中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2016年1月10日《黄帝内经》第68集学习心得：
舌头放血，治中风不能说话很好。
放血时，要用细针，不能放血太多，扎到动脉。气街时，脚冰冷到膝盖就停住了。扎到动脉，会肿。乳中不能刺，过劳，刚吃饱，大怒，形瘦大虚的人不能刺。
第五十三篇    刺志论
瘦的人，胃口不好的人，都是气虚。
正常人脉实血实，脉虚血虚。
发过来为病态。气虚的人，应该生冷，气虚的人生热则反。脉盛血少。手臂青筋冒出来是贫血。气盛生寒，气虚生热。喝酒、吃鱼会热中。脉浮起来是风脉。病人平常感觉到很热的都是气实，很冷的是气虚。吸入有问题是实症，吐气有问题是虚症。
第五十四篇 针解篇
1、所谓的虚实寒热，胃痛下针足三里，因为是胃经的本穴。虚的人，里面是寒的。气虚的人，下针以后，针会热起来，要等到热再起针。气实的人，要等到针寒再起针。经络有淤血大部分都在下半身，在脚上。上半身有淤血是内脏出血。有淤血时，实症要等到血尽量出来。虚症要用手去按。
热就是实，寒就是虚。
2、现在一般用毫针，古人用九针，用细针没用。冬天下针，先在末梢放血。实症留到阴气来，才取针（即针下寒）。虚症留到阳气来才取针（即针热），如果阳气没来可捻针。
3、用针时要全神贯注。用针时，如病人膀胱经痛，右边痛，可扎左边。经络痛，扎很浅，一寸的针只扎一半。两边一起下针，捻转导引动作要一致，会很累。扎肿块时，针下去要到肿瘤。扎针时，病人神一到，气就来了。
4、九针应天地四时的阴阳。天是皮，地是肉，人是脉，时节（四时）是筋，五音主声音，六律主阴阳和气。阴阳和在一起会产生和气的现象，音乐可以治病。七星主脸上五官，八风主气的出入，九野主九窍。
第五十五篇     长刺节论
1、下针的人不摸脉，摸脉只是确定忘闻问的结果。如果结论不同，舍脉取证。
2、病人头痛，长针刺到骨边就好了。扎头部，扎皮骨中间。病人的寒如果从骨头里冷出来，这是肾的原因肾主骨，主治肾经。
3、如果病情很深，要深到骨头旁边。
病情在背上，是脏里发出来的，要下背上的俞穴。
刺俞穴，腹中的寒热会出来。膀胱经在针灸上面，是少气多血的经。
治脏病的时候可适当放血，如果病人元气大虚，病气会更深。
4、扎脓用粗针，把针孔摇大，把脓放出来。如果病在少腹有积块，能摸到，可直接扎硬块。背面可刺夹脊两旁。
命门往上一节，外开三寸半是痞根。所有的病都始于风。经络没治好，会到内脏。

中医经典特训1班郑其赛报到
2016.01.10黄帝内经68课学习心得

针刺舌下金津玉液或者廉泉穴，误伤了血管，若出血不止，可使喉哑失音。针刺足下布散的络脉，误伤了血管，若淤血留着不去可致局部肿胀。针刺委中穴太深，误伤了大经脉，可令人跌仆，面色苍白。针刺气街穴，误伤了血管，若淤血留着不去，鼠蹊部就会肿胀。针刺脊椎间隙，误伤了脊髓，会使人背曲不伸。针刺乳中穴，伤及乳房，可使乳房肿胀，内部腐蚀溃脓。针刺缺盆中央太深，造成肺气外泄，可令人喘咳气逆。针刺手鱼际穴太深，可使局部发生肿胀。
不要针刺饮酒大醉的人，否则会使气血紊乱。不要针刺正值勃然大怒的人，否则会使气机上逆。此外，对过度疲劳，刚刚饱食，过分饥饿，极度口渴，方受极大惊吓的人，皆不可以针刺。刺大腿内侧的穴位，误伤了大血管，若出血不止，便会死亡。刺上官穴太深，误伤了经脉，可使耳内化脓或致耳聋。刺膝膑部，若误伤以致流出液体，会使人发生跛足。刺手太阴脉，若误伤出血过多，则立即死亡。刺足少阴经脉，误伤出血，可使肾气更虚，以致舌体失养转动不利而语言困难。
针刺胸膺部太深，伤及肺脏，就会发生气喘上逆、仰面呼吸的症状。针刺肘弯处太深，气便结聚于局部而不行，以致手臂不能屈伸。针刺大腿内侧下三寸处太深，使人遗尿。针刺腋下胁肋间太深，使人咳嗽。针刺少腹太深，误伤膀胱，使小便漏出流入腹腔，以致少腹胀满。针刺小腿肚太深，会使局部肿胀。针刺眼眶而深陷骨间，伤及脉络，就会造成流泪不止，甚至失明。针刺关节，误伤以致关节腔内润滑液体外流，则关节不能屈伸。

刺志论篇第五十三

黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。岐伯回答说“气充实的，形体就壮实，气不足的，形体就虚弱，这是正常的生理状态，若与此相反的，就是病态。纳谷多的气盛，纳谷少的气虚，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。脉搏大而有力的，是血液充盛，脉搏小而细弱的，是血液不足，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。黄帝又问：反常现象是怎样的？岐伯说：气盛而身体反觉寒冷，气虚而身体反感发热的，是反常现象；饮食虽多而气不足，饮食不进而气反盛的，都是反常现象；脉搏盛而血反少，脉搏小而血反多的，也是反常现象。
气旺盛而身体寒冷，是受了寒邪的伤害。气不足而身发热，是受了暑热的伤害。饮食虽多而气反少的，是由于失血或湿邪聚居于下部之故。饮食虽少而反气盛的，是由于邪气在胃和肺。脉搏小而血多，是由于病留饮而中焦有热。脉搏大而血少，是由于风邪侵入脉中且汤水不进之故。这些就是形成虚实反常的机理。
大凡实证，是由于邪气亢盛侵入人体；虚证，是由于人体正气外泄。气实的多表现为热象；气虚的多表现为寒象。针刺治疗实证，出针后，左手不要按闭针孔，使邪气外泄；治疗虚证，出针后，左手随即闭合针孔，使正气不得外散。

针解篇第五十四

黄帝问道：希望听你讲讲对九针的解释，以及虚实补泻的道理。岐伯回答说：针治虚证用补法，针下应有热感，因为正气充实了，针下才会发热；邪气盛满用泻法，针下应有凉感，因为邪气衰退了，针下才会发凉。血液郁积日久，要用放出恶血的刺血方法来消除。邪盛用泻法治疗，就是出针后不要按闭针孔（使邪气得以外泄）。所谓徐而疾则实，就是慢慢出针，并在出针后迅速按闭针孔（使正气充实不泄）；所谓疾而徐则虚，就是快速出针，而在出针后不要立即按闭针孔（使邪气得以外泄），实与虚的根据，是指气至之时针下凉感与热感的多少。若有若无，是说下针后经气到来迅速而不易察觉。审察先后，是指辨别疾病变化的先后。辨别疾病的为虚为实，虚证用补法，实证用泻法。医生治病不可离开这个原则。若医生不能准确地把握，那麽就会背离正确的治疗法则。虚实补泻的关键，在于巧妙地运用九针，因为九针各有不同的特点，适宜于不同的病证。针刺补泻的时间，应该与气的来去开阖相配合：气来时为开可以泻之，气去时为阖可以补之。九针的名称不同，形状也各有所异，根据治疗需要，充分发挥各自的补泻作用。
针刺实证须用泻法，下针后应留针，待针下出现明显的寒凉之感时，即可出针。针刺虚证要达到补气的目的，待针下出现明显的温热之感时，即可出针。经气已经到来，应谨慎守侯不要失去，不要变更手法。决定针刺的深浅，就要先察明疾病部位的在内在外，针刺虽有深浅之分，但侯气之法都是相同的。行针时，应似面临深渊、不敢跌落那样谨慎小心。持针时，应象握虎之势那样坚定有力。思想不要分散于其他事情，应该专心致志观察病人，不可左顾右盼。针刺手法要正确，端正直下，不可歪斜。下针后，务必注视病人的双目来导引控制其精神活动，使经气运行通畅。
黄帝说：我听说九针与天地四时阴阳相应合，请你讲讲其中的道理，以使其能流传于后世，作为治病的常法。岐伯说：一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的形体也与自然界相应，针的式样也是根据其所适应的不同病症制成的，所以有九针之名。人的皮肤在外，庇护全身，与天相应，肌肉柔软安静，如土地厚载万物一样，脉与人身体相应，筋约束周身，各部功能不同，犹如一年四季气候各异，人的声音与五音相应。人的脏腑阴阳之气配合犹如六律六吕的高低有节；人的牙齿和面目的排列犹如天上的星辰一样；人的呼吸之气犹如自然界的风一样；人的九窍三百六十五络分布全身，犹如地上的百川万水，纵横灌注于九野一样。所以九针之中，天一（谗）针刺皮，地二（员）针刺肉，人三（鍉）针刺脉，四时（锋）针刺筋，五音（铍）针刺骨，六律（员利）刺调和阴阳，七星（毫）针补益精气，八风（长）针驱除风邪，九野（大）针通利九窍，祛除周身三百六十五节间的邪气。这就叫做不同的针有不同的功用和适应证。人的心愿意向与八风相应，人体之气运行与天气运行相应，人的发齿耳目五声与五音六律相应，人体阴阳经脉运行气血与大地江河百川相应，肝脏精气通于两目，目又属于九窍，所以肝目与九数相应。

黄帝内经之素问（长刺节论篇第五十五）

精通针术的医家，在尚未诊脉之时，还需听取病人的自诉。病在头部，且头痛剧烈，可以用针刺治疗（在头部取穴），刺至骨部，病就能痊愈，但针刺深浅须恰当，不要损伤骨肉与皮肤，虽然皮肤为针刺入必经之路，仍应注意勿使其受损。
阳刺之法，是中间直刺一针，左右斜刺四针，以治疗寒热的疾患。若病邪深入专攻内脏，当刺五脏的募穴；邪气进迫五脏，当刺背部的五脏俞穴，邪气迫脏而针刺背俞，是因为背俞是脏器聚会的地方。待腹中寒热消除之后，针刺就可以停止。针刺多血少气的背部膀胱经的要领，是出针使其稍微出一点血。
治疗痈肿，应刺痈肿的部位，并根据其大小，决定针刺的深浅。刺大的痈肿，宜多出血，对小的深部痈肿要深刺，一定要端直进针至脓底，以达到病所为止。摇大针孔并拔罐吸净脓血。
病在少腹而有积聚，应先刺腹部皮肉丰厚之处以下的部位，向下直到少腹为止；再针第四椎下两旁的穴位（厥阴俞和膏盲共4个穴）。再针髂骨两侧的居髎穴，以及胁肋间的穴位，以引导腹中热气下行，则病可以痊愈。奇穴第13椎棘突下左右旁开3.5寸为痞根穴治疗病深入内脏之疑难杂症。（湖北-郑其赛2016.1.10）

您好！请问您们的开课时间是怎样安排的？我是甘肃省的，想加入进来，怕您们的上课时间我跟不上。

请问进这个学习班有什么要求吗，怎样才能进呢？

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2016年1月10日《黄帝内经》第68课笔记：
刺禁篇第五十二
针刺的禁忌：针不可以扎到内脏，否则伤及生命。肝脏在左侧，肺脏在右侧。心脏脉络分布在四肢表面，肾是体内的水道系统。脾脏是运送的功能。胃为受纳选择五谷的部分。胸膈之上，心与肺。背脊第七椎之侧有心之外包及心包络。
针刺使其气血顺畅各司其职而不伤于内，病可痊愈，反逆则必生大害。情况如下：
针刺深及心脏，一日死。外症可见噫气不断。
刺中肝脏，五日死。外症可见独语不休。
刺中肾脏，六日死。外症可见喷嚏不断。
深刺伤及肺，三日死。外症可见咳嗽不止。
深刺及脾，十日死。外症为不断吞咽。
深刺及胆，一日半死。外症可见呕吐不止。
针刺足背上，如果针到大动脉而出血不止，亦死。
针误刺面上的动脉位置，容易造成盲。
针刺头面过深入脑，立刻死亡。
针刺舌下若刺中动脉，太过而出血不止，会令人哑。
针刺足部伤及动脉，血内出而生肿病。
针刺委中伤及勋脉，则令人昏厥面色白淡。
针刺腿内侧气街穴位（是一个气的范围）伤及动脉，内出血而令鼠鼷位肿大。
针刺督脉过深扎中髓，会使人偃偻而行。
针刺乳中伤及乳房，会使乳肿由内蚀至外。
针刺块盆位过深伤肺，必令胸部肌肉内陷，肺气外泄（肺气肿），咳逆不止。
针刺手部鱼际位深及动脉，必令手肿。
大醉的不施刺法，会令人气机紊乱。大怒时，不可施刺，会令人正气反逆。劳动过后的，大饱过的，饥饿的，大渴的，大怀之下的，都不要施刺。
刺志论篇第五十三
虚实，在正常的状态下，气实形实（如：食欲旺盛表示气盛；脉呈实大表示血实），气虚形虚（如：食欲减弱表示气虚；脉呈空虚表示血虚）。与它相反的就是病了。
以下就是反的症状：1、气虚之人却有身体发热的现象；2、饮食多量反呈现气少的现象；3、吃不下食物，反而呈现气盛；4、血脉壮盛而血反少；5、脉形缓小但却血量充实。
1、人气盛身体却发冷，这是得了伤寒的病。2、人气虚反却身髋发热，这是伤于暑气。3、食入多量谷物反而出现气虚的，表示病人必先大量失血，湿居少腹下侧而成的。4、饮食量少反而气盛，病邪必生在胃连及到肺造成的。5、人脉形小但血过多的，因留饮（长期饮酒）在中焦而生湿热造成的。6、脉形大而血少的，这是肝不藏血，这是谷物精微无法化血而成的。
凡是实证的，都是气在体内不出而成的；气实的病人一定出现热证；针刺实证病人，起针时手不要按针孔使气出来。
凡是虚证的，都是气离开身体无法居中而成的；气虚的病人一定出现寒证；针刺虚证的病人，起针时手按针孔不使气出来。
针解篇第五十四
针刺虚证时，用补气的方法，针下必生热感，因气实则生热。
气过满实施用泻法，针下必生寒感，因气虚则生寒。
遇血络有淤血时，采用放血的方法，使坏血尽出。
血为阴，阴是向下走的，所以淤血多在脚上，如果上半身有淤血可以是因为有内伤。下半身有淤血的，大都是经络上的问题。
所谓实与虚之分，只须看寒热与气的盛衰即可知。九针是古人所用，我们现代人都有新的针器就是毫针，因其细小，锋利可用性更好。再者现在的消毒技术比古人也讲究了。
凡刺实症，必须使其盛气衰弱，其法是采用留针，待气聚至针下，方出针。
刺虚症，必须使其气盛起来，其法是针入体后待气聚至，针下有热感时，方去针。
谨记：下针时须专心一致，千万不可松懈怠慢，手掌如握虎般的有力（这样气才能快来），医者能不想世间俗事，静察病人的症状，不为左右之言语所动，必能凝心静气，使病人的邪气转为正气。须先正本身之神，才能令病入信服，病易治愈。
九针：一针皮；二针肉；三针脉；四针筋；五针人声，骨；六针调阴阳；七针人齿面目，益精；八针气了，除风；九针为九孔，通九窍。
长刺节论篇第五十五
在中医里能做到望，问，闻就可以不切了，切脉是要证实前面三者所得的结论是否为准而已。如果以问病情方式来作诊断的，要注意以下方面：
1、头病患者，下针须深骨边病方能除，针不可刺入骨中或在皮肉间穿刺，皮部是针必经之道，迅速通过不可滞留。
2、刺寒热病时，主针下后，必须在上下左右各加一针方可尽除病邪。这种去针寒热的问题。
3、若遇病邪深入脏者，则须刺脏腑的俞穴，背部五脏的俞穴乃是与外界交流气机之所在，可强迫内脏之病邪外出，等腹中寒热现象停止就出针，无论何种刺法，都采浅刺且出针时泻血。
4、治疗脓肿疮脓的，直接刺肿部放出脓，深浅及针孔大小全视其脓肿状况而定（用的捏一下脓疮便知其大小了），刺大脓多出点血，刺小脓肿则下针要深，直到皮表回复原状则停。
5、如病在少腹中有积时，则下针在脐下有脂肪的穴位，至少腹积病位而止，再加刺华陀夹脊笫四椎位与膏肓穴，并在居髎与季肋中取穴位下针，如此则能导出腹中积气，俟热退后即止针。
（在第十四椎命门往上一节外开3寸半为痞根，导出腹中积气去积块，因为百病风之始）。

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灸友78856：有山东省东营市的班吗

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中医经典魔鬼特训66班 512225652  四川德阳       正在招生
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灸友78874：怎么报名？

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灸友65285：怎样报名

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到2016年1月8日第66节学习心得：
脉解篇第
1、强上引背：就是项背强硬，项强就是督脉和膀胱经的地方，督脉是诸阳之会，膀胱是三阳之会，因为阳气太强本来阳气向下走的它却向上与阴气相争，所以有项强。
2、耳鸣：是因为阳气上盛而乱窜造成的，是少阳经所造成的。
严重的会呈狂癫状，这种是因为阳气全聚头上，阴气却迫居下，造成下虚上实，故发狂癫。
也有阳气浮上成聋的，这是因为肾阴不足造成阳气浮上。也有阳气入到中而无法说话者，是阳气由盛而衰，呈不足造成哑的。
也有因为房事过多，精气衰竭，四肢冰冷，这是肾太虚造成无法说话的。要能言，肺正常才能带到舌的运行能说话。
3、肾阳虚：病症会头痛，并痛到牙齿，因阳在上阴在下，上实下虚了。会大吐血，下痢带血，手脚冰冷，尿频，眼看不见。
肾阴虚：病症先耳鸣后聋，眼花色多，手脚是热的。
4、九月时节万物皆衰，草木皆落而堕下，此时生气失阳而入阴蛰状，今却气盛造成阳气自下而生。
九月为秋末时节，阳气当尽阴气当盛的时候，可是现在少阳之阳过盛，会令心胁生痛。也有症状是不可反侧身体的，是因为阴气本为收藏食物的精华者，万物收藏则必不动，所以会有不可反侧的现象。
5、胫肿：在五月本来是阳最盛的月份，可是此时阴气因为阳衰而向上与阳相争，阳气本来就是从上往下走的，阴会回头，如果阳不往下走了，阴会累积在足三里处胫部位置，所以会造成胫肿。
6、阳明症中也有振寒者，是因为盛阳之时却受阴气。也有上喘而为水逆入胸之症，这是阴气本居下，虚而上逆，不因时而上，以致于客居于脏腑之间，谷物之精华无法入脏，终成为水便成病。有的胸痛短气，因水气在脏腑中。水本来是阴气，水本居脏腑之上而为津液，今居其内，所以有胸痛短气的现象。
人体的正中央是阳气所在，不可以有阴，正中央是心与小肠之间的大血管，即大动脉。心移热与小肠，小肠再移热与膀胱，此血管把血和心脏产生的热一同带到脚下，上半身的热心脏在管，下半身的热小肠在管，这样我们可以让我们四肢温热，冬天的时候可以赤脚在雪地上走。

7、甚而厥：症状是讨厌见外人与火光， 一听到两木相击的声音，就会惊栗，这是阳气与阴气不合而相逼，是水克火造成的；也有独居自处闭门不出的，当阳气尽而阴气盛时，就会使人喜欢深居简出独处不与人往来；也有一发病就登高而歌，弃衣而走的症状，是因体内阴阳相争，而又外出居于阳位。
8、客孙脉：会有头痛鼻子流血腹部肿大的症状，这是阳明的燥气居上不下，头部为诸阳之会，其孙络入于太阴。
太阴中有病苦于小腹胀满的，因为太阴是至阴。十一月为至险之月，万物皆收藏其中，所以病为胀满。也有上入于心而生噫气，此阴过盛而上走入阳明，阳明之络在心，所以这样。有见食入则呕吐的，是因为内里的阴太满了，接受不下所以成溢，会呕吐。也有得到大便或排气出体外胀满即除的现象，这是因为十二月是阴气下衰阳气复出的时节，于是产生排便或棑气后，腹胀减缓的现象。
9、治疗心脏时病人胃不好，开胃药，胃好心脏也就能好。十二月阳气慢慢起来，胃阳就不会往上走了，节气到了，阳气盛，把浊阴排掉，脾湿排掉，会放屁。

中医经典魔鬼特训1班任红超申请签到2016年1月9日第67节学习心得：
10、腰痛可分为两种，一种是少阴肾经引起的痛，一种是扭伤的痛；
少阴(肾)中引起腰痛：
a、因为十月时节大地万物之阳气为寒所伤；
b、也有呕吐咳嗽，气上逆而喘的，这是因为阴气居下，阳气居上，阳浮不下，气逆行所致；
、有的无法久站久坐，一起身会目昏眼前黑，因体内阴阳不居定位，无法各司其职所致；
c、也有短气易怒的，这是因为阳气不治的原因。善怒又名煎厥，阳气无法正常动作，阳不得外出而居体内，以致肝阴气无法运行，所造成的；
d、也有人恐甚，皆欲擂伤之恐，这是因为秋气欺侮了万物的阳，便阳无法尽去，造成阴气过少，阳气又不出，又走回去阴里，阴阳相争，所以生恐了；
e、有的是厌恶食物味道的，这是胃无气了；
f、有的面黑无光，这是秋金肃杀之气内伤到阳所致的；
j、有产生咳中带血的，也会见血于鼻，这是阳脉受伤了。
肺是秋，肺阴是津液，肺阳控制肺的张缩，咳得很盛时，肺阳会被咳出来、阳被伤。
11、血可以在血脉里走，是脉管里有阳控制，脉管里的阳的功能：一是血流的动能；二保存血管的阴液使血管保持柔软。
动脉血管破裂、脑溢血、不该破的破掉都是阳虚，血管里没有阳，血管就会失去弹性，很容易破裂。
12、三月是辰月，阳里面带有阴，阳很盛。三月女人肚子里应该是热的，所以人要保持下焦是热的，这样就没有肿瘤会累积在里面，瘀积是因为有寒在里面，有血块在里面，血块停太久会有纤维把它包起来，包成一块就变成肿瘤了。心脏管的是手，小肠管的是脚，手冷与心脏有关可以用桂枝，脚冷与小肠有关可以用白芍，白芍让静脉回流。如果手是温的，脚是冷的，白芍加倍，如果手是冷的，脚是温的，桂枝加倍。阴寒时肚子会长东西，咽很干很燥热，这是阴阳相搏，本来肾的津液会上来产生唾液，现在上焦太热，阳热往上走了服的。一直咳会伤到阳。

 刺禁论
1、针刺的要领，病有表里，刺法亦有深浅，不可太过的施用或不及的刺法；针刺太过则生内伤，不及则反生外病，这会令病邪加重；针刺深浅不知，反生大害，五脏受其影响后，日久必生大病。
针刺的不及：
a、刺骨病不伤筋，就是下针到筋位即起针，不至骨位。
b、刺筋病不伤肌，针至肉就起针，不深到筋位。
c、针刺肌病不伤血脉，针深及脉时就起针，尚未至肌位。
d、针刺血脉病时不伤皮，针至皮位而起针，不深及脉位。
针刺的太过：
a、刺皮而不伤肉者，因病在皮中，深入皮部即可，再深则伤肌。
b、刺肌而不伤筋者，针入肌中即可，过深伤及筋位，即太过。
c、针刺筋病不伤及骨，针至筋位即可，不可入骨，过深则伤骨了。
这里的不及或太过，不及则病不去，太过则病邪更深入，都是违反了针刺的法则。

刺禁篇：扎针不可以扎到内脏，扎到内脏会伤到。
刺到心脏：噫气，一天就死掉了；
刺到肝脏：讲话不断，五天就死掉；
刺到肾：打喷嚏，六天死掉；
刺到肺：咳嗽，三天死掉；
刺到脾：不断吞东西，十天死掉。
刺到胆，恶心，一天半死掉。
扎督脉可以直针，扎督脉旁边的第十四椎以上最好采用斜刺，老师要我们宁可扎得浅一点也不要扎太深。
扎冲阳：血出不止，死。现在针细就算扎到动脉，手按一下血也会止住，就是会肿一块。
刺到脸上动脉就容易造成盲，针细眼睛不会瞎。
刺头部深入脑立刻死。刺头部一定要在皮骨之间，刺百会一定在上五分的地方开始下针。
刺舌下中动脉，会令人哑。

您好！请问您们每天上课时间怎么安排？

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2016/1/10 68集学习心得：

1、  舌头放血注意不要被咬伤，放血不要过多。气街不是一个穴道，是一个范围。
2、  针刺腿内侧气街穴位伤及动脉，内出血而令鼠鼷位肿大。针刺督脉过深中髓，会使人偃偻而行。针刺乳中伤及乳房，会使乳肿由内蚀至外。针刺块盆位过深伤肺，必令胸部肌肉内陷，肺气外泄（肺气肿），欬逆不止。针刺手鱼际位深及动脉，必令手肿。
3、  大醉之人不施刺法，徒令人气机紊乱。人生大怒之时，不可施刺，会令人正气反逆。不刺适劳动过后之人。不刺适大饱之人。不刺人在饥饥时。不刺人在大渴之时。不刺人在大惊吓之时。
4、  针刺阴部过深，伤中大动脉，血出不止者死。针刺面都上阙穴位造成动脉出血不止，会使人耳聋。针刺膝眼不慎，导致内部油液外出，会使人跛足。针刺手臂动脉位，若血出不止者死。针刺足少阴肾经伤及血脉，血出人必极虚，导致舌强无法言语。刺胸腔穴位过深伤及肺里，令人喘息欬嗽不止。针刺肘部伤及动脉，必使手肘无法伸屈。针刺大腿内侧下三寸之位，若伤及动脉，会使人遗尿。刺腋下胁部过深，会造成欬嗽不止。刺小腹部位过深，伤及膀胱，必有尿漏出，造成病人小腹胀满。深刺中肠，必气机内陷肌肉肿胀。针刺目眶上伤及血脉，造成血外出溢于脉外，令人生盲。针刺关节位，不慎令油液出，必使其位无法伸展自如。
5、  刺志论篇第五十三：
6、  一般状况是肉体充实表示气实，肉体虚弱表示气虚，与此相反的即是病。食欲旺盛表示气盛，食欲减弱表示气虚，这是正常的现象，与此相反的表示病态。一般言，脉呈实大表示血实，脉呈空虚表示血虚，与此恰好的，表示生病了。
7、  反症：气虚之人却有身体发热的现象，这就是反的症状。饮食多量反呈现气少的现象，这就是反的意思。吃不下食物，反而呈现气盛，这也是反态。血脉壮盛而血反少，这也是反态。脉形缓小但却血量充实，这也是反态也。
8、  人之气盛反现身体发冷，这是得到伤寒的病。人之气虚反现身髋发热，这是伤于暑气之故。食入多量榖物反而出现气虚的，表示病人必先大量失血，湿居少腹下侧而成的。饮食量少反呈现气盛者，病邪必生在胃连及到肺造成的。人之脉形小但血过多者，此因留饮在中焦而生湿热造成的。脉形大而血反少的，这是肝不藏血，谷物之精无法化血而成的。凡是实证的，都是气在体内不出而成的。凡是虚证的，都是气离开身体无法居中而成的。气实的病人一定出现热证，气虚的病人，一定出现寒证。针刺实证之病人，起针时必手不按针孔使气出也；针刺虚证之病人，起针时必手按历针孔，不使气出也。
9、  针解篇第五十四：
10、              针刺虚证之时，用补气之法，其针下必生热感，此因气实则生热也。气过满实施用泻法，则针下必生寒感，此因气虚则生寒也。遇血络有鬰血时，采用放血之法，使坏血尽出也。邪时盛则须令其虚，在出针时采不按针孔之方式。提针缓而进针快，能令气实，此时出针则须缓慢，起针后立按针孔，不令气泻。提针快而进针缓，能令气虚，此时出针则须快速，且起针后不按针孔，使气漓出。所谓实与虚之分，只须看寒热与气之盛衰即可知。若是似有似无不易区分的，即不易察知病所。察病时，须审明前因后果，方可知病情之进展如何。确实的施予辅虚与漓实的手法，是医师不可忘却的法则。无法正确的掌握辅泻之时机与方法，此已离医术之正遒也。
11、              施予补虚泻实的方法，惟九针术可达到最简妙的阶段，吾人当各得其宜，不可太过与不及。施予补泻的时机，须配合气血流注开阖的时辰。九针其名有九，即其针形各有不同，施予捕泻时，需选用适当的针来做。
12、              凡刺实症，必须使其盛气衰弱，其法是采用留针，待气聚至针下，方出针。刺虚症，必须使其气盛起来，其法是针入体后待气聚至，针下有热感时，方去针也。一旦经脉之气到时，千万紧守不可失去，不随便作变更的手法。针的深浅是视病在内在外而适时决定的。近取穴、远取穴皆能治病，是因能知深浅适中，得气至而动之时也。下针时须专心一致，切不可松懈怠慢，手掌如握虎般的有力，这是令气能至之故，医者能不想世间俗事，静察病人之症状，不为左右之言语所动，必能凝心静气，使病家之邪气转为正气。能令病入信服，须先正本身之神，医者能令病入信服，则气易行，病易愈也。
13、              胃痛不论虚实寒热，下足三里。
14、              虚实用寒热来解释，虚就是寒，实就是热。
15、              针刺治疗时，医者要全身关注，集中精力。
16、              人的皮表如同天，人的肌肉如同大地，人的血脉如同人，人的筋如同四季，人的声音如同五音，人体中阴阳相合如同六律，人的牙齿五官如同七星，人体的呼吸如同八风，人体九窍及三百六十五经如同九野。所以有一镵针施用于病在皮，二员针用于肌肉病，三鍉针用于血脉病，四锋针用在筋病，五䤵针用在骨病，六员利针用在调和阴阳，七亳针用在增益精气，八长针用在去除风邪，九为大针，用在流通九窍及三百六十五络之经气，来去除病邪，此为九针所主司之不同。
17、              长刺节论篇第五十五：
18、              真正的中医摸脉是为了验证自己对症的判断，脉症不合时，会舍脉取症。
19、              针家如不依靠脉诊，完全以问病情方式来作诊断，此时须注意，针头病之患者，下针须深骨边病方能除，针不可刺入骨中或在皮肉间穿刺，皮部是针必经之道，迅速通过不可滞留其间。
20、              针刺寒热病时，主针下后，必须在上下左右各加一针方可尽除病邪。若遇病邪深入脏者，则须剩脏，背部五脏之俞穴乃是与外界交流气机之所在，针刺背俞可强迫内脏之病邪外出，俟腹中寒热现象停止而出针，其无论何种刺法，都采浅刺且出针时泻血。大虚的病人不可放血。
21、              治疗脓肿疮家者，直接刺肿部放出脓，深浅及针孔大小全视其脓肿状况而定，刺大脓则多出血，刺小脓肿则下针要深，直到皮表回复原状则停止治疗。
22、              如病在少腹中有积时，则下针在脐下有脂肪的穴位，至少腹积病位而止，再加刺华陀夹脊笫四椎位与膏肓穴，并在居髎与季肋中取穴位下针，如此则能导出腹中积气，俟热退后即止针。
23、              十四椎上一寸，旁开三寸半有以奇穴，痞根，痞根治所有肿块。

中医经典魔鬼特训01班徐佩凤申请鉴到，2016年01月10日《黄帝内经》第68课学习心得。1针刺适当可使体内气血顺畅各司其职而不伤于血，病可痊愈。如针刺太过会使气血反逆则必生大害。如〈—〉心脏脉络分布在四肢表面，针刺深及心脏，主—日死，外症可见噫气不断。〈二〉肝脏在体内左侧，刺中肝脏，主五日死，外症可见独语不休。〈三〉肾司内里之水道系统。刺中肾脏，主六日死，外症可见喷嚏不断。〈四〉肺在体内右侧，深刺伤及肺，主三日死，外症可见咳嗽不止。〈五〉脾脏主司运送之功，深刺伤及脾，主十日死，外症为不断吞咽。〈六〉胃为受纳选择五谷之部。胸隔之上，有如太阳的心与月阴之肺。背脊第七椎之侧有心之外包心包络，这些都是易伤部位。〈七〉深刺及胆，主—日半死。外症可见呕吐不止。2误刺动脉的后果:〈—〉如针中足背上的大动脉而出血不止者亦死。〈二〉针误刺面上之动脉位易盲。〈三〉针刺头面过深入脑，—旦入脑立刻死亡。〈四〉针刺舌下若中动脉，太过而出血不止，会令人哑。〈五〉针刺足部伤及动脉，血内出而生肿病。〈六〉针刺腿内侧气街穴位伤及动脉，内出血而令鼠鼷部位肿大。〈七〉针刺委中伤及动脉，则令人昏厥面色白淡。〈八〉针刺督脉过深中髓，会使人匽偻而行。〈九〉针刺块盆位过深伤肺，必令胸部肌肉内陷，肺气外泄(肺气肿)，咳逆不止。〈十〉针刺手鱼际位深及动脉，必令手肿。〈十—〉针刺阴部过深，伤中大动脉，血出不止。〈十二〉针刺面部上阙穴位造成动脉出血不止，会使人耳聋。〈十三〉针刺膝眼不慎，导致内部油液外出，会使人跛足。〈十四〉针刺手臂动脉位，若血出不止者死。〈十五〉针刺肾经伤及血脉，血出人必极虚，导致舌强无法言语。〈十六〉刺胸腔穴位过深伤及肺里，令人喘息咳嗽不止。〈十七〉针刺肘部伤及动脉，必使手肘无法伸屈。〈十八〉针刺大腿内侧下三寸之位，若伤及动脉，会使人遗尿，刺腋下胁部过深，会造成咳嗽不止。〈十九〉刺小腹部位过深，伤及膀胱，必有尿漏出，造成病人小腹胀满。〈二十〉深刺中肠，必气机内陷，肌肉肿胀。〈二十—〉针刺目眶上伤及血脉，造成血外溢于脉外，令人生盲。〈二十二〉针刺关节位，不慎令油液出，必使其位无法伸展自如。3刺志论篇第五十三。〈—〉人之气虚反现身体发热，这是伤于暑气之故。食入多量食物反而出现气虚的，表示病人必先大量失血，湿居少腹下侧而成的。〈二〉人之气盛反现身体发冷。这是得到伤寒的病。食量少反呈现气盛者，病邪必生在胃连及到肺造成的。〈三〉人之脉形小但血过多者，此因留饮在中焦而生湿热造成的，脉形大而血反少的，这是肝不藏血，谷物之精无法化血而成的。〈四〉凡是虚证的，都是气离开身体无法居中而成的。气实的病人—定出现寒证。针刺实证病人，起针时必手不按针孔使气出。针刺虚证病人，起针时必手按历针孔，不使气出。
4针解篇第五十四。〈—〉邪盛用泻法治疗，就是出针后不要按闭针孔，使邪气得以外泄。所谓徐而疾则实，就是慢慢出针，并在出针后迅速按闭针孔，使正气充实不泄。所谓徐而疾则虚，就是快速出针，而在出针后不要立即按闭针孔，使邪气得以外泄。实与虚的根据，是指气至之时针下凉感和热感的多少，若有若无，是说下针后经气到来迅速而不易察觉。〈二〉虚实补泻的关键，在于巧妙地运用九针，针刺补泻的时间，应该与气的来去开阖相配合，气来时为开可以泄之，气去时为阖，可以补之。

1.针刺委中伤及动脉，则令人昏厥面色白淡。针刺督脉过深中髓，会使人佝偻而行。针刺乳中伤及乳房，会使乳肿由内蚀至外。针刺块盆位过深伤肺，必令胸部肌肉内陷，肺气外泄（肺气肿），咳逆不止。针刺手鱼际位深及动脉，必令手肿。
2.大醉之人不施刺法，徒令人气机紊乱。人生大怒之时，不可施刺，会令人正气反逆。不刺适劳动过后之人。不刺适大饱之人。不刺人在饥饥时。不刺人在大渴之时。不刺人在大惊吓之时。针刺阴部过深，伤中大动脉，血出不止者死。针刺面都上阙穴位造成动脉出血不止，会使人耳聋。针刺膝眼不慎，导致内部油液外出，会使人跛足。针刺手臂动脉位，若血出不止者死。针刺足少阴肾经伤及血脉，血出人必极虚，导致舌强无法言语。刺胸腔穴位过深伤及肺里，令人喘息咳嗽不止。针刺肘部伤及动脉，必使手肘无法伸屈。针刺大腿内侧下三寸之位，若伤及动脉，会使人遗尿。刺腋下胁部过深，会造成咳嗽不止。刺小腹部位过深，伤及膀胱，必有尿漏出，造成病人小腹胀满。深刺中肠，必气机内陷肌肉肿胀。针刺目眶上伤及血脉，造成血外出溢于脉外，令人生盲。针刺关节位，不慎令油液出，必使其位无法伸展自如。
3.刺志论篇肉体充实表示气实，肉体虚弱表示气虚，与此相反的即是病。食欲旺盛表示气盛，食欲减弱表示气虚，这是正常的现象，与此相反的表示病态。一般言，脉呈实大表示血实，脉呈空虚表示血虚，与此恰好的，表示生病了。气虚之人却有身体发热的现象，这就是反的症状。饮食多量反呈现气少的现象，这就是反的意思。吃不下食物，反而呈现气盛，这也是反态。血脉壮盛而血反少，这也是反态。脉形缓小但却血量充实，这也是反态也。人之气盛反现身体发冷，这是得到伤寒的病。人之气虚反现身髋发热，这是伤于暑气之故。食入多量谷物反而出现气虚的，表示病人必先大量失血，湿居少腹下侧而成的。饮食量少反呈现气盛者，病邪必生在胃连及到肺造成的。人之脉形小但血过多者，此因留饮在中焦而生湿热造成的。脉形大而血反少的，这是肝不藏血，谷物之精无法化血而成的。凡是实证的，都是气在体内不出而成的。凡是虚证的，都是气离开身体无法居中而成的。气实的病人一定出现热证，气虚的病人，一定出现寒证。针刺实证之病人，起针时必手不按针孔使气出也；针刺虚证之病人，起针时必手按历针孔，不使气出也。
4.针解篇针刺虚证之时，用补气之法，其针下必生热感，此因气实则生热也。气过满实施用泻法，则针下必生寒感，此因气虚则生寒也。遇血络有淤血时，采用放血之法，使坏血尽出。邪时盛则须令其虚，在出针时采不按针孔之方式。提针缓而进针快，能令气实，此时出针则须缓慢，起针后立按针孔，不令气泻。提针快而进针缓，能令气虚，此时出针则须快速，且起针后不按针孔，使气漓出。所谓实与虚之分，只须看寒热与气之盛衰即可知。若是似有似无不易区分的，即不易察知病所。察病时，须审明前因后果，方可知病情之进展如何。确实的施予辅虚与漓实的手法，是医师不可忘却的法则。无法正确的掌握辅泻之时机与方法，此已离医术之正道。施予补虚泻实的方法，惟九针术可达到最简妙的阶段，不可太过与不及。施予补泻的时机，须配合气血流注开阖的时辰。九针其名有九，即其针形各有不同，施予捕泻时，需选用适当的针来做。
5.刺实症，必须使其盛气衰弱，其法是采用留针，待气聚至针下，方出针。刺虚症，必须使其气盛起来，其法是针入体后待气聚至，针下有热感时，方去针。一旦经脉之气到时，千万紧守不可失去，不随便作变更的手法。针的深浅是视病在内在外而适时决定的。近取穴、远取穴皆能治病，是因能知深浅适中，得气至而动之时。下针时须专心一致，切不可松懈怠慢，手掌如握虎般的有力，这是令气能至之故，医者能不想世间俗事，静察病人之症状，不为左右之言语所动，必能凝心静气，使病家之邪气转为正气。能令病入信服，须先正本身之神，医者能令病入信服，则气易行，病易愈。
6.九针是与天地春、夏、秋、冬，日月之阴阳相应合的，希望能知其道理，传予后世，作为标准。一为天，二为地，三为人，四为四季，五为五音，六为六律，七为七星，八为八风，九为九野。而人体各都与之相应，因证不同，取用之针亦不同，故有分“九针”。人的皮表如同天，人的肌肉如同大地，人的血脉如同人，人的筋如同四季，人的声音如同五音，人体中阴阳相合如同六律，人的牙齿五官如同七星，人体的呼吸如同八风，人体九窍及三百六十五经如同九野。所以有一镵针施用于病在皮，二员针用于肌肉病，三鍉针用于血脉病，四锋针用在筋病，五䤵针用在骨病，六员利针用在调和阴阳，七亳针用在增益精气，八长针用在去除风邪，九为大针，用在流通九窍及三百六十五络之经气，来去除病邪，此为九针所主司之不同。
7.长刺节论篇针家如不依靠脉诊，完全以问病情方式来作诊断，此时须注意，针头病之患者，下针须深骨边病方能除，针不可刺入骨中或在皮肉间穿刺，皮部是针必经之道，迅速通过不可滞留其间。针刺寒热病时，主针下后，必须在上下左右各加一针方可尽除病邪。若遇病邪深入脏者，则须剩脏，背部五脏之俞穴乃是与外界交流气机之所在，针刺背俞可强迫内脏之病邪外出，俟腹中寒热现象停止而出针，其无论何种刺法，都采浅刺且出针时泻血。治疗脓肿疮家者，直接刺肿部放出脓，深浅及针孔大小全视其脓肿状况而定，刺大脓则多出血，刺小脓肿则下针要深，直到皮表回复原状则停止治疗。
8.如病在少腹中有积时，则下针在脐下有脂肪的穴位，至少腹积病位而止，再加刺华陀夹脊笫四椎位与膏肓穴，并在居髎与季肋中取穴位下针，如此则能导出腹中积气，热退后即止针。