@教官—藁城—贾英然
中医经典魔鬼特训19班丁春红申请签到，2016年3月2日《黄帝内经》第33课心得。
一息是4到5至，只要有胃气的脉都是好治的。如是外形相失了不管是过胖是水肿， 或者是过瘦。要看他阳气够不够看他喘气就知道了。
脉逆四季，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，脉变化多端。病为热病脉很静，病人下痢不止，脉盛大，病人大量出血，脉坚实，病在外，脉弱，病在里脉却坚硬有力，都是脉症不合，是难治之症。
五种实症主死，五种虚证也主死。五种实症：脉盛、皮热、腹胀、前后不通、目昏气闷；五种虚证：脉细、皮寒、气少、呼吸短促、大小便失禁、饮食不入。五虚者，食物入胃，能吸收，且下痢就能存活；五实者，出汗，大小便通畅，也能存活。
三部九候论：天地之至数始于一，终于九。一为天，二为地，三为人，如此三倍三数而有九候，来决定生死、治疗、调理和祛邪。三部：上、中、下。部有三候，三候有天、地、人区分，必须用手指来指示，才知道其真位。上部的天部，为足少阳胆经上的悬厘，曲鬓位为足少阳脉气所在；上部的地部，在人迎处，为足阴阳脉气所行处，上部的人部在耳前动脉处，为手少阳三焦脉气所行处，天部来诊断头角内的循环，地部来观察口齿的运转，人部来观察耳目的功能。中部也分天、地、人三位，天部在手太阴肺经经渠处，地部在手阴阳经的合谷处，人部在手少阴心经的神门处，中部也有天、地、人三位，天位用以诊断肺脏，地位用以诊察地气，人位用以诊断心脏。下部也有天、地、人三位。其天部在足厥阴肝经的太冲，地部在足少阴肾经太溪，人部在足太阴脾经的箕门，或足阴阳胃经的冲阳，因此下部的天位用以诊断肝脏，下部的地位用以诊断肾脏，下部的人位用以诊断脾胃功能。所以人也分三部，每部也分天、地、人三位，因此有三个天，三个地、三个人，三的三倍成九部。九脏即肝、心、脾、肺、肾，加上头角、耳目、口鼻、胸腔。精神藏五脏，外形藏四脏。诊察三部九候的目的是以此为标准，来调理脏气的虚实，实则泻，虚则补。
死症：形体大而脉细小，且呼吸短促，形体消瘦而脉大，且胸中胀满；凡三部九候的脉皆失者死。如上下左右的脉皆失，无法度量的，中部的脉气正常，而上下部脉已失；中部的脉象很弱；目眶内陷的。
凡外形与脉气相符的生，参差不调者病。诊察九候脉气有病：独有一脉微小、脉大、脉急、脉迟、脉浮、脉细小、一部凹。三部九候是互相呼应，上下一致的。一候失常有病，二候同时失常病情加重，三候皆失常，疾病危重。
三部九候之脉，如果都呈细小若 有若无时，就是阴脉，如冬天一样，一旦如此则 病人必于半夜死亡。如果脉呈盛大急躁，呼吸短 促者为阳脉，如夏日一样，则必在中午死亡。所 以往来寒热的病，都是在早晨死。中焦热盛及但 热不寒之病，都死在中午。得风病死者，都在黄 昏死。得水肿病者，都在半夜死。脉形呈忽快忽 慢，时强时弱者为脾气已绝之脉，病人会在辰、 戌、丑、未四个时辰转换处死亡。体消肉脱，即使三部九候脉正常也死。七诊之脉虽然出现，而九候脉顺于四时，也能不死。所以不死的病，虽见七诊病脉，但实际是假象，例如，怀孕会有恶心呕吐等，但这是正常的。有七诊之脉，且见败坏现象，是死症，死时必打嗝与噫气等症，胃气已绝。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-11《黄帝内经》第42课心得高热病脉悬细而小，手足温暖者生，手足冰冷者死。幼儿中风发热若有气喘肩息者，脉都会呈现实且大状，此时若有缓脉出现，表示胃气犹存，如此则生，若出现如弓弦一样的劲急之脉，已无胃气，如此必死。若下痢又大便带血，如此人身反发热主死，身冷为正常者。若下痢又排出白沫者此时若脉沉为脉症相合，如此则生。若脉反浮者为阴阳绝离故死。若下痢又排出脓血者，脉呈悬细快断绝状，此脉症不合主死。若脉现滑利且大，则脉症吻合者生。凡下痢者脉现滑利且大者，此脉症相合故生。若脉呈中空虚，流动不畅者，此津液已竭必死。此际但计算其真臟之脉现，则可判定其死期。得癲疾等脑病，若脉现滑利而形大者，日久自己会好。若脉出现形小坚强且急数者，必死。癲疾本为虚症，若脉呈虚脉，因脉症相合故此病可治。若脉反呈实症之脉，此人必死。三阳热结之消瘅病（糖尿病）如果脉实而大，则此病长期治疗可痊愈。若脉反为悬细形小又坚硬，即令长久治疗亦无法治愈。春季治病取穴宜用该病经脉之络穴，夏季治病宜用该病经脉之俞穴，秋季治病取穴宜用该病之合穴，冬季时节天寒地冻，人体外表亦闭，气血内藏，此时则宜用药灭少针刺，以免气泻。但如果是痈疸之病，须速用针刺法，立去病邪，以免病情扩散。遇霍乱上吐下泻，可在背部俞穴选五处有压痛点位施针，再加上足阳明胃经三里穴及上侧旁有三压痛点处下针。针刺治疗癲痫及精神病患者，可针手太阴肺经之列缺穴，手太阳小肠经之阳谷穴，足太阳膀胱经之京骨穴，手少阴心经之通里穴，足阳明胃经解溪上五寸奇穴上下连刺三针。肝病之奇穴在大腿内侧中间有压痛点，前后各一共三个痛点这是三间穴。胆结万事具石奇穴在阳陵泉的下一寸，但也会因为结石在胆内的位置不同而有所偏移，在压痛点下针。肾结石，在太溪的周围在痛点下针。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-12《黄帝内经》第43课心得阳天阳之气，主外。阴是地阴之气，主内。所以阳之性为实，阴之性为虚。故人受外感风邪时，表阳必先受之，不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人，必先使阴伤。阴之气是同足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。而阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳之病上行到极点时必向下，阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部。湿病必先伤于足部。足太阴是三阴之道，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五榖之气，再分送给其它内脏。足阳明脉一旦受病，会恶见人与恶见火，听闻木相碰之音，会惕然受惊，但钟鼓声却不为所以动，闻雨木相碰却受惊，足阳明是胃之厉土，其闻木相碰撞之音时会受惊吓，是土受木制。足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛。一旦受邪居此经服，则必生热，热盛时必厌恶火光。阳明脉气血一旦上逆必生喘息，且闷热气郁，一旦如此，必恶见人。寒气上逆真入臟则死。如果在经脉上循环则必不死。四肢是所有阳气最本源之位也。阳一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，此所以能登高也。阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，不思饮食情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的。

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中医经典魔鬼特训19班丁春红申请签到，2016年3月3日《黄帝内经》第34课心得。
在诊察病人时，必须细审病人开始时的症状，还有现在病情的症状，再按脉来循经，察其经络的起伏，经脉上行下行气血走向。病在经络上则治经络。经络气顺则会好。病在奇邪之腑，在奇邪之经脉，可利用刺在井穴上放血。反四肢青脉处放血之缪刺法。眼球上吊，表示太阳经的脉气已绝断；眼球上翻者，则是太阳脉气不足。
胃经实症扎内庭，虚证扎解溪穴。
一个人的惊恐变化太大，不好。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。小偷夜行紧张会喘，会让肺气病。不管是因为惊恐还是意外发生掉到水里、从高处坠下、突然摔倒，发生这个事情的时候勇敢的人气行自然就好了，所以胆子要大。胆小的人就容易受病。一般来说胆大的人，骨头比较粗壮结实，胆小的人骨头软件软。
一个人吃饭的时候出的汗是来自小肠的；饮水入胃，那个汗来自胃-心下。受了惊吓出的汗来自心脏。扛重物远行出的汗来自肾。一边担心一般跑出的汗来自肝，胆叫中正之官，胆气很旺的人无惧，所以温胆人就不会怕。摇体劳苦，汗出于脾。工人在和田工作，跳舞太过汗出于脾脏。人会生病，起于过用。气跟血是相辅相成的，都来自小肠，进入肺部的是气，进入心脏的是血。所以身上到处都是血。肺是华盖，主皮毛，气把全身包住。心和肺两个都是阳，因为在隔上。利用心肺判断人的生死。饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。脾脏是土，它可以制衡水。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-14《黄帝内经》第45课心得伤寒起初时，病在太阳经，会有头痛项强，腰椎强硬的症状。一旦失治，一星期后会进入阳明经，阳明主肌肉，此经脉络夹鼻两侧，进入眼目，会造成身热眼疼而鼻中干燥，无法安卧状。再过七日，病入少阳经，少阳主胆，其经脉顺延胁肋而络在耳中，会造成胸胁苦满而耳聋。如果只是三阳经络受病，病邪未入阴脏，可一汗而病去。如果未加施治正确，二十八日后，病进入太阴，太阴脾脏分布肠胃之壁，上络于咽口会造成病人腹胀满而咽喉干燥。热病有时痊愈了会有余邪留体内者，是仍有发热时，却勉强饮食入胃造成的。因此病衰退时余热因饮食而内藏，饮食之热与其余邪相合，造成发热，这就是遗热之因。如此反复发热看它的虚实，调理顺逆之过与不及必能愈。热病稍愈时忌食肉类，否则热必复来；又忌多食，会生遗热。阴阳同时感受风邪时，若一侯七日内，太阳与少阴同时生病，其症状是头痛口干，烦躁腹满状。二候病入阳明与太阴同时受病，其症状是少腹胀满，身体高热，饮食不入，胡言乱语，二十一日，邪入少阳与厥阴二经同时受病，造成耳聋阴囊内缩手足逆冷，食物饮水无法入口，不识亲人，此六日必死。肝生热病时（肝炎）病人必小便先黄腹中隐痛且容易疲劳，身体发热。一旦热盛，会造成病人狂言乱语，易受惊吓，胸胁满痛，手足躁扰不安，无法安卧，此病若逢庚辛金日受克之时，必加倍严重，甲乙木日当令之时，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷，阴阳相绝，病人必于庚辛日受克之日而死。吾人可用针刺足厥阴与少阳两经。脉气上逆产生头顶阵阵痛，这是脉气上冲头面之故也。必发热病时，先有悒悒不乐的症状，数日后才生热症。热盛则发生急剧心痛，情志烦闷，不舒，易呕，头疼面色赤红，身无汗出，如逢壬癸水日为受克之期，病必加重，逢丙丁火日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短气，手足冰冷，这是危症，病人必于壬癸水日死亡。可刺手少阴心经与手太阳小肠来施治。

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中医经典魔鬼特训19班丁春红申请签到，2016年3月6日《黄帝内经》第37课心得。
病在脾，愈在秋，春天的時候会变得严重，春不死，夏天的時候疾病会保持现状，到长夏时，病会重新复发。脾病忌热食与饱食，也不要长时间呆在湿盛之地，脾气亢时，急食甘味缓之，用苦泄之，甘味健脾，苦可以燥湿。
病在肺，愈在冬，冬不愈，夏季病情会加重，夏不死，长夏时节疾病不會发生变化，到了秋天又会复发。肺病的人严禁冷食冷饮，衣着过薄。当肺阳外出太过，需要收敛胸中时，急食酸以敛之，或用药物來收敛肺脏。酸能收敛肺气，辛能疏散肺气使之下降。
病在肾，会在春天痊愈，春不愈，长夏时节病情会加重，长夏不死，秋天病就趋于稳定，到下一个冬天会复发。肾病的人，不可用火烤热身体，不要吃过热的食物，不可穿用火烤火的衣服。肾脏受到感染时，給病人食苦味的食物，来消除。苦味能消炎清利肾脏，咸味能强化肾脏的功能。
五脏之病症
肝病者两肋胁痛，并牵引小腹，使人易怒。肝虛时病人目视昏暗，看东西不清楚，耳听不明，易生恐惧，好像有人要伤害她一样。肝实人肝气容易上逆，会令人头疼，耳聋，意识不清，两面颊肿胀。
心病者，会感觉胸口痛，两肋胁胀满及疼痛，严重者会痛到背部，或上痛到肩部，有时两臂内侧疼痛。若心不足时，会有胸腹胀满，牵引腰部而疼痛，治疗是取心经小肠经的穴位和舌下的金津，玉液放血。心病发急重时，可刺心郗穴，养老穴放血，及中指无名指头放血。
气病者，全身感觉身体沉重，肌肉消瘦，萎缩，无法控制双脚的行走，易抽筋，脚下部疼痛。
脾气虛时，病人腹肿满，肠鸣且下痢，饮食入胃不化，取脾经和胃经的穴位，同时在肾经上找血淤处放血。
肺病者，会感觉呼吸短促，气会上逆，肩背都会疼痛，容易出汗，臀部，阴部，膝盖，大腿，小腿，足跟部会疼痛。肺气虚弱，则呼吸浅短，无法深呼吸，耳聋，咽喉干燥，取肺经和膀胱背部外侧的穴位，再从肝经上找寻瘀血处放血。
肾病者，会有腹胀水肿的现象，同时喘咳不止，身体沉重倦怠，睡觉时盗汗不止。又厌恶风吹。肾气虛时，必胸中疼痛，上下腹俱痛，四肢冰冷，情致郁闷不乐，取肾经和膀胱经的穴位，在淤血处放血。
肝在面上为青，五行中属木，肝主筋，筋急时宜食甘味之物以缓和，诸如糯米、牛肉、红枣、芹菜类等皆为甘物。 心为赤色，属火，心性宜缓，食酸物可使收敛，如小豆、狗肉、李子、韭菜等为酸物。肺为白色，属金，宜食苦味以制金之肃杀，如小麦、羊肉、杏仁、薤白等为苦味。 脾为黄色，属土，宜食咸味以制土，如大豆、猪肉、栗子、豆的嫩叶等属咸味。肾为黑色，属水，宜食辛味以润养，如黄黍、鸡肉、桃子、葱类等，皆为辛味之物。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-15《黄帝内经》第46课心得脾脏生热病时，病人会头重脚轻，再两颊痛，心烦，面青，想呕又不吐，身体发热。热盛则腰痛无法前后弯曲，少腹胀满下痢，两侧颔部痛。肺有热病时，初时必感皮毛战粟，再就厌恶风吹与寒气，舌生黄胎，身体发热，热盛则生喘咳不止，胸肋背部疼痛，无法深呼吸，头痛强烈汗出皮表且感觉寒冷。肺主皮毛主上焦管舌苔，凡是热症，井主下满，荣主身热。可以四肢末稍有青筋的地方放血退热。肾脏生热病，先产生腰痛足胫酸痛，苦于口渴 饮水不止，身体发热。热盛时则生项强头痛，足胫寒冷且酸。足底热，不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路摇晃不定。肝发热，必左颊位先赤，心发热病，必额上先赤，脾发热病时必鼻上先赤。肺发热病时必右颊先赤。肾发热病时必下颔先赤。治疗各脏热病必先令患者饮大量之冷水再施针刺法，令其穿薄衣，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。若热病初时手臂疼痛的，可刺手阳明手太阴二经，，令其汗出而止。热病始于足胫者，可刺足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可刺足少阴肾经，严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。热病若先发生目眩晕而发热，胸肋苦满，可刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此为热病。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈。若脉出现太阳与厥阴相互争夺者死期不出三日。凡热病必有气穴，三椎下身柱位痛，必主胸中大热。四椎下有痛点，必主横膈有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏热。自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色，为饮食已不入口的疾病。人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，此病名风厥。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-16《黄帝内经》第47课心得正气已虚之人不可施刺，若不当刺五日后必发它病。邪所以聚处正气必虚，阴津虚弱的地方，阳气必聚集而来，所以病人会短气且发阵热而汗出不止。小便黄色，乃少腹中有热，无法正躺是胃肠 有余毒水未尽，正躺则咳甚。此毒水向上压迫肺所致。凡身有水气病必先见目下有微肿如水袋且表皮光亮状。水是阴性之物，目下位置为阴位，故如此，少腹为太阴脾所主，因此水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿，阳热之气上冲入口，故造成口干舌燥。无法正躺是水盛上逆肺所致，真正躺必咳出清水。凡有水病之人，必无法仰卧躺下一卧如受惊，惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本来就始因在胃肠之中，脾脏功能不强则会生烦燥，无法主司运化，故病人不能食。食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因足阳明胃经入足部，是足生气之源，今受阻隔之故也。月事停止不来，是冲脉受阻而闭塞故也，胞（冲）脉本属心主司，自心胸中直络子宫中，为经血之源，今阳气不下反上逆冲肺心气变无法下达入肾及胞中，经血源断，故无月经。阴津液不足而阳热气过盛，造成身热而胸中烦躁苦满的现象。为不是因为穿薄衣而感觉寒冷，或并非身中寒气时，寒有自体内生出者是因为此人阳热之气不足，阴津液过多，导致表虚而适时中外感六邪之气所致，此时就会身体寒冷好像刚从水中出来一样的感觉。人有时手足俱热，遇风寒中表时却像火炙一样的发热起来，这类人常是阴津不足，阳气过盛的。四肢皆属于阳，当阴津不足，造成里阳与表阳相轴以致更热。阴津不足无法灭阳火，成为阳气独盛状。阳独盛。则必如烈日之下一样万物不生，人体亦如是，阳独盛而生养停止，此际遇风如受火炙发热的，其肌肉必被 热燃烧失去营养而消瘦下来。人感觉寒冷时，即用热汤或火烤其手足亦不觉热，身穿厚衣依无法温暖，但却又不会打寒颤发抖，这类人多属平常肾气较强，多从事水中工作者，汗出又当水气，日久太阳表气必衰，阴液过多肾阳必不长，无法同时去供养肝，心二脏。肾属水，主骨，令肾阳不足必不生热，造 成其间骨髓不充足所以此寒会有由骨中出来的感觉，不会有寒栗发抖的现象是因为肝为一阳之地，心胸为二阳聚之地，肾是单独藏在下方，肾无法供应营养给肝与心肺，故不会发抖战栗，此病名为骨痹。会造成人的关节呈拘挛状。血不足则肌肤麻木不仁，如是表阳气虚则不能活动。若气血两虚必会麻木不仁无法使用，表面上看肌肉并无异常，一旦如此再加上精神涣散必终不治。人无法安卧且呼吸浊重者，是阳明胃气上逆造成的，足之三阳经本应下行至足，今反逆上行，以致呼吸带浊音。阳明是胃脉而胃又是六腑之海，谷气所聚之所，其气主下行，今阳明气上逆不从正途，故无法安卧。古言：胃气不和必不安卧。人起居正常但呼吸浊重者，是肺之络脉反逆，络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上，此络脉之病很浅，所以生活起居皆正常但呼吸浊重。人不能卧躺，一卧则生喘息，此因水气居胸中乃致。人体之水必随正常之阴津而流动，肾为水之脏，主津液，今水不归肾，上逆入肺。是卧而生喘之因。疟病初发时，必先起汗毛战栗状，伸展哈欠连连，再次则成恶寒齿战不止状，牵引腰背疼痛，一旦寒去则身体内外均发热，头痛如破，口渴想喝冷的饮料。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-16《黄帝内经》第47课心得正气已虚之人不可施刺，若不当刺五日后必发它病。邪所以聚处正气必虚，阴津虚弱的地方，阳气必聚集而来，所以病人会短气且发阵热而汗出不止。小便黄色，乃少腹中有热，无法正躺是胃肠 有余毒水未尽，正躺则咳甚。此毒水向上压迫肺所致。凡身有水气病必先见目下有微肿如水袋且表皮光亮状。水是阴性之物，目下位置为阴位，故如此，少腹为太阴脾所主，因此水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿，阳热之气上冲入口，故造成口干舌燥。无法正躺是水盛上逆肺所致，真正躺必咳出清水。凡有水病之人，必无法仰卧躺下一卧如受惊，惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本来就始因在胃肠之中，脾脏功能不强则会生烦燥，无法主司运化，故病人不能食。食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因足阳明胃经入足部，是足生气之源，今受阻隔之故也。月事停止不来，是冲脉受阻而闭塞故也，胞（冲）脉本属心主司，自心胸中直络子宫中，为经血之源，今阳气不下反上逆冲肺心气变无法下达入肾及胞中，经血源断，故无月经。阴津液不足而阳热气过盛，造成身热而胸中烦躁苦满的现象。为不是因为穿薄衣而感觉寒冷，或并非身中寒气时，寒有自体内生出者是因为此人阳热之气不足，阴津液过多，导致表虚而适时中外感六邪之气所致，此时就会身体寒冷好像刚从水中出来一样的感觉。人有时手足俱热，遇风寒中表时却像火炙一样的发热起来，这类人常是阴津不足，阳气过盛的。四肢皆属于阳，当阴津不足，造成里阳与表阳相轴以致更热。阴津不足无法灭阳火，成为阳气独盛状。阳独盛。则必如烈日之下一样万物不生，人体亦如是，阳独盛而生养停止，此际遇风如受火炙发热的，其肌肉必被 热燃烧失去营养而消瘦下来。人感觉寒冷时，即用热汤或火烤其手足亦不觉热，身穿厚衣依无法温暖，但却又不会打寒颤发抖，这类人多属平常肾气较强，多从事水中工作者，汗出又当水气，日久太阳表气必衰，阴液过多肾阳必不长，无法同时去供养肝，心二脏。肾属水，主骨，令肾阳不足必不生热，造 成其间骨髓不充足所以此寒会有由骨中出来的感觉，不会有寒栗发抖的现象是因为肝为一阳之地，心胸为二阳聚之地，肾是单独藏在下方，肾无法供应营养给肝与心肺，故不会发抖战栗，此病名为骨痹。会造成人的关节呈拘挛状。血不足则肌肤麻木不仁，如是表阳气虚则不能活动。若气血两虚必会麻木不仁无法使用，表面上看肌肉并无异常，一旦如此再加上精神涣散必终不治。人无法安卧且呼吸浊重者，是阳明胃气上逆造成的，足之三阳经本应下行至足，今反逆上行，以致呼吸带浊音。阳明是胃脉而胃又是六腑之海，谷气所聚之所，其气主下行，今阳明气上逆不从正途，故无法安卧。古言：胃气不和必不安卧。人起居正常但呼吸浊重者，是肺之络脉反逆，络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上，此络脉之病很浅，所以生活起居皆正常但呼吸浊重。人不能卧躺，一卧则生喘息，此因水气居胸中乃致。人体之水必随正常之阴津而流动，肾为水之脏，主津液，今水不归肾，上逆入肺。是卧而生喘之因。疟病初发时，必先起汗毛战栗状，伸展哈欠连连，再次则成恶寒齿战不止状，牵引腰背疼痛，一旦寒去则身体内外均发热，头痛如破，口渴想喝冷的饮料。

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中医经典魔鬼特训19班丁春红申请签到，2016年3月7日《黄帝内经》第38课心得。
五脏五味：肝酸，心苦，脾甘，肺辛，肾咸。五脏病：心噫气，肺咳气，肝多话，脾吞酸或吞苦味，肾喜欠易嚏。六腑有症状时如胃打嗝，大小肠下痢，下焦水肿，膀胱小便不畅，严重会尿失禁。胆易怒。
五脏精气：肝生怒，心生喜，脾生思，肺生悲，肾生恐。
五脏所恶：心伤于热，肺伤于寒，肝伤于风，脾伤于湿，肾伤于燥。
五脏五液：心汗液，肺鼻涕，肝眼泪，脾涎沫，肾唾液.舌头，舌筋(肝)，舌本(心)，舌面(肺)，舌根(脾)，舌地(肾)。
五味禁忌:气病少食辛，因辛能散气。血病少食咸，因咸使血脓。骨病少食苦，因苦能生燥。骨伤了会环跳痛。肌病少食甘，因甘能入肌。筋病少食酸，因酸能伤肌。
五脏五发：发于骨为阴病，发于血为阳病，肌肉为阴病，发于皮表为阳病。阴阳间隔，阳病发于冬，阴病发于夏。因为，冬阳藏于内，夏阳发于外。
五乱：邪入体内 ，入阳腑生狂症。入阴脏则生痹病。邪与阳气相争，则生癫疾。邪与阴气相争则生瘖哑。由阳进入阴则病静是，正常。由阴出入阳则生怒，此病不治。阴出入阳：时节与脉证相克，如，春得秋毛脉，夏得冬沉脉，长夏得春弦脉，秋得夏洪脉，冬得长夏缓脉。
五脏五藏：心藏神，神不守，神志不清，不稳定，心烦。肺藏魄，魄不守，魄主静，好动。 肝藏魂，魂不守，阳不入阴，梦游。脾藏意，意念不守，人消沉自卑，无野心。肾藏志，志，记忆。
五劳伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。气伤人不能卧，肺主气，肺有问题。生小孩时，蹲着生是最好的，因为肝经脾经到脚，这样力量最强。
五脏五脉：肝弦，心钩，脾缓，肺毛，肾石。
血气形志篇：
常人六经气血比值：太阳多血少气，少阳少血多气，阳明多气多血，少阴少血多气，厥阴多血少气，太阴多气少血。三部九候能摸到气脉，是因为该经多气，摸脉都是看气。
足的阴阳：足太阳与足少阴互为表里经，足少阳与足厥阴互为表里经，足阳明与足太阴互为表里经。手的阴阳：手太阳与手少阴互为表里经，手少阳与手厥阴互为表里经，手阳明与手太阴互为表里经。
据脉诊和经络走向，察各阳经阴经病变所在。调经气：实则泻其子，虚则补其母。 调五脏：子能令母实，母能令子虚。
形与志：形乐志苦：（外乾，内坎）外形并无劳苦而内心痛苦，病生于血脉。用针或灸治。 形乐志乐：（外乾，内乾）外形和内心都安逸，病生于肌肉。用针治。形苦志乐：（外坎，内乾）生活上清苦但情志喜悦，病生于筋。用药熨炙治。形苦志苦：（外坎，内坎）生活清苦情志不舒，病生于咽喉，用各种草药治。
   

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-17《黄帝内经》第48课心得
造成疟病的原因是体内阴阳相交互争造成，其间虚实更易，阴阳互移变化造成，阳入阴中，则成阴实而阳虚，若是阳明虚了，则呈现战栗齿抖不止，若是太阳虚了，则出现腰脊背部强硬头痛等症状，若三阳俱虚，则阴必遇实，一旦如此，病人必阴寒自骨内而生，皮肤骨头皆痛，又由于寒系自内生，所以表里皆寒。阳若过盛则体外壮热，里阴虚则内必生热，一旦内外皆热，病人会喘息且口渴，所以会想喝冷饮。邪气入侵人体首居风府位，沿督脉而下，人的表阳之气一日夜绕周身一次与病气交会于风府，人体抵抗力与邪争，如无法胜利，则病邪必日下一椎，于是产生了每日稍迟发作的现象。病邪自风府开始每日向督脉行下一椎，二十五日后，邪到尾椎骨后。自二十六日起，就进入脊椎之内，贯注在第九椎肋之间，此时病邪会上行，九日后进入缺盆内，由于其病气每日升高，就呈现每日提早发作的现象。其中又有隔日发作的，这是病邪入于深处，近迫于五脏，连系着募穴原穴的地方，因气从表入里距距离已长，行动必会减慢，无法与表阳之气同行，无法同出同入，就有隔日才发作的现象。病邪入侵之处为风府，人体表阳卫气所到之处必令其处腠理开，邪气入侵之位，即名之风府。风与疟二者相似而同类，但风病常留居于所中之位不移，而疟病会延着经脉与络脉移动而进入体内，所以只在与表阳卫气相争时会显现病状。寒气者属于阴气，风气者属于阳气。人一旦先伤于寒气后伤于风气，就呈现先寒后热的症状，病情就按时发作，这种病叫作寒疟。先伤于风气后伤于寒气造成先热后寒的现象。此病发作亦有定时叫“温疟”如果出现全热症无寒症，道是阴津濒临绝灭的现象，此时阳气独盛，病人呼吸无力，情志烦躁，手足发热而温温欲吐，病名曰“瘅疟”大热之时不刺，脉状无序时不刺，大汗淋漓不止时不刺，这是病气在反攻正气之时，不是治病的时机。凡疟病之气入于阳则呈现阳症，入于阴则出现阴症，阴症会恶寒，阳症会发热。疟病是属于风寒二气变化无常所致，有时无症状，有时却发病，一俟病势发作则如火炙之热，如大风大雨一样无法阻挡。所以在病势盛时施治必为坏事，在病势衰退时施治，其效果必彰显。疟病之发作时，就是阴阳移转之时，其开始必在阴阳交接的四肢末端处。一旦阳气受损，阴气必进，所以初时病邪必紧束该处，无法进入体内，阴气也无法尽出。医者审视此症，在微细血络之末稍处放血，凡病处皆放血，这时是在正气与邪气尚未交争时处置之法。疟病的症状必有阳盛阴虚或阴盛阳虚的时候，完全视病邪之所在。病邪居阳分则呈现发热而脉急数状，病邪在阴分则呈现恶寒而脉缓象。病至极点则会阴阳皆衰弱。当病邪与免疫力相离时，病症就会休止，一旦与免疫力相争则病症回复。凡隔日发作者，是病邪和阳气相聚在腑上，有时相遇，有时不遇，就产生了有隔日发病或数日发病的现象。疟病者，会有阴阳更替互胜之状况，有时增重，有时减轻，就会出现时渴时不渴的现象。夏伤于暑，秋必病疟。这是四季发病之典型者。一旦有不同时，是时而病的。同于秋病时外在气温却过于寒冷，冬病时，外在气温却不甚寒冷时造成。春季发病时，必有恶风的症状。夏季生病时必有多汗的症状。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-18《黄帝内经》第49课心得
先热而后寒者名叫温疟。宿热内居心肺胸阳之所，病邪外又居肉理之间，使人发热而日益消瘦，所以病名为瘅疟，就是只发热而不恶寒的疟病。疟病在足太阳膀胱经上，会使人腰痛头重，冥寒感自背上起，出现先寒后热的症状，须于该经之委中放血。疟病在足少阳胆经上，会令人身体倦怠无力，恶寒与恶热不甚严重，不喜见人，一见人则生恐惧状，此病必热较多且汗出不止，可针刺足少阳之经脉。疟病在足阳明经上，会令人先恶寒阵阵，日久方见热症，热象一过则病人汗出，喜见阳光，月光及火光，一见则感 觉轻爽，吾人可针刺足阳明胃经在足背上的穴道。疟病在足太阴脾经时，会情志不乐，喜叹气，胃口不好，常见寒热往来且汗出的症状。发病时则易生呕吐，吐后病势不缓，俟缓和时，可针脾经之经穴。疟病在足少阴肾经时，会使人呕吐严重不止，寒热并见，且热症多寒症少喜闭户独居，此病已难愈。疟病在足厥阴肝经时，会令人腰痛，小腹胀满，小便不顺，好像聚不出状，但并非真为尿闭，乃是尿意频频，时感有尿欲出状，时生恐惧，呼吸浅短，腹中郁闷不通畅，可针足厥阴肝经之经穴治疗。疟病在肺中，使人心部感觉寒冷，寒重时会觉得发热，热时易受惊吓，如见鬼魅可针手太阴与手阳明之经穴。疟病在心脏者，令人心烦，想喝冷水，一旦饮入反生恶寒，不会有大热症状，可刺手少阴心经之经穴。疟病在肝脏者，令人面色发青叹息不止，看起来死气沉沉，可针中厥阴肝经之穴并使出血。疟病在脾脏者，会令人恶寒且腹痛，一旦发热则肠中鸣叫，声止则汗出，可刺足太阴脾经之经穴。疟病在肾脏者，人感到阵阵寒意，腰背椎处痛，无法转动腰部且大便不易排出。眼睛黑珠晃动，视物不明。手足冰寒，可针足太阳足少阴之经穴。疟病在胃中时，会令人易饿但无法食入，强食就造成肋腹满而腹部胀大，可针足阳明与太阴这经穴，从络脉之位放血可愈。疟病发作时，正值身热，可刺足背冲阳脉位，开大针孔，使出血则热立退。疟病值恶寒时，可刺手阳明及手太阴之络脉。凡治疟病时，在病症发作之前后顿饭时间中施治，必可治愈。凡用针刺疟病时，必先问病人首发何症，何时发病，痛在何处，可先刺其未病之初。如：先头痛且沉重者，可先刺头上百会穴，再刺攒竹二穴出血。若先有项北强硬症，可先刺其强硬之位。凡针各阴经之井穴时不可出血，且须隔日一刺以不伤元气。疟病之人，如不感口渴，又隔日发病者，可刺足太阳之经穴。如口渴又隔日发作者，可针刺足少阳之经穴。一旦遇到温疟病人又不得汗出者，可施五十九刺法。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-19《黄帝内经》第50课心得肾之寒会移转入肝，肝阳受寒无法运行必生痈肿及短气。脾也会将寒气传给肝脏，会造成人体肿胀且筋挛不已。肝之寒会移入心脏，令人发狂神乱，饮食不入，心上寒如传入肺，使肺阳消损，津液不存，必饮一杯尿出二杯水，此必死不治。肺之寒会移入肾脏，造成病人涌水。肝之热转入肝时，则易惊且流鼻血的症状。肝若移其热至心脏，病人必死。心脏若移热入肺，造成中膈过热，消渴多饮，肺之热若移至肾，就会有筋揉且无力状。若肾之热移转至脾脏，脾脏失其运化之职，身体立虚，肠下痢而死不治。若子宫胞中移热至膀胱，会令人尿血且膀胱胀满。若膀胱之热移转进入小肠必使肠受阻而大便不通，使人口部糜烂。若是小肠之热移转入大肠，造成两热相激，血溢脉外，月事不至而瘀阻胞中为症瘕，病已深。大肠这热移转入胃中，令人饮食多而消瘦不已名之食亦。胃之热转入胆中，亦名食亦。胆这热移入于脑中，会造成病人鼻骨酸痛，流浊涕不止矣，再渐久出现鼻血现象，令人视物不明，有上所有病症都是因为经脉之气无法正常运行，发生气逆而造成的。五脏六腑有病都会使人咳嗽，不一定是肺造成的。因节气转换受病而造成的春天为肝咳，秋天为肺咳，冬天为肾咳夏天为心脏的咳。如果夏天看到肾脏的咳这就不是节气转换而造成的病而是内脏传来的。肺咳是咳嗽中带有喘息不止，呼吸浊音很重，严重时会咳出血来。心咳症状为，咳时心会痛，喉中如有物梗阻状，严重时会咽痛，喉痛，无法吞咽食物。肝咳之症状为咳时胁肋会痛，严重时无法转身，强转则胁下胀满不已。脾咳之症状，咳时会引右胁下痛，隐隐牵引到肩背痛，严重时无法活动，一动则咳嗽加剧。肾咳症状，令人咳时牵引腰背疼痛，严重时咳中带涏。五脏久咳不愈就会移转到腑中。如脾咳不已，久而影响胃。胃咳症状，必咳中兼呕吐，呕吐剧烈时，会有吐虫出的症状。肝咳不已，久而传胆。胆咳之症，必咳时兼吐胆汁之苦水出来。肺咳不已，久而传大肠，大肠咳状，咳时会遗漏大便出来。心咳不已，久必传入小肠，小肠咳症，咳时必兼有放屁症状。肾咳不已，久必传入膀胱，膀胱之咳咳时兼有遗漏小便。诸咳久而不愈，必传入三焦，三焦咳的症状，必咳而兼有腹满，没有食欲。六腑皆受气于胃。共同之症状为咳时鼻涕出，痰多且面部浮肿为里气上逆状。

@教官—藁城—贾英然
中医经典魔鬼特训19班丁春红申请签到，2016年3月8日《黄帝内经》第39课心得。
形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。用酒去熬药来治疗。
刺阳明出血气,刺太阳出血恶气,刺少阳出气恶血。剌太阴出气恶血,刺少阴出气恶血,刺厥阴出血恶气也。多血的经可以放血，少血的经尽量不要出血。多血多气，的经应尽量不出气，做针灸时扪针就是不让气出来。
宝命全角论
咸味重的水，放在器皿中会有湿气渗出，如果看到一个人出汗不正常就是有病的开始。将断的琴弦会发出嘶浊的败音，有病时声音变掉。春天的树长得茂盛是在冬天吸收很多养分。当病人有打嗝或噫气表示胃气以绝。人有以上三种情况就是内脏已然损坏。再强的药亦无法治疗，治疗只会增加皮肤损伤，肌肉削弱。
人之所以生病是因为人逆天地而行，所以不需要难过。不按照春夏秋冬节气走就会出问题。
九野（九宫）：东南西北，东南，东北，西南，西北，中。木得金而伐。木太旺了要用金来坎伐。火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，制水会去强土。
医生和病人首先都要凝神静气，精神专一，神智稳定，然后诊脉施于针刺。扎针的时候手法要准，虚实补泻。
善针者善导引也：刺虚者须其实，刺实者须其虚。导引就是由阴引到阳，由阳引到阴。病人是虚症，一定要让病人精气回来为止。如是实症，一定要让他精气虚掉，等到经气到的时候，慎守勿失，深浅由自己决定。导引穴，近取穴一针，远取穴一针。如有人肩膀痛，沿着手阳明大肠经下来，大肠经实症扎二间穴，扎完之后还有肩膀那里还有一点点痛，气梗在肩膀开阖的地方，就是少阳的问题，一针在肩髃穴，一针在二间穴捻转法做泻，这个就是导引术。心神一定要专一，病人就会感觉到气到他的身体里面去了。肩髃穴痛的地方是天应穴。做导引术是两针其用。
八正神明论篇
当气很实的时候，不适合治病。肺气很强的时候泻，会把正气泻掉。气衰下来的时候泻。天寒地洞的时候不要下针，天温下针。月刚开始的时候气要补不要泻。满月的时候不要补。如果不适合下针的时机就用药。脏器有虚症的时候，不要用泻法，会让脏气加倍虚。当血气洋溢的时候，去补，病气会更深。比如便秘，一直在补，就会更加便秘了。在时间不对的时候下针不好，会让经气乱。实症都是拒按，虚症都是喜按，不要乱补泻。

中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到，2016-03-20、21《黄帝内经》第51、52课心得凡治脏咳的，宜取背部该脏的俞穴及四肢的上的俞穴。治腑的咳，直剌该病经之合穴，而部有浮肿，宜剌该病变经的经穴。经脉中气血是流行不止，循环全身永不停顿，一旦寒气深入经脉中使其缓慢，凝涩而不能顺行。如果寒气在经脉外侧，则令血少，居于脉中，则使气不通顺，这会使内脏突然疼痛。寒气入体，居于经脉外的，会生血脉寒，一旦如此则会有屈缩身体及筋脉呈拘急状，经脉一旦拘急不止，就会牵引外部的孙络，会发生突然疼痛的现象，一旦得到热气的熏烤立可止痛，此痛因中寒而生，必会久痛不止。寒气居于经脉之中，会与体内热气相争，造成脉气充满状，经脉过满就会感觉疼痛不可触按，此因汗气停留经脉中，造成热气上升，使经脉过于胀大，致令气血混乱，于是就发生痛不可按的现象。寒气客居肠胃之间，三焦腹膜之下，于是血脉无法流畅而聚此，造成细小络脉牵引腹痛，重按之能令气血扩散开，于是成为按之痛止的现象。寒气深入华陀夹脊的深处，即令重按之亦无法触及，此即按之亦无益于事。寒气客居冲脉之中，因冲脉下起关元，沿腹之任脉而上行，今有寒气居此，必造成血服不通畅，一旦血脉不通则气必随之反应出来，就有喘动而手可触及的症状。寒气客居背部俞穴之经脉，致令血脉凝涩不顺利，一旦如此就会血不足，血一不足就生痛症。所有俞穴经气皆贯注于心，于是产生背痛彻心互相牵引而痛，如重按之使经脉之热至，血立刻通且足，于是疼痛立止。寒气客居足厥阴肝经的脉上，肝经之脉，连络阴部，系于肝臟，一旦寒气入侵，造成血凝涩而经脉拘挛，于是产生胁肋部位牵引少腹疼痛。若此逆气居于阴股间不去，会使寒气上沿少腹中，下部血又不顺畅，于是产生腹痛牵引阴股间。寒气客居小肠的三焦油膜之间的血络之中，血凝涩而无法贯注大经脉中，血气居此停留无法顺行，日久必生积块在腹中了。寒气居于五脏之中，会令人手足冰冷且下痢不止，造成津液丧失，而营养无法吸收，以致会突然生痛而昏迷不知人，如胃气回返，则复苏过来。若寒气居于肠胃中，蠕动必缓，饮食不化生痛，浊物无法下行而自口中吐出。寒气客居于小肠中，小肠无法收集饮食营养，造成下痢而腹痛。若是热气停留在小肠中，必令肠中痛，口干燥渴，饮食秽物坚硬干燥无法排出，故成腹痛而大便不通。五脏六腑其在面部有一定的部位反应，可视其五色变化，如黄又赤表示热盛，白色为寒症，青黑为痛。