@教官-深圳-李焕 中医经典魔鬼训练15班-王雅斌申请签到，2016-02-18《黄帝内经》第14课心得。
阴阳之脉中，如流水一样，时阴时阳则为溜脉。如里阴盛而是起争，阳受扰于外，阴阳不和时，必令肺中津液无法收藏，必汗流不止，造成四肢冰冷的现象。阳气无法下降与阴和，必上浮至肺，令病人喘呜不止。
肝如果阴盛时，肝阳很亢时会促使心脏跳得很快。
脏可满不可实，腑可实不可满。心和肺是互相制衡，正常人的脾（土）克水（肾）
健脾可制水，有水肿、阳肾不固要治脾。
阳气受阻会四肢肿胀。阴气结而不通，血无法进入该臟，结集于外，造成血管破裂
正常人的气到了小肠后，小肠是火，火在下面烧，上面心脏也在烧，全身水是一种气化状态，如果寒结在里面的时候，气化的水就转换成冷水。
阳别就是阳寸脉分为两条，寸脉是阳，尺脉是阴，当阳脉和阴脉同时虚症的时候，同时下痢会很危险，寸脉的阳脉跑到阴脉的时候代表病人有汗，汗流不止。
太阴太阳俱博，太阴脾主心腹，五日死，脾脏管四肢，管阳、少腹。阳明很薄速度很快的时候，表示阴没有了。如果阳明之胃与大肠互相博盛而失其作用，病人必生热性病不见寒症，此亦死症，不出十日便死。

@教官-深圳-李焕 中医经典魔鬼训练15班-王雅斌申请签到，2016-02-18《黄帝内经》第14课心得。
阴阳之脉中，如流水一样，时阴时阳则为溜脉。如里阴盛而是起争，阳受扰于外，阴阳不和时，必令肺中津液无法收藏，必汗流不止，造成四肢冰冷的现象。阳气无法下降与阴和，必上浮至肺，令病人喘呜不止。
肝如果阴盛时，肝阳很亢时会促使心脏跳得很快。
脏可满不可实，腑可实不可满。心和肺是互相制衡，正常人的脾（土）克水（肾）
健脾可制水，有水肿、阳肾不固要治脾。
阳气受阻会四肢肿胀。阴气结而不通，血无法进入该臟，结集于外，造成血管破裂
正常人的气到了小肠后，小肠是火，火在下面烧，上面心脏也在烧，全身水是一种气化状态，如果寒结在里面的时候，气化的水就转换成冷水。
阳别就是阳寸脉分为两条，寸脉是阳，尺脉是阴，当阳脉和阴脉同时虚症的时候，同时下痢会很危险，寸脉的阳脉跑到阴脉的时候代表病人有汗，汗流不止。
太阴太阳俱博，太阴脾主心腹，五日死，脾脏管四肢，管阳、少腹。阳明很薄速度很快的时候，表示阴没有了。如果阳明之胃与大肠互相博盛而失其作用，病人必生热性病不见寒症，此亦死症，不出十日便死。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班钟洁贞申请签到2016-2-18《黄帝内经》第13课心得
　1、溢脉和覆脉都是真脏脉
溢脉：阴太盛，在下面顶到阳，阳被逼着往外走 超过九分。
覆脉：从阳覆盖过来超过一寸。真脏脉出现是阴阳分隔，关没了作用，危险的脉。
摸脉时脉越来越小为阴，越来越大为阳。阴脉静而微，阳脉动而快。常人一个呼，脉二至，如果多于二为阳脉，少为阴脉。出太阳主开，阳明主合，少阳主枢，如：人脸部中风治好后，眼睛合不上治阳明经，阳明经主合，眼睛可以眨是少阳，睁不开眼睛为太阳症。皮肤毛孔打开是太阳，合是阳明。太阳主外在表，感受外在风邪时一定先在太阳，皮肤表面，后背项强。人体与病邪抗争会出现寒热，如果病没有治好，进入身体有两种情况。进入阳明，就止住不会再进是热症，不会传经，太阳与阳明区别是，太阳有寒热，阳明只有寒。
进入少阳就能进入阴经，出现阴症。
2、二阳是指阳明，是大肠和胃，如果阳明受病造成胃之气无法供给营养，肠胃没有消化好，把食物化成血，会造成血虚现象，男子精少，女子月经停滞不前，再传经时会消瘦，呼吸要很用力，要脖子、肩膀的帮助。
三阳是太阳，太阳寒水，肾在小肠之后，火在下烧，金生水，水从肺进入肾以后，第一次气化，干净的水进入膀胱经，营养入脑，津液入经脉，残渣进入膀胱。膀胱里的尿液再气化，水生木进入胆，残液从小便排出来。膀胱盛尿液达到400cc。一晚上很多次厕所，是因为小肠冷下焦寒，不能汽化，可以艾灸。膀胱经里面是寒水，当寒水碰到病邪时，不能透发，停在皮肤下，水比较重，会沉在下面，腿脚就会出现问题。当太阳受邪，太阳本来是开，但是现在汗水出不来，会化脓生疮，腿抽筋，皮肤粗糙，要想皮肤细腻要在夏天常出汗，冬天出汗会伤于寒，春必温病。中极是膀胱的募穴，上面是关元，中极穴把肠子顶在上面，如果中极出问题，肠子会下坠疝气。
3、“一阳"是指少阳，酸入肝胆，太过克木，胆汁的水分来自于膀胱（水生木）是肝脏的代谢物，心传热给小肠，心包和心之间有蒸水，不让心脏过热。心博动功能影响心包，心包与胆连着，胆汁出来速度和心脏一样。胆汁过多过少第一个影响心脏，少阳（一阳）问题吃不下东西。
治疗胆结石：一是让药进入少阳，打开胆汁。
二是加强心脏的力量，让胆喷射胆汁的力量加强，再用化44石药。
4、二阳一阴发病，二阳指阳明，一阴厥阴，厥阴发病易惊骇、易怒，背痛，善噫善欠，这是风厥，因肝是风脏）
二阴二阳指，少阴（肾脏，心包）少阳（胆，三焦）合病时，会出现腹胀心满，吐气。
三阳三阴 太阳太阴同是受病，会半身身瘫痪，肌肉萎缩麻痹，四肢不举，四肢属阳，身体属阴。

中医经典魔鬼特训17班陶原申请签到
 2016年02月18日 《黄帝内经》第13课心得

阴阳另论篇第七
    三阳在头，三阴在手，去者为阴，至者为阳,去指越来越小，至指越来越大。静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳,迟指跳的慢，数指跳的快。凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急十八日死，心至悬绝九日死，肺至悬绝十二日死，肾至悬绝七日死，脾至悬绝四日死。正常的呼二至，吸二至，
    太阳主开，少阳主枢，阳明主阖。例：眼睛不能开是太阳，不能闭是阳明的问题；同理，阳明太阳主外，毛孔的开由太阳主，阖由阳明主。
    太阳主外，受病时先伤太阳，最先受病的部位是背部，人体与外邪抗争的过程中，会出现忽冷忽热的现象；当病在太阳未治好，外邪进入阳明，只见热症，而且不会传经。外邪进入少阳，右转进阳明，左转进入阴经就会有阴症出现。
    二阳指阳明经，病发在心脾，心脾主血，男人精子少、女人月经少，因为阳明主血，肠胃消化能力差，病人就会有血虚的现象，就会日益消瘦，呼吸需要通过活动脖子来完成，是血症。
    三阳指太阳经，太阳为寒水，病发寒热，生痈肿。肾水的源头是肺，肺水进入肾脏后在小肠火作用下气化，营养随着干净的水通过督脉进入脑部，津液进入经脉。残渣的水进入膀胱，膀胱里的水再次汽化进入肝脏去冲洗肝脏，进入胆变成胆汁（肝脏的代谢物），然后变成小便排出。膀胱的容量400cc足以让人睡整夜而不起夜。膀胱经有病变时，寒水无法透发，停在皮肤下，沉积在身体下方导致脚冰凉。皮肤出现粗糙。当膀胱经的力量不够时，要出现小肠下坠形成肠疝。
要保持皮肤光滑，要经常出汗，夏天流汗最好。
    一阳指少阳。酸入肝（适量多食），胆汁为肝的代谢物，胆汁里的水来自膀胱，心脏搏动时的动能把胆汁喷射出去，胆汁的喷射速度与心脏搏动速度一致。胆汁排出过多或过少第一个会影响到心脏，胆被堵塞后会吞不下东西。病发气短无力回逆到心脏，当胆结石大时，吃不下东西。可以用化胆结石的药疏解胆，也可以增加心脏的动能。
     阳明与厥阴发病，表症是惊骇，背痛，善噫善欠，叫风厥。肝脏主惊骇（发脾气容易伤肝），肾病时主恐，背痛，肚胀，心满、吐气。
    少阴与少阳发病，腹部与两胁胀满。
    太阳与太阴发病，半身瘫痪，肌肉萎缩，四肢不举。四肢属阳，身体属阴，脾主四肢主肌肉。
 
    鼓脉，摸上去圆圆的集中在一起，手指像被顶到，某处顶起；毛指很细的浮在表面的脉，而不像正常时是平的。钩脉，心脏之正脉；像钩子，在寸脉摸到，心脏本来是洪脉。毛脉，肺之正脉像羽毛，在寸脉摸到。脉，像琴弦，在尺脉摸到，是肝脏的症脉。脉，像石头，在尺脉摸到，是肾脏的症脉。溜脉，在关上下时大时小晃，是脾脏的症脉。脉很急是肝脉，脉一直挺着不动为肾脉，脉在寸的上下溜动为脾脉。

中医经典魔鬼特训8班-游南申请签到，2016年02月18日《黄帝内经》第13课心得
阴阳别论篇第七
1、覆脉：阳脉太盛覆盖到阴脉使阴脉延长（超过一寸）；
2，真脏脉一般是阳和阴分隔了，关不起作用；
3、阴阳者，寸部为阳，尺部为阴；脉形欲去不留为阴，脉至有愈强之势为阳；脉静而微为阴，动而快速的为阳；脉迟缓无力者为阴，脉数而有力者为阳；
4、真脏之脉脉形：肝弦、心洪、脾缓、肺浮、肾沉如石；
5、肝脉为弦至急者，十八日必死；心脉洪大而坚搏，则九日死；肺脉至浮如羽毛，则十二日死；肾脉至沉如河中之石，则七日死；脾脉若缓如雀啄屋漏，则四日内死；
6、太阳主开（外），少阳主枢，阳明主合；
例如：治疗脸部中风，眼睛不能合，阳明有问题；当外感风邪进来到太阳，太阳有病在项背部；病进入少阳或阳明，阳明主热，就会进入少阳，进入阴经；
7、如果阳明之胃气无法供给心脏、脾脏的营养，则必会生隐疾，男人精少，女人月经停滞；病人血虚，就会日益消瘦、喘息短气，到此程度病深，死期近；
8、太阳经有病变（太阳不开），表现为发热恶寒和下半身痈肿，肌肉萎缩发冷，腿肚抽筋酸痛，继续发展会皮肤粗糙，或肠疝气等症状；
9、少阳受病，则会短气易咳下痢，导致心鼓痛或食不下咽，大小便不利；
10、阳明胃气与厥阴肝脏有病变，会出现易惊、易怒、背痛，常生噫气、喜欠伸；
11、少阴、少阳同时发病，病人容易肚子胀满，四肢肿胀，气闷腹满，长吁短叹；
12、太阴，太阳合并受病时，造成病人被半身不遂和肌肉萎缩，四肢不举（脾主肌肉）；
13、鼓脉：例如左手脉，寸关尺，寸为阳脉，九分；鼓脉是只有二、三分的圆圆鼓起，摸时顶到的脉；
14、鼓一阳为钩脉，代表心脏的正脉（心脏正脉为洪脉，钩脉说明有问题）
鼓一阴为毛脉，肺脏的脉；（毛脉：摸到的脉中间硬的一条旁边是平的）；

中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年2月19日《黄帝内经》第15心得：


《靈蘭秘典論第八》


講述十二臟對應的是一個國家對應的朝廷和工作崗位


蠟燭火焰的中心是空的，人事中虛，聾子和瞎子不會被人騙，心臟屬火，中間是虛的，藏有真水，這水來自於心臟


肺臟是大總管，君主的老師；肝臟，是將軍；膽，中正之官；肝開竅于目，管眼睛，膽也管目，膽出問題的時候，看東西會豎直旋轉180度；脾和胃，負責農業穀物生產；大腸，為清理之官；小腸，為管金庫之官；腎臟，為能源製造之官，三焦，為管理江河之官；膀胱，地方首長，位於臟腑最下方，如果收到小腸和腎陽熱氣蒸化，熱氣就會上升滋潤身體


三焦源生于腎臟旁邊，橫隔以上為上焦、橫隔到肚臍處為中焦、肚臍以下為下焦；焦同膲，是遍佈臟腑的一張大油網；脾臟有問題，三焦的油就沒有了，就會積水在肚子里


心臟是君主之官，不受病；因為火很熱，所以不會生病；癌症出現的時候是里寒現象，只要讓癌細胞通過很熱的心臟，就不會活下來了；西藥都是寒藥，會加重癌症；重要是改變體內環境，讓癌細胞活不下去


如果心臟傷到的話，其他器官也會被傷到；建議不要用西藥，要會傷到心的神；比如安眠藥，就會傷心神；


學習非常強調剛開始的重要性，始之毫釐，謬以千里


《六節藏象論篇第九》


天的度數：六六之節
氣的度數：九九制會


天干（10）+地支（12）的最小公倍數是60 ，60*6為一年，多出來的四年湊一個閏月


人和天有交接的地方稱為氣數，氣數有三部分組成：表、半表半里、里


房屋建設的時候需要設置玄關，從外邊進入房間的時候要經過兩層門，這就是半表半里，可以抵擋外邊的寒氣


人有九竅來對應天的九個方位：東、南、西、北、中央、東南、東北、西南、西北


5天，候；3*5=15，節氣，氣；15*5=90，季節、時；90*4=360，歲，四季+1季（春夏秋冬、長夏），對應身體的五臟


好的醫生，要懂得節氣變換的知識


春勝長夏=木克土；一臟不平，所勝平之；如果脾臟有問題了，就要去強肝；

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年2月19日《黄帝内经》第22课心得

第十四篇  汤液醪醴论
黄帝问，如何用麻、麦、米、黍、大豆等五谷，来制造药用之汤液及酿酒呢？
歧伯回答道，要制造所说的汤液及酒，最合适的为粳米即糯米，取火燃烧的材料直用稻草。因为糯米的毂味最完整，而稻梗是很竖硬的，适合燃烧来用。
黄帝问，为何如此呢？
歧伯回答道，稻米是春生夏长秋收冬藏，完全合于天地四时之顺序，其身首向阳，根在水中，是火水调和之物，本身又具五味中之甘味，营养丰富，于秋季收割，梗于冬季时受寒霜浸结，所以是至坚之物。
那古之圣人制造出汤液及酒，为何很少使用？
歧伯答道，古时虽制作出汤液及酒，因其时之人恬淡无欲，满足于现状，所以很少有过度伤神之事，即令有病，亦必甚浅，所以病人不多，圣人制造它，只为预防万一也。中古时期，人们道德颓丧，纵欲过度，且繁杂事多，一旦中病邪，必易深入，故非汤药，则无济于世。
黄帝问道，那今世之人服用汤药，但并非所有病皆能痊愈，又是为何呢？
歧伯答道，今世因人心已乱，环境污染，病邪必盛，一般轻剂必不能治病，必须综合强烈之药混合使用，内攻病人体内，再加上针刺艾灸在外方可也。
若用强烈之猛药进攻病邪，而病邪未逍，反而造成病人血虚形衰，这又是为何？
歧伯答道，因病人之神未能顺从也。
针灸之道理，是要把不正常的气血，回归于正常，但如病人精神状态不佳，意志上又不完全配合治疗，所以病无法愈。故一旦精力已衰，神志又不能接受治疗，以致荣卫不调，是无法收拾也。造成此因，最主要是病人嗜好欲望无穷，又时怀忧伤悲哀之心情，造成精气耗损，血枯气衰，这就是神去之而病不愈之意。
黄帝说，病之初犯人体时，是很微小面不易察觉的，且病开始是在皮肤上结聚的。但现代为是很高的医师，却都是在病已深入体内，且已严重的状态时才发现，只能说已患病且病名为何，却难施治了，针药都不及矣。现在的医师们，都学有现代的医卫，依据其所学来治病。而亲近如兄弟父母，远的如病人的朋友们，他们每日都在接触，医师每天都听到他们的声音，看到他们的气色，却无法在病之初就发现治疗，都是病深入后才发现，所以病都不能完全治好，这是为什么？
歧伯回答，病是本，医师是标，标与本必须符合方是至圣之医师，如果医术与病情不合，病邪必不愈，这就是原因。
黄帝说，有的病是由毛皮入里，有的是因为五脏阳气衰弱而生的。如果当一个人，其体内津液充满在胸腹之内，而肺阳不足，无法分配津液到五脏各部去，肾脏的精独守于内，无法供应动能给各脏能源，致肺之阳气从皮表出日渐消耗，身体日渐消瘦，衣服成为宽松。造成这种因肺阳气不下而反散出体外，肾阳不上升反隔拒于内，阴阳相隔，上下不交，此时是如何去治疗呢？
歧伯回答道，此治法讲求的是让病人精神与生理的平衡，把郁结阴塞之处疏通。为确定全身下下无阻碍之处，首先须使四肢末稍皆能活动，再使全身周围温暖起来，以助气血之流畅，再利用缪刺法（井穴放血）来疏通有瘀血或有阻碍之处，使全身上下气血回速流走，毛孔打开，使能正常的发汗，再促进肠胃及膀胱作用，使腑内无浊物堆积，这时脏内的精气就会趋于稳定，俟五脏之阳能受肺之润泽，而布达四肢时，利用汤药，调理五脏之通与不及，其同时清除脏内堆积之代谢物，助其恢复正常功能，使精气自生，肌肉外形因而壮盛起来，骨肉筋节亘相配合而有力，阴阳相隔拒的现象方可去除弥平。
第十五篇  玉版论要
黄帝问道，揆度、奇恒二书，其记述之诊断法有所不同，为何呢？应以什么 为标准？
歧伯回答道，揆度者，主要是教人如何度量诊断病之深浅的书；而奇恒者，是一部专论特殊奇病的书。如果用道的极点来看，五色之判断及诊脉之变化，在揆度与奇恒中，其理是一致的。人体中生命的现象是运转不停，随四季节气而顺其自然 ，不可有相逆的色脉出现，一旦色脉与节气不合，则表示生命现象有所缺失，此际即可治疗。如俟病深入内脏，治病之时机已失，必令病人危殆 。这些要法，很是精妙细微，且相近之处颇多，易使学习人士发生误解，所以我决定把它刻在玉石上，命名为“合玉机”。
人体内异常的变化，都会在脸上呈现上下左右不同色泽，这是一定的。若见到病色则很淡的一种，则用汤药来治，十日内必痊愈。如颜色较深时，就必须备齐药材，亘相配合来治疗，这样可以在二十一日内痊愈。如果见病色范围已大且深而色黯，则需要把药材与制的酒混合来煮，用此治病则需百日左右方可痊愈。如果色已失，病人面无油光，且精神不振，则必不治，病人会在百日之内死亡。又且病人出现脉短若有若无而呼吸微弱，也是死症。又如见病人燥热口渴不饮不恶寒的外象，而其脉如中空一样极为虚弱，此乃色脉不合，也是死症。
面部的气色到处可见，它有一定法则的。如果病色延展的方向是由下往上的，此乃凶兆；如果病色是由上往下发展，则是良性易治之病。女人面上病色如从左向右的方向进行，也是病加重之征；反之，从右向左延伸，则是病瞳浅的征兆。男人与女人正好相反，这是因为男人左阳右阴，女人左阴右阳的关系 。所以女人病色向右时，表示阳上加阳，名之“重阳”此即为亢进之象必死。如果女人病色向左发展，此为阴上加阴，名之“重阴”，生机已绝，生命机能停顿下来，故必死。阴阳产生不平衡的现象时，其使阴阳能平衡，就是治疗法则，这就是奇恒所陈述的，也是揆度所说明的。
脉搏动很盛大时，乃身体发生手足不遂，是表示寒热交合相争的状态。脉独盛于寸口，表示阴气已消减了。如果脉独盛于尺，则表示阳气已衰之象，这叫做“孤脉”服形大又中虚空且软弱无力，表示血失不足了，孤脉乃危症，虚脉乃易治之脉。使用“奇恒、揆度”之法，都以手大阴肺经寅时为气行之始，周而复始，一旦气行之处无法通过，则为“逆”逆盛则必死。只要气血能贯注依时而行，不为病邪所阻，则可生存。自然界由八方吹来的风，依循四季变换而改变方向，如此能周而复始，则万物必生。人体也同自然界一样，如果一旦倒行逆施，则万物受损，伤害无法计较矣，此纶之大要全矣。

中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到2016年2月19日《黄帝内经》第15课心得
灵兰秘典论篇第八
一、十二臓腑之功能
1、心者，君主之官也，神明出焉。心脏是维持人的精神活动生命之所在。心是火，火焰中间是空的，人事中虚为明，心藏神，神来自肾脏。
2、肺者，相傅之官，治节出焉。肺脏，管身体所有的节制，各个脏腑该做什么。
3、肝者，将军之官，谋虑出焉。肝脏，是与外邪作战的最后一道防线，人之能谋略乃因肝之旺盛也。肝主目，眼睛近视不是肝病，肝有问题，眼睛会退化，有重影或飞蚊出现。
4、胆者，中正之官，决断出焉。胆，有驱逐邪秽之物的功能。小孩吐奶会把胆吐翻，那么看东西就会看成反的如b看成d。
5、膻中者，臣使之官，喜乐出焉。膻中是心包络，如同宦官宠妾一样，是喜乐之源。
6、脾胃者，仓廪之官，五味出焉。脾与胃区分五味之精华，供应全身不同之处。
7、大肠者，传导之官，变化出焉。大肠，管理食物中水份之吸收，并排出残渣于体外。
8、小肠者，受盛之官，化物出焉。小肠，为吸收食物营养精华所在。
9、肾者，作强之官，伎巧出焉。肾，为能源制造之官，生巧艺智慧。
10、三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦，管身上营养的输送与废永之排泄。三焦源于肾脏中间，脏腑之间有很多油网，油网就是三焦，有油水才能跑的快，三焦油来自脾脏，脾脏有问题，油就没有了，水就堵在三焦里，三焦里有肾阳和脾脏的油。
11、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
二、十二官者，不得相失也。
1、心脏本来是不受病的。心脏是火，在不断的跳动，当癌症出现是都是里寒，要把心脏固好，平常保持心情开朗，不要动怒生气，心主神，要神情安逸。心脏不好则伤其余的，不提倡用西药心脏会伤到神。保护心脏从节令、四季节气，情志上。
三、任何理论刚开始的根基非常重要，如果刚开始错误则会失之毫厘，谬以千里。
六节藏象论篇第九
1、“六六之节”，“九九制会”，是校正天上日月运行的加减法。度，人间二十四节气之数之计算法。天上运行法度，就是以日月运行法度为制度，而气数则为万物生长收藏之变化进行时也。
2、六六是天的度数，九九为地的度数。天有十日，指天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。出现6次共60天，为一甲。甲六复而终岁，六甲循环为一岁，360天，多余的天数四年混在一起为闰月。
3、天地交接的地方为九窍，九窍为脸上七窍+大小便。
4、生命构成由五行：木、火、土、金、水
气之数有三：表、半表半里、里。
九藏,天地九个方位：中央、东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。
形藏四:头手足身体。
神藏五：神、魂、魄、思、精，收藏于心、肝、肺、脾、肾。
5、五日谓之候，三候谓之气，3个5天就是15天是一个节气。一年365天分成24个节气，一个节气2周，节气都有属性，6个节气为一个季节，四季为一年。四节气各从其主，肺、心、脾、肝、肾。到节气的最后一天，开始循环，雨不过五天，时亦不出五日。
5、春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。
一脏不平，治所胜之脏：如春胜长夏：木克土，脾有问题，治所胜之脏，则治肝脏。肝气旺会害到脾脏。

中医经典魔鬼特训3班易岚申请签到
2016年2月19日《内经》第14集心得
正常人，肺的津液会流到肾脏，金生水。心脏的余热会传导到小肠，上焦的阳会往下沉，阴会往向升。脏肝是木生火，心脏里的血，源头在肝脏。
正常人的手：颜色粉红。肺的白和心脏的赤色，白多红少混合的。肝出问题了，肝硬化和肝癌把一大块肝占领了，血回到肝脏来不及解毒时，一大堆血冲到心脏，心脏本来只收一滴血，但现在血多，到手上就反映出来越来越暗，所以肝有问题手掌是暗红。
阴之所生，和本曰和。阴要和。阴盛阳虚。
脏，可满不可实。腑，可实不可满。例，胃，吃了很多东西，胃实，会进入到小肠，胃就空了，可实。不可满：便秘了，小肠里堆满了还继续吃就太满了。脏里充满了很多阴的津液和阳，它可以满但不可以实，实就是长东西了。肝有实，木生火，会让心脏的速度变快。肾收纳来自肺的营养，肾有病了，肺还继续提供营养，会加重。脾是土，肾是水，正常的土是来克制水，肾有阳要固守需要土。
如果脾脏被结到了，血会从脾脏回流到肾。便血一升，再结二升，三结三升。有一个脏结住了，大概是400CC的血。排血：大便、小便、吐。胃气被结，胃气只能往上走，胃非常热，水一喝下就气化了，就会消渴。三阳结，太阳的小肠和膀胱，结到后小便没有了。三阴结，脾脏、肺脏，气会化成冷水。一阴一阳结到，肝厥阴经和少阳，喉咙会有问题。
阳脉有两条在跳，是妇人有子，男左女右，摸到左手上是男孩。神门边的大筋附近是小孩的心脉。阴阳虚，又下痢，是死症。
二阴俱博，心、肾，十三天后夕阳西下后死。一阴厥阴，肝和心包，十天死。三阳膀胱、小肠俱博互不相让，三日内死。

 中医经典魔鬼特训17班刘炳环申请签到
 2016年02月19号，《黄帝内经》第14课心得
 平时摸到脉是平的，鼓脉就是摸上去是突出如鼓起凸包状。
 脉之形如下，鼓一阳为钩脉，心脏的脉，如全部寸，关、尺三部之脉如钩，其坚而搏，累累然如果子成串一样，这是比较危险的脉，心脏的脉本应为洪脉，钩脉就代表心脏出大问题；
 鼓一阴为毛脉，肺脉，外形为毛，则其状为大且虚而无力状，摸上去，中间一条硬硬的，边上是平的。
 鼓阳胜急为弦脉，肝脉，弦如脉形成为琴弦一样绷紧而坚急如刀，就是弦脉。
 鼓阳至而绝为石脉，肾脉，阴阳相过曰溜又脉坚如石且坚而不变，轻按重按都一样，则名之石脉。
 阴阳相过为溜脉，脾脉，阴阳之脉中，如流水一样，在关的上下来回溜，时阴时阳则为溜脉。
 里阴盛而起争，阳受扰于外，阴阳不和时，必令肺中津液无法收藏，必汗流不止，造成四肢冰冷的现象。阳气无法下降与阴和，必上浮至肺，令病人喘呜不止。
 常人，手掌为粉红色，白色与红色混合，心脏与肺的颜色，心脏小，肺大，所以手掌颜色，阳中有阴，阴中有阳。如果肝出问题，肝为心脏提供的血出现问题，那么正常量，鲜红颜色的血，就会变暗，变多，然后手掌就会变暗红。
 常人，阴的作用是与阳和，如果过盛则阴盛阳必衰败破散（阴盛阳虚），阳一旦失去作用，阴无阳在外面守，则阴亦必流失而亡，阴散有各种情况，比如不停流汗，大小便失禁。
 阳气弱则阴亦会胜而不柔，以致经脉的流行必断绝。阴一旦消亡，不出三日必死。阳过盛而阴竭，也不出四日必死。有所谓生阳死阴者，肝脏之生乃有心脏，此相生的状态即生阳；心脏有病造成肺脏的衰竭，谓之死阴。肺脏津液下降入生肾津，则谓之“重阴”；如是肾脏衰竭乃至脾脏受损，谓之“辟阴”，因先天与后天皆大损，必死不治。
 脏与腑不同：脏可以满，不可以实；腑可以实，不可以满。
 例：胃可以吃很多东西，即是实，排空进入小肠后，变为胃空小肠实，所以是可以实。而满，便秘，多日没有大便，食物残渣存积，则为满，不可以。脏，藏有很多阳的津液，很满，但不可以实（就是长东西了）。
 肾阳不顾时要强脾。
 阳气运行如受阻，结而不通，病人必四肢肿胀（四肢为阳）。阴气如结而不通，血必无法进入该脏，结集于外，终而造成血管破裂，血入肠而下血约一升左右（今之四十CC，下血可能经由大小便，也可能是吐出），如二脏结则加倍，三脏结则更重至三倍。如果阴阳同时受阻不通流，此时如呈现阴盛阳弱，则名之“死水”，病人小腹肿胀，小便不出。如阳明胃气过热无法宣泄，名之“消”，病人渴饮而消瘦。又如太阳受困，则名“隔”，病人污不出便亦不出。如太阴受损，名为“水”，病人出现水肿。又如厥阴少阳不通，则生喉痛，呼吸困难。
 正常人，身上很多气，如果阴结，则气不会那么热，就会化水，堵在身体内，形成水肿。
 尺中阴脉主血，如搏动壮盛，且寸脉之阳脉区分为二条，乃意病人怀孕了，男左女右，如果摸到左手脉，男孩子，如果摸到右手脉，女孩子。神门附近的少阴脉，为小孩子的心脉。
 如果阳脉，阴脉皆虚，病人又呈现下痢津液不守的现象，乃必死之候；在尺部阴脉部位摸到阳脉，表示阴之津液向外走，乃出汗之症；如果尺部阴脉极虚弱，阳脉又搏胜，其名为“崩”，乃大量出血之候；阴脉本沉今搏，如太阴脾脉、肺脉搏而不沉，必在二十二日内之半夜中死亡；又如少阴之心脏、肾脏出现搏而不沉之脉，则在十三日内，黄昏时必死；如厥阴之肝与心包脉搏而不沉，失去作用，十日内必死；如果大阳脉即膀胱、小肠的脉气出现强烈的搏动互不通相让，则必三日内死，此因阳欲尽出故也。又如太阴之脾与肺和太阳之膀胱和小肠，其脉皆呈现搏盛之状，必造成病人心腹胀满，大小便不通，但坐不得卧状，其五日内必死；如果阳明之胃与大肠互相搏盛而失其作用，病人必生热性病不见寒症，此亦死症，不出十日便死。
 虚脉，轻轻摸可以摸到，但到骨边就没了，这既是虚脉，正常阴脉尺脉是到骨边的，虚的时候是浮起来的。
 正常阴脉要沉而缓。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年2月19日《黄帝内经》第14课心得
　　1、脉在寸脉和气脉之间忽大忽小为溜，是脾脉，钩脉为心脉，毛脉为肺脉，石脉为肾脉，弦脉为肝脉，溜脉为脾脉。
　　2、正常人阳在表，所以合皮肤毛孔，阴之所以在表固摄，是因为阴在里面，如果阴在五脏里相争，五脏不和，阳本应固守在外，但阴不稳定，阳也会出现不稳，肺里面的津液无法收藏，必然汗流不止，造成四肢冰冷，津液丧失，肺里面干燥造成喘鸣。
　　3、正常人肺和心的关系是火克金，使心火下到小肠，肺里面的津液如果没有运动，金生水进入肾脏，上焦的阳不管是心热还是肺的津液都是往下沉，阴都是往上升的。肺里面的精液来自大肠，大肠围绕着小肠，小肠的火把大肠里的水气化回到肺变成肺的津液，肝脏是木生火，心脏里面血的源头来自于肝脏。举例：手掌正常是粉红色的，很多白色加一点红为粉红色，肺是白，心是红，白多红少，到手掌为粉红色。当肝有时实，位置被占，血回到肝没有位置了，没有解毒就都跑到了心脏，心脏血增多，跑到手上，白色加多的红色为暗红色。肝病的人手暗红色。
　　4、正常阴指五脏，化生的血为阴，阴要和，当阴太盛会阳虚，阴之所以会和是因为有阳在，万物来自于水，没有水不能生存，阴胜则阳虚，没有东西制阴，阴就会散掉。太阳煮开，出汗，大小便失禁，都是阴胜阳虚掉了。脏主收藏，可满不可实，腑可实不可满，胃吃很多东西，是实，排到小肠的时候，胃就空了，小肠实，不可以满，便秘是满。脏可以充满津液，阳在里面，但不可以实，实就是长东西，满和实不同，满就是充满之意，实就是实实在在有东西。肝有实的时候，会木生火，但有实，阴不能藏，往外走，造成心脏跳的非常快。本来肝是生阳的，但是肝实就会太过，造成阳亢，心和肺本来相互制衡，肾本身受纳来自肺的营养精液，但现在肾有病，但金仍然不停的供营养给肾，加重肾脏的负担。正常人土制水，有积水要强脾，肾有肾阳使人有力量智慧记忆，阳要固守在里面靠土，阳不怕多，要潜在里面，躲在水里面靠脾土，阳主开合，强脾治水，肾阳不固强脾。当肺里面津液不够，心又不停的蒸化，肺就会出现问题。心像引擎，肺像水箱。
　　5、阳结而不通四肢会肿胀，因四肢是阳，阳不行，阴就会盛，四肢水肿。如阴被结，血进入不到该脏，血会逆流，出血一升左右，如果排血2升是两个脏被结，血有可能从大便排，也有可能从小便排，还可能吐血。阴阳同时受阻，此时呈现阴盛阳弱，则称为“死水“，病人小腹肿胀，小便不出。如果胃气被浩到，不能下降，胃气上升，正常喝水入胃不能进入小肠，只有混和在食物里的水才能进入小肠，胃气上升很热，水喝下去就被气化掉了。
　　6、小肠和膀胱结到，小便没有了。正常人身上都是气，当三阴结到的时候，寒被绐到，气会化成水堵在身体里。一阴一阳结，指厥阴和少阴，喉咙出问题。
　　7、摸脉时，阴脉特别大，阳有两条脉，是怀孕的脉。如果阳脉，阴脉皆虚，病人又呈现下利津液不守时会很危险，阴阳虚到极限。在尺脉处摸到阳脉，表示阴的津液向外走，是出汗的证。如果尺脉极度虚弱，阳脉又搏胜，其名为“崩"，乃大量出血之候。虚就是轻轻摸有脉，按到骨边就没脉了，虚时脉会浮起来，寸脉力量很大，阳往外来。正常的阴脉应该沉，现在太阴脾脉，肺脉搏而不沉，必定在20日内半夜中死亡。如少阴，心脏肾脏出现搏而不沉脉，在13日内黄昏时必死，厥阴之肝与心包脉搏而不沉，失去作用，10日内必死。如膀胱，小肠的脉气出现强烈的波动，则3日内必死。太阴之脾与肺和太阳之膀胱和小肠，其脉皆呈现搏盛之状，必造成病人心腹胀满，大小便不通，5日内必死。

中医经典魔鬼特训9班郭新申请签到2016.02.19黄帝内经15课心得
1灵兰秘典论篇8
十二脏腑的官位名称。
心者君主之官，神明出焉。肺者相傅之官，制节出焉。肝者将军之官，谋略出焉。胆者中正之官，决断出焉。膻中者臣使之官，喜乐出焉。脾胃者仓禀之官，五味出焉。大肠者传导之官，变化出焉。小肠者受盛之官，变化出焉。肾者作强之官，技巧出焉。三焦者决渎之官，水道出焉。膀胱者州都之官，津液出焉，气化则能出矣。
人的心脏是总管人的精神活动生命之所在，心脏数火，火焰的中间都是中空的，所以心脏中间有真水，真水的源头来源于肾，所以心藏神。
肺就像宰相一样，负责各脏腑所有的呼吸循环流通和各脏腑之间的协调。肺在最上是天幕，是君主的老师，肺和心脏相互制衡。
肝像将军一样能打仗，是于外邪作战的最后一条防线，人之所以能谋略施因为肝之旺盛。
胆有辨是非 驱除邪秽之物的功能，胆气不旺时，没有办法做出正确的决断，胆子小。
肝胆主目，当肝有问题时眼睛会退化，像飞蚊症就是肝有问题了，眼睛疲劳过度引起的模糊看不清楚，不是内脏伤。
心包是喜乐之来源。
脾胃能吸收区分五味之精华，把精华输送到各脏腑之中。
大肠有运输清理的功能，能吸收食物中的水分并排除残渣于体外。
小肠能吸收食物中营养和精华。
肾是人体精神的来源，精力充足，必生巧艺智慧。
三焦是管理江河之官，主身上所有营养的输送与废水的排泄。
三焦的源头是十三椎和关元的中间，肾脏的地方，三焦的油膜来源于脾脏，三焦的阳来源于肾脏。三焦阳气不足和油膜不够时，水就会堵在三焦里，造成身体的水肿。
膀胱是地方的首长，身体代谢的废水会聚集在此除，一旦受肾阳之蒸化，则成热气而出离身体。

心为君主之官，君明则下安，人体所生疾病大都是心火不够造成的里寒，里寒使通流之道闭塞不同，身体和外形都会萎靡不振。
身体的疾病都是从微小的变化开始，天长日久积累而成，所以我们养生要从小处着手。

2六节藏象论9
地之气由中央，东，东南，南，西南，西，西北，北，东北八个方位和于九宫，共通于人的九窍，人之九窍亦通于天之气，此人生于天地间之至理也。
气数有三，表、里和半表半里，三部分各司不同气的运行，此三气成天成地亦成人，天地人合为三，每部皆有自己的三数。三三得九，此九数区分为九部，所以人亦可分为九脏，人体的外形，头、身、手、足，所有的脏腑经脉收藏于此四部当中，人体之神、魂。魄、思、精五神分别收藏于肝心脾肺肾内，故共计九脏，合于天地人九数也。

六六之节，九九之会。
这是计算天上日月运行的加减法度，和人间二十四节气的计算法。
天上的运行法度以日月运行为制度。而气数则是万物生长收藏变化进行时也，
天为阳，地为阴。
太阳为阳，月亮为阴。
太阳日行一度，而月亮却有十三度多，月亮的运行并非整数，有余数。如以太阳来说，日行一度，则三百六十五日为一年。但月亮有大小月之分，其每月产生的余数合起来则为闰月。
（1）天度的丈量方法
古人在正南处立一石柱，在一年的冬至日的正午时分，测量其影子，以此为准记录下来，每四年校正一次，多余的误差，以闰月来填补，因此该月是无中气之月，这句是天度。

五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。
我们把五天定为一候，三候十五天就是一个农历的节气，六个节气90天是一个时节，四个时节（春夏秋冬）为一岁。
期间各有所主之气来运治节。五运之木火土金水在节气中相互依循制衡，完成一周后，必在从头开始，司机的春夏秋冬会依序循环且无止尽。
五日一候也有同样的法则，故雨不过五日时亦不出五日为正常气候。

五脏之气应该正常运作，太过和不及应怎么处理呢，一脏不平，治所盛之脏，比

中医经典特训9班2月19日，王毅泓申请签到《黄帝内经》第15集
灵兰秘典论篇第八：十二脏腑功能相对应宫廷中官位
“心者，君主之官也，神明出焉。”心是火，看火焰的中央是中空的，心脏也是如此，有真水隐藏在其中。“中虚为明”，把身体当成空白一片。心藏神，有真水，来自于肾脏。
“肺者，相传之官，治节出焉。”是君主的老师，管理各脏器的规矩节制。
“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝像将军，能出谋略、打仗。肝为阴木，主目，如果视力有问题，表现为（1）近视眼不是脏器出现问题，如果出现视力模糊，视物不清，是肝脏出现问题；（2）出现重影、飞蚊症等病症，从肝上下手治疗。
“胆者，中正之官，决断出焉。”胆正常，有胆气，能决断。小时候呕吐得厉害，胆囊袋反了，看东西反了，将“b”看成“d”，治疗胆。
“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”功能如同宦官宠妾一般，是喜乐之源。
“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”管农业的，区分五味精华。
 “大肠者，传导之官，变化出焉。”大肠，为运轮清理之官，管食物中水分的吸收，并将残渣排出体外。
“小肠者，受盛之官，化物出焉。”是吸收食物精华的所在。
“三焦者，决渎之官，水道出焉。”，横膈膜将身体分成上焦、中焦、下焦。三焦称油网，有油水才运行得快。油来源于脾脏，脾脏有问题时，油少，水运行慢，蓄积就水肿。
“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。”
“凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安。”说明心脏的重要性，心脏本不受病，因心脏不断地跳动，当全身像心脏一样热时，癌细胞就无法生存。有癌症时，都是里寒，中医主要是改变环境，将心脏顾好，要保持心境愉悦，心神安适。“主不明，则十二官危。”如心脏出现问题，会出现其他脏器的损害，使通道闭塞不通。外形萎弱不堪。顾好心脏，不受外邪和内在情志的影响。
任何理论刚开始的根基很重要，不至于迷失。
六节藏象论篇第九
“六六之节”天之度，天干有十个，出现六个天干六十天为六甲。因天干是十，地支是12,10*12的最小公倍数是60，为六甲。一年60*6=360天，多余的天数，4年混合在一起，出现闰月。
“自古通天者，生之本，本于阴阳。”人有九窍，和天地之间相通，是人和天地交界的地方。生五是木、火、土、金、水五行。
“气数有三”即表、半表半里、里三部分，举例：北方的房子格局，一进门后又玄关，再推门后进里屋，就是外、半表半里、内的区分，可以隔开外面的寒气。天地之间有八个方位加中间是九个。
“外形有四”，为头、手、足、身体四个。“神藏五”，神、魂、魄、思、精五神分别收藏于心、肝、肺、脾、肾内。
五天为一候，十五天为一气，365天分成24个节气，一个节气两周，节气都有属性，六气为一个季节，四季为一年。四节气各从其主，肺、心、脾、肝、肾。到节气的最后一天，开始循环，雨不过五天，时亦不出五日。
“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜木。”春胜长夏，木克土，治疗法则：脾上有问题，“一脏不平，治所胜之脏。”故治疗肝脏。
气至知是否盛。

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年02月19日 《黄帝内经》第14课心得
七. 阴阳另论篇第七
1. 阴争于内，阳扰于外。魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
a. 阴在内相争时，阳在外也会乱。肺的津液往外散，手脚冰冷，肺会干燥出现喘鸣的现象。
b. 常人的心脏与肺平衡时，心火会传导到小肠，肺的津液回到肾脏（不运动时），上焦的阳往下沉，下焦的阴往上升。大肠的水气化进入肺。心脏里的血源头来自肝脏。
c. 常人的手掌是粉红色（白中带一点红）。当肝有问题时（肝硬化或肝癌），进入肝的血没来得及运化即进入心脏，手掌的颜色会变成暗红色。
2. 阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。
a. 五脏属阴，血属阴。阴合是因为有阳固在外。万物来自于水，没有水没有东西可以生存。
b. 阴过盛会导致阳虚，阳气一散，紧接着会导致阴散，阴散的方式有多种，可能是津液散，大小便失禁等。
3. 死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴。
a.  脏，可满不可实；腑，可实不可满。
例如： 胃是腑，当吃很多东西时未实，经过消化后到达小肠，胃未空；当出现便秘时，大肠里已经堵满了很多东西，如果继续吃东西时，胃部将出现过满的现象。
b.  脏充满了很多阴的精液即充满了阳，可以满，当出现实时表示长东西。
c.  满代表充满，实表示有实实在在的东西。
d. 当肝有实时将往外走，由于木生火，导致心脏跳动速度加快，在一呼一吸间心脏的跳动速度可能达到八到九下（正常为5下）。
e.  中医与易经一样都有象数的说法，在数字1-10之间，5居中为正常，过与不及均不好，越靠近两头越危险，所以在治疗过程中，当数字向着5的方向靠拢说明有效。
f. 肝生心是相生的，是阳亢；心和肺本身是制衡的，是死阴；肺提供营养和津液给肾，当肾有问题时，肺仍然提供营养和津液给肾，会加重肾的负担，称为“重阴”。
g. 常人的脾土是治肾水的，肾因为有阳才能举重物，有记忆，。肾阳不固时需要治水的原因是因为脾土的作用才能使得肾阳潜在寒水里。当肾脏衰竭导致脾脏受损是，称为“辟阴”，肾为先天之本，脾为后天之本，先天与后天皆受损时，必死不治。
4. 结阳者，肿四肢。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳，曰石水，少腹肿。二阳结，谓之消。三阳结，谓之隔。三阴结，谓之水。一阴一阳结，谓之喉痹。阴搏阳别，谓之有子。阴阳虚，阳辟死。阳加于阴，谓之汗。阴虚阳搏，谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
a. 阳气运行受阻，结而不通，病人会出现四肢肿胀的情况。引起运行受阻时，血无法进入该脏，集结在外，造成血管破裂，血进入大肠从而排出。一个脏结而不通时，便血量是一升（相当于40cc）；两个脏结而不通时，便血量是两升；三个脏结而不通时，便血量是三升。
b. 阴阳同时受阻不通时，呈现阴盛阳衰的现象，称为“死水”，病人出现少腹肿胀，小便不下的现象。
c. 阳明胃经受阻时，出现胃气过热无法宣泄的现象，称为“消”，病人出现渴饮消瘦的现象。
d. 太阳受阻不通时，称为“隔”，病人出现无法排泄的现象。
e. 厥阴和少阳同时受阻时，称为“喉痹”，病人出现喉咙痛，呼吸困难的现象。
f. 尺中的阴脉主血，如果出现搏动壮盛，同时寸中的阳脉呈现两条脉（即有子脉）时，表示病人怀孕。
g. 当阴阳脉皆虚时，病人呈现下痢津液不守