中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2016年1月19日《黄帝内经》第77集学习心得：
1、涩脉病积，水会累积。
少阳管胆，三焦，有余，则筋痹，邪满不足。肝就会有问题，脉会滑，眼睛痛，累积后，一般都是不足，血脉力量会不够。厥阴、少阴、太阴、阳明、太阳、少阳。
2、春季在经脉，夏季在经络，长夏在脾中，秋季在皮肤，冬季在骨髓。
春季天气始开，地气始泻，水形精通，病气在脉上。夏天如果精满气盛，病在孙络。长夏时，经络更盛，肌肉会累积很多东西。秋天病在皮肤，冬天邪气藏在骨里面。邪气一定要按照四时变化而来。不管病情怎么变化，一定要按照经络走。3、如果违反四季，气血紊乱。
春天刺经脉，刺络脉不及，血气会外溢。如果刺到肌肉，太过血气会反逆。如果刺到筋骨，太过，血气内浊，会令人腹胀。春天针浅。
夏天本应刺到络上面，如果刺到筋上，会造成气衰，令人倦怠无力。如果刺到 肌肉， 太过。夏天针浅。
秋冬针深。
中风下针到骨边，不扎到骨边不会好。
4、刺五脏的穴位不可以刺到脏。扎针要斜刺，不能直刺。如果刺到心脏，会有噫症，一天就死。刺到肝脏，五天就死，讲话会很多。刺到肺会咳嗽不止。刺到肾脏，会伸懒腰、打喷嚏。刺到脾脏，会吞口水。伤人五脏必死。
第六十五篇  标本论
1、病来自原来发病的地方。标是传经传到那里。
刺的方法要区分阴阳。认奇经八脉是为了区分阴阳。阴阳逆从是标本的道。即标就治标，本就治本。如病人发高烧，七天不大便。大便是本，大便通了，烧就退了。如病人发烧三四天，昨天有大便，今天没有，用去热的药。治病先治急。
2、先病后逆，先治病。如盲肠炎堵到了，腹痛，在足三里下一寸、两寸找阑尾点的压痛点。针灸和经方都会的中医，没有治不好的病。
3、先出现很多症状，再出现病，先治病。如病人黄疸，很多天胃口不好、不好睡觉，大便不通畅，但突发黄疸，先治黄疸，因为胆堵了，才发其他的副症，完全堵，才发黄疸。
4、先寒后病，先治寒。有病后，才出现寒证的，先治病。先发热后发病，先治热病。如病人大肠便秘堵了，造成发热。还有就是燥热，造成便秘。要看先后，堵到一天、两天没有关系，两天以上就要清理。太阳表实，先解表，再攻里，这是原则。
5、中满就是食物堵在胃里面，因为身体不受纳。如一个人吐血，他的副证会很多，先治急症。
6、病传至心脏时，会心痛，火会克金，会咳嗽，三日会胸肋痛，因为金克土，因为肝木通通在胁肋。五天会造成闭塞不通，因为木克土，土管大小便不通，因为肾脏和脾脏都管大小便。三天没好，发生在冬天，半夜会死掉，夏天会在中午死掉。如果是肺病有喘咳，三天会造成胁肋满，因为金克木，肺有问题会影响到肝脏。没好会木克土，传到脾脏。十天还没好就是实症，肝主目，肝有病眼睛会昏花，胸邪苦满。三日没好，木克土，到了脾脏，肚子会胀，腰脊少腹会痛，七天没有治好，土会克水，冬天太阳下山的时候会死，夏天是在早餐的时候死。古书一候六天，到七天会更换。胃病是最好治的，胃病胀满，五侯腰脊痛，土克水，水不能气化。
7、所有的病都是相传的，传到一个脏或者三四个脏都是可以治的。心有问题，固肺不会传。肝有问题，先实脾。肾有问题，先固心脏，病就不会传。

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 2016年1月19日《黄帝内经》第77节学习心得:    少阳之气有余，会发生筋痹，胁部满闷，不足则会发生肝痹，见滑脉就要患肝风疝，而见涩脉则积聚，使人时常感到筋脉拘急和眼痛，一般来说，病一累积，都是不足，血脉的力量不够。所以，春气在经脉，夏气在孙络，(夏气因为热，邪进来都在脉上)。长夏气在肌內，因为长夏是脾脏的季节。秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
   为什么春，夏，秋，冬病邪在这些地方?  岐伯说:  春天，天气开始，地气开始泄，冻土也解，冰也融化，水流行而河道通，所以与这相应，人身之气也在经脉。夏天，经脉满，气充盛，孙络得到了血的滋养，皮肤也驮充实了。长夏，经脉与络脉都很旺盛，能够充分地润泽着肌肉。秋天天气开始收敛，人身的腠理闭塞，皮肤也随着收宿。冬天主闭藏，人身的血气收藏在内，附着于骨髓，贯通着五脏，所以邪气常常随着四时气血的不同情况而入侵人体，在治疗方面，所有的病都必须顺着四时的经气来排除病邪，这样逆乱之气就不会产生了。
    在治疗时，如果没有按照方法刺，乱刺，气血乱了，怎么办?
   岐伯说: 春天的时候，应该刺他的经脉，结果，刺他的络脉，是不及，这时血气会外溢，这样会伤到气，少气。春刺肌肉，春天应刺在经上面，却刺在肌肉上面，结果是太过，血气会循环逆乱，使人发生气喘，如果春天刺到筋骨，也是太过，血气会内着，使人发生腹胀。夏天病在终上，我们应剌络，现剌在筋上，造成气哀，会令人倦惰无力。所以夏天刺肌肉，血气会内闭，阳气不通，使人容易惊恐。
   在针刺五脏时，绝对不能刺到脏，所以，我们在背上的俞穴上下针时，不能扎的太深，也不能扎得太浅。在扎督脉的时候，要斜刺，不要直剌。刺伤了五脏必死。
       标本病传论篇   第六十五
  病有标，有本，刺法有順逆，要怎样区分他的标与本?    本就是病来至原来的地方，就是最早发病的地方。标是他传经，传到表面上来的，在刺的方法里，一定要区分他的阴阳。该补就补，该泻就泻，我们按着经络的虚实，补泻来做。例:   有个病人发高烧，便秘7天，这7天不大便很危险，这时，就不管他高不高烧了，下药通便，大便一通，高烧就退了。所以，便秘是本，高烧是标，因阳明燥热会发高热。如果有高烧，没有便秘，这时，高烧才是本。当急缓发生时，很急的先治急。
   病如果先传，第一个是传到心脏里去，心会先痛，大约一天会咳嗽，因火克金。三天时，传到肝，金克本，这时，肋部会撑痛，到了五天，木会克土，造成大便闭塞不通，身体会痛且沉重，如果三天没好，这病发在冬天，半夜就死了。夏天是中午就死了。
   如果是肺病，是脏病的相传，如果肺病有喘咳，短气，咳嗽，三天造成肋络苦满，这是金克木，肺有问题会影响到肝脏。如果沒好在传，就是木克土，土就是脾脏，就会生重体痛。如果十天沒好，就会死。冬天死在日落的时候，夏天死在日出的时候。
    当肝有病时，头目眩晕，胁肋撑胀，三天时，病转到脾，脾主少腹，肚子就会胀起来，三天就传到肾，就产生腰脊少腹疼痛，腿胫发酸，如再不好，三天会死。
   脾有病时，肚子胀，所以，体重皆痛，身体关节痛，很沉重，少腹也痛胀，因土克水，如果沒好，就会引起腰脊痛，腿胫发酸，三天时会传到膀胱，发生背脊筋痛，小便不通，如在不好，会死。
   胃胀满时，土克水，病传到肾，发生少腹腰脊疼痛，胫部发酸，大约三天时间，病传到膀胱，发生背脊筋痛，小便不通，大约五天时间，病传到陴，就会身体沉重，过六(36天)天不好，就会死。
   膀胱先是小便不通，大约5天时间，病转到肾，发生少腹胀满，腰脊疼痛，胫部发酸，大约一天时间，病传到小肠，发生腹部胀，大约一天时间，病转到心，发生身体重痛，如果再过两天不好，就会死。
    所有的病都是相传，都有死期，如果传了一个藏就停了，或者是传了3，4个脏，都是可以治，如当脏有问题时，首先要把肺固住，心脏的病就不会传，当肝有问题，先实脾，肾有问题，就先固心脏，这样病就不传。只要把病固在一个脏上，这个病不传的话，这个病人就不会死。

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2016.1.19日内经第77集作业
*少阳经不足，会肝庳，涩脉病积，水会累积。
少阳管胆，三焦，有余，则筋痹，邪满不足。肝就会有问题，脉会滑，眼睛痛，累积后，一般都是不足，血脉力量会不够。厥阴、少阴、太阴、阳明、太阳、少阳。
*春季在经脉，夏季在经络，长夏在脾
中，秋季在皮肤，冬季在骨髓。
春季天气始开，地气始泻，水形精通，病气在脉上。
夏天如果精满气盛，病在孙络。
长夏时，经络更盛，肌肉会累积很多东西。
秋天病在皮肤，冬天邪气藏在骨里面。
邪气一定要按照四时变化而来。不管病情怎么变化，一定要按照经络走。
如果违反四季，气血紊乱。
*春天刺经脉，刺络脉不及，血气会外溢。如果刺到肌肉，太过血气会反逆。如果刺到筋骨，太过，血气内浊，会令人腹胀。春天针浅。
*夏天本应刺到络上面，如果刺到筋上，会造成气衰，令人倦怠无力。如果刺到 肌肉， 血气太过。
*针刺原则是夏天针浅，秋冬针深。
中风下针到骨边，因为病深，一年四季躺在床，不扎到骨边不会好。
*刺五脏的穴位不可以刺到脏。督脉扎针要斜刺，不能直刺。
如果刺到心脏，会有噫症，一天就死。
刺到肝脏，五天就死，讲话会很多。
刺到肺会咳嗽不止。
刺到肾脏，会伸懒腰、打喷嚏。
刺到脾脏，会吞口水，十日死。
伤人五脏必死。
标本论第65篇
*病来自原来发病的地方是本。标是传经传到那里。
刺的方法要区分阴阳。阴阳逆从是标本的道。即标就治标，本就治本。
如病人发高烧，七天不大便。大便是本，大便通了，烧就退了。
如病人发烧三四天，昨天有大便，今天没有，用去热的药。治病先治急。
*先病后逆（症状），则先治病。如盲肠炎堵到了，腹痛，在足三里下一寸、两寸找阑尾点的压痛点。
腰痛下针当场就好。
针灸和经方都会的中医，没有治不好的病。
*若先出现很多症状，再出现病的，先治病本。如病人黄疸，很多天胃口不好、不好睡觉，大便不通畅，但突发黄疸，先治黄疸，因为胆堵了，才发其他的副症，完全堵，才发黄疸。
*先寒后生病的，先治寒。
先病后寒，则先治病。
先发热后发病，先治热病。如病人大肠便秘堵了，造成发热。还有就是燥热，造成便秘。要看先后，堵到一天、两天没有关系，两天以上就要清理。
太阳表实，先解表，再攻里，这是原则。
*中满就是食物堵在胃里面，因为身体不受纳。如一个人吐血，其副症状（全身、心里不舒服、便秘等）会很多，先治急症。
*病传至心脏时，会心痛，病在传经，火会克金，会咳嗽，三日会胸肋痛，因为金克土，因为肝木通通在胁肋。五天会造成闭塞不通，因为木克土，土管大小便不通，因为肾脏和脾脏都管大小便。若三天没好，发生在冬天，半夜会死掉，夏天会在中午死掉。（用五分法）
*如果是肺病有喘咳，三天会造成胁肋满，金克木，肺有问题会影响到肝脏。没好，会木克土，传到脾脏。十天还没好就是死症。
*肝主目，肝有病眼睛会昏花，胸邪苦满。三日没好，木克土，到了脾脏，肚子会胀，腰脊少腹会痛，七天没有治好，土会克水，冬天太阳下山的时候会死，夏天是在早餐的时候死。古书一候六天，到七天会更换（三天就是21天）。
胃病是最好治的，胃病胀满，少腹腰脊痛，土克水，水不能气化，小便闭，十候死。
*所有的病都是相传的，传到一个脏或者三四个脏都是可以治的。
当心有问题，固肺不会传；肝有问题，先实脾；肾有问题，先固心脏，病就不会传。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2016年1月19日《黄帝内经》第77课学习心得：

一、《四时刺逆从论篇第六十四》
1.脉气为何会随四时生长收藏
（1）春气在经脉：因为春天天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，所以人气在脉。
（2）夏气在孙络：夏天经满气溢，孙络会受血，皮肤充实。
（3）长夏气在肌肉：长夏经络皆盛，内溢肌肉中。
（4）秋气在皮肤：秋天天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。
（5）冬气在骨髓中：冬天收藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。
注：病邪常随四时之气血变化进入身体，症状也千变万化，不管病怎么变化，都应依从经脉走向查病治病。
2.逆刺四时经气的后果
（1）春天应该刺经脉，但刺到络脉，就会血气外溢，人会少气；春天刺肌肉，血气环逆，人会上气；春刺筋骨，血气内着，人就腹胀。
（2）夏天应该刺络脉，如果刺经脉，血气乃竭，人就倦怠；刺肌肉，血气虚却于内，人容易恐惧；刺到筋骨，血气上逆，人会容易发怒。
（3）秋天应该刺皮肤，如果刺经脉，血气上逆，人就善忘；刺到络脉，气不外行，人就只想躺着不想动；刺到筋骨，血气内散，人会发寒栗。
（4）冬天应该刺到骨边，如果刺到经脉，血气皆脱，人眼睛看不清；刺到络脉，内气外泄，留为大痹；刺到肌肉，阳气竭绝，人会善忘。
注：所以下针必要知四时之从逆，必审查其九候，治血气经脉出入之源流，才会真气不乱，精气不回逆。
3.刺中五脏的后果
（1）刺中心脏会打嗝，一日死。
（2）刺中肝脏会话很多，五日死。
（3）刺中肺脏会咳嗽，三日死。
（4）刺中肾脏会打喷嚏伸懒腰，六日死。
（5）刺中脾脏人会吞口水，十日死。

二、《标本病传论篇第六十五》
1.什么是表，什么事本？
本病来自原发性的地方；标是病传经传到表面上。
2.刺之方法
下针必找分阴阳，前后相应，标急治标，本急治本。有的是取标而得，有的是取本而得。
3.治标本的方法
病在标治标，病在本治本。如发高烧，便秘七天，要先通大便；如发高烧三四天，便秘两天，要先吃解表的药。
4.发病后如果先发生反逆的症状，就先治原先得的病。如盲肠炎堵到了，腹痛，可在足阳明阑尾点找压痛点，同时手指破了，要先治盲肠炎，下针，药都可。
5.先出现症状再出现病要先治出现的症状。如全身黄疸，昨天发的，发之前睡眠不好，胃口不好，小便黄，要先治黄疸。
6.热寒症的治疗
先寒而后生病，治其本；先病而后生寒，治其本。
先热而后生病，治其本；先热而后生中满，治其标。
7.先病而后泄，治其本，先泄而后生他病，治其本；必且调之，乃治其他病。
先病而后生中满，治其标；先中满而后烦心，治其本。
大小不利，治其标；小大利，治其本。
如下利脓血，副症会很多，先看哪个症最急，先治哪个。
8.病传脏的症状
（1）心病：心痛，一脾而咳，三日胁支痛，五日大小便不通，身痛体重，三日不好，冬天半夜死，夏天中午死。
（2）肺病：咳喘，三日胸胁胀满，因为金克木，一日身重体痛，因为木克土，五日而胀，十日不好，冬天黄昏死，夏天早晨死。
（3）肝病：头目眩晕，胸胁苦满，三日体重身痛，因为木克土，五日而胀，三日腰脊少腹痛，胫酸，因为土克水，三日不好，冬天黄昏死，夏天早饭时间死。
（4）脾病：身痛体重，一日而胀，二日少腹腰脊痛，因为土克水，胫骨酸，三日背筋痛，小便不通，十日不好，冬人定死，夏晏食死。
（5）肾病：少腹腰脊痛，胫骨酸，三日背筋痛，小便不出，三日腹胀，三日两胁胀痛，三日不好，冬大晨死，夏天晏晡死。
（6）胃病：胃胀满，五日少腹腰脊痛，髋骨酸，三日背筋痛，小便不出，五日身体重，六日不好，冬天夜半后死，夏天日昳死。
（7）膀胱病：小便不出，

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2016年1月16日，《黄帝内经》74课心得：

3.肺气虚和肺气实
气有余就表现为咳嗽、气喘、讲话声音大，气不足则表现为鼻塞、呼吸不利、气短、讲话声音小。
当气血运行正常畅通，没有偏聚在身体的某一部位时，五脏就功能正常而安定，这时即使病邪侵犯人体，一般也只能侵入皮肤肌肉的表层，对肺脏功能活动造成轻度影响和损伤，这样的病叫肺气微虚。肺气有病初起时，病人脸上的皮肤有一点点白。
气有余治疗：用针刺泻比较浅的经脉，不要损伤机体内部的大经脉，针刺时不要放血，不能使正气外泄。即可以泄一点点气但不出血。
气不足治疗：用补法补充病邪人的经脉之气，不要使病人的气外泄。
轻微的气病，针刺前先对要针刺的地方多加按摩，同时把针取出来给病人看，并对病人进行暗示：我要深刺，这样使病人精神集中，精神内守，精气收敛于体内，而邪气散乱趋向于体表，没有藏身之处。这样只要浅刺，达到病邪所在部位，邪气就会从皮肤毫毛孔中排泄出来，人体正常就能恢复正常。
病在微时，一个小动作就可以治好病。

4.血有余与血不足
血有余就表现为容易发怒（真正的怒时脸红），血不足表现为容易恐惧。
如果气血运行正常，没有偏聚在身体的某一部位，则五脏安定，功能正常，这时即使邪气侵犯人体，一般也只是在体表的孙络中，但孙络被邪气阻塞不通畅，邪气外溢，也会导致络脉和经脉中的血运不早而停留在局部，即有瘀积的血脉出现。
血有余，针刺泻体表充血显露的络脉，使局部出血
血不足，针刺虚弱不足的经脉，针刺入后，留针，到气到（针孔周围粉红、脉会变大)，立即快速拔针，但不要出血。
放血时，放一两滴血、气血调匀即可。

5.形有余与形不足
形有余的人腹胀、小腹胀满、二便不利，形不足表现为四肢软弱无力、不能正常活动。
如果气血运行正常，没有偏聚在身体的某一部位，则五脏安定，功能正常，这时即使邪气侵犯人体，也仅仅出现肌肉微微蠕动的症状，这样的病变叫微风。即皮肤跳动或者皮肤里感觉痒。
形有余，针刺泻足阳明胃经的经脉
形不足，用针刺补足阳明胃经的络脉。
对轻微的形病，如微风，针刺到肌肉之间（即胃经与脾经中间的肌肉中间，手不过肘、足不过膝)，以驱散邪气，但不要刺中经脉，也不要刺伤络脉，使卫气得以恢复，卫气恢复后，邪气自然消散。

6.志有余与志不足
志有余腹胀、泄泻、完谷不化；志不足手脚清冷。
如果气血运行正常，没有偏聚在身体的某一部位，则五脏安定，功能正常，这时即使邪气侵犯人体，也仅仅感觉骨节晨有轻微的震动、骨节中间会有声音。
志有余，针刺泻足少阴肾经荥穴——然谷（周围的青筋），要针刺出血。
志不足，针刺补足少阴肾经经穴——复溜。
对轻微的志病，就在骨节有震动（即有邪气)的局部针刺，但不要深刺损伤经脉。这样停留在局部的邪气就能很快被驱除掉。
*病之初，针要刺到络脉上，浅刺，不要扎到主要的经脉上。
久病或深病，要在经脉上下针，因为经脉上已经有病。经脉是络到脏腑上的，如果要治脏腑的病，必须要在经脉上下针。治内脏的病就要在主要经脉上下针。

7.气血虚实的现象
气血是相行的、平衡的，虚实病变是由于病邪入侵造成气血运行紊乱，阴阳之间失去平衡，气的分布发生混乱，血也出现逆行，气血偏离了正常位置，而形成了机体有的部位偏虚，有的部位偏实的状况。
人的气只到脖子，头为髓海、血。
如果血偏聚于属阴的五脏中，就发生癫病；如果气偏聚于属阳的六腑中，就发生狂证，百会放血或涌泉下针把气导下来。；
如果血偏聚在属阳的体表，就会体表发凉；如果气偏聚于属阴的体内，则会形成体内发热；
如果血逆行偏聚于人体上部，就会心中烦闷；如果气郁积在下焦肝脏中，就会容易发怒
如果血停留瘀阻在人体下部，就会健忘；如果阳气偏聚人体上部，扰乱心神，则使人心烦意乱。

8.气血虚实及产生原因
气行血才行，气在血前六寸，一直在循环，遇到寒就会停下来就会累积。
气血都喜欢温暖而厌恶寒冷。寒冷会使气血运行涩滞不通，温暖会使寒冷凝滞的气血消散而运行滑抻。
如果阳气偏于亢盛，则阴血就会虚少；如果阴血过于亢盛，阳气也会不足。
人身最重要的物质就是气血，如果寒伤到血，血会累积不向前，气就停滞在累积前六寸的地方不再向前，血累积的地方气虚。
寒伤到气，气累积不向前，则血会停下来等气向前，则气累积的地方血虚。
气血都堵在一起是实证，需要同时用行气和活血化瘀的药。
*有者为实、无者为虚：看到摸到是实，没有是虚。
阳气亢盛积聚的地方，血液就显得相对不足；在血液积聚偏多的地方，阳气也就显得相对不足。
血和气失去平衡，气或血相对不足的地方就形成虚性病证。
络脉和孙脉中的气血在正常情况下都要回流输入到经脉中去。如果气血都停留积聚在经脉中，就形成了实证；如果气血都逆行停聚在头部，则形成大厥病，病人突然昏倒，不省人事，好像突然死亡。如果气血能下降恢复到正常，则病人还能苏醒过来，否则就会造成真的死亡。在百会上放血，血由实变虚；在十宣上放血行气。

9.虚实病变的症状
血偏聚在属阴的五脏中，就会发生癫病；气偏聚在属阳的六腑中，就会发生狂病。
血偏聚在属阳的体表，就会形成体表发凉；气偏聚在属阴的体内，会形成体内发热。
血逆行偏聚在人体上部，就会形成心中烦闷的症状；气郁积在下焦肝脏中，就会容易发怒。
血液停留瘀阻在人体下部，就会产生健忘的现象；阳气偏聚在人体上部，扰乱心神，则使人心烦意乱。

10.虚实病变的产生
阴经和阳经都有气血灌注而形成的穴位，如果阳经中气血充满了，就会灌注到阴经中去；阴经中气血充满了，也会灌注到阳经中去。通过这样的调节，以保持阴阳之间的相对平衡。平衡的阴阳之气，充实了人的形体，人体三部九候的脉象表现一致，这样就是健康正常的人。
先在阳经而后才影响阴经的病变，多数是遭受风雨寒暑等外邪的侵袭而引起。
先在阴经而后才影响阳经的病变，多数是由于饮食失调、生活起居没有规律，房事过度以及情绪波动剧烈等内因所导致。
所以在节气变化时要知道保养自己，并保持情志、心情快乐。
阳病统统来自外面，阴病来自人体内部，人没有把自己照顾好。
*三部九候脉：手脉也分九候，寸关尺分三部，每部脉有天人地三部脉，即皮部、中间、骨边三部。在皮部摸到脉是病在表，在中间摸到脉是病在血脉，在骨边摸到脉病在五脏。

11.虚实病的原因及症状
1）实性病：拒按为实
【病因】多数是遭受了风雨寒暑等外邪的侵袭而引起的。
病邪侵入路径是：皮肤→孙脉→经脉，并且病邪和人体的气血相合并，停留在肌肉和皮肤之间。
【症状】脉搏坚硬而大。实性病证的病变局部表面往往坚硬而充满，并且不可以按压，如果按压就感到疼痛。
2）虚性病：喜按为虚
【病因】是由寒湿之邪侵犯人体的病变。
寒湿先造成人体的皮肤收缩、功能失常，但肌肉紧张坚硬，血液受寒后凝涩而运行不畅，卫气受到损伤而不足，
【症状】病变局部皮肤往往松弛而有皱纹，体表卫气不足，所以病人喜欢按摩病变局部，按摩后气血通行，而感到温暖，所以病人觉得舒服而不疼痛。
3）阴实病：
阴可满（可以参加循环)但不可实（实是因为气与血并，肝脏里可以有很多血，但是不可以有瘀血)
【病因】喜怒不加节制会形成下部的阴气、特别是肝经之气向上逆行。阴气本来在下面，上面是阳。阴气向上逆行后，下部就显得空虚，阳气就会乘虚而入，侵占原来阴气的部位，同时到下面的阳气因为没有阴气而散掉，阴气停在上面不动，就造成阴实。所以为种病称为实性病。
4）阴虚病
【病因】如果狂喜过度，会使心气涣散而下行。如果过度悲哀，会使肺气消散，肺是阳，心肺之所消散就造成血脉空虚，阳气消散，阴气进入。如果再过食寒凉饮食、损伤了阳气，使寒冷之气充斥于体内，影响到内脏，而导致血液运行机制涩滞不畅，阳气也被耗损消散。
*虚证大部分是因为里寒。

12.阴阳寒热
【阳虚则外寒】卫气虚、感受风寒之邪，导致阳虚不能温煦皮表，寒邪独留于外而出现的恶寒，是外感风寒证。
人体体表的阳气是由上焦输送分布过来，阳气温暖和养护皮肤、肌肉。现在寒气从外侵袭人体，使大小经脉收缩，上焦的阳气不能通达体表，体表阳气不足，寒气却停留在皮肤肌肉之中，所以使人发生寒冷颤抖的症状。
【阴虚则内热】劳倦伤脾，脾不能运化水谷，饮食水谷郁于胃中化热。这个阴虚是脾虚，李东垣称为“气虚发热”
人体如果疲劳过度，形体和气都会耗损而虚弱，影响到脾胃消化吸收功能，饮食精华不能正常输送到上焦，糟粕也不能顺利地从下部排泄出而停留阻滞在胃中，时间长转化成热邪，热气向上熏蒸到胸内，所以出现内热症状。
久病的人都会出现阴虚内热现象。
【阳盛则外热】外感风寒、郁闭腠理，卫气不能外散而发热。
邪气从外侵袭，使上焦不通畅，皮肤变得紧密，腠理闭塞，汗孔也不通畅，人体阳气不能向外发散，郁积在体表，所以产生外热症状。
*有的人不流汗，可能是小时候肺里有问题(羊水出不来)。女孩子不愿意流汗运动，时间久了毛孔退化。
*出汗衣服贴身上受凉，时间久长疣
【阴盛则内寒】寒邪厥逆于上焦胸中，损伤胸中阳气而出现寒冷，即胸痹证。
由于寒气向上逆行，停留积聚在胸中而不能向外泄除，使胸中阳气被耗损而虚少，寒气单独停留，使经脉中的血液运行凝涩不畅，血行不畅则经脉不通，所以产生内寒。这种病人脉大而涩。

你好喽主我什么不会能进班学习吗？

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郑其赛：中医经典特训1班郑其赛报到
2016.01.18黄帝内经76课学习心得
 
P511邪气侵入手阳明经的络脉，使人耳聋，间断性（症状时好时坏间断性的为虚症）失去听觉，针刺手大指侧的次指指甲上方，距离指甲如韭菜叶宽那样远处的商阳穴各一针，...

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贾付民：中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2016/1/18 76集学习心得：
 
 
1、          病邪如果停留在手旸明的络脉上，会使人耳聋，常不闻声音，吾人可刺手大指食指指甲侧的少商与商阳穴，立闻。如不痊愈，加刺中指指甲与肉相交...

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刘艳娟：中医经典魔鬼特训01班刘艳娟申请签到，2016年1月18日76：病邪客于手阳明的络：耳聋（瞬间发的），针少商，商阳放血，还没好，中冲上放血。耳中听到有风声的也可以这样治疗。耳聋有时听得到有时听不到的不可放血治疗。痛会移动的，在分肉之间刺，在...

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吴泳茵：*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2016年1月18日《黄帝内经》第76课笔记：
(以下每一条的取穴规则都是左病右治右病左治)
8、病邪在手阳明的络脉上，会使人耳聋，常不闻声，可刺手大指食指指甲侧的少商与商阳穴，
立闻。如不痊愈，加刺中指...