学习

中医经典魔鬼特训7班文斌申请签到，2015年12月23日《针灸大成》第55课心得
笼子用横的枝条固定的形状，这个横的似阳维和阴维，维在里面是阴维，在内脏、经络上；骨头上的是阳维。阳维脉是外关穴在管，所有的腑都与阳维是息息相关的，阴维脉是与内脏随时沟通。阴维脉是内关在管，阳维是外关在管，在外关和内关下针时，从外关引到气，再透到内关去时，阴阳脉生死桥就打开了，阴阳就交合在一起。阴阳分离时可用外关透内关。
由于阳维脉是管外面沿胸腔肋骨一圈，而下焦处一圈是带脉在管，若腰痛、胸痛就下针外关、临泣（外关、临泣为一组），列缺、照海一起。申脉是阳蹻脉，阳蹻脉一直往上走，后溪管督脉与申脉成一组，是专治项强、脖子僵硬的穴位；阴维围绕着阴脏（内脏），阴维脉在控制内脏里面的协调。内关穴管阴维，阴维脉有问题就下针内关。胸痛，问：是痛在肋骨外面，还是肋骨里面？里面是阴维，外面是阳维；若讲不清楚就外关透内关。这是治症的来源。这就是奇经八脉，主要是一个穴管一条脉。
只要懂得穴性及经脉的走向，选穴就不会错。
呼吸法引气法　　针刺手法很多，讲究的是什么?古老相传的是注重什么？什么是引气?下针后要等气到了，再去做补泻。什么是气到了？这是传下来的经验，有很多方法知道气到，下针后，还没有补泻，仅是平补平泻，就是捻捻针放在那边，过几分钟，就会看到下针处会显示一圈粉红色，表示气来了；如果看到一圈青色，就是扎到血管了；没有看到粉红色是气没到，一定要将气引到才有效果。引气就要有引气的手法。下针时，若气没有到，就要用自己的气将患者的气引出来，这是用在患者严重虚弱时。施气的人要将气打到患者身上，当握到针时，要轻轻握着，不要重握，重握气就不传。气要通过很多关节，才能到下针处，因此关节要放松，丹田慢慢的吸气，然后吐气。当吐气时，就是灌气的时候，吐气时，心里面要想，气从针穿过去到患者的身上。这是施针者将气导到患者身上的情形。
为什么要用金属的针？因肺属金。五行肺属金，金能导气，用塑料针是引不到气的，一定要金属针。
在下针时，如果碰到动脉血管。比如太阳透率谷，一拔后太阳穴肿起来、肿成很大一个包，怎么办?就用手掌，轻轻的按着那个包，因阳气在手上，阳气一行，血就跟着行，大概六呼，慢慢的肿处整个都平掉了，很快的。
气要怎么引?最常用的方法，是针左、右捻转，左右捻转一下，患者觉得好酸，有针感，感觉到酸、麻，胀，就是。有一种人是，没有酸、麻、胀的天生体质，怎么引气都是痛。其实是患者不了解什么是酸、麻，形容不出来；虽然他在痛，可是看到粉红色就是气来了。当有酸麻胀时，就是气到了，一定要等气到了，再开始做补泻。如果捻转了，气还是不到就表示气脉很弱。比如复溜穴是肾经的母穴。补肾就下针复溜穴（以固先天），用隔姜灸复溜很舒服。若下针后引不到气，可能是患者没有气了，才引不到气，下针处整个白白的，没有粉红色，就针上下戳二下，气到了后会感到针很沉，这个针会有被吸入的感觉；若捻转法也引不到气，怎么办?就在下针处上下的穴位，用手去戳，慢慢地稍微推一下，一推，施针者的气会与患者的气感应到（因气在表），不要按摩得很重，皮肤上戳一下气就来了，气来了后，再开始捻转，这样气就到了。这是用施针者身上的气去导引患者的气，这是引气的一种方法。
如果引了半天，气还是没到，就表示患者太虚，就用呼吸法。用呼吸法来引气称呼吸引气。让患者吸气就拔出针（注意是吸气时拔针），就好像让气就到复溜，一把气引到此。吐气，慢慢进针；进针、出针都跟着患者的呼气定。吸气时入针，吐气时出针很慢、很缓。但是针是留在皮层里面的，不要整个拔出来，用患者的呼和吸来做引气的动作，如果患者“哇，好酸！”就是气就到了；如果还是没有气，那不用针了，就用灸比较方便，因患者元气大伤，重病时就引不到气。先要学到引气。
烧山火与透天凉　　　第一个口诀，下针的口诀是烧山火，第二个是透天凉，是大补和大泻的手法。顾名思义烧山火是补，透天凉是热症；大热时用透天凉的手法；患者里寒很盛时就用烧山火的手法。烧山火怎么做？针扎到皮层后，因在皮层引不到气，就将针扎深一点，还引不到气就再深一点。第一个要先引气，气一到，皮肤表面会出现一圈比较红或患者感觉酸、麻、胀。气到了后，开始将针提到皮下差不多一寸的距离，从这个一寸分三段是天、人、地。当在天部时进针，数是九。什么叫做补呢?补就是紧按慢提，这就是医书上写的。针下去后，怎样叫紧按慢提？就是很快速的下去，然后慢慢、慢慢的起来，这就是补。在天部要做九次；九次做完了后，再将针扎到人部，在人部又是三分之一寸的地方再做九次；再到地部，在地部再做九次。这是烧山火。比如胃的寒症、胃痛、呕酸，怎么知是寒，脸色青，问患者：口渴不口，答：“不渴”。要喝热水，因胃里面是冷的，就中脘可做“烧山火”；如果患者较瘦（肚子是平的），中脘就不合适，应在足三里（胃经的本穴）做“烧山火”，足阳明胃经是属土，按井荣俞经合是金水木火土。足阳明的厉兑穴是井穴，井穴也是母穴，如果在厉兑上做烧山火十分痛苦，做完后脚趾头肿很大，这是拷问犯人用的刑罚。有很多穴可做，因此应找肉多的地方做“烧山火”，以此类推。
这是烧山火，这是强补，没有比这更强了。烧山火完后，再灸对身体很好。
若脚冰冷，找三阴交，这是三条阴经的交汇处，三阴交肉很多；不要在所有的井穴上做“烧山火”。要灵活的运用。如果是肾的寒症，肾是黑的，患者脸都是黑的，手脚也冰冷，这是肾的寒，就在肾的母穴（复溜）做烧山火。有人很瘦，所谓的一寸，并不是真正的一寸，是指针下去从皮肤到骨头的距离。
下针时，一定要胆大心细。神经是在皮下五分的地方，针迅速穿过去就不痛了；要进又不敢进，结果针下去一点点，刚好扎在痛神经上，反而更痛。
反过来透天凉是大泻。同样，不管什么补泻，下针一定要先引到气，没引到气，补泻没效。烧山火如果在本穴做，例如胃的寒症在足三里上做，整个胃都会热起来，患者会感觉到里面好热；如果是肾寒在复溜上做，患者会感到有人在按摩他的肾脏，不在复溜上，也可在肾俞上做，反正要找肉多的地方，有很多选择，不要找涌泉做。
在做泻时动作是相反的，同样是针先引到气后，先扎到底下，因要将之泻出去，得从底部开始做，先从地部开始做，数是六，用插提法；泻的手法就是紧提，很快的提起来，慢按，推针进去时是慢慢、慢慢的推。病气、邪气在底下，将它从地部提到人部，到人部时再做六次，做完后，到天部再做六次，就是让气往上走。三六是十八次。在天部做时要小心，不要一提针就出来了；如果不小心提针出来了，就不要按住针孔，应先让气不断的往外走。（此时用扪法，所谓扪法是什么?就是针起来时，把针孔按住，不要让气跑掉；泻时不要按它，让它气往外走，这是扪）。这是透天凉，壮热时用。比如胃口非常的强，吃了一百碗饭还是饿，消渴，是中消？就下针中脘、下足三里，反着做。如果本来胃很强，想要做透天凉，结果做成烧山火，就会更强——燥渴、大渴、发烧，此时都可用透天凉。发烧咳嗽是实症，要在哪做?尺泽是很好的穴。
烧山火是强补，透心凉是强泻，其原则是要找肉多的地方做。
阳中引阴与阴中引阳　　阳中引阴，阴中引阳，两个是相对的，烧山火与透天凉是一组，阳中引阴、阴中引阳是另一组。
阳中引阴的意思是患者先寒后热，阴中引阳是患者先热后寒。先热后寒与先寒后热，实际上就是先补后泻和先泻后补。简单的讲就是：寒多热少，酸多痛少就先补后泻。当热多寒少或是痛多酸少就先泻后补。这是补泻的手法。如何知寒多热少或热多寒少。患者会说：他一下热、一下冷，问：“你觉得热比较多，还是寒比较多?”，答：“寒比较多!”这患者会讲的很清楚。
为什么要提这两个，因可能是发在表症，比如感冒发烧，这是经络的痛。背痛”可能是膀胱经的实症，就下针束骨。膀胱经的虚症就下针委中。实症是痛，虚症是久病是酸。问：“是酸还是痛?”患者：“我都有”，再问：酸较多，还是痛较多?患者说：“大部分是酸，但我常坐着，站起来时痛，走一段时间，这个痛就没有了，但酸还在那边。”这时，酸比较多，痛比较少就先补后泻，先下针委中大补一下，扎委中补完后，再下针束骨穴去泻它。有时一个穴可同时补泻完，如飞扬，络穴、原穴也可用，一针两个穴，同时可做两边。针灸要灵活运用。因有时扎完委中后，要扎束骨，但断脚没束骨，用飞扬。不要死板，认为没有穴就不治了，治的方法很多，可从各种角度治疗，这才是好医生。
留气法、运气法、提气法，中气法、还有苍龙摆尾，赤凤摇头，这是历代相传的针刺手法。
留气法、烧针与报刺法
留气法是治疗痞块、硬块、肿瘤用的。不管肿瘤是生在乳房，子宫，腹部的硬块、皮肤表面上的积瘤、脂肪瘤等等。只要有硬块都用留气法，这是消痞块的方法。下针时，比如子宫有硬块、子宫肿瘤，还有乳房硬块正好在足阳明胃经上，正好是胃经经过处，可在足三里、上巨虚或是它的郄穴梁丘下针，都是一样的，这些穴虚实都可治。下针时，行纯阳的数就是九。九次后，插提法疗效很好。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2015年12月22日《针灸大成》第54课心得
 
第五章 奇经八脉与针刺法
十二经络与十五络脉歌
学完十二正经，知道经与经之间还有络彼此联系。中医的观念，肾主先天。肾就像是根，全身十二正经全部的根都来自肾脏。肾脏像树的根，全身的经络就像一棵大树的树枝、树叶，分布到全身上下。我们人会患病，有两种原因，一是外因，是人身体受到外在的风寒暑湿燥热。这种来自节气上的变化，络最先感觉到，因为络是最细的，再传到经上面，传到经后，才会传到腑上面。这是外往内，如果你每天起来都煅炼身体的话，那病是很难进到脏的。人因为有病，就像树，树根有问题了，当然会影响到寿命。如果是树枝有问题的话，也会传到树根去的。我们常常去固肾，就是不要让根部烂掉。
还有由内而外的部分，就是我们的情志，喜怒忧思悲恐这些情志也会造成人生病。过喜、过怒、过忧、过思、过悲、过恐都会造成人生病。还有饮食，也会让人生病。比如吃到有农药的菜，或是变质的食物等。都是至病的因素。我们整个经络学的重心就在脏和腑。所以我们把肾脏顾好，人就会长寿。中医认为肾脏决定人一生寿命的长短。比如人就是颗大树，经络的根来自肾脏。这颗树有十二条大的主干，还有很多小支干，其中十五条为最主要的支干，就是我们的十五络。十二经各有一个络，再加上任脉的络鸠尾，督脉的络长强，脾之大络大包，大包统领诸络。合为十五大络。
我们人身上，前面的络鸠尾连接后面络第十一椎的是横膈。心脏在横膈的上方。所以心气止于膈。心气最多到膈。当心气有郁结的时候，我们扎天突、巨阙、关元，扎完后心气会集中到第十椎下，再让病人反过来，在第十椎下针，郁气就会从这里散掉，第十椎正是心气终止的地方，横膈膜包膜就像心包跟内脏的三焦油网，通通属于三焦跟心包。
在络穴上治疗的时候，无谓虚实，阴经、阳经都有络穴，手太阳的别络是列缺，实症，手掌过热用泻，虚症则打哈欠、尿频，用补法。
手少阴的别络是通里穴，心经直接络心中，系在舌本，舌的根部。所以舌头底下有个脉管在下面，属于心系，心气虚的时候不能讲话，口不能开。厥阴的别络是内关。心实则心痛，胸口痛，虚则头项强痛。手太阳的络是支正穴，支正穴主要治生疣。手阳明的络偏历穴。手少阳的络是外关。外关是我们搭生死桥的地方。足太阳的络是飞扬。足少阳之络光明，足阳明之络丰隆穴。足太阴脾经之络公孙，公孙也主冲脉，由于冲脉直接往上走，所以任何的胃痛、肠痛、恶心等肠胃病，都可以用公孙穴。足少阴之别络大钟穴。肝经的络是蠡沟穴。任脉之别络屏翳，也就是鸠尾。督脉之络长强。脾之大络大包，合为十五络。
当络有病时，全身都会痛，胸胁的地方痛时，就是络。可下大包，如果络脉虚的时候，百节尽纵，手没有办法握拳，全身都是松的。
 
奇经八脉
督脉，从脊椎骨下来，一直到尾椎，全身的阳气都汇于此，督脉的脉气，源头在曲骨穴，也就是男人，女人小便的地方。任脉有里和表，任脉在里的时候走督脉，沿着脊椎骨里面。我们讲的曲骨中极关元石门阴交气海，这些是它的表。所以督脉和任脉是相辅相成的。任是诸阴之海。在膀胱经上面，有心肝脾肺肾。所以五脏的俞都在这个地方，我们可在这里下针，因为这里可以通到任脉。这是阴和阳互动的关系。络脉把经脉连在一起，彼此相辅相成。任脉和冲脉都起于胞中，胞就是女人的子宫，或是男人的精宫。精宫在膀胱和小肠的中间袋状的缝隙中。女人每个月的奶水往下走的，排出来的是月经，就是残渣。奶水是白色的，女人的精是向下的，所以女人没有胡子。男人的精子在下面，但男人不是每个月都排。男人的精经提炼过后会有残渣，残渣顺着任脉往上走，走到口唇的旁边，就形成胡须。男人的精血，是非常浓稠的，由三焦系统进入精宫。我们的三焦络到五脏，五脏的津液，将腑消化之后的营养交能脏。三焦是行阳的，也就是运关的动力。
脏在里面，所以男人的精是藏在里面的，亢奋时，气就开始旺，五脏六腑的元气进入三焦，再进入胞户或男人的精宫，精刚开始是血，到男人的睾丸里面，温度下降之后就变成白色的。如果有一天，小肠的温度不够时，精出来就是血。
任脉直接络到喉咙，冲脉是从胞中上来的。冲脉起来的时候是沿着肾经上来的，它与肾经相交。这两个经虽然一起往上，源头一样，都起于胞中，但有不同的走向。妇人所有妇科的问题，或是子宫里面的问题，通通属于任脉，因为任脉起于胞中，冲脉也可用，因为源头一样。
冲脉是公孙在管，督脉是后溪在管，任脉是列缺在管。冲脉顺着脊椎骨里面，在表面上是肾经。冲脉者，起于气冲。源于胞中。当我们打坐时，会产生很多津液，这津液非常好，一吞下去，这津液就进入肾脏，那你这棵树的根就会更强。冲脉沿两边上来，直接包到心脏，经过胃、心、肺，所以胃心胸等有问题如气喘、咳嗽、心痛、心绞痛等，都可治疗。冲脉是公孙在管，它跟肾经有同样的穴道。
带脉是足临泣在管，带脉起于季胁。主要的症状是肚子胀满，腰像坐在水里面，带脉的三个穴带是带脉五枢维道，治疗带脉的病就足临泣这一个穴道。阳蹻脉起于跟中，从外踝裸上来，申脉在管阳蹻，阳蹻脉的郄穴是跗阳。蹻脉，阴缓而阳急。阳蹻脉在外面，当脚向外翻，是阴蹻松下来了，阳蹻这边绷紧，使这脚掌向外翻过来，为中风。有些人的脚是外八或是内八，也是蹻脉的问题。
蹻脉，横跨在胆经跟膀胱经的交接上，一路到背后，再到头部。阳蹻脉在腿上的两经中间，不在正经上。
阴蹻脉跟阳蹻脉，正好一个内一个外，一个是申脉在管，一个是照海在管。由于有蹻所以我们才能抬腿、左转右转。人往前行，就是阳，往后退，就是阴，阳急的时候就阴缓，走路会往前三步再后退二步。也有人是阴急，走一步退二步，等于是倒着走。阳急在阳蹻脉上治疗，阴急就在阴蹻脉上治疗，针灸都行。这种病在正经上不会有，在奇经上才有。阴蹻脉从内裸一路上来，到咽喉，中间跟冲脉有相交的地方。喉咙这边有任脉经过，也有阴蹻脉经过，所以我们下列缺、照海，任何的喉病都可以治疗。无论是扁桃腺发炎还是甲状腺功能亢进。
维脉，有阳维和阴维。阳维脉把所有阳经维在里面。因为我们有维脉，所以可以控制、可以维持。维在里面的是阴维，维在内脏上面。维在经络上面，骨头上面的是阳维。阳维脉是外关穴在管。所有的腑跟阳维是互通声息的。阴维脉是内关在管，阳维是外关在管，所以我们在外关和内关下针时，从外关引到气，再透到内关去的时候，阴阳脉生死桥打开了，阴阳就交合在一起，所以阴阳分离的时候可以用外关透内关。
阳维脉管外面胸腔这一圈，沿肋骨外面。而下焦这边一圈是带脉在管。所以若病人腰痛、胸痛，就下外关临泣。外关、临泣为一组，列缺、照海一起。申脉是阳蹻脉，阳蹻脉一直往上走。后溪管督脉与申脉成一组，专治项强、脖子僵硬。阴维围绕着阴脏，控制内脏相互协调。骨关管阴维，阴维脉有问题我们就下内关。所以，有病人胸痛，我们会问是痛在肋骨外面还是肋骨里面，里面是阴维，外面是阳维。若讲不清楚，就外关透内关。这就是我们的奇经八脉。

中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2015年12月22日《针灸大成》第54课心得  
第五章奇经八脉与针刺法
十二经络与十五络脉歌
中医的观念，肾是主先天。肾像两个根，因此全身十二正经全部的根都来自肾脏。人会患病有两种原因。一是外因，是人身体或受到外在的风寒暑湿燥热来自节气上的变化，这是 来自外在的变化，络感受到，由络传到经上，再由经传到腑上面。这是由外往内传。一是内因，从内往外走，是我们的情志，喜、怒、忧、思、悲、恐这些情志也会造成人生病。过喜、过怒、过忧、过思、过悲、过恐都不好，也会造成人生病。还有来自饮食的。你每天打坐，每天心平气和，但你吃的菜农药很多，食物含有毒有害的病菌，最后还是会生病。经络总归根就来自肾脏。络有十五个络，十二经各有一个络。再加上任脉的络鸩尾，督脉的络长强。再来脾之大络大包，由大包统领诸络，合为十五大络。心气止于膈。当心气有郁结的时候，我们扎天突、巨阙、关元，扎完后心气会集中到第十椎下，在第十椎下针，因为第十椎后面，正是心气终止的地方，所以郁气会从这散掉。
      手太阴的别络是列缺穴。络穴治疗虚症、实症都可以。阴经、阳经都有络。实证，手掌过热，用泻；虚则打哈欠，频尿，用补。
      心经直接络心中，系在舌本，舌的根部。所以舌头底下有个脉管在下面，属于心系，实则支满，虚则不能言，心气虚的时候不能讲话，口不能开。
      厥阴的别络是内关。心实则心痛，胸口痛，虚则头项强痛。
      手太阳的络是支正穴，支正穴最主要治症是生疣，身上皮肤上生很多疣，我们可以在支正下针。
      手阳明的络偏历穴。手少阳的络是外关。外关是搭生死桥的地方。虚症、实症都可以在外关下针。
      足太阳的络是飞扬。
      足少阳的络是光明。
      阳明的络是丰隆穴。
      足太阴脾经是公孙，公孙也主冲脉，由于冲脉直接往上走，所以任何的胃痛，肠痛、腹痛、恶心胃病，通通可以用公孙穴。
      足少阴的别络是大钟穴。
      肝经的络是蠡沟穴。
      任脉的别络是屏翳，就是鸩尾。
      督脉的络之长强。
      脾之大络大包，合为十五络。
      当络有病的时候，全身都痛。胸胁的地方都痛就是络。胸口这个地方可以下大包。如果络脉虚的时候，百节尽纵，手都没有办法握拳。全身是松的。不管虚症、实症，我们都可以在络脉上下针。
奇经八脉
      督脉：起于长强止于龈交，位于背后中脊。督脉诸阳之汇，全身的阳气汇聚在这。督脉的脉气，它的源头是在曲骨。任脉有里和表。任脉在里的时候是走督脉。曲骨中极关元石门阴交气海，这个是它的表。所以督脉和任脉是相辅相成
的。任是诸阴之海，在膀胱经上面，有心肝脾肺肾通到任脉。这是阴和阳互动的关系。络脉把经脉连在一起，彼此相辅相成。任脉和冲脉都起于胞中，胞就是女子胞，男人的精宫。女人每月有月经没有胡子。男人精子在下面，精经提炼过后有残渣，这残渣就顺着任脉往上走，走到口唇的旁边，就是我们的胡须。在最源头是在膀胱跟小肠中间的地方。我们的精血是非常纯浓度的精血，先进入三焦系统。三焦络过五脏，所以五脏的津液及好的东西，就是将腑消化以后的营养交给脏的。三焦行阳，就是运送的动力。行房之前，人会亢奋五脏六腑就开始动。五脏六腑的元气就进入三焦，再进入胞户或男人的精宫生化以后变成血。到男人的睾丸里面，温度下降变成白色。所以，你看出来的时候，精是白色的。如果小肠的温度不够时，下来就是血，不是精。冲脉生成精子。冲和任脉都起于胞中，任脉直接络到喉咙。冲脉是从胞中上来的。冲脉是沿着肾经上来的，它与

中医经典特训7班余娇申请签到。《针灸大成》2015年12月23号55课学习心得：
一、呼吸法引气法
针刺很多手法，讲究的是什么？古老相传的是注重什么东西？在介绍很多补泄之前，先要有一个观念，什么叫引气？下针后，都是必须等气到了，在做补泄。气到了，就是下针后捻捻针放那里，过几分种看下针的地方，有一圈粉红色就表示气来了，如果是一圈青色，就是扎到血管了。没有粉色就是气没来，一定要把气引到才有效果。引气有专门的手法，下针时病人如果气没到，就要用自己的气把病人的气引来。用在病人严重虚弱情况下，施针者握针轻轻握着，不要重握，重握气就不传了，关节要放松，丹田慢慢吸气然后吐气，我们吐气就是灌气时，吐气时，心里想，气是从针那里穿过去到病人身上。因为肺属金，针也是金属，所以可以导气。如果下针碰到了动脉血管，肿起来一个包，用手掌轻轻按着这个包，因阳气在手上，用阳气一行，大概六呼，血就跟着行，包就平掉了。引对方的气，常用法是针左右捻转，病人气感就是酸、麻、涨。但是有一种人，天生体质没有这样的感觉，就只有痛，只要看见粉色来了就可以了。如果捻转了气还是没到，就是气脉太弱，就针复溜，肾经的母穴固先天。如果引到气了针下会有针被吸入的感觉。捻转法引不到气还可以上下的穴道用手稍微向针的方向推，轻轻一推气就来了。
如果这个人太虚了，引半天没有气还可以用呼吸引气法。针下入皮层后，病人吸气你拔针，呼气慢慢进针，跟随病人的呼吸来，还是没气就去针用灸。
二、烧山火与透心凉
第一个口诀，烧山火。是大补。适合里寒证很盛的人。做法是下针到骨旁，引到气后将针退至真皮层，将这段退出的距离平分为三段，就是天、人、地。上是天部，九次快按慢提，就是快速下去慢慢慢慢提上来。一直到三部都按这个手法操作完。做烧山火要找肉多的穴位，母穴、本穴，原穴、络穴。做完烧山火在做灸对身体更好。
透心凉是大泄，专门治疗实热症、发高烧、消渴。手法和烧山火是相反的，做法是下针到骨旁引到气，将这段皮层到骨边的距离平分为三段，就是天、人、地。上是天部，我们从地部开始进行六次慢按快提，就是慢慢下去快速提上来。一直到三部，从地部做到天部，都按这个手法操作完。如果不小心在做天部时把针提出来了，就不要用手按穴道，让气往外走。扪法是针起起来的时候把针孔按住，不让气跑掉。
三、阳中引阴与阴中引阳
这阳中引阴与阴中引阳是一组，是相对的，所谓阳中引阴，就是病人先寒后热和经络病的痛多酸少，就用先泄后补的原则来选取穴位。所谓阴中引阳，就是病人先热后寒和经络病的酸多痛少，就用先补后泄的原则来选取穴位。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2015年12月23日《针灸大成》第55课心得
 
呼吸法引气法
针刺手法很多，我们下针以后，要等到气到了，再去做补泻。有很多方法可以知道气到了。针下去以后，还没有补泻，仅仅是平补平泻，就是捻捻针等几分钟，就会看到下针的地方，有一圈粉红色，就表示气到了。如果看到一圈青色，就是扎到血管了。一定要把气引到才有效果。引气有引气的手法。下针时，若病人气没有到，就要用自己的气把病人的气引出来。这是用在病人严重虚弱的情形之下。施气的人要把气打到对方的身上，当我们握到针时，要轻轻握着，不要重握，重握气就不传。我们的气在身上，要通过很多关节，才能到病人身上去。所以关节要放松，丹田慢慢的吸气，再吐气，当你吐气的时候，就是灌气的时候，吐气的时候心里面要想，气从针穿过到到病人身上。
为什么我们要用金属的针，因为五行里肺是金，所以金可以导气。如果用塑料针就引不到气了。
在下针时，如果碰到动脉血管，比如说，有时太阳透率谷，一拔后太阳穴肿起来，肿成一个大包，我们用手掌，轻轻的按着那个包。因为你的阳气在手上面，阳气一行，血就跟着行。大概六呼，慢慢的整个都平掉了。
引对方的气，最常用的方法，是左右捻转针，当病人有针感，感觉到酸、麻、胀时，就为气到了。有一种人，天生的体质没有酸、麻、胀，怎么样他都只是感觉到痛。是因为他不了解什么叫酸、麻、胀，所以他形容不出来。虽然他在喊痛，可是当我们看到粉红气，就是气来了。一定要等到气到了再开始做补泻。如果捻转完气还是不到，就表示这个人气脉很弱。比如说复溜穴，大家都知道复溜穴是肾经的母穴。要去补肾，就针下复溜穴，去固先天，若针下去后，却引不到气，表示病人没有气了，所以引不到气，那你就针上下戳两个，针会有被吸入的感觉，觉得很沉，表示气到了。若捻转法也引不到气，就在上下的穴道，用手去撮一下，推一下附近皮肤，气就到了。如果引了半天气还是不到，就表示这个人太虚，那我们就用呼吸法。
呼吸法引气，让病人吸气的时候拔针，将针拔到皮层表面，是让气到复溜，把气引到这里后，再吐气，吐气时慢慢进针。你的进针，出针都跟着他的呼气定。如果病人还没有气，就不用针了，用灸会比较好，因病人元气大伤，重病，所以引不到气。
 
烧山火与透天凉
第一个下针的口诀叫烧山火，第二个叫透天凉。这是我们大补和大泻的手法。烧山火为补，透天凉是泻。先说烧山火，是用在病人里寒很盛的时候，我们针扎到皮屋以后如果皮层引不到气，就把针扎深一点，还引不到气，就再深一点。气到了以后，开始把针提到皮层表面，心想，底下差不多一寸的距离，针扎到这个点，从这个一寸分成三段，就是天、人、地。在天部的时候进针，数九，紧按慢提。就是很快速的下去，然后慢慢的，慢慢的起来。就是要把气补进去。慢慢的拉回来以免又把气带出来了。九次做完了以后，再把针扎到人部，在人部又是三分之一的地方，再做九次，再到地部，也做九次。烧山火的火很大。用在病人寒症。
反过来是透天凉，是大泻。同样的我们下针一定要先引到气，不管是什么补泻。泻的时候动作是相反的，引到气以后，先扎到底下，因为要把它泻出去，所以从底部开始做，先做地部，数六，用插提法，紧提慢按。就是快速提起，慢慢按下去。以免又把气带进去了。做完后到人部，再到天部，各做六次。透天凉在壮热的时候用，比如说这个人胃口非常好，吃了百碗还是饿，消渴的中消，就下中脘、足三里。用透天凉。
 
阳中引阴与阴中引阳
阳中引阴，就是病人先寒后热，也就是先补后泻，阴中引阳呢，就是先热后寒，先泻后补。当病人热多寒少，或者是痛多酸少，我们就先泻后补。
比如感冒发烧，这是经络的痛，为表症，如病人说背痛，如果是膀胱经的实症，我们就下束骨，如果是膀胱经的虚症，我们就下委中。实症是痛，虚症是酸。酸多痛少，就先补后泻，有时候，一个穴道可以同时补泻。像络穴跟原穴，都可以用。
 
留气法、烧针与报刺法    留气法是我们治疗痞块、硬块、肿瘤用的，不管肿瘤是生在乳房，子宫，还是腹部的硬块、皮肤表面上的积瘤、脂肪瘤等等。只要有硬块，我们通通用留气法，这是消痞块的方法。下针的时候，比如说子宫有硬块、子宫肿瘤，正好在足阳明胃经经过的地方，那我们可在足三里、上巨虚，或是它的郄穴梁丘下针，这些穴道虚实也可以治。下针的时候，行纯阳的数，就是九，九次以后，插提法是九，也就是烧山火，一部做九次，采紧按慢提。做完了以后，把它提起来，稍微提上来一点，再做九次以后，把针再提起来一点，让它再等个五分钟，我们再取阴数六，行阴数六的时候，比如说足三里，进针下去以后，从骨边到穴位，比如在这个区域行九数，九数做完后，原本针在底下，稍微提起来一点，这是强补，气冲上去的时候，力量很强，会将过去将痞块冲开来。冲开以后，我们可以用泻，再把气导引出来。可以在同一个穴位行六数。你用天人地，这就是我们的留气法。专治痞块。先阳后阴，阳数九，阴数六，推过去以后再把它带出来，做完六次后，我们的针就留在那边，做完六，再往下插一点，取针的时候不按针孔，直接拔出来，这是我们治痞的远取穴法，近取穴有两种方法，一种我们用烧针，第二种用报刺法。良性的痞块才这样做，摸上去皮肤滑滑的，如果摸上去硬得像岩石就不用这种方法。

中医经典特训7班余娇申请签到。《针灸大成》2015年12月24号56课学习心得：
一、阳中引阴与阴中引阳
阳中引阴与阴中引阳是相对的，阳中引阴的意思就是病人先寒后热、酸多痛少（先补后泄）。阴中引阳是病人先热后寒、痛多酸少（先泄后补）。病在表症时有寒有热，病在经络有酸有痛。用于区分，进行实际的操作手法。重要的是要找到那条经络的问题，然后根据虚实寒热选取子母穴进行治疗。但是如果有脓疮就必须用烧针法来治疗了。
四、运气法与四种痛症
运气法专门治疗疼痛用的，治非常强烈的疼。痛分四个层次，第一层，单纯的痛，实症，最好治，做泄法。第二层，痛多酸少，虚实夹杂，先泄后补。第三层，酸多痛少，也是虚实兼有，先补后泄。第四层，酸麻，尤其是麻，最不好治的阶段，虚症，用纯补法。在治疗上用的时间会久一些。
运气法是专门治痛症的强泄手法，比如一个病人胸项痛在阳明胃经上

中医经典魔鬼特训7班文斌申请签到，2015年12月24日《针灸大成》第56课心得
捻转法。可一边捻转、一边插提更好。插提法是九次，就是烧山火，一部就可做九次。采紧按慢提。做完了后，将它稍微提上来一点，针放那边不要动，再做完九次后，将针再提起来一点，让它再等个五分钟，再取阴数六，行阴数六时，比如足三里，进针下去后，从骨边到穴位，在这个区域行九数。九数做完后原本针在底下，稍微提起来一点，本来在这边，提个豆许起来。提豆许后，因这是强补，气冲上去时力量很强，会冲到胸部将痞块冲开来。冲开来后，可用泻，再将气导引出来，可在同一个穴位行六数。不用天人地，这是留气法，专门治疗痞块。因此先阳后阴，记得阳就是九，阴就是六，推过去后，再把它带出来。做完六次后，针就留在那边，做完六，再往下插一点，这是最早的方法，专治疗痞块。停在那留针，取针时，不按针孔，直接拔出来，这是治痞的远取穴法。而痞块近取有两种，第一种用烧针。第二个用报刺法。当痞块是良性的，摸上去皮肤是滑滑的，如脂肪瘤是滑滑的，良性的才这样做；硬得像岩石，就不用这种方法。
治痞：烧针（脂肪瘤、黑痣、化脓）好!如何治痞块。治痞块会用到烧针的技术。《针灸大成》叫燔针，就是用火来烧。最常使用的时机有二：第一，一般用在脂肪瘤、黑痣 。一般是所谓良性的痞块，用触诊：摸痞块表面时，会成圆滑状，非常的光滑，即使会长，也没关系，因它是良性的。良性的肿瘤可做烧针；如果是恶性癌症时，硬块就非常硬，而且表面非常粗糙，比较不规则、不均匀，这是癌症，用手可摸到。对癌症、恶性肿瘤就不要用烧针。对良性肿瘤效果就非常快。这是第一个使用时机。
第二个时机是当里面有化脓的时候，脓血很多，先用火罐将脓头抽出来。如果伤口很大就用大的罐子，根据其患处面积大小，而罐子选用不同的尺寸，抽出来后再用烧针。一般比较浓稠，用铍针刺进去。铍针就是中间扁扁的像剑一样。如果化脓较大，是直接烧针，如果是治脓，无所谓补泻，手法就是直接在伤口下针，患者不会痛，这是烧针。如果是痞块时就不是这样子。西医也用这种方法止血。
痞块下针时，三针法：第一针从上往下，刺完后，第二针从前面往后刺，第三针再从后往前刺，刺这三针。正面看时，这边一针直下去，另外一针从这下去刺到这个位置，第三针正好这样过来，这样就结束，这就是烧针。
针较细，烧针时速度很快，平常用较粗的28号针，用麻油不要用汽油，麻油不会着火，针放到麻油里面沾一点，针下去后，烧的方式就是斜烧。所谓斜烧，就是针这样斜下来，直接在针上烧，麻油这样滴下去，一般是烧三次。平常做的时候，须有一个助手在旁边帮忙烧好，一针直接刺进去。因针烧过了很烫，下针时速度很快，一下子就进去了。上面一针，下面一针，因此旁边最好有一个助手，在刺时，先帮烧好针，烧完就下针，这是烧针术。用此法，烧完第二天，肿会变得很小。若还有剩一点，就再烧一下，隔天就没有了。肿块很多长在背后，生在手腕阳池的地方，肿出一块，包括凸的软骨都可使用这个方式。
治痞：报刺针法　　第二种用来治痞块，有良性的，采报刺法，又称为飞针引（导引）气法。这是从肿块上方看的，只用一针。这个针侧面看是这样子，这是肿块，不管是软骨还是脂肪瘤。针从这边下去，下到底端后，将皮拉起来，扎到肿块上，直接下到底部，下到底部后，再左右捻一捻，这是捻针。左右捻一捻后，然后提到皮层，再往前刺一针，再拉起针来向下面刺一针，然后再拉起针向左边刺一针，在拉起针向右边刺一针，（还有另外四个方向）。顺序无所谓，这八个刚好是东、南、西、北、东北、东南、西北、西南。刺完后就再回到原点。手法就是这样子。针进去后，提起针到皮层，这样才有办法转方向；针一定要提到皮层，然后转过来，向另一个方向下针，左右再捻一捻；再拉到皮层，再转过来向另一个方向下针，再左右捻捻；再下针下到这边来，再左右捻一捻。下到了边际，再左右捻捻，不要刺出皮肤来。很多人比较粗鲁，会穿出来反刺到自己的手指头。到底以后，再捻一捻到他的边际。到了边际后，捻一捻拔出来，拔出来到皮层后，针再立起来，往另一边去，连续刺入针。刺完后，又回到原处，再下针下到底部，再左右捻捻，就结束了。这样手法就做完了。用此法肿块消得很快，而用报刺法就没什么感觉了。第二天虽还有小块，但没有感觉了，就好多了。因此刺的方法很重要，这就是治痞块的方法——留气法。按照书上：用九时，提六时，这是飞针引气的方法，就是补泻同时出现，这是留气法。这是最简单、最常用、最实用的方法。比如不喜用烧针，因很吓人，就可用此法，效果也很好。如果是很大的脓疡，还是要用到烧针。
运气法与四种痛症　运气法是专治疼痛，治非常强烈的疼痛。
痛分四个层级。
第一个层级是痛，是实症，要泻它。痛有时一次就解决了，有时当场一下针就好。
第二个是痛多酸少，这时是先泻后补。
第三个是痛少酸多，要先补后泻。
第四个是酸、麻，这是最不好治的第四阶段。这时纯用补的手法。一般刚开始患者说：“我就是痛”，这是一般很浅的痛，痛了几年，到后来一定是酸麻的，酸麻是最不好治的。尤其是麻，麻最不好治，治要花时间，要多扎几次针。
运气法是一种比较特殊的手法，是一种强泻的手法。比如胸项痛，一看是在足阳明胃经上。就做子母补泻，比如下针内庭穴，它的实症，一针即愈；如果下针内庭穴后，痛还有，虽然痛好转了，但还是有痛，怎么办?就加重它，在足阳明的原穴下针，下针冲阳，或者是下针络穴——丰隆，或郄穴下针，这都是不分虚实的穴，都可下针。针下去后，比如下在冲阳，运气法就是采阴数六，针扎到皮肤后。比如下针冲阳去后，先要引到气，左右转以后，患者感到酸、麻时，气到了，泻的数是六，补的数目是九。如果插提法较痛，就用捻转法，足阳明胃经是一直到脚趾头，在做时，是逆气而泻，很快的转过去，让它慢慢回来。意思就是让气回头，这是逆气而泻。当做完六次后，就把针转过来。针尖的方向对着痛的地方。
如果左边乳房有硬块，正好生在乳中穴的下方，可下针正面的郄穴；比如足阳明胃经的郄穴是梁丘。下针在梁丘时泻六，针稍微提起来，再转向左边的乳房刺过去，这就是运气法。针就留在里面，比方留二十分钟后再起针。一般泻的时候，针拔出来不要按针孔，让气往外走，过一下再按针孔，再揉一揉，因在做补泻，看扎针竟然不按针孔，患者会觉得有问题，实际上是在扪针。扪法就是针一出来，要按着，不要让它把气泻掉。泻的时候要等一下，不要急着按针孔。在做针灸，一定要知道是在做什么。
提气法与中气法　　提气法专治很顽固的冷、麻，又冰又麻。下针时，一样按照经络取穴。比如在头痛的地方，是在胆经，就在侠溪穴上补，因麻是虚症；也可在胆经的原穴，或胆经的本穴，下针临泣。当在母穴上治疗时，针下去就已经是补了，不需要再去强化。平常做运气法、提气法，都是下针子母穴，如果病痛还在，这时就用这些方法加强疗效，扎其原穴或本穴。下针后，在临泣（胆经的本穴）才做提气法。提气法也是一样，提也是六数，阴数就是六，是一样的。这看起来是泻的手法，轻轻的做六次。做完后，因冷麻在皮肤表面，针头要对着冷麻的方向。比如患者躺着，治左边头麻时，一样在本穴上做捻转法，做六次，做完以后，针提到皮层，因它在皮肤表面麻。将针倒过来，对着病的方向，让它顺进去，让它停在那边就好了，这是提气法。
还有一个很重要，比如冷麻一直在此，气血一直在这边走，走到这边时过不去，这是里虚的状态，它的经脉是扁的，里面是麻的，这时用针，用提气法下去，因在泻它，在泻它时，它的经气非常的旺，气血会进入胆经。这对治冷麻疗效很好。
中气法是专治累积、治积。比如寒在里面，或瘀血块叫积。水停在肺里面，水停腹部、少腹，大便不通都是积。中气法能除积，就是专门清除这种累积在身体不必要的东西。
中气法刚好与提气法相反。冷麻是虚，就是中间没有东西，经脉是扁的。中气法是专门治积，积就是实，就是有东西在里面。下针一样做六数阴，一样是用泻的数。六数阴做完了后，针提起来，是用逆的方向。比如要清大肠，支沟、照海是活络大肠的，足阳明胃经的上巨虚、下巨虚也可，因它是胃经。大肠的募穴天枢，这些都无所谓，或在胃经的足三里穴做。这是临症，看哪个穴比较方便。或者在照海上做都可以。同样是阴数泻六，泻完后，逆着针头，比如除掉大肠的积，针不要对着大肠的积，因是实，要反过来，对身体外面走，与病的位置是相反的方向，这是去积。专门治疗积，这是去积的方法。
很有名的丰隆穴。丰隆穴在胃经上是治痰的名穴，可去痰、化痰。这个痰就是积。患者会听到胸腔里面很多痰声。怎样去这个积?就是用中气法。患者平躺，脚放平，下针丰隆，左转右转引到气后，将针提出来，提到皮肤表面时，再对着病灶的方向下针。下针为什么要对着病灶的方向，因能引动痰气。针采斜刺四十五度，斜刺进去后，用泻的手法，逆针而转，用泻六的手法。泻完后，将针提到皮肤表面，不要拔出来，将它立起来后，转过来向下四十五度，对着下方刺能把寒引下来。两腿都可做，左边丰隆做完，再做右边丰隆。丰隆穴除丰胸以外，也是去痰的名穴。
很多人都有痰，如小孩感冒发烧，中风；卡在喉咙里面吐不出来，不用开喉管，用丰隆穴去痰。

中医经典魔鬼特训7班文斌申请签到，2015年12月25日《针灸大成》第57课心得
五门十变与天干歌
天干、地支。天干排列方式：甲乙，丙丁、戊己、庚辛，壬癸；五行——木火土金水，天干与五行：甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干歌诀：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏”，此歌诀就是本穴治疗，胆经的本穴是临泣，临泣就代表胆；脾经的本穴是太白，肝是行间，大肠是二间穴，小肠是阳谷穴，肺是经渠穴，心是少府穴，膀胱是通谷穴，胃是足三里，肾是阴谷穴，这些是本穴，称之为五门十变，有十种变化在里面。（一定要熟记，不能用错）。
需要木，为什么需要木?比如遇到火的虚症——手酸，酸在小肠经，因小肠经属火，就下针后溪，患者却没有后溪（因没手），应找临泣（临泣是木，木生火，临泣穴本是胆经的本穴），临泣就可治小肠经的虚症，同样临泣穴也可泻膀胱经实症。
患者：痛了二天，一看是膀胱经。因下针膀胱经的子穴束骨会很痛，但也得治，就用对侧临泣穴（临泣只是小痛，而脚很细趾头边很痛）（因下临泣时身体会产生木），水的实症，就可用木泻掉，遇到膀胱经的实症，就可下针临泣；小肠经的虚症，同样可下针临泣，就这个意思，这是本穴治疗法。
本穴就是与该经属性相同的穴。
如果下针临泣后背还在痛，怎么办?一看是膀胱经的实症，膀胱经是水，木是其子，就要壮木、强木，丁壬合化木，丁壬是手的少府穴。手握拳，在两个指头尖中间的少府，无名指与中指之间是劳宫，还有脚的通谷穴（下针会很痛）。临床上非常灵活，一切看怎么用，这是第二种变化的方式，就是两个穴加在一起，会生成另一个属性出来。
当用本穴时，因本穴有阴阳五行的属性，临泣属木。甲乙是木，只要下针其五行穴性就出来了。
这“五个门”第一个，就是该经的本穴可做子母经的补泻；第二个是两个穴加在一起，可强化五行的力量。
假设患者穿了一身盔甲，手肘以上都被盔甲盖住了，而肝硬化、肝病，得用的肝募期门、肝俞扎不到，就只能在手脚下针，这就是肘后歌，只能在手脚上下针。一定要用各种的方法去解决。病在这，要用各种方法达到病根的位置，才是好医生。治病时，脱衣服不方便，手脚露出来就可以了。肝有问题，就强土，再强水，这是缓治（因肝木有问题），没问题时木生火，有问题时木克土。因此先强土，强土就是实脾，先将脾强壮起来。这是基本动作。实了脾后，再去壮水，让水强起来，这是缓治法。缓治就是正常的手法。先去强土，甲已合化土，下针胆经的临泣、脾经的太白就是强土。再扎足三里，胃口大开，扎完再灸（强土），疗效更好。
要壮水时，金生水，就下针肝经的行间和大肠经的二间，会有金产生，就生水。要生水可取小肠的阳谷与肺经的经渠，水会生木，这是缓治。
急治，患者肺已经积水，肚子有很多积水，水要先排掉，怎么办？因金克木，当树木长得太密了，就用斧头砍，木要疏。肝硬块长的很多要取它的金，就将肺里面清干净，使之没有积水，这是急治。要生金就下针肝经的行间、大肠经的二间，两个穴（左右共下四针）。这时，金去制木来排水。同样要再去强土（强土是固定的）。治急症时，一定要想尽办法让患者的胃气恢复。
冬天，膀胱经背痛，感觉好酸，然后一路下来，因穿得太厚实，委中不方便下针，怎么办?让患者躺着，膀胱经的虚症（酸很久了），用金生水，下针行间、二间是一样的。
当在做五门十变时，因下针的是本穴，本穴不要管左转右转，还有飞经引气、苍龟探穴，苍龙摆尾，都不要乱摆。针扎下去，然后左转右转引到气就已经开始补了。但是二个穴要一起下。一起下不是两根针同时下，不是左手一针、右手一针同时下。因此先下针二间或行间都没关系，但这个针总会在同时碰在一起，一碰在一起，金就出来了。因此也可以在下针膀胱经的虚症时，不用委中，就直接扎行间、二间。有时候很忙，没有时间正面扎完二十分钟，再扎背面，这样麻烦，直接多下二针就结束了，速度快，效果都是立竿见影。
记住针灸疗效都是立竿见影的。
用阴阳五行来做补泻，用平补平泻的手法，无所谓补泻，利用穴的性，来生土、生金、生木、生水、生火或者泻土、泻金、泻水、泻火、泻木。原则很活，不要死板，这是记忆之法。
飞经引气有四种手法：青龙摆尾（苍龙摆尾）、赤凤摇头（青龙摇头，白虎摇头）、龙虎交战（苍龟探穴）、龙虎升降（赤凤迎源）。
青龙摆尾　　青龙摆尾是补的手法。什么是补的手法？是虚症才会用到补，虚则补其母，实则泻其子。比如足阳明胃经的虚症，如乳房太小是虚症，太大有硬块是实症，或者是脸颊痛，偏偏要下针母穴时，解溪穴不好下针或者没有解溪穴，可在足三里上做，足三里是本穴——虚症、实症都可用。用青龙摆尾做补，患者正面对着你，下针足三里，左右转针，引到气（这是捻针）后，将针柄左右摇。当在左右摇时就已是在补。这就是青龙摆尾。患者会很热，补的越强，患者就越热，因此用细的针去摇，粗针摇会更痛。针在身体里面摇时是引动气，这是飞经引气。在经络上用飞的方式是补的手法，可摇九下，这是青龙摆尾。
白虎摇头　　白虎摇头是泻法。泻的四字歌诀：退方进圆。白虎摇头是摇铃状。当针扎到穴后，做插提时，退是方形的退，退针出来做补泻。做补泻时，针尾成方形的慢慢出来，出来到了顶了后，要进针回去时，圆形的这样进去。这种补泻的手法一定是用在肌肉很多的地方，而且是用在原穴或本穴。因其经的子穴或当经的母穴都在手脚边，才不需要青龙摆尾、白虎摇头。否则摇完患者也痛死了，在本穴、原穴上做补泻。
苍龟探穴　　苍龟探穴就好像乌龟进入泥土里面的“象”。龟在水里、泥巴里是无孔不入的，钻进去是进入土的象，就是一退三进。什么是一退三进？比如针扎到穴位后左右转，气到了，患者感到很酸，这时要做苍龟探穴（就是补），先将针退到皮肤表面，再进针时，分三次下针，一次比一次深。比如针先下到穴位后，第一个动作先提到皮肤表面上，这是第一步；第二步是一进、再进、三进，实际上是到这边先等一下，等一下再进一次，然后再第三进。这是苍龟探穴（一退三进）。当身体有硬块或痞块，用报刺法，如果刺完了，硬块虽还在，没有变小，但变软了。正面这样下针，针下到底下，拉到皮层时，一进、二进、三进，然后再拉到皮层，一进、二进、三进。这种方法很强，去积块、痞块都可用，这是种补的手法。
赤凤摇头又叫赤凤迎源，这是泻的手法。泻的手法是退方进圆，但是在退方进圆时，进圆的同时要摇动针柄。有点复杂，退出来时，针是方的出来，进去是圆的进去，同时在下针时要摇动针柄，这是赤凤迎源，也叫赤凤摇头。
这四个飞经引气的方法是出自《针灸聚英》。
大部分做完手法是不留针。补时最后一步是：出针后立即按住针孔；泻时出针后，不要按针孔，都不留针，用手法来让它很快的完成。临床上，如果患者很急，或太忙时，怎么处理?就飞、引气，马上就结束；不忙时，一般治疗需二十分钟，针下去就留针在里面，就不需要强烈的手法，来瞬间完成这个动作。这个动作可缩短留针的时间，做完就可以起针。
龙虎交战和龙虎升降，这两种是相反的，使用的时机不一样。中国人将龙当成九（龙是纯阳），虎当成六（虎是阴数），就是龙九、虎六，这是针刺手法。龙虎交战在三部，三部就是天、人、地，在这三部上一补一泻。三部一补一泻就是皮下到骨边分三个：天、人、地。针下到穴位，引到气后，将针提到天部，在天部如果顺着气脉，右转，快转，用捻转法。先做九次补，再回头

中医经典魔鬼特训班7班杨秋丽申请签到
2015中年12月23日《针灸大成》第55课心得
维脉，有阳维和阴维。阳维脉把所有阳经维在里面。就是它，把大家抱在一起。因为我
们有维脉，所以可以控制、可以维持。维在里面的就是阴维，维在内脏上面。维在经络上面、骨头上面的就是阳维。这是维脉的观念。阳维脉是外关穴在管。所有的腑都跟阳维是互通声息的。阴维脉是跟内脏随时在沟通的。阴维脉是内关在管。阳维是外关在管。所以，我们在外关和内关下针时，你从外关引到气，再透到内关去的时侯，阴阳脉生死桥打开了。阴阳就交合在一起。所以，阴阳分离的时候可以用外关透内关。
由于阳维脉它是管外面胸腔这一圈，沿肋骨外面。而下焦这边一圈是带脉在管。所以，
若有病人腰痛、胸痛，就下外关临泣。外关、临泣为一组，列缺、照海一起。申脉是阳蹻脉，阳蹻脉一直往上走。后溪管督脉与申脉成一组，是专治项强、脖子僵硬的穴道。阴维它围绕着阴脏，就是我们的内脏。阴维脉在控制内脏里面的协调。内关穴管阴维，阴维脉有问题时，我们就下内关。所以，有时病人胸痛，要问是痛在肋骨外面，还是肋骨里面。里面是阴维，外面是阳维。若讲不清楚，就外关透内关。这是我们治症的来源。
呼吸法引气法
有一个观念，什么叫引气?我们下针以后，要等气到了，再去做补泻。什么叫气到了，这就是师徒相传下来的经验。我们有很多方法可以知道气到。针下去以后，还没有补泻，你仅是平补平泻，就是捻捻针放在那边，过几分钟。你就会看到下针的地方，有一圈粉红色，就表示气来了。如果看到一圈青色，你根本就是扎到血管了。你没有看到粉红色，就是气没到。
当我们握到针时，要轻轻握着，不要重握，重握气就不传。我们的气在身上，不知要通
过多少关节，才能到身上去。所以，关节要放松，丹田慢慢的吸气，然后吐气。当你吐气的时后，就是灌气的时候。吐气的时候，心里面要想，气从针那穿过去到病人身上。
对方的气，要怎么引?最常用的方法，是针左、右捻转，左右捻转一下，病人觉得好
酸，病人有针感，感觉到酸、麻，胀，就是。有一种人，他天生的体质，没有酸、麻、胀，你怎么引气他都是痛。其实是他不了解什么叫酸、麻，他形容不出来嘛。虽然他在痛，可是你看到了粉红色，就是气来了。当病人有酸麻胀的时候，你知道气到了，一定要等气到了。
用自己身上的气去导引他的气，这就是引气的方法。如果引了半天。气还是没到，就表示这个人太虚，那我们就用呼吸法。用呼吸法来引气，我们叫呼吸引气。让病人吸气，就拔针，拔出来，他吸气的时候你拔针，就好像让气就到复溜。一把气引到这。吐气，慢慢进针。你的进针、出针都跟着他的呼气定。
烧山火与透天凉
第一个口诀，下针的口诀叫烧山火，第二个我们叫透天凉。这个烧山火，还有透天凉，
是我们大补和大泻的手法。顾名思义，烧山火是补，透天凉是热症。病人大热的时候，我们用透天凉的手法。病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。
烧山火怎么做？你针扎到皮层以后，因在皮层引不到气，你就把针扎深一点，还引不到气，你就再深一点。所以，第一个先引气。气到了以后，开始把针提到皮肤表面。心想，底下差不多一寸的距离，针扎到这个点，这是一寸的距离，从这个一寸分三段。就是天、人、地。当你在天部的时候进针，我们数是九。要做九次紧按慢提的补法。九次做完了以后，再把针扎到人部，在人部又是三分之一寸的地方，再做九次。
再到地部，在这个地部再做九次。这是烧山火。比如说，胃家的寒症、胃痛、呕酸。你怎么知道是寒，脸色青，你一望就知道。问病人口渴不口，回答：“不渴”。就算喝也要喝热水，因为里面是冷的。那你在中脘上可以做烧山火。如果人很瘦，肚子是平的，中脘就不适当，你就在足三里，胃经的本穴做，你要找肉多的地方做。胃经上的病要在足三里做，肾家的病要在复溜。
透天凉，这是大泻。同样的我们用下针，一定要先引到气，不管是什么补泻。一定要先引到气，没引到气，你补泻个半天也没效。烧山火如果在本穴上，例如是胃
家的寒症，我们在足三里上做，整个胃都会热起来。病人会感觉到里面好热。如果是肾寒，你在复溜上做，病人会感到有人在按摩他的肾脏。我们在做泻的时候，动作是相反的。一样针先引到气以后，先扎到底下。因为要把它泻出去嘛，所以从底部开始做，先从地部开始做。数是六。用插提法。
在底部先做，从底下开始做。很快
的提起来，慢慢、慢慢回去，让气往上走。那病气、邪气在底下，你把它从地部提到人部，到人部时，再做六次，做完以后，到天部，再做六次。所以，三六是十八次。在天部做时要小心，不要一提，针就出来了。如果不幸，提针出来了，那你就不要按针孔，先让气不断的往外走，我们会有扪法。所谓扪法是什么?就是针起来的时候，把针孔按到，不要让气跑掉。泻的时候，不要去按它，让它气往外走。这是扪。这是地部先做，再到人部，再到天部。这个数是六，方法是紧提慢按。这是透天凉，壮热的时候用的。比如说，这个人胃口非常的强，吃了一百碗饭还是饿，消渴，是中消就下中脘、下足三里，反着做。你如果本来胃很强，心里在想要做透天凉，结果做出来的是烧山火，那就会更强。那燥渴、大渴、病人发烧，都可用透天凉。这个发烧咳嗽是实症，尺泽就是很好的穴道。
阳中引阴与阴中引阳
阳中引阴，还有阴中引阳，这两个是相对的，烧山火跟透天凉是一组，所谓阳中引阴的意思，就是病人先寒后热。那阴中引阳呢?先热后寒。所谓的先热后寒跟先寒后热，实际上就是先补后泻和先泻后补。寒比较多，热比较少，先补后泻。酸多痛少，也是先补后泻。
留气法、烧针与报刺法
留气法是我们治疗痞块、硬块、肿瘤用的。不管肿瘤是生在乳房，子宫，腹部的硬块、
皮肤表面上的积瘤、脂肪瘤 等等。只要有硬块，我们通通用留气法，这是消痞块的方法。下针的时候，行纯阳的数，就是九次。手法有捻转法，插提法，紧按慢提等。

好帖，顶起！

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2015年12月24日《针灸大成》第56课心得
 
治痞：烧针（脂肪瘤、黑痣、化脓）
治痞块我们会用到烧针的技术。针灸大成叫燔针，就是用火来烧。最常用的时机有二：第一个，一般用在脂肪瘤、黑痣。一般是用来治良性的痞块，痞块表面比较圆滑，即使会长对身体也没有害外的为良性的痞块。如果是恶性癌症的时候，那个硬块就非常硬，而且表面非常粗糙，比较不规则、不均匀。恶性肿瘤不用这种刺法。
第二个时机是当里面有化脓的时候，脓血很多的话可先用火罐把脓头吸出来。如果伤口很大，就用大火罐吸，抽出来之后再用烧针。如果脓比较浓稠，就先用铍针刺进去产。如果化脓较大，就直接在伤口上下烧针，无所谓补泻。病人是不会觉得痛的。西医也用烧针法止血。如果是痞块，下针手法就不同。
治疗痞块的手法，叫三针法，第一针从上垂直往下，第二针从痞块边缘斜刺到另一边缘，第三针从另一边缘刺到这边，跟第二针相反。这就是烧针的三针法。
烧针过去间用蜡烛，现在不用了，因为针比较细，烧针时速度也比较快。烧针时先用针沾上麻油，然后斜烧。烧完后再沾点麻油再烧，烧三次就好了。做完一次烧针后，第二天痞块大概就没有了。
 
治痞：报刺手法
第二种，我们用来治疗恶性痞块，有时候良性痞块也可采用报刺法。我们又称为飞针引气法。先用痞块的正中央直下一针，下到底部后，用捻针左右捻捻，然后提到皮层，再直下一针，然后拉起来，朝四个方向各斜刺一针，顺序无所谓，比如这四个向方是东南西北，刺完这四针后，再向另四个方向再下四针，分别为东北、东南、西北、西南，刺完后再回来原点直下一针。每一针都要捻针，刺到边缘不要刺出来。
 
运气法与四种痛症
运气法是专治疼痛用的，可治非常强疼痛。痛分四级，第一个就是痛，这个我们称实症。实症泻之。第二个是痛多酸少，实中带虚，先泻后补，每三个是酸多痛少，为虚中带实，先补后泻。第四个是酸、麻，补之。第四个是最不好治的。一般病症刚开始是痛，痛到最后就变成酸、麻。
运气法是一种比较特殊的手法，为强泻，专治痛。如一病人胸项痛，痛位于足阳明胃经上。我们就用子母穴做补泻。实症，下内庭，如果针没完全去掉，可在足阳明的原穴冲阳上加强效果。或者下络穴丰隆，或郄穴，这些都是不分虚实的穴道。运气法，针扎到皮肤以后，先引到气，采阴数六，如果是要补的话就用九。做完补泻后，把针提起来一点，针尖的方向对着痛的地方。针可留在里面，一般泻的时候，拔针时不用按针孔，让气出来。过一下再按针孔。

中医经典魔鬼特训班7班杨秋丽申请签到
2015中年12月24日《针灸大成》第56课心得
治痞：烧针（脂肪瘤 黑痣 化脓）
1：介绍如何用烧针的技术治痞块。在《针灸大成》叫燔针，就是用火来烧。最常使用的时机有二：
第一，一般用在良性的脂肪瘤、黑痣 。一般来说，是所谓良性的痞块，我们摸痞块表面的时候，会成圆滑状，非常的光滑，即使会长，也没关系，因为它是良性的。良性的肿瘤上，我们可以做。如果是恶性癌症的时候，那个硬块就非常硬，而且表面非常粗糙，比较不规则、不均匀，这就是所谓的癌症，用手可以摸到。对癌症、恶性肿瘤就不要用这种刺法。
第二个时机是当里面有化脓 的时候，脓血很多，我们先用火罐，把脓头抽出来。抽出来以后再用烧针。如果是治脓的话，这倒无所谓补泻。手法就
是直接在伤口下针，病人不会痛，这是烧针。如果说这是痞块的时侯，就不是这样子。西医也用这种方法止血。
2：三针法。所谓三针法，第一针从上往下，刺完以后，第二针从前面往后刺，第三针再从后往前刺，刺这三针就结束，这就是烧针。做烧针术是需要助手烧好针，快速完成三针手法。一般视痣或者痞块，烧一到两次左右就可以好了。
治痞：报刺针法
第二种治良性的痞块，采报刺法，我们又称为飞针引气法。只用一针。一针下到底部以后再用捻针法再左右捻一捻后，然后提到皮层，再往前刺一针，再拉起针来向下面刺一针，然后再拉起针向左边刺一针，在拉起针向右边刺一针，（还有另外四个方向）。顺序倒无所谓，这八个刚好是东、南、西、北、东北、东南、西北、西南。刺完以后就回头，再回到原点。这就是一针式手法。
运气法与四种痛症
1：运气法是专治疼痛用的，治非常强烈的疼痛。我们痛分四个层级。
第一个层级，就是痛，这个我们称实症。实症我们要泻它。
第二个就是我们上堂课讲的痛多酸少。这个时候，我们是先泻后补。所以补泻手法一定要熟。
第三个是痛少酸多，要先补后泻。
第四个是酸、麻。这个是最不好治的第四阶段。这时候我们纯用补的手法。:2：运气法是专门治疼的，这是一种比较特殊的手法。这个运气法是一种强泻的手法。比如说，有一个人，他胸项痛。一看是在足阳明胃经上面。我们就做子母补泻，比
如说下内庭穴，它的实症，这一针就好了。如果扎内庭穴后，痛还有，虽然痛好转了，但还是有痛，怎么办?就加重它。像在足阳明的原穴上下针，下冲阳。或者是下络穴丰隆，或郄穴下针，这都是不分虚实的穴道，我们都可以下针。针下去以后，比如下在冲阳。我们这个运气法，就是采阴数六，针扎到皮肤以后。比如这是人体，冲阳在这边，我们针下去以后，先要引到气，我们左右转以后，病人感到酸、麻的时候，气就到了。泻的数是六，补的数目是九。如果说，插提法比较痛，我们用捻转法。
例如有人左边乳房有硬块，正好生在乳中穴的下方，那你可以扎正面的郄穴，比如说足阳明胃经的郄穴是梁丘。你针在梁丘时泻六，针稍微提起来，再转向左边的乳房刺过去，这就是现在介绍的运气法。

中医经典特训7班余娇申请签到。《针灸大成》2015年12月25号57课学习心得：
中气法专治累积、治积。比如有瘀血块、水停腹部、少腹、大便不通。反正就是有身体不必要的东西在里面就是积，就是实。这个中气法就是除积的。下针取阴数用泄法。做完把针提至真皮层，把针对准病灶相反的方向。因为去积所以是根病的位置相反。
丰隆穴是有名的治痰的名穴，这个痰就是积。病人的胸腔里面有很多痰声，我们去积就让病人平躺针丰隆，左右捻转引到气后，把针提到真皮层，在对着病灶方向斜刺下针，可以引动痰气，进去后逆针泄法取六数。泄完后把针提到皮层，在向下斜刺能把寒引出来。两腿都做。很多病都会有痰，感冒发烧、中风、咽喉炎等等。
一、五门十变与天干歌
天干，排列方式，甲乙丙丁戊，已庚辛壬葵分为两组，甲与已为一对，对应五行属性为土，一阴一阳、一表一里。按照这种一对对的排列下来，这五对分别对应五行土金水木火。这个天干歌的作用，主要是用在本穴治疗法上。本穴就是穴的五行属性和穴位所属的经络的五行属性相同，胆的本穴足临泣，脾的本穴是太白，肝的本穴是行间，大肠的本穴是二间，小肠的本穴是阳谷，肺的本穴是经渠，心的本穴是少府，膀胱的本穴是通谷，胃的本穴是足三里，肾的本穴是阴谷，这有十种变化在里面。
比如一个病人身体膀胱经部位新症实证的痛，就可以下胆经的临泣。因为膀胱经属水，肝胆经属木，实则泄其子，木是水的孩子，所以在胆经临泣下针治疗。因为膀胱经的子穴束骨扎针很痛，我们可以采用各种灵活的穴位转换和运用，代替一样的作用。如果小肠经的虚症，同样可以取胆经的临泣治疗，因为小肠属火，肝胆属木，木是火的妈妈，我们就在胆经本穴上做治疗。这个道理都是相通的，这些治症都是灵活搭配作用的。临床上非常灵活。第二种就是两个穴加在一起用，起到强化五行的力量。总而言之就是针灸取穴时，在身体方便的位置下针，一样的病各种取穴的治法，但都可以达到相同的治疗效果。
肝有问题时，我们会强土在强水，这是缓治。肝没问题时生火，肝有问题时克土，所以强土就是实脾，脾强壮这是最基础的，打好基础在去壮水，这是缓治法，也是正常的手法。甲已合化土，下甲胆的临泣穴和已脾的太白穴就是强土了。在取足三里胃口就开了，扎完在灸效果更好，灸足三里同样是强土。我们壮水怎么取穴？金生水，就取金性的大肠经二间和木性的肝经行间本穴下针，就强水了。
急治就是这个人肺里积水了，金克木，肝的硬块长的多，就取金，下针肝经行间和大肠经的二间，共下四针，用金制木来排水。然后在强土，强土是固定的，所以治病一定要注意病人的胃气。
当你做五门十变时，因为是用在本穴上，所以不需要管右转左捻，还有什么飞经引气、苍龟探穴等等的手法，你针下去引到气就开始补了。两个穴道一起下。如果很忙，没有时间帮病人正面20分钟在背面20分钟，给病人直接本穴多下两针就结束了。针灸的效果立竿见影，如果穴道精准，就是立马见效果。这就是运用阴阳五行的属性来做补泄，，平补平泄，无所谓补泄。利用的穴性，来生五行或者泄五行。
二、飞经引气
飞经引气有四种手法，青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源。青龙摆尾是补法，虚症用之，比如胃经的虚症，下胃经的母穴解溪不好下，或者这个病人没有脚，我们就在胃经的本穴足三里上用补法青龙摆尾，下针捻针引到气后，就将针柄左右平行摇动阳数九下，补的越强病人越热。经络上，飞的方式是补。白虎摇头是泄法，实证用之。泄的口诀是退方进圆，呈摇玲状。下针到穴道后，进入时是圆形扰动进入，退针时，是呈四方行的推出来。这种手法用在身体肌肉丰厚处，用在原穴或本穴上。苍龟探穴操作手法是一退三进，下针到穴道后引到气后，将针提至

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2015年12月25日《针灸大成》第57课心得
 
提气法与中气法
 
提气法专治顽固的冷、麻。下针时，一样按照经络取穴。比如，在头痛的地方，痛在胆经上，就在侠溪穴上补。因为麻是虚症。也可在胆经的原穴或本穴上补。如果在母穴上治疗时，补下去就已经是在补了，不需要再去强化它。所以，平常我们用运气法，的时候，都是子母穴下去以后病痛还在那边，我们就用这些方法去加强它的效果。
比如在胆经的本穴临泣上做提气法，提六数，做完后将针提到皮层，将针头对着冷麻的方向，让它顺进去，停在那里。因为冷麻在皮肤表面。这就是提气法。
比如冷麻一直在这个地方，气血一直在这边走，走到这边的时候过讽刺去，这是里虚的状态，它的经脉是扁的，里面是麻的。这种情况我们用提气法，在泻它的时候，它的经气非常的旺，他的气血会进入胆经。
中气法，也是专治累积，治积。寒积在里面，或是瘀血块，叫积。水停在肺里面，或是腹部，也叫积。大便不通也叫积。中气法，就是专六清除这种累积在身体里面的废物的。
中气法跟提气法相反，冷麻，是虚，就是没有东西在里面，中气法治积，积就是实，就是有东西在里面。比如我们要清宿便，我们知道支沟、照海是可以活络大肠的，足阳明胃经的上世虚、下巨虚也可以，因为它们是胃经，大肠的募穴天枢都可以，或是胃经上的足三里，针下去，一样做六数阴，六数阴做完了以后，把针提起来，是用逆的方向。就是针不要对着大肠的积，而是对着相反的方向，对着身体外面走。这是去积。
如要去痰，可下丰隆穴，痰就是积，我们下针丰隆，左转右转引到气后，把针提到皮肤表面，再去着病灶的方向下针，这样可以引动痰气，针采斜刺四十五度，斜刺过去以后，用泻的手法，逆针而转，数六，泻完以后，把针提到皮肤表面，再将针转过来向下四十五度斜刺，能把寒引下来。两腿的穴道都做。三隆穴聊了丰胸，是去痰的名穴。
 
五门十变与天干歌
之前我们学习的天干歌排序为甲乙丙丁戊，已庚辛壬癸。甲已为一组，乙庚为一组，丙辛为一组，丁壬为一组，戊癸为一组，再把木火土金水分别排到天干上，甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干歌诀，甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。这个天干歌，就是本穴治疗，胆经的本穴是临泣，脾的本穴是太白。肝的本穴是行间，大肠的是二间，小肠是阳谷穴，肺是经渠穴，心是少府穴，膀胱是通谷穴，胃是足三里，肾是阴谷穴。这些是他们的本穴。有一个取穴法称为五门十变，就是指有十种变化在里面。
这五个门，第一个，就是该经的本穴可以做子母经的补泻。第二个是两个穴道回在一起，可以强化五行的力量。比如，一病人肝硬化，我们要去强土，再强水，这叫做缓治。要先把脾强壮起来，实了脾以后再去壮水，缓治法，就是正常的手法。甲已合化土，所以我们就下胆经的临泣跟脾经的太白，就是强土。再扎足三里，扎完再灸。
要壮水时，因为金生水，我们就下肝经的行间和大肠经的二间。也可取小肠经的的阳谷跟肺经的经渠。这为缓治。
急治呢，比如一病人肺、腹部积水，我们要先把水排掉。我们要生金，就下针肝经的行间、大肠经的二间。两个穴道左右共下四针。这个时候，金会去制木来排水。同样也要再去强土。我们在治急症的时候，一定要想尽办法让病人胃气恢复。
在做五门十变的时候，因为下的是本穴，不需加什么强补强泻的手法，针扎下去，左右捻捻针就已经开始补泻了。但是两个穴道要一起下。这是我们用阴阳五行来做补泻，用平补平泻的手法，无所谓补泻，利用穴的性，来生土、生金、生木、生水、生火，或是泻土、泻金、泻水、泻火、泻木、泻土。
 
飞经引气
下面我们学习四种飞经引气手法，分别是青龙摆尾、赤凤摇头、龙虎交战、龙虎升降。
 
青龙摆尾与白虎摇头
青龙摆尾是补的手法。虚症我们才用补，虚则补其母，实则泻其子。如一病人，乳房太小是虚症或是脸颊痛，要扎母穴补之，但偏偏病人解溪穴没有了。那我们可在本穴足三里上用青龙摆尾做补。针下去捻针引到气之后，将针柄左右遥。这就在补了，这就是青龙摆尾。病人会很热，补的越强，病人就越热。所以我们用细的针去摇。针在身体里面，摇的时候是引动气，这叫飞经引气。在经络上面，用飞的方式，这是补的手法。可以摇九下。
白虎摇头是泻法。泻的时候我们有歌诀四个字，退方进圆。当针扎到穴道以后，做插提的时候，针尾成方形的慢慢出来，出来了之后要进针回去的时候，圆形的进去。这种补泻的手法用在肌肉很多的地方。而且用在原穴或本穴上。
 
苍龟探穴与赤凤迎源
苍龟探穴就好像乌龟进入泥土里面的“象”。我们是一退三进。为补。针扎到穴道，引到气后再把针提到皮肤表面，再进针的时候，分三次下针，一次比一次深。这就是一退三进，就是苍龟探穴。当病人身体有痞块，我们用报刺法，如果刺完了硬块没有变小，只是变软了，就可用苍龟探穴。
赤凤摇头，又叫赤凤迎源，这是泻的手法。泻的手法是退方进圆，但是在退方进圆的时候，进圆的时候同时摇动针柄。
这四个飞经引气的方法出自《针灸聚英》。
做手法是不留针的，补的话拔针时把针孔按往，泻的话，不用按针孔。用手法可以节约留针的时间。手法做完就可以取针了。如果留针，就不需要做那么强烈的手法。
 
龙虎交战与龙虎升降
龙虎交战和龙虎升降，这两种是相反的，使用的时机不一样。中国为把龙当成九。虎当六，龙是纯阳，老虎是阴数。龙虎交战在三部：天、人、地，一补一泻。针下去，引到气后，把针提到天部用捻转法，先做九次补，再回头做六次泻。做完后再到人部，做九次补六次泻，再到地部做九次补六次泻。三部都有一补一泻。这就是龙虎交战。在龙虎交战上都是用捻转法。
龙虎升降就是用插提法。同样的在三部各做一补一泻。做完提插后，把针提起来，提在天部，留针，让气一直在那边循环。龙虎交战用来治强烈的痛。这是镇痛的手法。是针灸麻醉的手法。当我们的气要经过关节，关节卡住了，气过不去，我们的关节有堵塞，比如关节脱臼了，或是关节风湿肿得很大，我们就用龙虎升降法让气过去。一般使用在外科、伤科。