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2016.01.14日内经第72集作业
骨空论第六十篇
*针灸治风邪之病，风者百病之始。
风由表入里，使人发冷且汗出，头痛，身体沉重，恶寒，治在风府穴。
凡不足则补法，有余用泻法。
大风造成颈项强痛，针刺风府穴。
大风使人汗出不止，可灸譩嘻穴。
如中风而恶风吹，可刺攒竹穴。
如落枕时，脖子很痛，如左手举起牵扯到右肩颈痛，就让病人把左手的手肘抬起，手掌尽量往后翻，翻到不能翻了，病人的手指头碰到的地方作个记号，就灸这个记号处。
从腰窝到季肋再牵引到少腹之间胀痛者，可刺譩嘻穴。
腰痛无法左右转动者，且牵引少腹睪丸部位痛者，可针刺八膠与痛点。
腹股沟的沐巴肿胀引起，恶寒发热的现象者，可反复刺阳关穴。
奇经八脉治症
任脉造成的病，男子会有内寒引起的疝，积痛，女子有妇科病及腹中生硬块。
冲脉产生的病，会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象。公孙内关下针。
督脉生病时，会有背脊反张的现象，患者会感觉有物从少腹上冲到头而疼痛，无法大小便，会造成女人不孕。大便不通，痔漏，小便失禁，口咽干燥等。下针灵台督俞，严重者下针关元穴。
呼吸带浊音者，（如中风）取天突穴。
病上冲喉且痛者，取大迎穴。
*各种膝痛治法
膝痛无法屈伸者，治在腱位阳关穴。
坐下会膝痛者，治在肌，取膝五针或居膠。如膝痛而扩及拇指者取委中，委阳。
坐下膝痛且感觉有物在其中者，治在关节。
膝痛无法屈伸者，治在背内大杼。
膝痛而及于胫，有如折断似的感觉:取足三里。若痛在别络，取通谷，然谷。
膝盖酸痛扩及胫酸，无法久站，取光明穴。
原络上无所谓补泻。
治骨头的病在骨空上取穴。风府、臂臑、绝骨、曲骨、环跳等。
*灸法治寒热
冬伤于寒，春必温病
灸法以年为壮数
先灸大椎，再灸尾椎骨(尾闾穴)，再察看背俞穴位凡是有陷落者灸之。然后依次灸肩䯞，章门，绝骨，侠溪，合阳，昆仑。
如缺盆骨上方，重按之疼痛如内有大筋顶住，则直接灸之。视胸部肋骨位有陷下处灸之，到腕骨穴、关元穴、冲脉穴、足三里、冲阳、百会。（筋经可拉伸单杠）
如寒热病及因疯犬咬伤引起的，则须灸犬咬伤的部位三壮，以及灸以上穴位，食物中毒时治法—样。
*如用灸法无法治愈时，就必须察出其阳过于亢盛之病经所在，用针刺其俞穴，泻出阳热并内服药物。
触诊可知哪个经的问题
水络病第61篇
地上为阳地下为阴
肾为至阴之脏，肾者胃之关，肾水过满会反溢，会口渴，水液积聚而生病。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2016年1月14日《黄帝内经》第72课学习心得：

一、《骨空论篇第六十》
1.风症如何针刺？
（1）病症：风入身体，先入孙络，再入主经，再进六腑，最后入五脏。风气在皮肤之间，人会振寒出汗，头痛身重恶寒。
病因：有汗就是伤于风，无汗是伤于寒，毛孔闭住的；身重因为脾主肌肉，风入肌肉，表汗出，不能固表阳，脾的津液不流畅，不能滋养四肢，全身就重。
治法：治风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。
（2）病症：大风颈项痛。
治法：刺风府。
（3）病症：大风汗出。
治法：灸噫嘻，此穴在第六椎下旁开三寸处，让病人发噫嘻的音，其脉应手。
（4）病症：迎风头痛。
治法：刺攒竹放血。
（5）病症：落枕
治法：可以让人平躺在床上，颈部在床沿，头部往下垂。如果此法无效，哪只胳膊抬高会痛，就这只胳膊最大限度后翻到背部，手指尖摸到的脊椎骨处灸。
（6）病症：两胁痛引少腹胀痛。
治法：刺噫嘻。
（7）病症：腰痛不可以转，痛引到阴部。
治法：刺八髎与痛处。
（8）病症：寒热病
治法：刺阳关穴。刺委中穴，让病人站立身体前倾，双腿绷紧，好取穴；刺涌泉穴，让病人跪下，足向上翻好取穴。
2.奇经八脉的治症
（1）病症：任脉病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。
病因：任脉起于中极，上毛际交横骨，循腹里，上关元至咽喉，上颐循面入目。疝都是有积痛，腹部有固定不动的痛。瘕是血液里有汁沫。
（2）病症：督脉为病，脊强反折。从少腹上冲心而痛，不得前后为冲疝，女子不孕。病在前后两阴间，男女为癃痔。如果在阴器里面就会遗尿。如果病入于喉，就会咸为嗌干。
病因：督脉循于背其病在背。
治法：多用第六椎下灵台穴，灵台旁开三寸是督腧，严重的可刺关元。胸喉间督脉为病喘气有声音，可扎天突，人迎。
（3）病症：冲脉为病，逆气里急。
病因：冲脉起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散。所以冲脉病会喘不过气来。
治法：公孙主冲脉，喘不过气下公孙，内关。
3.膝之病症
（1）膝盖不能伸屈，治阳关穴。
（2）坐而膝盖痛，治居髎穴。
（3）立而骨解中热，治膝关，阳关。
（4）膝盖痛，痛及脚大拇指，治腘中。
（5）做而膝盖痛如有东西在里面，治阳关，或下膝五针。
（6）膝盖痛不可屈伸，治大柕穴。
（7）膝盖痛连hang故，若折，治足三里。
（8）不能久站，治光明穴。
4.骨空
（1）髓空：脑后三分脑户。一在牙龈下，一在脖子后面复骨下，一在脊骨上空。
（2）面侠鼻间有骨空。
（3）两肩有骨空。
（4）臂骨空在臂阳，去踝四寸，两空骨之间。
（5）股骨上空在骨阳，出上膝盖四寸中渎穴。
（6）小腿之空骨在绝骨穴处。
（7）大腿骨之上，小腹下之横骨，在两股骨之间。毛中动脉之下。
（8）尻骨空在髀骨之后的环跳穴处。
（9）扁骨有渗腠理，无髓空。
5.寒热病的灸法
灸大椎，次灸绝骨，以年为壮。背腧穴陷下处灸。举胳膊背上陷下处灸。两胁之间灸。阳辅穴灸。侠溪穴灸。承筋穴灸。昆仑穴灸。缺盆骨上切之，坚痛处灸。天突穴灸。阳池，关元，气冲足三里，冲阳，百会都可以灸。
被蛇狗咬伤，除了灸伤口，以上穴位都可以灸。

二《水热穴论篇第六十一》
1.肾是水脏，肾如树根，正常肾水上到肺，肺如枝叶，把水疏散到全身。如果肾水过满，会反逆到胃，胃是谷之海，如水坝，肾好的话胃的闸门一开精谷之气就入肾。

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*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2016年1月15日《黄帝内经》第73课笔记：
由肾出汗，适遇风吹，汗停在了皮肤与肌肉之间，久了会造成咐肿，这种病本生于肾，名叫风水。玄府是汗孔的意思。
水俞穴是肾的俞穴，有五十七穴为阴气所聚的处所，也是水出入的地方，是肾脉的络脉所在。从背部来算，命门及下每一关节约5个穴道，再旁开两边一寸半共5对穴道，再旁开一寸半又有5对穴道，都是阴所聚。
伏兔上左右各有二行，每行五穴，共二十穴在这里。任脉中的肾之街1、腹部的中注、四满、气穴、大赫、横骨，左右共十穴。2、胃街：外陵、大巨、水道、归来、气冲，左右共十穴，这二十穴是肾气所必经遇的位置。3、足之三阴交会的三阴交以上左右各有一行，每行六穴，三阴交、照海、复溜、阴陵泉、漏谷、地机等六穴，左右十二穴。这是肾脉下行之所在，亦名“太冲”之所。
春天在络脉和分肉之间是这样取穴的：春天是木气主导的季节，肝气初生之时，肝气劲急，如有风疾，经脉中血的走向必很深，初始时气必少，风无法深入体内而浅居表面，所以针剌取络脉与分肉之间，方能得气，不伤血脉。
夏天在盛大经脉和皮肤腠理之间是这样取穴的：夏季是火气当旺的时节，心的气开始增长，脉中血实气弱，阳气溢于皮表的时候。一旦因暑热熏在皮表，热入内伤及经脉，所以选取盛大的经脉与腠理间，这也是病之所在，因邪在极浅的表面，只须剌皮肤能去病。盛经是指阳经的脉。
秋天用经穴俞穴是这样取穴的：秋天为金气当旺时节，肺气将收敛之时节，金气将盛过火之气，阳气居于经脉交会之所，并未入腑中。秋季，一旦身体处于湿的状态，这时阴寒气开始并不盛，所以无法深入体内，所以只取用合穴便可。
冬天用井穴荣穴是这样取穴的：冬天是水气当旺之时节，肾气初收敛之时，阳气潜藏入里，肾阴之气坚固足太阳之气深藏，肠脉已失其功能，这是取用井穴，来降阴气之逆行，取荥穴能加强阳气之固表，所以冬季取井荣，春季不病鼻血了。
治热病有五十九个俞穴，这些穴位都可以左右“热”的的功能：
头顶上有五行，每行有五穴，共二十五穴是能发泄所有肠经之盛热所在。
大杼、膺俞、缺盆、背俞，左右八穴能泄积在胸中的热。
气街、足三里、上巨虚、下巨虚，左右八穴泄胃中的热气所在。
云斗、肩髃、委中、环跳共八穴，是用在泄四肢之热。
五脏在膀胱经上各有其独立的俞穴，肝俞、心俞、脾俞、肺俞、肾俞左右共十穴，此为泄五脏的热。
人体受了外来寒邪所伤，却转变为热症是因为人体中寒气过大，终而生热，是阴极生阳这个原理。也可以说是人体的免疫系统与病邪相抗而生热的。
调经论篇第六十二
在针刺法中，有余的分五种，不足的也分五种。（分别是神、气、血、外形、情志）这一共足与不足的十种变化，都是因气的不同所产生的。解决的方法是让经络平衡。
人的神若太过，会呈现笑不止的现象；若神不足，则会生悲泣的症状。
气血协，五脏必然安定，固表之力（免疫系统）必强；如邪入体表，会引起一些汗毛竖起，皮肤有寒冷感，此种情况表示神气微微受病也称“神微”。

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2016年1月15号。《黄帝内经》第73节学习心得:     肾是阴脏，地气与肾相通而生为水液，所以叫至阴，假如有人自恃其勇，入房或劳动过甚，就会出汗，当汗出的时候，遇到风邪，汗孔骤闭，余汗未尽，向內不得回到其脏，向外不能泄于皮肤，就会滞留在玄腑，流走于皮肤，最后形成浮肿，这种病是由肾的病变所导致的，又因感风而成，所以叫做风水。
    肾俞五十七穴，是阴气水积聚的地方，也是水液从此出入的地方，从尻上(尾椎骨)来算，就是命门旁开一寸，是肾俞，在从14椎下一个节节算起，每往下一个关节就是一个穴道，共5个，在旁开一寸半，有5穴道，再旁开一寸半又有5个穴道。共25个穴道，这是阴所聚。如果有了水病，就会下见浮肿与腹部膨大，在上部则出现喘息急促，不能平卧，这是标(肺)，本(肾)同病，原本的病在肾脏，它会影响他的标(肺)，所以造成肺会喘呼，水肿。
    肾之街在:   中注，四满，气穴，大赫，横骨这些都是在小腹肾经上。叫做肾街。胃气的街在膝盖上，小腹下的大腿上，外陵，大巨，水道，归来，气冲这些是胃街。这些穴道在治疗胃气的归来，排水都可选用的穴道。任何的水积在身体里，都根肾有关系。
    为什么春天的时候取络脉?  岐伯说: 春天属木，是草木开始生发的季节，与之相应的肝脏之气，自然也呈现出生气，肝气的性很急，它的变动像风一般的迅速。因为经脉深藏，而在舂时，其气还少，不能深入到经脉，所以，只能浅刺，取络脉分肉之间。
    夏天为什么要在盛经与皮肤腠理间取穴?  因为夏天是火至，人体內与之相应的心气也开始旺盛起来，因此虽然脉瘦气弱，却充满了阳气，热气熏蒸，于分腠之间，向內进入经脉，所以只要针剌透过皮肤，病邪就会外出，这是因为病邪处于浅表的关系，所谓"盛经”就是阳脉。
     秋天为什么取经俞穴?因为秋天阳气要开始哀弱了，阴气开始上来，在这种状况之下，如果受到寒气或者湿气，这时取经上的俞穴，秋天是金的季节，人体与之相应的是肺脏，表现了收敛之象，金气旺了，反要胜火，阳气在经脉的合穴，阳气只是刚旺起来，它侵犯人体，但不是太盛，还不能深入。所以应取俞穴以泻阳邪，取合穴以泻阳邪，因阳气初衰，所以，要取合穴。俞的意思是输功，肺主气脉，脉是气的位置，不是血管的位置。气是包在血管的周围，气要动了，血管里的血才会动，当病邪进来的时候，短期的病都是实症，我们就用泻的手法。久病为虚，用补法。
    冬天要取井穴，为什么?冬取井荣，春天不留鼻血，因为冬天的时候，阳气很深，如果动了经穴与合穴，会把阳引出来。如果动井穴与荣穴，比较浅，只会把病邪泻掉，不会动到阳，如果冬天动了阳气，阳气沒有潜藏，隔年的春天就会流鼻血。
              调经论篇第六十二
  针灸的针法里，病属有余的用泻法，病属不足的用补法，何为有余?何为不足?有余有5个，不足有5个。有的是神有余和不足，有的是气有余和不足，有的是血有余和不足，有的是形有余和不足，有的是志有余和不足，这十种情况随气谩行，变化无穷。
    病都是由于五脏发生的，有脏，有腑，有十二经络，所以在有治的人体，才会有血，才会有神，因为五实，五虚都是原生于五脏，心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而行成了五脏的形态。而志意通达，与内部骨髓互相连系，这就形成了人的整个形体五脏，五腑之间相互联系的通道。都是出自经穴之间，从而使血气得以运行，假如血气不能绸和，各种疾病就会因而发生。
   神有余就是笑不停，神不足这个人就悲，这时如果血与气沒有合并在一起。刚开始的时候，当病人出现过悲，过喜时，如又出现了恶寒冷的现象，这就是刚开始，如果有过悲，过喜，但不怕冷，带表沒有伤到内脏，就是血气沒有相并，沒有引发病症，就不用治。
    神有余，就剌它的小络之脉，小络就在手指头旁边，放点血出来就好了。不要刺到大经上。如果气不足就不要放血，下针就行了。病在初始的时候，我们调整一下就好了。

中医经典魔鬼特训01班徐佩凤申请签到，2016年01月15日《黄帝内经》第73课学习心得。水热穴论篇第六十—。〈1〉肾有病时，为何能聚水而生病的原因:肾脏是消化系统的排水门闸，—旦此斗紧闭不通，则须排出之废水就聚在经上，水会顺经而上，肺主司皮毛，水从之而入皮中，故成足跗肿胀，水停聚皮中而生病。〈2〉各种水病都因肾而起的原因:地气上升属于肾，是生水之源，即水集于肾由肾生液而上升入肺来分布五脏供养。肾为至阴，如性交时或劳力过度，则会由肾出汗，—旦肾出汗时，适遇风吹，风引之邪乘机而入，致使此津液无法回归脏腑，而又无法外出离开皮肤，此液客居在毛孔汗腺中，行走在皮下，久成跗肿。〈3〉水病之人，在下体可见足跗肿胀，中部可见腹部肿胀，上部可见肺中有水，引起喘气，到了无法卧躺的时候，表示肾与肺俱病，肺病会有喘息，肾病会有水肿，肺中水盛，造成气上逆不下，使人无法卧躺，这都是水气顺延足少阴肾经的经脉上下而行，水气留居不去而造成的。〈4〉春天取穴在络脉与分肉之间的原因:春天是木气主司的季节，肝气初生之时，此时肝气劲急，如风之疾，经脉中血之走向必很深，始生之时气必少，无法深入体内，而浅居表面，所以针刺取络脉与分肉之间，方能得气，不伤血脉。〈5〉夏季在盛大之经脉及皮肤的腠理间取穴的原因:夏季是火气当旺的时节，心气开始增长，此本脉中血实气弱，阳气溢于皮表之时，—旦因暑热熏在皮表，热入内伤及经脉，所以选取盛大的经脉与腠理间，这也是病之所在，只须刺皮肤而能去病，因邪在极浅的表面所故。〈6〉秋天取用经穴俞穴的原因:秋天为金气当旺季节，肺气将收敛时节，金气将盛过火之气，阳气居于经脉交会之所，并未入腑中，秋季乃阴寒气始盛之时，—旦身体处于湿的状态，由于阴寒之气乃初始，并未至盛，所以无法深入体内，所以只须针刺俞穴以泻当阴寒之邪，取用合穴来去掉阳盛之邪，由于秋季为阳气初衰时节，只取用合穴。〈7〉冬季在井穴荣穴取用的原思:冬天是水气当旺时节，肾气初收敛时，阳气潜藏入里，肾阴之气坚固，足太阳之气深藏，阳脉巳失其功能，这是取用井穴，来降阴气之逆行，取荣穴能加强阳气之固表，所以冬取井荣，夏季不病鼻血之故。〈8〉治热病的俞穴:A头顶上的穴位能发泻所有阳经的盛热。B大杼，膺俞。缺盆，背俞能泻积在胸中之热。C气街，足三里，上巨墟，下巨墟此泄胃中的热气所在。D云斗，肩䯞，委中，环跳等用在泄四肢之热，五脏的俞穴用在泄五脏之热的所在。〈9〉人体受到外来寒邪所伤转变为热症的原因:人体之中寒气过大，终生热。(即人体之免疫系统与病邪相抗而生热)

四川绵阳有没有群

中医经典魔鬼特训01班刘艳娟申请签到，2016年1月15日73：大肠和肺为表里，小肠在大肠的下方，小肠的火把大肠的水，津液上去到肺里，这是上升，前升后降，肺里的津液会下降，到肾脏里（金生水）。肾脏里的水经小肠的火气化进入骨，骨有髓，脑为髓之海，一路到头部。
劳力之人劳动时汗出，当风，此津液无法回到脏腑，又无法离开皮肤，客居在毛孔汗腺中，行走在皮下，久成跗肿，这是风水。
水的运输地方有五十七个地方，尾椎骨到命门的这段位置刚好有二十五个穴位。水病之人在下体可见足跗肿胀，中部可见腹部肿胀，上部可见肺中有水，引起呼吸短促，没办法躺下去。肾脏有问题会影响到肺。治水时，通过发表发汗可排，排不出时，要打开上面的也就是肺一吐，水就排掉了，就如一根吸着水的管子本来是上面按住水排不下来的，把手松开水就往下流了。
肾之街：肚脐和曲骨之间：中注，四满，气穴，大赫，横骨
胃的气街：外陵，大巨，水道，归来，气冲
这些穴位都可以利水，排水，任凭水积在那里都和肾有关系。
春天阴阳五行里属木，肝气始生，风气急，肝气急，阳刚起来，经脉还没有完全出头，外面进来的病气不能深入，大部分停在络脉上。针刺络脉与分肉之间（肌肉缝隙之间）。
夏天是火，心气始长，血很旺，气比较弱，夏天会受病是暑伤，热入内，伤及经脉，夏天整个皮肤毛孔打开来，经络浮于表。针刺皮肤（表经上）。
秋天阳气开始衰弱，阴气开始上来，受到寒气，湿气（同气相求），外面的阴气要配合里面的阴气，双阴才会抗阳，才会让阳有问题。秋天阴刚开始盛，寒湿这种东西没办法深入，都在经络上。取经上的俞穴，针刺俞穴以泻阴，用合穴来去掉阳盛之邪。
秋天只管气，秋天是肺在管，肺主气，在气穴上下针即可，经络手阳明大肠经，手太阴肺经都是气的位置，不是血管的位置，气要动，里面的血才会跟着气在动。
病气进来时，短期的都是实症，采用泻的手法；久病为虚采用补法。
新病：气色没有改变，痛是持续痛，不喜欢按。
久病：气色一定伤到，痛是钝痛，隐隐作痛，喜欢按。
冬天阳气很深，动合穴会把阳引出来，动井穴会把病邪去掉，不会动它的阳气。阳没有潜藏，春天会流鼻血。
所以要顺应四季的节气来治病。
治热病有五十九穴：头上有很多穴位，最有名的就是百会放血。当热气往上冲，人昏厥的时候，百会放血，一放血阳气会往下走。胸中太热，如肺炎，发高烧：大杼，膺仓，缺盆，肺俞，这些穴位都会有压痛点，病气堵在那里，在压痛点上下针。
肠胃里的热（消渴）：伏兔，足三里，上巨虚，下巨虚。
四肢之热：云门，肩髃，委中，环跳。
五脏之热：肝俞，脾俞，肺俞，肾俞，心俞。
人中寒气过大，终而生热。
调经论：针灸刺法：有余泻之，不足补之。
血，神，形，气，志源生于五脏，五实五虚源生于五脏，人有意志，有想法有做法，才会通到骨髓，通过五脏，脏的经络到外面来行气血，才可以有神，有外形。如果气血不和，百病必因之而生。
治病：让经络平衡就好了。病在初调理一下就好了。
神有余：笑不停；泻小络，放点血出来。
神不足：悲。针下去不要放血出来，调整一下就好了。
常态：气走，血跟着气走，气血并在一起得病。

中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2016年1月15日《黄帝内经》第73集学习心得：
第六十一篇   水热论
1、地气之所以上，是因为上面的水生于肾，供应下面。大肠和肺是表里，小肠在大肠的下方，小肠的火把大肠的水升到上面，前升后降，肺法象天，会回到肾脏，再到骨髓。
2、一个人劳动出汗当风，此时发的汗是肾汗，因为肾主骨。风会把皮肤毛孔封起来，让汗停留在肌肉和皮肤之间，会造成腹肿，脚腹先肿。正常人身上的是水是气化往上走的，现在是往下的，脚是身体最低的地方，所以脚就会肿。水的俞穴有57个，所有的阴，水都积在这里。
3、从背后来算，尾椎骨往上命门，命门旁开一寸是肾俞，从中间往下看，差不都是一个关节都是一个穴道，从左右再开一寸半，差不多有二十五个穴道，这些穴道都是肾脏在管。因为肾积水了，呼吸会短促，没有办法躺下去。肺因为肾水挡在里面无法排掉，呼吸会短促。一发汗，水就排掉了。排水的方法很多。
4、肾街在任脉旁边，是中渚、四满、气穴、大赫、横骨。脚上的三阴交、照海等是脾经泄水的位置。胃气的街道在胃经上外陵穴、大巨穴、水道、归来、气中。任何水积都和肾有关系。随证取下针的穴。阴陵泉、三阴交、地机三皇穴是水道。
5、1）春天取任脉，因为春天是木，阳气始升，病气不能深入，在络脉。扎针在肌肉的缝隙。
2）夏天取盛经，因为血旺、气弱。夏天受病是因为暑伤，病在经络，刺到皮肤表经。在阳经上。
3）秋天取腧穴。秋天+阳气衰弱，阴气开始上来。受到的寒气、湿气，不会深入，在经上。秋天是肺经在管，肺主气，在气经上下针。气动，气管里的血会和外面一起动。阳盛时，可用合穴做。俞穴和合穴即病气进来时，短期为实症，久病为虚。新病气色还没改变，久病的人，气色一定改变了。新痛按会很痛，久病是刺痛。里面痛是阴，外面痛是阳。背后痛是阴
4）冬天取井荣，春天不流鼻血。冬天阳气盛，一动别的经穴，会把阳引出来。动了阳气，冬天会阳会往外，没有潜藏，隔年的冬天会流鼻血。
春夏秋冬要顺行四季的节令。
6、所有的阳，汇在头上的热，都可以用。可以按照经络放血，最常用的是百会放血。当热气往上冲的时候，一放血，阳气就会往下走。肺炎、发高烧，可在大椎放血。缺盆、肺腧。制热的穴道都会有压痛点，因为病气堵在那里。气街（伏兔穴）、三里、上巨虚、下巨虚，都可泻胃热。消渴是肠胃里有热。云门、委中，是关节的热。五脏的热是背上的俞穴。寒盛则生热。
第六十二篇 调经论
肝藏血，心藏神，肺藏气，脾藏形，肾藏志。百病都有虚实，五实五虚衍生于五脏，五脏之道有五条经络。血气不合的时候会产生变化。神有余会笑不停，神不足会悲。恶寒怕冷是神不足初始，喜和悲是神不足表症，没有伤到内脏。可泻小络，即手指旁边放血。有余时放血，不足只刺，不放血。

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2016/1/15 73集学习心得：

1、  肾脏是母脏也，地之气上升者，属于肾，此生水之源也，亦即水集于肾由肾生液而上升入肺来分布五脏供养。肾为至阴，如地一样，如性交时或劳力过度，则会由肾出汗，ー旦肾汗出时，适遇风吹，风引之邪乘机而入，致使此津液无法回归脏腑，而又无法外岀离开皮肤。此液客居在毛孔汗腺中，行走在皮下，久成跗肿。此病本生于肾，名叫“风水”。所谓“玄府”者，即汗孔之意。
2、  水俞穴即肾之俞穴，此五十七穴为阴气所聚之处所，也是水出入之地。臀部上有五行，每行五穴，共二十五穴，这是肾之俞穴也。所以水病之人，在下体可见足跗肿胀，中部可见腹部肿胀，上部可见肺中有水，引起喘气。到了无法卧躺的时候，表示肾与肺俱病。肺病会有喘息，肾病会有水肿。肺中水盛，造成气上逆不下，使人无法卧躺。这都是水气顺延足少阴肾经的经脉上下而行，水气留居不去而造成的。
3、  伏兔上左右各有二行，每行五穴，共二十穴居此，即腹部的中注、四满、气穴、大赫、横骨，左右共十穴。外陵、大巨、水道、归来、气冲，左右共十穴，这二十穴是肾气所必经遇的位置。足之三阴交会的三阴交以上左右各有一行，每行六穴，即三阴交、照海、复溜、阴陵泉、漏谷、地机等六穴，左右十二穴。这是肾脉下行之所在，亦名“太冲”之所。此凡五十七穴，都是肾脏的络脉所在，水所客居之地也。
4、  春天是木气主司的季节，肝气初生之时，此时肝气劲急，如风之疾，经脉中血之走向必很深，始生之时气必少，无法深入体内，而浅居表面，所以针剌取铬脉与分肉之间，方能得气，不伤血脉。
5、  夏季是火气当旺的时节，心之气开始增长，此本脉中血实气弱，阳气溢于皮表之时。一旦因暑热熏在皮表，热入内伤及经脉，所以选取盛大的经脉与腠理间，这也是病之所在，只须剌皮肤而能去病，因邪在极浅之表面故也。所谓“盛经”，就是指“阳经之脉”。
6、  秋天为金气当旺之时节，肺气将收敛之时节，金气将盛过火之气，阳气居于经脉交会之所，并未入腑中。此秋季，乃阴寒气始盛之时，一旦身体处于湿的状态，由于阴寒之气乃初始，并未至盛，所以无法深入体内，所以只须针刺俞穴以泻出阴寒之邪，取用合穴来去掉阳盛之邪，由于秋季为阳气初衰之时节，所以只取用合穴即可。
7、  冬天是水气当旺之时节，肾气初收敛之时，阳气潜藏入里，肾阴之气坚固，足太阳之气深藏，旸脉已失其功能，这是取用井穴，来降阴气之逆行，取荥穴能加强阳气之固表，所以冬季取井荥，春季不病鼻血，就是这个道理。
8、  头顶上有五行，每行有五穴，此二十五穴是能发泄所有旸经之盛热所在。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八穴能泄积在胸中之热也。气街、足三里、上巨虚、下巨虚，左右八穴，此泄胃中的热气所在。云斗、肩髃、委中、环跳等共八穴，是用在泄四肢之热。五脏在膀胱经上各有其独立的俞穴，左右共十穴，此为泄五脏之热的所在。以上五十九穴者，都是能左右“热”之所在也。
9、  人体之中寒气过大，终而生热，此犹阴极生阳同理也。
10、              调经论篇第六十二：
11、              人的神有的有余，有的不足。气也有的有余，有的不足。血也有如此，外形也有如此，情志亦同。凡此十种变化，皆因气之不同产生的。
12、              人体中有精华之气，有津液、四肢、九窍、五臓、六腑，及全身十二经络与奇经八脉，金身上下三百六十五关节所在，都是百病生之所也。这都始生于五脏。心乃藏神之所，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，人因此而有外形。故人的意志心情内通骨髓，行之于外，内藏五臓。五脏的精气，都透过这些管道来各司其职，一旦其间之气血不和，百病必因之而生。所以吾人治病，都固守在调理其经脉的畅行。
13、              人的神若太过，会呈现笑不止的现象；若神不足，则会生悲泣的症状。气血协谓之时，其五臓必然安定，固表之力（免疫系统）必强，此时即令邪入体表，只会引起一些汗毛竖起，皮肤有寒冷感而巳，此种表示神气微微受病，故名之为“神微”。
14、              对神有余的病人，采取在孙络位置放出少部份的血，不可在大经主脉上放血，神气自然平稳。
15、              神不足的，找出其络位虚弱之处，即皮肤见凹陷的位置数按之，使气血连，也可用针来通利其气，切不可令其出血。针取出时，不可令其气泻，探扪针孔之法，来令其经铬气通，神气自然平衡。

1.水热穴论篇足少阴的经脉为何主司肾？又肾为何主司水呢？肾脏是阴中至阴的脏，至阴者，就是水最盛之所。肺脏是阴中之太阴。少阴的意思是指冬季之脉象，沉且小。阴之本犹树之根在肾脏，其支叶伸展在肺，都是能积水的处所。肾有病时，为何能聚水而生病呢？肾脏是消化系统的排水门闸，一旦此斗紧闭不通，则须排出之废水就聚在经上，肾如树之根，肺如技叶的顶端，水会顺经而上，肺主司皮毛，水从之而入皮中，故成足跗肿胀，水停聚皮中而生病也。各种水病都因肾而起吗？肾脏是母脏也，地之气上升者，属于肾，此生水之源，亦即水集于肾由肾生液而上升入肺来分布五脏供养。肾为至阴，如地一样，如房事或劳力过度，则会由肾出汗，ー旦肾汗出时，适遇风吹，风引之邪乘机而入，致使此津液无法回归脏腑，而又无法外岀离开皮肤。此液客居在毛孔汗腺中，行走在皮下，久成跗肿。此病本生于肾，名叫风水。玄府者，即汗孔之意。
2.水俞五十七穴，是主司什么功能呢？水俞穴即肾之俞穴，此五十七穴为阴气所聚之处所，也是水出入之地。臀部上有五行，每行五穴，共二十五穴，这是肾之俞穴。所以水病之人，在下体可见足跗肿胀，中部可见腹部肿胀，上部可见肺中有水，引起喘气。到了无法卧躺的时候，表示肾与肺俱病。肺病会有喘息，肾病会有水肿。肺中水盛，造成气上逆不下，使人无法卧躺。这都是水气顺延足少阴肾经的经脉上下而行，水气留居不去而造成的。伏兔上左右各有二行，每行五穴，共二十穴居此，即腹部的中注、四满、气穴、大赫、横骨，左右共十穴。外陵、大巨、水道、归来、气冲，左右共十穴，这二十穴是肾气所必经遇的位置。足之三阴交会的三阴交以上左右各有一行，每行六穴，即三阴交、照海、复溜、阴陵泉、漏谷、地机等六穴，左右十二穴。这是肾脉下行之所在，亦名“太冲”之所。此凡五十七穴，都是肾脏的络脉所在，水所客居之地。
3.春天取穴在络脉与分肉之间，是为什么呢？春天是木气主司的季节，肝气初生之时，此时肝气劲急，如风之疾，经脉中血之走向必很深，始生之时气必少，无法深入体内，而浅居表面，所以针剌取铬脉与分肉之间，方能得气，不伤血脉。
4.夏季在盛大之经脉及皮肤的腠理间取穴，是为什么呢？夏季是火气当旺的时节，心之气开始增长，此本脉中血实气弱，阳气溢于皮表之时。一旦因暑热熏在皮表，热入内伤及经脉，所以选取盛大的经脉与腠理间，这也是病之所在，只须剌皮肤而能去病，因邪在极浅之表面故。所谓盛经，就是指阳经之脉。
5.秋天取用经穴俞穴，是为什么呢？秋天为金气当旺之时节，肺气将收敛之时节，金气将盛过火之气，阳气居于经脉交会之所，并未入腑中。此秋季，乃阴寒气始盛之时，一旦身体处于湿的状态，由于阴寒之气乃初始，并未至盛，所以无法深入体内，所以只须针刺俞穴以泻出阴寒之邪，取用合穴来去掉阳盛之邪，由于秋季为阳气初衰之时节，所以只取用合穴即可。6.冬季在井穴荥穴取用，是什么意思呢？冬天是水气当旺之时节，肾气初收敛之时，阳气潜藏入里，肾阴之气坚固，足太阳之气深藏，这是取用井穴，来降阴气之逆行，取荥穴能加强阳气之固表，所以冬季取井荥，春季不病鼻血，就是这个道理。
7.治热病的五十九俞穴，头顶上有五行，每行有五穴，此二十五穴是能发泄所有肠经之盛热所在。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八穴能泄积在胸中之热。气街、足三里、上巨虚、下巨虚，左右八穴，此泄胃中的热气所在。云斗、肩髃、委中、环跳等共八穴，是用在泄四肢之热。五脏在膀胱经上各有其独立的俞穴，左右共十穴，此为泄五脏之热的所在。以上五十九穴者，都是能左右热之所在。
8.人体受到外来寒邪所伤，为何会转变为热症？人体之中寒气过大，终而生热，与阴极生阳同理。即人体之免疫系统与病邪相抗而生热的。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2016年1月15日《黄帝内经》第73课学习心得：

一、《水热穴论篇第六十一》
1.少阴为何主肾，肾为何主水？
肾是至阴，是盛水的。小肠的火让把大肠的津液气化上到肺，肺法象天，天上下雨，肺的水就入肾，经过小肠火的蒸化气化进入命门骨髓，一路上到脑部。
2.风水病的病症病因
病症：脚肿
病因：劳力工作者，汗出遇风，这个汗是肾汗，因为劳动的力气来自骨头，肾主骨。皮肤遇到毛孔收缩，里热出不来，风内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于毛孔，行于皮里。
3.水腧穴五十七个何主？
（1）肾腧
位置所在：命门下一寸五等份，各旁开一点五寸和三寸处都是肾腧穴。
水病症状：胕肿腹大，喘息不得卧，肺肾都有病。
病因：肾水挡在下面，肺的气本来要进入肾，气下不来会就回逆不得卧。
治法：用表药发汗或是肺吐下面的积水就排出了。原理如同拿一根水管，按住顶端插到水里再拿出来，要让管子里的水出来，就把捂在上面的手拿掉。
4.气街
（1）肾之街
位置：从曲骨到神阙任脉这一段旁开0.5寸，肾经的中注，四满，气穴，大赫，横骨这些与任脉平行的这条肾经为肾之街。
（2）胃之街
位置：从曲骨到神阙任脉这段旁开2寸，胃经的外陵，大巨，水道，归来，气冲这条胃经为胃街。
注：任何水病都与肾有关，胃为肾之关，水病以上肾街胃街的穴位都可以随症取穴，直接下针；或用甜才酒煮鸡屎白也能去水；阴陵泉，照海，复溜，地机，三阴交，三皇穴都是水道，都可以下针排水。
5.四季如何取脉
（1）春取络脉
原因：春天肝木始生，肝气急，经脉之气因为冬天藏的深，春天才刚刚出来，经气少，所以不能深入取之经，应该取浅的络脉分肉。
（2）夏取盛经分腠
原因：夏天阳气旺，血旺气弱，经络浮于表，外热之暑气进入经络。刺阳经可治。
（3）秋取经腧
秋天阳气开始衰弱，阴气开始上升，外有寒湿气，内有寒气，外面的阴与身体的阴同气相求，双阴抗阳，阳就有问题。寒湿没法深入，腧穴是气穴，可以泻阴。阳盛用合穴，可以虚阳邪。
注：短期病都是实症，病人气色没变，痛会持续，用泻法；久病为虚症，气色会伤到，痛是顿痛，隐隐作痛，用补法。
（4）冬取井荥
原因：冬天阳气很深，如动到经穴合穴就会把阳引出来，井荥浅，不会把阳引出。如果冬阳不藏，春天就流鼻血。
6.热病五十九腧
（1）头上的热症：头上五行，每行五穴，共二十五穴，阳会头上产生的热症都可以用。
例：百会放血，阳气就下走。
（2）胸中之热：大杼，膺窗，缺盆，背腧可用。
例：肺炎这些穴位都有压痛点，可放血。
（3）胃热：胃之街，足三里，巨虚，上下廉都可用。
（4）四肢热：云门，髃骨，委中，髓空可以泻四肢热。
（5）五脏热：五脏的背腧穴都可以用。
注：人伤于寒而传为热，热病都是寒引起的。温病派只看到热没看到寒，所以很难治好病。

二、《调经论篇第六十二》
1.刺法何为有余，何为不足
（1）五脏之藏
肝藏血，心藏神，脾藏形，肺藏气，肾藏志。此五者都有虚实，也就是都有不足或是有余。
（2）百病之根
百病皆生于五脏，气血不合就会生病，五虚五实都是经络不平衡气血不平衡造成的，只有守住经髓才能不生病。
2.神有余不足
病症：神有余则笑不停，神不足则悲。

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2016.1.15日内经第73集作业
第61篇水热论
*肾为母脏，地气之所以上，是因为上面的水生于肾，供应下面。大肠和肺是表里，小肠在大肠的下方，小肠的火把大肠的水升到上面，前升后降，肺法象天，会回到肾脏，再到骨髓。
*人劳动出汗当风，此时发的汗是肾汗，因为肾主骨。风会把皮肤毛孔封起来，让汗停留在肌肉和皮肤之间，会造成腹肿，脚腹先肿。
正常人身上的是水是气化往上走的，现在是往下的，脚是身体最低的地方，所以脚就会肿。水的俞穴有57个，所有的阴，水都积在这里。
*从背后来算，尾椎骨往上是命门，命门旁开一寸是肾俞，从中间往下看，差不都是一个关节都是一个穴道，从左右再开一寸半，差不多有二十五个穴道，这些穴道都是肾脏在管。因为肾积水了，呼吸会短促，无法躺下去。肺因为肾水挡在里面无法排掉，呼吸会短促。发汗水就排掉了。排水的方法很多。
*肾街在任脉旁边，是神阙、曲骨、中渚、四满、气穴、大赫、横骨。
脚上的三阴交、照海等是脾经泄水的位置。
只要有积水就和肾有关。
胃气的街道在胃经上外陵穴、大巨穴、水道、归来、气中。任何水积都和肾有关系。随证取下针的穴。（鸡屎白也可）
阴陵泉、三阴交、地机三皇穴是水道。
*春天取任脉，因为春天是木，阳气始升，病气不能深入，在络脉。扎针在肌肉的缝隙。
*夏天取络脉，因为血旺、气弱。
夏天受病是因为暑伤，脉弱气旺，病在经络，刺到皮肤表经。在阳经上。
*秋天取腧穴（经脉与腠理间）。秋天阳气衰弱，阴气开始上来。受到的寒气、湿气，不会深入，在经上。
秋天是肺经在管，肺主气，在气穴上下针。气动，气管里的血会和外面一起动。阳盛时，可用合穴做。俞穴和合穴即病气进来时，短期为实症，久病为虚。
新病气色还没改变，久病的人，气色一定改变了。新痛按会很持续痛，久病是隐痛，按摩舒服。里面痛是阴，外面痛是阳。背后痛是阳前面是阴。
*冬天取井荣，春天不流鼻血。冬天阳气盛，一动到经穴，会把阳引出来。动了阳气，冬天会阳会往外，没有潜藏，隔年的冬天会流鼻血。冬季的阳要潜藏，冬眠的动物不冬眠，春天流鼻血。
春夏秋冬要顺行四季的节令。
*所有的阳，汇在头上的热，都可以用上星、百会等。可以按照经络放血，最常用的是百会放血。当热气往上冲的时候，一放血，阳气就会往下走。
肺炎、发高烧，可在大椎放血。缺盆、肺腧。
制热的穴道都会有压痛点，因为病气堵在那里。气街、伏兔穴、三里、上巨虚、下巨虚，均可泻胃热。
消渴是肠胃里有热。云门、委中，、是关节的热。五脏的热是背上的俞穴。寒盛则生热。
 调经论第62篇
*肝藏血，心藏神，肺藏气，脾藏形，肾藏志。
百病都有虚实，五实五虚衍生于五脏，五脏之道有五条经络。
血气不合的时候会产生变化。
*神有余会笑不停，神不足会悲。
恶寒怕冷是神不足之初始，喜和悲是神不足之表症，没有伤到内脏。此时可泻小络，即手指旁边放血。
有余时放血，神气会平稳，不足时只刺，不放血。

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肾是至阴，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也，以横隔为地，心肺在地上，肾水在地下，水在下面集合再到上边的肺，肺像树叶一样展开来，所以肾为本肺为末，肾和肺都是会积水的地方，肾像放水的闸门，肾有问题会关门不利，所以水肿的病越喝水越肿，一个人劳动出汗当风，此时发的汗是肾汗，因为肾主骨。风会把皮肤毛孔封起来，让汗停留在肌肉和皮肤之间，会造成腹肿，脚腹先肿。正常人身上的是水是气化往上走的，现在是往下的，脚是身体最低的地方，所以脚就会肿。水的俞穴有五十七个，所有的阴，水都积在这里背后来算，尾椎骨往上命门，命门旁开一寸是肾俞，从中间往下看，差不都是一个关节都是一个穴道，从左右再开一寸半，差不多有二十五个穴道，这些穴道都是肾脏在管。因为肾积水了，呼吸会短促，没有办法躺下去。肺因为肾水挡在里面无法排掉，呼吸会短促一发汗，水就排掉了。排水的方法很多肾街在任脉旁边，是中渚、四满、气穴、大赫、横骨。脚上的三阴交、照海等是脾经泄水的位置。胃气的街道在胃经上外陵穴、大巨穴、水道、归来、气中任何水积都和肾有关系。随证取下针的穴阴陵泉、三阴交、地机三皇穴是水道，
春天取任脉，因为春天是木，阳气始升，病气不
能深入，在络脉。扎针在肌肉的缝隙
夏天取盛经，因为血旺、气弱。夏天受病是因为暑伤，病在经络，刺到皮肤表经。在阳经上
秋天取腧穴。秋天阳气衰弱，阴气开始上来受到的寒气、湿气，不会深入，在经上。秋天是肺经在管，肺主气，在气经上下针。气动，气管里的血会和外面一起动。阳盛时，可用合穴做。俞穴和合穴即病气进来时，短期为实症，久病为虚。新病气色还没改变，久病的人，气色一定改变了。新痛按会很痛，久病是刺痛。里面痛是阴，外面痛是阳。背后痛是阴
冬天取井荣，春天不流鼻血。冬天阳气盛，一动别的经穴，会把阳引出来。动了阳气，冬天会阳会往外，没有潜藏，隔年的冬天会流鼻血。
所有的阳，汇在头上的热，都可以用。可以按照经络放血，最常用的是百会放血当热气往上冲的时候，一放血，阳气就会往下走。肺炎、发高烧，可在大椎放血。缺盆、肺腧。制热的穴道都会有压痛点，因为病气堵在那里。气街伏兔穴三里、上巨虚、下巨虚，都可泻胃热。消渴是肠胃里有热。云门、委中，是关节的热。五脏的热是背上的俞穴寒盛
调经论
肝藏血，心藏神，肺藏气，脾藏形，肾藏志。百病都有虚实，五实五虚皆生于五脏，五脏之道有五脏的经络，血气不合的时候会产生变化，神有余会笑不停，神不足会悲，气和血没有合并在一起，邪客于行，初病是恶寒怕冷，神有余泄他的小络，

中医经典魔鬼特训01班刘艳娟申请签到，2016年1月16日74：刺神微：一点点变动的时候，用手指按摩针刺的位置，针至皮表即可，悲会忘掉，神就会回来了。
肺气有余：喘咳且气向上冲，讲话声音很大，泻经不出血。
肺气不足：呼吸无力且呼吸变浅，讲话没力气，不可泻气。
肺气有一点问题时可以看到脸色有点苍白，只须轻按须刺的地方，把针拿出来经病人看一下，一边拿针一边说：“我要扎很深”。病人很紧张反抗，精气立刻就回复正常，邪气就跑掉了，即病在轻微的时候只要一些动作就能把它治好。
血有余：则怒，放血。
血不足：则恐，下针留针让他慢慢恢复，曲泉，太冲，气一到，脉很大。
有血症时，有余和不足都会在经络上造成瘀血，瘀血放掉，放血挤一两滴，不要大放，有脓血才会大放。
形有余：形改变，太胖过瘦，腹胀，肚子大，小便大便不会顺畅。泻足阳明胃经。
形不足：四肢不用，手脚没有力量不能控制。补阳明胃经的络脉。
病在初，血气未病，五脏必安定，肌肉蠕动的现象——徼风。
志有余：腹胀，下痢，然谷边上有青筋的地方放血。
志不足：昏厥，手脚冰冷。补复溜。
气血不乱，五脏安定不病，则表示邪气在关节部位，该处会稍有颤动的现象。气血不病时，人的循环都会很好，有些小微样产生时，在络脉上放点血，在分肉之间下针，不需要扎主要经脉，经脉上下针一定是经脉有问题，经脉直接络到脏腑去的。治脏腑病必须在经脉上下针。
气血相行不会相互打仗，气血一旦不平衡，阴阳会相互倾戈干扰，使卫气运行混乱，血在脉中乱行，气血离开本应居留之所在，变成一处实一处虚的状态。
气并于阳：脖子是气，头上面是血（髓海），气往六阳上冲，人会发生惊狂，可以百会放血，涌泉也可以把盛的气导下来。
气血混乱的时候产生一些现象：
血并于阳，气并于阴：乃为热中。血并于上，气并于下：会造成心中烦闷。
血并于下，气并于上：就会有精神混乱而健忘的症状出现。
血气喜温恶寒，寒则血不能流，温则气血会平衡下来，气所聚之处血为虚，血所聚之处气为虚。气血：气行，血才跟着行，气血不回头，一直在循环，一遇到寒停下来它就会累积，如果寒伤到气，气会累积停下来，气一累积血就虚掉了，气会并在一起造成血虚，如果血遇寒，血会并在一起造成气虚。
实：看到摸到的就是实。虚：没有的就是虚。气并则血虚，血并则气虚。气血相失造成虚症，络和孙络所有气血都会输到总经里，气和血并在一起才会造成虚症，气堵住造成血虚，血堵住造成气虚，气血同时受到阻碍是实症。治癌症要用行气和活血化瘀的药。
血和气并走于上，则病人昏厥过去，如果气会回头则有生的希望，气不返则死。
阴：脏，阳：腑。阴和阳都有俞穴，阳经会注到阴经上是因为有俞穴，阳气跑到阴经上会造成阴满，人会有形，是因为阴阳把人充实起来。三部九候之脉若正常，则表示此人正常无病。手上的脉也可以分九候，寸关尺是三部，寸脉按上中下可以分人三部，关脉也一样，尺脉也分三部，总共九部。
摸到皮肤表面则病在皮，摸到中间则病在血脉，摸到下面则病在脏。
病生于阳：必是来自外感的风寒暑湿燥热。
病生于阴：必是饮食不节，居处不洁，喜怒无常。
风雨伤人先在皮肤表面，没有治好才会进入孙络，孙络没有治好才会传入络脉，络脉满则输入大经脉，如果人的气血与病邪，尚停留在肌肉之间，则脉必坚硬且大。
寒湿伤人则皮肤松软无弹性，血脉不流畅，病人会看到虚症，虚的人会因为机能不张而阳气不足，用手按压患处，你的阳气会过去。病人会说很舒服。实症：拒按。
阴可满不可实，实：气血并。
阴实产生：人喜怒不节，脾气不稳定造成阴气上逆，阴冲上来变成阴在上面（本来阴在下面），下面就变成虚了，下面一虚，上焦是阳中带阴，下焦是阴中带阳，下焦的阴上去变成没有阴了，阳就散掉了，阳一散掉，阴停在上面不动，阴阳分开是阴实的原因。所以情志要稳定，心情要很好，过喜过怒都不好。
阴虚：和情志有关系，喜则气，怒往上升，悲伤到肺气，肺气则没，血脉会空虚掉，这时再吃到寒冷的东西，会使胃生寒，加上肺气虚而外寒由表入，二寒相重加于体内，终令血行艰涩，阳气四散，这就是虚了。
阳虚则外寒：阳本来在皮肤表面，现在阳气虚掉了，就会感觉到身体外面冷。
阴虚则内热：劳力的工作做得很多，形气衰少，因为里虚，无法正常摄取食物，体内精华无法充盛，阳气因而不足，造成上焦无法运行阳热，下焦的排泄功能亦受阻，于是胃热之气留滞不去，热气熏胸，此内热之所生也。（这里的胃泛指小肠，小肠的火和心脏是相通的，热气往上升）。