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 2016年1月23日《黄帝内经》第81节学习心得:    第三是:  你不了解贫富贵贱所处的环境，土地的薄厚，形体的寒温，不理解饮食上应该吃些什么，不能区別性情的勇怯，不知道应用此类异同的方法进行分析，像这样足以使自己头脑混乱，而不能够使自己有清楚的认识。
   第四:    诊断疾病，不问病起于何时，是由于精神方面的刺激，饮食方面的不节制，生活起居方面的越出常规，还是由于中毒?这些都没有问清楚，就贸然诊察病人的脉息，怎能诊断出什么病呢?信口胡说，杜撰病名，就会因粗技大叶，而使自己陷于困境。
             阴阳类篇    第七十九
   在初春的时候，黄帝问雷公:    按照阴阳的分折方法和关于经脉的理论，以及五脏生时的规律，你认为哪一脏最重要?雷公回答:  春季属甲己木，其色春，在五脏中主肝，肝旺于春季七十二日，也是肝脉当令的时候，我认为肝脏是最要的。
   帝道:  我依据上下经阴阳比类分析，的理论来体会，你认为最重要的，实际上却是最次要的。三阳(太阳)为经，二阳(阳明)为纬，一阳(少阳)为游部，从这就可了解五脏之气的运行络始，三阴(太阴)为表，二阴(少阴)为里，一阴(厥阳)是阴气之最络，也是阳气的开始，有如朔晦的交界，这就明确无误地印证了阴阳的道理。
   “所谓三阳者，太阳为经”，三阳是指太阳，如果是三阳的脉，太阳的脉，进到手太阴，病人脉有弦浮而不沉的脉象，这是表邪，当表有邪，太阳经生病的时候，病在表，会在手太阴肺经的寸，关，尺上膜到浮脉，浮而不沉，代表有表邪。所谓二阳者，阳明也，是手太阴，阳明的脉如果跑到寸，关，尺的位置，脉出现弦而沉急，不鼓，常脉阳明的脉应该是浮大，但很短。如果脉比手上的寸脉加尺脉还短的叫短脉。如果脉是浮而短是阳朋脉。现在是沉急不鼓，这是疬跑到里面去了。这时就危险了。一阴是少阳，当少阳进入手太阴肺经的时候，会直接连到人迎脉的地方，脉如是悬绝，这就是少阳经的病脉，如见有阴而无阳的脉象，就要死亡。
  三阴讲的是太阴，三阴并为太阴，六阴之主也，这是气血的源头，所以太阴很重要，如果是太阴是浮而缓，脉在中间，缓而有力。如果是脉沉在很深的地方，这是有问题了。脉只要下沉，都是进入内脏了。脉如果浮起来，都是在表。
    二阴是少阴，其脉到达肺，其气归于膀胱，外与脾胃相连。一阴就是厥阴独至，厥阴脉是肝脏的脉，正常的肝脉是在肝的位置上有一点点弦，但是缓而有力，因为有胃气。
    三阳相当于高尊的父亲，二阳相当于外卫，一阳相当于枢纽。三阴相当于善养育的母亲，二阴像雄性那样内守，一阴如使者一般交通着阴阳。
    如果是二阳，一阴(二阳是阳明，一阴是厥阴)，出现的时候，是阳明主病，如果遇到二阳，一阴，这个阴不能胜阳，阳是最大，当然病在阳这是观念。阳明就是二阳合并为阳明，一阴，二阳一定比一阴大，所以一阴不能胜二阳。所以我们治肝病，一定要通利肠子。
     如果是二阴二阳并在一起，则病在肺，少阴脉沉，少阴之气胜肺伤脾，在奴伤及四肢，二阴二阳交互为患，其病在肾。少阴出现的时候是心经，二阴一阳并出于肾，二阴讲的是少阴少阳，当少阴少阳两个并在一起的时候，并会从肾脏出来。寒气就会进入心脏。所以，会闭寒不通，四肢别离。
   二阳三阴，二阳者阳明，太阴，至阴皆在，阴很强，阴不能过阳，阳气又不能止阴，就是阴阳相亢，你不能控制我，我不能控制你，这是阴阳并绝，如果出现浮脉，因为阴阳两个相抗，力量差不多，不相互助，而互相抗争的时候，而产生肚子里长积块，如果是脉沉，代表里面化脓了。
     冬季三月的病，如这个脉应该是冬天的脉，脉症相同，就没有问题，结果冬天看到阳症，这就是脉症不合，是逆症，因为这是阳要绝了，当阳往外浮的时候，病人会显现热症，这就很危险了。
           方盛哀论篇       第八十
    雷公问:  气的盛哀，怎么样的算是逆，怎么样的算是顺?    黃帝说:  阳气从左而右，阴气从右而左，老年之气从上而下，少年之气从下而上，所以阳归春夏则为順为生，阳归秋冬则为逆，为死，反过来说，阴归秋冬则为顺，为生，阴归春夏则为逆，为死。所以不论气盛气衰，只要不顺都全是成为厥症。
    雷公又问:   气有余也能成厥吗?    
   黄帝说:   阳气一味上行而不下，那么足部会厥冷到膝，如果是少年的，在秋冬见到这样症状就会死。但是，老年的在秋冬却可生。阳气上而不下，会发为头痛或巅顶疾患，这种厥征，说它属阳，找不出阳热，说它属阴，辨不清阴寒，五脏部分又隔得远，沒有显著形记，可作验证，病人好像置身旷野，又像伏居穴室，细微的东西，就是全神贯注，仍然看不完全。
    肝气虚，就会使人梦见白色东西，或梦见有人被杀流血，尸体交横，当金旺的时候，就会梦见战争，肾气虚就会梦见船淹死人，当水旺的时候，就会梦见自己潜伏在水里，好像遇到很害怕的事，肝气虚就会梦见茵香草木。当木旺的时候，就会梦见伏在树下不敢起来。心气虚就会梦见救火和见到雷电。当火旺的时候，就会梦见大火燔烧。脾气虚就梦见饮食不够充足，在其当旺的时候，就会梦见筑墙盖房子，这些都是五脏气虚，六腑的阳气有余，五脏的阴气不足，阴虚阳亢，所以才魂梦纷乱。当参合五内见证，调其阴阳，审察十二经脉而加以治疗。
     诊法有五变:   可用来衡量病人，那就是脉度，脏度，肉度，筋度，俞度。如果诊法上彻底掌握了阴阳的原则，对病情就可以得到全面了解。
     脉息之动本无常规，或偏阴，或偏阳，或搏动并不明显，所以诊法也沒有固定的常规，诊时必须兼取人迎趺阳，又必考虑病人地位的高低，形志的苦乐。

2016年1月19日，《黄帝内经》77课心得：
2.人体脏腑和经脉之气随着四时气候的变化而变化：
1）春之气在经脉：
春天是自然界中万物开始生长的季节，天地之间的阳气开始趋于生长、旺盛，阴气开始趋于衰弱，气候渐趋温暖，冰冻的大地开始融化、江河流通，与之相对应，人身之气在经脉。
2）夏之气在孙络：
夏天是自然界中万物生长最旺盛的季节，阳气最旺盛，气候由温暖转为炎热，人身经脉中的气血充盈，并充溢到孙络中，孙络得到气血的营养，皮肤就变得润泽而充实；
3）长夏之气在肌肉：
长夏，人身上经脉和络脉的气血都很旺盛，所以能充分的营养滋润肌肉。
4）秋季人身之气在皮肤：
秋天是收获的季节，自然界的阳气开始收敛，人体皮肤纹理、毛孔也随之收缩关闭；
5）冬季之气在骨髓中：
冬天是万物闭藏的季节，人身的气血也趋向于体内而闭藏，向内附着在骨髓，流通在五脏。
*所以，邪气在随着四时人体气血不同情况而侵入人体的不同部位，引起各种不同的病变。病邪侵入人体后产生的各种变化，是不容易预测的。所以要根据人体经脉中气血的四时变化，来确定适宜的治疗措施，以驱除邪气，邪气被除，人的气血就调和而不逆乱。

3.如果治疗时违反了四时变化的规律，就会使人体的气血紊乱
1）春气在经脉，要刺到经脉上，如果误刺：
误刺络脉，是不及，使人体气血向外散，就会使病人产生气短的症状
误刺肌肉，是太过，会使人体气血循环发生紊乱，使气血停留在体内而不通畅。
误刺筋骨，是太过，会使气血停留在体内而不通畅，病人就可以发生腹部胀满等症状。
2）夏气在络脉，要刺在络脉上，如果误刺：
误刺经脉，是太过，就会损伤人体气血，使气血衰竭，病人出现疲倦，懈怠无力等症状；
误刺肌肉，是太过，使气血内虚，病人容易恐惧。
误刺筋骨，是太过，使人气血运行紊乱而上逆，病人容易发怒
3）秋气在皮肤，要刺在皮肤上，如果误刺：
误刺经脉，是太过，使气血紊乱上逆，病人健忘
误刺络脉，是太过，使阳气不能运行于体表，会使病人嗜睡而不想活动
误刺筋骨，是太过，使内部气血受到损伤而紊乱，病人容易出现寒冷颤抖的症状。
4）冬气在骨髓，要刺到骨边，如果误刺
误刺经脉，是不及，使人气血受到损伤而虚弱，不能上行滋养双眼，就会产生视物模糊
误刺络脉，是不及，会使人气血外泄，内脏空虚，外部邪气乘机侵入而形成大病痹症。
误刺肌肉，是不及，会使阳气损伤衰竭，也会使人心神失养而健忘。
例如中风进针一定要扎到骨边，因为中风的病人病邪很深

4.针刺必须遵从四时规律，以驱除病邪、治疗疾病；否则使正气紊乱、气血失调，助长邪气，使邪气与正气纠缠在一起，互相抗争。所以治疗前必须仔细审察三部九候脉象的变化，并结合四时经气的部位，给予恰当的治疗，才能使正气不被扰乱、不受邪气的攻击。

5.误刺症状：
1）误刺心脏，大约一天就会死亡，心在气为噫，若见噫气，即为死亡征兆。
2）误刺肝脏，大约五天内就会死亡，肝在气为语，若见有自言自语即为死亡征兆
3）误刺肾脏，大约六天内就会死亡，肾在气为嚏，若见有打喷嚏的症状，即为死亡的征兆。
4）误刺肺脏，大约三天内就会死亡，肺在气为咳，若见有咳嗽的症状，即为死亡的征兆。（督脉可以直刺，第十四椎以上要斜刺、不要直刺)
5）误刺脾脏，大约十天内就会死亡，脾在气为吞，若见有吞咽困难的症状，即为死亡的征兆。



标本：指病发的先后次序；本，是病原发的地方，最早发生的地方；标，是病传经到表面的表现。
病传：指疾病的传变规律

1.治病前要分清病的阴阳、标病和本病，标急治标，本急治本。经方要先去表邪，再攻里邪。
例如：
一个人发烧，说一周没大便了，本是便秘，标是发烧，先治本、即先通便；
一个人发烧三四天了，昨天还大便了，今天没大便，本是发烧，开解表的药。
先患病后气血紊乱的，本是病，标是气血紊乱，先治本、即先治病；
例如：盲肠炎，腹痛，找阑尾点压痛，针药并施
先气血紊乱后患病的，本是气血紊乱，标是病，先治本、即先治气血紊乱；
先寒后产生其他病变的，本是寒，标是其他病变，先治本，即先治寒；
先患病后出现寒性病变的，本是先患的病，标是寒，先治本，即先治患的病；
先患热病后出现其他病变的，本是热病，标是其他病变，先治本，即先治热病；
先患热病后出现腹胀的，本是热病，标是腹胀，先治标，即先治腹胀；
先患病后出现泄泻的，本是先患的病，标是泄泻，先治本，即先治患的病；
先泄泻后患其他疾病的，本是泄泻，标是其他病变，先治本，即先治泄泻，治好后才能治其他的病；
先患病后出现腹胀的，本是先患的病，标是腹胀，先治标，即先治腹胀；
先腹胀后心烦的，本是腹胀，标是心烦，先治本，即先治腹胀；
先病而后引起大小便不利的，本是病，标是大小便不利，先治标，即先治大小便不利。
先大小便不利后出现其他病变的，本是大小便不利，标是其他病变，先治本，即先治大小便不利。
*原则：
由于邪气亢盛而导致的实性病，本是邪气亢盛，标是实性病，要治本，即先驱除邪气；
患病后引起正气不足的虚性病，本是病，标是正气不足，要先治标，即先扶正气再驱病邪；
病情浅的，可以标本同治
病情危重的，无论标本，先治最危急的病变。

2.疾病的传变：
1）疾病传变的规律：
按五行生克规律，先传病到病脏所克脏中
2）疾病传变的治疗：
传变的疾病不可以用针刺方法治疗。如果不按下述次序传变，而是间一脏或者间隔三、四脏传变的，可以针刺治疗。
（下文中的一天、三天、五天应当是一候、三候、五候，其余类推)
（1）本病为心脏病的传变（心为火，同属性病起，相克属性病重)
心脏有病，心痛，（心有病先实肺，病就不会传)
不愈↓（大约过一天时间）
传到肺脏（火克金），咳嗽，
不愈↓（大约过三天时间）
传到肝脏（金克木），胁肋部胀满、疼痛，
不愈↓（大约过五天时间）
传到脾脏（木克土），腹胀、大便不通、身体疼痛沉重
不愈↓（大约过三天时间）
五脏都受损而死亡。（冬天多死于半夜、夏天多死于日中)
（2）本病为肺脏病的传变
肺脏有病，咳嗽气喘（肺有病先强木，病就不会传)
不愈↓（大约过三天时间）
传到肝脏（金克木），胁肋部胀满、疼痛，
不愈↓（大约过一天时间）
传到脾脏（木克土），腹胀、大便不通、身体疼痛沉重
不愈↓（大约过三天时间）
传到胃（脏病传腑），腹胀闷
不愈↓（大约过十天时间）
死亡。（冬天多死于日落之时、夏天多死于日出之时)
（3）本病为肝脏病的传变
肝脏在病，头晕目眩，胁肋部胀满、疼痛，（肝有病先强土，病就不会传)
不愈↓（大约过三天时间）
传到脾脏（木克土），腹胀、大便不通、身体疼痛沉重
不愈↓（大约过三天时间）
传到胃（脏病传腑），腹胀闷
不愈↓（大约过三天时间）
传到肾（土克水），腰、脊背、小腹部疼痛、小腿肌肉发酸
不愈↓（大约过三天时间）
死亡。
（4）本病为脾脏病的传变
脾脏有病，腹胀、大便不通、身体疼痛沉重（脾有病先强肾，病就不会传)
不愈↓（大约过一天时间）
传到胃（脏病传腑），腹胀闷
不愈↓（大约过二天时间）
传到肾（土克水），腰、脊背、小腹部疼痛、小腿肌肉发酸
不愈↓（大约过三天时间）
传到膀胱（脏病传腑），脊背疼痛，小便不通
不愈↓（大约过三天时间）
传到小肠（水克火），腹部胀满
不愈↓（大约过三天时间）
传到心包（），胸部及两胁部胀痛
不愈↓（大约过三天时间）
死亡。（冬天多死于天亮之时、夏天多死于黄昏之时)
（5）本病为胃病的传变（胃病是最好治的)
胃有病，腹部胀满（胃有病先强肾，病就不会传)
不愈↓（大约过五天时间）
传到肾（土克水），腰、脊背、小腹部疼痛、小腿肌肉发酸
不愈↓（大约过三天时间）
传到膀胱（脏病传腑），脊背疼痛，小便不通
不愈↓（大约过五天时间）
传到心脏（水克火），身体沉重
不愈↓（大约过六天时间）
死亡。（冬天多死于半夜之后、夏天多死于中午之后)
（6）初病为膀胱病的传变
膀胱有病，脊背疼痛，小便不通
不愈↓（大约过五天时间）
传到肾（腑病传脏），腰、脊背、小腹部疼痛、小腿肌肉发酸
不愈↓（大约过一天时间）
传到小肠（水克火），腹部胀满
不愈↓（大约过一天时间）
传到心脏（腑病传脏），身体疼痛
不愈↓（大约过三天时间）
死亡。（冬天多死于鸡鸣之时、夏天多死于下午)
*病不传变，人就不会死，治疗时要先切断疾病传变的路线。

中医经典魔鬼特训01班徐佩凤申请签到，2016年01月23日《黄帝内经》第81课学习心得。〈—〉征四失论篇第七十八。医生失手的四种原因:〈1〉医者本身不集中，志意不够果决，人体内外病机无法掌握，所以常疑虑于病情，诊断时无法确实掌握阴阳相从相逆的正确走向，这是失手之—。〈2〉随师学习没有卒业，学术不精，乱用杂术，以错误为真理，变易其说，而自以为功，乱施砭石，给自已遗留下过错，这是失手之二。〈3〉不知贫富贵贱之居所不同，生活起居之差异，环境造成的寒温不同，不了解饮食之正确与否，不区分强勇与怯弱之人之不同，凡不知比较分类，此必造成医者不明，自乱手脚，这是失手之三。〈4〉诊察病人不详问始末，不考虑病人饮食失其常度，生活起居不正常，有时伤于外毒，就仓促去诊视寸口脉，妄下定论，立么病名，就用很粗糙不细致的方法治疗，这是失手之四。〈二〉阴阳类论篇第七十九。A经脉之学:〈1〉阳经中的太阳经为主要经脉，阳明掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间，太阴经是走表的，少阴是走里的，厥阴为经脉与脏腑的终点。〈2〉.“三阳”就是手足之太阳经，当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈浮洪且大状，如是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。〈3〉“二阳“是手足阳明经，其脉至手太阴寸口脉时。必会浮大且短有力，若脉弦细且沉数无力即有病，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。〈4〉“—阳”是手足少阳二经，脉气至手太阴寸口脉时，会与人迎脉—样，忽大忽小，—旦出现弦急如悬吊不下状，这是少阳有病，若出现纯阴之弦脉则主死亡。〈5〉“三阴”是六条经脉气血之主司来源者，其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了，令人肺气虚而胸无大志。〈6〉“二阴”是手足少阴二经，其络肺，但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。〈7〉“—阴”是手足厥阴二经，若其脉气独出寸口，为真臟之脉，表示此人经脉巳无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。B阴阳相互之间的消长，相互影响情形:太阳为诸阳之首，称为“父”，阳明之阳是卫外固守用的，少阳之阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏尽能受惠。阴中之太阴为诸阴之首，为“母”，阴中之少阴为雌性，柔而强韧，是主生育之气机，称之为“雌”，阴中之厥阴，为独阴无阳之所。如〈1〉阳明症与厥阴症互见，是阳明主病，二阳不胜—阴，则阳明脉软而动九窍之气沉滞不利。〈2〉太阳，厥阴为病，则太阳脉盛，寒水之气大盛，—阴肝气不能制止寒水，故内乱五脏，外现惊骇。〈3〉少阴，阳明同时并见，病必生于肺，少阴脉沉，表示肺气受损，脾气已伤，外症可见病人谩骂不休，行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。〈4〉少阴，少阳相并见，病出于肾，肾阴之气必入居胸阳之位，行走于心脘之间，以致下焦空虚，大小便不通，手足不听使唤。〈5〉厥阴，少阳并见，脉现代结，食欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，时进时出无法预知，外症是咽喉干燥无津，其病因土脾脏运化无力。〈6〉阳明，太阴并见，互相抗衡不容，阴无法胜阳，又不容阳，阳又无法抑止阴之盛势，终致两败俱伤，阴阳并绝断，此际如脉浮，必生血积成块之病，脉沉下则生附骨之脓疡。

医经典魔鬼特训01班刘艳娟申请签到，2016年1月23日81：学中医要找对老师，找错老师是失误之二。没有去了解他的贫富贵贱和居处，也了解病人的个性，不明了病人此为失误之三，不问病人饮食及生活起居，或吸毒或吃不干净的东西，却在那里摸脉，只会任意立出病名，都用很粗糙不细致的方法治疗，这是失误之四。
中医是遵循望闻问切，精神望而知之，闻而知神，闻而知之为之圣，问而知之为之功，切脉是巧匠，巧匠不能治病。
当你发现有错误时，要及时改正。你问诊也问得很清楚，也知道他的心情如何，也认为判定没有错，下针效果很好，结果处方下去有问题，你要心里想是不是错了，常常要了解自己有没有错，诊断处方还有药对不对，发生错误要赶紧修正。
阴阳类论篇：太阳为经，阳明为维，少阳为游部。太阳为表，少阳为里，厥阴至绝。阴阳并行，人的身体是个圆形，有始有终，一年十二个月，一月为寅月，从月上来看十二经络，从寅月手太阴肺经开始算，一年十二个月一循环，经脉的循环是最重要的，而不是说哪个脏，五脏都重要，人是循环的，循环绝对不能停止，一停止哪个脏就会有问题，如果一个人两年来1——3点不睡觉，肝经生病，不及早治疗，会入脏，在脏之前是经络，经络生病很简单，针它的荣穴。
三阳是太阳，如果太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，呈浮洪且大状，是浮脉表示表有邪，如果是弦浮且重按则无脉，表示有病。
二阳是阳明，其脉至寸口脉时，必会浮大而短有力，若出现脉弦细且沉数无力即有病了，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。
一阳是少阳，脉至寸口脉时，会与人迎脉一样，忽大忽小，一旦出现弦急，如悬吊不下状，是少阳有病，少阳只剩一阳，脉很脆弱马上会进入阴脏。少阳症：忽冷忽热，恶心，胸胁苦满，少阳的脉是肝胆的脉，本来应该比较细，弦变得很大很浮，就是真脏脉，因为阳后面就是进入阴了。阴脉出现是死症。
三阴是太阴，是六条经脉气血之主司来源者，其交于手太阴经，脉气入寸口，会有缓有力的脉形，若是沉得很深一定会出问题，脉下沉都进入内脏，脉上浮都在表。
二阴是少阴，络肺，但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。
一阴是厥阴，厥阴是肝脏的脉，肝脉一点点弦而有力，一息五至左右。
以上六脉，有时摸到阴脉，有时摸到阳脉，脉一直在循环，按照节气来走，按照四时来走。
三阳为父，二阳为保卫，少阳是协调其间的纪律，三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴：阴不能胜阳，当然病在阳，肝有病一定要通利肠。三阳一阴，一阴怎能胜阳，如果肝有问题，照理说内脏有问题不会得到感冒，内脏问题很严重，从表往里走根本没有能力固表，居然还会得到太阳症，如果这个人有表症代表里症没有什么，也就是阳气够才会有表症。
二阴二阳相抗，病在肺，少阴脉沉。二阴二阳互相相交，病在胃。二阴一阳，病从肾脏出来，寒气会进入心脏（水克火），肾脏有问题大小便就会有问题。一阴一阳时时停停，没有力量，寒气跑入心脏，咽喉干燥，病在脾脏，肝脏和肾脏有问题，我们治脾两脏都会好，木克土，肝有问题固脾。二阳三阴，阴很强，阴阳相抗，互不能控制，出现浮脉，肚子里长积块，脉沉，肚子里化脓。
人体阴阳都呈旺盛时，能通全身十二经脉。上则能令人神清目明，下入体则五脏相安无事，各司其职。
冬天生病，摸到是冬天的脉，脉症相符是没有问题的。冬天看到阳症，病很危险。如有病人吐血，表症应该是脸色苍白，人很累，身体应该冷，脉很小，现在病人的脉很大，身体不疲劳，这是脉症相反，因为阳绝，阳要离开身体，阳往外浮，病人会显现热症。
节气相克时会产生死症，相同时病会起来，相生的节气病会好。
方盛衰论篇：阳气一定是从身体的左边往右边走，阴气从右边往左边走。老年人从上往下走，少年人从下往上走，年龄越大呼吸越高，年龄越小呼吸越低。春夏阳气渐盛，阴气渐少，见到阳症是好的，见到阴症是不好的。气有余和不足都会生病。
阳气往上走，并且阳下不来，阴停在下面，阴阳分隔，脚从趾甲冷到膝盖（代表阳在上面没有下来），年纪轻的人秋冬死，老年人反而不会有事，阳上不下，造成头痛发癫。
少气：多梦，甚至会昏迷。肺气虚：梦见白色之物，或见人用刀斩杀鲜血淋漓，若是秋季，会梦见打仗。肾气虚：梦见覆船人溺。肝气虚：梦见菌类香木及青草遍地，若是春季梦到躲到树下不敢站起来。心气虚：梦见在救火或盛阳之物，若在夏季会梦见被火炙热的烘烤。脾气虚：梦见吃不饱饭，若是长夏会梦到修建房屋。
阴不足阳有余，可以适度的调理经脉。诊有十度：脉度（分为阴阳）、脏度（阴阳）、肉度（阴阳）、筋度（阴阳）、俞度（阴阳）。

中医经典魔鬼特训1班贾付民申请签到2016/1/23 81集学习心得：


1、  授业的老师不精，只会乱做一些旁斗左道的方术，又慌称是真理，甚而自立名目引以为功，滥施针灸术于病人，造成许多后遗症，这是治疗失败的第二因。
2、  不知贫富贵戚人之居所不同，生活起居之差异，环境造成的寒温不同。不了解饮食之正确与否，不区分强勇与怯弱之人之不同，凡不知比较分类，此必造成医者不明，自乱手脚，这是治疗失败的笫三因。
3、  诊察病人不详问始末，不考虑病人饮食失其常度，生活起居不正常，有时伤于外毒，不先谈此，就立刻手按寸口之脉，什么病因能察出来呢？只会任意立出病名，都用很粗糙不细致的方法治疗，遭是治疗失败的第四因。
4、  阴阳类论篇第七十九
5、  阳经中的太阳经为主要经脉，阳明经掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间。由此而知五脏的起始与终点的关系。三阴中，太阴经是走表的；二阴，即少阴是走里的；一阴，即厥阴，为经脉与脏腑的终点，其如同一月中之朔日、晦日一样循环不巳，有其正常的循环规矩，永不燮更。
6、  所谓“三阳”者，就是手足之太阳经。当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈浮洪且大状。如杲是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。
7、  所谓“二阳”者，就是手足阳明经了。其脉至手太阳寸口脉时，必会浮大而短有力。若出现脉弦细且沈数无力即有病了，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。
8、  所谓“一阳”者，即手足少阳二经，脉气至手太阴寸口时，会与人迎脉一样，忽大忽小。一旦出现弦急如悬吊不下状，这是少阳有病了。若出现纯阴之弦脉则主死亡。
9、  所谓“三阴”者，是六条经脉气血之主司来源者。其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沈如击鼓，脉不浮出，表示生病了，令人肺气虚而胸无大志。
10、              所谓“二阴”者，就是手足少阴二经，其络肺。但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。
11、              所谓“一阴”者，即手足厥阴二经。若其脉气独出寸口，为真臓之脉，表示此人经脉已无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。
12、              以上“六脉”，时为阴，时为阳，互相交通相合并，其通达五脏之内，且合于阴阳消长之理，先到之脉气为主，后到之脉气为客居，随时替换。
13、              太阳为诸阳之首，可以称为“父”。阳明之阳是卫外固守用的，少阳的阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏尽能受惠。阴中之太阴为诸阴之道，可以称为“母”。阴中之少阴为雌性，柔而强轫，是主生育之气机，称之为“雌”。阴中之厥阴，为独阴无阳之所。
14、              如二阳一阴，即阳明证与厥阴证互见，此必主病在阳明。因阳明固卫之力无法承受厥阴之独盛阴寒之气，脉形必呈耎绵中空的形式搏动，全身九窍功能必然衰退。
15、              太阳盛阳之脉与厥阴阴极之脉相并合，则太阳脉气必胜，厥阴之寒必无法抑止其盛阳，此过盛之阳因无阴来调和，必影响五脏之协调性及功能。外证可见易发惊骇状。
16、              少阴与阳明同时并见，病必生在肺。手少阴之脉如沈紧，表示肺气受损，脾气已伤。外证可见病人谩骂不休，行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。
17、              少阴与少阳相并见，此病必出于肾，肾阴之气必入居胸阳之位，行走于心脘之间，以致下焦空虚，终于大、小便不通，手足不听使唤。
18、              厥阴与少阳相并见，脉现代结，时欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，时进时出无法预知。外证是咽喉干燥无津，其病因土脾脏运化不力。
19、              阳明与太阴相并见，亘相抗衡不容，阴无法胜阳又不容阳，阳又无法抑止阴之盛势，终致两败倶伤，阴阳并绝断。此际如脉浮，必生血积成块之病，脉沈下则生附骨之脓疡。
20、              人体中阴阳都呈旺盛时，能通全身阴阳十二经脉，上则能令人神清目明，智虑清明。下入体则五脏相安无事，各司其职不殆。吾人用此来诊断病人生死之期必无误差，合于一年四季阴阳消长之理了。
21、              方盛衰论篇第八十
22、              气的流行是阳气由左行向右，阴气由右行向左。老人气衰，故气由上而下为正常。少年人气旺，故气由下向上，与此相反的称为逆。
23、              诊断人有十种标准，从脉来度量，臓来度量，肉来度量，筋来度量，俞来度量，其间细审阴阳之消长，故共有十种标准。
24、              阴阳气衰时，人体有具体的外症显现出来如：脉的搏动失常轨时，有时是阴气散去，有时是阳气过盛，有频率气已脱，则依症来治。故诊断并无常法，临症而定，治病不分贵贱，庶民公卿一视同仁。

中医经典特训01班慕利敏申请签到
2016.01.23日内经第81集作业
征四失论第78篇
医生失手的四种原因
*医者本身不集中，志意不够果决，人体内外病机无法掌握，所以常疑虑于病情，诊断时无法确实掌握阴阳相从相逆的正确走向，这是失败第一因。
*拜师错误，学术不精，乱用杂术，以错误为真理，变易其说，而自以为功，乱施砭石，给自已遗留下过错，这是失败第二因。
*不问贫富贵贱之居所不同，生活起居之差异，环境造成的寒温不同，不了解饮食之正确与否，不区分强勇与怯弱之人之不同，凡不知比较分类，此必造成医者不明，自乱手脚，这是过失之三因。
*诊察病人不详问始末，不考虑病人饮食失其常度，生活起居不正常，有时伤于外毒，仓促去诊视寸口脉，妄下定论，立病名，就用很粗糙不细致的方法治疗，这是过失之四因。
*望闻问切都须有。
阴阳类论篇第79
人有阴阳并行，农历一月为寅月。
经脉之学，阳经中的太阳经为主要经脉，阳明掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间，太阴经是走表的，少阴是走里的，厥阴为经脉与脏腑的终点。
*三阳就是手足之太阳经，当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈悬浮洪且大状，如是弦浮且重按则无脉，则表有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。
*二阳是手足阳明经，其脉至手太阴寸口脉时。必会浮大且短有力，若脉弦细且沉数无力即有病，病入里，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。
*一阳是手足少阳二经，脉气至手太阴寸口脉时，会与人迎脉—样，忽大忽小，一旦出现弦急如悬吊不下状，这是少阳有病，胸胁苦满，若出现纯阴之弦脉则主死亡。
*三阴是六条经脉气血之主司来源者（气血源头），其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了，病入脏，令人肺气虚而胸无大志。
*二阴是手足少阴二经，其络肺，但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。
*一阴是手足厥阴二经，正常玹而缓，若其脉气独出寸口，又大又长，为真臟之脉，表示此人经脉巳无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。
*三阳为父二阳为保卫，少阳是协调其纪律，三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。阴阳相互之间的消长，相互影响情形，太阳为诸阳之首，称为“父”。
阳明之阳是卫外固守用的，少阳之阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏尽能受惠。阴中之太阴为诸阴之首，为“母”。
阴中之少阴为雌性，柔而强韧，是主生育之气机，称之为“雌”。
阴中之厥阴，为独阴无阳之所。
治肝病必治大肠，怕便秘。
如阳明症与厥阴症互见，是阳明主病，二阳不胜一阴，则阳明脉软而动九窍之气沉滞不利。
太阳，厥阴为病，则太阳脉盛，寒水之气大盛，一阴肝气不能制止寒水，故内乱五脏，外现惊骇。
二阴二阳相亢，少阴，阳明同时并见，病必生于肺，少阴脉沉，表示肺气受损，脾气已伤，外症可见病人谩骂不休，行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。
二阴一阳，少阴，少阳相并见，病出于肾，肾阴之气必入居胸阳之位，行走于心脘之间，以致下焦空虚，大小便不通，手足不听使唤。
一阴一阳，厥阴，少阳并见，脉现代结，食欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，时进时出无法预知，外症是咽喉干燥无津，其病因土脾脏运化无力。木克土，肝病在脾脏。
阴阳并绝，阳明，太阴并见，互相抗衡不容，阴无法胜阳，又不容阳，阳又无法抑止阴之盛势，终致两败俱伤，阴阳并绝断，此际如脉浮，必生血积成块之病，脉沉下则生脓疡在骨边。
人体阴阳都呈旺盛时，能通全身十二经脉。上则能令人神清目明，下入体则五脏相安无事，各司其职。
冬天生病，摸到是冬天的脉，脉症相符是对的。冬天看到阳症，病很危险。如有病人吐血，表

中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2016年1月23日《黄帝内经》第81集学习心得：
医生要先了解病人的治病原因，再摸脉，即望闻问切。当医生发现有错误的时候，要及时更正。辩证很重要。
第七十九篇   阴阳类论
1、阳经中的太阳经为主要经脉阳明经掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间。由此而知五脏的起始与终点的关系。三阴中，太阴经是走表的；二阴，即少阴是走里的；一阴，即厥阴，为经脉与脏腑的终点，其如同一月中之朔日、晦日一样循环不已，有其正常的循环规矩，永不变更。
2、所谓“三阳”者，就是手足之太阳经。当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈浮脉且大状。如果是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。
3、所谓“二阳”者，就是手足阳明经。其脉至手太阳寸口脉时，必会浮大而短有力。若出现脉弦细且沉数无力即有病了，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。
4、所谓“一阳”者，即手足少阳二经，脉气至 手太阴寸口时，会与人迎脉一样，忽大忽小。一 旦出现弦急如悬吊不下状，这是太阳有病。若出现纯阴之弦脉则主死亡。
5、所谓“三阴”者，是六条经脉气血之主司来源。其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了，令人肺气虚而胸无大志。
6、所谓“二阴”者，就是手足少阴二经，其络 肺。但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。
7、所谓“一阴”者，即手足厥阴二经。若其脉气独出寸口，为真脏脉，表示此人经脉已无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。
以上六脉，时为阴，时为阳，互相交通相合并，其通达五脏之内，且合于阴阳消长之理，先到之脉气为主，后到之脉气为客居，随时替换。
正常人的寸脉和尺脉是有一定斜度的，正常的肝脉在肝的位置，弦，缓而有力，如果出现滑而急就是真脏脉。常人的脉按照节气走。
主要的病症发生在哪个脏。
7、三阳为父，二阳为卫（保卫），一阳为纪（纪律），三阴为母，二阴为雌，一阴为独。
1）如果是二阳一阴，阳明主病，二阳合并为阳，因为一阴不能胜二阳，所有说肝病的人最怕便秘。
2）如果三阳一阴，三阳病内脏有问题，表症在，代表阳气很足。
3）如果二阴二阳会相抗，二阴产生问题病在肺，少阴脉沉，二阴二阳相交病在肾。
4）二阴二阳是少阴和阳明。二阴一阳病出于肾，二阴是少阴和少阳病时，寒气会进入心脏，肾有问题，大小便就会有问题。
5）一阴一阳，厥阴和少阳有问题时，寒气会进入，病在咽喉会干燥，病在脾脏。厥阴是肝脏，少阳是胆经，出现问题时，先治脾，因为木克土。
6）二阳三阴，阳明、太阴，阴很强，阴阳相抗，互相不能辅助，互相抗争。出现浮脉，肚子里长积块。脉沉，肚子里化脓。
如果人的十二经脉人体神清目明，下入体则五脏相安无事，各司其职。阴阳都呈旺盛时，能通全身十二经脉。
8、冬天的病，脉症相合就没有问题，如果脉症不合，就会有问题。冬天看到阳症，病很危险。如有病人吐血，表症应该是脸色苍白，人很累，身体应该冷，脉很小，现在病人的脉很大，身体不疲劳，这是脉症相反，因为阳绝，阳要离开身体，阳往外浮，病人会显现热症。
节气相克时会产生死症，相同时病会起来，相生的节气病会好。
第八十篇  方盛衰论
1、阳气一定是从身体的左边往右边走，阴气从右边往左边走。老年人从上往下走，少年人从下往上走，年龄越大呼吸越高，年龄越小呼吸越低。春夏阳气渐盛，阴气渐少，见到阳症是好的，见到阴症是不好的。气有余和不足都会生病。
只要一个人梦很多，就是气不够，严重气虚会昏过去。三阳决，
2、阳气往上走，并且阳下不来，阴停在下面，阴阳会分隔，脚从趾头冷到膝盖。膝盖以下到脚趾头都是冰的，代表阳没有下来。气由下往上，气上去后下不来 。
年纪轻的人秋冬死，老年人反而不会有事。阳气上去后一定要下来，循环才好，否则会头痛发癫痫。
3、少气会多梦，甚至会昏迷。
4、肺气虚会梦见白色之物，或见人用刀斩杀鲜血淋漓，若是秋季，会梦见打仗。5、肾气虚会梦见覆船人溺。
5、肝气虚会梦见菌类香木及青草遍地，若是春季梦到躲到树下不敢站起来。
6、心气虚会梦见在救火或盛阳之物，若在夏季会梦见被火炙热的烘烤。
7、脾气虚会梦见吃不饱饭，若是长夏会梦到修建房屋。
因为脏是阴脏，脏气虚的时候，是阳有余，阴不足，可以调理阴阳。
诊断的方式要因时因地制宜，诊有十度（诊断的方法有十种）：脉度、脏度、肉度、筋度、俞度，均分阴阳。

*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2016年1月23日《黄帝内经》第81课笔记：
微四失论篇第七十八
诊断时无法确实掌握阴阳相从相逆的正确走向，这是治疗失败的笫一因。
授医的老师不精通医术，又慌称是真理，乱立名目，乱施针灸术于病人，造成许多后遗症，这是治疗失败的第二因。
不知贫富人的居所不同，不知生活起居的差异，不知生活环境造成的寒温，不了解饮食习惯，不区分强勇与怯弱的人的不同，不知道如比较去分别人与人之间的不一样，医者都不知所措，这是治疗失败的第三因。
诊察病人不细问病因始末，不考虑病人饮食的当否，生活起居正常否，有时伤于外毒的却不问，就立刻手按寸口之脉，察不出病就任意立出病名，用粗糙不细致的方法治疗，这是治疗失败的第四因。
所以要常检视自己的医德和医术。
阴阳类论篇第七十九
五脏重要，经络的循环最重要，阳经中的太阳经为主要经脉，阳明经掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间。由此知五脏的起始与终点的关系。
三阳，是手足的太阳经，太阳为诸阳之首可以称为“父”。
二阳，是手足的阳明经，阳明之阳是卫外固守用的。
一阳，是手足的少阳经，少阳的阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏尽能受惠。
三阴，是手太阴经，是六条经脉气血的主要来源，阴中之太阴为诸阴之道，可以称为“母”。
二阴，是手足的少阴经，阴中之少阴为雌性，柔而强轫，是主生育之气机，称之为“雌”。
一阴，是手足的厥阴经，阴中之厥阴，为独阴无阳之所。
以上六脉，时为阴，时为阳，互相交合，通达五脏之内，合于阴阳消长，脉不停的循环，这是正常人的状态。
如二阳一阴：阳明与厥阴互见，主病在阳明。因二阳比一阴大，所以主治二阳大肠，肝有病最怕便秘。会令全身九窍功能衰退。
如三阳一阴：太阳盛阳之脉与厥阴阴极之脉相并合，则太阳脉气必胜，厥阴之寒必无法抑止其盛阳，此过盛之阳因无阴来调和，必影响五脏之协调性及功能。易发惊骇。
如二阴二阳：少阴与阳明同时并见，病出现在心经处。手少阴之脉如沈紧，表示肺气受损，脾气已伤。外证可见病人谩骂不休，行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。
如二阴一阳：少阴与少阳相并见，此病必出于肾，肾阴之气必入居胸阳之位，行走于心脘之间，以致下焦空虚，令大、小便不通，手足不听使唤。
如一阴一阳：厥阴与少阳相并见，脉现结节，时欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，进出无法预知。外证是咽喉干燥无津，其病因是土脾脏运化不力。
如二阳三阴，阳明与太阴相并见，相抗衡不容，阴无法胜阳又不容阳，阳又无法抑止阴之盛势，
终致两败倶伤，阴阳并绝断。此际如脉浮，必生血积成块之病，脉沈下则生附骨之脓疮。
人体中阴阳都呈旺盛时，能通全身阴阳十二经脉，上则能令人神清目明，智虑清明。下入体
则五脏和施其职。
方盛衰论篇第八十
气在人体中运作的状态是：阳气由左行向右，阴气由右行向左。
                        老人气衰，气由上而下为正常。
                        少年人气旺，气由下向上，与此相反的气流为逆。（14岁以下的人都用腹式来呼吸的，这是儿时呼吸；14岁以上就多用胸式呼吸。但最好的呼吸是用腹式，用关元来呼吸。
阳气并合却一直向上而不下行，则寒冷会从足趾到膝部。1、年少之人遇此，秋冬季节必死。2、年老者，反而秋冬季得生。3、气若聚头上而不下，会造成头痛癫疾。
1、若是气少引起的厥逆，会有多梦的现象。2、若是气少严重时，甚至会昏迷。所谓“少
气”，就是三阳之气巳渐断绝入阴分，三阴之气又微弱。因此：
1、若是肺气虚弱，会使人梦见白色的物品，或见人用刀斩杀鲜血淋漓。若在秋天时节，为肺当令之时，会梦见战争。
2、肾气虚弱，会使人梦见覆船人溺。若在冬季肾气当旺的时节肾气衰，则会梦到躺在水中时生骛恐。
3、肝气虚弱，则会梦见菌类香木及青草遍地。在春季肝气当旺时节肝气衰弱，则会梦到藏匿树下不敢站起。
4、心气虚弱，会梦见人在救火或盛阳之物。若在夏季当旺的时节心气衰弱，会梦见被火炙热的烘烤。
5、脾气虚弱，则会梦见吃不饱饭。若逢长夏土气当旺季节脾气衰弱，则会梦到修建房屋。
以上都是因为五脏之气虚，而阳气有余、阴气不足产生的病征。
诊断人有十种标准：从脉来度量，脏来度量，肉来度量，筋来度量，俞来度量，又分阴阳两数。
掌握原则，分辨阴阳，因时因地作辩症诊断。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2016年1月23日《黄帝内经》第81课学习心得：

一、《征四失论篇第七十八》
1.治疗失败的原因
（2）授业的老师知识不精，只会一些旁门左道的方术，又谎称是真理，滥施针灸于病人，造成许多后遗症，这是治疗失败的第二因。
（3）不知病人的背景，生活起居的差异，生活环境的不同，不了解病人的饮食习惯，不区别胆大胆小的不同，不知做此分类，必造成医者不明，自乱手脚，这是治疗失败的第三因。
（4）诊病时不息问始末，不考虑生病是否饮食不节，生活起居不正常，或是有时伤于毒物，不问这些直接就切脉，就查不出病因。这是粗工巧匠干的事情。这是治疗失败的第四因。因为望而知之为神，闻而知之为圣，问而知之为工，切而知之为巧匠。
注：问诊要清楚，知病人背景，情志再治疗，下针效果好，但处方下去有问题，医生就要反思药物用的对不对，医生泽会有失误的时候，发生错误要马上修正。

二、《阴阳类论篇第七十九》
1.身体里的气血循环如环无端，但有始有终，十二个月以一月寅月为始，十二经络对应十二个月份，肺经对应寅月。经络循环不能停止，停在哪里哪里就生病，所以五脏都很重要。
2.三阳三阴的责任
（1）三阳：太阳经为主要经脉；阳明经负责表里维系的关系；少阳经游走于脏腑之间。
（2）三阴：太阴经是走表的；少阴是走里的；厥阴为经脉与脏腑的终点。
注：经络如同一月之中的朔日，晦日一样循环，永不变更。
3.三阳三阴症
（1）太阳症：三阳脉进入寸尺部，脉浮大短而有力，若脉弦浮且重按无脉，表示有病，此时要看阳不足有多少，要细心观察，使之合于阴阳常规。
（2）阳明症：阳明常脉浮到短，如果至手太阴，脉沉急不鼓，表示到夏天炎热时节病会恶化至死。。
（3）少阳症：忽冷忽热，胸胁苦满，肝胆脉正常应该细弦，如果脉浮大就是真脏脉，因为阳后就是阴，阴脉一线，孤阴就是死症。
（4）太阴症：三阴是六条经脉气血之来源。其交于手太阴经，脉气入寸口脉形会缓而有力，如果脉沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了，人会肺气虚而胸无大志。
（5）少阴症：其络肺，但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。
（6）厥阴症：如果脉气独出寸口，脉钩而滑，为真脏脉，表示经脉已无气血可存，阳气上浮头面，脉无鼓动之力。
注：以上六脉，时为阴，时为阳，互相交通相合并，通达五脏。合于阴阳消长之理，先到脉气为主，后到脉气为客，随时替换。
4.阴阳之间的消长如何影响
太阳为诸阳之首，可以称为父；阳明之阳是卫外固守用的；少阳之阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏都受惠；
太阴为诸阴之道，可以称为母；少阴为雌性，柔而强韧，主生育之气机，称为雌；厥阴为独阴无阳之所。
（1）二阳一阴：即阳明症与厥阴症互现，主病在阳明，因阳明固卫之力无法承受厥阴之独盛阴寒之气，脉形软绵中空，全身九窍功能衰退。
（2）三阳一阴：太阳盛阳之脉与厥阴阴极之脉相并，则太阳脉气必胜，厥阴之寒无法抑制其盛阳，过盛之阳无阴来调和，必影响五脏的协调性和功能。外症易发惊骇。
（3）二阴二阳：少阴与阳明同时并现，病生在肺，手少阴心经之脉沉紧，表示肺气受损，脾气受伤。外症人谩骂不休，行为狂妄，严重的入脑会发癫疾。
（4）二阴一阳：少阴与少阳相并，病出于肾。肾阴之气上到胸阳之位，行走于胸腕之间，下焦空虚，大小便不通，手足不听使唤。
（5）一阴一阳：厥阴与少阳相并，脉会跳跳停停，时欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，时进时出无法预知。外症是喉咙干燥无津，病因是脾土运化不力。
肾和心脏出现问题，治脾两边都会好；治肝一定要治土，因为木克土，肝固住了脾脏就好。
（6）二阳三阴：阳明与太阳相并，

2016年1月21日，《黄帝内经》78、79课心得：
1.学医要上知天文、下知地理、中知人事
中医是需要掌握天地运动法则、结合四时阴阳、日月星辰运动变化的学问，中医是与阴阳、表里、上下、雌雄等最基本问题相互联系、相互响应的道理。

2.三阳独至即三阳并至
1）太阳经的作用。
太阳经的经脉之气护卫着人体的表层，太阳经气在人身的功能类似于天上阳气的作用，太阳经主管着各条阳经之气。如果太阳经的经气上下运行失常，就会造成外邪与内邪相合而生病，并使人体阴阳偏盛而危害身体。
2）三阳并至的表现
所谓太阳之气单独到来，其实是少阳经、阳明经、太阳经三条阳经之气合并到来（原来三条阳经各行其道）。太阳经自身阳气就很旺盛，再加上三条阳经的阳气一起积聚到太阳经中，其力量非常大、速度非常快，而且病前没有预兆。同时三阳并至病情变化复杂，而且并不是在经脉上表现，同时在身体外部没有明显的迹象可以预料，在身体内部与一般疾病的变化规律也不相同。
侵犯到人体上部就会发生癫痫；
侵犯到人体下部就会大小便失禁。
会让人的九窍闭塞不通。
阳气亢盛而溢就会损伤津液，让人咽干喉塞
阳气太盛就会使阴经之气上下运行紊乱
影响到肠就会发生肠澼
上冲心膈，会让人能坐不能站、躺着更舒服
3）三阳并至的治疗
治疗时可以用百会放血、十宣放血、井穴放血，其目的是让阳不并在一起。

3.病邪损伤人的五脏，人体筋骨就会失去而日渐消瘦
肾气将要断绝时，病人终日心中郁闷不安，在天将黑时更加严重，总想在安静的地方呆着，精神懈怠，不想出门，也懒得应酬人事。

4.辨别阴阳的方法
地上三寸是天地交接的地方
人睡觉时，人会受到天地的滋养。人站起来时，是有受天之阳比较多，是阳中带点阴，阳多阴少。
老鼠是在地面三寸以下，是受地气多、天阳少，即阴多阳少。阴盛
阴阳平衡互济，是常态，是正常人。一个人阳太盛时，阴会受伤；如果一个人阴太盛，阳会受伤。
阳盛则阳实，阴受伤则阴虚；阴盛则阳虚，阴盛则阳受伤则阴实
人秉天阳而生，鼠秉地阴而生。尽管鼠的基因与人差不多，但鼠与人阴阳不同，所以鼠做试验成功的药不可以用在人身上。

第七十六篇    示从容论

1.做医生要稳，不管病人发生何种状况都要从容冷静地望闻问切、分析病情，进行诊断。

2.水的重要性
中医认为人最初生于水，水的运行在人体中是平衡的，如果发生偏差，人就会生病。西药化学反应最后都有水析出、人体中的水被释放掉，就会伤到水液的代谢。吃西药、吃味精一样都会伤水液的代谢。

3.为医者应当学医术、诵医书，同时博览群书、旁通杂学，掌握取类比象方法，医学理论融会贯通。
五脏六腑，胆、胃、大小肠、脾、胞宫、膀胱、脑髓、涕、唾，哭泣、悲哀、人体水液运行都是人体生命活动的根本，也是治疗时容易出现差错的地方，必须把这些道理弄明白，才能在诊断和治疗疾病时不出错误，达到百分之百的治疗效果，否则容易出错。
缘物比类，天地之间的现象都可以体现在人体上

2.年龄不同，病位不同
年长者治病先看腑，年长者这些人脏已衰
年少者治病先看经
年壮者治病先看脏，这个年龄的人工作多，容易受伤，劳碌再加风寒暑湿燥火，
痛邪侵入人体，郁结不去，都会化为热而损伤五脏的阴精，邪气在体内流传，会引起各种病理变化。

3.看病时以一脏为主，其他的病都是由此脏引出的。
1）【病例】头痛、筋脉痉挛、骨节沉重、虚弱气短、干呕嗳气、腹部胀满、常常惊骇、不能安卧，
【脉象】脉轻取弦、沉取石，
【分析】脉轻取弦是肾脏之气不足、肾阳外越的表现
脉沉取石是肾中阳气不足阴气停留不运行的表现
病人虚弱气短，是因为水液和气通行道路不畅，不能正常输送分布
咳嗽、心情烦闷，是肾气上逆造成
【总结】病变都在于肾脏。
如果认为是肺脏、脾脏和肾脏三个脏器造成就错了。
2）【病例】四肢沉重、软弱无力、咳嗽、气喘、大便带血
【脉象】脉浮大而虚
【分析】脉浮大而虚，是脾阳气虚的表现。正常情况下人的脉是缓而沉，因为有胃气在。脾气虚不能正常输布水液，水液停留在脉浮是轻取即得，皮表即是表，若此时脉虚，即表虚；若脉很强很硬，即表实，受了风寒，汗发不出去，人的卫气与风寒在抗争，脉就会很强很硬。
阳明经中，胃中阳气受损，脾虚不能运化精微，经脉得不到胃摄入饮食的营养，导致脉象紊乱，失去正常状态。
脾脏主管四肢，脾不能输布水液和饮食精华，就会出现四肢沉重、软弱无力。四肢的问题基本都是脾脏问题
咳嗽和气喘是因为水气停聚在阳明胃中，而肺的经脉起始于胃，水气循经脉影响肺的正常功能。
大便带血，是由于血脉不通利，血液不能正常循环溢出脉外而引起。血无止法，阳若不乱行，血不会外泄。只要阴阳平衡，血自然就会止。
【总结】脾脏病变。
【区别】肺脏病变与脾脏病变：
肺脏受伤也会引起脾气虚弱、胃功能紊乱，使经脉之气不能运行到全身各个部位，而反过来又使肺脏精气衰竭，经脉之气也衰竭，最终导致五脏功能受损，精气外泄，出现鼻出血和皮下肌肉间出血或呕血，但不是大小便带血。

中医经典魔鬼

中医经典魔鬼

2016年1月22日，《黄帝内经》80课心得：

1.医生诊疗过程必须掌握的五种情况
1）诊治疾病必须问清有没有生活情况的变化。病人由于生活变化导致的情绪不畅、五脏之气郁结。病情越来越重是因为情绪抑郁，在体表耗损了正气，在体内耗损了血液。病人会一天天消瘦、精气衰竭、毫无气力并且怕冷，常常到惊恐不安，病情越来越重。
脱营：血会不够。如果病人以前地位高贵后来失势变得卑微了，这种病人容易有屈辱感，情绪抑郁，即使没有遭受外界邪气侵袭，疾病也会从内部产生。
失精：精气丧失。病人以前富有而后来贫困，这种病人自言自语在饮食和情绪上受到影响而产生疾病。
2)必须问清病人饮食情况和居住环境，有没有突然而来的怒喜悲思恐，以前是否过度安逸或过度劳累。这些因素都可能损伤人体精气，使精气逐渐衰竭，形体衰败。
暴怒会损伤人体的阴气，暴喜会损伤人体的阳气，造成气运行紊乱，向上逆行，形成经脉胀满，但躯体消瘦。如果不采取有效治疗，病人正气会一天天虚损，邪气就会乘虚而入。
3）必须把病人的脉象进行分类归纳，与正常的脉象进行比较，以判断病情。切脉时，要结合男女性别不同来进行分析判断
4）必须问清病人地位的高低、经历中的挫折，是否有当官的欲望
如果原来位高权重，一旦失势，尽管没有被邪气侵犯，但精神上已经有内伤，往往抑郁不快而导致身体败坏甚至死亡
如果原来很富有，一旦贫困，尽管没有外来邪气侵犯，也会发生皮肤毫毛焦枯不泽、筋脉拘挛，甚至两腿拘挛软弱而不能行走。
5）必须详细地了解疾病的全过程，还要了解其他与疾病有关的事情。
了解疾病的前因后果。例如：脖子痛，有的人是车祸后脖子痛——伤到还带有点惊吓；有的晚上睡觉没事早上起来痛；有的是感冒后脖子痛。病因不同治疗方法不同。肚子痛，什么时候痛的，怎么个痛法？
凡生离死别、情绪不畅、惊恐喜怒等因素，都能使病人五脏功能失常、气血运行紊乱。
病人受过严重的外伤，筋脉受损，营养断绝，病人再不注意休养，就会消耗精华物质，从而影响物康复，使气血停留在经脉的局部，日久会腐烂成脓，而发热寒战。如果再针刺，更消耗本已虚弱的正气，病人的身体会越来越虚弱，更加难以行动，四肢经常痉挛拘急，这样离死期就不远了。

2.医生必备“四德”
一要了解自然界的变化规律及与人体的关系。通晓天地间阴阳之气的变化，四时气候的变迁。
二要掌握脏腑的生理病理特点，正确使用针刺、方药等治疗手段，了解五脏六腑经脉阴阳表里的关系，针刺、艾灸、砭石、药物治疗的适应证。
三要全面了解病人的社会、生活、精神、体质等方面的情况，能细心观察人事关系。
四要仔细诊察五色和脉搏的变化，结合八个重要节气的气候因素，参照人体三部九候脉象，明白诊治疾病的常规。

3.治病
治疗疾病的关键在于保护人体的正气，以正气为依据，探求疾病的虚实。如果正气虚实变化不明显，病变就很可能是在表里之间。
气内为宝——要想办让气存在体内。不可以开刀，一开刀气就泄了。无论是大汗不止、大下不止都是气泄，不管是阴气，阳气，一旦不断地在流失，就是气泄。气要向内固守。如果一个人的气沒有办法守在体内，一定在表里可找到，只要把气固在病人的体内，病人的病情就不会恶化。
阴阳不平衡、脏腑就不平衡，就会有脏病，用俞募治疗（背后的俞穴，正面的募穴），可以身体过热，过寒的症状治好，在得大病之前就给散掉。如果医生在看病的时候，不仔细地看，不仔细的观察，就是失常，就会有失误的地方。
医生一定要清楚病情的来龙去脉，否则即使治好病，病也会再犯。


做医生的，脑子一定要灵活，不可以死板。
人身有十二经脉和三百六十五络脉，需要遵循和运用，所以不能获得十全十美的疗效，是因为医生在治疗疾病时精神不专一，又没有认真分析思考，没有把病人身上外在的症状表现和内部的病理变化联系起来，所以常常会发生疑惑，从而造成治疗上的过失。
医生治病失败的原因：
1.不懂得阴阳逆从的道理。
2.学习半途而废，妄自用旁门左道，把荒谬的东西当作真理，巧立名目、好大喜功，乱用砭石，造成病人身体的损害。（倪师说是拜的老师不对）
3.不了解贫富贵贱的区别及水土气候、居住环境优劣对人体的影响，不能区别病人体质的强弱，不会用对比异同的方法进行分析，造成自己头脑混乱而不能保持清醒的认识。
4.粗枝大叶，不问题疾病开始发生的情况（精神刺激、饮食不当、生活起居没有规律、是否被毒药所伤等)，直接去切脉，信口开河，杜撰病名。
望闻问切，切而知之谓之巧，当切脉与望闻问不符时，舍脉。

中医经典魔鬼特训1班刘艳娟报到：2016年1月24日82：寸脉为阳，尺脉为阴，常态阳比较高一点，阴比较低一点，反过来就是阴盛阳衰，统统跑到外面来，阳太盛，统统跑到里面来。阴盛，阳虚。一个人气弱(阳气虚），形虚（阴虚),气血两虚死症。
一个人看上去都正常，摸脉时脉气不足死症。脉气足，形气不足则生。气是在脉外，血是在脉中，手摸到气的位置，推过去，脉会把手指头顶回来，这是气旺；推过去脉就过去了，没有回来的力量，这是气不够。
脉症和，易治；脉症不和，难治。
解经微论篇：水之精为志，火之精为神。水火常态：火在下面水在上边，这样才会气化。我们人一吐气热气就出来，小肠的火把大肠的水气化回到肺，肺里有很多水。水火相感应，眼睛里面就会有水，神志俱悲，泪涕会同时出来。很悲哀的时候全身会颤动，阴津会冲到头面去，志离开肾，神离开心，志和神进入眼目，则涕和泪俱出也。脚底热，脚面是冷的，脚面上是阳和阴并行，互相相持，互济的时候，阳经在脚背上，但是有阴经来辅助它，阳中会带阴，脚背上是阳经，但摸上去是冷的。脚底是阴经的地方，阳会来帮助它，所以脚底是热的。
刺法论：阴阳升降是正常的，若阴阳升降失控，气血交流会发生变化，造成突然死掉。凡欲前进而无法前进，凶险立生。肝木太过，树木太茂密会死掉，木不可郁，木要疏。肝气郁结：初病，待时机，冬至以后，肝木还没有升，这时下手不是时机，等到肝气升起来才是时机。肝气郁结用针灸去掉要等到立春的时候才可以动手，立春时肝经本气，下肝经井穴大敦。
夏天心脏本来升发，现在郁结，火气太大闷在里面出不来，春分后的清明时节，在心包的荣穴劳宫放血。
脾土应该升发，郁结在那里，湿很盛，肚子胀，立夏季节转换的时候扎脾经的俞穴太白穴。
肺经气本来要升发，现在不能升发，夏至之后，小暑大暑之时节，扎手太阴肺经的经穴经渠穴。
冬天时肾气本来往上升，往上升才会进入督脉，进入骨髓进入脑，肾气不上去，郁结，在秋分之后寒露霜降时节，下针足少阴肾经的合穴阴谷穴。
以上刺法都是先左后右，人的气从左到右，人的血从右到左。升发不畅可以事先预防，若升发太过盛，都是实症，不及大部分都是虚症。
肝气本来要下降，肝木生火，肝脏提供血到心脏，现在心脏不收，肝气会过盛(子能令母实），下肺经的井穴少商，刺合穴曲池，金气得泻，肝气就衰掉了。
心火反逆，上焦燥热，舌头干燥，心火发散掉，水克火，阳脏是膀胱经，阴脏是肾经，在膀胱经上的合穴委中下针，肾经的井穴涌泉上下针，这种情况都是不留针。
脾土之气欲降，肺金不收（木克土），可在肝经的井穴大敦上下针，足少阳胆经的合穴阳陵泉。
肺金生水，水不受（火克金），针心包经的井穴中冲，手少阳三焦经的合穴天井。

中医经典魔鬼特训01班徐佩凤申请鉴到，2016年01月24日《黄帝内经》第82课学习心得。〈—〉方盛衰论篇第八十。〈1〉气之运行;气的流行是阳气由左行向右，阴气由右行向左。老人气衰，故气由上而下为正常。少年人气旺，故气由下向上，与此相反的称为逆。〈2〉由梦境判断何脏少气:A若是肺气虚弱，会使人梦见白色之物或见人用刀斩杀鲜血淋漓。若是秋天时节，为肺当令之时，会梦见战争。B肾气虚弱，会使人梦见覆船人溺，若在冬季肾气当旺的时节，肾气衰，会梦到躺在水中，时生骛恐。C肝气虚弱，会梦见菌类香木及青草遍地。在春季肝气当旺时节肝气衰弱，会梦到藏匿树下不敢站起。D心气虚弱，会梦见人在救火或盛阳之物。若在夏季当旺的时节心气衰弱，会梦见被火灸热的烘烤。E脾气虚弱，会梦见吃不饱饭。若逢长夏土气当旺季节脾气衰弱，则会梦到修建房屋。〈3〉诊之十度;从脉、臟、肉、筋、俞来度量，其间细审阴阳之消长。〈二〉解经微论篇第八十—。人厥逆则目必无所见的原因:因为阳气常态下降，阴气上升，令阳气逆行而上达头面，阴却居下不上，若阳集中头面，阴若集中下而不上，会使足部生寒，—旦足寒，必肿胀积水，少量的水无法盛过大量的火，就会使眼目昏盲。〈三〉刺法论第七十二。〈1〉五脏升发之术:A肝木之气本欲向上升入脑中(肝血入脑)，但冬至之后，小寒，大寒节令过寒而压抑木气不使之升，要使木之升发顺畅，须待立春之时节，取用大敦穴。B心火之气本欲升发，但立春后之雨水，惊蛰气温不足，以致火气受抑不畅，要使火气能升发顺畅，则须待春分后之清明时节，取用劳宫穴。C脾土之气本欲升发，但春分后清明，谷雨大气热度不足，导致脾土之气受抑不发，要使土气升发畅达，则须在立夏之后，小满芒种时节，取用太白穴。D肺金之气本欲升发，但立夏之后小满，芒种之土气升发不足，导致肺金之气受抑不升，要使肺金之气升发顺畅，则须在夏至之后，小暑，大暑之时节，取用经渠穴。E肾水之气欲升发，但立秋之后处暑，白露时节金气不足，导致肾水之气受抑不升，要使肾水之气升发顺畅，则须在秋分之后，寒露霜降时节，取阴谷穴。〈2〉五脏泻盛之法:A肝木之气欲降，心火不受，木气降而不入，终至过盛，泻其被克之金气即可，取少商，曲池。B心火之气欲降，脾土不受，火气降而不入，乃致上焦过燥，只须泻其被克之水气即可，取涌泉穴，委中穴。C脾土之气欲降，肺金不受，土气降而不入，导致中焦湿过盛，只须泻其被克之木气即可，取大敦穴，阳陵泉。D肺金之气欲降，肾水不受，金气欲降不入，导致上焦过燥，只须泻其被克之火气即可，取中冲，天井穴。E肾水之气欲降，肝木不受，水气欲入不入，导致下焦水气过盛，只须泻其被克之土气即可。取隐白，足三里。