您好，想問一下，非培訓班學員如何學習您提到的中醫經典呢？

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月29日《黄帝内经》第56课学习心得：

一、《刺腰痛篇第四十一》
腰痛，如果没有做过开刀手术，一般都能治好，如果开过刀就很难治。
例：膀胱经痛，扎委中，阴谷，由阴引阳。再在委中下小腿肚处找压痛点对侧下针。

二、《风论篇第四十二》
风为百病之始。
1.风症的类型
（1）风在皮肤腠理之间，内不得通，外不得泄，风善行数变，其为寒则三焦虚而饮食衰，其为热而邪热盛，肌肉会萎缩。所以此症会让人战栗而不能吃东西？
（2）风入阳明经，循经而上至目内眦，如果胖人，风气不能外泄，就会热中而眼睛黄；如果是瘦人则外泄而寒，为寒中则眼睛鼻涕都会流。
（3）风入于太阳经，就会进去脉俞，散于分肉间，与卫气相干，其道不利，肌肉就胀痛，背上就生暗疮。
（4）麻风病，风伤荣气，相搏而为热。营卫之气不清，就会鼻子柱陷坏而色败，皮肤疡溃。
（5）风入五脏：春甲乙伤于风为肝风；夏丙丁伤于风为心风；长夏戊己伤于风为脾风；秋庚辛伤于风为肺风；冬壬癸伤于风为肾风。
（6）风入五脏六腑之腧穴，为脏腑之风。
风各入其门户所中，为偏风。
（7）脑风：风气循风府而上于脑。
（8）目风：等入于头，干太阳之目系，一目风，足太阳寒水主气，所以眼睛寒。
（9）漏风：饮酒中风。
（10）内风：行房后汗出中风。
（11）首风：洗澡后受风。
（12）肠风：久风入中为肠风就会下利；在外就为泄风，腠理开汗外泄。
2.风症的脉
风行万物，无孔不入，风脉在皮表，脉沿皮肤走，手指轻碰到皮肤就能感觉到。
3.五脏风症之状
（1）肺风：多汗恶风，脸色白，咳嗽，气短，黄昏时病严重，眉毛上面下面一圈会发白，因为眉毛络在肺上。
（2）心风：多汗恶风，唇舌焦而津液绝，易发怒，病严重则舌强不可快语，诊在口，嘴唇会很光鲜。

2015年12月29日，《黄帝内经》56课心得：

2015年12月30日，《黄帝内经》57课心得：

痺（痹）：即肿痛、麻木不仁的症状

1.痹病成因：风、寒、湿三种邪气混杂在一起侵犯人体就形成了痹病
1）行痹：因感受风邪而出现肢体关节酸痛、痛处游走不定的痹证。（痛会移转是风邪重，去风药开重些）
2）痛痹：因感受寒邪而出现肢体关节疼痛剧烈，痛有定处、得热痛减的痹症。（痛得很重是寒邪重，去寒药开重些）
3）著痹：因感受湿邪而出现肢体关节沉重酸痛，或有肿胀，痛有定处，活动不便，肌肤麻木不仁的痹证（红肿是湿邪重，去湿药开重些）

2.痹病按病邪流注部位分类：
1）骨痹：五行中冬天与肾相应，肾主骨，所以冬天得的痹病称为“骨痹”
2）筋痹：五行中春天与肝相应，肝主筋，所以春天得的痹病称为“筋痹”
3）脉痹：五行中夏天与心相应，心主血脉，所以夏天得的痹病称为“脉痹”
4）肌痹：五行中长夏与脾相应，脾主肌肉，所以长夏得的痹病称为“肌痹”
5）皮痹：五行中秋天与肺相应，肺主皮毛，所以秋天得的痹病称为“皮痹”

3.五体痹发展为五脏痹
人体五脏与五体是表里相合的。如果病邪长久停留在体表而不离去，就会侵入与体表部位相对应的脏腑。
五体痹转化为五脏痹的两种因素：一是五体痹久而不愈，耗伤相应脏气的精气，使五脏精气内虚，此炎五脏痹发生的内在基础。二是复感于邪，此为五脏痹发病的外在原因。
五脏之气，安静则精神内藏，躁动则容易耗散。遇到风寒湿加倍吃东西，肠胃就会受伤。所以每吃一餐饭要等到消化完再吃，保持一点饿是最好，吃到不饿就停。

1）肝痹
【发病原因】筋痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肝。即风寒湿进入肝脏

2）心痹
【发病原因】脉痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到心。即风寒湿进入心脏

3）脾痹
【发病原因】肌痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到脾。即风寒湿进入脾脏

4）肺痹
【发病原因】皮痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肺。
【发病症状】胸闷、气喘、呕吐，呼吸喘促。因为肺为气机所在，阳气所在，风寒之气进去，就会气逆

5）肾痹
【发病原因】骨痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肾。即风寒湿进入肾脏

6）肠痹
【发病原因】饮食过量。

5）胞中痹
【发病原因】风寒湿进入女子胞和精宫中。

4．痹病的愈后及针刺治疗方法
各种痹病日久不愈，就可能加重逐渐侵入身体内部。以风邪为主要病邪的比较容易治疗。
得了痹病的病人，有的会死亡，有的疼痛长久不愈，有的痊愈得很快。
痹病已传入五脏就会死亡
痹病长久固定在筋骨之间，就可能长久疼痛不愈
如果痹病只发生在皮肤，就容易治愈
由于饮食起居失调，造成了六腑发生痹病。六腑在背部各有俞穴，如果风、寒、湿邪侵犯六腑的俞穴，而又有饮食不调，则病邪就会循着俞穴侵入相应的腑中。
五脏六腑稳中各有自己的俞穴和合穴，在其经脉分布的部位均有发病之处，应根据这些不同发病部位，进行针刺治疗，痹病就可以治愈。

5.痹病与营、卫（即气和血）之气的关系
营气是食物的精华转化而成的，它平和协调地而散于五脏六腑之中，然后进入经脉，再沿着经脉上下支行，贯通五脏，联络六腑。水谷中的阴造血
卫气是水谷精气中剽悍滑利的部分，运行疾速而滑利，不能进入经脉，只能循行于皮肤之中，分肉之间，并熏蒸体内的筋膜（三焦），然后散布到胸腹部。水谷中的阳造气
如果营气和卫气运行紊乱，就会产生疾病；营卫之气运行正常，疾病就会痊愈。
如果营卫之气正常，不与风、寒、湿邪相合，是不会发生痹病的。即风寒湿不会入血分和气分，只会在皮肤与肌肉中间、筋骨间、脏里、腑里。
各种治疗只要使营卫二气从顺，便可将痹证治愈。因此，调和营卫、行气活血是治疗痹证的重要方法。

6.痹病的几种不同症状产生的原因。
痹病疼痛多，是感受寒邪偏多造成的，寒邪使气血运行缓慢，经脉阻滞不通，所以疼痛。痛除了操劳至痛，都是寒导致
痹病不痛，但肌肤麻木不仁，是因为得病时间太久，病邪侵入较深，营卫之气运行缓慢涩滞，使经络时有空虚，所以不痛。肌肉皮肤得不到营气滋养，所以感觉麻木不仁。
痹病感到寒冷，是因为病人阳气虚少，阴气偏盛，阴气与病邪互相资助，因此出现寒冷
痹病发热，是由于病人阳气亢盛，阴气虚少，病邪侵入人体内，转化为热，虚弱的阴气无法抵抗亢盛的阳热，所以病人发热。
痹病多汗而皮肤湿润（皮肤湿达达的），是因为感受湿邪太重，病人阳气虚少，阴气过盛，湿邪与阴气结合，所以病人多汗而皮肤湿润。
中药也分阴阳表里虚实寒热，需要辨症选择使用

7.痹病不痛
痹病发生在骨，则身体沉重
痹病发生在脉，则血流不畅
痹病发生在筋，则痉挛拘急肢体不能伸展。脚不能伸直病在筋
痹病发生在肌肉，则感觉麻木不仁
痹病发生在皮肤，则身体感觉到寒冷。
如果具有这五种症状，就不会有疼痛的感觉。
凡是痹病，遇到寒气就痉挛拘急疼痛，遇热就疼痛缓解。

中医经典魔鬼特训一班张兴平申请签到。2015年12月30日《黄帝内经》第57节学习心得:    岐伯说:风，寒，湿三气一起袭来，错杂而形成了痹证，偏重于风的叫做行痹，偏重于寒的，叫做痛痹，偏重于湿的，叫倣寒痹。如痛的很厉害，是寒症，红肿不是热症，是寒症，要开热药。如有病人说关节痛，不定，今天痛这里，明天痛那里，这是风寒，湿三气，但风比较盛，可以把去风的药开大点。如痛的很厉害，这是寒盛，就去寒的药开重点。如果痛在固定一个地方，就是湿盛，就要去湿的药开的重点。
    岐伯说:  所有的病都跟节气有关系，五脏与筋，脉，肉，皮，骨是内外相应的，病邪久留，在休表不去，就会侵入它所相应的内脏，在冬天发病，我们称为骨痹，又感受了邪气就内藏于肾，筋痹不愈，又感受了邪气，就内藏于肝，脉痹不愈，又感受了邪气，就內藏于心。肌痹不愈，又感受了邪，就内藏于脾。皮痹不愈，又感受了邪气，就内藏于肺，因此说痹病，是在所主季节里感受风，寒，湿三气所形成的。
     凡痹病侵入到五脏，病变是不同的。肺痹的症状，肺本身是阳气的所在，很活跃的，突然风寒进去了，当然气会逆，气逆的时候就会烦闷，喘息而呕。
    心痹的症状是血脉不通，胃会鼓起来。心烦而且心跳，暴气上冲而喘，咽喉干燥，经常嗳气。逆气上乘于心，就会令人惊恐。
    肝痹的症状，是夜间睡眼多惊，好饮水，小便次数多，上引少腹膨满的情况像怀孕时一样。
     肾痹的症状，是浑身肿胀，直胀得能坐而不能行，能低头而不能仰头，好像用屋骨着地，又好像颈骨下倾，脊骨上耸一样。
     脾痹的症状，本来脾就主湿，在加风寒，湿，就会湿便盛，就会四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐，胸部痞寒。
     肠痹的症状，常常喝水而小便困难，中气喘而急迫，有时要发生飧泄。
     胞痹的症状，少腹，膀胱手按内有痛感，且腹中觉热，好像洗了热水一样，小便涩滞，上部鼻流清涕。
     五脏的阴气，安静时就精神内藏，躁动时就易于耗散。假如饮食过多了，肠胃就要受伤，气失其平和而喘息迫促，那么，风寒的痹气就容易凝聚，在肺，气失其平和而忧愁思虑，那么，风寒湿的痹气就容易凝聚在心。气失其平和而遗尿，那么，风寒湿的痹气就容易凝聚在肾。气失其平和而疲会口渴，那么，风寒湿的痹气就容易凝聚在肝。
    气失其平和而过饥伤胃，那么，风寒湿的痹气就容易凝聚在脾。
    各种痹病曰久不愈，会越来越往人体的内部发展，如属于风气较胜的，那么病人就比较容易痊愈。
     黄帝问:   痹病常常有死的，有痛长期不好的，有很快就好的，这是什么缘故?岐伯说:   痹病如入于五脏，就会死亡，缠绵在筋骨里，疼痛就会长期不好，如邪气只留在皮肤里的，那就容易好。
     黄帝说:   痹病有的侵入到六腑，这是因为什么呢?岐伯说:    这是由于饮食不节，居处失宜，导致腑痹的根本原因，六腑各有俞穴，风，寒，湿，三气从外侵袭了一定的俞穴，而内更伤于饮食，外內相应，病邪就循着俞穴而入，各自潜留在本腑。
    黄帝说:   我们针灸怎么治呢?岐伯说:五脏都有俞穴，都可下针，六腑有合穴，循着经脉所属的部分，只要在各发生疾病的地方进行治疗，病就会痊愈。
     帝问:   痹病有痛的，有不痛的，有麻木的，并有寒热湿等情况的不同，这是什么原因?岐伯说:  痛是寒气偏多，是因寒而痛的，有的腹痛是寒，如果只开活血化瘀的药不行，还要加上去寒的药，如有不痛而麻木不仁的，那是病的日子长了。病邪深入，虽然风寒不会进
荣卫，但是会使气血流动变慢，造成经络不通畅。所以才会有麻的感觉。如寒多的，是阳气少阴气多，阴气加剧了，风寒湿的痹气。所以说是寒。如热多的，是阳气多，阴气少，病气过强，阳凌于阴，所以说是痹热。如多汗出而沾湿的，那是感受湿气太甚，阳气不足，阴气有余，阴气和湿气相感，所以有多汗出而沾湿的情况。
    帝问:  痹病有不痛的，这是什么缘故?歧伯说:  痹在骨的则身重，痹在脉的则血凝，滞而不流畅，痹在筋的则屈而不伸，痹在肌肉的则痳木不仁，痹在皮肤的则发寒。如果有这五种症状的，就不会有疼痛。大凡痹病之类，遇到寒气就挛急，遇到热气就弛缓。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟申请签到，2015年12月30日57：痛：寒症。痛得红肿，红肿看上去是热症其实不是。关节痛：今天痛这里明天痛那里，是风比较盛，开祛风的药要重一点。不是每天都痛，是寒症，祛寒的药开重一点。湿气重，痛停在那里不动，祛湿的药开重一点。
冬天发病为骨痹，春天发病为筋痹，夏天发病为脉痹，长夏发病为肌痹，秋天发病为皮痹。
湿伤到下焦。骨痹不已会进入内脏（肾脏），筋痹不已进入肝脏，脉痹久不去，进入脾脏，皮痹久不去进入肺脏。所以凡痹病之区分，是以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定。
痹病居于五脏而产生的病情：肺伤于痹：胸满呼吸气短且呕吐。
心伤于痹：血脉不通，胃中胀满心烦，呼吸短促，咽干易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。
肝伤于痹：夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多，量少，腹胀如怀孕一样。
肾伤于痹：生水肿。
脾伤于痹：脾主湿，加上风寒，湿更盛，中膈堵掉，食物下不去。
肠伤于痹：喝多水，小便排不出，下痢。
胞伤于痹：用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
正常人：阴是静，神很稳，脏是阴，神内藏，燥神就会消亡。燥的时候遇到风寒湿，加倍吃东西，肠胃会受伤。所以每吃一餐饭要等到肚子很饿时再吃，常保持一点饥饿感。
痹聚在肺上：会喘息。
痹聚在心上：会忧郁。
痹聚在脾上：肌肉消瘦（肌肉没有力量）。
痹聚在肾上：会小便失禁。
痹聚在肝上：四肢无力精神不振。久痹不去会进入内脏，越来越严重。
风、寒、湿三种，风是最好治的，因为病在最浅。
痹在皮肤表面很快就会好，越深越不好治，入脏会更危险。
痹入腑，六腑同五脏一样，各有各的背俞穴，当风寒湿伤于俞穴时，刚好碰到此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑。
针灸治痹：痹在脏，取其俞穴。
痹在腑：取其合穴。
经络上按照经络取穴就可以了。
血是来自饮水与五谷的精华，能协调五脏的关系，能入与脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。
气是水谷产生的热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中，它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致。只要使其顺行必愈。此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
痛绝大多数是寒，腹痛是寒。热：操劳的人。不痛不仁：病很久，跑到深处的地方去。
风寒不会进入荣卫，但会让流行的气阻塞，造成经络不通畅。
肥胖的人：喜吃膏粱之物。
瘦弱的人：喜吃清淡食物，全身是寒。
有的人天生阳气比较少，阴气比较多，受到寒，寒上加寒病会加重。遇热阳气多阴气少。湿：诊脉时摸上去身上皮肤粘粘的，湿湿的。
身上有很多水，阳会固表，所以水份不会散失掉。阳一虚，阴盛，津液会跑出来，受到风寒会加重。
中药也分阴阳表里虚实寒热，有的药走表有的药走里，有的药是阴药，有的药是阳药，黄帝内经不讲药性，只讲八纲。
有的人不痛：痹在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留在皮肤上，令人生寒意。
痿论：痿：萎缩，是热。
肺主皮毛，肝主筋膜，心主血脉。筋会阳陵泉，肝经的经气就到这里。所有阴症出现，不管脚怎么冰冷，到膝盖这里就停掉了，再来就是筋在管。脾主肌肉，肾主骨髓。
肺常态：肺法象天幕，是冷的，心是热的。

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2015/12/30 57集学习心得：

1、  冬日得痹病名之“骨痹”，春季得痹病名之“筋痹”，夏季得痹病名之“服痹”，长夏季节得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病名之“皮痹”。
2、  骨痹久，再感受外邪入侵，会内延至肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝脏。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。如肌痹久不去，又受外感病邪侵入，于是痹病进入脾脏。如皮痹久不去，又受外感病邪侵入，致使痹病进入肺臓。
3、  痹病之居于五脏而产生的病情，如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一样。肾伤于痹者，易生水肿，从屁服直下到足踝，从背部向上至顼部。脾伤于痹者，四肢倦怠乏力，易欬兼吐白液出，易阻塞咽喉。肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。胞伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
4、  日常保健要注意肚子饿时在吃饭，每餐要少吃一点，不要过饱，锻炼胃气。
5、  病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于肺所致的。病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹邪聚在心所致。病邪入侵造烕小便失禁，乃因痹之气聚于肾所致。病邪入侵造成四肢无力又精神不振，此因痹气聚于肝而致。病邪入侵造成肌肉消瘦，此因痹气聚于脾所致。所有痹之病，若久而不愈，必进转移入五臓也，凡风、寒、湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。
6、  痹气入臓则死，若只流连在筋骨之间会造成疼痛很久不愈；若停留在皮表上的，容易痊愈。
7、  六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。当风、寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑。
8、  治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过舆不及，则病易痊愈。
9、  血者，是来自饮水与五榖的精华，能协调五臓之关系，分散在六腑之中，故能入全身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。术气者，是水榖产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
10、              疼痛的症状乃因寒气盛也，此因寒则生痛。有的无痛感却麻木不仁的，此表示病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。感觉冷的，是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生的。此人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强，因为阳气不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多汗且皮肤过于湿润状。
11、              痹附在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力。
痿论篇第四十四：
12、              痿：就是萎缩的意思。发病多因热盛伤津。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到2015年12月30日第57节学习心得：
1、痹和痹的分类：
痹：是风、寒、湿三种 混合在一起造成的。
   行痹：风比较多，且成游走性，今天这边关节痛，明天右边关节痛。
   病痹：寒气比较多，痛的非常厉害。
   着痹：湿气很重，停在那里不动。
2、痹与五脏的关联：
a、不管痹在哪个季节，都是由风寒湿造成的。
b、五脏各有所主，久病话病就会停在其脏所主的地方。
c、当令节气再受到风寒就会加重。
d、刚开始中了风寒湿，湿是下焦的时候最容易得到湿，湿伤肯定在下肢、膝关节、足
踝裸、宽部。
e、冬天发病五行里冬天是肾，肾主骨，所以为骨痹；骨痹没好停在那里不好，在感于
邪，加重就会跑到肾脏里，称为肾痹。
   冬天→肾→骨→骨痹→骨痹不已→感于邪→跑到肾脏→肾痹:下半身水肿，全身有积水。
   春天→肝→筋→筋痹→筋痹不已→感于邪→跑到肝脏→肝痹：夜眠易惊醒，喝水多，小
便次数多，量小
   夏天→心→血脉→脉痹→脉痹不已→感于邪→跑到心脏→心痹：血脉不通，胃胀满，呼吸短促，咽干，容易打嗝，气上冲时，令人产生恐惧。
   长夏→脾→肌肉→肌痹→肌痹不已→感于邪→跑到脾脏→脾痹：四肢倦怠，易咳呕吐，中隔堵到，食物下不去。
   秋季→肺→皮毛→皮痹→皮痹不已→感于邪→跑到肺脏→肺痹：胸满，喘，呕吐。
   肠痹：频喝水，湿甚会堵到，小便不排，会下痢。
   胞痹(小腹、膀胱)：用手按小腹、膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫一样，上流鼻涕，小便排不出。
   痹聚在肺上会有喘息；痹聚在心上会忧思；痹聚在肾脏会小便遗尿；痹聚在肝上会全身
倦怠无力，痹聚在脾上肌肉会没有力量。
痹有风、寒、湿三种，风气最盛的行痹是最好治的。
f、阴主静，正常人神藏，精气很稳。
养生之道：节制自己食欲，不要吃太多，让胃气升起来，每吃一餐饭一定要等肚子饿
时再吃，肚子不饿就不吃，常常保持一点饿最好，饿就是胃气。
j、遇到风寒湿后，自己加倍吃东西肠胃就会受伤，所以饮食应随时保持节制，风寒湿
就不容易进入身体里面。
3、痹气入藏会有生命危险，若在筋骨之间会造成疼痛很久不愈，若停留在爱皮表上的，容易痊愈。
4、痹气进入六腑消化系统中，是因为饮食不知节制，居住不适造成的，六腑也同五脏一样，各有各的俞穴，当风、寒、湿三气中伤于俞穴是，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入内腑也。
5、五脏痹病下俞穴，六腑痹病下合穴，其他的按经络取穴就可以了。
6、荣是血，血是来自于水喝五谷的精华，能协调五脏关系，分散在六腑之中，故能入全身经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。水谷中的阴造血。
 卫是气，气是来自水喝五谷的热气，其剽悍运行疾速而滑利，不能进入血脉，只能在皮肤肌肉之间运行，使三焦油膜受到热气，分散在胸和腹腔之中。水谷中的阴造气。
 痹不会入血脉中去，只会在皮肤与肌肉之间，骨筋之间，脏、腑里面。
7、a、病人痛多是寒气多，所以痛绝大数是寒，热只有一种是久劳所致。
  b、浅痛，病很久了，跑到深处，风寒不会进气血，会让气血速度缓减下来，造成经络不通畅，皮肤麻麻的没什么感觉。
c、平常有两种人，一种是速热，比较肥胖的人，喜欢吃高能量的，一种是瘦弱，本身是寒，吃的比较清淡，本身体质不同而不同。
  d、有的人天生阳气少，阴气多，受到寒气的话，寒与寒相通，会加重。
  e、 速热的人，本受到风寒，会出现热症；平常寒比较多的人，受到寒，会出现极痛，因寒加寒。
  摸脉感觉到病人皮肤湿湿的，是湿很甚，是痹。
 f、天生阳气不足，阴气很盛，阴阳相对，阴阳平衡，阳少阴盛，阳本身固表，身体皮肤里面有很多水，有阳固所以不会丧失，阳虚阴盛，就会失掉阴，津液就会跑出来，这种人受到风寒就会寒气加重。
8、有五种痹不痛：
   痹在骨，身体会感到沉重；
   痹在脉，血凝结而无法舒畅的流；
   痹在筋，四肢不能伸展；
   痹在肌肉，就会麻木；
   痹在皮肤，会感到寒冷；
   以上五种痹都没有痛症。
 痹病的人，遇寒则缩，遇热则纵，遇到寒气会拘急，遇到热会弛缓无力。

中医经典魔鬼特训一班贾英然申请签到
风寒湿三气杂和而为痹，风多时，痛会来回移动，寒气盛者为痛痹湿气重的人痛在一个固定的地方，冬天发病为骨痹，春天为筋痹，秋天为皮痹，不管那个季节发的都是由风寒湿引起的，五脏都有与其所合的地方，久病就会停在与其所合的地方，一直停在那里不动再感于邪就会入肾，如果骨痹有病不去，就会进入内脏，骨与肾想通第一个就会伤到肾，筋痹会入肝，肌痹复感风寒会入脾，皮痹复感风寒会入肺，痹入内脏的症状，痹入肺，会烦满喘呕，痹入心，脉不通胃会鼓起来，心脏受损水会克火，暴上气喘，嗌干善悥，撅起上则恐，痹入肝夜卧则惊，多饮数小便，上位引入怀，肾痹不能走路下半身水肿，脾痹，四肢解惰，吃的东西下不去病人会呕吐，肠痹，喝的水会堵到大肠里，小便排不出病人会下痢，胞痹，小腹膀胱按之内痛，有时像烫的东西放在上面，小便涩，上面会流清涕，肺痹会喘息，心痹会忧思，痹聚于肾小便会遗尿，痹聚于肝病人会倦怠无力，痹聚于脾，会肌肉无力，任何痹久病不去会越来越严重，风寒湿入脏则死，其留恋筋骨会痛很久，留在皮肤肌肉之间会很快好痹入腑，饮食起居是病之本，风寒湿冲到消化系统的腧穴时饮食不知了节制会入腑，五脏的风寒湿下针腧穴，六腑的风寒湿下针合穴痹w于循着不同经脉各有其症状，按经络取穴就可以了荣者是水谷的精气，和调于五脏，洒尘于六腑，所以可以入脉，气和血的来源都是水谷，水谷里的阴造成血，阳故循于皮肉之中分肉之间，藏在三焦里面，散于胸腹，三焦是气走的地方，顺气则愈，不于风寒湿气合所以不为痹，，痹痛是寒气多，浅痛没有多少痛是病很久了，风寒不会入气血，会让气血就行的速度减缓，造成经络不畅，皮肤有嘛的感觉，寒者阳气少阴气多，与病相益故寒也，有的人完全不痛是病在骨身体会很沉重，脉血凝而不流，在筋则曲不能伸，在肉则不仁，在于皮会感到寒冷，故具五者则不痛也，痹类逢寒则缩，逢热则纵

中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年12月30日《黄帝内经》第57集学习心得：
痛得很严重是寒证，湿气很盛，会痛在一个固定的位置，风盛痛的位置会不停地变化。
止痛药伤肾，会让肾寒，肾太寒会衰竭，肾寒会转移到肝，导致肝癌。
1、 冬日得痹病名之“骨痹”，春季得痹病名之“筋痹”，夏季得痹病名之“服痹”，长夏季节得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病名之“皮痹”。不管痛在哪里都是风寒湿。
2、 五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。
1）如骨痹久不去，再感受外邪入侵，会内延至肾脏。
2）如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝脏。
3）如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。
4）如肌痹久不去，又受外感病邪侵入，于是痹病进入脾脏。
5）如皮痹久不去，又受外感病邪侵入，致使痹病进入肺臓。
3、 痹病之区分，是以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定。痹病之居于五脏而产生的病情如下：
1）如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。因为肺是阳气的所在，很活跃，风进去后，会气逆。
2）心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。五脏相生相克，心脏有问题，水马上就进来了，所以要首先注意肾脏。
3）肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一样。
4）肾伤于痹者，易生水肿，从屁服直下到足踝，从背部向上至顼部。水肿不能走路。
5）脾伤于痹者，四肢倦怠乏力，易欬兼吐白液出，易阻塞咽喉。脾本来就是湿，再加上风寒湿，会堵塞中膈，东西下不去。
6）肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。
7）胞伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。在女子胞和男子精宫。
4、阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭则燥渴。日常保健要注意肚子饿时在吃饭，每餐要少吃一点，不要过饱，锻炼胃气。暴饮暴食肠胃必伤于痹之气。
1）病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于肺所致的。
2）病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹邪聚在心所致。
3）病邪入侵造烕小便失禁，乃因痹之气聚于肾所致。
4）病邪入侵造成四肢无力又精神不振，此因痹气聚于肝而致。
5）病邪入侵造成肌肉消瘦，此因痹气聚于脾所致。
所有痹之病，若久而不愈，必进转移入五脏，凡风、寒、湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。痹气入脏则死，若只流连在筋骨之间会造成疼痛很久不愈；若停留在皮表上的，容易痊愈。
5、六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。当风、寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑。
治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过舆不及，则病易痊愈。
6、血（荣）是来自饮水与五谷的精华，能协调五臓之关系，分散在六腑之中，故能入全身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。气（卫）是水谷产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
7、疼痛的症状乃因寒气盛也，此因寒则生痛。病人腹痛是因为寒。
有的无痛感却麻木不仁的，此表示病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。
感觉冷的，是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生的。此人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强，因为阳气不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多汗且皮肤过于湿润状。皮肤湿黏黏的是湿气重。阳少，阴就会盛，阴津会跑出来，会加重病情。中药也分阴阳。
8、痹附在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力。
第四十四篇  痿论
痿就是萎缩。痿症发病多在热。一开始就下手，就不会有痿症出现。
1、肺主身上的皮毛，心主心脉，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨。一旦肺过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足痿而无法行走。
1）心之热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉萎缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。
2）肝一旦过热（发炎即热），就会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦。筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。
3）脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉痿症。
4）胃过热，令人腰部脊椎无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.12.30黄帝内经57课学习心得

黄帝内经之素问（痹论篇第四十三）
黄帝问道：痹病是怎样产生的？是多汗恶风回答说：由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，湿邪偏胜的叫着痹。
黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。
黄帝问道：痹病的病邪又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯五脏都有与其相合的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以 ，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。
凡痹病侵入到五脏，症状各有不同：肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐，心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是腹部易作胀，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。
五脏精气，安静则精神内守，躁动则易于耗散。若饮食过量，肠胃就要受损。致痹之邪引起呼吸喘促，是痹发生在肺；致痹之邪引起忧伤思虑，是痹发生在心；致痹之痹引起遗尿，是痹发生在肾；致痹之邪引起疲乏衰竭，是痹发生在肝；致痹之邪引起肌肉瘦削，是痹发生在脾。总之，各种痹病日久不愈，病变就会进一步向内深入。其中风邪偏胜的容易痊愈。
黄帝问道：患了痹病后，有的死亡，有的疼痛经久不愈，有的容易痊愈，这是什麽缘故？岐伯说：痹邪内犯到五脏则死，痹邪稽留在筋骨间的则痛久难愈，痹邪停留在皮肤间的容易痊愈。
黄帝问道：痹邪侵犯六腑是何原因？岐伯说：这也是以饮食不节、起居失度为导致腹痹的根本原因。六腑也各有腧穴，风寒湿邪在外侵及它的腧穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着腧穴如里，留滞在相应的腑。
黄帝问道：怎样用针刺治疗呢？岐伯说：五脏各有输穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位，各有发病的征兆可察，根据病邪所在的部位，取相应的输穴或合穴进行针刺，病就可以痊愈了。
黄帝问道：营卫之气亦能使人发生痹病吗？岐伯说：营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。胃是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不于风寒湿邪相合，则不会引起痹病。黄帝说：讲得好！
痹病，有的疼痛，有的不痛，有的麻木不仁，有的表现为寒，有的表现为热，有的皮肤干燥，有的皮肤湿润，这是什麽缘故？岐伯说：痛是寒气偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足，阴气偏盛，阴气助长寒邪之势，所以表现为寒象。表现为热象的，是由于机体阳气偏盛，阴气不足，偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合而乘阴分，所以出现热象。多汗而皮肤湿润的，是由于感受邪湿太甚，加之机体阳气不足，阴气偏盛，湿邪与偏盛的阴气相结合，所以汗出而皮肤湿润。
黄帝问道：痹病而不甚疼痛是什麽缘故？岐伯说：痹发生在骨则身重；发生在脉则血凝涩而不畅；发生在筋则曲屈不能伸；发生在肌肉则麻木不仁；发生在皮肤则寒冷。如果有这五种情况，就不甚疼痛。凡痹病一类疾患，遇寒则筋脉拘急，遇热则筋脉弛缓。（湖北-郑其赛2015.12.30）

中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请签到，2015年12月30日《黄帝内经》第57课学习心得。痹论第四十三。1痹病:风，寒，湿三种邪气混杂在—起就是痹病。若风气较多，则成游走性“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不己且固定不移为“着痹”。2五种痹:若是冬日得痹病名为“骨痹”，春季得为“筋痹”。夏季得为“服痹”，长夏得为“肌痹”，秋季得为“皮痹”。3五脏六腑得到痹病的原因;因为五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。如骨痹久居不去，再感受外邪入侵，会内延至肾脏。筋痹久不去，又受外感病邪侵入，会使痹病深入肝。脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病会入侵心脏。肌痹久不去，又受外感病邪入侵，痹病会进入脾脏。皮痹久不去，又受外感侵入，痹病会进入肺臓。4痹病之居于五脏而产生的病情;〈—〉肺痹:会造成胸满呼吸气短且呕吐。令人喘息。〈二〉心痹:令人血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧，情绪忧郁。〈三〉肝痹:令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多，量少，腹部胀满如怀孕—样。会造成四肢无力，又精神不振。〈四〉肾痹:易生水肿，从屁股直下至足踝，从背部向上至项部。会造成小便失禁。〈五〉脾痹;四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻寒咽候。会造成肌肉消瘦。〈六〉肠痹;频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠鸣则腹泻。〈七〉胞痹:用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙—样。外症是小便困难，鼻流清涕。5治痹:痹在脏，取其俞穴，在腑取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，其病易痊愈。6人体的气与血不会得痹病的原因:血是来自饮水与五谷的精华，能协调五脏之关系，分散在六腑之中，因此能入全身经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。气是水谷产生的热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中，它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中，使血与气会病，是因其逆行所致，只要使其顺行则必愈。7痹病的痛与不痛的原因:痛是因寒气盛，寒则生痛。不痛是病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通。8痹病的麻，时冷时热的原因:皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。感觉冷的是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭压制，此热因痹而生的。9没有痛症的五种痹病;痹附在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留至皮肤上，令人生寒意。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年12月30日《黄帝内经》第57课学习心得：

一、《痹论篇第四十三》
1.痹的成因
风，寒，湿三气合而为痹。（天之三邪）
风多痛会移转；寒多痛会严重；湿气多就停留不动。
知此三种症状可以知如何用去寒去风去湿的药。如风湿性关节炎，一般几味药就可以治。有人吃止痛药，此药会让人肾寒，肾功能衰竭，肾寒也会转移到肝，伤到肝。
2.何为五痹（人之五气）
骨痹：冬天遇到风寒湿。
筋痹：春天遇到风寒湿。
脉痹：夏天遇到风寒湿。
肌痹：长夏遇到风寒湿。
皮痹：秋天遇到风寒湿。
3.五痹久病会如何发展
骨痹不已会伤到肾，筋痹不已会伤到肝；脉痹不已会伤到心；肌痹不已会伤到脾；皮痹不已会伤到肺。
4.痹入五脏的症状
（1）肺痹：肺主气司呼吸，受风寒湿会气逆，烦满喘而呕。
（2）心痹：脉不通，胃鼓，逆气，喉咙干，心有问题肾水马上补位，肾气就虚，会恐。
（3）肝痹：汗藏魂，肝受痹躺下神魂不安，上则多饮，下则便数，上引于中如同怀孕。
（4）肾痹：下半身水肿，不能走路。
（5）脾痹：四肢倦怠，咳嗽呕吐，因为脾为土，本身是湿的，如果再受风寒湿，湿更胜，中膈就堵住了，食物就下不去。
（6）肠痹：小肠为心之府，主小便，小肠受痹，火热在上而数饮，但是小便排不出；大肠为肺之府，主大便，大肠受痹，上为中气喘，下就会下利。
（7）胞痹：胞在小肠和膀胱之间，胞受痹，少腹和膀胱按就痛，如同热水浇其上，小便不利，流鼻涕。
5.痹聚在脏
脏气属阴，阴气静神藏，阴气躁神气消亡。
遇到风寒湿如果吃太多。肠胃就伤到了，吃七八分饱最好。
阴气不藏让人喘息，是肺气不藏，痹聚在肺；
阴气不藏让人忧思，心气不藏，痹聚在心；
阴气不藏遗尿，肾气不藏，痹聚于肾；
阴气不藏阴血乏竭，肝气不藏，痹聚在肝；
阴气不藏肌肉萎缩，脾气不藏，痹聚在脾？
6.痹之深浅
痹入脏是死症；痹在筋骨间痛久；痹在皮肤腠理间，最好治。
7.六腑之痹
饮食不节，居处失常，为六腑痹之本。邪气会让经脉虚伤，循腧穴入六腑。
8.如何治痹
五脏痹下针俞穴，六腑痹下针合穴。
9.营卫之气和痹
荣气是水浒之精气所化，卫气是水谷之悍气所化，荣行脉中为血，卫行脉外为气，如果气逆则病，从其气则愈，不与风寒湿相合，所以痹不入血分，也不入气分。
11.痹的症状之不同
（1）寒气多的痹痛多。
（2）痹不痛不麻，病太久病也深，营气卫气不畅，经络不通，所以不痛；营气卫气行涩，荣血不能濡养皮肤，所以不麻。
（3）人阳气少，阴气多，痹寒。
（4）阳气多，阴气少，病气胜，遇风寒湿之阴邪随气化为痹热。
（5）湿气胜的人，受风寒湿之阴邪湿邪，两气相感，多汗。湿热的人皮肤摸起来就是湿粘。
12.五种不痛的痹
痹在骨，病深不痛；痹在脉，血凝不流不痛；痹在筋，则手脚不能屈伸；痹在肌肉，就会麻；痹在皮肤腠理，则寒不痛。
注：痹症遇寒就会缩，会抽筋，遇热就回张弛。

二、《痿论篇第四十四》
1.痿的成因
肺主皮毛，心主血脉，肝主筋膜，脾主筋肉，肾主骨髓
肺法象天，天上冷，包着心火，如大气层包着地球。
肝主筋，受精卵是先在真水里形成筋膜，再过两个星期形成心脏的，所以中医认为人体的第一个脏是肾，是先天之本。

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年12月30日《黄帝内经》第57课笔记：
痹论第四十三
风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病。
若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
春季得痹病名之“筋痹”，夏季得痹病名之“服痹”，长夏季节得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病名之“皮痹”，冬日得痹病名之“骨痹”。
凡痹病之区分，是各以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定的。
。凡痹病居于五脏而产生的病情：
肺伤于痹，会造成胸满呼吸气短且呕吐，病邪入侵会造成喘息。
心伤于痹，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧，病邪入侵而造成情绪忧郁。
肝伤于痹，令人夜眠易惊醒， 喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如孕一样，病邪入侵造成四肢无力又精神不振。
肾伤于痹，易生水肿，从屁服直下到足踝，从背部向上至顼部，病邪入侵造烕小便失禁。
脾伤于痹，四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉，病邪入侵造成肌肉消瘦。
肠伤于痹，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。
胞伤于痹，用手按小腹膀胱位置会感到里痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
所有痹病若久而不愈，必转移入五脏，凡风、寒、湿三者风气最盛之行痹是容易痊愈，因为是病刚出现的地方，所以要早治疗。
治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，则病易痊愈。
荣者，水谷之精气（血，是来自饮水与五谷的精华协调五臓关系，分散在六腑之中，入全身经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑）。
卫者，水谷之悍气（气，是水谷产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈）。
血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
疼痛的症状因寒气盛，寒则生痛。有的无痛感却麻木不仁的，病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。感觉冷的，是因病人本身阳气就少阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生。人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强。因为阳气不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多汗且皮肤过于湿润状。
痹附在骨，令人身重。痹在经脉，令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留肌肉，就会麻木不仁。 痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力。
痿论篇第四十四

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2015.12.30日内经第57集作业
*痹论第四十三
风、寒、湿三种邪气混杂在—起就是痹病。若风气较多，则成游走性“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不己且固定不移为“着痹”。
*五种痹
若是冬日得痹病名为“骨痹”。
春季得为“筋痹”。
夏季得为“服痹”。
长夏得为“肌痹”，
秋季得为“皮痹”。
*五脏六腑得到痹病的原因是因为五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。
如骨痹久居不去，再感受外邪入侵，会内延至肾脏。
筋痹久不去，又受外感病邪侵入，会使痹病深入肝。
脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病会入侵心脏。
肌痹久不去，又受外感病邪入侵，痹病会进入脾脏。
皮痹久不去，又受外感侵入，痹病会进入肺臓。
*痹病之居于五脏而产生的症状
肺痹，会造成胸满，呼吸气短且呕吐，令人喘息。
心痹会令人血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧，情绪忧郁。
肝痹则令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多，量少，腹部胀满如怀孕—样。会造成四肢无力，且精神不振。
肾痹则易生水肿，从屁股直下至足踝，从背部向上至项部。亦会造成小便失禁。
脾痹会四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻寒咽候。会造成肌肉消瘦。
肠痹会频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠鸣则腹泻。
胞痹，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫—样。小便困难，鼻流清涕。
*治痹法则
痹在脏，取其俞穴，在腑取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，其病易痊愈。
*人体的气与血不会得痹病的原因
血是来自饮水与五谷的精华，能协调五脏之关系，分散在六腑之中，因此能入全身经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。
气是水谷产生的热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中，它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中，使血与气会病，是因其逆行所致，只要使其顺行则必愈。
*痹病的痛与不痛的原因
痛是因寒气盛，寒则生痛。
不痛是病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通。
*痹病的麻，时冷时热的原因是皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。
感觉冷的是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。
感觉发热的，是其人阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭压制，此热因痹而生的。
没有痛症的五种痹病
痹附在骨，令人身重。
痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。
痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。
痹留至皮肤上，令人生寒意。
凡有痹病之人，遇寒气侵入，必生挶急，遇热则会四肢迟缓无力。