*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月6日《黄帝内经》第33课笔记：
 1、外形消痩精神不振，难治之病。2、正常气色已失，面皮无光，难痊愈的病。3、脉变为坚实且盛大，病已越来越深。4、脉形已反逆四季节气时，已为无法治愈之病。检查出以上四种病时，必须明白告诉家属。
脉逆四时即反逆四时之脉，即春季得到肺脉，夏至得到肾脉，秋季得到心脉，冬季得到脾脉，然后所有的脉形又有时绷紧，有时断绝，有时深沈，中空无力且四散。
病情为热症而脉反安静，病人下痢不止而脉反现大形，病人大量失血而脉反坚实，病生在里而脉却坚硬有力，病生在外表而脉反弱，因为脉症不合，这些病都难治。
用虚实来决定生死，有五种实症主死，五种虚症主死。
五种实症：脉壮盛，皮肤炙热，腹胀，大小便不通，目昏气闷。
有五实症者，其身汗出，且大小便亦通畅的，这可以存活。
五种虚症：脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，大小便失禁，不吃食物。
有五虚症者，食物可入胃的话，仍可吸收，且下痢也止了，这可以存活。
三部九候论篇第二十
何谓“三部”？天地间有9个方向，人有9脉。
三部分上、中、下三部，每部又各有三候，此三候又以天、地、人三位来区分。
上部天部，位在两额侧足少阳胆经上之悬厘，曲鬓位为足少阳脉气所在。以诊断头角内的循环。
上部地部，在两颊下之人迎脉处，为足阳明胃经脉气行之处。以诊察口齿的运转。
上部人部，在耳前动脉位处，为手少阳三焦脉气所行之处。以诊察耳目的功能。
中部天部，位在手太阴肺经经渠位，为肺气之所在。以诊察肺。
中部地部，就是手阳明经的合谷位，为大肠脉气所在。以诊察地气如何。
中部人部，位在手少阴心经之神门位，为心脉之所在。 以诊断心。
下部天部，在足厥阴肝经之太冲位，为肝气之所在。以诊察肝。
下部地部，在足少阴太溪脉之处，为肾气之所在。以诊察肾。
下部人部，在足太阴脾经的箕门位或足阳明胃经之冲阳位，以诊察脾胃之功能。

如果区分九位为九处不同之地，那九地合于人体内之九脏，即肝、心、 脾、肺、肾脏，加上头角、耳目、口鼻、 胸腔四脏，合为九脏。所以人的精神藏于五脏之中，人的外形藏于四脏之中，共为九脏之源。
有了三部九候之位，以此为标准，来度量其体形是否太肥或太瘦，依此来调理其脏气之虚实。遇实症则用泻法，遇虚症用补法。治时先放去血之脉处，再来调理，不须去了解病人的病情 ，只须调节其过实或过虚之脏，使其正常为最终目的。脉一顺内脏的病也可调理好。凡目眶内陷者都为死症。
有一辩症法，在病人足踝上方五寸的位置，用右手弯抓使平齐，抵住足踝，敲打，若脉动回右手的五寸处证明此人无病。如传音快，如水涌，刺激很强，这是病兆。叵传音慢，病人反应迟钝，也是病兆。若没有回音传到右手处，此人必死。
如诊察出病人中部之脉忽快忽慢者，亦为死症。如果脉呈代而钩状，也就是脉跳动时常一止， 而且脉形如长钩一样，有力而满溢状，就表示病邪居在经络上。是故三部九候之互相呼应一致，切不可不协调。其中一候脉失常则有病；二候之脉同时失常，则病严重。三候之脉均失常，则病已危。
所谓“冬阴夏阳”的意思是：
三部九候之脉，如果都呈细小若有若无时，就是阴脉，如冬天一样，是纯寒脉，半夜死。如果脉呈盛大急躁，呼吸短促者为阳脉，如夏日一样，是热病，中午死。以往来寒热的病，早晨死。中焦热盛及但热不寒之病，中午死。得风病死者，黄昏死。得水肿病者，半夜死。脉形呈忽快忽慢，时强时弱者为脾气已绝之脉，病人会在辰、戌、丑、未四个时辰转换处死亡。体消肉脱时，即令三部九候之脉正常，病人亦死。脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉，若九候脉同时出现，有时亦不会死。这是因为是外感风寒之病，或女人月事之病，像七诊的病，但并非如此。 不会有危险。若有以上病脉，而脉中又无胃气，此乃必死，此际打嗝与噫气等症，表示胃气已绝。 以上的解说，知道了凡是脉速者必无病，脉气来迟者必病，脉气不来者必死。

中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请鉴到，2015年12月6日《黄帝内经》第33课学习心得。1可治和难治之病:A可治之病:外形气色都不变或病人病色很浅或按脉时，脉与四季相合时或如脉微弱但内里气血流畅，这是有胃气之兆。B难治之病:如外形消瘦精神不振或正常之气色已失，面皮无光或脉变为坚实且盛大或脉形已反逆四季节气时。2反逆四时之脉:春季得到肺脉，夏季得到肾脉，秋季得到心脉，冬季得到脾脉，然后所有的脉形又有时绷紧，有时断绝，有时中空无力且四散者。3脉症不合之病:病情为热症而脉反安静。病人下痢不止而脉反现大形。病人大量失血而脉反坚实。病生在里而脉却坚硬有力。病生在外表而脉反弱。这就是脉症不合之病，是难治之症。4五种实症和虚症以及能存活的原因:A五种实症:脉壮盛，皮肤灸热，腹胀，大小便不通，目昏气闷。病人能存活的原因:能把病人的汗排出体外，大小便能通畅。B五种虚症:脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，大小便失禁，不吃食物。虚症患者能存活的原因:能吃东西且能消化吸收，不再下痢就可以活下来。5三部九候论篇第二十。三部之上部:天部为太阳穴处，以此处来诊断头角内的循环。地部为人迎脉处，可诊察口齿的运转。人部为耳前动脉处(即为三焦脉之处)，可诊察耳目的功能。中部:天部以经渠位为肺气之所在，可诊察肺。地部以合谷位为大肠脉气之处，可诊察地气。人部以神门位为心脉处，可诊察心脏。下部:天部以太冲位为肝气所在，可诊察肝。地部以太溪脉为肾气所在，可诊察肾。人部以箕门位或冲阳位为准，可诊察脾胃功能。九地合于人体九脏为肝心脾肺肾(人的精神藏于五脏之中)，头角，耳目，口鼻，胸腔(人的外形所藏之处)。6诊察三部九候的目的:是用三部九候为标准来度量其体形是否太肥或太瘦。依此来调理其脏气的虚实。治时先放去血瘀之脉处，再来调理，不须去了解病人的病情，只须调节其过实或过虚之脏，使其正常为最终目的。7决定病人死生的法则:病人体形硕大而脉反细小，兼之呼吸短促者，病危。病人体形消瘦而脉却反大，兼又胸中胀满者死。凡人的形与脉相符合生，反之者死。凡三部九候之脉皆失者死。全身上下左右的脉出现有的正常，有的失常者已病。若到了上下左右的脉皆失，无法度衡者亦死。中部脉气正常，而上下部脉已失者亦死。中部脉象愈弱，亦主死亡。凡目眶内陷者亦死。8如何知道病的出处;诊何脉知其失常及知病处。如诊察九候脉气独有—处呈微小状者或脉大者或急数者或脉迟者或脉细小者或脉浮者，其部亦病。独见—部凹者，也是有病。9如何判断健康法:可用按住病人足踝上方五寸之处，弯起右手手指使平齐，扺住足踝敲打该处，回音能传到左手且按处有虫在蠕动似的感觉为健康。如传音快，如水流，刺激性强，为病兆，如传音快，病人反应慢，为有病，如回音不能传到左手五寸之处，或敲打也不会反响者必死。又病人病至肉消骨软且无法走路者亦死。10脉诊:病人中部脉忽快忽慢为死症。脉跳动时常—止，而且脉形如长钩—样有力而满溢状，就表示病邪居在经络上。如其中—候脉失常则有病，二候脉同失常则病更严重，若三候脉均失常，则病已危矣。如病人的足太阳脉气已无，其足必屈曲不直，死时眼向上吊。

 中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月6日《黄帝内经》第33课学习心得：
只要有胃气的脉都是好治的，判断阳气够不够，看喘气、咳嗽就知道。形、气均 伤，难治。气色已失、面皮无光，难治。脉变坚实且盛大，代表病越深，如果脉形已反逆四季节气，为无法治愈之病。察知难治之病，必须告知家属。
18、脉逆四时，即春季得肺脉，夏季得肾脉，秋季得心脉，冬季得脾脉，所有的脉形又有时绷紧，有时断绝，有时深沉，有时中空无力且四散，都是反逆四时之脉。
病情为热证而脉反安静，病人下痢不止而脉反现大形，病人大量失血而脉反坚实，病生在里而脉却坚硬有力，病生在外表而脉反弱，为难治之病，因为脉症不合。
新病气色还在，气色没有了，一定是久病。
19、用虚实决定生死，即五实五虚：脉壮盛，皮热，腹胀，大小便不通，日昏气闷，为五种实症。脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，大小便失禁，不吃食物，为五种虚症。
病人出现这些症状还活着，是因为五虚症者，食物入胃，仍可吸收，且下痢止，则可存活。若有五实之病，其身汗出，且大小便亦通畅者，也可存活，这就是有死症的患者，仍有生存机会的征候。
第二十篇   三部九侯论
1、天地的数为1、2、3.......9.一为天，二为地，三为人，人有三部，上部、中部、下部，部有三候，就是三部九候，来决定生死，来治疗百病，来调合虚实，来去除病邪。
2、天地之间有九个方向，所以人有九个脉。
1）上部之天部，上部位于两额侧足少阳胆经上之悬里，曲鬓位于足少阳脉气所在。
上部之地部，在两颊下人迎脉处，为足阳明脉气所行之处。
上部的人部在耳前动脉处，为手少阳三焦脉气所行之处。
2）中部也分天、人、地三位，其天部位在手太阴肺经经渠位，为肺气之所在。
地部就是手阳明经的合谷位，为大肠脉气所在。
人部位于手少阴心经之神门位，为心脉之所在。
3）下部也分天、地、人三位，其中下部的天位在足厥阴肝经之太冲位，为肝气之所在。
下部之地部，在足少阴太溪脉之处，为肾气之所在。
下部之人部，在足太阴脾经的箕门位或足阳明胃经之冲阳位，因此下部之天位以诊查肝脏，地部以诊查肾脏，人部以诊查脾胃之功能。
3、中部也有天、地、人，天位察肺，地部察地气，人部可诊断心脏。
4、上部也分天、地、人三位。天部诊断头角内的循环，地部来察口齿的运转，人部察耳目之功能。
5、人身分为三部，其中每部又分天、地、人三位，因此有三而有天，有三而有地，有三而有人，三的三倍数合为九数。如果区分九位为九处不同之地，那九地合于人体内之九脏，即肝、心、脾、肺、肾，加上头角、耳目、口鼻、胸腔四脏，合为九脏。所以人的精神藏于五脏之中，人的外形藏于四脏之中，共为九脏之源。其中五脏衰败，则面上气色必凶，失其常色乃为必死之候。
6、诊察三部九候之位，以此为标准来度量其体型是否太肥或太瘦，依此来调理其脏气之虚实。遇实则泻，遇虚则补。治时先放去血瘀之脉，再来调理，不须了解病人的病情，只须调节其过实或过虚之脏，使其正常就可。
7、诊断病人生死之法：
病人形大脉小，呼吸短促者。病人体形消瘦而脉大，胸中胀满必死。凡是外形与脉气相符合者生，参差不调和为病。三部九候之脉脉皆失者死。全身上下左右的脉出现有的正常，有的失常，为病。若上下左右的脉皆失，无法度量为死。中部之脉正常，而上部下部脉已失，此人亦死。如中部之脉象愈弱和目眶内陷者死。
8、诊察九候脉气只有一处微小或脉大均为此部有病。只有一出急数，这就是病处。只有一处脉迟、脉浮、脉细为病。独见一处凹者，也是病。
用按住病人足踝上方五寸之处，弯起右手指使平齐，抵住脚踝，敲打该处，若会音能传到左手且按处有虫在蠕动的感觉，则此人健康无病。若传音过快，有如水涌般，使人觉得刺激很强，则为病兆。若传音很慢，病人反应迟钝，也有病。若回音不能传到左手五寸处，或敲打也不会反响，此人必死。又病人病至肉消骨软，且无法走路者死。
9、病人中部之脉忽快忽慢，为死症。如果脉呈代而钩状，脉形如长钩状，有力而满溢状，表示病邪居在经络上。三部九候的脉是相呼应的，上下一致，切不可不协调。其中一候脉失常则有病，二候之脉同时失常，则病严重了。若三候之脉均失常，则病已危。一旦能察出脏腑之病根所在，就可测出病人的生或死之其。医师必先知何为常脉，方可区分出病脉。凡一见真脏脉知病在何脏，从何推知所被克之时节，而预知其死亡期。如病人的足太阳脉气已无，其足必屈曲而不直，死时眼向上吊。
10、三部九候的脉，如呈细小若有若无，就是阴脉，如冬天一样，一旦如此则病人必于半夜死亡。如果脉呈盛大急躁，呼吸短促为阳脉，如夏日一样，则在中午死亡。所有往来寒热的病都死在中午。得风病都在黄昏死。得水肿病，都在半夜死。脉形呈忽快忽慢，时强时弱者为脾气已绝，病人会在辰、戌、丑、未四个时辰转换处死。体消肉脱时，即三部九候之脉正常，病人亦死。脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉，若九候脉之同时出现此类之脉，有时亦不会死。是外感风寒之病，或女人月事来时，像七诊的病，但并不是真的，不会有危险。如果有以上七种病脉，而脉中又无胃气，必死，此时会出现打嗝、噫气等症，表示胃气已绝。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月6日《黄帝内经》第33课学习心得：

一、《玉机真脏论篇》
1.胃气之重要性
只要有胃气的脉，一息四至或五至，都好治。
2.五难之症
（1）形气相得，可治。如果形伤，人就过胖或过瘦。气伤，人就会呼吸短促，因为胸为阳，判断阳气够不够，看喘气就可。
（2）色夭不泽：五脏的气色表现在脸上，病深了。
（3）脉实以坚：胃气没有了，病更深了。
（4）脉逆四时，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，曰逆四时；未有脏形，春夏脉沉涩，秋冬脉浮大。也是逆四时；不可治。
（5）热病本来人爱动，亢奋，但是人很安静，脉细微；下利本来脉虚，但是脉大；脱血本来脉虚，但现在脉实；病在中脉实坚，病在外脉不实坚。皆难治。
3.虚实以决生死
五实死，五虚死。
（1）五实：脉盛，皮热，腹胀，大小便不通，目不明。如果发汗之后，病人大小便通了，可活。
（2）五虚：脉细，皮寒，气少，大小便失禁，饮食不入。如果稀饭米面入胃，下利即止，可活。

二、《三部九候论》
1.何为三部九候
天地之至数，始于一，终于九，一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。令和天道，上应天光，星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互。
所有人有三部，部有三候，三而成天，三而成地，三而成人。三部九候以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
三部九候：
上部：
天：两额之动脉处，足太阳膀胱脉。
地：人迎脉处，足阳明胃脉。
人：耳前之动脉，手太阳小肠脉。
中部：
天：两手脾口之脉，经渠穴处，手太阴肺脉。
地：合谷穴处，手阳明大肠脉处。
人：神门穴处，手少阳心脉。
下部：
天：太冲穴处，手厥阴号脉。
地：太溪穴处，足少阴肾脉。
人：箕门穴处，足太阴脾脉。或足网名胃脉的冲脏脉。
上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。
中部天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
下部天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。
2.知道三部九候有什么用？
可决生死。
度其形之肥瘦，调其气之虚实，实则泻之，虚则补之，必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。
（1）形盛脉细，气衰，则危。
（2）形瘦脉大，胸中多气，死症。
（3）形气相得者，生。
（4）脉如果独大，独小，独疾，独徐，都是脉不调，会生病。
（5）三部九候皆相失，死。
（6）脉上至下去，左至右去，脉动不调和没有规矩，病深。
（7）脉相失不可数，脉数错乱，邪病更甚，真气将脱，故死。
（8）如果中部气独调，但是与众脏相失，不得中焦之气血滋养，故死。
（9）目陷下，五脏六腑之精气灭，死。
3.察九候如何知病之所在
独小，独大，独疾，独迟，独热，独寒，独陷下，都是病。九候气脉速度要相同才是正常，快慢不均都是病。
也可以用左手按住外踝裸上五寸处，用右手去弹外踝裸，常人超过五寸有感应，如果左手需要往四寸三寸二寸一寸处移动才有反应就是病。越靠近外踝裸才有反应说明病越甚。
4.九候如何诊病
九候之相应，上下若一，不得相失。
例：人迎脉和冲阳脉是肾经的脉头和脉尾，两脉不调和，就是肾经不顺；如果人迎脉浮大，就是实症，就要泻肾经的子穴；如果足三里，上巨虚下巨虚都瘀血，就可以点刺放血。脉气说了，五脏病就好了。
（1）九候脉又细又小，是纯阴脉，纯寒脉，主冬，半夜死。
（2）九候脉盛大，人燥热喘急，戳阳脉，主夏，日中死。
（3）寒热病平旦死。
（4）热中及热病者，日中死。
（5）病风者，日夕死。
（6）病水者，夜半死。
（7）脉时疏时数，时迟时疾，日乘四季死。
（8）形气已脱，九候虽调，死。
（9）七种脉现，九候皆顺，不死。不死者，风气之病，重在气而不血，经月之病，都不是大病。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月7日37：色脉都散失掉，死症。死前脏气没，胃气没打嗝，实症。看病诊断要问他刚开始是怎么回事，现在怎么样，病前病后都要考虑进去，看经络浮沉、看上下重里、切脉。脉动正常的无病，脉来迟者必病，脉气不来者必死，皮肤无油死症。
经络上出问题在经络上治，孙络上出问题在孙络上放血。缪刺：在十二经络的井穴上、青筋上放血，用于病在表但不在经络上。瘦子的人病不移动，按正经法治同，沿着经络摸压痛点，然后在压痛点上下针。眼睛往上翻太阳脉不够。
经脉别论：人的个性，惊恐发怒等变化太大都不太好。小偷晚上偷东西很惊恐、喘，出于肾。从高处掉下来，受到恐吓，会伤到肝脏。肝脏受到伤害会害到脾（因为木克土）。一个人随时很害怕肺气受伤，肺气一离开，精神一离开肺会伤动心脏（因为火克金），被水淹到，或者瞬间摔倒，也是喘出于肾，不管因为惊恐还是意外发生，勇者没事，胆怯的人就会受病。所以人要开心无惧。诊病要看这人胆大胆小，胆大的人骨肉比较粗壮，胆小的人比较脆弱，肉比较软。
一个人吃饱流汗来自小肠，饮水入胃流汗那是胃，受惊流冷汗出自心脏，扛重物流汗出自于肾，惊恐流汗来自于肝。胆气旺的人无惧。锄地等这种动作流汗出自脾。
人会生病是用它太过。食气入小肠，血气回到心里，心血会照顾到全身的血脉。
人的气和血相辅相成，进入肺的都是气，进入心脏的都是血。利用胸阳判断一个人的生死。食物到小肠，喝水到脾胃，脾是土，管水即治水。

中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
色脉都丧失掉了人会死，人的脉气消失时人会不停的打嗝，诊断时要把病人以前的情况和现在的情况都考虑进去，然后切脉看浮沉，上下的从逆，脉迟者有病脉不往来者死，正常人皮肤表面会有一点油，阳气没了皮肤会很干很黏腻，十二经络的冰在经络上治疗，孙络的病在孙络放血，血病一般都是外伤造成的，血液循环不好，让经络的气顺，血病就会好，身体的病邪停在其邪之脉，用缪刺法外十二井穴放血治疗，同时在手脚有青筋的地方放血，用于治疗病在表不在经络，形瘦得人病没有进，就按正经的治疗方法，沿经络找到压痛点，揉搓一下或者放点血，眼往上翻者是太阳不足，眼睛整个翻上去是死症，是太阳脉已绝，人不要惊慌发怒，不要乱动乱静都不好，情绪变化太大不好，晚上夜行则喘于肾，会伤到肺气，从高处坠落受到惊吓的喘出于肝，会伤脾，如果一个动静都会受到惊吓，的喘出于肺会伤心气，人出意外的喘，出于肾于骨。勇者行气，胆小的会被吓的生病，胆大的人骨肉坚实，胆小的人骨肉脆弱，吃饭时的汗是从小肠发的，喝水的汗是从胃里流的，受惊的冷汗是出自于心脏，扛重物的汗出于肾，疾走恐惧的汗是肝，摇体劳苦汗出于脾，各种不同动作出的汗来自不同的脏，春秋冬夏，四时阴阳会生病是因为过用，食气入小肠散精于肝，淫气于筋，食气入胃，浊气入心，浊气是食物化成血的意思，脉气流经经气归于肺，人的气和血是相辅相成的，血由食物化生而成的进去心脏，起来自迎随，同时也有食物的精华，进去肺的是气，进去心脏的是血，因此人身上到处都有血脉，血流到人身体的每一个地方气主华盖，气把全身包住，所以气和血，就是心和肺，两个都为阳在上部，可以用心和肺判断一个人的生死，喝水入胃。游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五行并行，脾脏在治水管水，

中医经典魔鬼特训1班慕利敏申请签到2015.12.7日第37集作业
*色脉均失是死症，死前脏气没胃气没会打嗝，实症。
看病诊断要问清楚，病前病后都要考虑进去，看经络浮沉、看上下重里、切脉。脉动正常的无病，脉来迟者必病，脉气不来者必死，皮肤无油死症。皮肤有阳面部出油为正常。
*经络上出问题在经络上治，孙络上出问题在孙络上放血，气顺即好。可用缪刺法在十二经络的井穴上、青筋上放血，用于病在表但不在经络上的病。
瘦的人病不移动，进展慢，（人瘦形不够）适当用刺法，按正经法治疗，沿着经络找压痛点，然后在压痛点揉搓或下针。
*眼床往上翻太阳脉不够。
*经脉别论，人的情志，惊恐发怒等变化太大都不太好。小偷晚上偷东西很惊恐、紧张，喘，出于肾，会伤肾。从高处掉下来，受到恐吓，会伤到肝脏，肝脏受到伤害会伤到脾（木克土）。一个人随时很害怕肺气受伤，肺气一离开，精神一离开肺会伤到心脏（火克金），被水淹到，或者瞬间摔倒，也是喘出于肾，不管因为惊恐还是意外发生，勇者没事，胆怯的人就会受病。
人要开心无惧。诊病要看这人胆大胆小，胆大的人骨肉比较粗壮，胆小的人比较脆弱，肉比较软。
*一个人吃饱流汗来自小肠，饮水入胃流汗那是胃，受惊流冷汗出自心脏，扛重物流汗汗出自于肾，惊恐流汗汗来自于肝。胆气旺的人无惧，胆为中制之官。锄地等这种动作流汗汗出自脾。
*四时阴阳，人会生病是用它太过。食气入小肠，营气入筋，血气回到心里，心血会照顾到全身的血脉。脉气归于肺，肺主华盖，人的气和血相辅相成，进入肺的都是气，进入心脏的都是血。气悍血，即心悍肺。利用胸阳判断一个人的生死。食物到小肠，喝水到胃，上輸于脾，上归于脾，通调水道，下輸膀胱，脾是土，可管水即治水。

签到

张兴平：中医经曲特训一班张兴平申请报到，11月30日《黄帝內经》第27节学习心得:   “是故持脉有道，虚静为保，春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余，秋日下肤，蛰虫将去，冬日在骨，蛰虫周密，君子居室，故曰，知内者按而纪亡，知外者终而始之...

签到

刘艳娟：中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年11月30日27：诊脉要记得阴阳，我们把手大筋中间（左手为例）为界，寸的位置是心和小肠，关的位置是肝和胆，尺的位置是肾和膀胱，以右手为例，靠大筋处侧寸的位置是否大肠和肺，关的位置是胃和脾，尺的位...

请签到

李焕：1、难经第十八难三部四经左手寸关尺，对应心、小肠；胃肝、胆；肾、膀胱，右手寸关尺，分别对应肺、大肠；脾、胃；心包、三焦，其中手臂外侧是阳、是脏脉，靠近心包经侧为阴、是腑脉。
2、把脉须依循一定道理，安静心无杂念。春天的脉如鱼游在水面上一样...

请签到

吴泳茵：*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年11月30日《黄帝内经》第27课笔记：
把脉必须依循一定的道理，本身又须安静心无杂念地去做。脉的常态，可知从内部诊断来判断病情；靠观察面部五色，可知从外部来诊断内脏的问题。左手的寸可知外为心和里...

请签到

贾付民：中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2015/11/30 27集学习心得：
 
1、  脉诊五脏六腑的位置：左手寸脉代表心和小肠，关脉代表肝和胆，尺脉代表肾和膀胱；右手寸脉代表大肠和肺，关脉代表胃和脾，尺脉代表三焦和心包。靠近手臂外侧的代...

请签到

贾英然：中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
第十八难，三部四经手臂内测以大筋分开，有脉的一侧脉的外侧查脏病内测查腑病，摸脉是要心无杂念，秋天在皮肤一下，冬天要重按到骨边，持脉六法，春夏秋冬深浅，心脉正常是九分心脉太过，舌头卷缩不能说话心脉不足，应...

请签到

林金兰：@深圳-娄北京 中医魔鬼特训班1班林金兰申请签到2015年11月30日《黄帝内经》第27节课学习心得                                               一、脉的外侧看脏病，脉的内侧查腑病的地方。...

请签到

郑其赛：中医经典特训1班郑其赛报到
2015.11.30黄帝内经27课学习心得


难经第十八难
左手寸关尺分别对应心小肠、肝胆、肾膀胱；左手寸关尺分别对应肺大肠、脾胃、心包三焦。    
所以诊脉是有一定方法和要求的，必须虚心静气，才...