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刘艳娟：中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月7日37：色脉都散失掉，死症。死前脏气没，胃气没打嗝，实症。看病诊断要问他刚开始是怎么回事，现在怎么样，病前病后都要考虑进去，看经络浮沉、看上下重里、切脉。脉动正常的无病，脉来迟者必病，脉...

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贾英然：中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
色脉都丧失掉了人会死，人的脉气消失时人会不停的打嗝，诊断时要把病人以前的情况和现在的情况都考虑进去，然后切脉看浮沉，上下的从逆，脉迟者有病脉不往来者死，正常人皮肤表面会有一点油，阳气没了皮肤会很干很黏腻...

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慕利敏：中医经典魔鬼特训1班慕利敏申请签到2015.12.7日第37集作业
*色脉均失是死症，死前脏气没胃气没会打嗝，实症。
看病诊断要问清楚，病前病后都要考虑进去，看经络浮沉、看上下重里、切脉。脉动正常的无病，脉来迟者必病，脉气不来者必死，皮...

中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月7日《黄帝内经》第34课学习心得：
看病诊断一定要问刚开始的病情，再诊脉，检查经络的起伏，经脉上行下行气血走向。凡是脉速者必无病，脉气来迟者必病，脉气不来者必死。皮肤无油光润泽，按摩时会涩手指者，为阴阳俱绝，必死。
11、病在经上则治其经，用补泻手法去虚实之症。病在表面孙络，可在其部位放血。血液循环有障碍时，造成身体疼痛，治在其病的经络上。若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之经脉，可缪刺，即在井穴和四肢青脉处放血。缪刺用在病在表面，不在经络上。病人为瘦弱体力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人，须沿着经脉察诊，找出於结所在（压痛点），针刺放血，以通其气血。眼珠上吊者，表示太阳经的脉气已断，眼球上翻看人的病人，则是太阳脉气不足状。
第二十一篇  经脉别论篇
1、人的居所与活动状况和勇敢怯懦都会影响到脉。
夜间行房事，喘息是出于肾脏，若行之过度，则易导致病邪入肺。人因堕落而伤身且因极度恐惧而产生的喘息则来自于肝，此时易使病邪入脾。常易受惊恐之人，其喘息出自肺，此时病邪极易入心而影响心脏。人过水时跌倒水中因而喘息，则此出于肾与骨。
处于以上状况时，有胆识的人，其气易行。只要气血恢复顺畅病就好了。相反于胆小之人却令病入体内而生变。所以诊病之法须视人胆大或胆小，从骨肉皮肤的状况即可察知病人属何种人。
2、人在饱食时，汗大量流出，其汗水乃出于胃之津液。受到惊吓而让人冷汗直冒，此汗出于心之液。人持重物远行，所出之汗是由肾脏而出的。人因恐惧而奔走，所生之汗是来自肝脏之津液。人因运动或过于劳累，其所生之汗来自脾脏之津液。
3、在春夏秋冬四季中，人之所以生病是因为耗损内脏之津液。正常人饮食入胃消化后，把营养精华（阴津）贯送到肝脏，再由肝把营养分散到筋去滋养。人的气和血是相辅相成的，血是来自饮食进入小肠，消化以后进入心脏。气来自饮水和平时营养的精华。饮食入胃，其产生的血输送给心脏，心脏得此动能再传出使全身血脉得以流畅。脉气顺延血脉而行，而阳气会再聚于肺中，肺气通于全身百脉，再由此而灌输阳热之气到皮毛中。由于心与肺合力生出之精气会聚集在气之会膻中位。膻中所聚之精气即为宗气，由此分输给五脏之中，使其有动能，可依春夏秋冬四季之不同而各显出不同之常脉，以此做标准即可知人之正常与否，其会出现在寸口之脉位，由此可察知患者之有无胃气，以决定生死。

2015年12月7日，《黄帝内经》34课心得：
10.针刺治病
1）病在经，刺经。
2）病在孙络，点刺孙络放血。
经、络、孙络是从大到小。
3）病在血分、且身痛，根据疾病所属经络进行针刺。
血液循环出现障碍，是因为外伤或踢打损伤，要在经络上治疗，让经络的气顺就会好
4）病在大络，叫奇邪，缪刺法，即右病刺左，左病刺右。
缪刺法：先在十二经的井穴上放一点点血出来，接着在四肢经络部位找到有青筋的地方点刺放血。主要用于病在表但不在经络上。
5）形瘦、但病情保持不变，要根据病情的轻重、病位的深浅，有层次地进行针刺，即按正经的病治疗。
6）病证上实下虚的，是邪气壅滞、气血不畅造成，应该循经切按，找到郁结（压痛点）的位置，在郁结处揉搓或者针刺放出郁积之血，郁血去、经脉气血通畅。
7）从特殊的临床表现，可以推测疾病部位及病情轻重，从而确定适宜的治疗方法。
9）眼睛上视，眼睛看不到了，太阳经脉气绝。

用身体太过，情绪变化太过，都会生病。惊恐、忿怒、疲劳等因素都能引起经脉气血的变化，所以，诊察疾病时，必须观察病人体质的强弱及骨骼、肌肉和皮肤的形态等情况，从而全面了解病情。胆大的人骨肉比较坚实，胆小的人比较虚弱、骨肉比较软。胆气很旺的人胆大，温胆就会胆子比较大
1.喘：外因引起的脏气损伤，如果体质强壮、平时气血通畅、胆大的人，尽管当时造成气逆，也会很快气血恢复正常，不会发病。但如果平时体质虚弱、本来气血运行不够畅通、胆小的人，外因引起的气逆就会使气血阻滞不行，发生疾病。
1）由于夜晚步行太远引起的气喘，是肾气外泄造成，肾脉上行到肺，如果肾气外泄逆乱严重，沿经脉上逆还会伤肺。
2）由于堕坠、恐惧引起的气喘，是伤筋所致，肝主筋，所以伤筋会造成肝气向上逆乱，引起气喘。
3）由于惊恐等情绪引起的气喘，是肺气逆乱造成，如果肺气逆乱严重，还会伤害心脏。
4）由于涉水或跌仆引起的气喘，是损伤肾气和骨造成的。
人要开心、无惧。

2.汗：疾病的大多是由于饮食过饱、过度劳累、精神刺激造成。
1）饮食适量可以营养身体，但饮食过饱，会造成胃（小肠）的津液被迫外泄而出汗，所以，饮食过饱出的汗是胃（小肠）阴外泄。
2）受到惊恐等刺激，会扰乱精神，心为君主之官、神明出焉，所以，受惊而出的汗是心阴外泄。
3）负重远行过度疲劳时（脚夫、轿夫），损伤骨骼，肾主骨，所以，负重远行出的汗是肾阴外泄。（肩上的大杼穴、腿上的承山穴）
4）奔跑过度和过度恐惧会损伤肌肉筋膜，肝主筋、肝藏魂，感到恐惧是魂不安定，所以过度奔跑和恐惧时出的汗是肝阴外泄。
5）脾主四肢和全身肌肉，(跳舞、劳力)过度疲劳时出的汗是脾阴外泄。

3.饮食入胃经过胃的消化腐熟，进入小肠
1）一部分营养入肝，在养肝的同时营养疏布到全身的筋膜。
2）血气进入心脏，再疏布到全身的血脉中。
3）全身血脉中的精气归于肺，肺再把精气疏布到全身。
饮水及食物中的水进入胃中，输送到脾脏，通过脾脏制水、治水作用，上输到肺，肺把水液向下输入膀胱，同时把水液疏布全身、灌注五脏经脉。并根据四时气候的变化、阴阳之气的盛衰及五脏功能情况做出调节。
4）气和血合所精华，流入心肝脾肾，使脉中精气趋于平衡，使五脏六腑功能正常协调。
5）这种平衡协调的状态能从手太阴肺经气口部位的脉象表现出来。因此可以根据气口的脉象判断病人的生死预后。
人体气与血相辅相成。血是来自于饮食、进入小肠消化后变成血，进入心脏。气来自于饮水和食物的精华。进入肺的是气，进入心脏的是血。人身上到处都有血脉，血会流经全身各处。肺如华盖，主皮毛，把全身包住。气和血把全身包住。气血都是胸阳，所以可以利用胸阳判断人的生死。
横膈是分清浊的地方，清气上升到肺，浊气下降通过大小便排出，所以全身的排水系统由膈来管。三焦是决渎之官、通调水道，三焦源生于脾脏，长在全身内脏之间都由油网联系在一起，因为有油所以利水，下至膀胱。所有出现水的问题都应该调理脾脏。同时，在全身流动的水应该是热气，如果温度不够是冷水，就应该想办法把冷水化成热气排掉。

中医经典魔鬼特训1班李焕申请签到，2015年12月7日《黄帝内经》第34课心得
1、病在经上治经，用补泻手法去虚实症。病在孙络上，可放血。血液循环有障碍时，造成身体疼痛，治在病的经络上。若病邪停在奇邪之腑，可利用刺在井穴上放血，及四肢青脉处放血为缪刺法。病人为瘦弱体力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人，须延着经脉察诊，找出瘀结所在，针刺放血，眼珠上吊者，表示太阳经的脉气已绝断，眼球上翻看人的病人，则是太阳脉气不足。
2、经脉别论人情志上的变化与劳动状况，只要有关系到日常生活起居的，脉都会改变。
像夜间行房事，其喘息是出于肾脏，若行之过度，易导致病邪入肺。人因堕落而伤身且因极度恐惧而产生的喘息来自于肝，此时易使病邪入脾。常易受惊恐之人，喘息出于肺，此时病邪极易入心而影响心。人过水时跌倒水中因而喘息，则此出于肾与骨。有胆识的人，其气易行，只要气血恢复顺畅病就好了。相反于胆小的人却令病入体内而生变。诊病须视人胆大或胆小，从骨肉皮肤的状况察知病人属何种人。人饱食时，汗大量流出，汗水出于胃的津液。受到惊吓而让人冷汗直冒，此汗出于心液。人持重物远行，所出汗是由肾脏而出的。人因恐惧而奔走，所生汗是来自肝脏的津液。人因运动或过于劳累，所生汗是来自脾脏的津液。
3、春夏秋冬四季中，病起因于过于耗损内脏津液，这是常见状况。常人饮食入胃肠磨碎消化后，把营养精华送到肝脏，再由肝把营养分散到筋去滋养。同时饮食入胃，产生的血输送给心脏，心脏得此动能再傅出使全身血脉得以流畅。脉气顺血脉而行，阳气会再聚于肺中，肺气通于全身百脉，再由此而贯输阳热的气到皮毛中。心与肺合力生出之精气会聚集在气之会膻中位，膻中所聚精气即为宗气，由此分输给五脏之中，使其有动能，可依春夏秋冬四季不同而各显出不同常脉，以此作标准可知人正常与否，会出现在寸口的脉位，由此可察知患者有无胃气。人饮水入胃，遇胃热化气则进入脾脏，在区分清净之气上输入肺，供应人体正常的水份需要，脾又能通调水道，使不同之水从三焦油网系统渗入肾脏，再汇集于膀胱而出体外，如此水的精气四散全身，均匀谐和的运行，符合四季不同变化，维持一定的水份，随时保持常态。

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2015/12/07  34集学习心得：

1、  人胃气断绝了，会出现一直打嗝的现象。
2、  皮肤上有油，特别是头面部皮肤上出油，这是因为阳气所在的缘故。
3、  缪刺法：在四肢青筋处放血的方法。
4、  病在经上则治其经，用补泻手法去虚实之症。
5、  病在表面孙络上，可在其部位放血。血液循环有障碍时，造成身体疼痛，治在其病的经络上。若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之经脉，可利用刺在井穴上放血，及四肢青脉处放血之缪刺法。
6、  病人为瘦弱体力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人，须延着经脉察诊，找出瘀结所在，针刺放血，以通其气血。
7、  眼珠上吊者，表示太阳经的脉气已绝断，眼球上翻看人的病人，则是太阳脉气不足状。
经脉别论篇第二十一
8、  夜间行房事，其喘息是出于肾脏，若行之过度，则易导致病邪入肺。
9、  人因堕落而伤身且因极度恐惧而产生的喘息则来自于肝，此时易使病邪入脾。
10、              常易受惊恐之人，其喘息出于肺，此时病邪极易入心而影响心臓。
11、              人过水时跌倒水中因而喘息，则此出于肾与骨。
12、              诊病之法须视人之胆大或胆小，有胆识的人，其气易行，只要气血恢复顺畅病就好了。相反于胆小之人却令病入体内而生变。
13、              凡人于饱食时，汗大量流出，其汗水乃出于胃之津液。受到惊吓而让人冷汗直冒，此汗乃出于心之液。人持重物远行，所出之汗是由肾脏而出的。人因恐惧而奔走，所生之汗是来自肝脏之津液。人因运动或过于劳累，其所生之汗是来自脾脏之津液。
14、              气和血来自小肠，进入肺部的都是气，进入心脏的都是血。常人饮食入胃肠磨碎消化后，把营养精华（中医名之阴津）贯送到肝脏，再由肝把营养分散到筋去滋养。
15、              人饮水入胃，遇胃热化气则进入脾土之臓，脾之功能在区分清净之气上输入肺，供应人体正常的水份需要，脾又能通调水道，使不同之水从三焦油网系统渗入肾臓，再汇集于膀胱而出体外，如此水之精气四散全身，均匀谐和的运行，符合于四季不同变化，维持一定的水份，配合日月阴阳的纪律，随时保持常态。

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.7黄帝内经34课学习心得
所以医生治病之时，必须详细询问病人的起病情形和现在症状，然后按各部分，切其脉搏，以观察其经络的浮沉，以及上下逆顺。如其脉来流利的，不病；脉来迟缓的，是病；脉不往来的，是死侯；久病肉脱，皮肤干枯着于筋骨的，亦是死侯。
那些可治的病，应怎样治疗呢？
病在经的，刺其经；病在孙络的，刺其孙络使它出血；血病而有身痛症状的，则治其经与络。若病邪没有留在经络上，可以在12经络最近一条经络的井穴上放血，然后在四肢青筋处放血之缪刺法治之。若邪气久留不移，也没有产生变化，当于患者四肢八溪之间、骨节交会之处刺之。上实下虚，当切按气脉，而探索气脉络郁结的所在，刺出其血，以通其气。如目上视的，是太阳经气不足。目上视而又定直不动的，是太阳经气已绝。这是判断死生的要诀，不可不认真研究。

黄帝内经之素问（经脉别论篇第二十一）
人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗？
人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行（夜间作案的小偷或者行房太过）劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外泄，则气喘出于肾脏，其偏胜之气，就会侵犯肺脏。若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。或有所惊恐，惊则神越气乱，扰动肺气，喘出于肺，其偏胜之气就会侵犯心脏。渡水而跌仆，跌仆伤骨，肾主骨，水湿之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气喘于肾和骨。在这种情况下，身体强盛的人，气血畅行，不会出现什麽病变；怯弱的人，气血留滞，就会发生病变。所以说：诊察疾病，观察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮肤的变化，便能了解病情，并以此作为诊病的方法。在饮食过饱的时候，则食气蒸发而汗出于小肠。惊则神气浮越，则心气受伤而汗出于心。负重而远行的时候，则骨劳气越，肾气受伤而汗出于肾。疾走而恐惧的时候，由于疾走伤筋，恐惧伤魂，则肝气受伤而汗出于肝。劳力过度的时候，由于脾主肌肉四肢，则脾气受伤而汗出于脾。春、夏、秋、冬四季阴阳的变化都有其常度，人在这些变化中所发生疾病，就是因为对身体的劳用过度所致，这是通常的道理。
五谷入小肠，其所化生的一部分精微之气输散到肝脏，再由肝将此精微之气滋养于筋。五谷入小肠，其所化生的精微之气，注入于心，再由心将此精气滋养于血脉。血气流行在经脉之中，到达于肺，肺又将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮毛。皮毛和经脉的精气汇合，又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。这些正常的生理活动，都要取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，气口的脉搏，可以判断疾病的死生。水液入胃以后，游溢布散其精气，上行输送与脾，经脾对精微的布散转输，上归于肺，肺主清肃而司治节，肺气运行，通调水道，下输于膀胱。如此则水精四布，外而布散于皮毛，内而灌输于五脏之经脉，并能合于四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化，作出适当的调节。这就是经脉的正常生理现象。(湖北-郑其赛2015.12.7）

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月7日《黄帝内经》第34课笔记：
病在经上则治其经，用补泻手法去虚实的症状，病在表面孙络上，可在其部位放血。血液循环有障碍时（即血病），造成身体疼痛，治在其病经络上。若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之经脉， 可利用缪刺法，刺在井穴上放血及四肢青脉处放血（病在表面，不在经络上用此法）。
病人为瘦弱体力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人，须延着经脉察诊找出瘀结所在，针刺放血以通气血。眼珠上吊者，表示太阳经的脉气已绝断；眼球上翻的病人，是太阳脉气不足。这些都是决定生死的重要条件。
经脉别论篇第二十一
凡情志上的变化与劳动状况，关系到日常生活起居的，脉都会改变。
1、像夜间行事的人如小偷，保安，其喘息是出于肾脏，如用之过度，易导致病邪入肺；
2、因堕落而伤身且因极度恐惧而产生的喘息是出于肝脏，此时易使病邪入脾。
3、常易受惊恐，其喘息出于肺，易病邪入心而影响心脏。
4、人过水时跌倒水中而喘息，出于肾与骨。
有以上状况，有胆识的人，其气易行，只要气血恢复顺畅病就好。相反却令病入体内而生变。 诊病之法须视人之胆大（骨肉粗壮，皮肤坚实）或胆小（骨肉脆弱，皮肤软弱），此法为诊断
的主要方法。
1、凡于饱食时，汗大量流出，其汗水乃出于小肠的津液。
2、受到惊吓而让人冷汗直冒，此汗乃出于心的津液。
3、持重物远行，此汗乃出于肾脏的津液。
4、因恐惧而奔走，所生之汗是来自肝脏的津液。
5、因运动或过于劳累，其所生之汗来自脾脏的津液。
在四季中，人所以会病是因为对脏腑过于耗损它的津液，这是常见之状况。
人吃五谷，化成五谷精微，在体内汇聚，所聚之精气即为宗气，由此分输给五臓使其有动能，可依春夏秋冬四季之不同而各显不同的常脉，以此作标准，便可察知正常与否，会出现在寸口之脉位，由此可察知患者有否胃气，以决定生死。
水份在人体的运行始末，人体内有75%的水分。

中医经典魔鬼特训一班张兴年申请签到。2015年12月7日《黄帝內经》第34节学习心得:       当色，脉都丧失的时候，都是死，死之前都会发哕噫。我们人如果说脏气沒了，脾胃的胃气沒有了，“哕”就是打隔，不断的打膈。我们在查病的时候，一定要问清楚病是怎么开始的，到现在病是怎样了。要把前面病后面的病都要考虑进去。然后在去膜他的脉，看他经络的浮沉，然后看他下下的从逆。脉正常的的一息五至就沒病。脉迟有病，脉不往来者死，久病肉脱的，皮肤贴附骨上的，也是死症。我们皮肤上有阳，正常的皮肤会出点油，这是正常的，那天不出油了，皮肤手上干干的，都是阳要决了。
    这种病要怎么治疗呢？岐伯说:    经病者，治其经，十二经络出问题了，我们在经络上治疗，孙络病者，我们在他的孙络放血。我们人身体有经，络，孙络，孙络是最细的。如果病人是血病，什么是血病？我们血液循环出问题，大部分都是外伤，或者是一些跌打损伤，只要治他的经络，只要让他的经络气很順就会好。
     其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺，缪刺，是在人体四肢的井穴放血，然后再在四肢找有青筋的地方点刺放血。这种刺法就是缪刺。缪刺法的用途是指病在表面，不在经絡上面。如果有个病人经络上都沒有病，就是痛，就用缪刺法。
      如果有个久病体瘦的病人，而这个病又一直没有进。我们就按照正经的方法来治疗。
    上实下虚，切而从之。我们沿着经络膜他的压痛点，找到压痛点以后，在下针。痛的地方可剌让他出血，一般来说这种都是在经络上面的病。
    眼睛往上翻了，是太阳脉不足，这是瘦子，人瘦形不够。戴眼者，是整个眼睛都往上翻了，这是太阳脉也绝。。。这个方法是教我们看死生之要。
     第二十一篇，经脉另论篇
  帝问:   人之居外动静勇怯，脉亦为之变乎?人所处的环境不同，劳累程度不同，情志不同，经脉气血也要随之发生变化吗?
   岐伯说:   当然会，大凡人的惊恐，恼怒，劳累，以及或动，或静，经脉血气都要受到影响，而发生变化的。所以，有走夜路的，恐惧出于肾脏。气过妄行就要伤害肺脏。从高处掉下来或者是受到恐吓，而发生的气喘，这喘出于肝脏，就会伤到脾，因木克土。
    如果受到惊恐，随时都害怕，有一点小动静就吓利了而气喘，这个喘出于肺，肺气会受伤。当神，精离开肺的时候，就会伤到心脏。因为心脏会堵气，神一离开，肺就虚了。火就会补肺，就会伤到心气。
      有的人被水吓到了或者摔倒了，也是喘出于肾或骨。这种不管是因为惊恐还是因为意外事故，只要胆子大，气就好了。本身天生胆小的，就会受病了。所以我们要开心，无巨，不要怕，一定要勇。
     所以整病之道要看人，这个人胆大胆小，一般来说，胆大的人骨肉比较粗状，皮肤也比较坚实，胆小的人比较脆弱，皮肉比较软。
    一个人在吃饭时流汗，这汗出于胃。在这里把胃改成小肠就通了。饮水入胃，喝水流汗，那是胃，是心下，饮食入胃就进入小肠了，汗出于小肠。
    如果人受到惊吓，冒出来的冷汗是出于心脏，所以同样的汗流出来都有不一样的原因。抬重物流汗，这汗出于肾，害怕了，跑流汗出至于肝。所以胆气很旺的人不
惧。
     身体运动流汗都出志于脾所以人会生病，都是太过了才会生病，但不用又不行，所以我们要用但不能太过。
     湿气入小肠，散气于肝，淫气于筋，食气入小肠，浊气归心，浊气就是血气回到心里去。这时心血就会照顾到全身的血脉流经，经气归于肺。
      我们人的气血是相辅相成的，血是来至饮食进入小肠，消化以后变成血进入到心脏，我们的气也是来至于饮水，还有平时食物的精华，进入肺部的都是气，进入心脏的都是血，所以我们身上到处都有血脉。肺象皮毛，主华盖，用气把全身包住。气和血，就是我们的心和肺，两个都是阳在上。我们可以利用心和肺，胸阳来判定一个人的生死。喝水入胃遊溢精气，上输于脾，所以食物到小肠，饮水入胃，上输于脾，脾气散精，上归于肺，这时通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时，五脏阴阳揆度，以为常也。水液进入胃里，放散精气，上行输送到脾脏，脾脏散布精华，又上输送到肺，肺气通调水道，又下行输入到膀胱，这样，气化水行，散布于周身皮毛，流行在五脏经脉里，符合于四时五脏阴阳动静的变化，就是经脉的正常现象。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月5日学习《皇帝内经》32节学
习心得：
一、玉机真藏论
   9、风者百病之长也。
病的源头：一为外来的风；二为内因情志，喜怒忧思悲恐；三为外伤，意外伤害所致。
春天受到风大，所以肝是百病之首。
  10、病的阶段
      a、病在皮肤表面，太阳症，汗毛竖起来，毛孔闭起来，热散发不出去，身体就会热。
         治症方法：汗法，用发表的药。
      b、在表没治好进入肌肉（病在肌肉），四肢麻痹、肿痛。
         治症方法：用中药外洗、针刺、艾灸。
      c、病进入肺，感到风寒，会咳嗽，没有治好就会传入肝，肋骨痛，呕吐。
         治症方法：按摩、针刺
         厥：就是反逆。
         以上都没有用药物治疗，是因古人情志没有过多欲望，运动比较多，没冷气，和自然界比较接近，病了之后简单治疗就可以痊愈。
      d、肝没治好，传到脾，就是脾风，全身发黄，腹部热，心情烦躁，六出的汗和小便发黄。
        治疗方法：可按摩、可用药、可中药外洗、可药水沐浴、可内服汤剂。
      e、在传到肾，就会疝瘕，小腹肚子会痛，流出的汗和小遍都是白灼。
         治疗方法：按穴道、推拿、吃药。
         瘕：腹中有积。
         女子胞即为子宫。男人的膀胱，后面是小肠，两者之间夹了包膜，这才是男人精的地方，此时是精纯无杂质的血，经小肠加热后才会变成白色的精。女人子宫卵巢的位置就是男人精宫的位置。
      f、还不好，就从肺传到心脏，痉挛，如果不治，满十天就死。
         治症方法：可灸可药
      j、还是不好，心没地方传，在传到肺发寒热，精神离开身体，死掉。
         这个过程一般3年传完。
  11、 瞬发的病、急性病（外力造成的），不需要考虑传变得法则和治法；其他的病考虑是为了预防病恶化下去。
      如果人意外受伤，配合上情志悲喜怒思恐，因而生大病。
      五行的力量是相通，互相拉扯很平均，如果一方发散太过，其母就会占其位，平衡不在，就会得病。一个脏有5个变化，5个脏就会有25种病。
  12、形伤：身体变化大，如暴瘦。
      气伤：胸是阳气之位，胸中胀满就是气伤到了。
a、        形伤和气伤一起伤到，造成喘息不变，六个月就死掉。
b、        形伤和气伤一起伤到，造成喘息不变，痛至肩项（阳气伤得越来越重），一个月就死掉。
形伤气在，气伤形在都没有关系，形气两伤，寿命不长。形是阴，气是阳，阴阳两伤。
      阴阳伤算月，真脏脉伤数日子。
  13、五脏真脏脉
      a、肝：摸上去，脉在中外之间跳，如刀案一样硬，像案琴弦一样硬，面色青中带白没有光泽，体毛弯曲过来了（是阳气彻底失掉的征兆）就死。
        毛为气之余，发为血之余。
b、心：脉坚实博而有力，像薏仁一样硬硬的一颗颗的，脸色赤且黑，没有光泽，水火相克，体毛弯曲过来了就会死。
c、肺：脉大而虚，脸色白且红，无光泽，体毛弯曲过来了就会死。
d、肾：跳时强而有时中止，如石头一样硬硬的，脸色黑且黄，木和土相克，体毛弯曲过来了就会死。
e、脾：柔软无力，忽快忽慢，脸色黄青色不择，毛折死。
真脏脉一定超过1.9寸，而且会超过很多，浮大，阴阳相隔，胃气没了，没有胃脉，只有脏脉在跳。
14、在皇帝内经和伤寒论中：心下指的是胃，胃指的是小肠。
   胃，田下有肉月，耕田是胃，真正收藏生养的是小肠，黄帝内经里的胃即小肠；心下面是胃，所以心下指的是胃。小肠是受盛之官，募穴为关元即丹田，小肠是五脏的本，小肠消化过的食物里的水进入大肠，大肠里的水进入肺，进入血液。喝水下去到胃里，吸收掉了到全身肌肉里；运动跑步流了很汗，汗是脾胃的津液，要靠喝水来补充它；如果晚上睡觉前吃东西吃太多，食物里的水很多，糖也很多，这些营养跑到血液里，晚餐后，早上起来量血糖就会很高，饭后量比饭前高。小肠在支持它，肺里面的津液胃气才会跑到手太阴肺经里。邪气盛，胃气衰，真脏脉死即胃气没了。胃气没了，即小肠不受纳了。

中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请签到，2015年12月7日《黄帝内经》第34课学习心得。1冬阴夏阳的意思及其他死症:三部九候的脉如果都是细小若有若无时，如冬天—样，叫冬阴。这种病人必死于半夜。如果脉呈盛大急躁，呼吸短促者，如夏日—样，叫夏阳，则必在中午死。所来往寒热的病都是在早晨死。中焦热盛及但热不寒之病，都死在中午。得风病死者在黄昏死。得水病者都在半夜死。脉形呈忽快忽慢，时强时弱者为脾气巳绝之脉，病人会在辰、戌、丑、未四个时辰转换处死亡。体形肉脱时，即令三部九候之脉正常，病人亦死。脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉，若九候脉之同时出现此类之脉，有时亦不会死。这是因为是外感风寒之病或女人月事之病，其像七诊的病，但并非真的，才会如此不会有危险。若有以上七种之病脉，而脉中又无胃气必死。此际会出现打嗝与噫气等症，表示胃气已绝。2诊病法则:诊察病人时，必须细审病人开始病时的症状，还有现在病情的症状，然后再按脉来循经，察其经络的起伏，经脉上行下行气血走向，何者为顺？何者为逆？举凡脉速者必无病，脉气来迟者必病。脉气不来者必死。皮肤无油光润泽，摩擦时会涩手指者，此为阴阳俱绝之症，必死。3治疗可治之症的方法:〈—〉病在经上则治其经，用补泻手法去虚实之症。〈二〉病在表面孙络上，可在其部位放血。〈三〉血液循环有障碍时，造成身体疼痛，治在其病的经络上。〈四〉若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之经脉，可利用刺在井穴上放血及四肢青筋处放血的缪刺法。〈五〉病人为瘦弱体力不足的人，其病没有产生变化时，须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。〈六〉上实下虚的病人需循经找出瘀结所在，针刺放血，以通其气血。〈七〉眼珠上翻看人的病人，则是太阳脉气不足。4经脉别论篇第二十—。举凡人情志上的变化与劳动状况，只要有关系到日常生活起居的，脉都会改变。如夜间行房，其喘息是出于肾，过度行房，易伤肺。人过水时跌水中因而喘息，因此出于肾与骨等。因此胆大的人其气易行，只要气血恢复顺畅病就好了。反之胆小的人易令病入体内而生变。人饱食时出的汗来自于胃的津液，受到惊吓时出的冷汗来自于心之液。人拿重物时出的汗来自于肾脏。人因恐惧而奔走产生的汗出自肝脏。人因运动或过于劳累所生的汗来自脾脏。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月7日《黄帝内经》第34课学习心得：
一、《三部九候论》
1.诊脉之要
色脉俱无就是死症。脏气没了人就会打嗝，死症。
诊断时要问以前的病和现在的病症，再切脉，看经络的沉浮，判断病在阴，在阳，在脏还是在脉？久病者，脉沉而逆；新病者，脉从而浮。脉疾者邪伤经脉，脉迟者阴阳脏气受伤。
脉不往来者死，皮肤着者死：如脸上出油是正常的，因为体表被阳气包裹，胸阳上冲，脸是阳之会。如果脸上无油，手皮肤很干，阳就要绝了。
2.治病之要
（1）经病者治其经；
（2）孙络病者治其孙络血；
（3）血病身有痛者，治其经络，血病多是外伤和跌打损伤造成的。
（4）病在奇邪，指病在大络，不入经，如有的人瘦而且病很久了。采用缪刺法。缪刺法指在十二井穴点刺放血，在四肢有青筋处点刺放血。病在表但不在经络上也不在孙络上用缪刺法。
（5）上实下虚是因为有横络加于经，致上下不通，可顺经络摸压痛点，在压痛点处揉按或是点刺放血。
（6）眼睛上翻，太阳脉不足；眼珠子上翻到看不到了，太阳脉已绝。

二、《经脉别论篇》
1.情志对人身体的影响
人处在安静之处，气清和，脉也正常。如果人处于喜怒忧思悲恐中就会生病。
（1）夜行者，肾气外泻，喘出于肺，淫气病肺。
（2）从高处坠落受到惊吓，伤筋，筋即为肝，故喘出于肝，木胜土，淫气害脾。
（3）有所惊恐，恐则气乱，喘出于肺，肺是心之盖，金反侮到火，淫气伤心。
（4）掉到水里或突然摔倒，伤骨，肾主骨，所以喘出于肾与骨。
遇到上面这些情况，都会伤到五脏之气，勇者逆气已过，真气复顺；怯者则见病脉。所以人要开心无惧才会健康。勇者骨肉坚实，怯者皮骨松软。胆为中正之官，胆气旺者无惧，怯者就要温胆。
2.汗的来源
（1）饮食过饱，汗出于胃；
（2）惊而夺精，惊伤心气，汗出于心；
（3）持重远行伤骨，汗出于肾；
（4）惊恐疾跑伤筋，汗出于肝；
（5）劳伤四体，汗出于脾。
所以人生病，就是动作太过，血气妄逆才会生病。
3.经脉之道
（1）食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
（2）食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
这里的胃相当于小肠，浊气为血气。气血是相辅相成的，身体上到处有血脉。气是来自水和食物之精华，气入肺，肺如华盖，在心上，肺气把身体包裹起来；血来自饮食进入小肠，血入心脏。
（3）脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，输精于皮毛。
（4）毛脉合精，行气于腑。
皮肤主气，经脉主血，毛脉合精，血气相合。六腑为阳，所以先受气。
（5）腑精神明，留于四脏。
六腑之津液相成，神乃自生。
（6）气归于权衡，指阴阳和平，气口成寸，以决死生。指五脏六腑受气于谷，淫精于脉，变见于气口。
（7）饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五行并行。指肺主气而外主皮毛，膀胱是水津之府，气化则出，所以外窍通则里窍通，上窍通则下窍通。四布，散于脉外而为汗。五行，行于脉内而为血。所以人体是一个圆周一个整体。

不错

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月8日36：膈 是分清浊的地方，清气会上升到肺，排出来的汗是清色的。浊气会下来，五谷杂粮的浊物通通从下面排，通过大小便排出。全身的水道统统是三焦在管，三焦源生于脾脏，相当于全身的油网。脾脏在全身管水道，所以全身关于水的问题都要治脾脏，全身水在走是要热气，如果是冷水，我们要想办法把它化成气或者排掉，这是治水的方法。
太阳经的脉气独行，会造成病人手脚冰冷，喘吁气逆，这是阴不足阳有余，太阳是阳脉，阳气旺，独盛于上，所以四肢会冰冷。阳气并重，要泻阳补阴，取陷谷等穴（阳明经的俞穴）。少阳脉气独行，气是反逆的，阳跷脉和胆经是并在一起的，少阳脉出问题会造成阳跷脉的肿胀，胆经的俞穴临泣穴。太阳症出现时，进入阳明病到此为止，因为阳明是纯阳，还可以进入少阳，少阳是半表半里，病才会进入里。
阳气过旺时可以取俞穴，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。三阴也可以用俞穴治，阴很盛要补阳泻阴。
中医六经辩证：太阳、少阳、阳明、病进入阳明会止于阳明，病从少阳会进入太阴，太阴没好进入少阴，少阴没好进入厥阴，厥阴是阴之尽。西医治病，中医治症，同症同治。
太阳是最表，脉是浮的，轻按就能按到，少阳是一阳，往来寒热，滑而不实，阳明是三阳，是纯热症，但热不寒，脉大而浮，太阴脉时大时小，二阴博至肾脏，沉而不浮。
脏气法时论：人体构造和天地四时配合起来，如何做可以顺天，如何做可以逆天。甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。肝主春天，日子是甲乙日，抽筋时甘能缓；心主夏，日子是丙丁日，心不喜欢缓，急食酸能收之，如一人睡觉梦游，要收他，用酸的药，睡觉梦很多，神不守，人卧血不归肝，用酸药收之，遗精、滴漏不止，也用酸的药。脾主长夏，日子是戊己日，脾不喜欢湿，苦能燥之。肺主秋，日子是庚辛日，肺主肃降，不喜欢气上逆，食苦泄之。肾主冬，日子是壬癸日，不喜欢燥，食辛润燥。咸味的药能软坚。辛甘升阳，酸苦为阴。
如果病在肝，会在相生季节夏天痊愈，夏天没有好，秋天会严重（因为金克木），秋天不死，冬天病情不会延伸，肝病起于风，绝对不能吹风，安居于室内。肝病清晨时看得最清，到了下午会严重，半夜会安静。
心脏病痊愈在长夏，长夏没有好，冬天会加重，春天会持平，夏天又要发病，心脏病的人不要吃热的食物，穿少一点，保持冷一点，冷水洗澡没有心脏病。心脏肥大：衣服穿少一点，让他冷一点，每天中午大吃，心脏功能就回来了。