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《清静经》与中医养生之十——平静地走好每一步
2015-09-11曾培杰，陈创涛 任之堂
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 1、平静地走好每一步 有新来的朋友们问，听课前也诵《清静经》有什么作用呢？ 如果有听前面的课，我们就明白了，人能常清静，天地悉皆归，你身心清静，到哪里都是最快活的，这叫无入而不自得。 但是怎么获得身心清静呢？难道诵诵经典，就能得道吗？要如法地诵经典。当我在这讲台上听到下面几十人安安静静的时候，我就知道大家得大利益了。 对别人恭敬谦虚，不是别人的需要，也不是讲台上老师的需要，而是我们自身的需要。《了凡四训》上讲，唯谦能受福，谦则受教有地，而取善无穷。 我们明白对凳子都要爱惜，结果我们上课听不到凳子挪动呜咽的哭泣声，这太好了。如果周围环境都这么清静祥和，你身体的每一个细胞没有不快乐舒适的。 我看今天爬山的时候，大家干劲都很足，没有一个落下的，回来后大家还劈柴烧火，充分体会到付出的乐趣，奉献的快活。 为何爬山耐力那么好？诸葛亮《诫子书》上讲，宁静以致远。你能走得多远，不仅仅看你的体力，而看你的心，能不能保持清静状态。 那几次放生，腾飞从药房走到山庄，用的可是两条腿哦，那种上坡大家都知道，看起来很遥远，可他心静的走好每一步，一点都不疲倦，反而走完后心中充满喜乐。 看来人不是因为不能走疲累，而是因为没有掌握好真正徒步行禅，法喜充满的方法。 老师常讲，成功的人，方向不变，方法常变。而失败的人则相反，他们常常是方向老变，而方法不变。 我们用什么方法来登山走出疾苦的阴影呢？用的是宁静平静走好每一步，而不是走马观花。 你去看那些去旅游的人，普遍都很累，越旅游心中越没气，越郁闷。 《黄帝内经》讲，膻中者，臣使之官，喜乐出焉。膻中的气因为走马观花而耗散掉了，连想笑都笑不出来。所以很疲累，很抑郁。 我们不同，爬山时，就一心爬山，全程止语，越走越有力，人力量强大，是因为他专注，当我们忘我注内地爬山时，体内暗耗，处于最小，身体力量处于最大，这就是做成一件事情最厉害的方法。 你想一下，水集中成一点，可以穿破钢板，你的精力如果集中成一处的话，还有什么疾病能束缚住你，还有什么包块不被你穿破的呢？ 所以《黄帝内经》告诉我们，人凭什么来治病？不是针，不是药，而是你的精神。 大家学会止语妙无穷啊！莲花生大师讲过，杂有绮语诵一年，不如诵止语诵一月。今天跟大家分享了这个诵经的秘诀，说白了就是不夹杂，不间断。 你不夹杂了，就像钻石那样非常纯粹，可以划破一切硬块。人身体的正气怎么不刚猛了？因为夹杂了太多的欲望。 《立志文》上讲，壁立千仞，无欲则刚。我们身体的能量被太多欲望分流了，就像花洒一样，喷出来的水，变得没有力量了。 所以哪种人身体最好，最快活？专注的人。哪种人最累最苦？《大藏经》上讲，苦莫苦于多欲。也就是说不清静，散乱的人，是最苦的。 我发现这几天闲聊的时间少了，干活的时间多了，这就是精进的表现，是进入状态的表现。保持这种状态，烦恼病苦没有不慢慢减轻的。 上节课我们讲到贤愚之别，贤人跟愚人他们分别在哪里？分别在一个争字，《道德经》上讲，善者不辩，辩者不善，智者不驳，驳者不智。 你看哪个喜欢辩论争辩辩驳的人，他们没有一个身体真正好的，为什么呢？俗话讲，争得面红耳赤，争得脸红脖子粗。 大家看着脑血管硬化，心脏病，甲状腺肿瘤是怎么来的，这俗话里头可是千百年来大众内证，又经过反复临床试验得到的结果啊！ 你稍微留心一下，认真地思考一下，一不小心可能就觉悟了，一觉悟别人怎么斗你气你，你都心平如止水，静若泰山，一下子你就变为上士变为贤者了，这还得了。 变为上士贤者，疾病早在你身体待不下去了，赶紧举家搬迁了，你的世界观马上就变了，原来我苦苦寻求如何根除自己疾病，我现在没有这问题了，我要重新立志，如何帮助更多像我这样的人，来根除疾病。 所以想要真正好病，就必须由愚人变为贤人，由跟别人争辩，转为认自己不是，这叫贤人争罪，愚人争理。 争罪争认自己不是的人，毛病越来越少，到处跟人争理较劲的人，疾病烦恼越来越多。 贤者是观功不观过，观德不观失的，那他处人待物，每时每刻都在积功累德，所以很容易功德圆满，身心轻安。 2、人生五毒丸 这第五堂课我们讲万病之源，讲完贤人愚人我们下面来看，病人病是怎么制造出来的。你如果找不到病因，那吃一吨药都白费啊！ 《清静经》给我们讲得很清楚，众生所以不得真道者，就是说众生所以会得病的原因，那是因为有妄心，有妄心然后心神就不安，容易受惊，心神不安就容易被万物所转，外面吵一点你就烦，外面顺一点你就乐，你的心完全变成外物的提线木偶，这就是病人为物所役。 为物所役的时候，他就会生贪求之心，记住百病都是从这贪求开始的，《大藏经》上讲，诸苦皆源自于贪欲。各类病苦都从贪欲起。 贪什么呢？无非就是贪功名利禄养，还有财色名食睡。如果贪不到呢？贪不到就生烦恼。哪些烦恼？就是怨恨恼怒烦。 你看如果一个人贪求一样东西，得不到时，是不是这五种情绪就起来了，这叫五毒啊！这五毒非常厉害，怨恨恼怒烦，人生五毒丸，吃半颗要你病，吃一颗要你命。 世界上人们普遍在干三件事，自毒毒他被人毒。 现在为何短命多病的人越来越多，疾病越来越年轻化？就是天天吃这五毒丸都不知道啊！ 世界上最毒的不是砒霜，而是自己制造出来的这五种情绪啊！古人讲，最毒妇人心，这妇人并不是指女人，妇人是指阴暗的人。 如果男人也存在这怨恨恼怒烦，那么他也属于阴人型，这五毒伤五脏，然后让你身体显示出五衰相。 大家听了今天的课后，回去就不敢轻易制造毒品了。为何呢？因为情绪之毒，《伤寒论》都没解，那可是绝症啊！ 所以我们现在来看，究竟这五毒怎么伤五脏的？ 怒，伤的是肝！ 肝伤后就会露出着急，急忙的衰相。大家看为什么现在小儿多动症，精神分裂躁狂症越来越多呢？ 你看小孩子在干什么？在打电子游戏，都是打打杀杀，你想一下，这将军之官肝天天打打杀杀，能不着急躁狂吗？能不出现肝炎，一派硝烟战火的状态吗？所以肝炎的孩子越来越多。 我们再看，有句话叫什么？怒发冲冠，现在营养条件这么好，怎么还那么多掉头发脱发的人？你一看那脾气就像鞭炮，一点就着，这个头发每天都被愤怒之气拔掉，这叫怒拔肝木啊！你想想你用再止脱生发的药有用吗？ 我们再看，怒火中烧，你们看食道癌，乳腺癌，肝癌，觉得心胸中像一团火在烧，着急得不得了，是谁点的火，除了你自己能点火，没有人能点得着你的火。 我们再看，最顽固的雷头风，为什么有的人头痛，高血压，怎么治都治不好，暴跳如雷的性子啊！ 大家看着字里是不是藏道啊，古圣先贤太慈悲了，太有智慧了，他们怕这些内证出来的智慧记载在书上没人看，就用心良苦，把最高深的医道智慧融到俗语谚语里头，你只要参悟一两句，人生状态立马不同。 这叫习来千句少，悟透半句多。你真的悟透后，没有人能激惹得了你发脾气的，你都不气了，就等于把百病的粮草给截断了，百病没有粮草，它还能作乱吗？《黄帝内经》讲，百病生于气啊！ 大家看是不是很有意思，我们讲着讲着，好像身上的疾病，如同冰霜遇到春阳一样，一点一点就化解开了。 我们中国传统医道，讲究是解毒化解，而不是杀毒消毒对抗。 这个道理一明，就像拨开迷雾，见到晴天朗日，阳光所到之处，阴毒的病气莫不为之化除。 所以明理是不是很有意思，人不明理一辈子都活在较劲不良情绪中，人一明理后，心胸就像阳光那样，因为我们明的是天理，天地自然之理，无私奉献之理，清静无为之理。 |
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