中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月8日36：膈 是分清浊的地方，清气会上升到肺，排出来的汗是清色的。浊气会下来，五谷杂粮的浊物通通从下面排，通过大小便排出。全身的水道统统是三焦在管，三焦源生于脾脏，相当于全身的油网。脾脏在全身管水道，所以全身关于水的问题都要治脾脏，全身水在走是要热气，如果是冷水，我们要想办法把它化成气或者排掉，这是治水的方法。
太阳经的脉气独行，会造成病人手脚冰冷，喘吁气逆，这是阴不足阳有余，太阳是阳脉，阳气旺，独盛于上，所以四肢会冰冷。阳气并重，要泻阳补阴，取陷谷等穴（阳明经的俞穴）。少阳脉气独行，气是反逆的，阳跷脉和胆经是并在一起的，少阳脉出问题会造成阳跷脉的肿胀，胆经的俞穴临泣穴。太阳症出现时，进入阳明病到此为止，因为阳明是纯阳，还可以进入少阳，少阳是半表半里，病才会进入里。
阳气过旺时可以取俞穴，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。三阴也可以用俞穴治，阴很盛要补阳泻阴。
中医六经辩证：太阳、少阳、阳明、病进入阳明会止于阳明，病从少阳会进入太阴，太阴没好进入少阴，少阴没好进入厥阴，厥阴是阴之尽。西医治病，中医治症，同症同治。
太阳是最表，脉是浮的，轻按就能按到，少阳是一阳，往来寒热，滑而不实，阳明是三阳，是纯热症，但热不寒，脉大而浮，太阴脉时大时小，二阴博至肾脏，沉而不浮。
脏气法时论：人体构造和天地四时配合起来，如何做可以顺天，如何做可以逆天。甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。肝主春天，日子是甲乙日，抽筋时甘能缓；心主夏，日子是丙丁日，心不喜欢缓，急食酸能收之，如一人睡觉梦游，要收他，用酸的药，睡觉梦很多，神不守，人卧血不归肝，用酸药收之，遗精、滴漏不止，也用酸的药。脾主长夏，日子是戊己日，脾不喜欢湿，苦能燥之。肺主秋，日子是庚辛日，肺主肃降，不喜欢气上逆，食苦泄之。肾主冬，日子是壬癸日，不喜欢燥，食辛润燥。咸味的药能软坚。辛甘升阳，酸苦为阴。
如果病在肝，会在相生季节夏天痊愈，夏天没有好，秋天会严重（因为金克木），秋天不死，冬天病情不会延伸，肝病起于风，绝对不能吹风，安居于室内。肝病清晨时看得最清，到了下午会严重，半夜会安静。
心脏病痊愈在长夏，长夏没有好，冬天会加重，春天会持平，夏天又要发病，心脏病的人不要吃热的食物，穿少一点，保持冷一点，冷水洗澡没有心脏病。心脏肥大：衣服穿少一点，让他冷一点，每天中午大吃，心脏功能就回来了。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月8日36：膈 是分清浊的地方，清气会上升到肺，排出来的汗是清色的。浊气会下来，五谷杂粮的浊物通通从下面排，通过大小便排出。全身的水道统统是三焦在管，三焦源生于脾脏，相当于全身的油网。脾脏在全身管水道，所以全身关于水的问题都要治脾脏，全身水在走是要热气，如果是冷水，我们要想办法把它化成气或者排掉，这是治水的方法。
太阳经的脉气独行，会造成病人手脚冰冷，喘吁气逆，这是阴不足阳有余，太阳是阳脉，阳气旺，独盛于上，所以四肢会冰冷。阳气并重，要泻阳补阴，取陷谷等穴（阳明经的俞穴）。少阳脉气独行，气是反逆的，阳跷脉和胆经是并在一起的，少阳脉出问题会造成阳跷脉的肿胀，胆经的俞穴临泣穴。太阳症出现时，进入阳明病到此为止，因为阳明是纯阳，还可以进入少阳，少阳是半表半里，病才会进入里。
阳气过旺时可以取俞穴，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。三阴也可以用俞穴治，阴很盛要补阳泻阴。
中医六经辩证：太阳、少阳、阳明、病进入阳明会止于阳明，病从少阳会进入太阴，太阴没好进入少阴，少阴没好进入厥阴，厥阴是阴之尽。西医治病，中医治症，同症同治。
太阳是最表，脉是浮的，轻按就能按到，少阳是一阳，往来寒热，滑而不实，阳明是三阳，是纯热症，但热不寒，脉大而浮，太阴脉时大时小，二阴博至肾脏，沉而不浮。
脏气法时论：人体构造和天地四时配合起来，如何做可以顺天，如何做可以逆天。甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。肝主春天，日子是甲乙日，抽筋时甘能缓；心主夏，日子是丙丁日，心不喜欢缓，急食酸能收之，如一人睡觉梦游，要收他，用酸的药，睡觉梦很多，神不守，人卧血不归肝，用酸药收之，遗精、滴漏不止，也用酸的药。脾主长夏，日子是戊己日，脾不喜欢湿，苦能燥之。肺主秋，日子是庚辛日，肺主肃降，不喜欢气上逆，食苦泄之。肾主冬，日子是壬癸日，不喜欢燥，食辛润燥。咸味的药能软坚。辛甘升阳，酸苦为阴。
如果病在肝，会在相生季节夏天痊愈，夏天没有好，秋天会严重（因为金克木），秋天不死，冬天病情不会延伸，肝病起于风，绝对不能吹风，安居于室内。肝病清晨时看得最清，到了下午会严重，半夜会安静。
心脏病痊愈在长夏，长夏没有好，冬天会加重，春天会持平，夏天又要发病，心脏病的人不要吃热的食物，穿少一点，保持冷一点，冷水洗澡没有心脏病。心脏肥大：衣服穿少一点，让他冷一点，每天中午大吃，心脏功能就回来了。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月8日36：膈 是分清浊的地方，清气会上升到肺，排出来的汗是清色的。浊气会下来，五谷杂粮的浊物通通从下面排，通过大小便排出。全身的水道统统是三焦在管，三焦源生于脾脏，相当于全身的油网。脾脏在全身管水道，所以全身关于水的问题都要治脾脏，全身水在走是要热气，如果是冷水，我们要想办法把它化成气或者排掉，这是治水的方法。
太阳经的脉气独行，会造成病人手脚冰冷，喘吁气逆，这是阴不足阳有余，太阳是阳脉，阳气旺，独盛于上，所以四肢会冰冷。阳气并重，要泻阳补阴，取陷谷等穴（阳明经的俞穴）。少阳脉气独行，气是反逆的，阳跷脉和胆经是并在一起的，少阳脉出问题会造成阳跷脉的肿胀，胆经的俞穴临泣穴。太阳症出现时，进入阳明病到此为止，因为阳明是纯阳，还可以进入少阳，少阳是半表半里，病才会进入里。
阳气过旺时可以取俞穴，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。三阴也可以用俞穴治，阴很盛要补阳泻阴。
中医六经辩证：太阳、少阳、阳明、病进入阳明会止于阳明，病从少阳会进入太阴，太阴没好进入少阴，少阴没好进入厥阴，厥阴是阴之尽。西医治病，中医治症，同症同治。
太阳是最表，脉是浮的，轻按就能按到，少阳是一阳，往来寒热，滑而不实，阳明是三阳，是纯热症，但热不寒，脉大而浮，太阴脉时大时小，二阴博至肾脏，沉而不浮。
脏气法时论：人体构造和天地四时配合起来，如何做可以顺天，如何做可以逆天。甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。肝主春天，日子是甲乙日，抽筋时甘能缓；心主夏，日子是丙丁日，心不喜欢缓，急食酸能收之，如一人睡觉梦游，要收他，用酸的药，睡觉梦很多，神不守，人卧血不归肝，用酸药收之，遗精、滴漏不止，也用酸的药。脾主长夏，日子是戊己日，脾不喜欢湿，苦能燥之。肺主秋，日子是庚辛日，肺主肃降，不喜欢气上逆，食苦泄之。肾主冬，日子是壬癸日，不喜欢燥，食辛润燥。咸味的药能软坚。辛甘升阳，酸苦为阴。
如果病在肝，会在相生季节夏天痊愈，夏天没有好，秋天会严重（因为金克木），秋天不死，冬天病情不会延伸，肝病起于风，绝对不能吹风，安居于室内。肝病清晨时看得最清，到了下午会严重，半夜会安静。
心脏病痊愈在长夏，长夏没有好，冬天会加重，春天会持平，夏天又要发病，心脏病的人不要吃热的食物，穿少一点，保持冷一点，冷水洗澡没有心脏病。心脏肥大：衣服穿少一点，让他冷一点，每天中午大吃，心脏功能就回来了。

中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
三焦是决渎之官，三焦源生于脾遍布全身，三焦就是全身的油往，因为有很多油所以可以利水，把水分布到全身上下，五行并行，合于四时五脏，阴阳癸度，以为常也，遇到所有水的问题都要去治脾，水在身上走的时候应该是热气，如果是冷水，要想办法把水排掉，或者变成热水，人体的太阳经脉气独行，会造成病人手脚冰冷，喘急气逆，是阴不足阳有余，膀胱经的俞穴通谷，两个阳病在一起是阳盛，这时当泻阳补阴，少阳脉独至气是反逆因为阳跷脉和胆经是并在一起的，阳跷脉会前部肿胀，上身的俞穴专门治疗，人身上阳气过旺，太阴是三阴之脉，因为脾胃想表里，太阴是讲脾，治疗时也是治疗俞穴，因为阴很盛手法要补阳泻阴，从太阳少阳阳明病到阳明是第一个止，少阳进入太阳进入少阴，厥阴，厥阴是阴之端，所以肝脏是最后一个脏，当病不到厥阴时西医就不把他当成病，病到厥阴就是很重的病了，太阳是三阳之最，是浮脉，病在太阳是有寒的症，少阳是一阳，因为阳不盛所以脉滑而不实，病时往来很热，阳明的脉大而浮，因为阳明是纯热症，是半热半寒，太阴脏博脉时大时小，少阴博是肾脏，少阴的脉气，左手的尺脉是肾脉，右手的关脉是脾脉，脉沉而不浮，厥阴脉会反逆时大时小，把人体构造和天地四时配合起来，五行木火土金水，一样太过一样太旺都可以决生死，肝主春是足厥阴，主甲乙日，属木，肝疾时抽筋甘能缓，心主夏，手手少阳和手少阴在管，主丙丁日，心气无力减缓时急食酸收之，脾主长夏，足太阴，阳明主治，主戊己日，脾不喜湿急食苦味以燥之，肺主秋，足太阴太阳，其日壬葵，肾苦燥急食辛以润之，中药咸味的能软坚，治肿瘤，病在肝会在夏季痊愈，如果夏天美有好，秋天会严重冬天会持平，因为肝起于春所以肝病的人不能当风，肝病的人会在丙丁日痊愈，庚辛日会加重，壬葵日会持平，到甲乙日病人会加重，病在心俞在长夏，冬天会加重，春天会持平，夏天会容易发病，心脏病人禁温食热衣，

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.8黄帝内经36课学习心得
横膈是分清别浊之处，清气上升到肺，正常出汗为清阳外泄。饮食入胃之浊气下行，通过二便排出体外。三焦决渎全身水道。三焦油网源生于脾脏，输送水分。所以全身水肿等需要调治脾脏。体内水气是以热蒸气的形式运行。如果是冷水，以热治之或者利水排出体外。此即治水之道。
太阳经脉偏盛，则发生厥逆、喘息、虚气上逆等症状，这是阴津不足而阳气有余，表里两经俱当用泻法，取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。阳明经脉偏盛，是太阳、少阳之气并重于阳明，当用泻阳补阴的治疗方法，当泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛，是厥气上逆，所以阳蹻脉前的少阳脉猝然盛大，当取足少阳经的临泣穴。少阳经脉偏盛而独至，就是少阳太过。太阴经脉鼓搏有力，应当细心的审查是否真脏脉至，若五脏之脉均气少，胃气又不平和，这是足太阴脾太过的缘过，应当用补阳泻阴的治疗方法，补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴。二阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阳气并越于上，心、肝、脾、肺四脏受其影响，四脏之脉争张于外，病的根源在于肾，应治其表里的经络，泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。一阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中痠痛不适的症状，厥气留于经脉与正气相搏而发为白汗，应该注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺，当取决阴经下部的太冲穴，以泄其邪。
太阳经的脉象是怎样的呢？
其脉象似三阳之气浮盛于外，所以脉浮。
少阳经的脉象是怎样的呢？
其脉象似一阳之初生，滑而不实。
阳明经的脉象是怎样的呢？
其脉象大而浮。太阴经的脉象搏动，虽沉伏而指下仍搏击有力；
少阴经的脉象搏动，是沉而不浮。

臓气法时论篇第二十二

结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。
五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。
肝属木、旺于春，肝与胆为表里，春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。脾属土，旺于长夏（六月），脾与胃为表里，长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间；戊已属土，主太阴脾主已土，主阳明胃主戊土，所以脾与胃的旺日为戊已；脾性恶湿，湿盛则伤脾，苦味能燥湿，故宜急食苦以燥之。肺属金，旺于秋；肺与大肠为表里，秋天是手太阴肺和手阳明大肠主治的时间；庚辛属金，手太阴肺主辛金，手阳明大肠主庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛；肺主气，其性清肃，若气上逆则肺病，苦味能泄，故宜急食苦以泄之。肾属水，旺于冬，肾与膀胱为表里，冬天是足少阴肾与足太阴膀胱主治的时间；壬癸属水，足少阴肾主癸水，足太阳膀胱主壬水，所以肾与膀胱的旺日为壬癸；肾为水脏，喜润而恶燥，故宜急食辛以润之。如此可以开发腠理，运行津液，宜通五脏之气。
肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝并最禁忌受风。有肝病的人，愈于丙丁日；如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重；如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转。患肝病的人，在早晨的时候精神清爽，傍晚的时候病就加重。到半夜时便安静下来。肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用辛味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。
心脏有病，愈于长夏；若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖。有心病的人，愈于戊已日；如果戊已日不愈，到壬癸日病就加重；如果在壬癸日不死，到甲已日病情就会维持稳定不变状态 ，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早晨时便安静了。心病欲柔软，宜急食咸味以软之，需要补则以咸味补之，以甘味泻之。(湖北-郑其赛2015.12.8）

2015年12月9日，《黄帝内经》36课心得：

4.六经经气偏亢时脉证和治法
三阳传变有两种可能，一种进入阳明，就会停在阳明，因为阳明是纯阳，所以不会入里；一种进入少阳，是半表半里，可能会因为开合入里。人身上的俞穴可以治疗脏气过旺。
1）太阳经脉单独偏亢（太阳）
【位置】左尺
【症状】厥逆喘息、虚气上逆。手脚冰冷。
【辨析】足太阳膀胱经脉独盛，太阳经气偏亢，所以阳气只上头并不往四肢去，这样四肢就会冰冷。邪热过于亢盛而影响到与它有表里关系的足少阴肾经，肾气上逆而发生喘息气逆等症状。这是阴经不足、阳经有余。
【治疗】实则泻其子，表里经都采用泻法，取本经的子穴用泻法（进豆许、慢插快提、逆经而入、逆经捻针）。
【穴位】泻足太阳膀胱经子穴束骨穴，泻足少阴肾经子穴太溪穴
2）阳明经脉单独偏亢（二阳）
【位置】右关
【症状】
【辨析】阳邪侵袭到阳脏（足阳明胃经），阳明经中的阳热病邪过于亢盛，就要损伤与它有表里关系的足太阴脾经的阴液，泻阳补阴。
【治疗】实则泻其子，虚则补其母
【穴位】泻足阳明胃经俞穴陷谷穴，补足太阴脾经本穴太白穴
为什么不泻胃经子穴内廷穴？为什么不补脾经母穴大都穴？
3）少阳经脉单独偏亢，（一阳）
【位置】左关
【症状】外踝前足少阳胆经脉分处突然胀大
【辨析】少阳之气过于亢盛，就要发生经脉之气上逆的症状。阳跷脉与胆经是并行的，少阳经气逆行就会造成阳跷肿胀。。
【治疗】
【穴位】足少阳胆经的临泣穴（俞穴、本穴）
4）足太阴经脾经脉搏动异常亢盛（三阴）
【位置】右关
【症状】
【辨析】首先要排除是不是真脏脉，如果不是，就是五脏经脉之气衰少，推动平衡、协调，足太阴脾经过于亢盛所致。
【治疗】因为阴很盛，所以补足阳明胃经，泻足太阴脾经
【穴位】足阳明胃经俞穴陷谷穴，足太阴脾经本穴太白穴
5）足少阴经脉单独偏亢（一阴）
【位置】左尺
【症状】
【辨析】足少阴肾经的热邪和肾中阳气特经向上逆行，影响到心、肝、肺、脾四脏的经脉，使它们失去了柔和协调的特性，病因在于肾因不足，肾阳偏亢而上逆。
【治疗】泻阳补阴，即泻足太阳膀胱经，补足少阴肾经
【穴位】足太阳膀胱经经穴昆仑穴、络穴飞扬穴，足少阴肾经经穴复溜穴、络穴大钟穴
6）足厥阴肝经单独偏亢（二阴）
【位置】左关
【症状】心痠痛、自汗
【病因】足厥阴肝经病 变，肝气横向逆行，正气虚弱人会忧郁；同时木生火，寒气会进入心脏，人会感觉到寒气进入心脏，会全身发冷出汗；上逆的邪气下正气在经脉中互相纠缠，就发生自汗。
【治疗】饮食调养和药物治疗
【穴位】足厥阴肝经的俞穴太冲穴
一脏受寒，
中医是六经辨症，外邪进入人体从足太阳膀胱经入，然后两个传变途径
1）直接进入足少阳胆经再进入足阳明胃经后不再传变；
2）从足少阳经直接进入足太阴脾经、再进入足少阴肾经，最后进入足厥阴肝经（是阴之尽），厥阴病是病的极限。
西医治病：西医查出来的病已经进入厥阴，在厥阴病之前根本查不出来，只有进入厥阴病后才能查出来生病，在厥阴病之前都是正常。西医检查出来病时都已经很严重了
中医治症：对于中医来说，外邪还没有进入足太阳膀胱经时，这时是平人；外邪一进入足太阳膀胱经时，就有了症，症经过六经传变后才会生病。中医在六经传变时就开始治症，而且中医同症同治，症状相同治疗相同，不管病名是否相同。智者查同，愚者察异。中医不能被西医的病名锁住。

5.六经脉象
太阳经阳气最充足，是三阳之最，最表，脉象轻浮，轻轻一按到皮肤表面就有。此时太阳症就可以治疗。太阳证是寒。
少阳经象阳气初生，脉象滑利而不充实。少阳证是半热半寒，往来寒热。
阳明经阳气居于太阳和少阳之间，脉象大而且浮，因为阳明是纯热症，但热不寒，全是热症。
太阴经脉象虽然沉伏（右关），但指下搏动有力，时大时小。
少阴经脉象沉而不浮（左尺）
厥阴经脉象，是阴极生阳，时大时小。


1.根据四时五行变化规律，可以推测辨明疾病的轻重预后，分析治疗效果，确定五脏之气的盛衰、疾病的安危变化，以及死生日期。
五味治疗五脏，是为开发腠理，通过发汗的方法驱除病邪；通过蒸化津液润泽营养全身；为了使脏腑之气能够运行通畅。
甘能缓，
酸能收（失眠、梦游、滴漏不止都需要收）
苦能燥（湿气盛放干燥剂）、苦能泄
辛能润燥
咸能软坚（肿瘤硬块用咸味的药化解）辛甘生阳、酸苦涌泻生阴。




2.五脏之病的变化规律及补泻规律
四季与五行：春木、夏火、长夏土、秋金、冬水
天干与五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
地以与五行：寅卯木、巳午火、丑辰未戌土、申酉金、亥子水

巳	午	未	申
辰			酉
卯			戌
寅	丑	子	亥

病邪之气侵犯人体，是强者欺凌弱者，即按金→木→土→水→火→金→木……依次克制、制约，前者相对于后者是强者，后者相对于前者是弱者。疾病在发展过程中，如逢在五行归类中子脏相对应的季节和日期时，母脏因得到子脏之气的帮助而疾病痊愈；逢到能克制自己的脏相对于的季节和日期时，则因为病脏不能承受过重的克制而病情加重；如逢自己母脏相对应的季节和日期时，因为病脏得到母脏之气的滋养帮助，疾病处于相对稳定状态；逢到本脏之气旺盛的季节和日期，病情就能得到好转和痊愈。所以，在诊治疾病时，必须先诊察清楚五脏的脉象，然后根据四季、五脏在五行归类中的化生、制约关系，才能推论出疾病轻重的时间和死生的日期。

1）肝病的人，在夏天容易痊愈（夏属火，肝属木，火克金、以减弱对木的制约，肝病易愈）；如果夏天没好，到秋天就会加重（秋属金，金克木）；如果秋天不死，到冬天就处于相对稳定的阶段（冬属水，水生木）；到第二年春天（春属木）肝气旺盛病就会好转，但要注意避风邪，因为风气容易侵犯肝脏。肝病人要少吹风，要安居于室内。
  肝病的人，在丙丁日（属火，火克金）就可以痊愈；如果丙丁日不好，到庚辛日（属金，金克木）会加重；如果庚辛日没死，到壬癸日（属水，水生木）就相对稳定；到甲乙日（属木，肝气旺）会好转。
  肝病的人，在辰巳时（属火，火克金）会感觉轻松点，到申酉时（属金，金克木）病情会加重，到亥子（属水，水生木）时又会安静些。
  肝脏功能为升散疏泄，肝病则气内郁，用辛味药物来疏泄散发肝气。辛味药能顺肝的发散之性，所以补肝；酸味药逆肝的发散之性，所以补肝。
2）心脏病人，在长夏季节容易痊愈（长夏属土，心属火，土克水，以减弱水对火的制约）；如果长夏没好，到冬天就会加重（冬属水，水克火）；如果冬天不死，到第二年春天就相对稳定（春属木，木生火）；到了夏天（夏属火）心气旺盛病就会好转。但要注意禁忌热性食物，衣物也不要穿得太多，以免助长火热病邪。也就是心脏病人要穿得少一些，吃的冷一些。心脏有问题时，用寒来刺激它，寒极生热来治好。
    心脏病人，在戊己日（属土，土克水）就可以痊愈；如果戊己日不好，到壬癸日（属水，水克火）会加重；如果壬癸日没死，到甲乙日（属木，木生火）就相对稳定；到丙丁日（属火，心气旺）会好转。
    心脏病人，在丑辰未戌时（属土，土克水）会感觉轻松点，到亥子时（属水，水克火）病情会加重，到寅卯时（属木，木生火）又会安静些。
   心属火，心亢则躁急，所以心病须要柔软，用咸味药来补宁、柔软它，用甘味药来泻心。

怎么才能参加特训呢

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月9日《黄帝内经》第36课笔记：
在中医里认为膈是分清浊的地方，清气上升就是到肺里去。全身水道，排水系统，利水，脾来管。凡身体关于水的问题就要找脾脏，人体内的水应该是热的。三焦是诀读之官。
人体中脏受寒有以下情况：
太阳经的脉气独行，会手足冰冷，气逆上而呼吸粗大，这是阴津不足，阳气有余。用表里俱泻法，不须补阴津，取足下通谷与太溪。
阳明经的脉气独行，这是阳气相重垒之，当泻阳而补阴，取足下之陷谷与太白。
少阳经的脉气独行，是因为一阳经太过所为，气会逆行，会造成阳蹻脉的前部肿胀，独取足下临泣穴。
太阴之脉至，表示五藏之气已少，肾气也呈现不足，这时宜取足下之陷谷与太白，用补阳泻阴之法来治。
少阳之脉气独盛， 是少阳之脉气逆行所致，阴气不得上行， 而阳气必独盛于上，如此会使肺、心、脾、肝四脏的脉会绷张，过剩的气又进入肾，此时宜在经络上用泻阳补阴的刺法来调和。
厥阴的脉气独盛，须治在厥阴脉上，此时必有因肝气虚弱造成心痛如有寒气入心的感觉，表面上可见冷汗不断，此时要调和饮食与对症下药，用针取足下太冲穴。
经络上的俞穴是治脏气的，阳气过旺时可用。
太阳经脉是三阳之最表，是浮脉，轻轻一按就可摸的脉。少阳经脉是一阳之属，其脉为滑但中不甚实。阳明是重阳，脉是大而浮，阳明是纯热症，但热不寒。
脏气法时论篇第二十二
按四时五行为规矩，可为顺，可为逆，何为得，可为失？
肝，春日，由足厥阴与足少阳经主治，天干属甲乙为木，当肝病时，病人发生痉挛痛苦时，用甘味物之来缓和，肝病为木克土，食甘强土，使木不制土。
心臓，夏季，由手少阴与手太阳二经主治， 天干属丙丁为火，当心气无力且减缓时，用酸味之物来收敛，因酸生木，而木能生火使心脏强壮。
脾，长夏，由足太阴与足阳明二经主治， 天干属戊己为土。脾不喜欢湿盛，用苦味之药来干燥它。因苦主心，心主火，火又生土。
肺，秋季，由手太阴与手阳明二经主治， 天干属庚辛为金。气不下而反逆伤肺，用苦味的药来降气向下，因为苦入心，心主火，火能制金。
肾，冬季，由足少阴与足太阳二经主治。 天干属壬癸为水。过燥之气伤肾， 用辛味之物来润养，如此水份充足，肌理顺达，津液就可以自由出入不致生阻碍。这 因辛主肺属金，金生水，可强肾。
甘能缓肝；酸能收心；苦能燥脾也能泄气肺；辛能润燥，咸能软坚（软化肿瘤之类的）；辛甘生阳，酸苦生阴。

1、人体中太阳经的脉气如果独行，阳气只上头并不往四肢去，这样四肢就会冰冷，邪热过于亢盛而影响到与它有表里关系的足少阴肾经，肾气上逆而发生气逆上而呼吸粗大，这是阴津不足，阳气有余的现象。此时当施用表里俱泻之法，不须补阴津，故当取足下通谷与太溪二穴。如果是阳明经的脉气独行，这是阳气相重垒之象，要泻阳补阴，故取足下之陷谷与太白二穴。如果是少阳经的脉气独行，气之逆行产生，会造成阳蹻脉的前部肿胀，此时取足临泣穴，因为少阳独至，只是一阳经太过而造成的。
2、太阴脉气至时，细心诊察是否为真脏脉，因为太阴之脉至，表示五藏气已少，肾气也呈现不足之状，这时宜取足下之陷谷与太白，用补阳泻阴之法来治。如果少阴脉气独盛，这是少阴脉气逆行所致，阴气不得上行，而阳气必独盛于上，如此会使肺、心、脾、肝四脏之脉绷张起来，过剩之气又进入肾，治法泻阳补阴。如果是厥阴的脉气单独而至，肝气横向逆行，正气虚弱人会忧郁，木生火，寒气会进入心脏，人会感觉到寒气进入心脏，会全身发冷出汗，此时须调和饮食与对症下药，用针取太冲穴。外邪进入人体从足太阳膀胱经入，然后两个传变途径，一是进入阳明经后不再传变；二是从少阳经直接进入太阴、再进入少阴，最后进入厥阴，西医查出来的病已经进入厥阴，病都已经很严重了，中医，外邪还没有进入足太阳膀胱经时，是平人，外邪一进入足太阳膀胱经时，就有了症，症经过六经传变后才会生病。中医在六经传变时就开始治症，而且中医同症同治。
3、太阳经脉是三阳之最表，故会见浮脉，太阳证是寒。少阳经脉是一阳之属，其脉为滑但中不实，少阳证是半热半寒，往来寒热。阳明是重阳，故脉必大而浮数，阳明是纯热症，但热不寒，全是热症。太阴之脉搏动沉浮，时大时小。少阴之脉气至肾脏，故为沉而不浮。
4、脏气法时论把人体内的构造机能与天地四时配合起来，用此为规矩，来实行治疗，五行间的盛衰，可以决断病人的生死，是否能调合它们是治病成败的关键，如果其中一样呈亢盛状态，从此处可推知病人的生与死。
5、肝与春日一样，是由足厥阴与足少阳经所主治，天干中属甲乙之日为木，与肝同，当肝病时，病人发生痉挛的痛苦时，立刻给予甘甜之物来缓和，这是肝病为木克土，食甘强土，使木不制土。
6、心与夏季同，治由手少阴与手太阳二经，天干中，丙丁日与其同性，心气无力且减缓时，立刻给予酸物来收敛它，这是酸生木，而木能生火使心脏强壮也
7、脾与长夏通，足太阴与足阳明二经，其天干中与戊己日同属。脾必受难于湿盛，立刻给予苦味的药来干燥它。这是苦主心，心主火，火又生土而致此。
8、肺与秋季合，治由手太阴与手阳明二经。天干中庚辛之日与其同属性。气不下而反逆必伤肺，立刻给予苦味之药来降气向下，因为苦入心，心主火，火能制金。
9、肾与冬季相合，治由足少阴与足太阳二经。天干中之壬癸日与其同属水。过燥之气必伤肾，立刻给予辛味来润养，如此水份充足，这是因为辛主肺属金，金生水，故可强肾。
10、病生在肝，到了夏季会痊愈。若夏季不愈，到了秋天必更严重，能够在秋季不死，可延续到冬天，春季来时又会复发，此病最忌当风。同理肝病会在丙丁日（属火，火克金）愈，若丙丁日不愈，必严重在庚辛日（属金，金克木）；能够度过庚辛日不死，则不变于壬癸日（属水，水生木），会在甲乙日来临时复发。肝病之人在清晨时，症状会很明显，傍晚时会很严重，半夜时趋于平静。肝有病气郁不散时，应给予辛味药物予以发散，所以治肝之法在用辛味物来散其郁结，用酸味物来收敛辅强肝脏。
11、心有病时，会在长夏季节痊愈，如果长夏时节没有治好，在冬季会很严重，能度过冬季不死，在春季来时会持恒不生变，夏季来时又复发，此病严禁热食厚衣，不可让身体过暖。心脏病会在戊己日愈，戊己日不愈，壬癸日会严重；能度过壬癸日不死，甲乙日不生变化，会在丙丁日复发。心脏病在中午时会有明显之症状出现，在丑辰未戌时（属土，土克水）会感觉轻松点，到半夜亥子时（属水，水克火）会很严重，在清晨寅卯时（属木，木生火）会很平静。心脏亢进时，用咸味的药物来缓和它，用咸味来缓心，用甘甜之物来活动心脏。

1、人体中太阳经的脉气如果独行，阳气只上头并不往四肢去，这样四肢就会冰冷，邪热过于亢盛而影响到与它有表里关系的足少阴肾经，肾气上逆而发生气逆上而呼吸粗大，这是阴津不足，阳气有余的现象。此时当施用表里俱泻之法，不须补阴津，故当取足下通谷与太溪二穴。如果是阳明经的脉气独行，这是阳气相重垒之象，要泻阳补阴，故取足下之陷谷与太白二穴。如果是少阳经的脉气独行，气之逆行产生，会造成阳蹻脉的前部肿胀，此时取足临泣穴，因为少阳独至，只是一阳经太过而造成的。
2、太阴脉气至时，细心诊察是否为真脏脉，因为太阴之脉至，表示五藏气已少，肾气也呈现不足之状，这时宜取足下之陷谷与太白，用补阳泻阴之法来治。如果少阴脉气独盛，这是少阴脉气逆行所致，阴气不得上行，而阳气必独盛于上，如此会使肺、心、脾、肝四脏之脉绷张起来，过剩之气又进入肾，治法泻阳补阴。如果是厥阴的脉气单独而至，肝气横向逆行，正气虚弱人会忧郁，木生火，寒气会进入心脏，人会感觉到寒气进入心脏，会全身发冷出汗，此时须调和饮食与对症下药，用针取太冲穴。外邪进入人体从足太阳膀胱经入，然后两个传变途径，一是进入阳明经后不再传变；二是从少阳经直接进入太阴、再进入少阴，最后进入厥阴，西医查出来的病已经进入厥阴，病都已经很严重了，中医，外邪还没有进入足太阳膀胱经时，是平人，外邪一进入足太阳膀胱经时，就有了症，症经过六经传变后才会生病。中医在六经传变时就开始治症，而且中医同症同治。
3、太阳经脉是三阳之最表，故会见浮脉，太阳证是寒。少阳经脉是一阳之属，其脉为滑但中不实，少阳证是半热半寒，往来寒热。阳明是重阳，故脉必大而浮数，阳明是纯热症，但热不寒，全是热症。太阴之脉搏动沉浮，时大时小。少阴之脉气至肾脏，故为沉而不浮。
4、脏气法时论把人体内的构造机能与天地四时配合起来，用此为规矩，来实行治疗，五行间的盛衰，可以决断病人的生死，是否能调合它们是治病成败的关键，如果其中一样呈亢盛状态，从此处可推知病人的生与死。
5、肝与春日一样，是由足厥阴与足少阳经所主治，天干中属甲乙之日为木，与肝同，当肝病时，病人发生痉挛的痛苦时，立刻给予甘甜之物来缓和，这是肝病为木克土，食甘强土，使木不制土。
6、心与夏季同，治由手少阴与手太阳二经，天干中，丙丁日与其同性，心气无力且减缓时，立刻给予酸物来收敛它，这是酸生木，而木能生火使心脏强壮也
7、脾与长夏通，足太阴与足阳明二经，其天干中与戊己日同属。脾必受难于湿盛，立刻给予苦味的药来干燥它。这是苦主心，心主火，火又生土而致此。
8、肺与秋季合，治由手太阴与手阳明二经。天干中庚辛之日与其同属性。气不下而反逆必伤肺，立刻给予苦味之药来降气向下，因为苦入心，心主火，火能制金。
9、肾与冬季相合，治由足少阴与足太阳二经。天干中之壬癸日与其同属水。过燥之气必伤肾，立刻给予辛味来润养，如此水份充足，这是因为辛主肺属金，金生水，故可强肾。
10、病生在肝，到了夏季会痊愈。若夏季不愈，到了秋天必更严重，能够在秋季不死，可延续到冬天，春季来时又会复发，此病最忌当风。同理肝病会在丙丁日（属火，火克金）愈，若丙丁日不愈，必严重在庚辛日（属金，金克木）；能够度过庚辛日不死，则不变于壬癸日（属水，水生木），会在甲乙日来临时复发。肝病之人在清晨时，症状会很明显，傍晚时会很严重，半夜时趋于平静。肝有病气郁不散时，应给予辛味药物予以发散，所以治肝之法在用辛味物来散其郁结，用酸味物来收敛辅强肝脏。
11、心有病时，会在长夏季节痊愈，如果长夏时节没有治好，在冬季会很严重，能度过冬季不死，在春季来时会持恒不生变，夏季来时又复发，此病严禁热食厚衣，不可让身体过暖。心脏病会在戊己日愈，戊己日不愈，壬癸日会严重；能度过壬癸日不死，甲乙日不生变化，会在丙丁日复发。心脏病在中午时会有明显之症状出现，在丑辰未戌时（属土，土克水）会感觉轻松点，到半夜亥子时（属水，水克火）会很严重，在清晨寅卯时（属木，木生火）会很平静。心脏亢进时，用咸味的药物来缓和它，用咸味来缓心，用甘甜之物来活动心脏。

请问一下灸师培训班怎么报名啊！在哪里报哪里学啊？有知道的同修解答我一下，非常感谢

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中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月6日学习《皇帝内经》33节学
习心得：
15、治病原则：治病要查看病人的外形，气够不够，脸色，脉的盛衰，以此得知是新病还是久病，知道后不要失掉治病时机，可以根据新病和久病的治疗的法则来治疗。
16、a、好治的病：
病脉的颜色浮在皮肤表面，比较浅；生病了，但脉是顺从四时的；只要有胃气在，都是好治的病。
顺四时指：春天得到夏天的脉；夏天得到秋天的脉；秋天得到冬天的脉；冬天得到春天的脉。
   b、不好治的病：
      形气相失：外形丧失，过胖、太瘦、气没有了，呼吸困难
      色天不泽：没有光泽，比较难治
      脉实以坚：脉太实太坚强了
      脉逆四时：反逆四时的脉。
        逆四时：春天见到肺脉，是金克木的现象
夏天见到肾脉，是水克火
         秋天见到心脉，是火克金
冬天见到脾脉，是土克水
      脉症不符：热症本应是动、很慌、很亢奋，但病人却是很静、脉很细很小。
17、五实五虚死症和治疗原理
   五实：脉非常洪大越来越大不止；摸上去身体是烫的；肚子鼓胀、腹胀；大小便不通，眼睛看不清楚不视人。
         但如果稀饭、米、面这种最简易消化的失去能进到胃里面去，吃到东西后病情好转，下利停止，就有存活机会。
   五虚：脉很小；摸上去身体是冰冷的；气很少呼吸困难不太爱讲话；大小便失禁；饮食进不去。
     但是皮肤毛孔能发汗，汗一解掉，病人精神会恢复，大小便通畅，就可活。
三部九候论篇：
   人身体要稳合天地的道理，上要对日月星辰，下要对春夏秋冬四季的变化，还有阴阳五
行的变化，天地的数始于一，终于九。人身上有三部九侯的脉，天有四季，八个方位，人居
于中间。
1、人有三部上部、下部、中部，部又有天、地、人。
上部  天：悬厘和曲鬓的位置是少阳脉气，诊额头额角内气。
地：人迎脉是阳明胃经的脉气，诊口齿。
人：耳朵前面是三焦有脉气，诊耳目，耳聋的化就没有脉气，脉大实症，脉小虚症，耳门、听宫、听会的地方。
头面经气的问题可以在这四个穴位上查到，因为有天人部管身体的脏气，如果
五脏衰败后气色也没有了，就是这三个脉气没有了。
中部：天：经渠是肺经的脉气，查肺部。
地：合谷是阳明经大肠经的脉气。
人：神门是心经有脉气，诊断心脏
下部：天：太冲是肝经的脉气；
地：太溪是肾经的脉气；
人：脾经的箕门，阳明经的冲阳。
1、  三部九候的目的：不需要问病人的情况，而是通过三部九候把血脉调整均匀，看胃经上
面是否有青经、瘀血，放出来，调整气脉，调顺，五脏的病就会好，也可辩虚实，可根据实则泻之，虚则补之，母能令子虚，子能令母实，在经络上治疗。
2、  形脉不合，短气。
体格很大，脉却是很小；
体格很小，脉却是很大；
以上两种是形脉不合，不相同不协调，都是病的症状。外形和气脉是相同相生的，形大脉就大，形小脉就小，这是好的症状。
上下左右的脉有，但跳动找不出规律来，不协调；
眼眶深陷，整个胃气没有了，死症。
分为三个部，每个部有3个脉，总共有9个脉，都相撕不协调非常危险。
3、  三部九候的脉必须是均匀相同才是正脉，如果脉过大过小过疾过迟过热过寒过不均匀都是有病。也可以用左手按住外踝裸上五寸处，用右手去弹外踝裸，常人超过五寸有感应，如果左手需要往四寸三寸二寸一寸处移动才有反应就是病。越靠近外踝裸才有反应说明病越甚。
5、九候如何诊病
九候之相应，上下若一，不得相失。
例：人迎脉和冲阳脉是肾经的脉头和脉尾，两脉不调和，就是肾经不顺；如果人迎脉浮大，就是实症，就要泻肾经的子穴；如果足三里，上巨虚下巨虚都瘀血，就可以点刺放血。脉气说了，五脏病就好了。
a、九候脉又细又小，是纯阴脉，纯寒脉，主冬，半夜死。
b、九候脉盛大，人燥热喘急，戳阳脉，主夏，日中死。
c、寒热病平旦死。
d、热中及热病者，日中死。
e、病风者，日夕死。
f、病水者，夜半死。
g、脉时疏时数，时迟时疾，日乘四季死。
h、形气已脱，九候虽调，死。
i、七种脉现，九候皆顺，不死。不死者，风气之病，重在气而不血，经月之病，都不是大病。

请问怎么听课？谢谢

灸友38008：韩辉第55、56课学习心得:维脉有阳维和阴维。阳维脉把所有的阳经维在里面。维在经络上面骨头上面的就是阳维。阳维脉是外关穴在管。所有的腑都跟阳维是互通声息的。阳维脉跟内脏随时在沟通。阴维脉是内关在管。阳维脉管外面胸腔这一圈，沿肋骨外面，下焦这一圈是带脉在管。若有病人腰痛、胸痛，就下外关临泣。外关、临泣为一组，列缺、照海为一组，后溪管督脉与申脉成一组，专治项强、脖子僵硬的穴道。若病人胸痛，痛在里面是阴维，痛在外面是阳维，搞不清楚就外关透内关。外关透内关，生死桥搭起，阴阳交合。下针以后要等到气到了再去做补泻。下针的地方有一圈粉红色，就是气到了。如果看到一圈青色，就是扎到血管了。一定要把气引到才有效果。用金属的针是因为肺是金，金可以导气。若碰到动脉血管，致使肿起来，用手掌轻轻按着那包，大概6呼，慢慢的整个都平掉了。左右捻针，病人感觉到酸，麻，胀就是气到了。如果捻转了气还是没到，表示病人气脉很弱。要用施针者身上的气去引导病人的气，这就是引气的方法。若捻转法也引不到气，就在上下的穴道，用手去戳它，稍微推它一下，慢慢推它，用你身上的气去引导对方的气。如果引了半天还是没到，就表示病人太虚，要用呼吸法。用呼吸法引气时，病人吸气拔针，吐气进针。如果病人太虚，还无法引气就用灸法。烧山火和透心凉是大补和大泻的手法。烧山火是补，透心凉是热症，要泻。烧山火的手法是:先引气，把针提到皮肤表面差不多1寸的地方，依次在天部，人部，地部各插提9次，一定要紧按慢提。胃家的寒症胃痛、呕酸，在中脘上做烧山火，人瘦，肚子平就在足三里。脚冰冷在三阴交做烧山火。烧山火是强补，完了再灸，对身体很好。透天凉是大泻法。手法是先引到气，然后插到底部，依次在地部，人部，天部各提插6次，紧提慢插。扪法就是针起来的时候，把针孔按到，不要让气跑掉了。泻的时候，不要按，让气往外走。燥渴、大渴、病人发烧，都可用透心凉。发烧在尺泽做。烧山火和透心凉是强补强泻，原则是要找肉多的地方做。阳中引阴就是病人是先寒后热。阴中阳中是先热后寒。所谓的先热后寒跟先寒后热就是先补后泻和先泻后补。寒比较多，热比较少，先补后泻。痛多酸少也是先泻后补。如背痛是膀胱经痛，是酸多痛少，扎委中，束骨或飞扬。留气法治疗痞块，硬块，肿瘤时用。下针时取阳数9，紧按慢提，针提起一点，停留5分钟，再取阴数6，紧提慢按，针下插一点留针，取针时不扪针。烧针治疗脂肪瘤，良性的痞块，里面化脓的，先用火罐抽出脓头，烧针刺痞块，正中直针，正前卧刺一针，正后卧刺一针。报刺法又称飞针引气法，正中直针一针，后提到皮层，针转向八个方向斜刺，针下到正中底部，左右捻捻针，针提出来。化脓，有大的脓疮，烧山针效果比较好。运气法是强泻法，剧烈疼痛时会用到，专门治疼的特殊手法。痛分四种：一、就是痛，实症；二、痛多酸少，先泻后补；三、痛少酸多，先补后泻；四、酸、麻，最不好治。用纯补的手法。做泻的时候，把针后不要按针孔。提气法专治顽固的冷麻，又冷又麻，麻是虚证。提气法是提6数提到皮层，转针对着冷麻的方向刺下去，留针。当给病人治症时，在子，母穴下针后，疼痛还在，这时就用运气法，提气法加强它的效果，扎他的原穴或本穴。