中医经典魔鬼特训1班慕利敏申请签到2015.12.16日43集作业
*湿很盛会腹胀下痢，喉为气管，主天阳之气，咽为食道，受之地阴之气。食物跑到气管，是少阳，少阳主开合，瓣膜有问题统统是少阳。太阳主开，少阳主合，阳气受风病，阴受湿气，阳明胃经受风病，足太阴脾经受湿气。伤于风者上肩受，伤于湿者下肩受。
*脾有病，四肢无法用，四肢皆禀气于胃、小肠，因有脾脏，才能使小肠吸收的营养灌输到四肢，四肢才会有力，如果没有脾脏，无法为小肠运化精华营养，四肢就无法得到营养。脾主少腹，少腹里是小肠。脾在帮小肠行津液。
*脾不主时，脾者土也，治在中央，春夏秋冬养四脏，黄帝内经中讲立冬前九天，后九天，总共十八天这脾主之时节。倪师言前七天，后七天，共十四天，以两周为最佳。二周为一个节气。为绝对的长夏 是治病的时机，脾病生于长夏，过了长夏会痊愈。
肝癌病人，在春发病，夏天痊愈，冬天持平，秋天死。秋天病情很凶，邪盛采用守，因为原气虚，固其本，就要实脾。等到长夏季节到，加重处方，到冬天持平，正邪持平，可以治疗，一治疗发现胃口没了赶紧停掉，等到春夏交接时，脾很实，这时不用去实脾，当气时节为佳，就在此时攻它。
表实可采用汗发，一剂就好，夏天发汗，冬天小便排。汗尿同源。冬天是闭藏，不可发汗，发汗易受风寒，春必温病。
*脾和胃以三焦的油网相连，足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，气分輸送给其它内脏。阳明是表，是五脏六腑精气来源，小肠吸收的东西灌输全身，即火生土。
*阳明脉解篇
阳明脉病经热，看到人很讨厌，看到火也很讨厌，听到木音会受到惊吓，因为木克土，钟鼓声不怕，因为土生金，阳明主肉，很热，所以看到火很讨厌。
阳明脉气血上逆，必生喘息且闷热气郁，所以看到人就很讨厌。可用音来辩证阳明脉病。
喘症，上逆入脏则死，阳明过热，在经脉上入腑则生。
*阳明腑热实，横膈是分清浊的地方，浊气不会往上冲，这是正常。单纯阳亢至头会发癫痫，如果便秘，浊气往上冲，过了横膈，就会登高而歌，跨墙上屋，四肢是诸阳之本，因此可登高。因为太热，浊气上来，神志失常，会弃衣而跑，因为下焦堵住，便秘，所以不吃东西，妄言，不识亲疏。治则用大承气汤。

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月16日《黄帝内经》第43课笔记：
阳是天阳之气，主外，阳之性为实，阳受病则邪必入腑，病邪入腑必造成身体壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。
阴是地阴之气，主内，阴之性为虚，阴受病，则邪必入脏，病邪入五藏则胸腹胀满不思饱食，病向下则腹泄，长久下来则下痢不止。 故人受外感风邪时，表阳必先受之。不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人，必先使阴伤。
喉为气管，主天阳之气，天阳位必感受天气异变，阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳病上行到极点时必向下。
咽为食道，受之地阴之气，地阴位必感受湿气，阴之气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部，湿病必先伤于足部。湿盛大就身体重，会下痢。
如果食物进气管这是少阳开合有问题，喉和咽是不一样的因为中间有伴膜的阻隔。
脾主四肢，手足能源皆来自胃肠，但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾臓的辅佐，方可使胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。中医里说的胃就是小肠，心下满就是胃。
脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时都供应能源以滋养肝、心、肺、肾。脾意即长夏，在节气前九天后九天共十八天都是脾主的时节，是没有一个独立的节气的。当重病时，要看它所属的季节，再查看此病的顺生节气，何季病起，何季病愈，何季平和，何季致死，当邪盛时要守，先固本，再等长夏节气治疗，以此循环来治愈疾病。
足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五谷之气，再分送给其它内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源，而脾脏亦为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养，所以说是替胃肠来运送食物的精华。（反之阴经脉道不通畅，会造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
足阳明是胃之经脉，胃厉土，其听闻木相碰之音，会受惊，这是土受木制。
足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪入经，必生热，热盛时厌恶火光。
阳明脉气血一旦上逆，生喘息，且闷热气郁，必恶见人。
寒气上逆直入到脏所导致的喘，会因喘而死；如果在经脉的循环所导致的喘，可能不死。
阳明病时一旦严重，病人会弃衣而走（此盛热在身上，故会脱衣欲散热而行走），登高唱歌，甚至数日不思饮食（阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的），攀樯上屋顶，登上往时难登上的高处（四肢是所有阳气本源之位也， 一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，能登髙）

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.16黄帝内经43课学习心得

湿邪入五脏，则见脘腹胀满，闭塞不通，在下为大便泄泻，病久而产生痢疾。所以喉司呼吸而通天气，咽吞饮食而连地气。因此阳经易受风邪，阴经易感湿邪。手足三阴经脉之气，从足上行至头，再向下沿臂膊到达指端；手足三阳静脉之气，从手上行至头，再向下行到足。所以说，阳经的病邪，先上行至极点，再向下行；阴经的病邪，先下行至极点，再向上行。故风邪为病，上部首先感受；湿邪成疾，下部首先侵害。
   黄帝道：脾病会引起四肢功能丧失，这是什麽道理？岐伯说：四肢都要承受胃（小肠）中水谷精气以濡养，但胃中精气不能直接到达四肢经脉，必须依赖脾气的传输，才能营养四肢。如今脾有病不能为胃（小肠）输送水谷精气，四肢失去营养，则经气日渐衰减，经脉不能畅通，筋骨肌肉都得不到濡养，因此四肢便丧失正常的功能了。
   黄帝道：脾脏不能主旺一个时季，是什麽道理？岐伯说：脾在五行中属土，主管中央之位，分旺于四时以长养四脏，在四季之末各寄旺十八日，故脾不单独主旺于一个时季。由于脾脏经常为胃土传输水谷精气，譬如天地养育万物一样无时或缺的。所以它能从上到下，从头到足，输送水谷之精于全身各部分，而不专主旺于一时季。
黄帝道：脾与胃仅以一膜相连，而脾能为胃（小肠)转输津液，这是什麽道理？岐伯说：足太阴脾经， 属三阴，它的经脉贯通到胃，连属于脾，环绕咽喉，故脾能把胃中水谷之精气输送到手足三阴经；足阳明胃经，为脾经之表，是供给五脏六腑营养之处，故胃也能将太阴之气输送到手足三阳经。五脏六腑各通过脾经以接受胃中的精气，所以说脾能为胃(小肠）运行津液。如四肢得不到水谷经气的滋养，经气便日趋衰减，脉道不通，筋骨肌肉都失却营养，因而也就丧失正常的功用了。

黄帝内经之素问（阳明脉解篇第三十）

黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什麽听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。岐伯说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。黄帝道：好！那麽恶火是为什麽呢？岐伯说：足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。黄帝道：其恶人是何道理？岐伯说：足阳明经气上逆，则呼吸喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。黄帝道：有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什麽呢？岐伯说：经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。黄帝道：好！有的阳明病重之时，病人把衣服脱掉乱跑乱跳，登上高处狂叫唱歌，或者数日不进饮食，并能够越墙上屋，而所登上之处，都是其平素所不能的，有了病反能够上去，这是什麽原因？岐伯说：四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实，气力大增，所以能够登高。黄帝道：其不穿衣服而到处乱跑。其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，是什麽道理？岐伯说：阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭，所以便到处乱跑。以大承气汤治之。(湖北-郑其赛2015.12.16）

中医经典魔鬼特训一班张兴平申请签到。2015年12月16日《黄帝內经》第43节学习心得:    湿很感盛的时候，会下痢，喉主天气，咽主地气，阳受风气，湿受湿气。
    因少阳主开合，太阳主开，阳明主合，中间的枢纽是少阳。所以当半膜有问题通通是少阳，当阳气受风疾，阴受湿气，阳明胃经受风疾，湿气从脚上往身上走，阳明从头上往足下走。所以，上面是受风气，下面是受湿气，所以，伤于风者上先受，伤于湿者下先受。
      帝问:   脾有病的时候，四肢就不能正常活动，这是什么原因?
     岐伯答:  脾主四肢，四肢都受胃气的营养，但是胃气不能直达到四肢，必须经过脾的运化，水谷律液才能布达于四肢，脾有病了，不能把小肠的水谷律液输送出去。四肢因得不到水谷精气，一天一天的衰弱，经脉不利，筋骨肌肉也因无营养以充实它，所以，四肢就不能活动了。
     帝说:    脾脏不主一个时季，为什么?岐伯说:   脾属土而位居中央，从四时里分旺于四脏，就是在四季末各十八日里，不得独主一个时季。因为脾脏的功用，是在土之精妙，土的意义，相当于天地生养万物一样，从头至足，无处不到，所以，不单主一个时季。
      如有个肝病的人，在夏天会痊愈，在冬天会持年，在秋天是凶，如果刚好秋天来看病，很凶，因节气不对。当邪很盛的时候，这时我们要采守，因为邪气很盛，真气就会很虚，这时如攻，原气就没有了。所以这时就要固他的本，“守"，去实睥。等到长夏季节到的时候，我们就可以加重处方。到冬天的时候就持平了。这时可以下手，因为这时脾很实，就可以攻病了。这就是治重病的方法。
      如果是表实，就不要管什么时候了，一付药就好了。
      脾与胃以膜相连，就是以三焦的油相连。而能为之行其津液，为什么?其脉贯胃属脾络溢，络到咽喉这里。阳明者是表，是五脏六腑之海。亦为之行气于三阳，脏腑各因其有经而受气于阳明，所以，替胃行其津液。这里讲的就是脾脏因为有经络跟他相连，所以小肠消化营养以后，在把营养输到全身四肢跟五脏六腑去，两个是相辅相成的，这就是火生土。
       足阳明脉有病的时候，有经病跟腑病。所谓脉病就是经病，看到人讨厌，看到火也讨厌，木头一打会受到惊吓，(因木克土)，听到敲钟鼓不怕，(因为土生金)。这就是足阳明经有病了，为什么呢?    因为阳明是胃脉，胃则土也，木克土，为什么看到火也讨厌呢。因为阳明主肉，脾也主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火，这是火上加火。所以他恶火。为什么看到人讨厌呢?因为阳明气血上逆，上逆的时候就喘而惋，闷热，气闷，看到人就讨厌。
      如果是喘而死者，或喘而生者为什么?如果是喘连到脏，病人就很危险。阳明过热，太热的时候里寒出来了。就死了。如果是连到筋络，脏与腑相连是死症。腑和经络相连是生。
      黄帝说:    为什么阳明病会弃衣而走，登高而歌，或者几天不吃东西，还跑到楼顶上跑得很快而高歌，这在平时做不到。在发病的时候就做得到，为什么?岐伯说:    四支是诸阳之本，阳盛，则四肢实，所以能登高，这是阳实症，这是腑热造成的。
      我们正常人的横隔的功能主要是分清浊，所以上焦心与肺的地方是清，下焦是浊。如有便秘，当大肠的浊气往上冲，还是被横隔挡在下面。这还是正常的。如果阳明燥气冲过去了，如果是纯阳亢只发癫痫，如果是浊往上冲，就是登高而走了。这是纯热症才看到。这就是阳明腑热而且实。阳明的经热跟阳明的腑热不一样。

中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请签到，2015年12月16日《黄帝内经》第43课学习心得。太阳明论篇第二十九。1太阴与阳明是表里关系，属于脾与胃之脉，但生病时都迵然而异的原因及状况。A原因:阴阳位置不同，阴受病或阳受病，其间产生互相影响，造成虚实互变，时顺时逆，有时病由内发，有时外入，病因不同，病的名称也不同。B状况:天阳主外地阴主内，阳性为实，阴性为虚。人受外感风邪时，表阳先受，饮食不知节制，起居不正常的人必先阴伤。阳受病时必入腑，会造成身体壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。阴受病时必入脏，会造成胸腹胀满，不思饮食，病向下则腹泄，长久下来则下痢不止。人之喉为气管，主天阳之气，咽为食道，受之地阴之气，天阳位感受天气异变，地阴位感受湿气。因此阴之气是由足下渐行上至头部，再往下循环到手指头之际。阳气是至手上往上行至头面，再向下行至足指端，所以阳病上行到极点时必向上。凡风病，始于头部，湿病先伤于足部。2脾受病时，手足无法自由活动的原因:手足能源来自胃肠，但需要脾的力量辅佐才能使胃肠吸收的营养精华，顺经脉而到四肢。如脾受病，无法为胃运化精华营养，四肢就无法得到营养维持，所以无法自由运作。3治重疾的原则:如肝病，春天是病始时节，夏天是病愈阶段，冬天是持平(病不会生变)，而秋天是凶，死的时节，此时邪是很盛，而元气也很虚，我们要守，因此要先固本(强脾)，到了长夏季节，我们要加重处方，到了冬天是持平，这时可以治，如治时发现病人胃口越来越小，身体越来越差，要赶快停药，因为此时还是冬天，到春夏交结，长夏时，脾很壮时，就不需要强脾，再去攻病。4脾胃是以油膜相隔而靠—起，那脾是怎样把胃肠的营养运行到四肢的？因足太阴是三阴之首，经脉贯通胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五殺之气，再分送给其它内脏，阳明是其表，是五臟六腑精气来源处，而脾亦为其运行精气于阳经，所以凡腑和脏因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养。5阳明脉解篇第三十。A足阳明胃经，是厉土，如闻木相碰之音会受惊吓，是土受木制的原因。B阳明怕火的原因:阳明胃经主肉，脉中气血都盛，—旦受邪入侵，则必生热，热盛时必怕见火。C阳明有病怕见人的原因:阳明脉气血—旦上逆，必生喘息，且闷气气郁，—旦如此，必怕见人。D有人因喘而死，也有喘而不死的原因:寒气上逆直入臟必死，如在经脉上循环则不死。E四肢是所有阳气最本源的位置，阳—旦过盛，必四肢成实症，气力充满，病人会登高唱歌。如盛热在身上，会脱衣散热而行走，因此病人为弃衣而走。如阳气过盛入脑，烦燥之气使人胡言乱骂，不管亲人，外人而高歌且不思饮食，情志不定。因此病人会胡乱奔走，漫无目的。

中医经典魔鬼特训1班李焕申请签到，2015年12月16日《黄帝内经》第43课心得
1.喉为气管，主天阳之气，咽为食道，受地阴之气。天阳位感受天气异变，地阴位感受湿气。所以阴气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。而阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳病上行到极点时必向下，阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部，湿病必先伤于足部。
2.脾受病时，手足无法自由活动是为什么呢？手足能源皆来自胃肠，但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾脏的辅佐，方可使胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。脾一旦受病，无法为胃运化精华营养，四肢就无法得到营养维持，所以无法灵活运作了。脾没有主季节之时，为何呢？脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时都供应能源以滋养肝、心、肺、肾。四季之尾十八日，皆为脾主时节，无法独立主一季节。脾本身永远附着胃肠，收藏食物精华，如大地土地。土者，化生天地万物，顺应天地运转之道，其气时常上下左右不断运行，所以无法主其时节。脾胃是以油膜相隔而靠在一起，如何能为胃肠运行营养到四肢呢？足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五谷之气，再分送给其它内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源处所，而脾为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需营养，所以说是替胃肠来运送食物之精华。一旦四肢无法收受五谷之精华，必日渐衰弱，阴经脉道必不通利，造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
3.阳明脉解篇 足阳明脉一旦受病，会梦见人与恶见火，听见木相碰声音，会受惊，但钟鼓声却不为所以动，闻雨木相碰却受惊，为何呢？足阳明是胃脉，胃厉土，其闻木相碰撞之音时会受惊吓，是土受木制。足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪居此经服，必生热，热盛时必厌恶火光。阳明脉气血一旦上逆，必生喘息，且闷热气郁，一旦如此，必恶见人。有人因喘而死，也有喘而不死的，这是为什么？寒气上逆直入脏则死，如果在经脉上循环不死。阳明病时一旦严重，病人会弃衣而走，登高唱歌，甚至数日不思饮食，攀上墙上屋顶，而且所登上之地，是其正常时无法登上的，生病反能如此，这是为什么呢？四肢是所有阳气最本源之位，阳一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，此所以能登髙.那脱衣而四处奔走是为何呢？盛热在身上，会脱衣欲散热而行走。胡言乱骂，口出恶言，不分亲人外人，自顾自的唱歌，这是为何呢？阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月14日学习《皇帝内经》41节学
习心得：
通评虚实论篇：
1、实症：邪气盛病势来得很凶。
虚证：精气夺即精气受到伤害则虚。
如一个人七天不大便，邪气盛，正气伤到（虚），病人由实邪造成的。
气虚：肺虚，气逆，足冷，脚面上有足三阳：太阳（膀胱），少阳（胆经），阳明（胃经），三阴：厥阴（肝经），太阴（脾经），少阴（肾经）。
常人：阳潜在阴里面，脚面上是冷的，足底是热的。肺主肃降，降到脚下，天是寒的，所以人是表寒里热的，肺气虚，热气下不来，脚就冷掉了，脚趾处是阴阳交会的极处，身体的末梢，身体有病一定是从最敏感的末梢开始，是病之初始。脚冷到骨头里，这病就很严重。如肝有病，春天病起，木生火，夏天是痊愈的时机，水生木，冬天的时候是持平，秋天时病加重，金克木。
2、天支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥  
第一天是甲子，六十天后循环成甲子。丑、辰、未、戌为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水。甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲乙碰到寅卯，是纯木的日子，如肝病，木的日子病起，纯火日会痊愈，火日的那一天开火时肝脏则恢复正常，在金日是死的时候。
3、经脉上有热病，再加上表症进来的热，实很重，经络皆实，寸脉急而尺脉缓。
足阳明胃经，经脉是阳，胃是里。
手太阴肺经顺着经络则为滑，逆着为涩，滑的都是正常，涩的都是重病。
热脉比较大，寒脉比较小。
4、络气不足，经气有余：脉口热而尺脉寒，经络为阳，脏为阴；经为阳是寸脉，络为阴是尺脉。
经虚络满：寸脉比较涩小，尺脉比较大，阳气外出，脏到经到络。
经虚络强：说明已经走到末端了。
络满经虚：灸阴刺阳（固阴守阳）。
经满络虚：刺阴灸阳（把阳导阴里面去，在阴经上下针，阳经上用灸法）。
遇到经虚络满，这个比较危险。因为大经为主，经气足的时候，络不足这个好治，络强的时候，实际上是身上有阳气，人危险的时候，阳气就外出了，开始是由脏走到经，在走到络。如果经虚了络满了，代表也走到末端了，这是阳外出的现象。当我们膜到阳脉很小，阴脉很大的时候。是阳脉要绝了。这时我们要灸阴刺阳，就是要固他的阴，灸有强固的作用。用针刺阳，让它守阳，让阳不要往外走。
5、寸脉尺脉皆虚（阴阳两虚）。气虚：讲话无常，前后不搭界。
尺虚：步履蹒跚。阳虚：不象阴也（脉呈虚脉，并非阴虚也），补阳，不要滋阴。
寒气由四肢走向头上，脉滑顺时则生，逆着肺脉则死，涩脉（阳绝）。
常人：脉又大又实，手脚都是热的，头面是冷的，反之如果手脚是冰冷的，上面是热的这是阴阳是反的，因为人上身是阳，下身是阴，所以阳中有阴，是则阴实（死症）；如果手脚是冷的，上面是热的，脉又是实脉。这时就叫阴实，阴是脏，脏可满，不可实。一般阴实的脉都是死症。脏实（可满不可实）。
肝实：心阳的热下不到小肠，所以上面热，亢进现象，二十四小时不睡觉，胃气没（打嗝）死掉。如果手脚冰冷，只有头热，若逢春秋则生，阳气没有那么旺盛，肝肺；逢冬夏则死，夏天阳气正当旺，阳下不去，冬天阳灭绝的。
阳是潜藏在里面的，阳气最弱最强都是危险的，一般摸到涩脉，气机不顺，血虚，阳往外脱都是死症。
6、身形胀满如肿，手脚温则生，手脚冷者死。
身形大的时候，应该脉大，如果此时手脚温是生，手脚冷是死。摸四末梢其实就是摸尺脉。

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2015/12/16  43集学习心得：

中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月16日《黄帝内经》第43课学习心得：
湿很盛，肚子胀，会下痢。食物跑到气道去，是少阳的问题。太阳主开，阳明主合，少阳是枢纽。阳气受风病，阴受湿气。阴之气由足下渐行至头部，再往下循臂部到手指头之际。阳气走的方向是自手上至头面，再向下行至足指端。所以阳之病上行到极点时必向下，阴病下行至极点时必向上。故风病始伤于上部，湿病先伤于足部，阳明从头上往下走，阳受病则邪必入腑，阴受病则则必入脏。
3、脾受病时，手足无法自由活动是因为手足之源皆来自胃肠，但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾脏的辅佐，方可是胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。现今脾一旦受病，无法为胃运化精华营养，四肢就无法得到营养维持，所以无法灵活运作。
没有脾脏就没有办法传达营养，四肢就会没有力量。
4、脾脏没有主季节，是因为脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时狗供应能源以滋养肝、心、肺、肾。故四季之尾十八日，皆为脾主之时节，无法独立主一季节。脾脏本身永远附着胃肠，收藏食物精华，如大地之土地。土者，为化生天地万物，顺应天地运转之道，故其气时常上下左右不断运行，所以无法主其时节。
春夏秋冬季节不经过脾土没有办法转换。节气转换前9，后9，共18天。长夏过了才会到下一个节气。因为春夏秋冬四季中间是长夏，四个节气转换的中间均为长夏。阴实在治症开时下手最好。
5、足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五榖之气，再分送给其他内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源处所，而脾脏亦为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养，所以说是替胃肠来运送食物之精华。
    一旦四肢无法收受五谷之精华，必日渐衰弱，阴经脉道必不通利，造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
第三十篇 阳明脉解篇
1、足阳明是胃之经脉，胃厉土，闻木碰撞之音时会受惊吓，因为木克土。
2、足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪居此经服，则必生热，热盛时必厌恶火光。
3、阳明脉气血一旦上逆，必生喘息，且闷热气郁，一旦如此，必恶见人。
4、有人因喘而死，也有喘而不死的，是因为寒气上逆直入脏则死，如果经脉上循环则必不死。喘时连着脏，就很危险。
5、四肢是所有阳气最本源之位，阳一旦过剩，必四肢成实症状，气力充满。所有阳明病时，一旦严重，病人会弃衣而走，登高唱歌，甚至数日不思饮食，但能攀墙上屋顶，而且所登上之地，是平常做不到的。
横膈的功能是分清浊，上焦是清，下焦是浊。便秘是浊，燥气到膈停下来就没事，如果燥气冲破膈至胸腔，入脑就发会发癫痫，如果纯阳亢会发癫痫。
6、脱衣而四处奔走，是因为热盛在身上，脱衣散热而行走。浊气上来时，神志就昏了。
7、胡言乱语、口出恶言，不分亲人外人，自顾自的唱歌，是因为阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱语，不管亲人外人而高歌且不思饮食，不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月16日《黄帝内经》第43课学习心得：

一、《太阴阳明篇》
1.阴和阳
（1）湿盛，身重，人就下利。
（2）喉主天气，咽主地气
喉是气管，是太阴呼吸之门，主气而属天。
咽是食道，阳明水谷之道路，主地而属胃。
喉和咽之间有瓣膜，是少阳在管，因为少阳为枢，太阳主开，阳明主合。如果食物跑到气管里，瓣膜的问题都是少阳在管。
（3）阳受风气，阴受湿气
对于脏腑，太阴为阴，阳明为阳；
对于天地，受清者为天为阳，受浊者为地为阴。九候中，阳明和足太阴主地为阴，手太阴主天为阳。所以手太阴受风，身半以下，足太阴阳明主，所以受地之湿气。
天气下降，地气上升。所以阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。所以阳病上行极而下，阴病下行极而上。
伤于风者，上先受之，伤于湿者，下先受之。
2.脾病而四肢不用为何
小肠受纳食物，脾把小肠吸收的营养灌输到全身四肢，如果四有问题，不能替小肠行津液，四肢得不到水谷的滋养，就会气衰脉道不通筋骨肌肉萎缩。
3.脾不主时为何
脾土治中央，常以四时长四脏，不独主于时。如立冬前9天和后9天共18天为秋冬间的长夏，其实前7天后7天更精准。
脾有病，在长夏病会起，下个季节会好。知长夏可知治病的时机。
例：肝癌是冬天持平，春天病会发，夏天病会愈，秋天会死。如果病人秋天来看医生，这是邪最盛，要采取守法，因为邪盛真气虚，如果这个时候攻病真气就没了，这个时节只要固本，固脾胃，等到长夏，加重用药，，到冬天邪气真气持平，要是用药胃口没了，就要停药，等冬春间的长夏到了，脾气壮盛就攻。治病如同打仗，时节来了下手事半功倍。
阴实要按时节治，如果是表实一剂药下去就好了。如风寒，夏天吃发汗解表的药汗发出来就好了，冬天吃解表的药就从小便排出，因为汗尿同源。如果冬天要加大剂量一定要病人吃到发汗，毛孔开了，病邪更进，受的风寒更多，春必温病。
4.脾胃如何行津液
足太阴，是三阴，至阴，行气于三阴，其脉贯小肠属脾，所以能为小肠行津液；
阳明是表阳，为五脏六腑之海，行气于三阳。
因为有三焦油网，脾因为有大络大包总统阴阳，才能把小肠吸收的营养散布到全身四肢，五脏六腑。

二、《阳明脉解篇》
1.足阳明脉病的症状
（1）闻木音而惊。因为阳明胃脉属土，木克土，
（2）恶火。因为阳明症是纯热症，但热不寒，主肉，血脉气盛，如果见火就是火上加火。
（3）恶人。阳明厥气上逆于肺则喘，上逆于心则惊。阴阳相搏则恐，如人将捕之。如果喘连到脏，太热里寒出不来，就是死症；如果喘连到经络可生。
（4）阳明腑热实症。病症是弃衣而走，登高而歌，不食数日，翻墙上屋顶，妄言乱骂，不避亲疏。病因是因为便秘大肠燥热之浊气冲破横膈膜，浊气和阳气会于脑部，热盛于身。黄昏时分阳明症爆发。可用大承气汤治之。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到，2015年12月15日学习《皇帝内经》42节学
习心得：
1、儿科
还没有断奶的小孩子，发烧
a、脉象悬小，手足温暖，则生，手足寒冷，则死。
  脉症合非常好治，如果发烧、脸色红润、脉洪大，好治，
  脉症不合不好治，如果发烧、脸色发青、脉洪大，不好治。
b、还没有断奶的小孩子，发烧，
呼吸时需要抬肩的动作才能吸完成，脉象充实而大。
如果脉实大但有缓和之象，说明还有胃气，有治愈的希望，如果脉象实大而紧急，说明胃气衰竭，就会死亡。脉要缓，说明有胃气，脉不喜欢急。
摸小孩子脉的方法，是用医生的大拇指顺着手臂向上的方向贴在患儿寸关尺部，一个指头就可以摸到三部脉。
2、下痢带血：是寒症，但身体发热，是逆症，阳要绝了。人失血时会冷，所以身凉是对的。
下痢带血+同时发热：容易死亡，如果身凉不发热的，可以治愈。  
下痢带白沫，脉象沉还有生机，脉象浮是死证。说明里寒很重，阴虚掉了，阴虚的人沉脉还好，浮大的脉是阳要脱了。
下痢带脓血：脉象涩小说明胃气已绝，是死证。如果脉象滑大，说明有胃气，还有治愈的希望。
下痢不发热：脉象悬、涩、小，说明胃气已绝，是死证，可据真脏脉判断其死期。如果脉象滑大，说明胃气没有衰败，还有治愈的希望。
3、癫痫
脑部的问题，是阳亢在上，脉搏大，就会有癫疾。
如果脉搏大而滑，是有胃气的脉象，不要治，一段时间会好。
如果脉小而紧急，是没有胃气的脉，是长肿瘤了。
虚证都可治，实症是里面长东西了不可治。
4、消渴：
脉实大，脉症相合，病虽长，可以治愈；
脉小而坚涩，脉症不合，阳已绝，病程又长，很难治愈；
表现口渴、喝水不解渴，吃东西不止饥
消渴是三阳竭、全热症，如果脉实大，脉症相合，可治，如果脉眩小，阳已绝，不可治
5、治疗急性病、痈疽的原则，找奇穴。
春天治病多取经脉的络穴，夏天治病多取经脉的俞穴，秋天治病多取六腑的合穴，冬天是闭塞封藏的季节，人体阳气也闭藏于内，治病应多用药物，少用针刺砭石。但不包括痈疽。
6、痈疽
a、有的痈深，摸痈上皮肤很热。
例：胆堵了，破了就引发腹膜炎，胆这里就很热；如果大肠头堵了发炎破了，这里的皮肤就很热，周围很冷。化脓了冬天也可以用针灸，也可以用药。
b、任何痈疮都可以在肺经上治。有的痈不知道其所，在肺经上找压痛点。找阿是穴的方法不是找形，是找神，如肠痈，不是在腹部找压痛点，是在胃经上找压痛点。
找压痛点远取穴的标准是手不过肘，足不过膝。如腹膜炎就在足三里以下找，一般肺经找两个，胃经找三个。
c、腋痈在手少阳经上找压痛点，如果热不止，再加心经。
治痈后如果痈往表走往末梢走为吉，往身上走或是下沉到骨为凶。在大柕上治就是防止痈疽感染到骨。

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2015.12.18黄帝内经45课学习心得
黄帝道：其不穿衣服而到处乱跑。黄帝道：其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，是什麽道理？岐伯说：阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭，所以便到处乱跑。

黄帝内经之素问（热论篇第三十一）

黄帝问道：现在所说的外感发热的疾病，都属于伤寒一类，其中有的痊愈，有的死亡，死亡的往往在六七日之间，痊愈的都在十日以上，这是什麽道理呢？我不知如何解释，想听听其中的道理。岐伯回答说：太阳经为六经之长，统摄阳分，故诸阳皆隶属于太阳。太阳的经脉连于风府，与督脉、阳维相会，循行于巅背之表，所以太阳为诸阳主气，主一身之表。人感受寒邪以后，就要发热，发热虽重，一般不会死亡；如果阴阳二经表里同时感受寒邪而发病，就难免于死亡了。
黄帝说：我想知道伤寒的症状。岐伯说：伤寒病一日，为太阳经感受寒邪，足太阳经脉从头下项，侠脊抵腰中，所以头项痛，腰脊强直不舒。二日阳明经受病，阳明主肌肉，足阳明经脉挟鼻络于目，下行入腹，所以身热目痛而鼻干，不能安卧。三日少阳经受病，少阳主骨，足少阳经脉，循胁肋而上络于耳，所以胸肋痛而耳聋。若三阳经络皆受病，尚未入里入阴的，都可以发汗而愈。四日太阴经受病，足太阴经脉散布于胃中，上络于咽，所以腹中胀满而咽干。五日少阴经受病，足少阴经脉贯肾，络肺，上系舌本，所以口燥舌干而渴。六日厥阴经受病，足厥阴经脉环阴器而络于肝，所以烦闷而阴囊收缩。如果三阴三阳经脉和五脏六腑均受病，以致营卫不能运行，五脏之气不通，人就要死亡了。
如果病不是阴阳表里两感于寒邪的，则第七日太阳病衰，头痛稍愈；八日阳明病衰，身热稍退；九日少阳病衰，耳聋将逐渐能听到声音；十日太阴病衰，腹满已消，恢复正常，而欲饮食；十一日少阴病衰，口不渴，不胀满，舌不干，能打喷嚏；十二日厥阴病衰，阴囊松弛，渐从少腹下垂。至此，大邪之气已去，病也逐渐痊愈。黄帝说：怎麽治疗呢？岐伯说：治疗时，应根据病在何脏和经，分别予以施治，病将日渐衰退而愈。对这类病的治疗原则，一般病未满三日，而邪犹在表的，可发汗而愈；病已满三日，邪已入里的，可以泻下而愈。
黄帝说：热病已经痊愈，常有余邪不尽，是什麽原因呢？岐伯说：凡是余邪不尽的，都是因为在发热较重的时候强进饮食，所以有余热遗留。象这样的病，都是病逝虽然已经衰退，但尚有余热蕴藏于内，如勉强病人进食，则必因饮食不化而生热，与残存的余热相薄，则两热相合，又重新发热，所以有余热不尽的情况出现。黄帝说：好。怎样治疗余热不尽呢？岐伯说：应诊察病的虚实，或补或泻，予以适当的治疗，可使其病痊愈。黄帝说：发热的病人在护理上有什麽禁忌呢？岐伯说：当病人热势稍衰的时候，吃了肉食，病即复发；如果饮食过多，则出现余热不尽，这都是热病所应当禁忌的.
黄帝说：表里同伤于寒邪的两感证，其脉和症状是怎样的呢？岐伯说：阴阳两表里同时感受寒邪的两感证，第一日为太阳与少阴两经同时受病，其症状既有太阳的头痛，又有少阴的口干和烦闷；二日为阳明与太阴两经同时受病，其症状既有阳明的身热谵言妄语，又有太阳的腹满不欲食；三日为少阳与厥阴两经同时受病，其症状既有少阳之耳聋，又有厥阴的阴囊收缩和四肢发冷。如果病势发展至水浆不入，神昏不知人的程度，到第六天便死亡了。
黄帝说：病已发展至五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，象这样的病，要三天以后死亡，是什麽道理呢？岐伯说：阴阳为十二经之长，此经脉的气血最盛，所以病人容易神识昏迷。三天以后，阳明的气血已经竭尽，所以就要死亡。
大凡伤于寒邪而成为温热病的，病发于夏至日以前的就称之为温病，病发于夏至日以后的就称之为暑病。暑病汗出，可使暑热从汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。

黄帝内经之素问（刺热篇第三十二）

肝脏发生热病，先出现小便黄，腹痛，多卧，身发热。当气邪入脏，与正气相争时，则狂言惊骇，胁部满痛，手足躁扰不得安卧；逢到庚辛日，则因木受金克而病重，若逢甲已日木旺时，便大汗出而热退若将在庚辛日死亡。治疗时，应刺足厥阴肝和足少阳胆经。若肝气上逆，则见头痛眩晕，这是因热邪循肝脉上冲于头所致。

心脏发热病，先觉得心中不愉快，数天以后始发热，当热邪入脏与正气相争时，则突然心痛，烦闷，时呕，头痛，面赤，无汗；逢到壬癸日，则因火受水克而病重，若逢丙丁日火旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重将在壬癸日死亡。治疗时，应刺手少阴心和手太阳小肠经。

脾脏发生热病，先感觉头重，面颊痛，心烦，额部发青，欲呕，身热。当热邪入脏，与正气相争时，则腰痛不可以俯仰，，腹部胀满而泄泻，两颌部疼痛，逢到甲已日木旺时，则因土受木克而病重，若逢庾已日土旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在甲已日死亡。治疗时，刺足太阴脾和足阳明胃经。(湖北-郑其赛2015.12.18）

怎么参加这个训练