鱼水之欢 男女相愉

圣人不违背人情，孔子在《礼记》里说：“饮食男女，人之大欲存焉。”也就是说，人生离不开两件大事，一曰吃，二曰性。性是人本能的反应，当吃饱穿暖之后，它便是人类最强烈、最固执的欲望所在。在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食，相比之下，谈性则色变。按理而论，食维持生命，性繁衍生命，两者同等重要。饮食需要遵循规律，夫妻房事同样如此。

一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，男女相需犹如天地相合，若男女两者不合，则违背阴阳之道，犹“若春无秋，若冬无夏，因而合之，是谓圣度，圣人不绝和合之道”。可见房事合乎自然，是正常的生理活动，它不但可以满足人的生理需求，还是人类繁衍后代所必不可少的。房事和其他生理需求如饮食、睡眠一样，也需要树立正确的观念、掌握正确的方法，只有这样才能趋利避害，达到房事养生的效果。

谈养生不讲房事如瘸子走路。在房事养生中，非常讲究房事损益，在这里，“损益”指的是在房事过程中以及房事前后，对人体有益的行为以及对人体健康造成危害的行为。其中最有代表性的的观点，就是房事的“七损八益”。人的许多病症是因房事不当所致;人的许多不快是房事失常引起。所以，养生必须对房事略懂一二。

《黄帝内经》开篇便谈到房事与养生的关系：上古懂得养生之道的人，顺应自然变化，饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，度过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了，把酒当水喝，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。

“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精……故半百而衰也”，这不但谈到了性事的一些禁忌，比如不能醉后房事，也讲到了房事养生中最重要的“节欲”，数千年前的先人已经给了后人忠告，奈何今人习以为常，不少人追求夜夜春风，一天不愿“虚度”。而那些性生活不和谐的夫妻，则容易造成性压抑。现代医学（生理学、心理学）的研究表明，长期的性压抑，对人的生理、心理发展和工作学习皆会产生消极影响，严重损害身心健康，甚至诱发犯罪。这与古代性命双修、阴阳和谐理论、天人合一观点是一致的。

在以往，“男女那事儿”是不可公开讨论的议题，传统士大夫认为，有伤社会风化。现在时代进步了，国人不再回避，随着思想的开放，人们对性生活的健康和谐给予极大关注，然而这里面又有许多的误区和偏颇。本期“房事养生”的专题策划，采访了著名中医养生学家、传统性文化研究者、现代心理咨询师，从房事的宜忌、传统房事观、性心理等多个角度阐述男女之道，讲述房事养生，愿大家都能获得性福。 生活文摘·养生版 2015年01期