@教官-深圳-李焕
中医经典魔鬼特训15班南阳-李欣申请签到   2016-2-7《黄帝内经》第9课学习心得
阴阳应象大论篇第五
“阴阳”就是天地间的真理：世间万物都离不开阴阳纲纪，万物变化都始于阴阳消长，自然界所有生命都源于阴阳，大地之神的表征。治病必求其本源，自然界中所有的阳气累积而成为天，所有的阴屯积而成为地，所以天阳地阴，当阴静止不动阳反生躁，无阴之津液来润泽，阴要盛必先阳气生，阳一旦受损则阴必内藏，阴阳互为消长，是仲景伤寒论大法之秘。阳散，则内阴必堆积，寒极生热，热极生寒，都是极不平衡时身体的反应 。寒气是身体不用的废弃物，停留身体则必生污秽，热气是生命动能来源，并清受用于身体，如果下行，必因胃肠不吸收而流失，产生洞泄于外。反之如废物停留体内不向下行，必发生胀满气闷，这种阴阳反其道而行，病乃生焉，人如天地，清阳向上升为天，浊阴必下沉而为地。地之阴气一旦化浊为清必向上升为云，天阳之清气上升到一个阶段必下降为雨，为地阴化生动能来助阴消化分解其浊物，再化生为清阴之气，再上升为天阳。雨本身出于地之阴气， 云本出于天之阳气，所以中医把人比作天地自然定律，认为人之清阳必出上窍：目口鼻耳，浊废之阴则由下窍：尿道肛门离开身体，清阳之性能使表之肌肉强壮，混浊之阴进入五臓，由五赃生化后把营养留下，分解出的废物再转入腑的排泄系统排出体外。所以高单位之营养物即清阳能充实四肢，对人体有害之物质则进入腑来排泄。水属于阴较冷，火属阳为热，阳如气一样看不见，但却是动能之源，阴有味可察觉出为津液，来滋养全身，津液足则形体成，但形体又靠气之动能来维持。气为人身之精华，此精华由食入体中之髙单位营养所化生，故人之精神靠气之足，人之形体靠阴之津 液维持。过食厚味之物，人体无法完全代谢消化，则形体变。气不足则人之精神精力必受损，人体摄取食物之精华乃化生为气，气之清浊又受味之厚重影响，味厚气伤。人体代谢出的浊物，必须完全离开身体自下道而出，阳气之尽头必在上窍气满而出。食物之味重者为阴，较淡者为阴中之阳，食物营养高的为阳，营养差的为阳中之阴，味食过厚重则生泄下，清淡的则易消化 为身体所受用。阳气过于清薄则易离开身体，过于厚重则引起发热，人体内阳火过盛必造成气衰，阳火之气较少则气必强盛，故太过的火也就是太干燥，津液不足必反蚀气，所以此时必食助气之物使之火降，火过盛则气易散，火小气乃 生。阴阳相互牵制、相克相生、相互转化、相互平衡是中医的核心。

天不足西北  人右边耳目不如左边聪明
地不满东南  人左边手足不如右边强。
人体在虚弱的时候，人体上面右侧，以及人体下面左侧容易受风邪，所以阴阳不能两全。
天气通与肺。地气通与喉咙。等以天地为阴阳。汗与天地雨相等同，人的阳气与天地的风等同。暴气与天地的雷等同。所以治疗时候，按照天气之间的规律来做。顺应天地。否则后果比较严重。
心肺为阳 在脉是寸脉。病在皮肤层，用轻手按之，用针刮一下皆可解表。
天气之邪气，害人五脏。
善用针者，引导也。左病右治，右病左治。
中医一定要望闻问切。  浮滑为阳。沉涩为阴，阳脉沉  表示阳气不足，阴脉浮，表示阴气盛。
难经77难  上工治未病，肝病先治脾。
难经75难  东方实  西方虚  泻南补北  金平木也。
一脏不平，所胜来平。
等待时机。这是治病原则。治病如同战争，疾病强盛时，固元气。疾病衰时，紧急进攻。

@-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班丁保华申情签到        2016年2月15日《黄帝内经》第10课学习心得
热盛则肿，燥盛则干，寒盛则浮，湿盛则濡泻。风盛则动。神阙左边有动悸是肝脏，右边是肺脏，上为肾脏，下为心脏。
打嗝时，一个是有宿食，一个是胃有寒。
如果没有发表的药，或者吃了药不发汗的话怎么办，洗冷水澡。寒极生热。病人会得汗解。
人一定要下面实，上面虚，所以像一些人走路很漂，就是上实下虚。

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年02月15日 《黄帝内经》第10课心得

5、阴阳应象大论篇第五

6.  阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
a. 寒伤形，形分为极瘦和极胖两种。胖人多数是热症。

b. 形受伤会肿，脚踝肿为伤形，又痛又肿为形、气同伤。
c. 形伤气和气伤形治症相同。

7. 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
a. 浮指颜色很淡很清。

b. 湿胜就会出现大便洞泻的现象。
c. 以肚脐（神阙）为中心，如果左边有动悸是肝功，下方有动悸是心脏，右侧有动悸是肺脏，上方有动悸则是肾脏。产生动症的原因都是风，比如头晃动，一只眼珠飘动（肝风内动所致，两只眼珠一起飘动是小人眼）。

8. 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。
a. 四时指春夏秋冬，五行指木火土金水用来管生长收藏。春夏秋冬对应风暑燥寒，长夏对湿。

b. 五藏化五气，肝心脾肺肾分别在情志上对应怒喜思忧恐，任何情志上的过会伤受益人脏器。例：范进中举因过喜致疯，被吓后清醒。
c. 厥气指浊气，情志上也会导致浊气往上走。

d. 当情志不固定的人，加上不懂得避寒暑，都会影响其寿命。
9. 故曰：冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。

a. 如果冬不会伤于寒，春天就不会得温病。冬伤于寒是春生温病的原因。
b. 暑热会导致津液流失很多，肺里有很多津液像天上的云，当津液不足时会产生痎疟的现象。

10. 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里。有信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风。酸伤筋，辛胜酸。

1.化指智化，化成五味之意。
2.玄指广大无边之意。

3.苍指青色，正青色应该是青中带一点黄。
4.肝病（不管是肝硬化或其他）能握说明肝还好。

11. 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思。湿伤肉，怒胜思。湿伤肉，风胜湿。甘伤肉，酸胜甘。
哕指打嗝，嗝气。产生的原因是胃脾里有陈寒，加上新食物在陈寒的脾胃里不能被消化从而产生打嗝。治疗时要兼顾去陈寒和新食。去新食时要特别注意，不能用强药，因为胃脾为后天之本，强药伤到胃脾时病人会很危险。

12. 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为野火，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒。咸伤血，甘胜咸。
1.过热伤气，过寒伤血。

2.在五脏中，肝为酸，心为苦，脾为甘，肺为辛，肾为咸，是相生相克的。当过咸时通过甘味来制衡，过酸时通过辛来制衡。比如酸辣汤过酸时会伤肝，通过加辣制

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年2月16日《黄帝内经》第12课心得

阴阳应象大论第五

如病在下则攻下，排出大小便；在表用汗法，病情猛烈有剧痛，以推拿按摩治之，如要下针，也要辅以按摩，连续数次。实证有持续痛，要散气，虚证痛是隐隐作痛。

治证时要明辨阴阳，阳病治阴阴病治阳，阳病固阴，阴病固阳，这样病情就不会发展，这是治病的原则。有血实时，如有淤血，要把它放掉，如果面积太大，就找大的将其放去，辅以药物，会好的很快。气虚时要导气，虚则补其母，使得气血归于平衡。

阴阳离合论第六

概述

本篇阐明自然界的阴阳千变万化，但万变不离其宗，都是一阴一阳的道理。学习本篇加深对三阳经、三阴经的理解，以及阴阳经之间的相互关系。

阴阳可以分得非常细致，但大原则是，在地下的为阴，出地的，为阴中之阳。如将人体以隔膜分割，隔膜为地表，隔膜以下为阴中之阴，如肾脏；水生木，木为肝，木有根系，是为筋膜，木生火，生心，如此类推。

生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。

三阴三阳之离合，阳在外，阴在内，肾脏在上面，称为太阳，因此太阳为少阴之表三阳之间是相辅相成的，太阳如门，主开，少阳如枢，主运输，阳明主收合。因而有少阳阳气才能运输，阳明主收合，是指到此为止，病到阳明就不会再发展。

三阴之离合：太阴主开，少阴为枢，厥阴为合。三阴之间也是相辅相成。

自然界的东西，没有一样是纯营养的，因此不能吃维生素，因其系纯营养，会发生沉积，从而致病。

阴阳别论第七

概述

本篇论述的重点是脉诊。指出四时正常脉象和十二经络的变化，以阴阳辨明脉象，诊断疾病，推测预后。

脉分阴阳。正常情况下，阳是潜的，阳往外走就不正常。因此要阴包住阳，才是正常。如易经乾卦：两阴包一阳。（☰）

四经：除脾外，心肝肺肾定四季，十二经络应十二月。脉分阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

手上的脉，以关脉为界，上为阳，下为阴，诊脉时，寸为阳，尺为阴，关为中央。引申至人体，人体以隔膜为界，上为寸，下为尺。脉又分气和血，男子左手为气，右手为血，女子左血右气。因此女子左手比右手大，男子右手比左手大，是为常脉。诊脉时，寸脉不能过9分，尺脉不能过一尺，寸脉过则溢出，是上焦有问题。如是有肿瘤，脉会散出如L形，如果治疗后脉回收，是有好转。

阳脉有25种，右手也有关，就是胃脘之气，右手关脉就是胃脉。

吸入为阴，呼出为阳，肝肾主吸入，心肺主呼出。呼吸之间一息四至，为正常。以胃脉为主是，心脉要比胃脉浮一些才是正常，如果比胃脉沉，则代表心脏出了问题。其他以此类推。如是阴脉比胃脉大，则是脾肾出了问题。

真脏脉：无胃气之脉。阳脉冲出去，是阴太盛，逼阳外走；称为溢脉。阳脉太盛，盖过阴脉，是为覆脉。

中医经典特训9班2月15日，王毅泓申请签到《黄帝内经》第11集
西北方为阴，所以右侧耳目不如左侧的耳目耳聪目明，东南地势低，在人身上一般右手比左手强。原因是东方阳，专心读书时阳集中在上，所以耳目聪明，手足不便。如果手足强，则耳目会不便，人感于邪，比较弱的部分容易受损，右侧的耳目和左侧的肢体易于受侵。
人和天地的关系：贤人如树，靠天地之气就能养，不需食物。天气和肺相通，地气和咽喉相通，风气和肝相通，雷电和心相通，山谷之气和脾相通，雨气和肾相通。人体九窍满则溢出，所以夜间会流口水，或流鼻血等。人以天地之阴阳为阴阳，阳为汗，象天地的雨。阳气，像天地的疾风。
因人和天地相通，治疗方法若不用天之纪（四季，风、寒、暑、湿、燥），地的道理（五味 酸、苦、甘、辛、咸）。人就有灾害。病来得很快，善于治病者，病的开始就晓得治在皮毛。肺主皮毛，表现在脉上，关上为寸为阳，为阳脉，是9分，手没按到就能感受到，因为阳，脉表现为浮滑。在治皮毛时，针灸不用深针，用针在皮肤上刮一下，尤其用于小孩子，吓得汗就出来了。在尺泽、外关、合谷上刮都可以。如病在肌肉，治肌肉，在经脉上治经脉；病在六腑治六腑；当病从皮毛—肌肉—经脉——六腑—五脏时，内经认为半死半生了。但上攻者10个中9个存活。
天之邪气害人五脏，如传染病；水谷伤害到六腑，如小肠、胃、大肠、膀胱等；地的湿气伤到脾胃（肌肉筋骨）；“左病右治，右病左治“的针灸法则，针灸上称“巨刺”，这就是由阴引阳，由阳引阴，善于诊断的先分辨阴阳，举例：肺是清阳所在，如咳黄痰，浊气上升，病在肺，看病人的呼吸，听声音，按脉的浮、沉、滑、濇，浮、滑为阳脉，沉、濇为阴脉，阳脉是9分，阴脉是1寸，如阴脉浮滑，说明阴太盛；如阳脉很沉，阳不足；阴阳必须平衡，互相制衡，太过或不足都不行。
难经：七十七难，上攻治未病，如肝有病先实脾，因木克土。七十五难，东方实，西方虚，东方为木，西方为金，治法泻南补北，金平木也，原因：一脏不平衡，用所剩的脏来平。举例：木盛，就用金来平木，如肝有大实，金虚无法制衡肝木，如此时壮土，土就能生金，但因肝太实，力量不够。故提出泻南补北。也是“母能令子虚，子能令母实”的体现。北方是水，南方是火，五行中水能治火，泻火后，肝就会救火，投入木来生火，肝就由实变虚。水旺能生木，但此时肝已至极限，就是母能令子虚。而补水的同时能令金旺，因子能令母实，从而治木，这是一个治症的问题。如一个肝癌的病人，强土有限，已经很难治好病了，所以要泻南补北，希望金能平木。
病刚开始时可以治，病盛时，要待机而动，等其衰弱时才下重手，服药胃口开后赶快追击。轻症用发表的药，重症者，用固守的方法，所以处方经常会变动。如治肝病，东方实，时机在夏秋交界的前后一周（长夏），此时脾气正旺，就是治病的时机，不会伤到脾胃之气。如不是这个时机，固守（改善症状），待到时机攻时一般只攻一次，一到时机就收手。
形衰弱者，温热（包括灸）的药来补气；精神不足者用厚味的药来补血。如病在咽喉部，采取吐法，两种方法，一种是催吐的药，是形；另一种就是神，就是按部位行，上面的吐掉，下面的泻掉。病愈。

中医经典魔鬼特训17班胡林波申请签到2016年2月15日《黄帝内经》第10课心得
               阴阳应像大论篇第五
      寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。阳化气，阴成形，寒则阴盛。故伤形，热则阳盛，故伤气。气无形故痛，阴有形故肿。
     气受伤时会产生痛症，有痛就是气通不过去了，形受伤了病人会肿起来，又肿又痛是形气都受伤，先痛后肿是先伤气后伤形，先肿后痛是形伤到气，治症时没区分那么细。

风症
风太过就会产生动症，热气伤阴，故热盛则肿，。燥伤津液，故燥盛则干。寒气伤阳，故神气乃浮也。湿淫所胜，则脾土受伤而为濡泻之病。
风热，为天之阳气，寒燥湿为天之阴气。
以肚脐为中心，脐左有动悸是肝风，下是心脏，右是肺，上是肾。两眼动是肝风内动，因肝主目。

四时  生长收藏
五行  木  火  土  金  水    地
五气  风  暑  湿  燥  寒    天
五脏  肝  心  脾  肺  肾
五气  怒  喜  忧  悲  恐
       五气太过就会伤身，喜怒伤气，寒暑伤形。喜怒由内发，故伤阴阳之气，外淫之邪由皮毛而入肌络脏腑，故寒暑伤形。
       伤阳则气厥于上，伤阴则血满于脉。厥气就是浊气，阴气不可到横隔以上。

冬伤于寒，春必温病，春之温病，源于冬寒，故冬伤寒引起的温病，用热药反而治之。
所以，冬天有问题是因为秋天，夏天有问题是因为春天，秋天有问题是因为夏天，春天有问题是因为冬天。这是病的源头。

     把自然界的东西放到身体里面去。
     肝主筋，主握，一个人手握起来表示肝脏还好。
    哕，就是打隔，原因是脾胃有陈寒，再加上新食，就会产生哕。脾为后天之本，脾胃气没了，就会产生哕声。

     恐伤肾，思胜恐，寒伤血，热伤气。
     伤寒家开经方都是用热药，贫血用寒冷的药更伤血，要把寒去掉，血才可以恢复。（气行则血行？）
      燥胜寒，因燥主秋热之令。咸伤血，因咸走血。甘胜咸，因甘为土味。
      阴阳之道，在人为男女，在体为气血。
      在天地六合，西北为右，为阴，阳为气，故左耳一般教强，东南为左，为阳，阴有形，故右手脚较有力。
     火为阳，水为阴，水火有形，故为阴阳之征兆也。
     阴在内是有阳固在外面，阳在外固是因有阴在指导，是互相制衡的。
     故治病的法则：
     阳盛身会热，如果腠理闭，呼吸短促，要利用身体的动作想办法呼吸，汗流不出来，继续发展下去，牙齿都干了，如果阳热太盛，能冬不能夏。
      阴盛则阳虚，故汗出，阴寒在表则身常清，在里则数栗而寒。四肢为诸阳之本，表里俱寒，则四肢厥冷。四肢厥逆，则腹虚满，乃阴寒偏盛之死症，能夏不能冬。

       要调阴阳，当知女子以七为纪，男子以八为纪，按此来调养身体，否则衰老很快。
      男子以八为期，故四十而居半，开始衰老，到五十岁，精液血液皆虚，故体重，精气虚不能并于上，故耳目不聪明也。到六十岁，已过七八之期，天癸竭，肾气大衰，阴痿。九窍为水注之气，精水竭而精气衰，故九窍不利也。精竭于下，水泛于上，而涕泣俱出。
       知道七损八益，而固守其精，则阴阳俱盛，不知阴阳所生之源，欲竭其精，耗散其真，至半百而衰老。
@教官-徐州-杨诚

11，中医经典魔鬼特训2班何媛，2016年2月16《黄帝内经》第11课心得
四、天之纪，地之道
1，A,西北方右阴，东北左阳，右耳没有左耳敏感，阳指能量动力敏锐力
B,东南，地不满东南，不平整，左手不如右手强
C,专心读书的时候，手比脚强，弱的容易受到病毒，阴阳不能两全。
2，A,天气通于肺，地气通于喉咙
风气通于肝，雷气通于心，骨气通于脾，语气通于肾。
B,人体和自然通一起，九窍，满就会溢出来，口水鼻涕
3，a,任何医学治疗方法不按四季节气，地五味灾害就会来。西药很多都是酸，伤肝。
b, 好的医生应该一开始就治在皮毛上面（在表），针在皮毛上刮下，汗出。
4,天的邪气（传染病）害人五脏，水谷寒热（吃坏东西）伤六腑，地的湿气害皮肉筋骨——巨刺，左病右治，右病左治。阴引阳，阳引阴。
5，善诊着，察色按脉，先别阴阳，辩清浊而知部分。视喘息，听声音。判断病在什么地方。
例:吐黄浊痰，肺问题。
6，浮，滑——阳脉，
沉，涩（好像有好像没有）——阴脉
五、77难与75难经-肝病治疗
1，A,难经七十七难，肝有病，先治胃病，肝克脾——上工治未病
B,七十五难，东方实西方虚。东木，西金。泻南补北，金不平木也。一脏不平衡，要所胜来平。子能令母实——病因，母能令子虚——治疗法则。
C,例:肝木有问题，大实，很虚，金没有办法制衡，泻南火补北水，泻火，肝自然会救火，肝会由实变虚。水旺，生木，去壮，木（已经极限），不会更大，母能令子虚，木会往火丢，不断燃烧。水子令金木实，肝木疏解，金旺治木。
D,例:肝病，肿瘤大，实脾，生金，能力有限，能不能治好，不一定，刚开始可以。病盛需要等它衰落下来，等时机。泻南补北。病轻而扬之，发汗发表的方法，病重而减之，固元气病衰弱再进击——处方常变动
E,例治肝病，东方实，正好在长夏，王时，脾最旺，不管脾，脾不会受伤，狠狠清除。王时不开，很盛，胃口不好，大小便不通，养脾胃，固守，攻一次，不要太多。
2，形不足，温之以气。筋不足，补之以胃。有开厚味的补药。
3、治病原则
A，病在喉咙上焦的地方，采取汗法，吐法（药一吃下去就吐——形）。

中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年2月15日《黄帝内经》第10课心得：
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热。寒伤形，热伤气。气伤痕，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
寒伤形中的形有两种：一种是极瘦，一种是极胖。寒胜则浮：浮指颜色很淡，清淡。风胜则动：腹部的上、左、下、右分别对应肾、肝、心、肺，腹部对应的部分动悸则表示对应脏的问题。如左腹部动悸说明问题在肝。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜努伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜努不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于害虫，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必阂，秋伤于湿，冬生咳嗽。
寒、暑、燥、湿、风分别对应冬、夏、秋、长夏、春。
喜、怒、悲、忧、恐分别对应心、肝、脾、肺、肾。只有太过才会伤身。
厥气是指浊气。
所以情绪不稳定，不避寒暑会致病。
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名，谷属骨，皆有所起；分部多，各有条理；四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表里。其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目。其在天为风，在地为木，在体为筋民，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉 ，在藏为心，在色为赤，在音为徽，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为器，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮后羿，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
以上与前大致同，不详解。注意哕是因脾胃陈寒不能消化新食，也就是打嗝。脾为后天之本。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征也；阴阳者万物之始也。故曰：阴在内，阳之守也；阴在外，阴之使也。
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死。能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死。能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病这形能也。
阳热重时，如果皮肤毛孔发汗就能退热，如果不能发汗，在冬季或天气寒冷的地方也就不怕，如果是夏天不出法可用发表的药，假如没药或吃了发表的药还是不行时可洗冷水澡。
帝曰：调此二者，奈何？
岐伯曰：能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣，年五十，体重，耳目不聪明矣，年六十，阴痿，报忧大衰，九窍不利，下虚上

中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年2月16日《黄帝内经》第12心得：


中满：肚子胀满，


手背肿痛：先扎针，然后从手腕开始按摩，出针，再扎针，再按摩，就可以把手腕的痛去掉。


虚症：隐隐作痛，有时痛有时不痛；实症：一直痛，痛的不得了，剧痛，持续的痛，因为里边多长了东西


阳病治阴，阴病治阳：便秘的话，不是马上去治大肠，而是治阴；治疗肝病，先把大便给治通了，不让病进


淤血，血实：放血，放淤血效果比较快，如果用药的话就比较慢


导引：通过针灸按摩调节气血平衡


吃了药吐：不是吐药，而是药引发的吐的一种现象


病在表，用汗法，吃药或者扎针让人出汗；




张仲景的药方不是按照本草纲目开的，而是按照神农本草经来开的


《阴阳离合论》


阴阳没有具体范围，可以一直细化；地（横隔）底下的为阴，地上一直为阳。


万物会生长，是因为春天；长大长高，是因为夏天；收藏是因为秋冬


三条阳经的井穴在脚尖上；太阳为开，早晨人开向自然；白天少阳为枢，融于自然；阳明为合，晚上收合；三阳相辅相成时称一阳。


横膈膜以下为太阴，开，少阴，枢，厥阴，合；


中药，天然的，阴阳合一的，吃下去不会在身体累积；西药，纯阳或纯阴，吃下去会在身体内积累好多年


《阴阳别论》


脉诊：用易经的方式讲解，常脉、坎，两阳夹一阴，手腕：寸（阳、横隔以上、君）、关（中间、横隔）、尺（横隔以下、阴、臣），手腕竖起来可以参考人的喉咙、横隔
左手的脉主诊血；右手的脉主诊气；女人主血，阳气会化为血，变为月经；男人主气，气会上升，长胡子；男人的脉右手比左右强；女人的脉左右比右手强


右手：关对应的是胃脘所在，及胃脉，


呼吸：吸入为阴（肝肾），吐出为阳（心肺），脉很深很沉，都是阴脉；脉很浅很浮，都是阳脉


胃为谷之海，所有的内脏都应该接收到胃的营养，如果以胃脉为参考，其他脏器对应的脉弱，说明有问题了


真藏脉：必死无疑
溢脉超过手腕到手掌，说明阴很盛，把阳顶过头了

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年02月16日 《黄帝内经》第11课心得
阴阳应象大论篇第五
18. 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
阳指敏锐、动力和能量，所以右耳比左耳灵明。东南方的地比较平坦，不够完整，一般人的左手不如右手强。
19. 帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故并耳目聪明而手足不便也；西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
当专心读书或做事情时精力集中于头脑上，所以耳目聪明但手足不够灵活。当手足很强时耳目会不便。
在上面右边容易生病，在下体左边比较容易受到病邪，这是阴阳不能两全的原因。
20. 惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名也。阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，热气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
天气与肺相通，地气与喉咙相通，风气与肝相通，雷气与心相通，谷气与脾相通，雨气与肾相通。将人体与自然界相类比。
九窍指耳目口鼻目及二阴。水注之处当满则会溢。天地下的雨就像人身上下的雨。
21. 故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五藏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉。
皮毛的问题是肺在管，通过摸手腕处的寸脉，手指轻搭在皮肤表面即可感知脉动，即病在皮毛。治皮毛时不需要深针，在皮表刮一下即可。
病在肌针下在肌，病在筋针下在筋。当病进入五脏时，治病是半生半死的机率。
天之邪气指传染病。
水谷之寒热指吃坏食物，喝不干净的水等，伤六腑。
邪来自地之湿气，会伤皮肉筋脉。
22. 故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理。
提出左病右治，右病左治之理，称为巨刺。
提出过与不及均不好。
23. 善诊者，察色按脉，先别阴阳。审清浊而知部分，视喘息，听音声，而知所苦。观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生以治。无过以诊，则不失矣。
善诊者，通过察色按脉先分辨阴阳，再通过辨别颜色来确定患处。例：叶黄浊的痰可知病在肺，再通过摸脉知脉浮在表面即可确认。
脉浮滑为阳脉，沉涩为阴脉。尺脉沉涩时为阴，寸脉浮滑。当尺脉浮滑时表示阴过盛，寸脉沉涩时表示阳不足。
七十七难：上工治未病。释例：当肝有病时先实脾。
七十五难：“东方实，西方虚；泻南方，补北方。”目的是达到金平木的效果，此时子能令母实是病因，母能令子虚为治疗法则。释义：当肝有大实时，此时金很虚无法来制衡肝木，肝实会越来越严重。此时补土生金的力量不够无法解除肝实。正确的治法是泻南（火）补北（水），补肾水时心火会变弱，肝木自然会来救心火从而使自身变虚；壮肾水时由于肝木已是最大无法再大，母能令子虚，使得肝木只能生火使自身变虚；对肺金来说，子能令母实，壮肾水会旺肺金。壮肾水有两个作用：泻肝木，强肺金。例如：肝癌时，再实脾，作用有限，不能达到治疗的效果。
内经：一藏不平，所胜来平。释例：当肝木有问题时，由于金克木，所以用金来胜木。
24. 无过以诊，则不失矣。故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。
病刚开始的时候可以去治，当病很盛时，要等待时机，不要与病争。当时机到时下重手。

中医经典魔鬼特训17班管琴歆申请签到
2016年2月16日《黄帝内经》第11课心得

1.中国地势西北高东南低，西北地多天少，东南天多地少，人呈靠北朝南位如上图：左侧靠东，阳者其精并于上；右侧靠西，阴者其精并于下。左耳目获得精气大于右耳目，故人右耳目不如左明；右手足获得精气大于左手足，故人左手足不如右强。
2.西北地多天少，所以西北方属阴，而人的右耳也不及左边的聪；东南方的天多地少，所以东南方属阳，而人的左手足也不及右边的强。黄帝问道，为何会这样呢？歧伯说：东方属阳，阳性向上，所以人体的精神集合于下部，集合于下部则下部强盛而上部虚弱，所以耳目不聪明而手足便利。如果左右同样感受了外邪，邪如果在上部，则身体的右侧会较重，如果邪在下部，则身体的左侧较重，这是天地阴阳之所不能全，而人身亦有阴阳左右之不同，所以邪气就能乘虚而居留了。
3.所以天有精气，地有形体；天有八节之纲纪，地有五方的道理，因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上生于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动与静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。
3.懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天，下部的足来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清通于肺，地的水谷之气通于咽喉，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。
4.六经犹如河流，肠胃犹如大海，上下九窍以水津之气贯注。如以天地来比类人体的阴阳，则阳气发泄的汗，象天的下雨；人身的阳气，象天地疾风。人的暴怒之气，像天有雷霆；逆上之气，象阳热的火。所以调养身体而不取法于自然的道理，那么疾病就要发生了。
5.外感致病因素伤害人体，急如疾风暴雨。善于治病的医生，于邪在皮毛的时候，就给予治疗；技术较差的，至邪在肌肤才治疗；又更差的，至邪在五脏才治疗。假如病邪传入到五脏，就非常严重，这时治疗的效果，只有半死半生了。
所以自然界中的邪气，侵袭了人体就能伤害五脏；饮食之或寒或热，就会损害人的六腑；地之湿气，会损害皮肉筋脉。所以善于运针法的，病在阳，从阴以诱导之，病在阴，从阳以诱导之；取右边以治疗左边的病，取左边以治疗右边的病，以自己的正常状态来比较病人的异常状态，以在表的症状，了解里面的病变；并且判断太过或不及，就能在疾病初起的时候，便知道病邪之所在，此时进行治疗，不致使病情发展到危险的地步了。
6.善于诊治的医生，通过诊察病人的色泽和脉搏，先辨别病症的属阴属阳；审察五色的浮泽或重浊，而知道病的部位；观察呼吸，听病人发出的声音，可以得知所患的病苦；诊察四时色脉的正常是否，来分析为何脏何腑的病，诊察寸口的脉，从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病所产生之原因。这样在诊断上就不会有差错，治疗也没有过失了。
7.七十七难和七十五难
见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。东方实，西方虚；泻南方，补北方。
金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。
8.病在初起的时候，可用刺法而愈；及其病势正盛，必须待其稍微衰退，然后刺之而愈。所以病轻的，使用发散轻扬之法治之；病重的，使用消减之法治之；其气血衰弱的，应用补益之法治之。形体虚弱的，当以温补其气；精气不足的，当补之以厚味。如病在上的，可用吐法；病在下的，可用疏导之法；病在中为胀满的，可用泻下之法。

中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到2016年2月16日《黄帝内经》第12课心得
21、中满者，肚子涨满的要攻下，从大便或小便排出。病在表，用汗法。有剧痛，病来的很快，用按摩推拿的方式，如手肿痛，先扎针，再从身体向关节方向按摩，出针，再扎针，再按摩，反复就可以把手腕的痛去掉。实者，是指剧痛并持续，用散法。
22、阳病治阴，阴病治阳
阳病会影响到阴，固阴，阳就不进了，阴同。如肝病并便秘，先调便秘，固阳，让大小便通畅，病就不进了，再治。
23、血实宜决之，气虚宜胁引之。
腿上、胳膊上有青筋，为血实。
中医血实都要去掉，先放血实再下药，效果快。
气不足用针引导。
阴阳离合论第六
一、 阴阳
1、 未出地，阴中之阴；出地，阴中之阳。
2、 生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。
二、 三阴三阳之离合
1、 三阳
太阳、少阳、阳明互相搭配为一阳。
1.太阳，开，膀胱，人体与自然界的门户。
2.少阳，枢，胆，枢纽、运输，人体阳气、营养因其开合运输。
3.阳明，合，胃，到此为止。
2、 三阴
1. 太阴，脾，横隔以下，起于隐白穴，阴中之阴
2. 少阴，肾，起于涌泉，，阴中少阴。
3. 厥阴，肝，阴中绝阳，阴的极限。
3、 搏而勿沉
阴阳中不可以有东西沉积在里面。

阴阳别论篇七：讲脉诊
一、正常脉：卦是坎卦（☵）
阳不在多要潜伏在里面
二、四经与十二从
1、肝、心、肺、肾为四经，与自然界中的春、夏、秋、冬四季相同。
2、十二从为十二经脉，即人体中手足之各三阴三阳十二经脉，就如同一年之十二个月。
三、脉
1、脉分左阴右阳，左手血脉，右手气脉。轻按为阳，重按为阴。
2、女人主血，男人主气
1.女人，当肺气很旺，产生白色奶水，女人主血，血重，往下变月经。左手比右手脉大一些。
2、男人，男人主气，气清往上，与女人相反。右手比左手脉大一些。
3、寸脉比尺脉力度大一些。当寸大于9分，则到喉咙了，当喉长肿瘤，脉被挡住不直走，变弯，如果越治越坏，就越弯。
4、摸脉，如右手，关为胃为阳，以胃脉为准，摸其它哪个以它为抗，就病在哪。
5、吸入为阴，吐出为阳，肝肾主吸入，心肺主呼出，中间是脾，一呼一吸为五下。
脉深、沉，是阴脉；脉浅、浮，是阳脉。
以胃脉为主，心脉要比胃脉浮一些才是正常，如果比胃脉沉，则代表心脏出了问题。其他以此类推。如是阴脉比胃脉大，则是脾肾出了问题。
6、真藏脉：必死无疑。

                @教官-德阳-韩辉 中医经典魔鬼训练18班-长沙-佘勇辉申请签到，2016-02-15《人纪-内经》第9课心得:      其以春气，藏精畜羊，病之在色，入本。其上其数五，，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。其应四时，上为太白星，是以知病在皮毛歧伯曰，有东方青色，入通于肝，开窍藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星，是在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色，入通于心，开窍于耳于心。故病在五藏，其味苦，其类火，其其谷黍。其应四时，上为荧惑星，是以知脉也。其音征，其数七，其臭焦。中央黄通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。其应四时，为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻