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贾英然：中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
脾有病秋天会痊愈春天会加重，夏持平，长夏开始循环，忌温食饱食，避开，湿气重地势低的地方，脾病庚辛日会好，甲乙日加重，丙丁日持平，戊己日又开始循环，下午看的症状最清楚，早晨病最严重，黄昏日病持平，脾欲缓，...

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任红超：中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月7日学习《皇帝内经》34节学
习心得：
5、
g、脉时快时慢，时缓是速，是脾脉，会在辰、丑、未、戍死。
h、一个病人身体瘦了，没有肉了，就剩下皮包骨，三部九候的脉即使在跳动也是死脉。
  ...

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贾付民：中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2015/12/10  37集学习心得：
1、脾脏生病时，会在秋季痊愈。秋季没治好，春季来临时会加倍严重，能度过春季不死，夏季时病情不会生变。此病最忌热食与饱食，居住之地过湿或穿湿的衣物。脾病之人可同理推...

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郑其赛：2015.12.10黄帝内经37课学习心得
    心脏有病，愈于长夏（长夏属土，心属火，土克水减弱水对心火克制，利于心病痊愈）；若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转...

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韩辉：中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月10日《黄帝内经》第37课学习心得：
3、脾脏生病时，会在秋季痊愈。秋季没治好，春季来临时会加倍严重，能度过春季不死，夏季时病情不会生变。此病最忌热食与饱食，居住之地过湿或穿湿的衣物。脾病...

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徐佩凤：中医经典特训1班徐佩凤申请签到，2015年12月10日《黄帝内经》第37课学习心得。1A脾与长夏通，胃和脾主治，与戊己日同属性，脾受难于湿盛时，立刻给予苦味的药来干燥它。脾脏生病时，会在秋季痊愈。如不愈，春季来临时会加倍严重，能度过春季，夏...

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吴泳茵：*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月10日《黄帝内经》第37课笔记：
讲天：
1、肝有病，愈在夏季丙丁（火），若夏不愈，秋天庚辛（金）必更严重，能在秋季不死，可延续到冬天壬癸（水），明年春甲乙（木）又复发，此病最忌当风吹。 ...

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李宁：中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月10日《黄帝内经》第37课学习心得：

2.病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春；起于夏。心恶热，所以不能吃太热的食物，穿太多衣服。可洗冷水澡用冷水冲脚，用外在的冷寒刺激心...

2015年12月11日，《黄帝内经》38课心得：

肾为阴脏而主骨，则肾病多发生在骨，
心为阳脏而主血，则心病多发生在血
脾为阴脏而主肌肉，则脾病多发生在肌肉
肝为阳脏而主春，则肝脏的阳病发源于冬季
肺为阴脏而主秋，则肺脏的阴病发源于夏季
冬天阳要潜藏，冬天时阳不藏，是阳病。阳不怕多，阳要潜
夏天阴在内阳在外。夏天病是阴病

9.五乱：人体五脏被病邪侵犯扰乱，会造成不同的病理变化；
病邪入阳，则发生狂病：阳本来是亢奋，
病邪入阴，则发生痹证：
病邪入阳，阳气过盛，而向上逆行，头为六阳之首，所有的阴脉只到颈部，则造成头痛、头晕、目眩、等巅顶部位的疾病；阳为动。
病邪入阴，阴入内，阴气过盛（阴相搏）则造成失音不能说话；阴为静。
病邪由阳入阴（正常），则病人变得比较安静。
病邪由阴出阳（）则病人易躁发怒
切脉

9.五邪脉
春天出现秋季的毛脉（金克木）
夏天出现冬季的石脉（水克火）
长夏出现春季的弦脉（木克土）
秋天出现夏季的钩脉（火克金）
冬天出现长夏的代脉（土克水）
出现相克的脉是阴出于阳，病者善怒，为不治之症。
病到厥阴经时，肝气虚，五脏的气都并到肝脏，最后的精华都聚焦到肝脏，所以会怒。人生开始是大哭，人生最后是大怒。

10.五脏所藏
心藏神，经常神昏、心烦都是神不守
肺藏魄，魄是静，如果静不下来是魄不守。
肝藏魂，魂藏在血里，肝藏血。晚上血归肝，如果梦游就是血不归肝
脾藏意，做事专一
肾藏志，智力、志向
脏主藏，是满而不实，这些情志都藏在脏里，现在跑出来了，就知道哪个脏有问题

11.五脏所主
心主脉，血脉有病治心
肺主皮，皮有病治肺
肝主筋，筋有病治肝
脾主肉，肌肉有病治脾
肾主骨，骨有病治肾

12.五劳所伤
久视伤血
久卧伤气，一个人不能卧是气有问题，气伤到了不能平躺。
久坐伤肉。躺着生孩子是不对的，要蹲着生。足部有肝经主筋、脾经主肌肉、胃经多气多血，蹲下去力量最大。大便也是蹲着上。
久立伤骨，长时间站立的人得静脉曲张的说法是错误的，静脉曲张是血，与站立无关，久立伤骨，最初的骨病是环跳痛。
久行伤筋

13.五脏之脉
肝脉弦
心脉钩（洪）
脾脉代（缓）
肺脉毛（浮）
肾脉石（沉）

1.三阴三阳经的血气量、针刺注意事项及关系
足太阳膀胱经与足少阴肾经互为表里经，手太阳小肠经与手少阴心经互为表里经；
足少阳胆经与足厥阴肝经互为表里经，手少阳三焦经与手厥阴心包经互为表里经；
足阳明胃经与足太阴脾经互为表里经，手阳明大肠经与手太阴肺经互为表里经
1）太阳经多血少气，刺太阳经时只可以出血，不可以泄气。三部九候脉没有足太阳膀胱经的脉，因为太阳经少气，摸不到脉气。
2）少阳经少血多气，刺少阳经时只可以泄气，不可以出血。三部九候脉上部的天脉、人分别是胆经的悬厘角孙、耳门前，都是在胆经，因为少阳经多气，有脉气在。
3）阳明经多气多血，刺阳明经时可以出血泄气。三部九候脉的上部地脉在足阳明胃经的人迎穴，中部地脉在手阳明大肠经的合谷穴，下部人脉在足阳明胃经上的冲阳穴，因为足阳明胃经多气，有脉气在。三部九候。
4）少阴经少血多气，刺少阴经时只可以泄气，不可以出血。在足少阴肾经上可以摸到太溪脉，在手少阴心经上神门穴附近可以摸到孕妇的心脉。
5）厥阴经多血少气，刺厥阴经时只可以出血，不可以泄气。厥阴经是阴之极、阳要回头的地方，所以在足厥阴肝经上可以摸到太冲脉。
6）太阴经少血多气，刺太阴经时只可以泄气，不可以出血。平时搭脉时的寸关尺脉，都是在手太阴肺经上。
7）摸脉是看气，三部九候的摸脉的大原则确认上下脉气大小一致，以确认这条经络很流畅没有问题。如果出现上大下小或上小下大的脉都是这条经络有问题。
8）先在病变发生的经脉上气血有瘀滞的地方针刺放血，在缓解病人痛苦的同时，去掉经络的瘀堵。
*泻有余，补不足；实则泻之，虚则补之，对于经络和五脏是有不同的解释方法。
治疗十二经气时，实则泻其子，虚则补其母，都是对问题经脉而言，虚证则在母穴下针、用补法，实证则在子穴下针、用泻法。
治疗五脏气时，用补南泻北法，即子能令母实，母能令子虚。
人病有十二经络和奇经八脉的经络病和五脏六腑的病。
*扪针：针拔起来后马上用手按住针孔，就不会泄气，叫扪针。

2.五脏腧穴在脊背的取穴方法
用针灸大成学习时的方法取穴

3.五形志：就是表和里
易：简单；禅：指示我们很简单
乾为天，乾三连，三个阳，意为刚健
坎为水，坎中满，水里有阳气鱼才能生存，意为危险
血脉会出现问题，用针灸治疗

4.疾病是由身体和精神两方面原因造成的
1）身体并不疲劳而精神负担过重的人，即外健里险，上乾下坎，是讼卦，是一种外面很刚健内里很虚弱的现象，硬疾病往往在血脉，应该以针灸治疗。
2）身体和精神两方面都过于安逸的病人，即外健里健，即太过了，病多在肌肉方面，应该用针刺和砭石（用石头熨、烫、摩搓）治疗
3）身体过于劳累而精神负担不重的人，即外险里健，疾病多数是筋病，应该用药温熨、导引的方法来治疗
4）身体疲劳而精神压力也大的人，即外险里险，疾病往往发生在咽喉部位，应该用各种药物治疗。
5）精神多次受到惊恐刺激的人，其经脉运行不畅，导致肌肉皮肤麻木不仁，治疗时用按摩和酒煮中药以药进入得更深，效果更好。

中医经典魔鬼特训一班张兴平申请签到。2015年12月11号《黄帝内经》第38节学习心得:     中医的关点里说，在人体五个脏气里，如有一个脏气虚，其它的脏气就会扑过去，如果心脏虚，其它的脏气就会并到心脏，则会出现过喜的现象，肺气虚，其它的脏气并到肺脏时就会产生悲的现象。并到肝则忧，并到脾则苦，并到肾则产生惊恐。
  “心脏所恶……是谓五恶”。。恶就是讨厌，就是心厌恶热，喜寒。肺厌恶寒，喜热。肝厌恶风，燥热能胜风。脾厌恶湿，燥能胜湿。肾厌恶燥。
  “ 五脏化液……是谓五液”。五脏各有所化之液，心液化为汗，(但受惊奔跑流汗是肾出的)。肺液化为涕，眼泪来至肝，脾为涎，肾为唾，口水。舌头本身是心，表面是肺，舌根是脾，舌下有金津，玉液，舌里的筋就是肝。主要是心主舌。
   “五味所禁……无令多食”五脏之病对于五味各有它的禁忌，辛是发散。当气有问题的时候，要少吃点辛辣的东西。血伤的时候，不能吃太咸的东西。在有骨病的时候，苦味少吃。骨病的开始都从环跳开始的，这时就要少吃苦的食物。蔬菜的苦味都是味炎的，味炎的只会入气分，不会入血分。心脏是血分，所以，蔬菜的苦味没事。
      甘走肉，吃太多甜会伤肉。酸走筋，筋病的人不要多吃酸。
     五病各有它发生的部位或季节。凡是发在骨上面的都是阴病。发在血上面的都是阳病阴病发于肉，因为骨头是阴，血脉是阳，肌肉是阴，皮肤是阳。所以阴阳是相交接的，相辅相成的。阳病发于冬，因为冬天的定义是阳要潜藏。当阳潜藏的时候，我们称为冬。夏天，是阳发出来了，阳在外，阴在内，所以夏天的病都是从里面坐来的，所以，阳不怕多，只要让他潜。
     人有五邪，五邪所乱造成的症状是什么?如果是邪入于阳则狂。我们头部是六阳之首，如果在进入邪气，就会产生阳亢。如果病邪入阴，则会身上出现麻痹。从表面的症状来看，阳都是动，阴都是静。麻木不仁，不能动，都是阴病。阳亢就会癫疾，声音讲不出来了，讲不出声音了。讲不出话就是阴相博，阳入阴则静，这是正常，阴出于阳则恕，发怒，这就是望诊。
      阳入阴是正常，春天的时候，得了秋天的脉，就是阴出阳了。夏天得了冬脉是水克火，长夏得了春脉是木克土。秋天是金，结果得了夏天的脉，这是火克金，一般出现相克之症的脉的时候。称功阴出于阳，这时病人善怒。这个病沒办法治好。
      我们知道了五藏，就知道了病从何来，情志应该是收藏在脏里面的。脏主藏，是满而不实，如果不藏了，就知道病来至哪里。
   心藏神，如果神昏，情志不稳定，或者烦心，都是神不守。
    魂不守，魂是主夜，人在晚上卧的时候，血会归肝，魂是藏在血里的，如果晚上肝不守，魂跑出来了，就会梦游这种现象。
     肺藏魄，魄主静，如果突然好动，跑来跑去，这就是魄不守。
     脾藏意，意念，做事专一，人的理想，野心，这都是脾肺很好。
     肾藏志，纪忆很强都是肾好。
     五脏各有它所主宰的对象，心主血脉，肺主皮毛，肝主筋，脾主肉，肾主骨髓，这就是所谓五主。
    “ 五劳所伤”久视伤血，人卧太久伤气，坐太久了伤肉，站太多了，会伤到骨头，久立伤骨不伤血。走太久了伤筋，这就是五劳所伤。
    "五脉应象…"，肝脉应春而弦，心脉应夏而钩，脾脉应长夏而代，肺应秋而毛，肾脉应冬而石，这就是五脏的脉象。
     第二十四篇: 血气形志篇
    这是最早出现在黄帝内经的六经辨证论。正常人的常数是，太阳经常是多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血。在三步九候，上面的三部，耳前是胆经，人迎是胃经。太阳是多血少气，所以在太阳经上面找不到气脉。
      三条阴经，少阴常少血多气，太阴常多气少血，厥阴经常多血少气。
    我们在膜脉的时候一定要确定他的脉是上下一至的。在我们治病的时候，一定要先不淤血，然后泻有余，补不足。
      我们在治疗十二经经气的时候，是实则泻其子，虚则补其母。在讲五脏气的时候，有出现问题时，我们木有补南泻北，就是子能令母实，母能令子虚。
      人生病，就是十二经脉，夺奇经八脉，五脏六腑，就这些，如果全都病了就死了。
      如果有人形乐志苦，行就是外，外面很健，里面很危险的，病生于脉，血脉会出现问题。可用灸，针治疗。
      如果一个人形乐志乐，就是外，内都健，很刚健的，就是太过了。病生于内，治之以针石。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟报到：2015年12月11日38：五脏有病：肺为咳，心为噫，肝为语（自言自语），脾为吞，肾为欠。六腑有病，胃有病为哕，恐，大小肠有病为下痢，下焦有病则生水肿胀，膀胱有病则小便不利，胆气为怒。
五精所病：一脏器虚，其他脏器就会过去，心气虚，其他四气就会过去。
五脏所恶：肺恶寒，心恶热，脾恶湿，肾恶燥。
五脏化液：心发汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。
五味所忌：辛走气，气伤，忌辛辣，瘀血、贫血忌咸味，骨病、关节脱臼忌苦味，肌肉有病忌甜味，脚不能伸屈忌酸味。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬（阳潜藏），阴病发于夏（阳在外，阴在内）。
五邪：邪入阳则狂，邪入阴则麻痹。搏阳则为癫痫，搏阴则声音没了，阳入阴正常中，阴出于阳则怒（即出现相克有脉症时，春天得到秋天的脉，夏天得到冬天的脉）。肝气虚则怒。
五脏所藏：肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏志，脾藏意。正常五种情志收藏在脏里，满 而不实，神在心，出现烦心，神不守。人卧血会归肝，魂跑出来就会有梦游，肺主魄，魄为静，现在人动来动去，魄不守。脾主意念，肾主志向、记忆。
五脏所主：肝主筋，心主脉、肺主皮，肾主骨，脾主肉。脾病治肺。血脉有问题、静脉曲张治心脏。骨头有问题治肾脏。脚不能伸屈，筋有问题治肝。
五劳所伤：久视伤血，人卧太久伤气（不能卧肺有问题），久坐伤肉（妇女得痔疮，是因为躺着生小孩，要蹲着生，因为肝经、脾经汇在大脚拇指上，阳明经在二指上，脚蹲下去的力量最大）。久立伤骨（开始就是环跳痛），走太久伤筋。
五脉印象：肝脉如弦，心脉呈长勾状，脾脉如代时缓时速，肺脉如羽毛，肾脉如水中之石。
血气行志篇：六经辩证。太阳为多血少气，少阳为多气少血，阳明为多气多血，少阴为少血多气，厥阴为多血少气，太阴为多气少血。摸脉看气，上下要一致。
治病要先去瘀血，泻有余补不足。治经脉：实则泻其子，，虚则补其母。五脏气：补南泻北，子能令母实，母能令子虚。表里，形是表。
五形志：形乐志苦（外健里险）：此病生于血脉，治法在针与灸上。
形乐志乐：此病生于肌肉，治疗以针石之术。
形苦志乐：此病生于筋，治疗以热药来熨炙。
形苦志苦：此病生于咽喉，治之以百种草药。
形数惊恐，经络不通：此病发为麻木不仁，治疗以按摩手法内服酒炖汤药。

中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请签到，2015年12月11日《黄帝内经》第38课学习心得。宣明五气篇第二十二课。1五味，五气以及五种病症:A五味:酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。B五气:心病为噫气，肺为咳气，肝为多话，脾为吞酸或吞苦味，肾为喜欢易嚏。C五种疾病:胃有病则生逆气打嗝，精神易恐。大小肠有病时则生下痢。下焦有病则生水气肿胀。膀胱有病则小便不通利，如缓弛则尿失禁。胆有病则易怒。2五精所并:精气集中在心则喜，在肺则悲，在肝则忧，在脾则生惧，在肾则恐。人在虚弱时，气就会集中在虚弱之处，反之可由病人的情志而察觉出何处生病。3五脏所恶:心伤于热，肺伤于寒，脾伤于湿，肾伤于燥。4五液:心之液为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎沫，肾为唾液。5五禁:辛味能使气散走，气病不可多食辛味。咸味能使血浓，血病不可多食咸。苦味入骨生燥，骨病之人不能多食甘味。酸味走筋，过食酸味伤筋，筋病之人不能多食酸物。6五病所成:阴病发于骨，肉。阳病发于血。阳病多发于冬季，阴病发于夏。7五乱:邪进入阳腑则生狂症。邪入阴脏则生痹病。邪和阳相争，生癫疾。邪和阴相争生瘖哑。病邪由阳进入阴则病静。病邪由阴出入于阳则生怒。8五邪:由脉上察出，春季得秋毛脉。夏季得冬沉脉。长夏得春季弦脉。秋季得夏洪脉。冬季得长夏缓脉。9五脏所藏:心藏神明，肺藏魄，肝藏魂。脾藏人之意念。肾藏人之志气。10五脏所主:心主血脉。肺主皮毛。肝主筋。脾主肌肉。肾主管人的骨骼。11五劳所伤:人久视伤血，久以懒散必伤气，久坐不起伤肉，久立工作伤骨，久行于路伤筋。12五脉:肝脉如弦，心脉呈长钩状，脾脉如代时缓时速，肺脉如羽毛，肾脉如水中之石。13血气形志篇第二十四。A人体中气血正常的比值:太阳经多血少气。少阳经少血多气。阳明多气多血。少阴为少血多气。厥阴多血少气。太阴多气少血。膀胱与肾为表里。胆与肝为表里。胃与脾为表里。小肠与心为表里。三焦与心包为表里。大肠与肺为表里。14治病法则:从脉诊或经络之走向察知各阳经阴经病变所在。治病之初，必先去郁结不通之血络，可立即去其病之苦痛，再观察病邪之有余与不足，然后对症去其所过之处，处其不足之处。

中医经典魔鬼特训1班慕利敏申请报到
2015.12.11日内经38集作业
*五脏气有病时
心气病为噫，不由自由地从喉咙发出噫的声音。
肺气病为咳。
肝病为语，即自言自语、重复讲话。
脾气病为吞，即吞口水的动作。
肾气病为欠为嚏，即易打哈欠、打喷嚏。
*五腑气有病
胃气反逆会打嗝，恐惧，眼睛会瞪得很大。
大肠小肠气病为下痢腹泻。
下焦气病水液失常，表面为水肿。脏腑交接靠三焦，三焦是水道都是热气，气有问题就会积水。
膀胱之气不能蒸化表现为小便不通，结石，不能正常约束控制表现为遗尿是寒症。
胆气失调表现为发怒。
*五脏气虚所病（五经所并）
正常状态下，五脏气平衡，有一个脏气虚，就会有其他脏气并过去，根据其表现，判断是哪个脏病，就知道是这个脏气虚，治疗这个脏即可。
心气虚其他的脏气并于心，表现过喜。
肺气虚其他的脏气并于肺，表现悲哀。
肝气虚其他的脏气并于肝，表现容忧虑。
肾气虚其他的脏气并于肾，表现为惊恐惧。
*五脏各有所厌恶的五气
心恶热，即心喜寒不喜热，不要加热多穿衣服，会加速心的损害，心寒一些好
肺恶寒，即肺喜热不喜寒。
肝恶风，燥热胜风，天热时一点风都没有，风大的地方会伤肝。
脾恶湿，脾本身是湿脏，太湿不好，伤脾。
肾恶燥，太干燥会伤肾脏。
*五脏化五液
汗为心液，发表的药会让人流汗，大部分是入心脏的药。
肺为涕，肝为泪，脾为涏，肾为涶。
舌下金津玉液是肾，筋为肝，舌根为脾，心藏舌，心有问题，舌不能语。
*五脏与五味
辛主发散，肺气肿不可吃辛辣。
咸味走血，则血行凝涩，所以血病如瘀血、贫血、出血不可多食咸味。
苦味走骨，苦能助心火而制肾水，而骨生于肾，所以骨病（外科骨折、关节脱臼、骨有病，骨病初开始都是在环跳痛）不可多食苦味。味道淡的入气分不入血分。
苦瓜是蔬菜，蔬菜的味是走气分的，比较淡。心脏是血分，中药中有比较重的味道入血分。
甘味走肌肉，多食甘味则肌肉满，所以肉病不可多食甘味。
吃甜食越吃越胖或者越吃越瘦，都是肌肉出现问题。
酸味走筋，多食则筋脉拘急，所以筋病不可多食酸味。
脚、腿不能伸屈，膝盖疼都是筋有问题。筋会阳陵泉。
*五病所发即五脏之病好发部位及时间
肾为阴脏主骨，则肾病多发生在骨，
心为阳脏主血，则心病多发生在血。
脾为阴脏主肌肉，则脾病多发生在肌肉。
肝为阳脏主春，则肝脏的阳病发源于冬季。
肺为阴脏而主秋，则肺脏的阴病发源于夏季。
冬天阳要潜藏，冬天时阳不藏，是阳病。阳不怕多，阳要潜藏。
夏天阴在内阳在外。夏天病是在内是阴病。
五邪即人体五脏被病邪侵犯扰乱，会造成不同的病理变化。
病邪入阳，则发生狂病，阳本来是亢奋。头为六阳之首。
病邪入阴，则发生痹证。
病邪入阳，阳气过盛，而向上逆行，头为六阳之首，所有的阴脉只到颈部，邪入阳则造成头痛、头晕、目眩、等巅顶部位的疾病，阳为动。
病邪入阴，阴入内，阴气过盛会阴相搏，则造成失音不能说话，阴为静。
*岳母药，生半夏会致声哑，生姜可解药效*博阴会失声。
病邪由阳入阴（正常），则病人变得比较安静。
病邪由阴出阳，则病人易躁发怒，不治。
切脉时的五邪脉
春天出现秋季的毛脉是金克木。
夏天出现冬季的石脉是水克火。
长夏出现春季的弦脉是木克土。
秋天出现夏季的钩脉是火克金。
冬天出现长夏的代脉是土克水。
出现相克的脉是阴出于阳，病者善怒，为不治之症。
病到厥阴经时，肝气虚，五脏的气都并到肝脏，最后的精华都聚焦到肝脏，所以会怒。人生开始是大哭，人生最后是大怒。
*五脏所藏
心藏神，经常神昏、心烦都是神不守舍。
肺藏魄，魄是静，如果静不下来是魄不守。
肝藏魂，魂藏在血里，肝藏血。晚上血归肝，如果梦游就是血不归肝。
脾藏意，做事专一。
肾藏志，记忆、智力、志向。
脏主藏，是满而不实，这些情志都藏在脏里，情志显，就可知哪个脏有问题。
*五脏所主
心主脉，血脉有病治心。
肺主皮，皮有病治肺。
肝主筋，筋有病治肝。
脾主肉，肌肉有病治脾。
肾主骨，骨有病治肾。
*五劳所伤
久视伤血，长期看电脑不好。
久卧伤气，一个人不能卧是气有问题，气伤到了不能平躺。肺主气。
久坐伤肉。躺着生孩子是不对的，要蹲着生。足部有肝经主筋、脾经主肌肉、胃经多气多血，蹲下去力量最大。大便也是蹲着上。
久立伤骨，长时间站立的人得静脉曲张的说法是错误的，静脉曲张是血，与站立无关，久立伤骨，最初的骨病是环跳痛。
久行则伤筋。
*五脏之正常脉
肝脉弦、心脉钩洪、脾脉代缓、肺脉毛浮、肾脉石沉。
**血气形志论，六经辩证
*太阳经多血少气，刺太阳经时只可以出血，不可以泄气。三部九候脉没有足太阳膀胱经的脉，因为太阳经少气，摸不到脉气。
*少阳经少血多气，刺少阳经时只可以泄气，不可以出血。三部九候脉上部的天脉、人分别是胆经的悬厘角孙、耳门前，都是在胆经，因为少阳经多气，有脉气在。
*阳明经多气多血，刺阳明经时可以出血泄气。三部九候脉的上部地脉在足阳明胃经的人迎穴，中部地脉在手阳明大肠经的合谷穴，下部人脉在足阳明胃经上的冲阳穴，因为足阳明胃经多气，有脉气在。三部九候可表现。
*少阴经少血多气，刺少阴经时只可以泄气，不可以出血。在足少阴肾经上可以摸到太溪脉，在手少阴心经上神门穴附近可以摸到孕妇的心脉。
*厥阴经多血少气，刺厥阴经时只可以出血，不可以泄气。厥阴经是阴之极、阳要回头的地方，所以在足厥阴肝经上可以摸到太冲脉。
*太阴经少血多气，刺太阴经时只可以泄气，不可以出血。平时搭脉时的寸关尺脉，都是在手太阴肺经上。
*摸脉是看气，三部九候的摸脉的大原则确认上下脉气大小一致，以确认这条经络很流畅没有问题。如果出现上大下小或上小下大的脉都是这条经络有问题。
*先在病变发生的经脉上气血有瘀滞的地方针刺放血，在缓解病人痛苦的同时，去掉经络的瘀堵。去病先去血。
*泻有余，补不足，实则泻之，虚则补之，对于经络和五脏是有不同的解释方法。
治疗十二经气病时，实则泻其子，虚则补其母，都是对问题经脉而言，虚证则在母穴下针，用补法，实证则在子穴下针，用泻法。
治疗五脏气病时，用补南泻北法，即子能令母实，母能令子虚。
人病有十二经络和奇经八脉的病和五脏六腑的病。
*形乐志之表悍里
易即简单，禅是指示很简单。
乾为天，乾三连，三个阳，意为刚健
坎为水，坎中满，意为危险，水里有阳气鱼才能生存，一个人会有诉讼，外面刚健内部空虚，血脉会出现问题，用针灸治疗。
*身体并不疲劳而精神负担过重的人，即外健里险，上乾下坎，是讼卦，是一种外面很刚健内里很虚弱的现象，硬疾病往往在血脉，应该以针灸治疗。
身体和精神两方面都过于安逸的病人，即外健里健，即太过了，病多在肌肉方面，可用针刺和砭石，用石头熨、烫、摩搓治疗，也可手握石头。

1、五味进入人体，各以其性而各入所应归的脏。酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，咸味入肾，甘味入脾，五脏的气有病时，如心病为噫气，肺为咳气，肝为多话，脾为吞酸或吞苦味，肾为喜欠易嚏。六腑有症状时会出现，如胃有病则生逆气打嗝，精神易恐。大小肠有病时则生下痢。下焦有病时则生水气肿胀。膀胱有病小便不通利，如缓弛则尿失禁。胆有病则易怒。这是五种病症。
2、五脏各有其独立精气，但有时会集中在一起。如精气集中在心则生喜，集中在肺则生悲，集中在肝则生忧，集中在脾则生惧，集中在肾则生恐，人在虚弱时，气就会集中在虚弱之处，反之可由病人的情志而察觉出何处生病。五脏各有所恶，如心会伤于热，肺会伤于寒，肝伤于风，脾伤于湿，肾伤于燥，这是五恶。五脏各有所主津液不同，心之液为汗，肺之液为涕，肝之液为泪，脾之液为涎沫，肾之液为唾液，这是五液。
3、五味所禁忌的，如辛味能使气散走，凡气病不可多食辛味。咸味能使血脓，凡血病之人不可多食咸味。苦味入骨生燥，故骨病之人不可多食苦味之物。甘味入肌，凡肌肉有病不可过食甘味。酸味走筋，过食酸味伤筋，凡筋病之人不可食酸物。
4、五病所成，阴病必发于骨，阳病必发于血，阴病必发于肉。阳病多发于冬季，阴病反发生在夏季，这是五发。
5、邪入体内造成变乱，如邪进入阳腑则生狂症，邪入阴脏则生痹病。邪与阳气相争，则生癫疾，邪与阴气相争则生瘖哑。病邪由阳进入阴病静，病邪由阴出入于阳则生怒，这是五乱。6、五邪可由脉上察出，春季得秋毛脉，夏季得冬沉脉，长夏得春季之弦脉，秋季得夏之洪脉，冬季得长夏之缓脉，都是时节与脉证相克，此名阴出于阳，病人善怒且属不治之危症。
7、五脏中，心藏神明，肺藏人魄，肝藏魂，脾藏意念，肾藏志气，这是五脏各有其藏。五脏又各有其主要外象，心主血脉，肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，肾主管人的骨骼，这是五脏各有其所主。
8、人受五种过劳所伤各有不同，久视必伤血，久以懒散必伤气，久坐不起必伤肉，久立工作必伤骨，久行于路必伤筋。这是五种过劳产生的人体伤害。
9、五脏之脉形各有不同，肝脉如弦，心脉呈长钩状，脾脉如代时缓时速，肺脉如羽毛，肾脉如水中之石。
10、血气形志论太阳为多血少气之经。少阳为少血多气之经。阳明为多气多血之经。少阴为少血多气之经。厥阴为多血少气之经。太阴为多气少血之经，这是天生的正常值。
足太阳与足少阴互为表里经，足少阳与足厥阴互为表里经，足阳明与足太阴互为表里经，
手太阳与手少阴为表里经，手少阳与手厥阴互为表里经，手阳明与手太阴互为表里经。
11、脉诊或经络之走向，察知各阳经阴经病变所在。治病之初，先去郁结不通的血络，可立去其病痛，再观察病邪之有余与不足，然后对症去其所过之处，补其不足之处。
12、五形志易即简单，禅是指示很简单。乾为天，乾三连，三个阳，意为刚健
坎为水，坎中满，意为危险，一个人会有诉讼，外面刚健内部空虚，血脉会出现问题，用针灸治疗。身体并不疲劳而精神负担过重的人，即外健里险，上乾下坎，是讼卦，是一种外刚健内很虚弱的现象，往往在血脉，以针灸治疗。身体和精神两方面都过于安逸的病人，即外健里健，即太过了，病多在肌肉方面，可用针刺和砭石。

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五脏所恶，恶就是讨厌，心厌恶热，喜寒。肺厌恶寒，喜热肝厌恶风燥热能胜风脾厌恶湿，燥能胜湿肾厌恶燥五脏化液五脏各有所化之液，心液化为汗，肺液化为涕，眼泪来至肝，脾为涎，肾为唾，口水舌头本身是心，表面是肺，舌根是脾，舌下有金津，玉液，舌里的筋就是肝。主要是心主舌五味所禁五脏之病对于五味各有它的禁忌，辛是发散。当气有问题的时候，要少吃点辛辣的东西血伤的时候，不能吃太咸的东西在有骨病的时候，苦味少吃骨病的开始都从环跳开始的，这时就要少吃苦的食，甘走肉，吃太多甜会伤肉一种是太胖一种是太瘦酸走筋，筋病的人不要多吃酸五病发病，发在骨上面的都是阴病发在血上面的都是阳病阴病发于肉，因为骨头是阴，血脉是阳，肌肉是阴，皮肤是阳阳病发于冬，因为冬天的定义是阳要潜藏。当阳潜藏的时候，我们称为冬。夏天，是阳发出来了，阳在外，阴在内，所以夏天的病都是从里面坐来的，所以，阳不怕多，只要让他潜，五邪乱的症状，如果是邪入于阳则狂我们头部是六阳之首，有邪入就会阳亢，如果病邪入阴，则会身上出现麻痹。从表面的症状来看，阳都是动，阴都是静。麻木不仁，不能动，都是阴病。阳亢就会癫疾，声音讲不出来了，讲不出声音了。讲不出话就是阴相博，阳入阴则静，这是正常，阴出于阳则恕，发怒， 阳入阴是正常，春天的时候，得了秋天的脉，就是阴出阳了。夏天得了冬脉是水克火，长夏得了春脉是木克土。秋天是金，结果得了夏天的脉，这是火克金，一般出现相克之症的脉的时候。称功阴出于阳，这时病人善怒。这个病不容易治好，从五脏知道病从何来，情志应该是收藏在脏里面的脏主藏，是满而不实，如果不藏了，就知道病来自哪里心藏神，如果神昏，情志不稳定，或者烦心，都是神不守魂不守，魂是主夜，人在晚上卧的时候，血会归肝，魂是藏在血里的，如果晚上肝不守，魂跑出来了，就会梦游这种现象肺藏魄，魄主静，如果突然好动，跑来跑去，这就是魄不守脾藏意，意念，做事专人的理想，野心，这都是脾肺很好肾藏志，记忆很强都是肾好五脏各有它所主宰的对象，心主血脉，肺主皮毛，肝主筋，脾主肉，肾主骨髓，这就是所谓五主久视伤血，人卧太久伤气，坐太久了伤肉，站太多伤骨走太久了伤筋，这就是五劳所伤肝脉应春而弦，心脉应夏而钩，脾脉应长夏而代，肺应秋而毛，肾脉应冬而石，太阳经常是多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血。在三步九候，上面的三部，耳前是胆经，人迎是胃经。太阳是多血少气，所以在太阳经上面找不到气脉三条阴经，少阴常少血多气，太阴常多气少血，厥阴经常多血少气摸脉的时候一定要确定他的脉是上下一至的。在我们治病的时候，一定要先不淤血，然后泻有余，补不足治疗十二经经气的时候，是实则泻其子，虚则补其母。在讲五脏气的时候，有出现问题时，我们木有补南泻北，就是子能令母实，母能令子虚人生病，就是十二经脉，夺奇经八脉，五脏六腑，就这些，如果全都病了就死了如果有人形乐志苦，行就是外，外面很健，里面很危险的，病生于脉，血脉会出现问题。可用针灸，如果一个人形乐志乐，就是外，内都健，很刚健的，就是太过了。病生于内，治之以针石。