中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月4日《黄帝内经》第31课学习心得：
肝经在胁肋的地方，肝虚就会胸胁苦满，阳居于胸。肝阴虚的时候阳就会痛。
4、夏季为心脉，心属南方属火，万物因热而盛长，所以脉气来时盛大去时衰弱，为钩脉。与此相反表示有病。
脉来时盛大，去时也大，是太过，病生于外，太过会胸痛。脉来时不盛，去时反盛，是不及，会寸脉微弱，尺脉盛大，其病在体内。
太过则令人身热而肤痛，不及则令人烦心，上见痰水多，下为气泻或下血。肠胃调好心脏就调好了。
5、秋季为肺脉，肺属西方属金性，此时为天地万物收成之时节。此时气脉轻浮于皮表，其势来急去而散，是浮脉。
脉来如按羽状，中央坚硬羽边虚空，是太过，病生体外。脉形如羽毛一样但应手则微弱，是不及，病在体中。常人的肺气会往下降，阳太过了，就会不舒服，想吐。肺气不够，会咳、喘。气若上冲不止会咳血，气若下降则病人会气喘咻咻不止。
常人阳能守，阴能归经，血才会才经脉里不逆流。如果阳不守则会逆流。大肠带血为虚症。血无止法，阳一回头，血就止住了。血管破裂是因为寒。去里寒，让里面热起来就会止血。
6、冬天的脉为沉脉，是因为肾属北方属水，天地万物收藏之所，因此冬脉必深沉且搏动有力，好像耕田一样。凡脉状与此相反为病。
脉气来时如石弹一样圆圆硬硬的，是太过的脉，病在体外。脉气去时如数种细脉相聚在一起，为不及之脉，病在体内。
太过病人极易疲劳，背脊痛呼吸很浅，病人不喜发言。不及会胸中空空如悬，好饥饿一样。腰部寒冷，脊椎酸痛下腹胀满，小便淋漓不止。
尿毒症要强化肝脏，开温肾的药。
7、脾脉是中央土，位四脏之中央。主要对肝心肺肾灌注胃气，是动能之源。正常的人脾脉不可见，要生病才看得见。
脉会像流水一样，连续状而不停止，是太过，主病在体外。脉现如鸟啄物，跳跳停停，是不及，病在体内。
脾是孤脏，位于中央，像土一样营养四周脏腑。脾主肌肉，脾主少腹。脉现太过病人四肢不举且有沉重感，不及则病人的五官及大小便必丧失功能闭塞不通，会使五脏之气混乱，九窍不通，叫重强。
人的身体运转不休，不能回头，生命的代谢一旦受到阻力，必须早使它通顺，当病来时在去治疗，已经失去了最好的机会。
8、五脏气之源于其所生之脏，五脏有病时，如未能治好，会传到所胜之脏中，这是依阴阳五行之法而来推演的。比如心是火，常人火生土，土生金。如果心火回逆到肝脏，再回到肾脏，肾是水，不克火，逆气而走很危险。冬天死于心脏病的人最多。
一天一夜十二时辰，可分为五区，是各主脏流注时间，用此可断出生死之早晚。
9、五脏互相运贯，依其相生的顺序而运作。一旦某一脏有病，就会影响到被其所克的脏，如果无法给与正确的治疗，常态为三个月、六个月，急性病短则三日，慢则六日。这是因病而致脏间以相克的方式传递所致。

 中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月4日《黄帝内经》第31课学习心得：
肝经在胁肋的地方，肝虚就会胸胁苦满，阳居于胸。肝阴虚的时候阳就会痛。
4、夏季为心脉，心属南方属火，万物因热而盛长，所以脉气来时盛大去时衰弱，为钩脉。与此相反表示有病。
脉来时盛大，去时也大，是太过，病生于外，太过会胸痛。脉来时不盛，去时反盛，是不及，会寸脉微弱，尺脉盛大，其病在体内。
太过则令人身热而肤痛，不及则令人烦心，上见痰水多，下为气泻或下血。肠胃调好心脏就调好了。
5、秋季为肺脉，肺属西方属金性，此时为天地万物收成之时节。此时气脉轻浮于皮表，其势来急去而散，是浮脉。
脉来如按羽状，中央坚硬羽边虚空，是太过，病生体外。脉形如羽毛一样但应手则微弱，是不及，病在体中。常人的肺气会往下降，阳太过了，就会不舒服，想吐。肺气不够，会咳、喘。气若上冲不止会咳血，气若下降则病人会气喘咻咻不止。
常人阳能守，阴能归经，血才会才经脉里不逆流。如果阳不守则会逆流。大肠带血为虚症。血无止法，阳一回头，血就止住了。血管破裂是因为寒。去里寒，让里面热起来就会止血。
6、冬天的脉为沉脉，是因为肾属北方属水，天地万物收藏之所，因此冬脉必深沉且搏动有力，好像耕田一样。凡脉状与此相反为病。
脉气来时如石弹一样圆圆硬硬的，是太过的脉，病在体外。脉气去时如数种细脉相聚在一起，为不及之脉，病在体内。
太过病人极易疲劳，背脊痛呼吸很浅，病人不喜发言。不及会胸中空空如悬，好饥饿一样。腰部寒冷，脊椎酸痛下腹胀满，小便淋漓不止。
尿毒症要强化肝脏，开温肾的药。
7、脾脉是中央土，位四脏之中央。主要对肝心肺肾灌注胃气，是动能之源。正常的人脾脉不可见，要生病才看得见。
脉会像流水一样，连续状而不停止，是太过，主病在体外。脉现如鸟啄物，跳跳停停，是不及，病在体内。
脾是孤脏，位于中央，像土一样营养四周脏腑。脾主肌肉，脾主少腹。脉现太过病人四肢不举且有沉重感，不及则病人的五官及大小便必丧失功能闭塞不通，会使五脏之气混乱，九窍不通，叫重强。
人的身体运转不休，不能回头，生命的代谢一旦受到阻力，必须早使它通顺，当病来时在去治疗，已经失去了最好的机会。
8、五脏气之源于其所生之脏，五脏有病时，如未能治好，会传到所胜之脏中，这是依阴阳五行之法而来推演的。比如心是火，常人火生土，土生金。如果心火回逆到肝脏，再回到肾脏，肾是水，不克火，逆气而走很危险。冬天死于心脏病的人最多。
一天一夜十二时辰，可分为五区，是各主脏流注时间，用此可断出生死之早晚。
9、五脏互相运贯，依其相生的顺序而运作。一旦某一脏有病，就会影响到被其所克的脏，如果无法给与正确的治疗，常态为三个月、六个月，急性病短则三日，慢则六日。这是因病而致脏间以相克的方式传递所致。

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.4黄帝内经31课学习心得

治症大原则：实则泻其子，虚得补其母；母能令子虚，子能令母实。

夏时的脉象如钩，怎样才算钩？岐伯说：夏脉主应心脏，属南方之火，在这个季节里，万物生长茂盛，因此脉气来时充盛，去时轻微，犹如钩之形象，所以叫做钩脉，假如违反了这种现象，就是病脉。黄帝道：怎样才称反呢？岐伯说：其脉气来盛去亦盛，这叫做太过，主病在外；如脉气来时不盛，去时反充盛有余，这叫做不及，主病在里。黄帝道：夏脉太过与不及，发生的病变怎样？岐伯说：太过会使人身体发热，皮肤痛，热邪侵淫成疮；不及会使人心虚作烦，上部出现咳嗽涎沫，下部出现失气下泄。
内脏出血不止血，让阳回头即可止血。

秋天的脉象如浮，怎样才算浮？岐伯说：秋脉主应肺脏，属西方之金，在这个季节里，万物收成，因此脉气来时轻虚以浮，来急去散，所以叫做浮。假如违反了这种现象，就是病脉。黄帝道：怎样才称反呢？岐伯说：其脉气来浮软而中央坚，两旁虚，这叫做太过，主病在外；其脉气来浮软而微，这叫做不及，主病在里。黄帝道：秋脉太过于不及，发生的病变怎样？岐伯说：太过会使人气逆，背部作痛，愠愠然郁闷而不舒畅；其不及会使人呼吸短气，咳嗽气喘，其上逆而出血，喉间有喘息声音。
冬时的脉象如营，怎样才算营？岐伯说：冬脉主应肾脏，属北方之水，在这个季节里，万物闭藏，因此脉气来时沉而搏手，所以叫做营。假如违反了这种现象，就是病脉。黄帝道：怎样才称反呢？岐伯说：其脉来如弹石一般坚硬，这叫做太过，主病在外；如脉去虚数，这叫做不及，主病在里。黄帝道：冬脉太过与不及，发生的病变怎样？岐伯说：太过会使人精神不振，身体懈怠，脊骨疼痛，气短，懒于说话；不及则使人心如悬，如同腹中饥饿之状，季胁下空软部位清冷，脊骨作痛，少腹胀满，小便淋漓不尽。可以强肝。土来治水。
黄帝道：春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？岐伯说：脾脉属土，位居中央为孤脏，以灌溉四旁。黄帝道：脾脉的正常与异常可以得见吗？岐伯说：正常的脾脉不可能见到，有病的脾脉是可以见到的。黄帝道：有病的脾脉怎样？岐伯说：其来如水之流散，这叫做太过，主病在外；其来尖锐如鸟之喙，这叫做不及，主病在中。黄帝道：先生说脾为孤脏，位居中央属土，以灌溉四旁，他的太过和不及各发生什麽病变？岐伯说：太过会使人四肢不能举动，不及则使人九窍不通，名叫重强。黄帝惊悟书肃然起立，敬个礼道：很好！我懂得诊脉的要领了，这是天下极其重要的道理。《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》等书，阐述的道理都是一致的，总的精神在于一个“神”字。神的功用运转不息，向前而不能回却，倘若回而不转，就失掉它的生机了。极其重要的道理，往往迹象不显而尽于微妙，把它著录在玉版上面，藏于枢要内府，每天早上诵读，称它为《玉机》。
五脏疾病的传变，是受病气于其所生之脏，传于其所胜之脏，病气留舍于生我之脏，死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候，必先传行于相克之脏，病者乃死。这是病气的逆传，所以会死亡。例如，肝受病气于心脏，而又传行于脾脏，其病气留舍于肾脏，传到肺脏而死。心受病气于脾脏，其病气留舍于肝脏，传到肝脏而死。肺受病气于肾脏，传行于肝脏，病气留舍于脾脏，传到心脏而死。以一日一夜划分为五个阶段，分属五脏，就可以推测死后的早晚时间。
黄帝道：五脏是相通连的，病气的转移，都有一定的次序。假如五脏有病，则各传其所胜；若不能掌握治病的时机，那麽三个月或六个月，或三天，或六天，传遍五脏就当死了，这是相克的顺传次序。所以说：能辨别三阳的，可以知道病从何经而来；能辨别三阴的，可以知道病的死生日期，这就是说，知道他至其所不胜而死。2015.12.4

@深圳-娄北京 中医魔鬼特训班1班林金兰申请签到2015年12月4日《黄帝内经》第31节课学习心得                                                 一、春季脉象通于肝脏，属东方之木，具有万物生长的气象。因为脉气来时濡润柔弱，轻虚滑利，正直而长，所以叫弦脉。                                                    二、夏季脉象通于心脏，属南方之火，具有万物盛长的气象。由于脉气来时充实旺盛，去时轻微，好像钩的形状，所以叫钩脉。                                             三、秋季脉象通于肺脏，属西方之金，具有万物收成的气象。由于脉气来时轻浮虚弱，来时急促去时散乱，所以叫浮脉。                                                       四、冬季脉象通于肾脏，属北方之水，具有万物闭藏的气象。由于脉象来时沉而有力，所以叫营脉。                             五、脾脉属土，居于中央，是孤脏，具有灌溉滋养肝，心，肺，肾四脏的功能。                                                        六、脾脉太过会使人四肢不举，不及会导致九窍堵塞不通，这种病叫重强。 七、中医观念咳血，吐血，是阳虚，血无法止，把阳调回来，血自然就停止了。                                                      八、木生火，火生土，土生金，金生水。一直相生，一直循环，有一个停掉的话就会影响到其他的问题。             九、脾传于肺，传于肾都是正常，那脾脏的气回逆到心里面，再回到肝脏，要木克土，那就死掉了。

中医经典魔鬼特训1班慕利敏申请签到，2015.12.4第31集作业：
*难经里的治症大原则是实则泻其子，虚则补其母，母能令子虚，子能令母实。
肝虚时会有两胁苦满的现象，阳不足，胸痛澈背。
五脏络五脉，正常的脉象肝为弦，心为洪（沟），脾为缓，肺为浮，肾为沉。
心脉太过是来得快去得也快，病在外，身热、腹痛、皮肤易化脓，红肿。
不及是气来得不胜，病在中，烦心下为气泻。
心脏太过时母能令子虚，治肝的时候就可以把心脏的太亢降下来，心脏不及时子能令母实，治肠胃。
 *秋天肺主皮毛，（秋天一到树叶变色）毛脉中央坚而两边虚。太过时病在外，肺是阳之所在，肺为诸阳之汇，主华盖通百脉，所以背痛，人不舒服想吐，常人肺气肃降，阳太过了，冲在上面；肺气不及则病在中，病人会喘，呼吸少气而且咳，咳带血。
血的观念常人阳可要守，阴才归经，血才会在筋脉里不会逆流，阳不守，血会逆流，肺阳虚，一咳就带血，大肠带血都是虚症。中医里血无止法，出血时尤其是内脏出血时千万不要去止血，需调阳，要把阳回头。（如腹部大动脉破裂，因为寒才会使血管破，所以要去里寒，把它热起来，会止血。）
*冬天沉脉，肾主水，万物收藏的地方。太过时病在外，人会倦怠、没力、督脉背痛、少气懒言。
不及时脉细，病在内，肚子饿的感觉，腰部冷，脊椎痛，小腹胀痛，小便淋沥不畅尽。
肾太过时母能令子虚，治肺。
肾不及时子能令母实，治肝，强肝。也可用一些温肾的药。也可以土制水。
*脾是孤脏位于中央，对其他四脏都能灌注胃气。脾主四肢、肌肉、少腹。
脾太过时四肢不举，不及时九窍不通，大小便堵塞，讲话无声。脾一虚，四个脏都会压下来。
*五行相生，金木水火土一直循环，生生不息，不可回头，不可逆转。（神转不回，回则不转）
*心火（火生土，土生金为正常）若回逆到肝，再回到水，水克火，这样就很危险。冬天心脏病死的多。
肝是青色的，肝有问题，脸色由青变红再变黄为正常，治疗以后脸色往相生的方向发展是对的，如果逆的方向发展则治疗错了，（色由青变黑-白）是危险的。
*天干-甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支-辰戍丑未为土，己午为火，申；酉为金，亥子为水，寅卯为木。十二时辰分为五区即一日一夜五分之。
*五行正常相生，肝脏有问题，先实脾，病不会进展，如果脾也有问题，就要去强土，主要是不要让它克到对应的脏。
根据相克的时间判断什么时候死。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月4日《黄帝内经》第31课学习心得：
1.治症大原则
母能令子虚，子能令母实。此法来自《难经》。如肝虚，因为肝在胸胁处，胸是阳，肝虚阳不足，就会胸胁苦满。治法就是治肾水以实肝。
2.夏脉为何如钩
夏脉，心也，南方火，万物之所以盛长，气来盛去衰，所以称为钩脉，又叫洪脉。
心脉太过：气来盛去也盛，病在表，就会身热肤痛，皮肤容易化脓。
治法：太过就是实，母能令子虚，治肝就能虚心。
心脉不及：气来不盛去反盛，病在中，在内脏，就会心烦，上见咳唾，下为气泄。
治法：不及就是虚，子能令母实，心气不足，大便带血，就治肠胃。
3.秋脉为何而浮？
秋脉，肺，西方金，万物之所以收成也，气来，轻虚以浮，来急去散，所以成为浮。气肃杀，所以秋天一夜之间树叶都能变黄。
肺脉太过：气来毛而中央坚，两旁虚，病在外。人会逆气背痛，因为背是阳气所在，肺是诸阳之会，通百脉，阳太过，背就痛。人有会有不舒服想吐的感觉，因为肺气要肃降，现在阳太过，肺气下不来。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月1日学习《皇帝内经》29节学
习心得：
一、
i、阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。
  阳气有余的人，身体发热但不会出汗。阴气有余的人，身体容易发汗易受风易受寒。阴气
和阳气都有余的人，身体会无汗，但是会易受风受寒。

中医观念  自动痊愈的标准：阳固住，让阴自动回头来，而不是把阴硬补起来，阴脏有问题治好后，晚上半夜肚子会饿。
阴阳规律：阴升阳就降，阳升阴就降。
  调整阴阳时，开处方时开的都是阳的药，开阴的药不会把阳降下来，因为阴本来就在那，
开阴的药还是在那，阳能固守住是因为里面是阴，阴升阳会降，开阳的药把阴阳平衡过来，
大部分用的都是阳的药，会用到滋阴的药，但不多，得看病人的状况。
  阳有余时，皮肤表面会固得非常强，因阳太过，所以毛孔（鬼门）闭锁住，不会透发，发热但不会出汗；阴气有余，代表阳不足，毛孔会扩散打开，病人就会流汗，就易受风受寒怕冷。阴阳两个都有余，无汗代表阳，而寒代表阴。
j、推而内之，外而不外，有心腹积也，推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不伤，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
  摸到脉把脉往外推，脉还是停留在内不动，代表胸腹里面有积。把脉往内推，脉还是停留
在外面不往内走，是身有热。（以中指为准）中指按到脉，中间没有了跑到寸上面去，下焦会寒。中指按到脉，上面（寸脉）没有了跑到下面尺脉，头项会痛。重按至骨边，脉出现无力感，脉气不足，腰椎会痛，四肢会麻木不仁。
  
  诊脉的基本原则：诊脉时以诊气为主，身体里面的脉气少了；全身的阳是督脉在管，阳就是气，气脉少了当然全身会有督脉的问题，会有腰椎病。

二、平人气象论
   1、正常脉心脏跳动频率
      正常：一呼2下一吸2下中间停1下，共5下
      少气：一呼一吸3下
      躁脉：一呼一吸7下，速度比较快，焦躁。
2、尺不热，脉滑，曰病风。脉涩约痹。
尺是肾和膀胱经。
       一呼一吸跳7下，心跳速度快，人就会比较焦躁，是身体里面有燥热，就是温病。轻轻摸脉，尺的位置膀胱经脉浮起来了，是感冒了。濇脉是阴不足阳有余，身体的四肢会有麻木的感觉。
   3、人一呼脉四动以上曰死。脉绝不至曰死。乍疏乍数曰死。
      一呼一吸跳动9下；时常跳动的很快，时常没有，这两种脉都是实症，都比较危险。
   4、、平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。
       正常人所有的气源身于胃，所以胃气的正常与否就是人的健康与否所在。人要是没有胃气了就是逆，逆者死。
     、春胃微弦微平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。
       弦脉：像静止琴弦一样绷直
       胃气：就是缓，缓就是一吸四至，加上速度就是胃气。
       春脉：春天的脉是弦脉带一点胃气。
       肝病：脉摸上去非常细，有轻微跳动，是肝有问题。
       但摸上去就像一根弦，没有力，不跳动，就是没有了为气，就是危险的脉。
       肝里面有经膜，所有身上的筋源身于肝，在骨边的筋，看得最清楚。因肝生筋，所以内脏里面有很多筋，五脏六腑之间就有通道，所以夏天摸肝气摸脉就可以查到五脏六腑的脉。
      
       从脉气胃无来诊治判断病人什么时候会病态。
       春天脉正常是一吸四至，且带一点点弦；春天时摸到夏天的脉，病人现在没有 病，但到夏天就会发病；摸到秋天冬天的脉就会在此季节发病。

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月4日《黄帝内经》第31课笔记：
夏脉就是心脉，属南方属火，万物因热而成长，所以脉气来时盛大去时衰弱，所以叫钩脉。脉的太过与不及，如果脉气来盛大，去时也大，这是太过了，病生于外，令人身热而肤痛，甚而会皮肤化脓红肿这是丹毒；如果脉来不盛，去时反盛，这是不及，病在体内，令人心情烦燥，热上肺生咳嗽吐涎，如热向下会气泄或下血等症状
秋脉就是肺脉，属西方属金，万物收成之时，所以脉来时轻浮于皮表，来急去散，所以叫浮脉。脉的太过与不及，如脉气来时如按羽毛中间坚硬两傍空，这是太过，病生于外，会让人气上冲胸而背痛，胸中不舒服而想吐，因为背是阳之所在，肺是诸阳之会。如脉气来如羽毛但微弱，这叫不及，病在体中，会让人气喘，呼吸急促且咳嗽不断，气若上冲不止会咳血，气若下降会气喘不止。
冬脉就是肾脉，属北方属水，万物收藏的时候，所以冬季的脉深沉且搏动有力，所以叫营脉。
脉的太过与不及，如脉气来时如石弹一样圆硬，脉太过了，病生体外，使病人出现极易疲劳，背脊痛呼吸浅，不爱言语。脉气去时如数多种细脉相聚，脉不及了，病在体内，令人胸中空也，有如饥饿，腰寒冷，脊椎酸痛下腹胀满，小便淋沥不畅。
脾脉是中央土地，在四脏之中央，是动能之源，脾脏正常时，为常态，不易知道。但脾有问题时，脉像会反应明显。正常理解是一呼二至，停一，一吸二至为5数则正常。脉的太过与不及，脉像流水，连续不停这是太过，病在体外，病人四肢不举有沉重感；脉如鸟啄物，跳停的，这是不及，病在体内，病人五官及大小便会丧失功能闭塞不通，使五脏之气混乱，这又叫重（chong）强。
正常人血是由阳来固的，阴是归经的。如内脏有出血就要想办法加强阳，让它来固阳，这样便能止血。血管裂了，是因为里面寒气大，要用去里寒的药或方法来加强里面的阳气。太过时我们可以用母能令子虚的方法。举例尿毒症，这是因为肾出现了病因，但子能令母实，肾的子是肝，治疗先去强肝，强肝的同时要温肾，这样方法更快更好。
一日一夜是十二个时辰，它又可以分为五区，各主脏气的流注时间，可用这个来断出生死的时间。从地支的图来看，寅卯属木，辰属土；巳午属火，未属土；申酉属金，戍属土；亥子属水，丑属土；辰戍丑未属土。五脏中，一旦某一脏有病，会影响到被其所克的脏，我们有五行图可知。从脉上察出阳气的盛衰，就可察出病因，病从何来；从脉上察阴气的盛衰，可以断出病人的生死之期。
世间万物都要按季节，五色，阴阳来走，只有一直的向前推进，如有逆，即大大不好。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月5日32：病在身体的治疗：病在表，汗法：发表药用于太阳症，有人肌肉麻痹、肿痛、用汤药外洗、针灸都可以。如果没有治好，跑到肺里，肺受风寒，肺痹，进入肝脏，则脏痹，肋骨痛、呕吐，可以针刺、按摩都可以。这时又没治好，进入脾，发全身发黄，可以按摩、外洗、内服汤剂。如果还没有好，会传入肾，疝瘕（肚中有积）、小腹痛，流出汗是白色的小便也是白浊的。采用按摩、推拿、吃药都可以。
女子胞即为子宫。男人：膀胱，后面是小肠，两者之间夹了包膜，这才是男人生精的地方，此时是纯血，经小肠加热后才会变成白色的精。女人子宫卵巢的位置就是男人精宫的位置。
如果还不好，进入心脏，可灸可药，如果不治，满十天就死。心没地方传，回到肺，发寒热，精神离开身体，最多三年死掉。
得到病瞬间发生的，如撞车、急性病（吃坏肚子）等，不必去治它的传。治其它的病要治它的传是预防病恶化下去。吃坏肚子生气会使病进入脏，病会进是受情志的影响，病会传经也会受情志影响。情志太过也不行，喜太过伤心气，生气伤肝，忧伤肺，恐伤肾，思伤脾。
病人体重瞬间降20多斤，形伤。胸中是阳气之位，胸满胀气，形伤，六个月死掉。形伤，胸中有满，这是很危险。同样的症状，病人胸内痛牵引肩头，一个月死掉。如果病人身热、真脏脉现无胃气之脉，十个月死掉。形伤，胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热，目眶下陷，真脏脉现，目不视人，阴阳衰弱，神离开了，马上死掉。如果还有视人的能力，但阴阳失掉了，皮包骨也会死。突然发生意外造成五脏不通，脉没了，真脏脉虽不现也会死。
五脏的真脏脉动：真脏脉出现，统统死。超过原来的脉而且比原来大。肝病，在金的时辰易出事，摸脉，关处分为外中内，中外如刀刃琴弦一样，脸色青带白色，金木相克，毛折就死（毛为气之余，毛弯折，阳气绝；发为血之余）。心的真脏脉出现，脉坚实有力，按之如薏苡子一样，一粒粒的感觉，脸色赤且黑，水克火，毛折就死；肺的真脏脉出现，脉大而虚，脸色白且红，无光泽，毛折死；肾的真脏脉出现，跳时强而有时中止，如石头一样硬硬的，脸色黑且黄，毛折死；脾的真脏脉出现，柔软无力，忽快忽慢，脸色黄青色，毛折死。
胃，田下有肉月，耕田是胃，真正主收藏生养的是小肠，黄帝内经里的胃即小肠，心下胃。小肠受盛之官，募穴：关元即丹田也，小肠消化过的食物里的水进入大肠，大肠里的水进入肺，进入血液。喝水下去到胃里，吸收掉了到全身肌肉里，运动跑步流了很汗，汗是脾胃的津液，要靠喝水来补充它，如果晚上睡觉前吃东西吃太多，食物里的水很多，糖也很多，这些营养跑到血液里，早上起来量血糖就会很高，饭后量比饭前高。小肠在支持它，肺里面的津液胃气才会跑到手太阴肺经里。邪气盛，胃气衰，真脏脉死即胃气没了。胃气没了，小肠不受纳了。
治病查形色气脉可以知道新旧病。病脉浮在皮肤表面比较好治，脉顺应四时也好治。

中医经典魔鬼特训1班杨诚报到
2015年12月5日，《黄帝内经》32课心得：
5.风邪传变路径、症状及治疗
风邪为百病之长，是病的源头（有三种：外邪，五情、外伤）
风邪入表，使人毫毛竖起、皮肤汗毛孔闭塞（人体自保机制，是会产生热），出汗发热无汗的症状。用汗法去邪气（太阳证）。
再传络脉肌肉，肌肉皮肤麻木不仁或者肿痛的症状。用药汤洗浴、热熨、拔火罐、艾灸及针刺除去肌表的邪气。
再传肺脏（肺与皮毛相表里），咳嗽气喘，
再传肝脏（肺属金，金克木，肝属木），成肝痹或肝厥（厥即冷，反逆），产生肋胁疼痛及呕吐。按摩或针刺治疗。
再传脾脏（木克土）成为脾风，瘅（发黄），出现黄疸、腹中热、心烦、大小便黄色等症。按摩、药物或药汤热浴治疗。
再传肾脏（土克水）成为疝瘕（瘕，腹中有积），出现少腹郁热疼痛、小便色白混浊。按摩或药物治疗。
再传心脏（水克火）成为瘛病，筋脉牵引拘急。艾灸或药物治疗。
如果从心脏再传肺脏，出现寒热（人的精神要离开身体），三天会死亡。
从表证到最后里证，一般三年时间传完
急性病是从外来的，不用治传变。
*精之所生：膀胱后面是小肠，膀胱与小肠中间有胞膜，属于三焦经，是男人生精的地方，在这儿是纯血，被小肠的加热后，变成白色的精。

5.五情太过致病
五情太过，会让外邪更深入内。注意保持心情的愉悦，同时在天地间安置好自己的位置
五情太过以有余克制所胜之脏，或以不足受所不胜之脏的加重克制，病气不按规律传变。
喜太过使心气涣散、心气不足，肾气加重对心脏的克制。
怒太过使肝气横逆，木气有余，肝气加剧对脾土的克制。
悲太过使金气有余，肺气加剧对肝木的克制
恐太过伤肾，脾土加剧对肾水的克制。
忧太过伤肺，心火加剧对肺金的克制。

6.久病重病之人死亡预期
1）形体衰败遇到真脏脉，人会死亡
形伤：大骨枯槁、大肉陷下，形伤是先天之本肾脏和后天之本肾脏衰弱的表现；
气伤：胸中满闷喘息、呼吸不利，气不能接续。
形伤气在或者形在气伤都好治，因为形为阴、气（动能）为阳，形气两伤都伤，就危险
胸中是阳气的位置；
阴阳两伤剩下的日子按月数，真脏脉见到后就剩下的日子就按日数了
（1）形伤、气伤，以致呼吸时耸肩举背而身体随之振动，是肺脏衰弱的表现。见到这些决症状，大约六个月内死亡。如果出现肺的真脏脉，就可以预知死亡日期。
（2）形伤、气伤，再出现心中疼痛、向上牵引肩背（阳气伤得更严重），这是心气衰弱，大约一个月内死亡。如果出现心的真脏脉，就可以预知死亡日期。
（3）形伤、气伤、心中疼痛、向上牵引肩背，说明心气衰弱。如果再出现全身发热，肌肉消失，这是脾气败绝。如果出现脾的真脏脉，十月内死亡。
（4）形伤、两肩垂不能抬起，骨髓消耗殆尽（皮骨相连，像个骷髅），身体动作日益无力，这是肾气严重衰竭的表现，大约一年内死亡。如果出现肾的真脏脉，就可以预知死亡日期。
（5）形伤、气伤，若再见腹中痛，是肝病 影响脾；全身发热、肌肉消失，是脾气衰竭；如果目眶下陷（胃气下陷），说明肝气衰竭，若见到肝的真脏脉，而眼睛不能看见人的，反应肝气枯竭，立即死亡；如果能看见人，到肝脏所不胜的时辰（申酉时）或日期（庚辛日），
2）外伤所致不能预知死亡日期。
3）因为外伤导致脉断绝不来、虽然胃气在（脉一息五六至），形在，真脏脉也没有出现，仍是死证。

6.真脏脉
真脏脉长度超过寸（九分）、尺（一寸），而且比原本的脏脉强很多，而且大。所有五脏受气于胃，才会出现缓象，胃气失去、阴阳分隔，只剩脏的脉气。真脏脉出现不治。
1）肝的真脏脉，脉体中外都急劲，好像用手按到刀刃上一样硬，又象按到绷紧的琴弦上一样细硬而不柔和。病人面色青白（出现相克的面色）且不润泽。当发现皮肤毫毛枯焦的时候（体毛是气之余、是阳，发为血之余、是阴），就会死亡。
2）心的真脏脉，脉体坚硬而搏击手指，像按到一串薏苡子那样短而圆实。病人面色红黑（水火相克的颜色同时在脸上，是阴气要绝）且不润泽。当发现皮肤毫毛枯焦的时候（阳气要绝），就会死亡。
3）肺的真脏脉，脉体大而空虚无根，像用羽毛触着人的皮肤那样轻虚无力。病人面色白红且不润泽。当发现皮肤毫毛枯焦的时候，就会死亡。
4）肾的真脏脉，脉体坚硬搏击手指而不连续，像拉紧的绳索突然断绝那样，又像用手指弹石块一样短促坚硬沉在下面而不柔和。病人面色黑黄（土水相克的颜色同时出现在脸上，是阴气要绝）且不润泽。当发现皮肤毫毛枯焦的时候，就会死亡。
5）脾的真脏脉，脉体虚弱无力且忽快忽慢，节律不匀。病人面色青黄且不润泽。当发现皮肤毫毛枯焦的时候，就会死亡。

7.为什么出现真脏脉就要死亡？
五脏之气，都依靠胃腑的水谷精微来营养，所以胃气是五脏的根本。如果胃气充足，五脏的功能旺盛，在手太阴经的寸口上就反映出正常的脉象。但是五脏之气不能自行到达手太阴寸口，必须借助胃气才能到达、从而表现出正常的脉象：如弦、洪、毛、沉、缓等。
如果邪气过盛，精气必然要衰，病情严重时，胃气衰败，不能与五脏这一起到达手太阴肺经，所以真脏脉就单独在寸口显现。真脏脉反应邪气胜过了正气，所以就要死亡了。（以上为王洪图解）
*倪师以为，可以更深入地解读这一段文字。
“胃”，“田下有肉月”，腐熟食物的是胃，生长收藏的是小肠，而 内经中“胃”是“小肠”，而经常出现的“心下”才是“胃”。如果把文中的“胃”全部换成小肠，更深入。
小肠是受盛之官，小肠消化食物，小肠的募穴是关元，关元又名丹田。小肠才是人生命的中枢。小肠不能拿掉，否则就会死。
食物消化过后，食物里的水进入大肠，火克金，大肠受到小肠的热，食物的水蒸化到肺、直接进入血管；喝的水进入胃后，吸收进入全身肌肉，流汗是脾胃的津液。所以，在肺脉处有小肠的气。当胃气无，即小肠功能失去了，肺脉就摸不到小肠的气，所以，只剩下真脏脉。

中医经典魔鬼特训一班张兴平申请签到。2015年12月6号，《黄帝内经》第32节学习心得:    春天的时候，受风最大伤到的就是肝脏。是百病之首，病的源头。中医认为病的源头有三种，一，种是外来的风，二，种是内发的，就是人的喜，怒，忧，思，悲，恐，越怕死的死的越快。三，种是外伤。如果说风寒客于人，刚开始时，风寒进来时，在皮肤表层(张仲景说)，这就太阳症。毛孔都闭起来了，困感受了风寒。皮肤闭而为热，因为人的阳很敏感。一感受到寒气，毛孔马上就闭起来了。但这一闭起来身体自身的热发不出去了。身体会产生热的现象。当是之时，可汗发之，中医的汗解发表来至这里。所以发表的药都用在太阳症。
    当病不在表，跑到肌内里去了，就会出现麻痹不仁，肿痛等症壮，此时可用药外敷，火针或灸针刺等方法来治好。如果病没治好，跑入内脏肺里去了。这就是肺痹，发为咳嗽上气。肺如果沒治好，就会跑到肝上去了，这时的病名叫做肝痹，又叫做厥，厥是冷，反逆的意思，肋骨会痛，呕吐，这时我们可以用按摩或针刺都可以。
     如果肝沒治好就传到脾，病名叫脾风，就会发生黄疸，腹中热，烦心，小使黄色等症状。这时可用按摩，药物和汤药等方法治疗。
     如果这时还沒治好，病气从脾传到肾，这时的病名叫做疝瘕，(瘕: 腹中有积，称为瘕)。就会出现少腹畜热作痛，小便白浊等症状，又叫做蛊病。在这个时候，可用按摩，药物等方法治疗。
   在男人的膀胱跟小肠之间有个室，是病片膜，这个就是男人生精的地方。女人的子宫卵巢的位置就是男人精包的位置。
     如果还没有治好，从肾传到心脏去了，就会出现筋脉相引拘挛的症状，病名叫细
在这个时候可用艾灸，药物来治疗，如果治不好，十天后就死了。
     倘病邪由肾传行于心，心又反传到肺脏，又发寒热，三年就死了。如果从表经传病，没治好，这样传经，一般传三年就传完了。
     如果是猝然发病，就不用根据这个传变来治疗了，而且有的人传变也不一定完全依着这个次序。
      人的忧，恐，悲(思)，喜，恕，这五种情志就会使病气不按着这个次序传变，而能够突然发病的。如心过喜，伤心，克它的肾就会因而乘之。恕伤肝，克它的肺气就因而乘之。过思伤脾，克它的肝气就因而乘之。过恐伤肾，克它的脾气驮因而乘之。过忧伤肺，克它的心气就因而乘之。这就是疾病不依次序传变的规律。
     所以，人有大病，大病会传经，情至也有影响，本来身体沒什么病的，因为外来的情志造成身体的病变。在配合情志上的忧，思，悲，恐，因而生大病。
     “大骨枯槁，大肉陷下”，是形伤，突然瘦了很多斤肉。胸中气满，喘息不安，憋得屙膺动摇，像这样大约六个月就会死亡。只要见了肺的真脏脉，就可预知死的日期了。
     如果同样是形伤，胸中气满，喘息不变，病到肩项这里就是阳气伤的越来越严重了。一个月就死了，如果在见到真脏脉，那死就看日子了。
      大肉消陷了，胸中气满，喘息不安，腹内痛牵引肩项，全身发热，肌肉消瘦，胭部破败，这时如果见了真脏脉，大约十个月会死亡。我们只要纪住，只要阴阳两伤，我们就要算月了，如真脏脉出现了，就要算日子死了。
     如果骨髓內消的时候，就看到皮跟骨是相连的，跟本就没有肉了，这样几天就死了。
      大骨枯痿了，大肉消陷了，加上胸中气满，腹痛，心里不安，全身发热，胭部破败，肌肉消脱，目眶下陷，像这样见了肝的真脏脉，眼睛不认识人了。就会很快死了。目眶就是胃气，足阳明胃经的地方，目眶下陷是胃气沒有了，不认识人了，就是神也离开了，这人马上就死了。
      如果发生意外，造成脉道不通，五脏不绝闭，这种意外外伤害造成的，如果他的脉形都在，他还是会死的，意外伤害，西医可以，因为西医看的是形，西医急救很好。
     肝的真脏脉，肝脉在左手关处，中处都急，就象刀的面，象按到琴弦一样很硬，然后病人的气色，青色代白色，又沒有光译。白色足金木相克的颜色。汗毛都弯曲起来了。这个人就死了。
    病人心脏的真脏脉，坚而搏，象薏米一样硬硬的一粒一粒，面色又是黑色，沒有光绎，“赤黑”色是水火相克的颜色，同时发生在脸上，汗毛弯起来了，阳气沒有了也是死症。
     肺的真脏脉大，而且虚，且脸上的颜色白赤，不泽，毛折，也是死。
    肾的真脏脉来的时候，搏而绝，硬邦邦的沉在骨边，脸上的颜色黑黄不亮泽，这是肾跟脾的本色，是相克的颜色，毛折，阴阳都失掉了，那是要死了。
     脾脏的真脏脉来的时候，软弱并且忽数忽散，面色显黄青而不润泽，亳毛也枯损不椹，那是要死亡了。总而言之，凡是见了真脏脉，都是不治的死证。所有的五脏受气于胃，才会有胃气，如现在阴阳分割，阳气沒有了，只剩下脉气了，所以，这时看到的就是真脏脉，这是死症。
     黄帝问:  见了真脏脉象就要死亡，这是什么道理?
    岐伯答:   五脏之气，都依赖小肠的水谷精微来营养，所以，小肠是五脏的根本。五脏之气不能直接到达手太阴的寸口，必须借助于胃气，才能到达手太阴寸口，所以五脏才能各自在一定的时候，以不同的脉象出现于手太阴寸口。五脏的气，不会自己跑到手太阴里面去的是因为有胃气，才会到于太阴的。
      如果邪气盛了，精气必然衰败，所以病气严重时，胃气就不能同脏气一起到达手太阴，那真脏脉就单独出现了。独见就是病气胜了脏气，那就是要死了。
    黄帝说:    治病的一般规律是要先诊察病人的形气怎样，色绎如何，以及脉的虚实，病的新旧，然后才进行治疗。千万不能错过时机。病人形气相称是可治之证。
在表面看，气色浮润病是易治愈的。
    如病人生病了，但脉是顺从四时的，比如春天得了夏天的脉，或者春天得了冬天的脉。是顺脉，这种病都好治的，

1、风邪是百病之始，病的源头有三种，风邪，内在五情、外伤。风邪入表，令人的皮毛直竖，毛孔闭，体热充斥于内无法散出，是人体自保抵抗的现象，是太阳证，可以用发汗的方法，病邪就会离开身体。病邪已离表深入到肌肉，则会成为麻木不仁或生肿痛，此时当以热药烫布或火灸来熨贴，或用针刺放血。如果施治不当，病邪会居于肺中，病名肺痹，病人咳嗽气逆不下。再不治愈，病邪就会传到肝上，这就是肺金克肝木，病名肝痹，又名为厥，病人胁痛及呕吐，可按症状取用穴道，施用针术。未及治愈，再传到脾，病名脾风，病人会全身发黄且腹中热盛，烦躁不安，汗黄或小便黄。用汤药内服或按摩穴位或以热药水浸泡身体。施治不当，传肾，病名疝瘕，症状为小腹烦热而刺痛，大小便出白津，可按症施药去除病邪。如果治疗失当，再传心，病人会手足痉挛而拘急，病名瘛，可用针灸药物并施。如再失去治疗时机，只须满十日，必造成死亡。若病邪属慢性疾病，肾病传入心，心为君主之官不受病，病邪再反转回归肺中，肺于始病时即已受损，此时病又传回肺，肺病发寒发热，病已深且顽固，正常可再活三年，这是病势较缓时所传变的法则。一些突发的急性病，则不须考虑其传变的法则与治法，因为有时它会不按照传化的顺序来发展病情，受忧恐悲喜怒等情志上的影响。改变正常顺序，一发就是重病。膀胱后面是小肠，膀胱与小肠中间有胞膜，属于三焦经，是男人生精的地方，在这里是纯血，小肠加热后，变成白色的精。
2、遇喜心气大虚，肾气乘虚而入。盛怒致肝气亢奋影响到脾，过悲而肺气张影响到肝，过恐致肾气受损致脾气乘虚而入，忧致肺气虚损心气乘虚而入。这是情志过劳而生的五种变化。脏中发出的病有五种，再加上相克的五种变化，五乘以五倍的二十五种变化产生，此二十五种传乘会影响到正常传化，名传乘。
3、病人呈现消瘦骨枯，皮骨相连外形，是形伤，先天之本肾脏和后天之本脾脏衰弱的表现；胸中气胀，呼吸短促大小便不利，ー呼吸身体动摇不定，是气伤，形伤气在或者形在气伤都好治，因为形为阴、气为阳，形气两伤，就危险，胸中是阳气的位置，阴阳两伤剩下的日子按月数，真脏脉剩下的日子按日数，如果出现真脏脉，可依据相克节气而预知其死亡。如果是同样症状，但病人胸内痛而牵引肩头，预期一月之内死。如果同一症状出现，加上病人身发热，肌肉消失。如果肉消骨现，皮骨相连，病人动作缓慢无力，再有真脏之脉，如此可断言病人一年内死。又如病人骨消肉陷，胸肋背脊外现，胸中气胀，腹中疼痛，情锗不安，肩背生热，形消肉脱，目眶凹陷，又有真脏之脉，目已不识人，立即死亡。如果能看见人，所被克之日死。突然身中他物，造成五脏不受胃气津液，血脉水道阻塞不通，无法正常呼吸，例如高处坠下或溺水中，不可预期死亡。有脉停止不来，或人一呼吸间脉来五、六次，而病人饥肉皆实，又不见真脏脉，而却死亡的。
4、肝的真脏脉，是由寸口到尺部都绷紧如刀刃，按压时如按到琴弦一样，病人面色青白不光泽，皮肤毛发枯焦的时候，体毛是气之余、是阳，发为血之余、是阴，就会死亡。心的真脏脉形，坚实而有力，按上如摸薏苡子一样，一粒粒的感觉，病人面色赤且黑，皮肤毛发枯焦的时候，就会死亡。肺的真脏脉，其形大而中空无力，像羽毛触到人的皮肤一样，病人面色白且红，无光泽，皮肤毛发枯焦的时候，就会死亡。肾真脏脉，其跳时力强而有时中止，按之有如用指头去弹石子一样，病人面色黑且黄，无光泽，皮肤毛发枯焦的时候，就会死亡。脾的真脏脉，柔弱无力，忽快忽慢，面色会有黄青色，且无光泽，皮肤毛发枯焦的时候，就会死亡。所有五脏受气于胃，胃气失去、阴阳分隔，只剩脏的脉气，真脏脉出现不治。
5、五脏皆受气于胃，胃，为五脏津液能源所在。五脏其气血流注之时，都来自手太阴肺经运送，一旦病邪严重，人精气必衰弱。严重的病人，胃气必然无法与脏气同时贯注于手太阴肺经中，于是真脏之气独现。真脏脉，病邪已完全破坏脏的功能，所以人就要死亡了。

 中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月5日《黄帝内经》第32课学习心得：
10、春天的时候，受于风最大的是肝脏，因为它是百病之首，病的源头。中医认为病的源头有三种，外来的风，内发的人的喜怒哀思忧乐，第三种就是外伤。
1）刚开始风寒进来的时候在皮肤表证，刚受到表风的时候毛孔就闭起来了，身体的热会发不出去，会发热。刚开始要用发表的药。
2）病邪在肌肉里面去了，会麻木不仁或生肿痛，要用药汤外洗或火灸。进入肺里了，叫肺痹，病人会咳嗽气逆不下。
3）若再不治愈，会传到肝脏，肺金克肝木是逆传，叫肝痹，又叫“厥”，厥就是反逆，会令病人胁痛且食入即吐，可施针。
4）若未治愈，入肝之邪会传到脾，叫脾风，发丹。病人会全身发黄且腹中热盛，烦躁不安，甚而汗黄或小便黄。可用汤药内服或按摩穴位或以热药水浸泡身体。
5）如施治不当，脾病必内传肾，叫“疝瘕”，症状为小腹烦热而刺痛，大小便白浊，又叫“盅”，可按摩推拿。女子胞、子脏都是现在所说的女人的子宫卵巢。男人的膀胱后面是小肠，膀胱和小肠正中间的包膜是男人是生津的地方，经过小肠的火气化后会是白色的精。女人子宫卵巢的位置是男人包津的位置。
6）若治疗不当，病邪会由肾入心，会出现手足痉挛而拘急，叫“瘛”，可用针灸药物并施，以求病愈。
若再失去治疗时机，满十日未除，必造成死亡。这些是病人体内病邪转移的次序。
11、若病邪属慢性疾病，肾之病传入于心，心为君主之官不受病，此病邪再反转回归肺中，肺于始病时即已受损，此时复传回肺，就成为肺病之发寒发热，此病已 深且顽固，正常可再活三年。
12、突发性的疾病，瞬间发的 ，不必考虑传变的法则和治法。
急性病吃坏肚子，不用去治它的传。有时不按传化的顺序发展病情，是因为人的忧恐悲喜怒等情志的影响而改变正常顺序，且一发即成重病。人常因遇喜而心气大虚，造成肾气乘虚而入。人常因盛怒而致肝气亢奋影响到脾，人过悲而肺气张而影响到肝，人过恐而致肾气受损以致脾气乘虚而入，人遇忧而致肺气虚损心气乘虚而入。
这是情志过劳而生传变的五种变化。如果从脏中发出的病有五种，再加上相克的五种变化，则乘以五倍的二十五种变化产生，此二十五种传乘会影响到正常的传化，叫传乘。
13、形伤，气在没有关系，气伤、形在都好，但形、气都伤就很不好。
1）病人消瘦骨枯，皮骨相连之外形，胸中气胀，呼吸短促大小便不利，一呼吸则身体动摇不定，此生病只剩六个月。如果出现真脏脉，则可依据其相克之节气而预知其死亡。
2）如果是同样症状，但病人胸内痛而牵引肩头，这可预期一月之内必死，若出现真脏脉，则病人身发热，肌肉消失，再现真脏无胃气之脉，病人只剩十个月寿命。
3）如果肉消骨现，皮骨相连，病人动作缓慢无力，再有真脏之脉，如此可断言只能活一年。再见到真脏之色，就可以知其于所克之日死。
4）又如病人骨消肉陷，胸肋背脊外现，胸中气胀，腹中疼痛，情锗不安，肩背生热，形消肉脱，目眶凹陷，又有真脏之脉，目已不识人，此为立即死亡之征兆。如果仍能识人，则必所克之日死。
14、如果身中他物，身体立虚，造成五脏不受胃气之津液，血脉水道皆阻塞不通，无法正常呼吸，例如搞出坠下或溺于水中，这是不可预期的死亡。病人虽肌肉结实，又不见真脏脉，却已死亡。
15、凡各脏见其真脏脉之脉及色，皆为必死之兆。身上的体毛是气之余，发为血之余。毛折是阳绝，阳气完全丧失掉了。寸九分，尺是一寸，超过这个长度，且很大是真脏脉。因为五脏受气于胃，才会有脉的缓急，阴阳没有了，只有脉气，就是真脏脉了。
1）肝的真脏脉形是由寸口到尺部都绷紧如刀刃，按压时如琴弦一样，一旦出现此脉，加上病人面色青白不 光泽，皮上毛如折曲状，病人必死。心的真脏脉坚实而有力，按之如薏仁一样一粒粒的感觉，病人面色赤而黑，皮上毛如折曲状，必死。
2）肺的真脏脉形，其形大而中空无力，如羽毛触到人的皮肤一样，病人面色白且红，又无光泽，皮上毛折曲，则必死。
3）肾的真脏脉形，其跳时强而有时中止，按之有如用指头去弹石子一样，感觉其坚硬的样子，病人面色黑且黄，又无光泽，皮上毛卷曲，必死。
4）脾的真脏脉形，柔弱无力，忽快忽慢，病人面色会有黄青色，且无光泽，又皮上毛卷曲者必死。
16、出现真脏脉会死是因为，五脏皆受气于胃，胃为五脏津液能源之所在。五脏之气不会来自手太阴肺经，都是因为有胃气，而后再输送到肺中。五脏各自有气气血流注的时间，都来自手太阴肺经之运送，一旦病邪严重，则人精气必衰弱。所以严重的病人，其胃之气必然无法于脏气同时灌注于手太阴肺经中，于是就是真脏之气独显。反独见真脏之脉，此必病邪已完全破坏其脏之功能，必死。
运动跑步流汗是脾胃的津液，要喝水补充。晚餐以后吃宵夜血糖会很高。真脏脉会死是因为胃气没有了。读皇帝内经等古书时把胃当做肠，心下当做胃。
17、治病要看形、气、色，区分新病和旧病。新病要赶快下手，病色很浅，易治。按脉与四季相合，此病可治，如果脉微弱但内里气血流畅，是有胃气之兆，为易治之病，不能错过治病的良机。

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.5黄帝内经32课学习心得

风为六淫之首，所以说它是百病之长。风寒中人，使人毫毛直竖，皮肤闭而发热，在这个时候，可用发汗的方法治疗；至风寒入于经络，发生麻痹不仁或肿痛等症状，此时可用汤熨（热敷）及火罐、艾灸、针刺等方法来祛散。如果不及时治疗，病气内传于肺，叫做肺痹，不治，转于肝又叫做肝厥，发生胁痛、吐食的症状，在这个时候，可用按摩、药物或热汤沐浴等方法；如不及时治疗，就会传行于脾，叫做脾风，发生黄，腹中热，烦心，小便黄色等症状，在这个时候，可用按摩、药物或热汤沐浴等方法；如再不治，就会传行于肾，叫做疝瘕（腹中有积），少腹烦热疼痛，小便色白而混浊，又叫做盅病，在这个时候，可用按摩、或用药物；如再不治，病就由肾传心，发生筋脉牵引拘挛，叫做瘛病，在这个时候，可用灸法，或用药物；如再不治，十日之后，当要死亡。倘若病邪由肾传心，心又复反传于肺脏，发为寒热，当三日即死，这是疾病传行的一般次序。假如骤然爆发的病，就不必根据这个相传的次序而治。有些病不依这个次序传变的，如忧、恐、悲、喜、怒情志之病，病邪就不能依照这个次序相传，因而使人生大病了。如因喜极伤心，心虚则肾气相乘；或因大怒，则肝气乘脾；或因悲伤，则肺气乘肝；或因惊恐，则肾气虚，脾气乘肾；或因大忧，则肺气内虚，心气乘肺。这是五情太过，使病邪不以次序传变的道理。所以脏病虽有五，及其传化，就有五五二十五变。所谓传化，就是相乘的名称。
病人形削骨立，胸中气满，呼吸困难，呼吸困难，呼吸时身体振动，为期六个月就要死亡。见了真脏脉，就可以预知死日。胸中疼痛，牵引肩项，全身发热，脱肉破腘，真脏脉现，病人形削骨立，胸中气满，呼吸困难，十个月之内就要死亡。病人形削骨立，两肩下垂，骨髓内消，动作衰颓，真脏脉未出现，为期一年死亡，若见到真脏脉，就可以预知死日。病人形削骨立，胸中气满，腹中痛，心中气郁不舒，肩项身上俱热，破腘脱肉，目眶下陷，真脏脉出现，精脱目不见人，立即死亡；如尚能见人，是精未全脱，到了它所不声胜之时，便死亡了。如果正气暴虚，外邪陡然中人，仓卒获病，五脏气机闭塞，周身脉道不通，气不往来，譬如从高堕下，或落水淹溺一样，猝然的病变，就无法预测死期了。其脉息绝而不至，或跳动异常疾数，一呼脉来五、六至，虽然形肉不脱，真脏不见，仍然要死亡的。
肝脏之真脏脉至，中外劲急，如象按在刀口上一样的锋利，或如按在琴弦上一样硬直，面部显青白颜色而不润泽，毫毛枯焦乃死。肺脏的真脏脉至，大而空虚，好象毛羽着人皮肤一般地轻虚，面部显白赤。颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。肾脏的真脏脉至，搏手若索欲断，或如以指弹石一样坚实，面部显黑黄颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。脾脏的真脏脉至，软弱无力，快慢不匀，面部显黄青颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。凡是见到五脏真脏脉，皆为不治的死侯。

黄帝道：见到真脏脉象，就要死亡，是什麽道理？岐伯五脏的营养，都赖于胃腑水谷之精微，因此胃是五脏的根本。故五脏之脏脉气，不能自行到达于手太阴寸口，必须赖借胃气的敷布，才能达于手太阴。所以五脏之气能够在其所主之时，出现于手太阴寸口，就是有了胃气。如果邪气胜，必定使精气衰。所以病气严重时，胃气就不能与五脏之气一起到达手太阴，而为某一脏真脏脉象单独出现，真脏独见，是邪气胜而脏气伤，所以说是要死亡的。
（湖北-郑其赛2015.12.5）

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病的来源有三种，一，种是外来的风，春天最容易受风受风严重会伤到肝脏，二是内发的，就是人的喜，怒，忧，思，悲，恐，越怕死的死的越快因为人的精神会损，三是受外伤寒客于人，刚开始时，风寒进来时，在皮肤表层这就太阳症毛孔都闭起来了一感受到寒气，毛孔马上就闭起来了。但这一闭起来身体自身的热发不能散掉身体会产生热的现象可汗发之所以发表的药都用在太阳症当病不在表，跑到肌内里去了，就会出现麻痹不仁可以用汤药，和火针治疗，如果病没治好，跑入内脏肺里去了。这就是肺痹，发为咳嗽上气。肺如果沒治好，就会跑到肝上去了，这时的病名叫做肝痹名为厥，厥是冷，反逆的意思，肋骨会痛，呕吐，这时我们可以用按摩或针刺，如果肝沒治好就传到脾，病名叫脾风，病人会全身发黄，腹中热，烦心，小使黄等症这时可用按摩，药物和汤剂治疗，如果这时还沒治好，病气从脾传到肾，这时的病名叫做疝瘕，瘕，腹中有积就会出现少小便白浊等症状，又叫做蛊病。在这个时候，可用按摩，药物等方法治疗女人的女子胞，在男人的膀胱跟小肠之间有个包膜，这个就是男人生精的地方这个阶段是精纯的血，经过小肠加热以后会变成白色的经，女人的子宫卵巢的位置就是男人精包的位置如果还没有治好，从肾传到心脏去了，就会出现筋脉相引拘挛的症状，病名叫瘛在这个时候可用艾灸，药物来治疗，如果治不好，十天后就死了如果病邪由肾传行于心，心又反传到肺脏，又发寒热，三年就死了。如果从表经传病，没治好，这样传经，一般传三年就传完了如果是突然发病，就不用传经治疗，人有大病，大病会传经，情至也有影响，本来身体沒什么病的，因为外来的情志造成身体的病变。在配合情志上的忧，思，悲，恐，因而生大病大骨枯大肉下陷，行伤是人突然变得很瘦，胸中气满，喘息不便，六月就死了，如果在见到真脏脉，那死就看日子了大骨枯大肉陷了，胸中气满，喘息不安，腹内痛牵引肩项，一个月就会死，大骨枯大肉陷，胸中气满喘息不便，内痛引肩，全身发热，这时如果见了真脏脉，大约十个月会死亡，只要阴阳两伤，要算月了，脉伤就要算日子了大骨枯大大肉陷，肩髓内消，动做益衰，真脏脉现一岁死，大骨枯，大肉陷，加上胸中气满，腹痛，心里不便，全身发热，皮枯脱肉，目眶下陷，像这样见了肝的真脏脉，眼睛不认识人了。就会很快死，意外横祸造成的五脏闭绝，脉道不通，脉一息五到六至，其形肉不脱，真脏脉不见人也会死，肝脏的真脏脉，如果中外皆极，脉很硬，病人脸上有相克的颜色，毛折乃死，心脏的真脏脉，坚而搏，象薏米一样硬硬的一粒一粒，面色又是黑色，沒有光泽毛折乃死，  肺的真脏脉大而虚，且脸上的颜色白赤，不泽，毛折乃死肾的真脏脉来的时候，搏而绝，硬邦邦的沉在骨边，脸上的颜色黑黄不亮泽，这是肾跟脾的本色，是相克的颜色，毛折乃死脾脏的真脏脉来的时候，软弱并且忽数忽散，面色显黄青而不润泽，毛折乃五脏之气，小肠是生命的中枢，五脏之本，五脏的气，不会自己跑到手太阴里面去的是因为有胃气，才会到于太阴根据行色气脉可以判断是老病还是新病，新病和老病都有治疗法则，新病赶紧治疗不要变成老病，病色浮在皮肤表面的都比较好治，病人的脉是顺应四时的这种病也很好治