房中有术，性有宜忌

专家出境： 马烈光教授  成都中医药大学博士研究生导师，著名养生学家

我们该怎样对待男女之事？笔者认为可以化用一句孔子的话：“发乎情，止乎礼。”因情而性，合乎礼义，享受性爱，贵在适度。

房事即性生活。房事养生，是根据人体生命活动规律的生理心理特点，采取健康适度的性行为，或通过必要的保健方法，调节男女性事活动，和谐夫妻生活，以强身健体、祛病延年的养生方法。性生活是人类的一种本能，是人类最基本的需求之一，故有人把性生活和物质生活、精神生活一起列为人类三大生活内容。《素女经》云：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔……能知阴阳之道，悉成五乐。不知之者，身命将夭，何得欢乐，可不慎哉！”这就是说，讲求正确的房事技巧很重要，如果做得不得法，会使人身体衰弱，甚至丧失性命，不可不慎。

和谐的性生活对人有哪些好处？如何才能拥有和谐的性生活？性生活有哪些禁忌？这些房事问题，养生者不可不知。针对这些房事知识，笔者采访了本刊主编、著名养生学家马烈光教授。

男欢女畅，阴阳调和

古代盛行的房中术中，虽然有一些糟粕的内容，但总体而言，都是强调房事生活本乎自然之道，是养生延命的重要内容之一。古人认为“交接之道”在于“男以致气，女以除病，心意娱乐，气力益壮。”性欲旺盛，是肾中精气充盈的表现，此时适量而节制的外泄，能使肾中精气保持更新和充盈的状态，对人的体力、智力、抗病力的提高和衰老的延缓都十分有利。因此，适量、和谐、稳定的性生活，可以使男欢女畅，阴阳调和，优化人体的整体生命状态，促进身心健康。

性爱使人们心情欢乐愉悦，保持轻松愉快的良好心态。在房事后，往往都会有一种和谐舒畅，充实满足的感受，使美满的婚姻历久弥新，富有魅力。

从医学角度看，夫妻间和谐美满的性爱会增强机体的调节功能，使内分泌相对平衡，生理功能正常，从而避免过早衰老。反之，缺乏和谐性爱甚至关系紧张的夫妻，就很可能削弱正常的生理功能，罹患各种疾病，甚至早衰。性生活时，人会不知不觉第加深呼吸，从而增加体内的氧含量，有利于机体血液循环与新陈代谢;性爱不仅能够使人们身体亢奋，还能使人们的大脑活动变得异常活跃，增加肾上腺皮质激素的分泌，从而让人的思维更加活跃。

有研究认为，男人在性爱期间，特别是性高潮或射精时，体内自然释放的雄性激素比平时高3～5倍。女人同样可增强雌激素水平，使月经正常化，延缓绝经时间。特别是已过更年期者，更有防止生殖器官萎缩老化的作用。而且房事后，男女双方都能很快入睡，提高睡眠质量。有人说，“女性最好的化妆品，一是睡好觉，二是过好性生活”，这虽然是句玩笑，但却很有道理。

和谐的性爱虽然好处很多，但是初次性生活的年龄不宜过早，孔子在《论语》里淳淳教诲：“少之时，血气未充，戒之在色。”认为青少年正处于身心发育的重要阶段，不可近欲。否则“男破阳太早，则伤其精气;女破阴太早，则伤其血脉”（语出《寿世保元》）。纵观当下社会，少女怀孕、未成年少女被性侵等新闻层出不穷，不仅是对她们身体的伤害，更会留下一生的心理阴影，值得我们警惕。

两情相悦，享受性爱

性生活是身心和谐统一的生命活动，需要掌握一定的方法和技巧。古人对此十分重视，有许多精辟的论述。

房事前爱抚嬉戏。《玉房指要》中说：“凡御妇之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接。”指出了在性生活前，务必进行爱抚嬉戏，使双方感情融洽，情感和谐，性欲勃发，并强调爱抚动作要从容和缓，可通过相互抚摸、拥抱、亲吻，以唤起双方性兴奋。如果一方不乐意，另一方不能勉强。强行交合，古人称之为“绝”，即使人陷入绝境，这样做非常有害。值得注意的是，男女双方在性心理、性生理方面存在很大差异，女人的性反应较慢，需采取激发、引导等方式，以期达到两情相悦的境界。很多男性在这个阶段没有耐心，太过直接，因此导致女方不悦，时日长了，容易引起夫妻生活的不和谐，应该引起重视。只有做好性生活前的预热，才有可能使双方都达到健康、和谐、愉悦、舒畅的欢乐境界，享受性生活给男女双方带来的快感。对于患有性冷淡、性感缺乏的男女，性前嬉则更加关键，通过前嬉，能使他们获得正常的性快感和性高潮，从而达到性生活的保健作用。

房事中把握技巧。首先，选择合适的体位，适当的体位不仅可以获得满意的性快感，保证性生活的质量，甚至可以纠治一些性功能障碍的疾病。其次，男女协调，共赴高潮。性生活是全身整体生命活动高度协调统一的过程。男女双方需专心体验，身心融合。若心神外驰，配合不当，不仅影响性生活质量，而且会对身体产生损害，甚至影响夫妻感情。古代养生家特别指出，房事过程中，要把握双方的身心变化反应，相互配合、渐次深入、和谐统一。《养生方》指出：“必徐以久，必微以持，如己不已，女乃大合。”意即性生活时动作宜徐缓轻柔，互相体贴配合，把握好交合的深浅和泄精的时机，古代养生家认为，交合应以浅入为主，深入不宜过多，因此古代房中术有“九浅一深”之类的提法。

房事后平息静养。高质量的性生活，是在人体五脏六腑和筋、骨、肉，以及气、血、精、神等共同参与下完成的。性事激情刚过，则气血未平，五脏未定，此时可采用吸气提肛、收腹缩阴、手护丹田、安神定志等方法以静养神气，安和五脏气血。切忌性爱一结束就起床活动。另外，由于性事过程中消耗过大，也消耗了不少精华，性事结束后，男女双方均进入一种轻快的疲惫状态，需要得到很好的休息。因此，性爱时间安排在临睡前最妥，这样能保证在性事结束后有充足的时间护养，恢复体力。

房事禁忌需注意

事有两面，性生活也如此。性爱既可以养生保健，也可能损害健康，甚至折寿短命。古人云：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可死矣。”男女双方在最佳生命状态时进行性生活，方能享受到其中的巨大乐趣，起到养生保健作用。因而在某些特定的情况下，不宜进行性生活，以免造成不良后果。

环境不当禁房事。环境包括气候环境和地域环境，《灵枢·岁露》指出：“人与天地相参与，与日月相应也。”人与天地自然界相通相应，外界自然各种变化无时无刻不影响着人的生命活动。随着四季气候变化，遵循“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然规律，性爱次数也要相应增减。而自然界的剧烈变化，容易打破人体阴阳平衡，发生气血逆乱，此时进行性生活，对人体将会造成极大的损害。如果此时行房受孕，则可能影响到胎儿的发育生产，出现先天性疾病或畸形等。因此，当自然界发生急剧变化，如狂风暴雨、雷电霹雳、奇寒异热、日蚀月蚀、山崩地裂之时，应当禁绝性生活。

有利于房事的环境，应是安静，少干扰，面积较小的房间，室内光线明暗适度，温度适宜。空气较为流通，卧具要干净。一个舒爽、安逸的良好环境，是男女性事和谐成功的重要条件之一。恶劣的环境，不仅会造成男女双方沉重的心理压力，情志难以舒畅，而且还可能沾染各种毒邪而患病。

七情过极禁房事。《三元延寿参赞书》说：“恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳”。只有在双方精神愉快、体力充沛的状态下，性生活才能完美和谐，才能无碍于身心健康。如果在男女双方心情不佳，甚至气愤恼怒，或惊吓恐惧，或忧愁悲伤，或抑郁思虑等情况下，勉强行之，不但起不到愉悦性情、养护健康的作用，反而容易招致损伤。若男女某一方情志不遂，而另一方强行为之，非但自身得不到满足的快感，而且会造成对方的强烈反感，往往导致男女双方在生理和心理上的伤害，造成性欲下降、性冷淡、性交疼痛等性功能障碍。

醉酒忌入房。一般认为酒对性兴奋有一定的促进作用，故有“酒是色媒人”之说。但切勿饮酒过量行房，更不能用酒刺激性欲，不然会带来很多危害。古人认为酒性大热，既能灼耗人体精液，又能煽动性欲之火。由于醉酒者处于高度兴奋和情绪失控的状态，往往任意放纵情欲，施泄无度，容易损伤身体。《千金要方》中谈到，经常醉酒入房，长期伤阴损精，易患“消渴症”，即糖尿病。另外，醉酒状态下，头脑昏昏沉沉，性事中很少有精神情感的交流，况且醉酒入房者情绪过于亢奋，行为不能自控，动作粗暴，易造成房劳损伤，女方所受伤害尤大。

醉酒入房更有害于胎孕，对优生优育不利。这是历代养生家反对醉酒入房的重要原因。如《素女经》提出：“醉饱之子，比为病癫。”《玉房秘诀》又说：“大醉之子必痴狂，劳倦之子必夭伤。”认为在醉酒或疲倦的情况下交合成孕，所生子女必然不佳。综上可知，虽然在生活中，有人调侃说“不喝醉，没机会”，但“酒后乱性”这种事，还是少做为妙。

体虚及病中慎房事。劳倦过度，体力精力下降，人体正气虚弱，此时应及时休息调养，不宜急于性生活。患病期间，正邪交争，若病中行房，必然耗损正气，加重病情。而且病中精气薄弱、血脉不充，此时交合而受孕，不但对母体不利，对胎儿发育也有伤害。病后康复阶段，也该静心调养，若不顾元气未复，强行房事，则精气更耗，正气难以复原，轻者旧病复发，重者甚或丧命。对于一些慢性疾病，虽不完全禁欲，但应该把握适度，切不可施泄太过。

女性经产孕期禁房事。女性在经、孕、产等特殊时期，尤其值得重视。月经期间，要绝对禁止性生活。诸多临床证明，女性经期性生活，易引起痛经、月经不调、白带异常、不孕症等多种妇科疾病。在怀孕期间，妊娠期妇女，需集全身精血养育胎儿，在妊娠期前三个月和后三个月内要避免性生活，此时如不善养，不适宜地进行性生活，易引起母体生病，损及胎儿。

在生产后，女性百脉空虚，体质虚弱，急需补益调理，恢复健康。若不加摄养，肆意交合，则动耗精血，不仅元气得不到恢复，邪气亦会乘虚而入，衍生多种疾病，诸如月经不调、胸胁肩背引痛、腹中积聚，甚至导致神志昏迷恍惚、寒热时作等病症，因此也该谨慎处理夫妻性事。

色不可贪，行房有度

明代名医龚廷贤在《寿世保元》中说道：“养生之本，凡事有节;人之寿夭，在乎调摄。”这是养生的一个普遍真理，对于养生来说，没有什么东西是绝对的好坏，“酒色财气，有度即养生。”对于房事养生来说，同样如此，历代养生学家，提到房事时，讲得最多的就是节欲。

《三元参赞延寿书》云：“愁多则损精，人可宝者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光;肺精不充，肌肉消瘦;肾精不固，神气减少;脾精不坚，齿发浮疼。若耗散真精不已，疾病随至，死亡随至。”证之临床，房事过度的人常常出现腰膝疲软，头晕耳鸣，健忘乏力，面色晦暗，小便频数，男子阳萎，遗精、滑精，女子月经不调、宫冷带下等症状。

中医学认为色欲过度，则伤人之精、气、神。而精、气、神是人之三宝，精能生气，气能生神，要想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。

我们该怎样对待性呢？笔者认为可以化用一句孔子的话：“发乎情，止乎礼。”因情而性，合乎礼义，享受性爱，贵在适度。