中医经典魔鬼特训17班罗飞燕申请签到
2016年2月17日《黄帝内经》第12课心得
1. 治疗法则：
形不足，温之以气；精不足，用厚味的药来滋补。
病在上，用汗法、吐法，吐是吃药后的反应要吐；病在下，下满，用泻法；
病在表，用汗法；病来剧痛，用按摩推拿；
实痛（持续的痛），用散法；虚痛（隐隐作痛，有时痛有时不痛）。
【病例】手掌处痛风
【方法】采用按摩推拿、针刺，
【治疗】按而收之。下针后，轻轻从针进入的上方向针慢慢按摩，按到下针处，把针拿掉，再反复重复几次，痛就去掉了。
阳病治阴：比如大肠便秘，要先治阴，阻止病进，阳有问题，先去固阴，同样地，阴有病，要先去固阳。
【案例】肝病，便秘
【治疗】先调大便，保持大小便通畅，固好阳，病就不会再进，再慢慢退阴。不能等到大小便都没了再去调，就晚了。
血实：四肢的青筋瘀血，需要先针刺拔罐放血，再用药物去攻会好的快
气虚要用针灸牵引，气不足用针灸来导引，所以才有虚者补其母。经络上利用当经的母穴来补，使气血平衡。
2.阴阳离合论
阴阳与三阴三阳
未出地者为阴中之阴，出地者为阴中之阳。
比如人体，横膈为地表，横膈以上为阳，以下为阴。
因为有生长收藏，在人体可以算到它的数。
三阳：太阳主开，人体与自然界交界的门户；少阳门枢，人身体的阳气在表里之间的运输；阳明主合，合：到此为止，闭合收敛；三阳搭配的很好，统称为一阳。
三阴：太阴（脾经）为开，与表交界；少阴（肾经）为枢，传导输送；厥阴（肝经，起于大敦）为合，在最里面合住。
三阴与三阳是相互分开但是相互合作的整体，搏而勿沉，不能有东西在身体里累积。
中药是博而勿沉，即治病并不在身体内沉积，自然界没有纯阴阳的东西，因为纯阴阳会累积，所以自然的东西不会沉积，但营养剂会在体内累积。
3.阴阳别论第七
脉诊：脉分阴阳。
四经，心肝肺肾四经对应四时；脾是长夏，在季节交接的时候。十二经络对应十二月。
常脉：坎卦，阳在两阴中间，阳不在多，而要潜，才能为身体受用，形是阴，正常的应该是阴把阳包住，阳潜藏在阴里面。
寸脉，阳，横膈以上，为君，力量比尺脉大，九分长。
关：上面是阳，下面是阴，是阴阳交接的地方。对应人身的横膈。
尺脉，阴。横膈以下，为臣，力量比寸脉小，一寸长。
左手的脉管血脉，右手管气脉。医生用两只手同时按病人左右手比较。
女人主血，向下沉，女人的常脉左手比右手大。
男人主气，气清往上升。男人的常脉右手比左手大。
寸脉到鱼际为溢脉，说明病人上焦有问题，如果脉弯成L形，一方面说明病加重了，另一方面可能喉咙长东西了。
右手关脉对应胃阳，以胃脉为基础，与胃脉相抗的病就在那一脏。
胃脉的标准：吸入为阴，吐出为阳，一吸一吐之间阴阳在交换，吐出是心和肺，脉跳2下，呼的是肝和肾，2下，呼吸之间，对应脾，1下。正常的脉一呼一吸是跳五下。
如果胃脉与心脉一样强度频率的跳动，就是常脉。脉很沉很深为阴脉，很浮很快是阳脉。
心脉是阳脉,应该大于胃脉，如果小，就说明心脏有问题；肝脉是阴脉应该小于胃脉，如果大，就说明肝脏有问题。
溢脉与覆脉是真脏脉，是阴阳分隔的脉，是死脉。
脉越来越小、沉、迟者为阴脉，脉越来越大、浮、数者为阳脉。

中医经典魔鬼特训16班-深圳-魏小芳申请签到 2015-02-16《黄帝内经》第12课时心得
一、对症诊治
形体衰弱者，用温药补其气；精神不足者，用厚味來补五脏；邪气在上或者在表者，用汗法来发汗；邪气居于下者，则用攻下的利尿剂；邪气居于中者，可用泻药攻内，使邪气尽出；刚开始有病的時候邪在皮毛，可用汗法尽出其邪；当病邪到达四肢或身体剧痛时，可用按摩方式來缓和；当邪气坚實者，先把邪气击散，在泄出体外；当阳有病时我们要先固其阴，阴有病时先固其阳，這樣病就不会再进一步发展；当身体血实时，必須先把淤血通通放掉。比如当肝有病时，一定要先通其大便，然後再治肝。
二、阴阳离合论
1.横膈以上为地上，横膈以下为地下。地上为阳，地下为阴，刚出地面者为阴中之阳。
2.人正常的脉相应像坎卦，上下为阴中间为阳，阳不在乎多，但一定要能潜，才能为身体所用。如果阳一直向外走，人的力气就没我了。
3.三阳之离合
当圣人面南而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地又名少阴也就是肾脏。少阴之上是太阳也就是膀胱。太阳根起于至阴，结于命门。名曰阴中之阳。中身之上名曰广明，广明之下，名曰太阴也就是脾脏。太阴之前名曰阳明也就是胃，阳明根起于历兑穴。厥阴之表（肝和胆相表里），名曰少阳也就是胆，少阳根起于窍阴，名曰阳中之少阳。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。太阳指身体于自然交接的门户。少阳是门栓，是运输养分和代谢废物的通道。阳明是到此为止关门的意思，我覺得是吸收营养之地。
4.三阴之离合
外为阳，内为阴。然则中为阴，其冲在下名曰太阴。太阴（脾）根起于隐白穴，名曰阴中之阴。太阴之后名曰少阴（肾）根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前名曰厥阴（肝）根起于大墩，名曰阴之绝阳，是阴到极限的意思。是故三阴之离合，太阴为开，少阴为枢，厥阴为阖。三阴不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
三、脉诊—寸关尺
1.寸脉属阳，尺脉为阴，关脉是陰陽交接的地方。人左手的寸关尺主血脉，右手的寸关尺主气脉。男子主气，气轻向上，所以男子的左手脉应比右手脉大一点。女子主血，血性下沉，所以女子的右手脉应比左手脉大一点。阳性刚为君，阴性柔为臣，所以寸脉应比尺脉的力量稍大一点。
2.横膈为关，膈上为寸，膈下为尺。寸脉一直向上是溢脉，尺脉一直向下为覆脉。
3.寸脉是阳，为9分。当寸脉阳一直向上超出手横纹时，表示喉咙有問題了。
4.寸脉向上冲时会被人迎脉挡到，就会右拐或者左拐，治病时当脉越来越弯，表示方法不对，脉慢慢缩回来，表示处方正确，病人正在回复当中。
5.右手的关脉处是胃所主，阳之所在。我们摸脉时，以胃脉做标准，观察其它脉，看哪一个脉和胃脉相亢，就知道是哪個脏腑有问题了。
6.溢脉和覆脉，不管是一个出现還是同时出现，就叫做真脏脉。真脏脉的出现表示陰陽隔离，病人时日不多了。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年2月16日《黄帝内经》第11课学习心得。
    1、西北为高山峻岭，天势较低窄，阳必不足而阴乃生，所以西北方为阴。阳是指敏锐力，动力和能量，所以右耳比左耳听力强。地不满东南故东南方阳也。所以左手不如右手强劲有力也。但左撇子例外。专心在做事情的时侯，手脚就不够灵敏了，因为精气在上面；如耳目不聪明那么手足就会灵敏许多，因为精并于下。
    2、贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。真人坐在菩提树下食气。天气通于肺。地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海。九窍为水注之气，水注的地方满就会溢出来，所以常有流鼻水，口水，大便，小便等。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之。阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
   3、人和天地之间的气是相通的，任何的医学，如果治病之法，如不遵循天的五味、地的四季节气等之间的纪律，则灾祸必立至，我们目前的西药厂就不按照这个纪律来做，人工合成的西药绝大多数都是酸味，如阿司匹林，酸的入肝，伤到肝。故邪风之至，疾如风雨。故善大治者，治皮毛。最好的医生，一开始就治在皮毛上面。皮毛表示疾病在表。使用针灸手法的时侯，可以在表皮轻刮，不需要深针，不用大过，治法恰到好处，使病人出一身汗病就好了，尤其在治疗小孩的时侯，如在肺经上的尺泽或外关，或者是合谷上做均可以。其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。当疾病从表慢慢传入脏的时，按照黄帝内经说半死半生救过来，一半的几率。半死半生是很宽松的标准，如十死九生才是上工。
   4、故天之邪气，感再害人五脏。水谷之寒热，感则害于六腑。地之湿气，感则害皮肉筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。以右治左，以左治右。以我知彼，以表知里。以观过与不及之理，见微得过用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳。审清浊而知部分。视喘息，听声音，而知所苦。观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮、沉、滑、濇，而知病所生以治。
   5、上工治末病，知肝有病先实脾，肝有病的时候会影响到胃，先去治脾。中医的观点认为，有一个脏腑不平衡的时候，用所胜的脏来平他。母能令子虚，子能令母实。如肝病很重的时侯，金很虚，不能制衡肝木，肝木就越来越严重，越来越实，去补土生金，力量还不够，继续用泻南补北的治法，泻了南方的火之后，肝木自然而然去救火，肝木就由实变虚，水一旺的时候，水去生木，肝木是极大的时候，使肝木不断去救火，最后母能令子虚（肾水制衡肝火旺），子能令母实（使肺金旺盛反而又来治衡肝木）。以上就是用五行来治疗肝癌的思路。补北泻南是使金能平木。

 中医经典魔鬼特训9班韩松坡申请签到，2016年2月16日《黄帝内经》第12课心得
吃的药反映出来 吐，是好事。 像汗发，吐发，泻发，让对身体无益的东西排出来。
虚证  隐隐作痛。实症  持续发作。 阳有问题先固阳，阴有问题先固阴。
如 肝病人，首先固大小便。
血实的时候宜用泻血法。把大的青筋淤血放出来。配合药物运用，使身体恢复的更好一点。
气虚宜用针灸导引法。
第六篇
阴阳离合论  
在地下的为阴，未出地面 是阴中至阴。出地面的是阴中至阳。  
人体把横膈膜比作地面，肾是种子。木和土是阴，心和肺是阳。
三阳离合
太阳 主开  人体间与自然界开户。
少阳主枢   主运输。
阳明 主合   就是到此为止。
这三者搭配很好  统称一阳。
三阴离合
太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。三者统一配合起来，统称一阴。
四经  心肝 肺肾。
十二从  对应十二经。
左手主血，右手主气。男右手脉跳比左手强，女子左手比右手脉跳强烈。
真脏脉  有溢脉和伏脉。必死之人。这是阴阳离合。

@教官-南京-李宁
@助教-中山-吴泳茵
中医经典魔鬼特训8班王芬申请签到，2016年2月16日《黄帝内经》第11课心得：

天不足西北，故西北方阴也。而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也。而人左手足不如右强也。
右耳没有左耳敏感，右阴，左阳。阳指敏锐力，洞察力、能量、左阳强。
东南比较为低洼，海、湖、河流，地面不够完整，人左手足不如右手足强劲有力。

歧伯曰，东方阳也。阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也。阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。
当人专心做事情、读书时手脚不够灵活，精气在上，人手足很强耳目不便。
故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚。此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
人感邪侵在上部，则会因右侧阳较弱邪必先犯。邪侵下部时，则会因左侧阴较不足邪先犯左。这是因为天地间阴阳不能同时相互对应平衡所产生的，邪才会乘虚而入。
故天有精，地有形。天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地。是故天地之动静，神明为之纲纪。故能以生长收藏，终而复始。
所以因天有精阳之气，地有浊阴之形，天有八方之纪律以生四季，地有木、火、土、金、水五行之生克，故能为万物之父母也。清阳上升到天，浊阴下沉入地，天地之动静即阴阳之变化。而自然界之运行如神明指引般有纲有纪的一丝不苟，因此才有能力来生、长、收、藏，终而复始，永远不变。

惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾（新校正云：按千金方云，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾）。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之。阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
真人食气，将人观想他为树，地气养他，天气养他，就不会耗太多能量。将人体与自然界为一体，九窍满为溢，如用天地来比喻人体内阴阳之作用，则可说雨就如同人身上的汗属阳，阳的气化就如同天地间之疾风一様，人之暴怒如天地间之雷，故气向上升如同阳一样。

故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。故邪风之至，疾如风雨。故善大治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五藏。水谷之寒热，感则害于六府。地之湿气，感则害皮肉筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。以右治左，以左治右。以我知彼，以表知里。以观过与不及之理，见微得过用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳。审清浊而知部分。视喘息，听音声，而知所苦。观权衡规矩，而知病所主。按尺寸、观浮、沈、滑、濇，而知病所生以治（新校正云：按甲乙经作知病所在以治则无过，下无过二字续此为句）。无过以诊则不失矣。故曰，病之始起也，可刺而已。其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之。因其衰而彰之。形不足者，温之以气。精不足者，补之以味。其高者，因而越之。其下者，引而竭之。中满者，写之于内。其有邪者，渍形以为汗。其在皮者，汗而发之。其慓悍者，按而收之。其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡。血实宜决之，气虚宜胁引之。
任何医学不按天之纪，地之理，地有五味，天有四时节气，风、寒、暑、湿、燥，五味：酸、苦、甘、辛、咸，。还按灾害必立至。最好的医生一开始治在皮毛，如果只是皮毛病，皮毛肺，横隔膜上方心肺为阳，手上的脉，上：太渊寸阳脉；中关脉；下：尺脉 ，病在皮毛，医生的手指轻轻碰在皮肤就摸到脉 病在皮毛为表，用针灸治疗只需用针在皮肤上轻刮，病者出汗。不用深针，太过同，治法恰到好处。病在肌肉，针下到肌肉，病在筋脉 ，针下到筋脉。病从表到五脏，治愈是半死半生。天之邪气指传染病，水谷之寒热，指吃了不干净的水及食物伤害六腑。地之湿气，湿气受伤害皮肉筋脉。自然界的传染病会害五脏。
左病右治，右病左治，针灸巨刺法，由阴引阳，由阳引阴。过与不及都不好。
先看阴阳察色，如：肺为清阳所在，患者吐浊黄痰，病在肺。浮、滑为阳，沈涩（色）为阴，如：寸脉阳脉沈，说明阳不足，尺脉阴脉，浮大，说明阴大盛，阴阳平衡，相互制衡。

《难经》七十七难：上工治未病，分上工、中工、下工，如肝有病先实脾。
《难经》七十五难：东方实，西方虚，（东木，西金），泻南，补北，金平木也。
一脏不平，所胜脏来平，母能令子虚，子能令母实。肝有大实重病时，金虚无法制衡肝木，肝木越来越实，壮土，肝有问题补土，土生金，肝木太实，金的力量不够，七十五难泻南补北，北水，南火，五行水制火，泻火多，肝木救火，由实变虚。水旺，水生木，肝已最大极限，母能令子虚，对于金与水，水是金的子，金是母，补水泻火。
肝病：肝癌，肝肿很大，实土脾，肝木还在，土生金弱，肝木太强治疗较难。七十五难：东方实，西方虚，用泻南补北，原因：金平木也。
治病时机很重要，病在高，采用汗法或吐法，药吃下去会吐形，神：开处方对症为神。

中医经典魔鬼特训2班刘婷2016-2-16《皇帝内经》第11课心得
1、西方是阴，右边是阴，左边是阳（阳有上升特性），所以左上部精气盛下部虚，左耳比右耳好。阴有下降特性，所以右手强过左手。当专心读书时，手脚就不够灵活，因为精气都在上面；手足很强时，耳目会不聪。弱的地方容易受病侵犯，上部右边，下部左边容易生病，阴阳不能两全。
2、人靠天地之间的气生养，天上的气与肺气相通，地气与喉咙相通，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，九窍是水注的地方，满就会溢，如口水、鼻水，大小便。
3、肺与皮毛在上方，属阳，寸脉；当病由表入里进入心肝脾肺肾，救回是半死半生，一半的几率。难经七十七难，上工治未病，如肝病先实脾，因肝有病会传到脾脏，先治脾。第七十五难，东方实，西方虚，泻南补北，让金平木，如肝病，大实，重病时，金虚没法制衡肝木，肝就更加严重，当肝太实补土生金，金力量还是不够，用泻南补北。北方是水，南方是火，把火一泻，肝会救火就由实变虚；水生木，肝已到极限不会让它更壮大；金生水，子能令母实，补水金气旺，金就制木，补水泻火，肝木会救火。当泻南补北出现时，子能令母实，母能令子虚。
4、病开始可以刺，病盛要等它衰下来，不要与病争，等它衰落要等时机，时机到下重手，胃口开赶快追击，病邪清用宣扬法，如发表、发汗。病重时减少，用固守方式，病盛时固元气，病衰弱时才进击，用补益方法使气旺盛。
脾脏王时，在夏季末秋季初，前后一个礼拜交接时，为脾最旺，天地都养着脾脏。
没胃口，大小便不通，开有胃口药，让小便排出，胃口开后，再下手，只攻一次，不能多。
病在高处，上焦、喉咙处，采汗法，吐法。

中医经典魔鬼特训2班刘婷2016-2-16《皇帝内经》第11课心得
1、西方是阴，右边是阴，左边是阳（阳有上升特性），所以左上部精气盛下部虚，左耳比右耳好。阴有下降特性，所以右手强过左手。当专心读书时，手脚就不够灵活，因为精气都在上面；手足很强时，耳目会不聪。弱的地方容易受病侵犯，上部右边，下部左边容易生病，阴阳不能两全。
2、人靠天地之间的气生养，天上的气与肺气相通，地气与喉咙相通，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，九窍是水注的地方，满就会溢，如口水、鼻水，大小便。
3、肺与皮毛在上方，属阳，寸脉；当病由表入里进入心肝脾肺肾，救回是半死半生，一半的几率。难经七十七难，上工治未病，如肝病先实脾，因肝有病会传到脾脏，先治脾。第七十五难，东方实，西方虚，泻南补北，让金平木，如肝病，大实，重病时，金虚没法制衡肝木，肝就更加严重，当肝太实补土生金，金力量还是不够，用泻南补北。北方是水，南方是火，把火一泻，肝会救火就由实变虚；水生木，肝已到极限不会让它更壮大；金生水，子能令母实，补水金气旺，金就制木，补水泻火，肝木会救火。当泻南补北出现时，子能令母实，母能令子虚。
4、病开始可以刺，病盛要等它衰下来，不要与病争，等它衰落要等时机，时机到下重手，胃口开赶快追击，病邪清用宣扬法，如发表、发汗。病重时减少，用固守方式，病盛时固元气，病衰弱时才进击，用补益方法使气旺盛。
脾脏王时，在夏季末秋季初，前后一个礼拜交接时，为脾最旺，天地都养着脾脏。
没胃口，大小便不通，开有胃口药，让小便排出，胃口开后，再下手，只攻一次，不能多。
病在高处，上焦、喉咙处，采汗法，吐法。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班刘婷2016-2-16《皇帝内经》第11课心得
1、西方是阴，右边是阴，左边是阳（阳有上升特性），所以左上部精气盛下部虚，左耳比右耳好。阴有下降特性，所以右手强过左手。当专心读书时，手脚就不够灵活，因为精气都在上面；手足很强时，耳目会不聪。弱的地方容易受病侵犯，上部右边，下部左边容易生病，阴阳不能两全。
2、人靠天地之间的气生养，天上的气与肺气相通，地气与喉咙相通，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，九窍是水注的地方，满就会溢，如口水、鼻水，大小便。
3、肺与皮毛在上方，属阳，寸脉；当病由表入里进入心肝脾肺肾，救回是半死半生，一半的几率。难经七十七难，上工治未病，如肝病先实脾，因肝有病会传到脾脏，先治脾。第七十五难，东方实，西方虚，泻南补北，让金平木，如肝病，大实，重病时，金虚没法制衡肝木，肝就更加严重，当肝太实补土生金，金力量还是不够，用泻南补北。北方是水，南方是火，把火一泻，肝会救火就由实变虚；水生木，肝已到极限不会让它更壮大；金生水，子能令母实，补水金气旺，金就制木，补水泻火，肝木会救火。当泻南补北出现时，子能令母实，母能令子虚。
4、病开始可以刺，病盛要等它衰下来，不要与病争，等它衰落要等时机，时机到下重手，胃口开赶快追击，病邪清用宣扬法，如发表、发汗。病重时减少，用固守方式，病盛时固元气，病衰弱时才进击，用补益方法使气旺盛。
脾脏王时，在夏季末秋季初，前后一个礼拜交接时，为脾最旺，天地都养着脾脏。
没胃口，大小便不通，开有胃口药，让小便排出，胃口开后，再下手，只攻一次，不能多。
病在高处，上焦、喉咙处，采汗法，吐法。

@-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班丁保华申情签到        2016年2月16日《黄帝内经》第11课学习心得
1、右边是阴，左边是阳，所以右耳没有像左耳那么敏感。                                                   2、人有九窍，耳朵两个，眼睛两个，鼻孔两个，嘴巴一个，大便一个，小便一个。九窍是水注的地方，所谓水注的地方满就会溢出来，所以常常有流口水，流鼻水。                                          3、肺，心脏在人的上方是阳。手上的脉寸关尺，上面是阳脉，下面是阴脉。                   4、病在皮毛，在表，不用真的下针，针在皮毛下面刮一下，病人大汗就冒出来了。病在肌肉，针就下在肌肉里面。  
5、左病右治，右病左治，就是由阴引阳，由阳引阴。                                      
6、寸脉，阳脉很沉就是阳不足。阴脉又浮又大，就是阴太盛了。阴和阳必须要平衡，要自衡，太过不行，不及也不行。                                                     7、肝脏生病会传到脾脏去，所以要先去治脾，这叫实脾。泄南补北：北方是水，南方是火，泻南补北法即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。        

中医经典魔鬼特训8班严婷申请签到，2016年2月16日《黃帝内经》11课学习心得：

东方为日出之地，故东方为阳，阳气轻浮于上，故集中则耳聪目明。西方为日落之地，故西方为阴，阴沉者则手足有力。清阳上升为天，浊阴下沉为地，故可生，长，化，收，藏。终而复始，永远不变，耳聪目明则手足无力，手足有力则耳不聪目不明，是谓阴阳不可两全。
人在打坐瞑想之时，与天地阴阳相通，可吸收天地日月之精华，不需食物，可与日月天地同齐。
人如果不遵守天地日月阴阳规律，則必生祸害。
寸阳九分，尺阴一寸，肺主皮毛在表为阳，病在表治宜发汗，病在肌肉治肌肉，入里犯脏，半死半生，九生一死，是谓上工者。
善用针者，从阴引阳，从阳引阴。以左治右，以右治左。察色诊脉，以别阴阳。是谓望，闻，问，切。
浮滑为阳，沉涩为阴，不及和太过，都为之病态。
难经：上工治未病，肝病先实脾(知肝之病，必先传脾)一脏不平，所胜者来平一但东方实，西方虚一金不平木(木大实，补土生金而不足)一可用泻南补北(可补水泻火)一金实克木(子能令母实)一泻火泻木(母能令子虚)一金平木
  上述肝病，补水为一举两得，泻火而补脾为重中之重，尤如排兵布阵，环环相扣。
病势大进，固守者。病势弱，攻之。
在夏秋交接之时为脾之王时，此时可大攻，绝不伤脾，但不可多攻，故治病时机很重要。
病在高位，采用汗法吐法，同理病在上中下，则可令其上吐下泻，使病邪去。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班徐可怡申请签到20162月16日《黄帝内经》第11课心得
1、人右耳没左耳敏感，因为右边属阴，左边属阳，阳是指动力和敏锐力。当人在专心做一件事情时如专心读书，手脚就会不够灵活，因为精气都在上面；手足很强时，耳目会不聪。弱的地方容易受病的入侵，上部右边，下部左边容易生病，阴阳不能两全。
2、人靠天地之间的气生养，天上的气与肺气相通，地气通于嗌（喉咙），地气与喉咙相通，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为川，肠胃为海，把人全部比作大自然。人比较类似大自然，所以人会适合在地球生长。
3、最好的医生在病之初皮毛就治愈，当用针时，在肌肤表面刮一下，当汗发时病就能解。大多数的合成西药都是味酸的，所以会伤肝。食物本身的酸可以疏肝养肝。
4、上工治未病，一般当肝病出现时先去实脾，先把病堵住，因肝有病会传到脾脏，所以先治脾。当肝癌时，肝大实，金虚没法制衡肝木，肝就更加严重，当肝太实补土生金，金力量还是不够，用泻南补北。北方是水，南方是火，把火一泻，肝会救火就由实变虚；水生木，肝已到极限不会让它更壮大；金生水，子能令母实，补水金气旺，金就制木，补水泻火，肝木会救火。这个一个治则，当其他发生病变时，同理可治之。

@红超 中医经典魔鬼特训2班程璐静申请签到，2015年2月17日第11课心得。
故邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。
故天之邪气，感则害人五藏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉。
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴；以右治左，以左治右；以我知彼，以表知里；以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息、听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之；因其重而减之；因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，写之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之，其彪悍者，按而收之；其实者，散而写之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳；定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。
1，东方实，西方虚
东方为木，西方为金，肝病先实脾，即补土，土能生金，但肝太实，力量不够，此时泻南补北，即泻火补水，泻火，肝会去救火，肝由实变虚，补水，水旺理会壮肝，但肝已成极限不会再大，而子能令母实，水让金实，金克木。

@教官-深圳-李焕 中医经典魔鬼特训15班南阳-李欣申请签到   2016-2-15《黄帝内经》第10课学习心得
寒极生热，热极生寒，寒伤身形，热伤气。气伤则身体疼痛，形伤则形成肿块。寒重则形损浊物积而生肿病，如体形极胖之人为寒伤形。热盛则气损，气不通则生痛病。先痛后肿为气伤致形伤，先肿后痛为形伤而影响到气行。
春夏秋冬长夏，对应五脏五行五气寒暑燥湿风五情，彼此相生相克，相互影响，喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。所以四季冬伤寒，春必温病，春伤风，夏必下痢，夏伤于暑，秋必疟疾，秋伤于湿，冬生咳嗽。
五行法则，阳盛身热，腠理开热外泄则无灾，冬收藏夏生发，阴盛则身寒，毛孔闭塞阳不外泄则对身体无碍，若阳不固守则能夏不能冬。
通调阴阳：七损八益可调。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年2月17日《黄帝内经》第13课心得

阴阳别论第七

真脏脉可预测病人死期，是死脉。

不论三阴三阳，其原则就是要熟知阴阳，脉去者为阳，来者为阴，脉静、缓、迟都属于阴，太快、太慢都不对。

三阳中，太阳主开，少阳主枢，阳明主合。眼睛合不起，是阳明经病，打不开是太阳证。皮肤也是如此，其开合是以毛孔为见，太阳主外，毛孔打开归太阳；合归阳明。外来风邪入侵，在表一定是在太阳，太阳受病，一定是在后背。太阳证寒热都可能出现，寒热是因人体在与疾病斗争时所产生的。如果太阳证没有治好，会侵入少阳经或阳明经，进入阳明经不会再进犯，到阳明为止，阳明经病，是热证；进到少阳，可能会随着气机的交换进入阴经发生阴证。阳明病影响运化，发生血虚；传向其他经脉时，血不够会发生形体消瘦是为风消。再传为息贲，是危险之病。

四诊之法，均可辩证施治，观念很重要。

膀胱经病时，太阳不开，水积不出，脚会发生浮肿等问题；皮肤因开的功能发生问题，导致汗不出，皮肤会变得很粗糙。少阳一阳发病，会影响到心脏，去胆结石就是以药入少阳，辅以强心。二阳一阴发病，系指阳明经和厥阴经，肝脏发病其情志不是怒，而是惊骇。二阴一阳发病系指少阴、少阳同时发病。

四肢为阳，躯体为阴，脾主四肢，脾主肌肉，脾有问题，四肢会萎缩。鼓脉的意思是摸脉时能够摸到脉上有凸起，鼓一阳为钩脉，是心脏出了问题，在寸脉可以摸到。鼓一阴为毛，属肺。其脉象如鸡羽。