中医经典魔鬼特训班6班 林晶申请签到，2016年3月6日《内经》第31课学习心得。
第十八篇［平人气象论］
心脏的脉－左寸处
“夫平心脉来,累累如连珠,如循琅矸,曰心平（像一个个珠子，很有顺序）。夏以胃气为本（春夏秋冬的脉都是以胃气为本，也就是要缓而有力，一息四至）。病心,脉来,喘喘连属,其中微曲,曰心病。死心脉来,前曲后居,如操带钩（纯钩脉，无胃气，无缓和，硬邦邦）,曰心死。”

肺脏的脉－右寸处
“平肺脉来,厌厌聂聂,如落揄荚, 曰肺平（像羽毛一样旁边薄薄的，中间一条梗，一息五至，缓而有力）。秋以胃气为本。病肺脉来,不上不下（有时浮起有时沉下去，不稳定）, 如循鸡羽,曰肺病。死肺脉来,如物之浮,如风吹毛,曰肺死（没有胃气，一息1-2至，或一息9-10至）。”

肝脏的脉－左关处
“平肝脉来,耎弱招招,如揭长竿末稍,曰肝平（像树枝一样细细的）。春以胃气为本。病肝脉来,盈实而滑,如循长竿,曰肝病（像水管里的水在流动一样，有力而滑）。死肝脉来,急益劲, 如新张弓弦,曰肝死（速度快到像一条线）。”

脾脏的脉－右关处
“平脾脉来,如柔相离,如鸡践地（鸡的脚轻轻踩到地上，稳定柔软）,曰脾平。长夏以胃气为本。病脾脉来, 实而盈数,如鸡举足,曰脾病。死脾脉来,锐坚如鸟之啄,如乌之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。”

肾脏的脉－左尺处
“平肾脉来,喘喘累累如钩,按之而坚,曰肾平（阴脉肾脉沉在骨边，重按无脉）。冬以胃气为本。病肾脉来,如引葛,按之益坚（越按弹的越强）,曰肾病。死肾脉来,发如夺索,辟辟如弹石,曰肾死（脉非常硬，如弹石头一样）。 ”

第十九篇［玉机眞藏论］
春脉为什么是弦脉
“春脉者,肝也。东方木也。万物之所以始生也。故其气耎弱,轻虚而滑,端直以长（生之始,故其气较软而虚滑轻松,形如弓弦一样较长且直,故名弦脉 ）,故曰弦。反此者病。其气来实而强,此谓太过，病在外。 其气来不实而微,此谓不及，病在中。”

肝脉太过和不及的症状
“太过则令人善忘,忽忽眩冒而巅疾（肝直接络于头顶百会和两目，肝气太过会直接冲向脑部造成善忘、头昏、癫痫，治疗用母能令子虚）。 其不及,则令人胸痛引背,下则两胁胠满。（肝脏在胁肋之处，虚会有两胁苦满、胸痛彻背的情况。胸阳，肝阴虚则阳不足，则有胸痛彻背的感觉） ”
肝太过（实）－泻心火－实则泻其子
肝不及（虚）－补心火－子能令母实

夏天为什么是钩脉
“夏脉者心也。南方火也。万物之所以盛长也。故其气来盛去衰,故曰钩（洪）。反此者病。其气来盛去亦盛,此谓太过，病在外。其气来不盛,去反盛,此谓不及，病在中。 ”
肝脉－弦
心脉－洪（钩）
脾脉－缓
肺脉－浮
肾脉－沉

心脉太过和不及的症状
“太过则令人身热而肤痛,为浸淫疮（皮肤容易化脓、红肿。母能令子虚－治肝即可）。其不及则令人烦心,上见欬唾,下为气泄（气泻－下痢或下血。治疗用子能令母实）。”

秋天为什么是浮脉
“秋脉者,肺也。西方金也。万物之所以收成也。故其气来,轻虚以浮,来急去散, 故曰浮。反此者病。其气来毛而中央坚,两傍虚,此谓太过，病在外。其气来毛而微,此谓不及，病在中。   ”

肺脉太过和不及的症状
“太过则令人逆气而背痛,愠愠然（不舒服想吐）。 其不及则令人喘,呼吸少气而咳。上气见血,下闻病音。 ”
背部为阳气所在，阳太过而背痛。肺气肃降，阳守阴则会归经；阳不守，则血逆流，故治疗应补阳。
补充：寒才会让血管破裂，所以应用热药去治疗。

中医经典魔鬼特训6班-刘本红申请签到，2016年3月7日《黄帝内经》第31课学习心得
        心脉：来的盛大去时衰弱，为钩脉。太过，则令人身热而肤痛，为浸淫。不反，则令人心烦，上见咳唾，下见气泄。
       秋为肺脉：来时必轻浮于表皮，且势来急去而散。太过，其脉来如按羽状，中央坚硬两边虚空。会气上冲胸而背痛。不及，如羽毛一样但应手则微弱。则会发生气喘。
      冬为肾之脉：脉必深沉且博动有力。太过如石弹一样、圆圆硬硬。易疲劳，背脊痛且呼吸浅，不喜发言。不及则会令人胸中空空如悬，腰部寒冷，小便淋沥不畅。
     脾为孤脏是中央之土，位四脏的中央。太过像流水一样，连续不停止。四肢不举且有沉重感。不及会五官大小便丧失功能闭塞不通。
       生命之元气会居于其所生之脏，会断绝于所无法傅之臓处，生病之人所以会死，其初必先传到其所不能胜之脏处，于是病乃致死。也就是说木火，火
土生金，金生水，水生木，这是顺行所生。如果气是逆行的状况，病人乃死。
一日一夜十二时辰，可以将之分为五区，各主脏气流注时间，可用来断出生死之早晚。
       五脏中，一但某一脏有病，会影响到被其所克的脏，如果无法施予正确诊
疗，常态时有三个月，有时则六个月，急性病短则三日，慢则六日，其傅入五臓不治而死。这是因病而致脏间以相克的方式傅递所致@教官-成都-曾从芬

2016年03月07日《黄帝内经》第31课心得
十九、玉机眞藏论： 常脉与病脉
   1）春脉：常脉--如弦，肝脉，东方木，万物始生，脉气较弱而虚滑轻松，形如弓弦较长且直。
            反脉--脉太过，脉气坚实且强，体外有病，健忘，头脑不清醒，头昏眼花昏倒；脉不及，脉气来时空虚微小，体内有病，胸痛牵引背痛，向下发展为两膝位胀满等。
   补充：①肝络眼睛后方和头顶（百会），肝气太旺会冲到脑部，正常人阳固守于阴外，现在太旺就外溢。此为肝实，用泻心火的药（实则泻其子），用强肾水的药（母能令子虚）。
         ②肝顶在隔膜下，所以肝虚时，胸阳位（隔膜上）不足，会有胸胁苦满症，胸痛彻背。
   2）夏脉：常脉--如钩（洪），心脉，南方火，万物盛长，脉来时盛大去时衰弱。
            反脉--脉太过，来时盛大，去时盛大，体外有病，身热肤痛（浸淫）；脉不及，来时不盛，去时盛大（寸脉微弱，尺脉盛大），体内有病，心烦，上见欬唾（痰多吐口水），下见气泄。
   3）秋脉：常脉--如浮，肺脉，西方金，万物收成之时，脉来时轻浮于表，且去时急而散。
            反脉--脉太过，如按羽状，中央坚硬雨边虚空，体外生病，气上冲胸而背痛（肺阳，背阳），胸中不适而欲吐，气若上冲不止会咳血；脉不及，如羽毛一样但按之则微弱，病在体中，会气喘，呼吸急促且咳嗽不断，气若下降会气喘嘘嘘不止。
  补充：①肺主肃降，正常的气应该往下走。
        ②常人，血，阳守，阴才归经。所以，咳嗽出血，大肠便血都是阳不守，虚症。里有寒，血管才会破裂，应用热药。    
   4）冬脉：常脉--如沉，肾脉，北方水，万物收藏，脉深沉且搏动有力，如耕田，名为“营”。  
            反脉--脉太过，来时如石弹一样圆圆硬硬，体外有病，容易疲劳，背脊痛且呼吸很浅，不想说话；脉不及，去时如多种细脉相聚在一起，体内有病，（尿毒症），胸中空悬，似饥饿，腰部寒冷，脊椎酸痛下腹胀满，尿频。用强肝药（子能令母实），强土治水，强火防水克。
   5）长夏：常脉--如缓（正常时不易察觉，但有病易察异样，因为“缓”是匀速运动），脾脉，中央土，对肝心肺肾灌注胃气（动能之源）。
            反脉--脉太过，如流水一样连续不断，体外有病，四肢不举且沉重感；脉不及，如鸟之啄物，跳跳停停，体内有病，五官及二遍丧失功能闭塞不通，五脏气乱，又名“重强”（脾在中间，脾虚时，四脏重压土，如“十”字结构）。
   6）五脏相生相克：
     1、人体的五脏无形相生是不能停也不可逆的，逆则生病，甚至死亡。所以，冬天死于心脏病的人多，其他季节同理。心面赤色，传青，传黑，人便死，黑色克红色。心面赤色，传黄色，传白色，顺气，正常。
  补充：治疗病人时，脸色是往五行方向走的就是病渐渐康复，反之严重。
     2、天干地支：天干，十二时辰对应五行；地支对应五行。（如图），因此可用五行相克知道人的死亡时辰。

中医经典魔鬼特训6班-成都-唐榕申请签到  2016年3月7日《黄帝内经》31课学习心得
    临诊治诊时子能令母实，母能令子虚这是治诊的大原则。肝脏虚的时候会有两胁苦满

的现象，有胸痛侧背，胸是阳。
    夏天钩脉就是洪脉，肝是弦脉，心是洪脉，脾是缓脉，肺是浮脉，肾是沉脉。如果心

脉是洪来的快去的快脉很大这是太过病在外。洪脉跳的五下太过。如果心脏太过令人身热

而且皮肤痛，母能令子虚。我们去治肝就可以把心脏的实太亢了降下来。如果是不及子能

令母实。一个人看见心烦痰水很多疜痢或者是疜血心气不足的时候要子能令母实，所以去

治他的肠胃，肠胃调好了心脏就调好了。
    肺跟秋一样是西方金，肺主皮毛，所以脉浮在皮肤上，所以秋天一到所有的树木马上

变颜色。背是阳气的所在，肺是诸阳之会，阳太过就会造成背痛。常人肺气要肃降，肝太

过不舒服就想吐的现象，肺气不够的时候就会出现喘或者呼吸少气而咳，就是咳嗽会带血

出来，气往下走病人会气喘汹汹，气下不去。
    血，常人阳会守阴才会归经，血才会在经脉里面不会逆流，如果阳不守经脉就开始逆

流。所以阳一定要有。大肠带血很多都是虚证。
    冬天的脉是沉脉主要是肾脏在管，沉在骨边但是很有力。太过一直感觉疲劳。
    肺太过母能令子虚，母就是肺，治在肝。肾脏衰竭了就是尿毒症，要去强肝。
    脾孤臓，是中央土会失掉中央。正常的脾臓看不到生病的时候才看得到。脾主四肢，

主肌肉，主少腹，脾臓不通大小便功能闭塞不通，脾一通四个脏腑都压过来，九窍就不会

通。
    比如说心是火，火推生土，土去生金，这是正常人，如果心火回逆到肝脏上去，反逆

着走，然后再回到肾脏的时候，肾脏本身是水，水克火，心脏发生问题的时候遇到水的时

候是最危险的时候。有人找你看病的时候脸是青色的，你把他治的慢慢变成红色，再慢慢

变成黄色，慢慢变成黄白之间就慢慢好了。颜色不可以倒着走。冬天死于心脏病的人最多

。
    十二地支把辰未戌丑，戌是土位，寅卯是木，巳午是火，申酉是金，亥子是水。
    天干甲乙是木，丙丁是火，戊时是土，庚辛是金，壬癸是水。
    正常人是相生，病态是相克，肝克脾，脾再克肾，肾再克心，心再克肺，肺再克肝就

死掉了。如果说肝有问题我们先治脾病就不会再传了。阳气的变化就知道病的变化，阴气

的变化我们知道什么时候生什么时候出问题。

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1、 心为洪脉，肝为弦脉，肾为沉脉，肺为浮脉，脾为缓脉，反此为病。夏脉太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。太过的时候母能令子虚。治肝就可以把心脏的亢降下来。心气不足的时候，子能令母实，调理肠胃。
2、 秋脉是肺，西方金，浮脉。如果肺脉中央坚硬，两旁虚。太过，令人背痛，因为背是诸阳之会。不及的话病人会喘，呼吸少气而咳。比如大肠带血都是虚症。
3、 血无止法，阳一回来，血就停止了。比如动脉血破掉了，西医一般会用塑胶血管上上去。但是一般不知道是什么原因，是因为里面寒的原因。用热药把寒去掉，血就止掉了。
4、 冬天的肾脉沉在骨边，很有力，但不会实。太过，入弹石者，病在外，脊脉痛而少气不欲言；不及，病在内，腰部寒冷，容易饿。太过：母能令子虚，强肺。不及，子能令母实，强肝脏，强肾脏，然后再用土来治水，然后固心脏。
5、 脾脉者土也，孤脏，对其他四个脏都可以灌注胃气，有胃气是脾脉，正常人不可见，生病的人才看的到。脾主四肢，太过则令人四支不举，其不及则令人九窍不通。
6、 五行的方式按照木——火——土——金——水 这样循环的方式在走，不能回头。所以人不会往前，只能往后，如果一个停到那里就会影响另一个。本来火生土土生金，如果心火回逆到肝，再回到肾，肾是水，水克火，这样就很危险。冬天死于心脏病的人居多。
7、 天干与地支：
天干：甲乙（木），丙丁（火），戊己（土），庚辛（金），壬癸（水）
地支：辰未戍丑为土，己午为火，申酉为金，亥子为水，寅卯为木。
8、 五行相生相克。比如肝脏有问题，先实脾，病就不会再传；如果脾也有问题，就要去强水，水也有问题就要去强心脏。五脏传完了，相克就死掉了。查阳气的变化就知道病从哪里来的。

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    春天的时候受风最大第一个伤到肝脏，他是百病的源头，源头第一个是外来的风，第二个是内发的，还有一个是外伤。风寒刚进来一定在皮肤表证，刚受到表风是寒是热，毛孔马上就闭起来，可以用汗法，风寒的时候。
    病情不在表面跑到肌肉里面去了，用一些汤药外洗就把他去掉或者是用针灸火烧的方法或者去刺他。
    如果说病都没有治好跑到内脏里面了，病跑到肺里面去的时候肺痹，发咳上气。还没有治好的话肺传到肝脏里面去了，进入肝脏以后肝痹，这个就是厥，就是冷。双胁肋骨痛
会吐出来。这个时候会用按摩针刺的方法。肝没有治好传到脾，脾上受风，脾风发瘅，全身发黄，这个时候可以用按摩用药也可以外洗。如果没有好，脾就会传到肾，疝瘕，瘕就是腹中有積，疝瘕就是少腹痛流出的汗都是白色的，小便也是白浊的。女子胞或者是子脏，如果说男人膀胱，膀胱和小肠正中间一个包膜三焦，这个才是男人生精的地方，这个是精纯的血，经过小肠的火加热以后才出来就变成白色的精，女人卵巢的位置就是男人精胞的位置。当病在肾脏的时候我们可以按摩推拿。如果还是治不好就从肾传到心脏里面去了，这个时候可灸可药，如果不治，10天就死掉。当心没有传的地方就又开始进入肺，发寒热，这种病发最多三年死掉。
    瞬间发的你不必去治他的传。急性病是外来的。病进入是由于情志的关系。一个脏有5种变化。形伤，一个礼拜瞬间少掉了20几斤就是形伤。讲胸中的时候就是阳气的位置，人形伤气在就没有关系，如果气伤形在就有问题。人的形就是阴。你的外形就是你的阴，你的动能就是你的阳。形伤到动伤到阴阳两伤就很危险。如果真脏脉现就快死了。阳气伤到越来越严重就开始痛，死的更快。如果是阴阳两伤的时候就可以算月，真脏脉一现就要算日子了。
    意外如果发生的时候西医还可以，西医看形。
    比如说是肝病容易在金的时辰容易出事。
    真脏脉至，你摸他的脉中外跳像按到琴，毛是气之余，发是血之余，如果是毛弯曲过来了是阳气完全丧失掉了。病人真脏脉出现，心脏出现，看见黑色起，毛一折人就要死掉了的。肺的真脏脉大而且是虚的，所有真脏脉现都是不治之病了。真脏脉长一定是超过寸九分，寸是九分尺是一寸，真脏脉一定是会超过这个长度，而且还大。
    五臓的脉气来自于胃气，古代讲胃的地方就是心下，真正讲胃的地方就是讲的小肠，小肠是受盛之官，小肠把食物消化掉，小肠是关元，关元又名丹田。小肠是五臓之本，五臓的气自己不会跑到手太阴肺经那边去了，因为有胃气才会到手太阴肺经，食物里面的水进入大肠，小肠下面火在烧，大肠火克金，大肠里面的水就回到肺里面，这个水会进入我们的血液里面，喝的白开水进入肺下到脾胃，脾胃是土，喝下去就吸收掉了。晚餐以后吃宵夜食物里的水在胃里，食物里面的糖也很多，所以早上起来量血糖就会很高，饭前量血糖比饭后量血糖要高。当脏生病胃气阻绝了他没有办法去供应他，臓脉出现就会在手，所以真脏脉会死就是胃气没有了。小肠不受纳了。
    新病旧病不要失掉时机，有治病的法则，看到新病赶快下手就不会成为重病。一般来说皮肤上病变的颜色浮在皮肤比较浅这种病是最好治的，顺时，比如说春天得到冬天的脉这种病都是很好治的。

中医经典魔鬼训练6班-成都-李晓静 申请签到2016年3月8日《黄帝内经》第32课学习心得：
1、 一吸一呼四至到五至只要有胃气的脉都是好治的。不管是过胖水肿或者过瘦形气都伤到了，再加上气没有了呼吸很短，喘气，判断阳气够不够判断喘气，颜色失掉了，这种比较难治。脉坚，反逆四时，就不好治。四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉。比如病人是热症，病人人很静，脉也很静；泻的时候脉大；脱血的时候脉实，这些都是不好治的。色和脉都没了，就比较难治。新病气色是有的，久病气色就没有了。
2、 五实死，五虚死：脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。这些都是危险的症候。是虚症，如果吃最好消化的米面能吃进去，就可以活下来。身汗得后利，则实者活：本来是前后不通，大小便之后一发汗就通了，就可以有存活的机会。
二十、三部九候论篇第二十
1、 天地之至数：天地的至数，始于一终于九。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。天地之间有九个访问，所以人有九个脉。
上部—头上部：太阳穴上方有个动脉，是少阳胆经的脉气的地方，为天部。脖子人迎脉的地方，是胃气的地方，为地部。耳朵旁边是手少阳三焦经的脉，为人部。
中部—胸中部：手太阴的脉为天部，手阳明的脉为地部，手少阴的脉为人部。
下部—下部天，足厥阴也，肝经的太冲穴；下部地，足少阴也，肾经的太溪穴；下部人，足太阴也，脾经的期门穴。胃经的冲阳穴，一般查是查冲阳穴。
2、 天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。如果耳聋掉了，耳朵旁边的脉都没有脉气的。轻轻摸就可以摸到脉在动。
3、 调气脉，脉气一顺，病就好了。
4、 判断生死：形脉不合：比如形瘦脉大，形盛脉细，为不合。比如冲阳脉没了，太溪脉没了，这些都很危险。脉找不出规则有的地方快有的地方慢，不协调。目内陷者死。
5、 三部九候的脉必须要均匀，相同就是正常，不均匀就为病。
6、 脚外踝裸上五寸，绝谷上两寸，弹外踝裸的时候，上五寸有反应，是正常；没有过五寸，为有病；没反应者是死症。
7、 足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。
8、 九候之脉皆沉细旋绝者为阴，为纯寒的脉，主冬天，半夜死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。形肉没有伤，就不会死。

中医经典魔鬼特训6班卢昆鹏申请签到2015。3.8.日黄帝内经第31.32课学习心得：
     
        治l疗大原则：实则泻其子，虚则补其母，母能令子虚，子能令母实。
        肝虚时会有两胁苦满的现象，阳不足，胸痛澈背。
        五脏络五脉，正常的脉象肝为弦，心为洪（沟），脾为缓，肺为浮，肾为沉。
        心脏太过时母能令子虚，治肝的时候就可以把心脏的太亢降下来，心脏不及时子能令母实，治肠胃。
        秋天肺主皮毛，肺气不及则病在中，病人会喘，呼吸少气而且咳，咳带血。
中医里血无止法，出血时尤其是内脏出血时千万不要去止血，需调阳，要把阳回头。（如腹部大动脉破裂，因为寒才会使血管破，所以要去里寒，把它热起来，会止血。）
         冬天沉脉，肾主水，万物收藏的地方。肾太过时母能令子虚，治肺。 肾不及时子能令母实，治肝，强肝。也可用一些温肾的药。也可以土制水。
          脾是孤脏位于中央，对其他四脏都能灌注胃气。脾主四肢、肌肉、少腹。 脾太过时四肢不举，不及时九窍不通，大小便堵塞，讲话无声。脾一虚，四个脏都会压下来。
         五行相生相克，肝脏有问题，先实脾，病不会进展，如果脾也有问题，就要去强土，主要是不要让它克到对应的脏。
         天干-甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
         地支-辰戍丑未为土，己午为火，申；酉为金，亥子为水，寅卯为木。十二时辰分为五区即一日一夜五分之。
         风者，百病之长。
         病的源头有三：一为外邪，风寒暑湿燥火；
                                 二为内因，喜怒忧思悲恐；
                                 三为外伤，意外伤害所致。
           刚受表风或表寒，毛孔闭起热出不来，可汗解。汗法，言风寒之邪，始伤表阳之时，可发汗而愈。
          如表寒不治，邪入肌肉，可用外洗，针刺，艾灸都可治。
          如不治皮腠之邪，皮毛为阳，五脏为阴，病在阳名曰风，病在阴名曰痹。病舍于肺，就是肺痹，痹就是闭，故咳而上气。
          如不治肺痹，肺即传其所胜而行之肝，就生肝痹。会胸胁痛，呕吐。可按摩导引针刺治之。
          如不治肝痹，肝因传之脾。因肝乃风木之邪，贼伤脾土，故名脾风，发痒，指因为风淫湿土而成热，湿热之气上蒸心则心烦，下淫则溺黄，所以热在中土，变及上下。所以病在形身，可按可浴，病在内，可按，可药，可浴。
          如不治脾风，脾传之肾，土邪乘肾，病名曰疝瘕，就会腹中有积，少腹热而痛，汗白小便白。可按可药治之。
          如不治疝瘕，肾传之心，因心主血脉而属火，火热盛，则筋脉燥缩，手足抽筋。，名曰瘛。此危急之症，可灸可药。如不治，十日当死。
         肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，一般三年会死。
         真脏脉：肝的真脏脉，按压如琴弦，面色青白不泽，皮上毛折曲，毛为气之余，毛弯了说明阳绝。 必死；
                       心的真脏脉，坚实有力，薏苡仁一粒粒的，面色赤且黑，皮上毛折曲，必死；
                       肺的真脏脉，形大中空无力，如羽毛触到人皮肤，面色白且红无光泽，皮上毛折曲，必死；
                       肾的真脏脉，博而绝，按如指头弹石子，感觉坚硬，面色黑且黄无光泽，皮上毛卷曲，必死；
                      脾的真脏脉形，柔弱无力，忽快忽慢，面色黄青色无光泽，皮上毛卷曲，必死。
        治病要抓时机 ：形气相得，新病；色泽以浮，逆浅；脉顺四时，五脏各以其时，自为而至于手太阴。脉弱以滑，胃气能一起至手太阴。所以治病当及时治疗而不能拖延。

2016年03月08日《黄帝内经》第32课心得
十九、玉机眞藏论： 常脉与病脉
   6）五脏相生相克：
     2、天干地支：天干，十二时辰对应五行；地支对应五行。（如图），因此可用五行相克知道人的死亡时辰。五脏中某脏有病，会影响到其他所可脏，如果没有治疗或没治对，常态有三个月，迟则六个月，急性病短则三日，慢则六日，病传遍所以脏则死。
     3、哪里来：脉诊胃阳气的盛衰，就可以擦出病因。
        哪里去：脉诊五脏阴气盛衰，就可能断出病人死期。
   7）人体与环境：风邪是百病之始。
   补充：外发始于风邪，内发始于情志。
     1、病况：（太阳症）病在表皮，人立风寒中，人毛孔关闭，体热在内无法散出。
        治疗：用发汗药，使毛孔打开，病邪可立刻身体。
     2、病况：病入肌肉，麻木不仁，或肿痛。
        治疗：热药外洗，火灸，针刺。
     3、病况：传肺，肺痹，发咳，气逆（正常肺气向下，向上就会咳嗽），
        治疗：
     4、病况：传肝，肝痹，“厥”，胁痛且食入即吐
        治疗：施用针术。
     5、病况：传脾，脾风，全身发黄且腹中热，烦躁不安，汗黄，小便黄。
        治疗：汤药内服，按摩，热药浸泡身体。
     6、病况：传肾，疝瘕（同“家”音），小腹烦热而刺痛，大小便出白津，又名“蛊”。
        治疗：按症施药。
    补充：膀胱和小肠间有一个膜，此为男人精宫处，刚开始是最纯的血，加热汽化后变白色，也是女人子宫卵巢的位子。
     7、病况：传心，手足痉挛而拘急，此病名“瘛”。
        治疗：针灸药物并施。
     8、病况：传心十日为除病，必死。
     上为病斜转移的次序，
   8）急慢性病：
     1、慢性病：若病斜属于慢性疾病，肾病入心，心为君主之官不受病，此病反回肺，肺再次受病，肺发寒发热，此病深且顽固，正常可再活三年，这是慢


性病所传变的法则。
     2、急性病：突发，不考虑传变法则与治法。
   补充：①意外受伤也不按规律发。
   9）因有时病情会不按传化的顺序发展，五情志会影响。大喜伤心气，心虚则肾气乘虚而入；大怒伤肝气，肝气亢奋影响到脾；过悲伤脾气，影响到肝；过恐上肾气致脾气乘虚而入；过忧肺气虚，心气乘虚而入。共5x5种变化会影响到正常传化，名“传乘”。
   10）形伤（身体快速改变），气伤：
     1、消瘦骨枯萎，皮骨相连（形伤），胸中气胀（气伤），呼吸短促，二便不利，一呼吸就身体摇动不定，多活6个月，若出现真脏脉，可知死期。
     2、消瘦骨枯萎，皮骨相连（形伤），胸内痛而牵引肩头（气伤），1个月内必死，若出现真脏脉，必死于相克之日。
     3、消瘦骨枯萎，皮骨相连（形伤），身发热，肌肉消失，再出现真脏脉无胃气，最多活10个月，必死于相克之日。
  补充：为什么3比2看上去严重却活更久，形气两伤推测死亡时算月，真脏脉显算日。
     4、肉消骨现，皮骨相连，动作缓慢无力，再有真脏脉，最多活1年，再见真脏色，于所克之日死。  
     5、骨消肉陷，胸肋背脊外现，胸中气胀，腹中疼痛，情锗不安，肩背生热，形消肉脱，目眶凹陷（胃气弱），又有真脏脉，目不识人，此为立即死之征兆。能识人则于所克之日死。
   补充：外形是阴，力量是阳。形伤气在，气伤形在，好治；两伤难治。
  11）意外：意外受伤造成身体立虚，造成五脏不受胃气，血脉睡到阻塞，无法正常呼吸，高处坠下，溺水。脉停止，一呼吸脉5，6次，肌肉皆实不见真脏脉却死亡。
  12）真脏脉：出现必死
     1、肝的真脏脉：寸到尺绷紧如刀刃，按压如按琴弦。出现此脉，且面色青白无光（金木相克），皮上毛曲折（如草木枯萎，阳气失）。
   补充：发为血余，毛为气余。
     2、心的真脏脉：坚实而有力，按压如摸薏苡子（一粒一粒的感觉）。出现此脉，且脉赤而黑（水火相克），皮上毛曲折。
     3、脾的真脏脉：柔弱无力，忽快忽慢，面色黄青无光（木土相克），皮上毛曲折。
     4、肺的真脏脉：形大而中空无力，如羽毛触到人的皮肤，病人面色白且红无光，皮上毛曲折，
     5、肾的真脏脉：其跳时力强而有时中止，按压如用指头弹石子，竖硬，病人面黑且黄无光（土水相克），皮上毛曲折。
  13）五脏皆受于胃气，津液能源之所在。胃气关注手太阴肺经（负责输送），见真脏脉时，脏的功能已安全被病邪破坏，胃气不能供应它，故必死。
   补充：这里的胃其实讲的是小肠，小肠是吸收营养的关键，例如，胃切掉人能活，而小肠切掉不能活。丹田就是关元，气沉丹田就是把气灌注在小肠加热，从而增强人的吸收营养能力。
  14）查外形，精神，气色，脉，就能知道病是新病还是久病，切不可失掉时机。外形气色皆为全失，病色浅，脉与四季合，脉微弱但内里气血流畅，好治。

中医经典魔鬼特训班6班 林晶申请签到，2016年3月8日《内经》第32课学习心得。
第十八篇［平人气象论］
冬天为什么是沉脉
“冬脉者,肾也。北方水也。万物之所以合藏也。故其气来沉以搏（博－有力，但不能像石头一样，石头太硬了）,故曰营。反此者病。其气来如弹石者,此谓太过，病在外。其去如数者,此谓不及,病在中。  ”

冬脉太过和不及的症状
“太过则令人解亦（倦怠）,督脉痛（脊背痛）而少气不欲言。其不及则令人心悬如病饥（心空空的像饥饿的感觉）。肋中清,脊中痛,少腹满,小便变赤黄（尿毒的症状）。 ”
太过－母能令子虚－治肺；不及－子能令母实－治肝。除了实肝，还要温肾，土制水，固心等。

长夏为什么是缓脉
“脾脉者,土也。孤藏以灌四傍者也（脾为中央属土，对其余四脏有灌注胃气作用，有胃气即脾脉，常人是摸不到的）。病脉： 其来如水之流者,此谓太过，病在外；如鸟之啄者,此谓不及，病在中。”

肾脉太过和不及的症状
“太过则令人四支不举。其不及则令人九窍不通,名曰重强。”
脾主四肢，主肌肉，主少腹。脾在中央，会影响其它脏器导致九窍不通。重强－脾土像水坝一样，四个脏崩溃了就会有好几重压力压下。

“吾得脉之大要,天下至数,五色脉变（春、夏、秋、冬、长夏）,揆度、奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。”生长收藏的方向生生不息，不能停，不能回转，逆就会出问题。

“五藏受气于其所生,传之于其所胜。 气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾。气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺。气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾。气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝。气舍于脾,至心而 死。肾受气于肝,传之于心。气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。 ”
比如心火回逆肝脏，再反逆肾脏，水克火，心脏发生问题遇到水时最可怕。比如根据望色治症，病人脸色是青的，治疗后变成红色，然后黄色，或黄白之间就是好转；若治疗后青色变黑色，黑色再变白色就治死了。所以只能顺，不能逆，逆则死，死于其所不胜。

“一日一夜,五分之,此所以占死生之早暮也。”
五分
地支里：木－寅卯
            火－巳午
            土－丑辰未戌（长夏）
            金－申酉
            水－亥子
天干里：木－甲乙
            火－丙丁
            土－戊己
            金－庚辛
            水－壬癸

“五藏相通,移皆有次。五藏有病, 则各传其所胜。不治,法三月,若六月,若三日, 若六日,传五藏而当死。是顺传所胜之次。故曰, 别于阳者,知病从来。别于阴者,知死生之期。”
五脏有病，相克传完就死了。查阳气的变化，可知病何时而生；查阴的变化可知死生之期。

“ 言知至其所困（知道是什么相克而死）而死。是故风者百病之长也（百病之首－除了外来的风，还有怒喜思悲恐的情志和外伤）。今风寒客于人（太阳症）,使人毫毛毕直（汗毛闭起）,皮肤闭而为热，当是之时,可汗而发也（汗解法－发表药－1剂即可去）；或痹不仁肿痛（病情不在表面，在肌肉）,当是之时, 可汤熨（煮汤外洗可祛风寒）或火灸,或剌而去之。之前的方法都没治好,病入舍于肺, 名曰肺痹,发欬上气。弗治（还没治好）,肺即传而行之肝, 病名曰肝痹,一名曰厥（冷，反逆的意思）,胁痛出食（出食－食物呕吐吐出来），当是之时，可按若刺耳（可按摩或针刺）。弗治,肝传之脾,病名曰脾风，发单（发黄）腹中热,烦心出黄，当此之时,可按可药可浴。弗治,脾传之肾,病名疝瘕（jia－腹中有积），少腹冤热而痛,出白（小便白浊）,一名曰蛊（也叫蛊病），当此之时,可按可药。弗治,肾传之心,病筋脉相引而急,病名曰瘛，当此之时, 可灸可药。弗治,满十日,法当死。”人有好命和歹命之分，如果治症这十天刚好在天地气交接的冬至时，正好阳不足，处方药下去，便可愈，此为好命。

“肾因传之心, 心即复反传而行之肺,发寒热,法当三岁死。此病之次也。 ”当肾病传给心，心重新传回给肺，会寒热交战，最多3年死。从表症传经一直到死亡一般是3年。

情志也会影响大病传经。
“然其卒发（瞬间发病，急病）者,不必治于传。或其传化,有不以次（不按照次序传病）。不以次入者,忧恐悲喜怒,令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜（过喜伤心）,大虚则肾气乘，怒则肝气乘，悲则肺气乘，恐则脾气乘，忧则心气乘，此其道理也。故病有五,五五二十五变（一个脏受到其它相克产生5种变化，5个脏就有25种变化），及其传化,传乘之名也。”

“（形伤）大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满（胸中－阳气之位置，气满－气伤）,喘息不便,其气动形,期六月死。眞脏脉见,乃予之期日（真藏脉现即可判断死期）。”形伤气在，气伤形在都还可治疗；形为阴，气为阳，气形两伤即阴阳两伤，则死。

”大骨枯槁,大肉陷下, 胸中气满,喘息不便,内痛引肩项（伤阳更加严重）,期一月死， 眞脏见,乃予之期日。大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热脱肉破困，眞脏见,十月之内死。大骨枯槁,大肉陷下, 肩髓内消动作益衰（皮骨相连）,眞臓来见,期一岁死，见其眞脏,乃予之期日。”
“大骨枯搞,大肉陷下,胸中气满,腹内痛,心中不便,肩项身热,破困脱肉,目匡陷（胃气没了）,眞藏见,目不见人（不识亲人）,立死。其见人者,至其所不胜之时则死。”－阴阳离开，神衰弱了。阴阳两伤时可以算月，真藏脉现就数日子了。

“急虚身中卒至,五藏绝闭（比如高处跌落，五脏立即绝闭）,脉道不通,气不往来,譬于堕溺,不可为期（预测不到死期）。其脉绝不来,若人一息五六至,其形肉不脱, 眞藏虽不见,犹死也。 ”
意外伤害可以看西医，因为西医注重形，西医可急救。

“眞肝脉至,中外急（脉纵行为寸关尺，横行走向两筋分为内、中、外）,如循刀刃,责责然如按 琴瑟弦；色青白不泽（色相克且无光泽）,毛折乃死（毛为气之余，毛折为阳气丧失）。眞心脉至,坚而搏,如循薏苡子坚硬,累累然，色赤黑（赤黑－水火相克）不泽,毛折乃死（毛－阳的末梢）。眞肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折乃死。眞肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然，色黑黄不泽,毛折乃死。眞脾脉至,弱而乍数乍踈。色黄青不泽,毛折乃死。诸眞藏脉（真藏脉一定是大而长的，超过寸和尺的，阴阳分隔只剩脉气了所以会呈现真藏脉）见者皆死,不治也。”

“五藏者,皆禀气于胃。胃者,五藏之本

中医经典魔鬼特训6班-成都-唐榕申请签到  2016年3月9日《黄帝内经》33课学习心得
    一息是4到5至。只要有胃气的脉都是好治的。如果是外形相失了不管是过胖是水肿，

或者是过瘦。我们要看他阳气够不够看他喘气就知道了。如果是颜色失掉了不光泽比较难

治的还可以治。比如夏天的脉摸到冬天的脉你要跟病人讲清楚。脉太悬了太涩了很小很弱

而且不按照事实来的都是重病。如果说是春天夏天脉本来是浮比较大夏天脉比较大，结果

夏天脉比较沉濇，秋冬的脉是浮大，就是逆四时的脉。
    还有一种症状病人显现是热证全部是热证，热证应该很动很紧张很亢奋，突然变的很

静了，脉也很静，脉很细很乱很沉很少，这些都是很难治的症。脱血的脉很虚，但是他脉

是大的，这就是症和脈不和，都是不好治的。一般来说病在中脉就比较缓，病在外脉比较

坚实，结果现在病在外脉不坚实，脉症不和都是难治的。脉和症都是符合的，虚就是虚脉

，实就是实脉。色脉来说，颜色还在还可以治，色脉都没有了那就有点凶了有点难治了。
    新病和久病，新病脉有问题气色也在，有病的人气色跑掉了，气色没有了一定是久病

，这是新病和久病的区别。
    我们用虚实来决生死。五种时症主死，五种虚症也主死。脉盛越来越洪大，你摸上去

身体是烫的，肚子臌胀腹胀，大小便不通，眼睛看不清楚，这就是五实死症。摸到皮肤是

冰冷的，脉又很细，气又很少，大小便失禁，饮食又进不去，这就是五虚。五实五虚都是

危险的症候。
    有人会生存下来。你是虚证，但是米饭稀粥最好消化能够进到胃里面去，一吃到东西

疜痢停止了，好了。如果说五实的症状皮肤毛孔发汗一发汗就解掉了，病人精神就回复的

快，大小便通畅，实者都会存活，这种就会有存活的机会。
    人身上有三候九部的脉，九野就是人站在中间有八个方位，九个方向，人有九个脉。

头面上有三部，三个脉，一个胆经的脉，一个胃经的脉，一个三焦的脉。人的中部也分为

三部，天部在胃经的位置，中部大肠经的位置，下部的三部在肝经的位置。
     所谓生和死，生只要是顺，死就是力相克。体型很高大很壮，摸到脉细细小小的，型

和脈不和，这是危险短气。有人跑过来了，瘦瘦干干的型瘦，结果他脉很大，脉症不和。

讲到胸就记得是阳的位置。外形跟你的气脉是相通的是好的症状，如果是不相通不协调了

都是有病。人有三部，每一部有三个脉，有九个脉都是不调和这是非常的危险。不但不调

和有时脉没有了都是很危险的。有时脉这边快那边慢不调和也是死，找不出规则来也是症

很危险。凡是眼眶内陷通通都是死症，胃气没有了，整个眼眶都是胃在管。
    三部九候的脉必须均衡才是正脉，如果他的脉过少过大不均的话都是有病。九个脉只

有一个脉独大或者一个脉跳得很快一个脉跳得很迟都是有病。
    踝脚上五寸用手按着，另一支手去弹脚踝马上有反应就是正常，超过五寸以外都是正

常。弹弹没有反应手往前移，再弹，没反应再往前移，再弹，没有反应再往前移到脚踝都

没有反应，病危，这个是死症。如果说病人中部的脉忽快忽慢，中部的肺经心经大肠经，

时快时慢都是死症。如果是中部的脉有原来跳的快慢一下变成钩脉，有病。正常人可以去

摸到整条气脉，头尾脉的速度是一样的。一候就是生病了，两个候就是病盛，三个候就是

病危了。真脏脉现就是死。
    脚弓不能走路是太阳经的问题。
    九候的脉都是又细又小成阴脉，冬天一般来说半夜死，阴证半夜死。如果是盛燥的脉

喘，夏天中午的时候死亡。如果是寒热病一冷一热早上平淡死。中焦湿热温热的病都是正

中午的时候走人。如果是得风，风是肝病，到了黄昏的时候死。水肿的病人半夜死，他的

脉时快时慢，这是脾臓的脉，四个季节死。如果一个病人是形肉已脱，身体瘦掉，肉也没

有了，皮包骨，即使是三部九候还是死。形肉都在即使是重病，九候的脉还顺还不会死。

形肉很重要。

2016年03月09日《黄帝内经》第33课心得
十九、玉机眞藏论： 常脉与病脉
  14）病的治疗难易：查外形，精神，气色，脉，就能知道病是新病还是久病，切不可失掉时机。
    1、易治：外形气色皆为失真，病色浅，脉与四季合，脉微弱但内里气血流畅。
    2、难治：外形消痩精神不振，失去常人气色，面皮无光。脉越坚石且盛大，病越深，如果脉逆四时，此病无法治愈。
         病情为热症而脉反安静，病人下痢不止脉反而大，大量失血脉反坚实，病生在里而脉却坚硬有力，病生在外脉反弱，脉症不合。
   补充：脉逆四时：春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉。所有脉形时紧绷，时断绝，时深，时中空无力，且四散（胃气乱？）。
  15）五实无虚：标准的五实五虚不能活。
    1、五实：脉壮盛，皮肤炙热，腹胀，二便不通，目昏气闷。
    2、五虚：脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，二便失禁，不吃食物。
   补充：①五虚症者若有胃气，就算有下痢，能存活。
         ②五实症者若能出汗，二便通畅，能存活。
二十、三部九候论：
  1）天地间的奥妙与人体气血的关系，天地之数始于一，终于九。一为天，二为地，三为人，三三得九，以此来定生死，治百病，调虚实，去病邪。
  2）三部：上，中，下，每两部各有三候，此三候又分天地人。
    1、上部的天部：额侧，足少阳胆经上，鬓角处，能摸到脉跳。
    2、上部的地部：人迎脉处，足阳明胃经上。
    3、上部的人部：耳前动脉位处，手少阳三焦经上。
    4、中部的天部：手太阴肺经经渠脉，肺气之所在。
    5、中部的地部：手阳明大肠经的合谷位，大肠脉气所在。
    6、中部的人部：手少阴心经神门位，心脉之所在。
    7、下部的天部：足厥阴肝经太冲位，肝气之所在。
    8、下部的地部：足少阴太溪脉位，肾气之所在。
    9、下部的人部：足太阴脾经的箕门或足阳明胃经之冲阳位，诊察脾胃之功能。
  3）人共九候，对应身体九个地方，为九脏（肝心脾肺肾加头角，耳目，口鼻，胸腔四脏），所以人的精神藏于五脏中，人的外形藏于四脏中，共为九脏之源。若五脏之衰败，则面上之色必凶（脉气失，就不能输送阴阳至润），失其常色是必死症状。
  补充：耳朵有问题的时候，耳前脉无，诊断耳朵是否有问题，可以摸此脉确诊。
  4）知道三部就候，就可以看体形肥瘦，依此来调理脏气之虚实。实用泻，虚用补，
  补充：摸九处脉的大小，就知道该筋络的虚实而知补泻，在该筋络上的字母穴道补泻，或查看青筋，在青筋上放淤血。
  5）查病测生死：
    1、体形硕大而脉反细小，且呼吸短促，病危；体形消瘦脉发大，且胸中胀满，必死。脉与体形合者生，不合者病危。
    2、三部九候之脉皆失常或无脉者死；有的正常，有的失常，则病危；上下左右的脉不调和，无规则死；中部脉气正常，而上部下部脉已失常，则死，中部脉越弱则越快死；目眶内陷者也死。
  6）如何通过诊查九候脉而知病：
    1、九候脉中独有一脉微小，则该部必病；独一脉迟，则该部必病，独一处脉浮者，该部必病，独一处脉细者，该部必病，独一部凹者，也是有病。（哪里失常，哪里有病）
  6）查健康：
   <<<<<按住病人足踝上五寸，弯起右手手指使其平齐，抵住足踝（阳跷脉），敲打该处>>>>>如图


   1、正常：若回音能传到左手且按处有虫在蠕动似的感觉，则此人健康无病。
   2、有病：传音过快，如水涌动般，使人觉得刺激很强；若传音很慢，病人反应迟钝。
   3、必死：回音不能传到左手五寸处，或敲打无反响；病至肉消骨软，且无法走路。
   4、必死：中部之脉（合谷脉）忽快忽慢。出现代（变更脉）脉且钩脉（脉动常停止，且脉形如长钩）病斜在经络上，手脉与九候脉呼应。
   5、三部九候之互相呼应，上下一致，一候脉失常微病，而候脉同时失常病重，三候脉失常病已危。一旦能查脏腑病根所在，就可测出生死期。
  7）冬阴夏阳：
   1、阴脉：三部九候脉，都呈细小若有若无，如冬天，肾水，子亥，病人必半夜死。
   2、阳脉：三部九候脉，都呈盛大急躁，呼吸短促，如夏天，心火，必在中午死。（中焦热盛及但热不寒之病，都死在中午）
  8）死期：
    1、往来寒热（子亥和巳午折中）早晨死，
    2、得风病（肝病，申酉，金时克木）死者黄昏死，
    3、水肿病者（水）在半夜死。
    4、脉形呈忽快忽慢，时强时弱为脾气已绝脉，辰、戌、丑、未四个时辰转换处死。
    5、体消肉脱，即使三部九候脉正常也死。
    6、七诊之脉虽然出现，而九候脉顺于四时，也能不死。所以不死的病，虽见七诊病脉，但实际是假象，例如，怀孕会有恶心呕吐等，但这是正常的。
    7、有七诊之脉，且见败坏现象，是死症，死时必打嗝与噫气等症（胃气已绝）。
   补充：七诊脉：独小，独大，独速，独迟，独热（滑），独陷，独寒（濇）。

中医经典魔鬼特训6班-成都-李晓静申请签到，2016年3月9日《黄帝内经》第32课学习心得： （33课昨天已经做了）
1、 风者，百病之长。春天的时候受于风最大第一个伤到的是肝脏，是百病之首，病的源头。
病的源头：1）外来的是风。2）内部的害怕，3）外来的伤
刚开始风寒进来的时候一定是皮肤表症——太阳症。使人寒毛都闭起来了，这是一个自保的现象，但是毛孔闭住，身体里面的热就散步出来了。所以出了汗解法，用发表的药。
2、 如果病情不在表面，跑到肌肉里面去了，用汤剂热外洗，针灸都可以治疗。如果没有治好，传到肺里面去，就会发咳上气为肺痹；如果还不治好，病传到肝脏，肋骨会痛吃东西会吐出来为肝痹。这个时候可以用按摩和针刺的方式来治疗。肝没有治好，会到脾，为脾风，腹中热，全身发黄，这个时候可以用按摩、药、泡澡治疗。脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹炎热而痛，小便白浊。如果还是治疗不好，病传到心脏，可以艾灸、用药。如果十天还没有治疗，就只有死了。当心已经走到底了，不能再传了，就会发寒热，最多三年就会死掉。
3、 女子胞——子宫暖巢
膀胱和小肠的中间夹着一个三焦的胞膜，这个地方是男人生精的地方。这个地方的血是精纯的血，经过小肠加热以后才会变成白色的精液。女人暖巢的位置也在那里。
4、 如果病人瞬间发病的，不必治疗传的脏。比如突然吃坏东西拉肚子。但是如果因为情志也有病进的可能。
5、 喜太过，心气会伤；大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣。一个脏有五个变化，五个脏就有二十五个变化。
6、 胸中，就是阳气之位，气伤了，就比较危险，形伤害比较好治。痛到肩项那边，是阳气伤的非常的重了。阴阳两伤，算月；如果真脏脉出现就只能算日子了，速度很快。
7、 意外伤害造成脉道不通，气不往来，譬如堕溺。其脉绝不来，若人一息五、六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。
8、 真肝脉至，中外急，像按着琴一样非常的硬，色青没有光泽，像羽毛被折断一样，死症。真心脉至，坚而搏，水火相克的颜色没有光泽，毛折死。真脏脉出现的时候都是不治，超过寸的9分，尺的一寸。
9、 见真脏脉死的原因：（黄帝内经讲胃是心下，胃小肠）
小肠是受盛之官，胃里面的食物消化之后到了小肠，由小肠来消化掉。所以小肠的墓穴是关元穴——丹田，道家炼气的时候练丹田，所以小肠才是生命之源，小肠是五脏的本。所以听过别人切胃，但是没有切小肠的。我们人体直接喝的水，一喝下去之后直接就被脾胃吸收了，然后就到了全身的肌肉上面去。只有吃的蔬菜经过胃，在到大肠，小肠将大肠里面的水汽蒸发掉之后才能进入肺，这个时候的水汽才能成为血液。运动流的汗是脾胃的津液，所以需要喝水来补充。如果晚上吃东西吃太多，食物里面水很多，糖也很多，然后这些都跑到血里面去了，所以晚餐以后吃宵夜，早上起来血糖就会很高。
10、从形色气脉诊断新病还是久病。看到新病就赶快下手。浮在皮肤比较浅是最好治疗的。春天得到夏天的脉，秋天得到冬天的脉，这种都比较好治疗。

中医经典魔鬼特训6班卢昆鹏申请签到2015。3.9.日黄帝内经第33.课学习心得：


        外形消痩精神不振，难治之病.
       正常气色已失，面皮无光，难痊愈的病。
       脉变为坚实且盛大，病已越来越深。
       脉形已反逆四季节气时，已为无法治愈之病。
       反逆四时之脉:即春季得到肺脉，夏至得到肾脉，秋季得到心脉，冬季得到脾脉，然后所有的脉形又有时绷紧，有时断绝，有时深沈，中空无力且四散。
       五种实症：脉壮盛，皮肤炙热，腹胀，大小便不通，目昏气闷。症状：其身汗出，且大小便亦通畅的，这可以存活。
        五种虚症：脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，大小便失禁，不吃食物。症状：食物可入胃的话，仍可吸收，且下痢也止了，这可以存活。
        何谓“三部”？天地间有九个方向，人有九脉。
        三部分上、中、下三部，每部又各有三候，此三候又以天、地、人三位来区分。
       上部天候，位在两额侧足少阳胆经上之悬厘，曲鬓位为足少阳脉气所在。以诊断头角内的循环。
       上部地侯，在两颊下之人迎脉处，为足阳明胃经脉气行之处。以诊察口齿的运转。
       上部人侯，在耳前动脉位处，为手少阳三焦脉气所行之处。以诊察耳目的功能。
       中部天侯，位在手太阴肺经经渠位，为肺气之所在。以诊察肺。
       中部地侯，就是手阳明经的合谷位，为大肠脉气所在。以诊察地气如何。
       中部人侯，位在手少阴心经之神门位，为心脉之所在。 以诊断心。
       下部天侯，在足厥阴肝经之太冲位，为肝气之所在。以诊察肝。
       下部地侯，在足少阴太溪脉之处，为肾气之所在。以诊察肾。
       下部人侯，在足太阴脾经的箕门位或足阳明胃经之冲阳位，以诊察脾胃之功能。

中医经典魔鬼特训班6班 林晶申请签到，2016年3月9日《内经》第33课学习心得。
第十九篇［玉机眞藏论］
“形气相失（阳失）,谓之难治，色夭不泽（颜色失掉，无光泽）,谓之难治。脉实以坚,谓之益甚。脉逆四时,为不可治。必察四难而明告之（检查清楚后要告知病人及家属）。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得心脉,冬得脾脉,其至皆悬绝沉涩者, 命曰逆四时（没有胃气的不按四时的脉，比如春夏而脉沉涩,秋冬而脉浮大，名曰逆四时也）。病热脉静（病热本应脉动）,泄而脉大, 脱血而脉实（脱血本应脉虚）,病在中脉实坚（病在中本应脉缓）,病在外脉不实坚者（病在外本应脉坚实）, 皆难治。 ”－脉症不符合，难治。色脉，气色丧失了（久病之人气色丧失），脉还在，难治，但是能治；色脉都丧失了，凶。

五实五虚
“脉盛（脉洪大）,皮热（皮肤发烫）,腹胀,前后不通（二便不通）,闷瞀mou（眼睛看不清，不能识人）,此谓五实。”
“脉细,皮寒,气少（呼气很短，不爱讲话）,泄利前后（二便失禁）, 饮食不入,此谓五虚。 ”
虚实怎样存活
“浆粥入胃,泄注止,则虚者活（虚症能进食米面，下痢满满停止，则能活）。身汗得后利（发汗后大小便通畅）,则实者活。 ”

 第二十篇［三部九候论］
“天地之至数始于一,终于九。一 者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九, 以应九野。故人有三部,部有三候,以决死生, 以处百病,以调虚实,而除邪疾。 三部有下部、中部、上部。部各有三候,三候者,有天有地有人也。”
“上部天,两额之动脉（少阳胆经－曲鬓穴附近，靠近鬓角的动脉处）。上部地, 两颊之动脉（阳明经－人迎脉处，代表胃气）。上部人,耳前之动脉（三焦经－耳门旁）。”
“中部天,手太阴也（肺经－经渠穴处）。中部地,手阳明也（大肠经－合谷穴处）。中部人,手少阴也（心经－神门处）。 ”
“下部天,足厥阴也（肝经－太冲穴处）。下部地,足少阴也（肾经－太溪穴处）。下部人, 足太阴也（脾经－期门穴，胃经－冲阳穴）。”

“天以候肺,地以候胸中之气,人以候心。 天部以候头角之气,地部以候口齿之气,人部以候耳目之气”
在听宫听会处可及脉搏，而先天耳聋的病人耳朵前没有脉，因为没有脉气。若有脉，脉很大为实证，脉很小为虚证，辨别虚实后治疗。

“必先度其形之肥痩,以调其气之虚实。实则写之,虚则补之。必先去其血脉,而后调之，无问其病,以平为期。”
把血脉调匀，通过辨别脉气所在的经络，在经络上用“实则泻其子，虚则补其母”的原则去治疗，脉气一顺，内脏病自然好了。

“形盛（体型大）脉细,少气（短气）不足以息者危。形痩脉大,胸（胸就是阳）中多气者死。形气相得者生,参差不调者病。三部九候,皆相失（不调和或无脉）者死。上下左右之脉相应,如参舂者病甚。上下左右相失不可数者死（上下左右不规则，有快有慢，提示不协调）。中部之候,虽独调,与众藏相失者死。中部之候 相减者死。目内陷者死（眼眶属于胃在管，内陷提示无胃气，无胃气则死）。 ”

“察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病（快慢不均匀都是病）。以左手足上,上去踝五寸按之,右手足当踝而弹之，其应过五寸以上,蠕蠕然者不病，其应疾中手浑浑然者病,中手徐徐然者病，其应上不能至五寸,弹之不应（弹之，覆盖的手能感应）者死。”
弹外踝骨时外踝骨上五寸处可及力量，如五寸之内都无反应，无反应之处越靠近踝提示病气越严重。

什么叫冬阴夏阳
“九候之脉,皆沉细悬绝者（又细又小，纯阴脉）,为阴, 主冬,故以夜半死（阴症半夜死）。盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。是故寒热病者,以平旦死。热中及热病者（中焦湿热、热病）,以日中死。病风者（因为风而病者）,以日夕（黄昏）死。病水者（水肿者，水病者）, 以夜半死。其脉乍踈乍数,乍迟乍疾者（脾脏脉）,日乘四季（辰、戌、丑、未－开脾脏的时间）死。形肉已脱,九候虽调犹死（三部九脉虽调和但仍会死）。七诊（七种脉）虽见,九候皆从者不死（形肉还在，虽脉不调和，但不会死；形伤神伤则凶）。”