@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到，2016年4月27日《黄帝内经》第83课心得：
刺法论第七十二续
1、阴阳五行，其间互相生克制化，互有所承，互有相抑，此必须取其生化之源，太过之时必令其折散，不及之时必滋养其源，如此则能扶正，使五行之生化正常，方可事先预防病邪之入侵。其取法如何，方可得生化之源，此良法载于玄珠密语第一卷中。
2、天地四时必有常轨，阳热之气过长，节气失正，必生疫病，足厥阴肝经之脉气亦必不正。一旦如此，肝气必阻塞于上头部，此时必先取肝经脉气之所行处行间穴。若阴寒之节气过长，必使手少阴心经之脉气不正，知此则心气阻塞于心胸中，此时则取手厥阴心包经的脉气所行之处劳宫穴。
  3、阴中有阳之冬季过长，必使足太阴脾经之心气不正，如此脾土之气必阻中焦。阳中有阴之长夏过长，必令手少阳三焦之气阻塞不行，犹天地间之热欲化雨但不雨，知此气机阻塞中焦，吾人可刺手少阳三焦经脉气所行处液门穴。冷热无常，失其节令，时间过长，必令阳明之气不正。阳明经气受阻，其气必不向上入肺，可刺手太阴肺经脉气之所行处鱼际穴。秋行夏令，必令足大阳之气不正。太阳气不正时，足少阴气本欲行而受阻，吾人当刺足少阴肾经脉气所行之处然谷穴。4、四季各有其气，如每个季节就可以发病，疫病，都是因节气过长导致生病。如禽流感。五运之气不正，可以用针使其通畅，如果前进之气太过，折损其过余之气，不使太过之法。五运之气大过，必一再重复聚在其本司之位，此因名不遇其位。如木气过旺，仍属木气，居于木位。新的一年，节气巳变，但去年之天气仍未因此而改变，此天令失常，使人致病也。
5、己亥之年，岁末寒气到新年来临仍司天气，此即春行冬令，天数有余，必使足厥阴肝经脉气过盛，此天气使然，犹寒风劲急且燥行于木上，必令木增燥作灾，此时当刺足厥阴肝经脉气所入之合穴曲泉。
   子午之年，冬行春令，此天数有余，来年节令必变，此热过盛于上，天气必热，人的上焦心包津液必伤，吾人当取手厥阴心包经脉气所入合穴曲泽。
   丑未之年，夏季梅雨太过，此天数有余，其年湿必盛于天，令足太阴脾经之湿过盛，吾人当刺足太阴脾经脉气所入合穴阴陵泉，使湿消散，不致湿留关节，造成病害。
   寅申之年，春行夏令，夏日过长少阳必盛，此热因过盛而上行，泻其有余之法，当刺手少阳三焦，经脉气之所入合穴天井，使少阳不过于热亢，可免疾病之生矣。
   卯酉之年，秋行夏令，夏日延后，阳明热必过盛，金气正行郄逢热势，必终成燥，天干物燥，此时取用手太阴肺经脉气之所入合穴尺泽，可先去过燥之肺金，以防生变矣。
   辰戌之年，冬行秋令，天寒在上，地热在下，此令太阳之气不敛反盛，水居天上不化布施，犹人体之水上行而不下，此吾人当取足少阴肾经脉气之所入合穴阴谷，使过盛的太阳之水能内下于肾脏，以免生病。
  故当天地之节气不正，阴阳逆行，必致民病。使用针法正确，可以预防疾痫之发生。
 6、疫病的起源和预防
   天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳干（刚干），乙、丁、己、辛、癸为阴干（柔干），一旦天干化合失其正位，其精奥的主旨，即天地间的变动一旦失常，三年必生成疫病。既能洞察其根源所在，必有良法免除病厄。
   木、火、土、金、水五种疫病，会互相传染。若不论大小病，或病状是否相似，如果不施针刺治疗，其不相传变者，是因其人正气（免疫系统）存于体内，病邪无法入侵，此其避免病邪之能力，外来之邪一入体内即以泄汗解之，则正气必相往来。
7、人在极虚时会心神失其位而出游，以致外在鬼神必干扰之，终成病灾夭折，用刺法来保全其真元。如果是心神因虚而离位，虚在体中，仍不至死

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到，2016年4月28日《黄帝内经》第84课心得：
  预防疾病之道，贵在精神内敛，巩固精气，使精神不散，欲念不生。神不能守即有形体，亦无法生存。神能守，则疾病不生。健康之要道在胎息，回归孩提时代之全真，神守在丹田，每息皆入此生命之源，命名为“归宗”，即万源归宗。黄帝内经主要讲的是治症原则，因此研读黄帝内经时，可以不是很深入，但是要了解掌握大原则。再配合针灸和神农本草经，研读伤寒论和金匮时，处方就水到渠成。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年4月29、30日《黄帝内经》第85-86课心得
1、在《黄帝内经》中第66篇到74篇遗失，“着至教论第75篇”云：凡中医者，皆不可脱阴阳表里，上下雌雄。人会生病，是因为感受风寒，从经进入脏，或者六经传变。还有天地定位，人除了生病，还有情志，喜怒忧思悲恐惊七情都会让人生病，人受天地之间四时节令，天气之间的影响，均会生病如过度忧伤、恐惧、过喜，还有意外灾祸都可生病。
2、《易经》分两卦，先天卦：伏羲画八卦，卦者，卦也，是一种现象挂在我们眼前，卦不是写出来的，而是画出来的，先天卦为体，后天卦为用。易经的象与数是最难懂的。用天地之间重新定位，则出现有君君臣臣，父父子子，人定位以后，家里所表现的一些事。
3、河图定位，戴九履一，二四为肩，三七为腰，六八为足，以这几个数为单位，延伸出去可以把整个宇宙包起，以这九个数平衡，天地要分阴阳，定好后，一通百通。横竖斜加起来均为15，这就是找它的平衡。大衍之数就是以这为基础，以4、5、这些数为单位可延伸无限，就把整个宇宙空间包起来了。回归最基本，简化就这9个数，造成阴阳之间的平衡，一定要有男有女。男“—”为阳，比较刚。女“- -”为阴，比较柔。易卦成形，以三为主，易经卦由下而上乾为天，☰；坤为地☷。巽卦（长女）☴，离卦（次女）☲，兑卦（少女）☱。震卦（长男）☳，坎卦（次男） ☵，艮卦（少男） ☶。即东南、西北、爻，一直线为男，一爻，“—”称“阳爻”。阳为刚。一直线中间隔断也为一爻，为女，“--”称“阴爻”阴为柔。中文的观念是天地人，人因天生地成（造就），三数成一卦，如果第一个出现的是阴“--”，后面两个是阳“—”，易经观念，家里面的成数是从男女结婚开始的，其排列顺序一定要按照东南西北的方位居住
4、乾是天，是父亲（西北方）坤为地，是母亲（西南）父母关系生，子女关系则现，即后天八卦排列：东震（长男），西兑（少女），离南（次女），北坎（次男），西北乾（夫），西南坤（妻），东南巽（长女），东北艮卦（少男）。长幼有序，名正言顺，各安其位，天地间定名的目的是家合万事兴，如果乱睡，则只有形而无神，则会发生一系列的问题。例如，长男本在震卦的东方住，结果住在西方少女的兑卦上，外卦为雷，内卦为泽，震卦、兑卦合成为媚卦（二男二女并行），则会出现同性恋。长子改变位置住在东面，则会想法改变，三个月后就不会喜欢男人了。又如夫为天，本应住西北角，却住在正南位，天住在火的位置上，是天火同人卦，会造成妻子面色黑。坤是地，本该住西南角，地火成明夷卦（有暗伤或暗灾）。八个人有八个方位住，所以产生八个不同的象，组成八八六十四卦。长女位（未婚），东南方，结婚后则不列长女位，而正名为妻子，次女要补其位。大女儿本住东南方，却住在正西北乾位，巽为风，乾为天（三阳并），成卦风天小序卦，形神不兼具，虽然名是姐姐或妹妹，全家人都得听他的（神），形为长女，住在父亲位，则思想成熟，不穿裙子，个性彪悍，喜欢年老的男人，不结婚。二女住长子位，离火，震雷，火雷成噬嗑卦，家有客来访时其会上前咬客人一口后跑掉。
5、天地定位后，东西分一半，夫妻卧房往北睡，都是生男孩，如往东边睡都是生女儿。也有例外的情况出现，床位在东往北生下全是男孩，当床压到东边的墙，阳极生阴，会生女儿。如卧房，厨房，厕所都偏西边，东南全是空的，孤阴不生，独阳不长，无宫（宫为卧房），宫是生成的地方，缺宫就不会生小孩。故君臣、父子之别，因长幼有序。家中也要各安其位，方保安顺。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月1日《黄帝内经》第87课心得
 1、夫妻俩卧室的方位，决定生男、生女或生不出孩子。不想要孩子的夫妻，可利用此法天然避孕。上知天文（天命），下知地理（地运），中有人事，各占三分之一。人事加上地运，就占了三分之二，就可拼过天命。例如：命中无子之人，中间的人若能成为天医，通过人事，改变睡觉方位等，就可以改变天命。若人大限已到，交由温病派和西医，必会应时而亡。中医的经方派：通过人事干预，加地气养之，用经方调之，经方化解天灾人祸，或可逆天命而延寿。即调运、调情志、加经方药剂辅助。
2、药物就是按照四季的特点，让人重新归位就不会出现犯上现象。易经最难懂的是象和数。灵龟八法是数的定位。象是形而上的東西，需要悟性。象的定位：宫相当于卧室，生成之地；厕所相当于主是非、口舌、官司等；厨房相当于主刀象、病灾等暗灾；客厅是招待客人用的。如果上面房间分别设置到了人睡觉房间的位置上，“象”之不宜则会导致对应的人的命运改变。如西北乾位，即男主（丈夫）的位置为客厅，表示男主象客人一样，常年在外奔波，很少在家居住。如西南坤位，即女主（妻子）的位置为厨房，表示女主有病或灾。依次类推：人的气色有两种，一种是病色，一种是灾色。黄帝内经讲，病色之黄、红为热，青黑为痛，白为寒。即肝心脾肺肾，对应青赤黄白黑。病色常暗淡而无光，病色较浅则病在腑，病色较重则病在脏。治疗时病色的改变顺序：相顺（顺色）为生、向逆（逆色）为死，即色转向相生则走向痊愈，转向相克则走向加重。
3、灾色：黄红为火灾；青黑为横祸，如车祸、坠机等；白色为凶杀之灾，主寒、主冷，是一种惨白的色。病色在病人脸上持久显现，而灾色通常会在恍惚的一瞬间出现，比如当人走到门口回头或侧脸面对时，且稍纵即逝，瞬间又不见了。灾色通常是很鲜艳的瞬间出现在无病之人脸上。生：一+牛=生死：一+夕匕=死，生死只在一线间，一念之间，或生、或死，人各有命。若是想改变命运，就要按照科学的方法，而不是用科技的力量。中医是科学，西医只是科技。
4、观气色：主要是看神，要训练才能观色。方法：古老法：用七色细丝线，在灯下分辨，光线由强到弱，到小如香烛之光，甚至无光，均可清晰辨别。倪师之法：用户可调式台灯，光线由强调暗，灯下辨别七色彩线。注意事项：久视伤肝、伤血，所以要适可而止，循序渐进，不可急功近利求速成。
5、人有天灾时，有求才帮，人事介入应适当，若介入过多，则逆天命，随缘即可。人才：易进易出，适应性强；庸才：不知道自己要干什么，不停换工作；小人：易进难出，死缠之人。
6、夫妻睡反房间：妻随夫居乾位，地天代，顺卦，无碍；夫随妻居坤位，三阴一阳，则妻强夫弱，争吵不断。灾色通常会在两个星期以内出现并被发现。例如：一银行经理，周末爱打高尔夫，家人发现其面有青色闪现。一大早在球场发球时，用力过猛闪断脖子，当场亡于发球台上。事先不知，没有趋吉避凶。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月2日《黄帝内经》第88课心得
灾色如何化解：
7、如何计算灾色？日期和时辰的计算方法如下：计算灾发生日期（用五分法）：12宫图：土居中央，丑、辰、未、戌对应土，寅、卯对应木，巳、午对应火，申、酉对应金，亥、子对应水。甲乙对应木，丙丁对应火，戊己对应土，庚辛对应金，壬癸对应水。比如火灾：死亡的日期是水日，从看到的日期向后推，距离看到灾色最近的一个壬日或癸日，如3.12；时辰：掐指算法，找空亡，有两个时辰，辰时和戊时，在地支出现的亥、子日来计算这个是水日，掐指六壬法：用来计算灾星的时刻，食中无名指一算是早上7-9点空亡日避开，不要在速喜日去，在一天中有两次空亡日，晚上的7-9点空亡日，这是外形的避灾法，火灾用水来避，在那个时辰避开火或热，用水来避灾。故最好保持观察20天左右，才算是躲过灾难。 还有《人间道》中里有64个卦，可以有各种避灾法，以八卦为基础，可以算出不同的灾的避难法。
8、改位置避灾法：比如白天3-5点有横祸（车撞），可以不出门。改到晚上3-5点车少就可以避灾。阳灾可以避，如遇到火灾，用水来避，阳灾在父亲脸上，可以让父亲头南脚朝北睡，来比父亲的火灾。当看到有人脸上黑色有横祸，如车祸，土克水（黑色），可以计算哪一天出现意外车祸，看黄历（农历）几月几日，日的天干是戊己，用掐指六壬法计算和八方（八个方向）及12宫（360度）的位置来调整房间的位置，对车祸多发生在白天，可以用晚上的睡觉朝向位置来避灾，丑时的位置可以避掉。比如7点前出现灾，可以在早上7点后再出门，一般要观察两周内，两周后看没有灾就避过去了。用相克的位置来改变可以避灾，灾是恍惚之间瞬间发生的，病色是持续存在的。
9、九宫法：父亲（西北方）坤为地，是母亲（西南），父母关系生，子女关系则现，即后天八卦排列：东震（长男），西兑（少女），离南（次女），北坎（次男），西北乾（夫），西南坤（妻），东南巽（长女），东北艮卦（少男）。当改变位置，把长女放在东南可以加个好人家，如长女在妈妈的位置（西南），巽为风，喜欢结过婚的男人，还爱唠叨。如此时小女在东南位置，也可嫁个好人家。还有当一个家中有祖父母住在父母的位置，虽然祖父母人退休在家，但是形退神未退，在行使父母的职责，应当移到东北角艮卦位置避灾。而此家中父母住在东南巽卦，儿子住在东面震卦，此家就儿子住对了。当父亲管儿子，儿子就跟父亲吵架，此时应该把父母移到西北乾卦的位置就避免了。故当名和位都对了，人的婚姻、财运、升职等才能都顺利，并可以此类推来化解。
   一般来说，刚强的人（刚重之人）才有说服力，对于发蒙之人才有用。现在人误把科技当科学，是错误的。常态时，东西的定位是一样的，南半球的夫妻应住西南方向，当南半球的夫妻生女儿应住北方，生儿子住南方；北半球的夫妻应住西北方。人应该按照磁场的位置住，才符合科学规律。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月3日《黄帝内经》第89课心得
着至教论第75篇之续中延伸
阴阳表里，上下雌雄，这是长久之计。易经不是读文字，而是读那张图。当事情发生时，就会看这个图。挑选好时机，再去做事就比较顺利。生与死就一线之间，不能太好了。孔子云，君子相面罗，多听少说，有人问再说。人应该有刚重，这样才能有人听你言。自己不能说如何有能力，让别人知道来找你才行。有缘人才能看到，以后有机会会看到的。
神农本草讲药从何来，（东南西北中）药的颜色，青赤黄白黑，与药性。天文地理上有天一方，当个医生要坐个很好的位置，在正东南西北的位置，如门朝西边，门外为兑，兑为泽卦，内卦在震时（东面），泽雷随卦（也是最好的位置）。东南角，泽风大过卦；南边，泽火革风卦；西南角，泽粹卦；西北角，泽天夬卦；北方，泽水困卦；东北方，泽山咸卦。
建房或装修要根据家里人口的多少，男女老少的布局，决定厨房、厕所的位置所在，如家有六女，其排序如下（长女、次女、少女、长女、次女、少女），如果有女出嫁，由剩下的来补位。厨房、卫生间定位的时候，尽量不要压到有人住的方位。
九宫八卦，以房屋的中心点为定位，不管门朝哪开，门都是风的位置。看阴阳宅时，还要结合看地下的水位。罗经拿起来不要管红线，看针，当针不动把罗盘转动，让红线上的红点对着针头，让针和红线完全平行，则南北定位就出来了测罗经时站在室外先定好位，在室内因电视、钢筋水泥等会有影响，在房子里找中心来分隔九宫八卦的位置。天不满东南，地不满西北。

@教官-南京-李宁  @助教-中山-吴泳茵
中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月4-5日《神农本草经》第1-2课学习心得
第一章  前言
1、《神农本草》是成书年代很久远的著作。是给药性设定标准，才能正确拿捏使用《金匱》、《伤寒》里面处方的剂量。有些药物很偏，通过了解经方来源，正确选择、使用药物，以达到治病的疗效。治病如同作战，药物就是武器，处方是战术、战略。能充分利用各种药物，使用不同战术治好病，这才是好医生。
2、药物名称：一定要统一药物名称，以免不同区域开错药，贻误病情。如灶心土又叫伏龙肝，治疗胃病很好。淮山又叫山药。同类药物以药的药效，名称，颜色，炮制不同而不同。如灶心土称伏龙肝，犀角去热的效果还没有石膏好。红花有藏红花和川红花。藏红花无味，色淡红，质轻向上入脑部，治疗有出血症状的脑中风和脑部淤血效果好。川红花味重，暗红色，入血分。二者不同，开处方时要标注，同时书写药名需规范，方便药房抓药。
3、药物的剂型：
1）丸剂：携带方便，取其药缓力专。有用蜂蜜炮制的蜜丸，用水泡制的水丸。
2）汤剂：力量强，速度快。如痰多者，几天没大便者，寒束在表严重者，均宜用汤剂。
3）散剂：吸附力强，能充分发挥药力。一般用于治喉病、肠胃病和皮肤外伤的处理。
4）膏剂：如枇杷膏、首乌膏，内服外用均可。
5）丹剂：用炼丹炉练好后，用黄蜡密封，保存时间长，可随身携带，方便服用。
4、剂量单位与制法：
1）汉制单位：有斤、两、斗、升。汉朝的一两就是现在的一钱，一钱大约3.3克。
2）制法：有的药需生用，有的需炮制后用，如生附子和炮附子，其药性不同。生附子去里寒，炮附子大汗不止，表阳虚用。
5、至真要大论：
1）君二臣一，君二臣三为奇之制也；君二臣四，君二臣六为偶之制也。
2）药物加减：奇之不去，则偶，此为加重方。意思是用奇数的药没治好，可加一味药。如四逆汤，用生附子、干姜、炙甘草，本是回阳救命药。服药后病人未醒，可再加一味变成偶数，即为通脉四逆汤。
6、《神农本草经》分上、中、下篇，包括养生、遏病和除邪三部分。
治病的方式不能拘泥于只用药和处方，针灸、艾灸、推拿、按摩都可以，因人因时因地而制宜，目的都是治好病。 如病人需要发汗，无药还可以推拿、按摩、火烤取代。或用病人恐惧的人或物吓之，总之让其出汗即可。
过去的曀膈既是现在的食道癌，脑疽既是脑瘤，乳岩既是乳癌。鼠瘘，就是脚上长一根黑毛，刀剪火烧都不能除之。
第二章 药性总义
1、五味之义：酸属木药入肝，苦属火药入心，甘属土药入脾，辛属金药入肺，咸属水药入肾。此药味指药或食物天然的味道，不包括人工合成的。新鲜的水果能浮在水上，腐坏变质的蔬果却会下沉。毒药是自然的毒，只要应用得当，也能治病。
病人有肝病，筋缩抽筋时，用甘味药能缓解病情。但病人心脏又不好，可把甘草用蜂蜜炒熟，甘草就变为苦味，入心。拘急如抽筋、癫痫，急食甘缓之，心脏不好，用甘草炒后成苦味入心。青菜青白相间入肝与肺中。秃头，过食甜造成。
2、五色之义：青入肝、红入心、黄入脾、白入肺、黑入肾，淡能利窍、利湿能渗泄。如薏仁、芡实能利湿。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月7日《神农本草经》第4课学习心得
第二章 药性总义续
7、五脏之补泻：5）肺最讨厌气上逆，可以用苦去泻，酸味收之。6）肾喜湿润，如果津液不够时，病人肾会燥热，所以肺是肾之母，一旦肾有问题时，用辛味升其上源，肾欲坚以苦坚之，以咸泻之，治肾脏病用咸味药，如牡蛎、龙骨、附子等宣泄之。用苦味药如黄芪、黄连、黄柏壮阳，用菟丝子，覆盆子等子多的药补精。8、六淫者，风寒暑湿燥热。
1）风性，风症多游走不定，痛无定处，病灶会移动。用辛凉药辛香发散。内热重，除口干舌燥，不怕冷，用以咸寒药，比如，生附子，取其热极生寒，如癌症里寒很重，病未到很深时，要等待时机，药一下则救回来了。如温病药下去效力会不够，则会延误时机。葛根汤（温病方）在冬天受到风寒，春发温病时用。石膏如去不了热，则用咸寒药，热太过，汗流不止，以酸收
2）湿热太盛，用苦味药能燥，关节上会出现湿，用苦热的药，加酸味收敛。
3）火、热的区别，火，如火在烧，热，温度高。火盛时，治以咸冷，舌苔黄且干为火，舌苔黄加湿为热。如便血，有三种症状，先血出后便为内痔，先便后血为外痔。同时血便兼出，多为大肠炎。人内热很盛时会口干燥渴，夜不盖被。治热症，可用寒性药石膏、犀牛角去热，剂量宜大（5两左右）。如无法去热，可用咸味药生附子，因人体是圆形的，热极生寒。热到极限会回头，故可退高热。
4）燥，治以苦温，甘味，辛味。
5）寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛调之，以苦坚之。
9、五行相生，虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚。如肾为肝母，心为肝子，故入肝并入肾与心。药入肝，对心脏和肾脏都有帮助。肺（白色如山药）可以健脾，黑色入肾，同时对肺有帮助。
10、五行相克，青赤黄白黑对应酸辛苦甘咸。酸伤筋，辛胜酸（如酸辣汤的组合），筋有问题忌食酸。苦伤气，咸胜苦，所有蔬菜类都是淡苦，舒筋活血。甜过多伤肌肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛（疏散肌理）。咸伤血，甘胜咸（渗泄）。

气太盛发生气喘时，吸气会下逆，用苦味药泻气，小便不畅可吃咸味的，如海盐，利水。但人工盐积水。腹胀严重，不要吃甜。所有的酸味都会影响到脾胃，如冰淇凌、咖啡，虽吃入口甜，但进入脏会生酸。气虚少吃辛辣。发生口渴有两个原因1，血液粘稠，要稀释，吃天然的甜味，如甘蔗汁。2，肾脏功能开始萎缩会发生头晕呕吐的现象，以咸味入肾。
11、五病所禁： 酸走筋，筋病如抽筋者勿多食酸，筋得酸则拘急加重。苦走骨，骨病勿多食苦。骨得苦阴更盛，令人身重。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则腹肿。辛走气，气病勿多食辛。气得辛则散，人更虚，故气虚者应少吃辣。咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，口渴。人体内血浓稠时会口渴，肾功能变差时也如此。吃甘味可使血变淡，如蔗糖水、甘蔗汁。
12、五味所伤：多食咸则脉凝而变色，血液会浓稠，颜色变暗。多食苦则皮槁而毛拔，多食辛则筋急而爪枯，多食酸则肉消皮厚而唇开，多食甘则骨痛而发落，故饮食宜均衡。以形命名的药，如人参、狗脊；以色命名，如黄连、黑参；以气命名，如稀薟（多用于伤科）、香薷；以味命名，如甘草、苦参；以质命名，如石膏、石脂、归身、归头、归尾。以时节命名，如夏枯草、款冬；以功能命名，如何首乌、骨碎补。
13、选药物的原则，尝药物的味道，可知其药性，如番茄，淡味，入心脏。心脏积水，吃番茄很好。有以外形（人参，狗脊）、颜色（黄连，黑参）、气名（豨莶，）、味道（甘草，苦参）命名。有以质命名，如石膏，石脂当归头、身、尾性都不一。有以时节命名（夏枯草，款冬花），

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月8日《神农本草经》第5课学习心得
第二章 药性总义续
14、蜜制药干缓益元，陈壁土制药补脾。面裹曲制的药可抑药之酷性，以免伤上膈。黑豆甘草汤渍制药可解药毒，使其平和。羊油、猪油涂烧制药，可以使药变脆。如龙骨、牡蛎先涂层油再烤，让其易断。把药的茎去掉制药，可以避免腹胀。把药的心去掉，可以去除心烦，如去芯的莲子。药材越原始越好，加工程序多会让药性丧失。医生用药时，不可贪图药外表漂亮，而去选择一些过度加工过的药来给病人服用。加工过的药，药性会变差或者失去药性，要尽量使用一些纯天然的药来入处方。除非真的需要炮制，那就纯天然最好。千金云：用药定量的时候，要根据炮制后的分量来入药。而不是先配好药之后，再去炮制加工，这样分量可能就不对了。
壹、上经
上药共120种，为养生类，无毒，可久服而不伤人，延年益寿。
一、丹砂
【原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可以养精神安魂魄。益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色珍珠光色如云母，可折者良。又名朱砂。
【产地】以辰州产最佳，又名辰砂。石类，多用于拌合他药或做丸衣。性味甘，微寒无毒。阳中含阴，与人参南北称王，可治身体五脏百病，养精神安魂魄。
【主治】养心安神、镇静；明目安胎；解毒、发汗。
【用量】单服用二、三分，已至钱许。丹砂吃过之安神之后，病人就看不见一些稀奇古怪的东西了，所以古人说杀精魅邪恶鬼。丹砂比现在的安眠药好多了，现在西医的安眠药，吃了之后人会梦游。西医所说的一些遗传病，其实病不是基因的遗传 ，而是同样的生活习惯、饮食习惯、生活环境所造成同样的疾病。比如糖尿病是因为全家人都喜欢很晚吃宵夜造成的，一些凶宅，也是因为井水水源或房屋结构所导致的。丹砂使用时量要很小，成人一个剂量也只需要小拇指指甲尖挑一丁点儿就足够了，小孩要更少或外服即可。
【禁忌】只可生用，火炼则为水银而有毒。其性重坠，多服使人神定目呆。
【炮制】原箭矢状，打碎后去夹石，用磁石吸出铁屑，研末。兑水调成糊状，再加清水多次搅拌、过滤，将细腻粉末晒干即得，密封后置干燥处。即丹砂制作中使用水飞法，要研磨成粉之后反复多次用水沉淀。
二、云母
【原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时候在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年，又名云华、云英、云液、云沙，磷石。云母，有黑、白云母等，白者良。其实是大理石的一种，玉的一种。
【产地】川军：大黄；锦纹：大黄，以上两种都是大黄，产地不通，药性也有所区别。
【主治】补肺下气，补中坚肌，除邪气，安精神。亦可治身皮死肌，中风寒热。
矿石类的药，由于比较沉，所以入五脏，主下，可以降气、安神。
【用量】一般内服，数分起。【禁忌】制炼须慎，不可过食。
【炮制】把净生云母置铁锅内，煅至红透取出，冷却研粉。
三、玉泉
【原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。玉为阳精之纯者，但只能食璞玉，不可食玉器。
【产地】以钟山蓝田最良。于田白玉最佳。
【主治】清热解毒，安神养肌。可除胃热，喘息，烦满，止渴，润心肺，明耳目，助喉声，滋毛发。不老神仙：吃了之后人感觉很舒服，很爽。古时候的人死了之后，嘴里边一般都要放玉石。所以现在的好多古玉，都是从死人嘴里取出来的。
【炮制】取净生玉置砂罐内，煅至红透取出，冷却研粉。璞玉：未加工过的玉。只有璞玉可以入药，一经加工过的玉，就不适合入药服用了。
四、石钟乳
【原文】味甘，主咳逆上气，

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016年5月9日《神农本草经》第6课学习心得
壹、上经 续
在中医中，解毒方法有吐法、汗法和泄法
八、滑石
【性状】味甘性寒无毒。色青白或黄白或银灰。主身热泄澼，女子乳汁不下，去胃中积聚寒热，益精气。
【主治】去湿热，利小便，主通六腑九窍津液。治淋病、水肿、黄疸，常用于排肾及膀胱结石。
【丹溪】燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火。
【容川】去暑要药，清气利湿，黄连、甘草亦可。
【药征】主治小便不利，旁治渴也。【用量】普通1-4钱。
【禁忌】阴精不足内热致小便短赤不利，烦渴身热，阴虚火热水涸者，均忌。脾胃虚寒者亦忌，因其性滑。
【炮制】拣去杂质，洗净研粉。
九、石胆
【性状】又名胆矾，产自山中。天蓝色结晶，味酸辛，性寒，有小毒，主明目、目痛、金创，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子。真胆矾与铁磨可见铜色。
【主治】腐蚀催吐要药，蚀恶疮散症积，涌吐风痰，治咽喉口鼻疮毒及目疾。
【大明】治虫牙，鼻息肉。
【吴克潜】治恶疮、吐顽痰、喉痹，研末醋调灌之，大吐胶痰而愈。治狐臭，胆矾枯矾各一钱，轻粉百药煎各五分，研末敷之。
【用量】入煎剂1-2钱，研末服一分许。【禁忌】胃弱者不宜多服。
【炮制】拣去杂质即可。
十、空青
【产地与性状】空青即丹青，产于河南、陕西、山西的山中。味甘酸，性寒无毒，色青质轻。石中之浆水可做眼药水。过去最好的眼药水是用炉甘石、硼砂和海螵蛸各一两，烘培后打粉混合，再用空青或冷开水调匀而成。如果点眼很涩，再加进一点丹砂润滑即可。空青和贝母粉混合也治眼疾。
【主治】主治目赤目痛，青盲，耳聋，明目利九窍，通血脉，养神益肝。
【用量】内服外用，分许至一二钱。
【禁忌】勿过量使用，一日点两次即止。
【炮制】拣去杂质即可。
十一、曾青
【本经】味酸小寒，主治目痛泪出，风痹及子宫瘤，利关节，通九窍。
【别录】养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。【炮制】拣去杂质即可。
十二、禹余粮
【性状】又名禹粮石。外面黑灰色，里面是黄色粉末，称为石中黄粉。味甘寒，性涩无毒，主治咳逆，寒热烦满，赤白痢，血痢，症瘕大热。可治下脓血痢不止，常与赤石脂同用。
【主治】滑泄下血，血闭血虚，四肢虚而不仁，崩漏，赤白带，为固补下焦要药。【别录】疗小腹痛结。【灵胎】除热燥湿，止痢消淤。【容川】是石谷中之土质，能填涩胃肠。甘而微咸，甘补正止痢，咸入肾涩精。
【用量】入煎剂钱半至三钱，水飞用五分至一钱。
【禁忌】重可去怯，为镇纳固补之剂。下焦有实热者忌，虚者良。
【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍，取出晒干研粉而得。具涩性，而填涩胃肠，甘而微咸，甘补正，咸入肾以涩精。

学的很好

学的很好

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年5月13日《神农本草经》第10课心得：
 
二十六、菟丝子
【本经原文】味辛平，主续绝伤，补不足，益气力肥健，汁去面皯，久服明目，轻身延年。
【产地】产朝鲜川泽及田野，我国亦有之，夏生苗，初如细丝，得地种植物而缠绕之，自绝其根，即借他物之养料以生长，子入药。
【性味】味辛甘，性平无毒。
【主治】菟丝子为补肾益精要药，主绝续伤，补不足，坚筋骨，强阴分，治茎中寒，精自出，溺有余沥，腰痛膝冷。
【甄权】治男女虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中，久服去面皯，悦颜色。
【大明】补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺。
【灵胎】补益肝脾，接续筋骨。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】肾家多火，阳强不痿，及大便燥急者，均忌，得酒良。
【倪注】现在已经是属于被管制中药，因为植物保护法。视症状可用覆盆子代替。

二十七、牛膝（攻中带补的药）
【本经原文】味苦酸，主寒湿痿痹，四肢拘急，膝痛不可屈伸，逐血气伤热火烂，堕胎，久服轻身耐老。
【产地】产我国河南一带，四川亦有出产，为山野自生之多年生草本，根入药。
【性味】味苦（泻、燥、坚）酸（收）性平无毒。活血化瘀。
【主治】牛膝为寒湿痹痿，骨节疼痛要药，走血能补，益肝肾强筋骨，痛淋浊，引诸药下行，治膝痛，能堕胎。
【别录】疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精，利阴气，填骨髓，止白发，除脑中痛，及腰脊痛，妇人月水不调血结。
【甄权】治阴痿，补肾助十二经脉，逐恶血。
【大明】治腰膝软怯弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛，并血晕，落死胎。
【灵胎】舒筋行血，降气堕胎。
【用量】普通钱半至三钱。
【禁忌】牛膝误用必伤胎，经闭未久，疑似有妊者忌用，上焦药中勿用，梦遗失精，脾虚下陷，血崩不止亦忌。忌牛肉牛乳。
【附录】杜牛膝──性专走下，毫无补益，散恶血破症瘕，止痛，治淋药中宜用。
【容川】牛膝性降，因根深味苦，故能引水火下行。因根坚实，形不空，无升达之孔道，味既苦泻，故下行双足。其节如膝，能利膝胫，以其形似也。

二十八、充蔚子（益母草）
【本经原文】味辛微温，主明目益精，除水气，久服轻身，茎主瘾疹痒，可做浴汤，一名益母。
【产地】多生于原野及近水处，叶为深裂式，茎做方形，名益母草，即茺蔚子。
【性味】味辛（发散）苦性微寒，无毒。
【主治】此药为去瘀生新，通调月经，及产后要药，根茎功用相同。
【别录】疗血逆，大热头痛心烦。
【吴瑞】舂仁生食补中益气，通血脉，填精髓，止渴，润肝。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】血崩及瞳子散大均忌，唯热血欲贯瞳仁者，可与凉药同用。
【吴克潜】曰近医多用于行血止血，如胎动下血，经行不止，小便混有鲜血，可熬膏用。
【附录】益母草性味通茺蔚子，主瘾疹，可做浴汤，捣汁服用主浮肿下水，消恶毒疔肿，乳痈丹游等毒可敷之，又服汁主治胎死腹中及产后血胀闷，滴汁入耳治耳聤。
麝香矾石散治疗耳病。

二十九、女萎（玉竹）
【本经原文】味甘平，主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。又名萎蕤。现名玉竹。
郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表白里青根大如指长一二尺，可啖。
【产地】生于山麓阴地之多年生草，各地皆有，以产南部地方者为上，其地下茎粗大有三棱，节作紫黑色。
【性味】味甘性平无毒。
【主治】萎蕤为治风热风湿入肌作痛要药，功能祛风清热，除湿止痛，主邪热头痛，及腰痛身痛，补劳伤。治疗肌肉关节痛。
【别录】心腹中结气，虚热湿毒肿痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。
【甄权】时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安加而用之良。
【弘景】服诸石人不调和者，煮汁饮之。
【容川】风能胜湿，风伤血则筋燥，玉竹可以润燥。
【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。
【禁忌】畏咸卤。

三十、防葵
【本经原文】味辛寒，主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪狂走，久服坚骨髓，益气轻身。又名梨盖。
【性味】防葵味辛苦，性寒。
【效用】根为解热利尿，镇静药，治膀胱宿水，膀胱热结，癃闭，癫狂痫症。
【甄权】主痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如盆者，悉能消散。

三十一、茈胡（柴胡）
【本经原文】味苦平，主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身明目益精。现名柴胡。
【产地】出关东陕西各地，今各处亦有产，分南北两种，性味相同，产银州者曰银柴胡，性味稍异。
【性味】味苦性平无毒。
【主治】柴胡为发表清热要药，功能散三焦肝胆诸经之热邪，主治寒热疟疾，口苦耳聋，头痛眩晕。专治半表半里之间，往来寒热，多用于疏木。
【别录】除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘急，亦可做浴汤。
【甄权】治热劳骨蒸烦疼，热气，肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服食良。
【备要】伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经疮疽血凝气聚，功同连翘。
【容川】柴胡一茎直上，花清香，故能升散郁结。专治胸前逆满，太阳经气陷于胸中，不得外达，以致胸满，唯柴胡能透达，其色青，生于春而采于夏，得木火之气，从中土以达木火之气，使不侮肺也，故功能透胸前之结，仲景用柴胡以治少阳，少阳为水中之阳，发于三焦，以行腠理，寄居胆中，以化水谷，故必三焦之膜网通畅，肝胆之木火清和，则水中之阳乃由内达外，柴胡茎中虚松，有白丝通气，象人之三焦膜网，少阳木火，郁于腠理，而不达者，则作寒热，柴胡能达之，阳气得发散，且味清苦，良柴胡须用一茎直上，茎色青，叶生四面，细如竹叶，开小黄花者，乃为真柴胡，此为仲景所用。四川梓潼产柴胡最佳，价极廉。今多不知用，因药典有软柴胡，银柴胡，红柴胡等，皆以假乱真，柴胡入肝经。附银柴胡：柴胡之产于陕西银州者，色黄白而大，味甘性微寒，凡热在骨髓者，非此不除，为清热凉血之品，优于发散而推陈致新，治虚劳者酌用之。
【药征】主治胸胁苦满也，旁治往来寒热也，腹中痛，胁下痞鞭。
【灵胎】其性轻扬，能逐半表半里之邪。
【用量】普通八分至一钱，大剂三四钱。
【禁忌】凡虚人气升呕吐，及阴虚火热炎上，法同所忌。
汪昂曰凡胁痛，多属肝旺，宜小柴胡汤。加青皮川芎白芍，左胁痛宜治活血行气，右胁痛宜消食行痰，因胁痛须开郁，故加柴胡则皆宜也。
柴胡入中焦肝胆，胸胁胡满，是少阳的药。补虚+去热

三十二、麦门冬
【本经原文】味甘平，主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝羸瘦短气，久服轻身不老，不饥。生川谷及堤阪。陶弘景云：实如青珠，根似穬麦，故谓麦门冬。
【产地】生山谷肥地，我国陕西及江浙一带，多有之。叶绿，四季不凋，根黄白色，入药。
【性味】味甘性寒，无毒。
【主治】麦冬为润肺清火要药（麦门冬汤治干咳），主治肺中伏火，痰多，心腹结气，肺弱胃弱，津少口渴，止咳嗽，疗肺病吐脓血。
【别录】疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿躄，强阴益精，消谷调中，保神定肺气，定五脏，令人肥健，美颜色，有子。
【藏器】去心热，止烦热寒热体劳，下痰饮，合车前地黄丸服去湿痹。
【甄权】治热毒大小，面目肢节浮肿，下水主泄积。
【元素】治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下。
【灵胎】补土生金，寒咳勿用。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】麦冬性寒，虽主脾胃而虚寒泄泻及痘疮虚寒作泻，产后虚寒作泻均忌，入补药，酒浸良。秉水阴，能滋肺以清气分。
【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年5月13日《神农本草经》第10课心得：
 
二十六、菟丝子
【本经原文】味辛平，主续绝伤，补不足，益气力肥健，汁去面皯，久服明目，轻身延年。
【产地】产朝鲜川泽及田野，我国亦有之，夏生苗，初如细丝，得地种植物而缠绕之，自绝其根，即借他物之养料以生长，子入药。
【性味】味辛甘，性平无毒。
【主治】菟丝子为补肾益精要药，主绝续伤，补不足，坚筋骨，强阴分，治茎中寒，精自出，溺有余沥，腰痛膝冷。
【甄权】治男女虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中，久服去面皯，悦颜色。
【大明】补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺。
【灵胎】补益肝脾，接续筋骨。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】肾家多火，阳强不痿，及大便燥急者，均忌，得酒良。
【倪注】现在已经是属于被管制中药，因为植物保护法。视症状可用覆盆子代替。

二十七、牛膝（攻中带补的药）
【本经原文】味苦酸，主寒湿痿痹，四肢拘急，膝痛不可屈伸，逐血气伤热火烂，堕胎，久服轻身耐老。
【产地】产我国河南一带，四川亦有出产，为山野自生之多年生草本，根入药。
【性味】味苦（泻、燥、坚）酸（收）性平无毒。活血化瘀。
【主治】牛膝为寒湿痹痿，骨节疼痛要药，走血能补，益肝肾强筋骨，痛淋浊，引诸药下行，治膝痛，能堕胎。
【别录】疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精，利阴气，填骨髓，止白发，除脑中痛，及腰脊痛，妇人月水不调血结。
【甄权】治阴痿，补肾助十二经脉，逐恶血。
【大明】治腰膝软怯弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛，并血晕，落死胎。
【灵胎】舒筋行血，降气堕胎。
【用量】普通钱半至三钱。
【禁忌】牛膝误用必伤胎，经闭未久，疑似有妊者忌用，上焦药中勿用，梦遗失精，脾虚下陷，血崩不止亦忌。忌牛肉牛乳。
【附录】杜牛膝──性专走下，毫无补益，散恶血破症瘕，止痛，治淋药中宜用。
【容川】牛膝性降，因根深味苦，故能引水火下行。因根坚实，形不空，无升达之孔道，味既苦泻，故下行双足。其节如膝，能利膝胫，以其形似也。

二十八、充蔚子（益母草）
【本经原文】味辛微温，主明目益精，除水气，久服轻身，茎主瘾疹痒，可做浴汤，一名益母。
【产地】多生于原野及近水处，叶为深裂式，茎做方形，名益母草，即茺蔚子。
【性味】味辛（发散）苦性微寒，无毒。
【主治】此药为去瘀生新，通调月经，及产后要药，根茎功用相同。
【别录】疗血逆，大热头痛心烦。
【吴瑞】舂仁生食补中益气，通血脉，填精髓，止渴，润肝。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】血崩及瞳子散大均忌，唯热血欲贯瞳仁者，可与凉药同用。
【吴克潜】曰近医多用于行血止血，如胎动下血，经行不止，小便混有鲜血，可熬膏用。
【附录】益母草性味通茺蔚子，主瘾疹，可做浴汤，捣汁服用主浮肿下水，消恶毒疔肿，乳痈丹游等毒可敷之，又服汁主治胎死腹中及产后血胀闷，滴汁入耳治耳聤。
麝香矾石散治疗耳病。

二十九、女萎（玉竹）
【本经原文】味甘平，主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。又名萎蕤。现名玉竹。
郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表白里青根大如指长一二尺，可啖。
【产地】生于山麓阴地之多年生草，各地皆有，以产南部地方者为上，其地下茎粗大有三棱，节作紫黑色。
【性味】味甘性平无毒。
【主治】萎蕤为治风热风湿入肌作痛要药，功能祛风清热，除湿止痛，主邪热头痛，及腰痛身痛，补劳伤。治疗肌肉关节痛。
【别录】心腹中结气，虚热湿毒肿痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。
【甄权】时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安加而用之良。
【弘景】服诸石人不调和者，煮汁饮之。
【容川】风能胜湿，风伤血则筋燥，玉竹可以润燥。
【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。
【禁忌】畏咸卤。

三十、防葵
【本经原文】味辛寒，主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪狂走，久服坚骨髓，益气轻身。又名梨盖。
【性味】防葵味辛苦，性寒。
【效用】根为解热利尿，镇静药，治膀胱宿水，膀胱热结，癃闭，癫狂痫症。
【甄权】主痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如盆者，悉能消散。

三十一、茈胡（柴胡）
【本经原文】味苦平，主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身明目益精。现名柴胡。
【产地】出关东陕西各地，今各处亦有产，分南北两种，性味相同，产银州者曰银柴胡，性味稍异。
【性味】味苦性平无毒。
【主治】柴胡为发表清热要药，功能散三焦肝胆诸经之热邪，主治寒热疟疾，口苦耳聋，头痛眩晕。专治半表半里之间，往来寒热，多用于疏木。
【别录】除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘急，亦可做浴汤。
【甄权】治热劳骨蒸烦疼，热气，肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服食良。
【备要】伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经疮疽血凝气聚，功同连翘。
【容川】柴胡一茎直上，花清香，故能升散郁结。专治胸前逆满，太阳经气陷于胸中，不得外达，以致胸满，唯柴胡能透达，其色青，生于春而采于夏，得木火之气，从中土以达木火之气，使不侮肺也，故功能透胸前之结，仲景用柴胡以治少阳，少阳为水中之阳，发于三焦，以行腠理，寄居胆中，以化水谷，故必三焦之膜网通畅，肝胆之木火清和，则水中之阳乃由内达外，柴胡茎中虚松，有白丝通气，象人之三焦膜网，少阳木火，郁于腠理，而不达者，则作寒热，柴胡能达之，阳气得发散，且味清苦，良柴胡须用一茎直上，茎色青，叶生四面，细如竹叶，开小黄花者，乃为真柴胡，此为仲景所用。四川梓潼产柴胡最佳，价极廉。今多不知用，因药典有软柴胡，银柴胡，红柴胡等，皆以假乱真，柴胡入肝经。附银柴胡：柴胡之产于陕西银州者，色黄白而大，味甘性微寒，凡热在骨髓者，非此不除，为清热凉血之品，优于发散而推陈致新，治虚劳者酌用之。
【药征】主治胸胁苦满也，旁治往来寒热也，腹中痛，胁下痞鞭。
【灵胎】其性轻扬，能逐半表半里之邪。
【用量】普通八分至一钱，大剂三四钱。
【禁忌】凡虚人气升呕吐，及阴虚火热炎上，法同所忌。
汪昂曰凡胁痛，多属肝旺，宜小柴胡汤。加青皮川芎白芍，左胁痛宜治活血行气，右胁痛宜消食行痰，因胁痛须开郁，故加柴胡则皆宜也。
柴胡入中焦肝胆，胸胁胡满，是少阳的药。补虚+去热

三十二、麦门冬
【本经原文】味甘平，主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝羸瘦短气，久服轻身不老，不饥。生川谷及堤阪。陶弘景云：实如青珠，根似穬麦，故谓麦门冬。
【产地】生山谷肥地，我国陕西及江浙一带，多有之。叶绿，四季不凋，根黄白色，入药。
【性味】味甘性寒，无毒。
【主治】麦冬为润肺清火要药（麦门冬汤治干咳），主治肺中伏火，痰多，心腹结气，肺弱胃弱，津少口渴，止咳嗽，疗肺病吐脓血。
【别录】疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿躄，强阴益精，消谷调中，保神定肺气，定五脏，令人肥健，美颜色，有子。
【藏器】去心热，止烦热寒热体劳，下痰饮，合车前地黄丸服去湿痹。
【甄权】治热毒大小，面目肢节浮肿，下水主泄积。
【元素】治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下。
【灵胎】补土生金，寒咳勿用。
【用量】普通一钱至三钱。
【禁忌】麦冬性寒，虽主脾胃而虚寒泄泻及痘疮虚寒作泻，产后虚寒作泻均忌，入补药，酒浸良。秉水阴，能滋肺以清气分。
【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到，2016年5月16-17日《神农本草经》第13-14课心得（13课目录）
四十一、细辛
【性状】为阳药类。味辛温无毒，主咳逆，头脑痛，关节拘挛，风湿痹痛，死肌，肺积水咳嗽。
【主治】风痛要药，能散风去寒，治咳逆上气，齿痛，泻热破痰，开窍行水。牙疼时把细辛塞进痛处可止痛。
【别录】温中下气，利水，除胸中滞积，喉痹，鼻不闻香臭，下乳，汗不出，血不行，益肝胆。
【甄权】治寒咳，去皮风湿痒，风眼泪下，除血闭，妇女血沥腰痛。
【弘景】含之去口臭。
【吴克潜】治寒痛。太阳经头痛用羌活，少阴头痛用细辛，阳明头痛用白芷，厥阴头痛用川穹、吴茱萸，少阳头痛用柴胡。
【容川】温散少阴之风寒，使肾水气化，循环正常，能逐水饮。
【药征】治水气在心下而咳满，或上逆胁痛。
【用量】三分至一钱，酌情加量，最多2-3钱。
【禁忌】有内热，上盛下虚，气虚有汗，血虚头痛，阴虚咳嗽者均忌。
四十二、石斛
【性状】滋阴药，味甘平无毒，主伤中，除痹下气，补五脏虚劳羸弱，强阴。
【主治】除热益阴要药，养脾胃，益心肾，退虚热，治自汗盗汗，小便余沥，脚痛。【日华】壮筋骨，益肾，益智。
【甄权】男女腰脚软弱，健阳，逐皮肌风痹，骨中久疼，补肾益力。
【用量】1-3钱。胃热者胃口很强，舌苔粘腻；健康者舌苔薄而均匀。胃寒人瘦。
【禁忌】多服使人胃寒至大便溏薄，加两片生姜为辅可解，恶凝水石巴豆，畏雷丸僵蚕。
四十三、巴戟天
【性状】温性阳药，味辛甘，微温无毒。主大风邪气，强筋骨，补中，增智益气。
【主治】补气益精要药，祛风除湿，壮元阳，男女不孕均可吃。
【别录】疗头面游风，小腹及阴中相引痛。
【甄权】强阴下气，治多噩梦，梦遗泄精。
【用量】1-3钱，酌情加减；亦可泡酒。阳虚者及肾亏阳痿、早泄、滑精者宜用。
【容川】温肝，去肝风。
【禁忌】虚火者不宜，如便赤口苦，目昏目痛，烦躁口渴，大便干结者均忌。恶雷丸丹参，得覆盆子良。此药治肾亏最佳，有虚火者禁用。
四十四、白英
【性状】味甘寒，主寒热，消渴，补中益气。解热，治风疹，丹毒，黄疸及热疟；近代少用。
四十五、白蒿
【性状】味甘平，主五脏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑，疗心悬常饥。
四十六、赤箭
【性状】即天麻，祛风阳药，味辛温，性平无毒，主杀鬼、蛊毒恶气，抽筋，可美肤。
【主治】祛风镇痉要药，治诸风头痛头晕，风湿痹，小儿惊痫拘挛。
【甄权】治冷气麻痹，瘫痪不遂，语多恍惚，善惊失志。
【大明】助阳气，补劳伤，通血脉，开窍。
【用量】八分至三钱。
【禁忌】风药燥湿，故津液少，口干舌燥，咽干痛，大便涩及火炎头晕，血虚头痛，似中风者均忌。
治疗抽筋最好的动物药是藏羚羊的羊角和植物类的天麻。
四十七、奄闾子
【性状】味苦微寒，无毒，主五脏淤血，风寒湿痹，身痛。
【主治】活血化瘀的伤科药，内服或外涂可治跌打损伤，明目益气，消食。
【别录】疗心下坚，膈中寒热，妇女月经不通。
【甄权】益气，治阳痿，心腹胀满。
【大明】腰脚重痛，膀胱痛，骨节烦痛，不下食。
【用量】1-3钱。
【禁忌】少用于调理。病人身上有淤血时会痛，舌上有黑痣，三阴交至地机有肌肤甲挫。
四十八、析蓂子
【性状】味辛微温，明目，治目痛泪出，除痹痛，补五脏，益精气。
四十九、蓍实
【性状】味苦平，益气充肌，明目增智。
五十、青芝赤芝黄芝白芝黑芝紫芝
【性状】可随五色补五脏。赤芝又名丹芝，味苦平，主胸中结，益心增智。黑芝味咸平，主癃闭，利水益肾，通窍，聪察。青芝味酸平，补肝明目。白芝味辛平，主咳逆上气，益肺利口鼻，强志安魂。黄芝味