2175楼#
发布于:2016-03-11 15:11
中医经典魔鬼训练8班丁敏申请签到,2016-03-09《黄帝内经》第32课心得人体五脏互相运贯,且依其相生的顺序而运作。五脏中,一旦某一脏有病,会影响到被其所克的脏,如果无法施予正确之治疗,常态时有三个月,有时则六个月,急性病的短则三日,慢则六日,其传入五脏不治而死。从诊脉上能察出胃之阳气盛衰者,就可察出病因。病从何来,能从脉上察出五脏阴气之盛衰者,就能断出病人生死之期,这就是因为时节属性与所病之脏腑,依五行相克的法则知道何时会受到病邪最强力的伤害,终致运转停止而死亡。五脏皆受气于胃,胃为五臟津液能源之所在。五脏之气,不会来自手太阴肺经,都是因为有胃气,而后再输送到肺中。五脏各有其气血流注之时,但都来自手太阴肺经之运送,一旦病邪严重则人之精气必衰弱。所以严重的病人,其胃之气必然无法与脏气同时贯注于手太阴肺经中,于是就使真脏之气独现。凡独见真脏之脉,此必病邪已完全破坏其脏之功能,故其必死。
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2176楼#
发布于:2016-03-11 21:45
中医经典魔鬼训练8班丁敏申请签到,2016-03-10《黄帝内经》第33课心得凡治病必细察于外形、精神与气色之润泽,按其脉知何脏为主病,及病情是新病还是陈年旧疾。切不可失去治疗时机。外形气色皆未失真,这是可治之病。如果病人病色很浅,此病易治,按脉时脉与四季相合时,此病可治,如脉微弱但内里气血流畅,这是有胃气的征兆,可称为易治的病。如果外形消瘦精神不振,上即难治之病,正常之气色已失,面皮无光,这是很难痊愈的病,脉变为坚实且盛大,这代表病越深,如果脉形已反逆四季节气时,此已为无法治愈之病。五种实症主死,五种虚症主死。脉壮盛,皮肤炙热,腹胀,大小便不通,目昏气闷,此为五种实症。脉细小,皮肤冰冷,呼吸短促,大小便失禁,不吃食物,此为五种虚症。五虚症者,食物入胃,仍可吸收,且下痢止,可存活。五实症者之病人,其身汗出,且大小便亦通畅,亦可存活。天地至数其始于一,而终止于九。一者为天,二者为地,三者为人,如上三倍三数而有九候,来决定生死,来治疗百病,来调合虚实,来去除病邪。三部分上、中、下三部,每部又各有三候,此三候又以天、地、人三位来区分。必须用手指来指示方可知其真位。上部之天部位在两额侧足少阳胆经上之悬厘,曲鬓位为足少阳脉气所在。上部之地部在两颊下之人迎脉处,为足阳明脉气所行之处。上部的人部在耳前动脉位处,为手少阳三焦气所行之处。中部也分天、人、地三位,其天部在手太阴肺经经渠位,为肺气所在。地部在手阳明经的合谷位,为大肠脉气所在。人部位在手少阴心经之神门位,为心脉之所在。下部也分天、人、地三位,其中下部的天位,在足厥阴肝经之太冲位,为肝气之所在。下部之地部在足少阴太溪脉之处,为肾气之所在。下部之人部在足及阴脾经的箕门位或足阳明胃经之冲阳位,因此下部之天位以诊察肝藏,地部以诊察肾藏,人部以诊察脾胃之功能。中部也是有天、人、地三位,天位以察肺,地部诊察地气如保,人部可诊断心臟。天部来诊断头角内的循环,地部来察口齿的运转,人部来察耳之功能。病人体形大而脉反而细小,兼之呼吸短促者病危。病人体形消瘦脉反而大,兼又胸中胀满者必死。凡外形与脉气相符者生,参差不调和者乃病。中医经典魔鬼训练19班-深圳-阮川丁申请签到,2016-03-03《黄帝内经》第34课心得三部九候之脉,如果都呈细小若有若无时,就是阴脉,如冬天一样,一旦如此则病人必于半夜死亡。如果脉呈盛大急躁,呼吸短促者为阳脉,如夏日一样,则必在中午死亡。所以往来寒热的病,都是在早晨死,中焦热盛及但热不寒之病,都死在中午,得风病死者,都在黄昏死。得水肿病者,都在半夜死。脉形呈忽快忽慢,时强时弱者为脾气已绝之脉,病人会在辰、戊、丑、未四个时辰转换处死亡。体消肉脱时,即令三部九候之脉正常,病人亦死。脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉,若九候脉之同时出现此类之脉,有时亦不会死。这是因为是外感风寒之病,或女人月事之病,其像七诊的病,但并非真的,才会如此不会有危险。若有以上七种之病脉,而脉中又无胃气,此乃必死,此际会出现打嗝与噫气等症,表示胃气已绝。举凡脉速者必无病,脉气来迟者必病,脉气不来者必死。皮肤无油光润泽,摩擦时会涩手指者,此为阴阳俱绝之征,亦主死亡。病在经上则治其经,用补泻手法去虚实之症,病在表面孙络上,可在其部位放血。血液循环有障碍时,造成身体疼痛,治在其病的经络上。若病邪停在奇邪之经脉,可利用刺在井穴上放血,及四肢青脉处放血之缪刺法。病人为瘦弱体力不足的人,其病没有产生变化时,须用很恰当的刺法去病邪又不伤正气。上实下虚的病人,须延着经脉察诊,找出瘀结所在,针刺放血,以通其气血,眼珠吊者,表示太阳经脉气不足状。这些者是决定生死的要件。举凡人情志上的变化与劳动状况,只要有关系到日常生活起居的,脉都会改变。诊病之法须视人胆大胆小,从骨肉皮肤的状况即可察知病人属何种人,此法为诊断之要法。凡人于饱食时,汗大量流出,其汗乃出于胃之津液,受惊吓而让人冷汗直冒,此汗乃出于心之液。人持重物远行,所出之汗是由肾脏而出的。人因恐惧而奔走,所生之汗来自肝脏之津液。人因运动或过劳其所生之汗来自脾脏之津液。在春夏秋冬四季中,人之所病乃起因于过于耗损内脏之津液,这是常见之状况。
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2177楼#
发布于:2016-03-11 22:55
中医经典魔鬼特训8班丁敏申请签到,2016年3月10《黄帝内经》第34课心得:
脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉,若九候脉同时出现有时也不会死。若有以上七种病脉,而脉中又无胃气,会出现打嗝与噫气等症,表示胃气已绝。 三部九侯其治疗方法病在经,则治经,虚则补之实则泄之。病在孙络上用缪刺法在患处放血。血液循环障碍造成的身体疼痛,再其病所在的经络治疗。病邪在奇邪之腑,在奇邪之经脉之井穴及四肢青筋上放血。如病人瘦弱且体力不支,但病沒有产生变化时,需要用合適的方法去除病邪同时不能伤及正气。(比如针刺的深浅,用药的量等)上实下虚的病人,须沿着经脉检查,找出淤结所在,针刺放血,通其氣血。眼珠上吊者,表示太阳经脉气以断绝。眼珠上翻看人,则是足太阳脉气不足状。 息之因果夜间行房,喘息出于肾脏,太过则病邪入肺。高空坠落或恐惧产生的喘息,来自于肝脏,病邪易入肺。易受到惊吓之人,喘息出于肺,此时的病邪易入心,从而影响心脏。人落水的喘息出于肾于骨。以上喘息伤脏者,有胆识之人(胆气旺)行其气,只要氣血回复流畅,病就会康复。胆气不足之人,病邪容易入体而生病变。所以看病时还要观察病人的胆子大小。汗之所出,人过饱流的汗出于胃,人受惊之汗出于心,人搬动重物之汗出于肾,人恐惧而又奔走之汗来源于肝,人过劳之汗来自于脾,所以,生活中人病损耗津液之病是不可避免的。 常人饮食入胃肠磨碎消化后,把营养精华贯送到肝脏,再由肝把营养分散到筋。同时饮食入胃,其产生之血则输送给心脏,心脏得此动能再傅出使全身血脉得以流畅。 |
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2178楼#
发布于:2016-03-13 00:41
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼训练8班张君娴申请签到2016年3月11、12日《黄帝内经》第35、36集心得
经脉别论篇二十一续 1、横膈是分清浊,清气上升,浊气下沉,像汗流出来是清的。三焦(决渎之官)油网是水,三焦主水,源于脾,是为水道,正常人脾管水道,水的问题都要治脾。水道中的水应该是热的,如是冷的,要想办法将其变热。 2、三阳:太阳经偏盛,如脉气独行,阴不足阳有余,病人会手足冰冷,气逆上而呼吸粗大。表里都要泻之,取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。阳明经脉偏盛,是太阳、少阳之气重并于阳明,要泻阳补阴,泻足阳明经的陷谷穴,补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛,是厥气上逆,造成阳蹻脉前部肿胀,因阳蹻脉与胆经并在一起,下胆经俞穴足临泣穴。少阳经脉偏盛而独行,就是少阳太过。三阳传变,刚开始太阳传变时,一种传入少阳,半表半里,一种进入阳明,病止,脏气过旺时就可以取它的俞穴。 三阴:足太阴脾太过,用补阳泻阴法,补足阳明之陷谷穴,泻足太阴之太白穴。一阴经脉气盛,是少阴厥气上逆,而阳气并越于上,心、肝、脾、肺四脏受其影响,病的根源在于肾,泻阳补阴;泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬,补足少阴的经穴复溜,络穴大钟。二阴经脉偏盛,是厥阴所主,出现真气虚弱,心中酸痛不适的症状,厥气留于经脉与正气相搏而发为白汗,寒入心,冷汗不断,如用针刺,当取阴经下部的太冲穴,以泄其邪。 3、六经辩证,病依次进入,太阳→少阳→阳明,阳明病止。少阳→太阴→少阴→厥阴(阴之尽,尾端)肝脏是人身上最后的脏。若六条经都有问题,西医都还查不出来,一定要到最后一个阴之尽的地方才可查,可到那时已经是很严重的病了。西医说厥阴之下的问题才是病,厥阴之上为正常,中医是太阳之上为常人,经过六经后才会生病。在六经传变的中间把病治好时,根本没有病出现。所以中医治症,西医治病。 太阳经的脉象,似三阳之气浮盛于外,轻按肤者即有脉,所以脉浮。少阳经的脉象,似一阳之初生,脉滑而不实。阳明经的脉象,重阳,但热不寒,脉大而浮,纯热症。太阴经的脉象,搏动须沉浮状;少阴脉气至肾脏,沉而不浮;厥阴,阴之极,脉反逆,时大时小而指下仍搏击有力。 脏气法时论篇第二十二 顺天与逆天,五行间盛衰,决断病人生死,过亢过盛都可推知。五行就是木、火、土、金、水,配合时令气候,有衰旺盛克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间,以及死生的日期。 1、肝-春-足厥阴与足少阳-甲乙-木,发病时手足痉挛,给予甘甜制缓。肝属木、旺于春,肝与胆为表里。甲乙属木,足少阳胆主甲木,足厥阴肝主乙木;肝在志为怒,怒则气急,肝病,抽筋,痉挛,甘味能缓急,故宜急食甘以缓之。 2、心-夏-手少阴与手太阳-丙丁-火,心苦缓,予酸物收敛。心属火,旺于夏,心与小肠为表里,夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间;丙丁属火,手少阴心主丁火,手太阳小肠主丙火,心与小肠的旺日为丙丁;心在志为喜,喜则气缓,心气过缓则心气虚而散,酸味能收敛。如梦多神不守,能握血归肝,血不归肝致失眠,用酸收之。 3、脾-长夏-足太阴与足阳明-戊己-土,脾苦湿,予苦味药干燥。脾属土,主长夏,脾与胃为表里,长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间;戊已属土,主太阴脾主已土,主阳明胃主戊土,所以脾与胃的旺日为戊已;脾性恶湿,湿盛则伤脾,苦味能燥湿。 |
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2179楼#
发布于:2016-03-13 23:48
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-13《黄帝内经》第37课心得
脏气法时论篇第二十二续 1、疾病在四季的变化: 1)病在心,愈在长夏。心脏病,戊己土,如果没有好,壬癸会加重,如果壬癸没死,丙丁日又重新再发心脏病,心脏病中午的时候看的最清楚,在半夜亥时子时发心脏病严重的时候,早上平淡。此病严禁热食厚衣,不可让身体过暖。心太坚了,用咸能软坚。粗盐最好,海盐,放一点点盐。心脏亢进时,用咸味缓心,用甘味活动心脏。 2)病在脾,愈在秋,土会在秋天痊愈,秋天没有好,春天的时候加重,春天没有死,夏天持平,到了长夏又开始循环了。东西不要吃太饱,湿气太重的地方都是要避开来的。脾病,庚辛是金,相生的日子庚辛,庚辛没好,到了甲乙日会加重,甲乙没死活过来了,在丙丁日会持平,到了戊己又开始发病。脾病下午的时候看的最清楚,早上的时候最严重,因为木克土,到了下午黄昏的时候持平。苦味的药可以泻脾。甘味的药可以补脾。 3)病在肺,愈在冬,冬不愈,夏季病情会加重,夏不死,长夏时节疾病不會发生变化,到了秋天又会复发。肺病之人严禁冷食冷饮,衣着过薄。当肺阳外出太过,需要收敛胸中时,急食酸以敛之,或用药物來收敛肺脏。酸能收敛肺气,辛能疏散肺气使之下降。 4)病在肾,愈在春,春不愈,长夏时节病情会加重,长夏不死,秋天病就趋于稳定,到下一个冬天会复发。肾病者,在甲乙痊愈,如果甲乙不愈,戊己会加重,戊己不死,庚辛持平,又开始发病在壬癸。遇到冷天又开始发病。肾病者半夜会最清楚,四季交接的时候病情会最严重,到了日落黄昏的时候是金,金生水,会趋于稳定。肾喜欢坚,用苦来补他,用咸来泻他,苦味能够清肾脏里面的东西,咸味能强化肾脏功能,所以一定要吃一点点粗盐或者海盐,吃太咸容易伤到血。如果遇到尿毒病人,每个药都给他加点黄连,黄连苦味解尿毒。 肝病的人一定会两胁下痛,痛会引到少腹肚子到睾丸这边来。肝病的人非常容易发脾气善怒,肝脏分虚实,虚证让眼睛看不清楚,肝胆表里,胆气入耳听不到了,病危的时候常常看到有人来抓他,害怕,治疗选择足厥阴肝经和少阳胆经的穴道就可以治疗肝病的虚证。肝气如果上逆,头痛,意识不清,两颊肿胀,这是肝经的实证,要放血。 2、五脏生病之症状: 1)肝病之人的症状是:病人两肋胁痛,并牵引小腹,使人易怒。肝虛时病人目视昏暗,看东西不清楚,耳听不明,易生恐惧,好像有人要伤害她一样。治疗时选择肝胆的穴位。肝实之人肝气容易上逆,会令人头疼,耳聋,意识不清,两面颊肿胀。此时须在郁结的血脉来放血。 2)心病者,病人会感覺胸口痛,两肋胁胀满及疼痛,严重者会痛到背部,或上痛到肩部,有时两臂内侧疼痛。若心不足时,会有胸腹胀满,牵引腰部而疼痛,治疗是取心经小肠经的穴位和舌下的金津,玉液放血。心病发急重时,可刺心郗穴,养老穴放血,及中指无名指头放血。 3)脾病者,全身感覺身体沉重,肌肉消瘦,萎缩,无法控制双脚的行走,易抽筋,脚下部疼痛。脾气虛时,病人腹肿满,肠鸣且下痢,饮食入胃不化,治症时取脾经和胃經的穴位,同时在肾經上找血淤之处來放血。 4)肺病时,病人会感觉呼吸短促,气会上逆,肩背都会疼痛,容易出汗,治症时臀部,阴部,膝盖,大腿,小腿,足跟部会疼痛。肺气虚弱,则呼吸浅短,无法深呼吸,耳聋,咽喉干燥,治症时取肺经和膀胱背部外侧的穴位,再从肝经上找寻郁血处放血。 5)肾病时,会有腹胀水肿的现象,同时喘咳不止,肺不降,不生水,身体沉重倦怠,睡覺时盗汗不止。又厌恶风吹。肾气虛时,必胸中疼痛,上下腹俱痛,四肢冰冷,情致郁闷不乐,治症时取肾经和膀胱经的穴位,有淤血则 |
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发布于:2016-03-16 00:50
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-14《黄帝内经》第39课心得
血气形志篇第二十四续: 1、五形和五志所主之病,形乐志苦病生于脉,治疗上选择针或灸。形乐志乐病生于肉,治之用针或砭石。形苦志乐病生于筋,须用热药來熨敷。形苦志苦病生于咽喉,用百药治之。形数惊恐(动作急且常惊恐),经络不通,易生麻木不仁病症。治疗上用按摩和用酒煮药。 2、针刺的注意事项:刺阳明经可以出血出气。因阳明经多血多气。刺太阳经时可出血但不可出气,因太阳经多血少气。刺少阳经时可以出气但不可出血,因少阳经多气少血。刺太阴经时可出气但是忌出血,因太阴经多气少血。刺少阴经可出气忌出血,因少阴经多气少血。刺厥阴经可出血,但忌出气,因厥阴经多血多气。忌出气之经络在起针时可采用扪针(即把针眼按住)。 宝命全角论篇二十五 1、怎样从病之始探查疾病?通过望、闻来诊断。咸味重的水,放在器皿中会有湿气渗出,将断的琴弦会发出嘶浊的败音。春天的树长得茂盛是在冬天吸收很多养分。人身上会出现各种症状,好的医生马上就能察觉,如果出现汗流不止,声音嘶哑,当病人有打嗝或噫气表示胃气以绝。人若有此三症,内脏已损坏,再强的药亦无法治疗,治疗只会增加皮肤损伤。人逆天地四时而病或死,人顺天地四时而生。补泻的道理,木太旺用金去砍,火太旺用水来救,心脏有病用肾水來治疗。土太盛需要木来克土,有木土不会流失,木太过又会过多的吸收土的养分。金遇到火会熔缺,火大伤肺。水遇到土而堵塞,治水会强土,所以水的問題用土治疗。万物都是如此,万变不离其宗。 2、针刺的步骤:现今只知道虚证用补法,实证用泻法,如顺天而动,针法是立竿见影;医生和病人首先都要凝神静气,精神专一,神智稳定,然后诊脉施于针刺。针法有五种:治神,教人养神;知养身,教人养身强体使病邪不入;知毒药真伪,教人会用药;制针石大小,制作针灸器材的规格;知府藏血气,教民诊断五脏六腑气血变化。 3、五实和五虚的病人基本上为不治之症,但是如果五虛的病人尚能吃饭且消化吸收,就有治愈的可能。五实的病人能够发汗就有可能治愈。导引术善针者善导引,治病时先辨阴阳,由病情而定,由阴引到阳,由阳引到阴。下针时,病人是虚证,一定要他气充实起来,病人是实证,一定要想办法让他经气虚掉。等经气到后,深浅由你定。导引术是近取穴一针,远取穴一针。如肩膀痛在手阳明大肠经,痛三天,下对侧的二间后痛立消,如尚有痛的,在痛的部位肩髃穴下针,两手同时,肩髃穴平补平泻,二间穴泻;施针者必须心神专一,感到气在走,经络通了才能起针。 八正神明论二十六 1、针刺之法则是要配天地阴阳,配合日月星辰。当气实时,不是治病的时机,如肺气很实时,不仅泻不掉病气,还会泻掉正气。等气衰正气回来时才能泻。满月时,气实,肌肉坚硬。天寒地冻时禁针。刮风下雨不针。月亮初升无泄。月满无补。月亮蒙蔽不出时勿针。天气晴朗下针时机最好。脏虚:气刚开始时泻为虚,不要用泻法,会出现加倍虚。遇到虚证不泻。虚证表现为无力,隐隐作痛、喜按等。乱经:阴阳相错,病就更深或停滞不前。 2、星辰是控制日月运行,八正者为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,此天地八节司东北、东、东南、南、西南、西、西北、北面各节之风向。正风即季节中应吹之风,如遇到风向与节气不一致时,即为邪风,易于重病,这种虚邪会直接入脏,人需避之。如医师能察知其入体内,即去除病邪,病必不入五脏。 |
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2181楼#
发布于:2016-03-17 01:10
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-16《黄帝内经》第40课心得
八正神明论篇第二十六续 若要效法古者,首先须了解“针经”。(中医要先学针灸)透彻了解之后,再来试验“针经”于患者。先知道每日气候的寒温,月的盈亏,用此来诊察经脉中气之浮沉,调和其异常,观察其是否立有效果。常人表面上看不出气血之盈亏,体内病邪之所在,唯有高明之医师(上工)可察出。再利用天日之温差,月夜之盈亏,四季之常规,互相参考且合而为一的施用正确的方法来调和,高明的医师,常于病人尚未显出现症状时,已事先察觉出病之所在,这就是“观之冥冥”。能通达此理的人,方可将医术传之后世。这是明医与庸医之所别也。庸医无法感受其间微妙之处,即令见也见不到,尝之也不知其味,好像神佛一样,不易察觉其真实存在,故亦曰“冥冥”。 虚邪就不合于八正之风,是造成人体生病的原因。一般寒得虚症,热得实症,寒热反过来病就比较重,如天冷的热症,天热得寒症,这是不合时节的,病比较重。虚邪,是外来的四时八节的贼风,造成人生病的使因。正邪,人在劳累时汗出腠理打开,偶尔遭受虚风所得。治病要在病邪始入之时,开始动手,先查三部九侯的脉,知病入何处,立刻治疗。三部九侯之脉,乃为人体的门户一样,即使外表上不见其病症,而仍可由此察出病邪之所在也。 补泻的泻法:须其方盛之时用之,如气之方盛,月之方满时,日之方温时,身体不动气定神闲时等。是在吸气时入针,再其吸气时而逆气捻针,在待其呼气时而出针,等几秒钟再按针孔。补法:待气移动时方可补之,就是在病人吐气进针,在吐气时进行捻针、插提等,再吸气时出针,出针后按住针孔,不使气泄。实证泻,虚证补。 用“形”治病,不看病人脸色,只摸脉是只有形没有神,不知病所在及病的发展。用“神”治病,是色脉同诊,心神专一,摸脉专心。就是能很专注的听病人讲话,问诊,知道抓重点。问病人越少越是个好医生,差医生问得风牛马不相及。 离合真邪论:邪气从外进入身体,邪气在筋上,在经络上是表症。天有二十八宿,地有江河之流走,人体中亦有经脉之流行,冷时经里的气会凝固,血液太稀,血管会破裂。太热就会溢出,寒热病邪入经脉,寒则弦,暑则热气往上升。脉呈时大时小,太大则邪来了,太小则正常。不足者:用补法。先用指按穴位前后循经移动,再用指甲切压穴位以避开血脉。酸、隐隐作痛,痛久:用补,吐气时进针,久留,气到时皮肤周围一圈粉红色。吸气拔出,气不会漏出去。邪气离开络跑到经脉里,邪在血脉里,会生寒生热,脉气时来时去,这时用针灸要在病起时下针,如肩膀痛、头痛、痛时下针即病气到时下针,过早过晚治时机跑掉了,瞬间发生时治。补泻是攻邪,遇到有瘀血的要把瘀血放掉,如果是内脏有瘀血则要开处方吃药。 男子的脉右大于左为平人,女子左大于右为平人。三部九侯头面部和脚上的脉一致是正常。 离合真邪论篇第二十七 脉气之盛衰,常左右变换,以上部穴道治下部之盛衰,左侧之气调右侧之盛衰,太过与不及可用用荣穴输穴做补泻。邪气从外进入人体经脉的症状。天有二十八宿,地有江河之流走,人体中亦有经脉之流行,冷时经里的气会凝固,血液太稀,血管会破裂。病在十二针正经,一般是表证。经脉如同河流,受寒时如江河封冻,也可能阻塞。过热则可能使其外溢。病邪侵入了经脉,寒则使血行滞涩,热则使血气滑润流利。若为湿热之邪,则浊气不降反升,阻碍清阳之运作。若因体虚而导致外邪乘机而入体内,就如同江河之突起疾风一样。十二经脉各有脉动之所,邪气至必有波涛汹涌状,邪顺脉气而行,直可到寸口手脉之位也,脉呈时大时小。若脉大则表示邪至,脉小则平安。治疗方法外邪之行并 |
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2182楼#
发布于:2016-03-18 09:42
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-16针灸视频第41课心得
离合真邪论篇第二十七续 真邪以合,搏陇不起,须细查三部九侯之脉,视脉气盛衰来调和,再细查左右之盛衰,上下不调在何处。凡不知三部九侯者,就无法分阴阳。天人地三部各司其脏及经络。凡针者必明三部九侯之脉气。实则泻其子,虚则补其母。淤血堵到一定要先把淤血去掉,在经络上放血。在内脏有淤血,开处方去血。 通平虚实论篇第二十八 1、邪气盛时称为实;精气被夺,正气受到损害称为虚。比如便秘就是邪气先盛,继而正气被夺,病人是由实邪造成的病变。气虚:肺虚,气逆,足寒,如脚面是足三阳经经过之地,脚底是足三阴经经过之地,阳要潜入阴,所以脚面冷,脚底热。当肺气虛时,肺的肃降功能就变弱,无法把心火降下去,热不能到脚部,所以脚就是冷的。四肢末梢是阴阳交会的极处,病之初起,脚先冷。脚越冷病越重。所以小朋友生病,首先表现为脚冷。肾脏病人、前列腺癌症等病人的感觉冷是从骨头里出来的。如冷不断往上走,人则死;气虚者在相生的节气生,在相克的节气死,以此类推。当其时生,不当其时死。例如:当一个人有肝病时,会在其本身的时节春天病起,在其所生的夏季痊愈,在克它的时秋季病重或死,在生它的冬季病情保持稳定不會变化。季节的推算:天干,甲乙丙丁庚辛壬癸为天干,子午寅卯辰巳午未申酉戊亥为地支。甲乙为木,丙丁为火,庚辛为金,壬癸为水。寅卯为木,巳午为火,申酉为金,子亥为水,辰未戊丑为土。例如:当一个人有肝病,遇到寅卯加巳午为重木,病会起。遇到丙丁加巳午为重火,病人会痊愈。遇到庚辛加申酉病会加重或死亡。遇到壬癸加子亥病会保持稳定。以天和时辰来判断)。 2、重实的概念和治法:当病人病热再加上表进来的也是热时,是谓重实。当经和络皆实之时,必寸脉数而尺脉缓,这时,脉滑而顺(脉顺经走)为生,气血涩而逆者为凶。当络气不足,经气有余时,必寸口脉热且速,尺脉及皮肤寒且脉细小。当经虚络满时,必寸脉细小而涩,尺脉大且肤热,是为“阴实”,较危险,难治,说明人身上的阳要外出。因阳本应藏在身体里,当阳不守时,会从脏走经,从经走络。今络以满,表示阳气向外走(阳弱阴一定盛)阳气出完则亡。从尺脉上摸到阳要出,已经是到了末端;经虚络满时,灸阴刺阳,(固阳守阴)。经满络虚时,灸阳刺阴(阳导入阴)。 3、重虚的概念与治法:当寸脉和尺脉皆虚时,为虚上加虚。听病人声音,表现为讲话无常,前后不搭为气虚。寸脉是指胸腔以上的部位,尺脉虚的是腹腔以下下阳虚,表现为脚步蹒跚,凡脉呈虚脉,并非是阴虚,而是阳虚。滑脉者生,濇脉者死。凡是脉虛都是阳虚,滑利者生,涩逆者死。阳虛时就补阳,不能滋阴,补阳阴自动回头。阳虚时要补阳,而非滋阴,补阳后阴自然回来。寒气自四肢反逆到头面,脉顺肺气而走生,逆着走或脉濇者死。脉若实,很硬很实,手脚冰冷,头发热,说明阴阳相反。实满为阴实,脏可满不可实,如结块,就像仓库里放的面粉,粉状是正常的,若受潮湿结块就是实证。阴实一般为寒实,都是实证。看病时,一个手摸病人的脉,一个手摸病人的额头,额头凉手热是便秘阴指脏,脏可满不可实,假如今天肝有病,肝实,心阳就会被阻隔从而进入不到小肠,病人会上热下寒呈阳亢状态,24小时不能睡覺。遇春秋则生,因春秋阳气不是很旺。遇夏冬则死,阳太少和阳太过。脉浮而涩,涩而身有热者死症。 全身都肿满者,脉急大而坚尺脉软涩而与其不合应,这样的人从者生逆者死。从者:即手脚温暖能到达四肢末梢。逆者:手脚寒冷到极点。 |
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2183楼#
发布于:2016-03-19 01:09
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016.03.18《黄帝内经》42课心得
通平虚实论篇第二十八 1、幼儿病热脉悬小,手足温则生,手足冰冷则死。当小儿发烧脉洪大时,脸色发红壮热,这是脉色和,好治。面色青,脉洪大,脉色不和难治。 2、幼儿中风发热,需要用肩膀肩息协助呼吸的,脉都会呈现实且大壮,此是若脉还缓,表示胃气在,则生。如若出现弓弦一样的劲急之脉,表示胃气以绝,则死。摸小孩子的脉一个指头压上去就可以摸的到,脉喜欢缓而不是很急。 3、小儿下痢又带血,一定是寒症,身热(就是逆症)则死,寒则生。如果下痢伴带白沫,里寒很盛,脉沉为则生,脉浮(阴阳绝)则死。白沫就是阴虚掉了,如果阴虚得到浮脉就是逆症。下痢带脓血,脉细绝则死,脉滑大则生。下痢有胃气则生,弦涩者死,可以按照真脏脉判断死期。小儿下痢又排出脓血,脉悬绝则死,滑大则生。若脉成悬细快断绝壮,此时脉症不和为死。若脉现滑利大,则是脉症温吻合为生。小儿下痢身不发热,凡下痢者,脉呈现滑利大者,表示有胃气,则生。若脉呈现中空虚,流动不畅者,为实症,此是津液已竭,必死。 下痢带脓血,脉细绝则死,脉滑大则生。下痢有胃气则生,弦涩者死,可以按照真脏脉判断死期 4、癫痫和脑部疾病,若呈现脉滑利而形大者,时日长了自己会好。若脉出现形小,坚强硬且数急者,必死。癫痫脉的虚实,癫痫本为虚证,若脉呈现虚脉,因脉症和,此病可治。若脉呈现实症之脉,必死。 5、三阳热结之消渴症(糖尿病)之脉,如脉虚实而大,经长期治疗可痊愈。若脉反呈现悬细形小又坚硬,即使长期治疗也无法痊愈。 6、治病的法则(治疗痈疽和急性病):春季治病宜选用病经的络穴。夏季用病经之俞穴。秋季用病经之合穴。冬季时节天寒地冻,人体气血内藏。此时宜用药而少针刺,以免泄气。但痈疽之病,不论何时,应速用针刺之法,去除病邪。有痈疽病人如果在体内,医生不宜察觉,我们可以在肺经附近找压痛点,进行三刺,及在胃经处找压痛点治疗。有腋下脓痈时(少阳之地)病人必生高热,此是在胆经之上找压痛点进行治疗。如腋下痈疽高热不退,胆经和心经(三刺)压痛点治疗。热还不退,再选肺的络穴列缺和骨之会大抒进行治疗。如果发急性痈疽,且病向筋处和肌肉处发展,会造成病人冷汗不止,小便不利,在该病经之合俞穴。冬天可以用针灸来做,也可以用药。扎手太阴,在肺经上面找压痛点。阿是穴:比如肠子里面化脓,在肺经上面去找压痛点,因为肺主皮毛,然后在压痛点上面下针,不一定会在穴位上,但是在经络上面。阿是穴足不过膝手不过肘。肠痈可在足三里上面找压痛点。一般任何的脓疮都可以在肺经上面治疗。在骨会大抒穴上面找压痛点,担心会传到骨头上面。腹暴满:可能是水就在肾经上找压痛点,如果是或者是大便在大肠经或者胃经上面找。如腹部突然胀满,按之不减也不排气,取小肠经的络穴支正和胃的募穴中脘,和肾俞和命门附近的压痛点上下针五刺(用圆利针治疗)。肝病:大腿内侧肝经上面找三个压痛点,然后下针治疗就可以。胆结石:阳陵泉下一寸找压痛点,不一定是一寸,要看情况。肾结石:太溪穴上一寸找压痛点,然后按照痛点下针。 7、如遇霍乱上吐下泻,刺背部俞穴,选五处痛点治疗。同时加足三里和附近的压痛点下针。 8、癫痫病或者是精神病针灸手法:在手太阴穴道各五个,尺泽以下找五个穴道。刺太阳:阳谷,阴谷,手太阴肺经的络——通里穴,找压痛点下针。解溪穴上五寸连刺三针。没有固定的穴位,完全以压痛点来决定。 9、凡治消瘅(糖尿病)、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆,肥贵人,吃的太好发的病。隔塞闭绝,上下不通,则暴忧之病也。操劳太多容易发的病。跖跛(手 |
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2185楼#
发布于:2016-03-20 00:00
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-19《黄帝内经》第43课心得
太阴阳明论篇第二十九续 1、脾主腹,病邪入脾时,气上逆则胸腹胀满,不思饮食,病向下则腹泻,时间久了会下痢。喉为气管,主阳,咽为食道,主阴。阳受风气,阴受湿气。阴之气是由足下往头部,再向下从臂部到手指,阳气是从手向上到头部,再向下到足尖。阳病先上行,到极点后必向下,阴病先下行,到极点后必向上,风始于上部,湿始于足部。 2、脾有病时,四肢无法正常活动,因手足接受之能源皆靠脾脏的运化,今脾病,胃消化吸收的营养无法被运送到四肢,故四肢无法正常活动。脾者土也。治中央,常以四时长四脏,春夏秋冬的节气转换皆靠脾脏來完成,故脾所主之季节寄往在两个节气转换的中间,一般在春末9天,夏初九天合计十八天。两周为一个节气,所以一般用两周做为长夏是绝对的长夏。治病的时机很重要。比如一个肝癌病人,在春天会病起,夏天是病俞,冬天是持平,秋天是死。当邪气很盛的时候要守,需要固本,实脾胃,让脾强起来,等到长夏季节的时候用攻的处方,到冬天的时候会持平可以下手,如果下手之后有点问题就赶快停掉,然后等到春天的时候再去治疗。这个是阴实的治疗手法。 表实:冬天吃药不一定发汗,但是小便排了,这个是正常,不要再吃会太过,因为冬天是主收藏。夏天发汗是正常。 3、足太阴是三阴之首,经脉贯穿胃肠,连络于咽位,所以足太阴能受五毂之气,再分送其他内脏。阳明是其表,是五脏六腑精气来源,而脾脏也运行于精气之间,所以缺了脾脏,四肢就无法接受五谷的精华,无法正常运动. 阳明脉解篇第三十 1、足阳明胃經一旦受病,病人会讨厌木头撞击的声音(木克土)病人还会讨厌火,因阳明病但热不寒,火上加火为更热,所以病人讨厌火。病人还会讨厌见人,因阳明氣血上逆,必生咳喘,且闷热气郁,气郁所以讨厌见人。如果是喘连到脏,阳明过热,太热了里寒出不来了,就会很危险。如果是连到腑和经络上面是生。 得阳明病症喘咳不止者,如果寒气上逆入脏即死(因腑病向脏传,里寒不能出)在经和腑之间循行,不死。 2、阳明腑热实症:四肢本来就是诸阳之本,今阳明又热盛,四肢受阳更多,阳盛则四肢成實状,气力充满,所以会登高而。正常人横隔以上是清以下是浊, 严重便秘者,然后又遇到阳明症,就是浊往上走,阳明之浊气会向上冲,突过横隔膜,就是登高症,这个就是大承气汤症。如果病人是纯阳亢,会发癫痫。如果是大肠燥气上冲,因为太热了就会脱了衣服跑。肚子堵到了所以不愿意吃东西。神志昏迷不认识亲人。一定是浊气上来跟着阳明热往上跑才会登高,如果只是纯阳明症的话一定会发癫痫病的。弃衣而走,胡乱骂人,口出恶言,不分亲疏,不思饮食,情志不定,因阳气过盛入脑所致。 |
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2186楼#
发布于:2016-03-21 23:53
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-20、21《黄帝内经》第44、45课心得
热论篇三十一 1、热性病之始皆起于寒,太阳经为诸阳之首,其脉连到风府穴,所以主诸阳之精气,人伤于外感风寒,必生热症,不過此热虽然盛,也不会死人,因为病在表。热病,会死者大概在六七日,其康复者大概十日。所有热症之初是伤于寒,风寒最先攻击太阳经,脉连风府,外感风寒必生热症,此症不会死,若风寒进入阴经,使阴阳经皆感风邪,此必死(太阳,寒水,皮表摸上去的凉的)。 2、伤寒起初之时,病在太阳经,会头痛项强,腰椎强硬。七日后,病入阳明经,阳明主肌肉,此经脉络夹鼻两侧,进入眼目,会身热眼疼,鼻中干燥,无法安卧。七日后,病入少阳经,少阳司胆,其经脉顺延胁肋而络在耳中,会造成胸胁苦满而耳聋。如果只是三阳经络受病,病邪未入阴脏,阳明经热一汗而病去,腑热用泻(腑热便秘者,如发汗会加重便秘,锻炼适合走路,避免跑步,以免津液丧失加重便秘)。二十八日后,病入太阴,太阴脾脏分布肠胃之壁,上络于咽口(食道口)会造成病人腹胀满而咽喉干燥。三十五日后,病入少阴,少阴肾脉贯穿肾脏,上络于肺,连系舌下治疗会造成病人口燥舌干而喝水不止。四十二日,病邪入侵厥阴,厥阴肝经顺延生殖器而上络于肝脏,会造成人情绪烦而腹满而阴囊上缩。三阳三阴五脏六腑皆受病,气血无法运行,五脏代谢物无法排出,此人必死。 3、其间有不同时受两感一寒(阴和阳)者,七日,病在太阳不传里,此病自愈,头痛渐减。十四日,病在阳明不传里,此病自愈,身热必减。二十一日,病在少阳不传里,此病自愈,耳中必渐可听闻。二十八日,不见阳症,病在太阴不传里,此病自愈,腹满日减,胃口大开。三十五日,不见阳症,病在少阴不传里,此病自愈,渴止且腹不满,舌渐润而有喷嚏出也。四十二日,不见阳症,病在厥阴不传里,此病自愈,阴囊松下,少腹软柔。治法:使脏腑之经脉流畅不阻,病未到二十一天,可用汗解。满二十一天,可用通利法下泻自愈。 4、余邪:身体还未痊愈,有余邪在体就仍会发热,勉强饮食入胃造成,此因病衰退时,余热因饮食而内藏,饮食之热与其余邪相合,造成发热,这就是遗热之因。治法:查看虚实,调理其顺逆之过与不及。 5、热病禁忌事项:热病稍愈时候忌食肉类,否则热必复来;又忌多食,会生遗热。 6、阴阳两感于寒邪时脉形与病症:七日内,太阳与少阴同病,头痛口干,烦躁腹满状。十四日内,阳明与太阴同病,少腹胀满,身体高热,饮食不入,胡言乱语。二十一日内,少阳与厥阴同病,耳聋阴囊内缩手足逆冷,食物饮水无法入口,不识亲人,此六日内必死。五脏受损,六腑又无法排泄,气血不通利,脉气血过盛,胃气已尽,此病经三日(胃气最多维持三天)后便死。 7、始于冬伤于寒后成温热病,是指在夏至前发病为温病。暑病在夏至后为中暑,暑热会与汗同时出,可用汗法把暑邪自汗出而离开身体。 刺热病篇三十二:五脏热病时症状: 1、肝热病(肝炎):必小便先黄(肝络阴器),腹中隐痛且容易疲劳,身体发热。热盛,会狂言乱语,易受惊吓,胸胁满痛,手足躁扰不安,无法安卧。庚辛金日受克加重,甲乙木日当令必生大汗。一旦气逆,呼吸短促,手足冰冷,阴阳相绝,必于庚辛受克日死。脉气上逆必产生头顶阵阵痛,是脉气上冲头面之故(肝经支络入百会穴)。治法:针刺足厥阴肝经与足少阳胆经,取原络穴。 2、心热病:先是不情志喜,数日后才生热症,热盛,会急剧心痛,情志烦闷,易呕,头疼面赤红,身无汗出。壬癸水日受克加重,丙丁火日当令必生大汗。一旦呼吸短气,手足冰冷,是危症,必于壬癸水日死。治法:针刺手少阴心经与手太阳小肠经, |
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2187楼#
发布于:2016-03-24 01:04
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训班8班张君娴申请签到,2016年3月23日《黄帝内经》第47课心得:
评热病论篇第三十三续 五脏化液:肝生泪,心生汗,脾生唌,肺生涕,肾生唾;故眼泪多是肝,口渴为肾,流汗不止或不流汗为心的问题。 5、劳风病:劳风之病是因人过劳时受风或房事后受风引起的。其病在肺下,肾脉贯穿肝膈入肺和入脑,故此病会造成人项强劲,直眼向上翻,口水不断流出如鼻涕一样,同时厌恶风吹,寒颤不止。治法:当以屈伸身体配合呼吸即身体向下弯时呼出,身体起来时吸入。一般年轻气盛者回复的快,年老体弱气衰者恢复的比较慢。若浓涕不出,留在肺内就伤到肺,必死,要想办法将痰排出。 6、肾风病:肾风病者,颜面肿起,引起语言不清,因此时患者正气以虛,不可施刺法(针灸)。若刺而不当,则五日后必在发其它疾病。若病再发表现为呼气短且阵阵发热,因津液伤到,热来时从胸背正中上至头,正常阳应向下沉,阴向上升,现在回逆,出现汗出、手热。因津液少,口干舌燥,小便黄色,目下呈肿状似卧蚕,有光泽是积水的现象。若是女人则会月事停止,烦躁且无法进食,无法仰卧,一旦正躺会咳喘不止。此病名“风水”。 7、当邪气聚集在一起时,正气必虚。阴津虚弱。阴虚,指血、脏器虚时,如血不够就是阴虚,阳就进入,表面看到阳症,故出现气短且阵热而汗出不止。因津液伤到,阳气补进。常人:肺就是阳,下沉是正常人。当小腹寒湿淤堵时,导致肺阳无法下沉,同时奶水也无法通过胃经进入到子宫,肺阳和奶水回逆,下腹会更加冰冷,如果下面寒湿,没有办法下降就会回逆,所以月经就没有了。肠鸣始于胃肠之中,脾脏功能弱生烦躁,无法运化营养,故病人不能食,食物不下是胃脘部受阻隔。胃气不合,造成逆气而行。月事不来是因冲脉受阻,心主血脉,自胸中直络子宫,为经血之源,今阳气不下反上冲肺,心气亦无法下达肾及胞中,故无月经。望诊:凡是有水病者,眼袋下一定水肿,黄且光鲜的是子息很旺,左眼袋光鲜是出贵子,右眼袋光鲜是女儿很优秀。 逆调论篇第三十四 1、当人发温病和热病产生高热症状,造成人身热且胸烦苦满,因阴津液不足,阳气过盛而致,穿厚的衣服还是冷,穿薄的衣服也是冷,这个寒是里面生的寒。表寒用表寒的药,里寒用里寒的药。穿衣服穿的再多都是冷,这种人都痹气,这种人平常阳气就比较少阴气比较多,所以造成表虚的现在。毛孔可以收缩就是因为有阳固在外面,如果没有阳在外面人就会汗流不止。这种本来阳就比较虚的人再受到风寒,会感觉到从身体里面冷出来的现象。人手足俱热,遇风寒中表时,身体像火灸一样,这是因病人阴津不足,阳气过盛。四肢属阳,当津液不足,造成表阳和里阳相遇,以致热盛。当阴津不足时,就无法灭阳火,成为阳气独盛状,阳独盛致使津液不足无法生养身体各部,故肌肉会逐渐消瘦下来。治法:要把阴阳调回来。 2、有种病人一年四季都觉得是冷的,这种冷把他丢到热水里面都还是冷,穿很多的衣服还是冷,但是不会冻栗。原因:此类人平常肾气较强,多从事水中工作者或家庭主妇,流汗时身体还在水中,造成寒水进入肾。阴液过多,肾阳就不够,阳火就不能旺,肾主髓,髓主骨,身体太寒时,骨髓都冷,所以不会发抖。 3、有种人一会儿热,一会儿冷,出现关节肿大。就是寒入骨,寒在里,肾阳不足必不生热,无法供养肝心二脏,病人会觉得寒从内出。当里寒过盛时,外面感染一点寒气,病人也就不會打寒颤了。 4、有种人肌肉麻痹感觉沉重,近衣物仍觉麻痹,是因荣气虚,卫气实,血不足则肌肉麻痹不仁,如表阳气虛则不能活动。若气血两虛必麻木不仁,表面看并无异常,一旦精神涣散必终不治。 5、有种人因气上逆无法安卧,呼吸音大且浊; |
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2188楼#
发布于:2016-03-25 00:03
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训班8班张君娴申请签到,2016年3月24日《黄帝内经》第48课心得:
疟论篇第三十五篇续 2、阳过盛体外热,里阴虚内生热,如内外皆热,病人则喘息口渴,须喝冷饮,这是因在夏日伤于暑热之气,热气居皮肤之内,肠胃之外,使汗毛打开,肌肉腠理疏松,到秋季,易汗出,毛孔开容易受风,也有人汗出后浴水,造成水气居于皮肤之内,而与阳气并居。病气与阳同出则在外,与阴并行则在内,如此内外相行无阻,造成一日发作一次。若邪居于很深的位置,阴气受制,阳气独发,阴受邪无法与阳并行,造成隔日发作一次。 3、若邪气入侵于风府,沿督脉而下,人的表阳之气一日夜绕周身一次与病气交会与风府,人体抵抗力与邪争,在免疫力低下,病邪必日下一椎,每日增强且稍迟发作。病邪自风府开始,每日向督脉行一椎,二十五日后,病邪到尾椎骨后。自第二十六日始,进入脊椎之内,贯注于第九椎之间,此后病邪上行,九日后进入缺盆内,由于病邪每日升高,就提早发作。隔日发作是因病邪入于深处,近迫于五脏,连系着募穴原穴的地方,因气从表入里距离已长,居处过深,犹部队之入侵他国过于深入,行动必会减慢,无法与表阳之气同行,无法同出同入,就会隔日发作。 4、人有虚实不同,病邪入侵人体并非同一处,表阳之卫气每到了风府穴位,就会令肌肉的腠理开,于是邪气入侵,病就发作。这风邪易居之处名风府,并不是狭义的督脉上的风府穴。广义的风府即是人体表阳卫气所到之处,必令其处腠理开,病邪易入侵的地方。狭义的是指脑后督脉上风府穴。病气每日向下一椎,与表阳之气会和,此病气之发作又不在风府穴,造成每日稍晚发作。因为如单论邪气进入风府穴,每日下一椎,顺膂而下,就是如此。凡邪入侵在头项部位,表阳卫气一循环至病处就相争而发病。邪入侵在背部,则表阳之气行至背部与其相争而发病。邪入侵腰椎,则表阳卫气至与之相争而发病。又病邪始入侵手足的,则表阳卫气至手足时与之相争而发病。故人体正气与病邪相合聚则病会发作,但病邪不一定自督脉风府穴入,吾人可说病邪入侵之处为风府。所以人言,“风无常府”其意即此。人体表阳卫气所到之处,必令其处腠理开,邪气入侵之位,即名之“风府” 5、风与疟二者,相似而同类,但常见风病症状持续者,而疟病症状时发时止。这是因为风病所处之位是不动的,而疟病会沿着经脉与络脉移动而进入人体,所以只在与表阳卫气相争时会发病,疟病先冷后热,是因夏季时受暑气所伤,汗出沐浴冷水,到秋季受风邪发病,寒属阴,风属阳,一旦先伤寒后伤风,称“寒疟”。若先伤风后伤寒,则先热后寒,称“温疟”。如出现全热无寒,称“瘅疟”。 1)先发热而后恶寒者,这是因为先伤于风气,后又伤于寒气所致,造成先热后寒的现象。此病发作亦有定时,病明“温疟”(风就是热)。如果出现全热症无寒症的,这是阴津濒临绝灭的现象,此时阳气独盛,病人会呼吸无力,情志烦躁,手足发热而温温欲吐,病名曰“瘅疟”(因劳而病称之为瘅) 2)经书上说凡有余者采泻法,凡不足者采补法。现在是热有余,寒呈不足状,但是疟病的寒气,即令用热汤泡及火烤,亦无法令温也。至其热至时,即令用冰水敷之,亦无法使之降温也。这是有余与不足之状况,居此之时,即令良医亦无法制止,必须俟病气衰弱时方施予刺法,这是怎么回事?经书上云,针刺的禁忌:大热之时不刺,脉状无序时不刺,大汗淋漓不止时不刺。这是病气在反攻正气之时,不是治病的时机。 3)疟病之初始时,阳气会集中在阴分,此际呈现表阳虚而里阴盛,体外无阳气,所以产生先发寒且战栗的现象。到了阴气盛大至极时,阴分之阳会复出,此时阳与阴集中在表,就造成阴虚而阳实的现象,呈现先 |
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2189楼#
发布于:2016-03-26 00:53
@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训班8班张君娴申请签到,2016年3月25日《黄帝内经》第49课心得:
疟论篇第三十五篇续 6、疟病的症状,疟病必有阴阳相争,当病邪与免疫力相离时,病症会休止,疾病会慢慢恢复。疟病隔日发作,是病邪和阳气在腑上,有时相遇,有时不遇。就有隔日或数日发作的现象。疟病者会有阴阳更替互胜,有时增重,有时减轻,有时口渴有时不渴。夏伤于暑,秋必病疟,这是因四季发病之典型者,一旦有不同时,是反四时而病的。这是由于秋病时,外在气温却过于寒冷,冬病时,外在气温却不甚寒冷时造成的。春季发病时,必有恶风的症状。夏季生病时,必有多汗的症状。即不典型的如秋病者寒甚。以冬病者,寒不甚,以春病者,恶风。以夏病者,多汗。 7、温疟和寒疟各居何处?温疟之病得之于冬季外感风寒,病气深入骨髓之中,等到春天阳气壮盛之时,邪无法排出体外,再等到夏天热盛时,因为出汗多脑和骨髓必津液不足,肌肉得不到津液的滋养也日渐消瘦,如果此时毛孔大开汗出,邪气会与汗同出。加上有时出力工作邪气与汗同出,病邪在冬季深藏于肾脏,因季节改变而出体外,像这样的,就是阴虚阳盛,阳过盛则生热矣。這樣的病人等到阳气衰竭,病就会入因,待到表阳一虛就有恶寒之状,所以先热而后寒者,名叫“温疟”。 8、瘅疟:瘅疟之人,是肺中有宿热未去,而热气旺盛体内,造成四肢逆气上冲体内,一旦热气充实体内,必然无法泄出体外。此时若劳动出汗,造成腠理毛孔开,风寒邪气入侵于皮肤之内,居腠理之间,一发病则与里之宿热合,造成阳气盛大状,阳气过盛而不衰退,病发矣。宿热内居心肺胸阳之所,病邪外又居肉理之间,使人发热而日益消痩,所以病名为“瘅疟”。因阳热之气无法入内与阴合,所以瘅疟会但热不寒。瘅疟的起因是来自肺的宿热。 刺疟篇第三十六 1.疟病在足太阳膀胱经上时,会使人腰痛头重,寒感自背上起,出现先寒后热的症状,其热如日炙般的感觉,热止后则大汗出,很难自愈,须于该经之委中穴针刺放血即可。太阳寒是很冷,寒上加寒,而且在背上。 2. 足少阳的疟,让人身体疲劳倦怠,寒热都不是很盛,少阳是在半表半里之间,病在少阳都不想看见人,可针刺足少阳之经脉,即刺少阳经的临泣穴。 3.疟病在足阳明经上时,会令人先恶寒阵阵,日久方见热症,热象一过则病人汗出,喜见阳光、月光及火光,一见则感觉轻爽,吾人可针刺足阳明胃经在足背上的穴道“放血”。阳明本身是纯阳,多血多气的,受伤的时候他喜欢见阳。冲阳脉血出则死。不可能在动脉上放血。 4.疟病在足太阴脾经时,会有情志悒悒不乐,喜欢叹气,胃口不好,常见寒热往来且汗岀的症状。发病时则易生呕吐,吐后病势不缓,待缓和时,可针刺脾经之经穴(大都、太白、公孙等处静脉放血)。即在足太阴上找,四肢末梢大都穴,太白穴这一带找,公孙穴,里面看见有青筋有淤血的脉在这里放点血。 5.疟病在足少阴肾经时,会使人呕吐严重不止,寒热并见,且热症多寒症少。当呕吐很严重时是肾出问题。正常人胃气是下降的,当肾脏有问题的时候,肾气下面是阴寒的,肺气下来下不来,寒堵塞了,肺气就往回走,一回走顶到胃,就吐掉。病人肾衰竭,肾完全衰竭掉。病人喜闭斗户独居,此病已难愈矣。肾里面有阳,热多寒少。肾是阴臓。 6.疟病在足厥阴肝经时,会令人腰痛,小腹胀满,小便不顺,癃就是小便排不出来,肚子涨起来好像小便堵在里面,不是小便堵在里面,有小便,意恐惧,气不足。刺肝经都是在脚趾头旁边手指头旁,手关节足踝裸以下到指头旁。即时生恐惧,呼吸浅短,腹中郁闷不通畅感,可针刺足厥阴肝经之经穴来治疗。 7、疟病在经络上时 1)疟病在肺中,肺气主寒,使人心部感觉寒冷 |
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