中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-02-20《黄帝内经》16课心得
1五气的太过与不及
我们平时要留意每个节气的到来時間，比如春天，立春這個节气还处于节气交换的时节，天气照常很寒冷。
立春之后是雨水，我们把雨水作为春天的开始，雨水之时节，少阳之气开始生发，天气会逐渐暖和起来，這为正常。

如果冬行春令，少阳之气在冬天就已经开始生发，就是春之气来的过早，我们称之为“太过”。
金克木，金本来应当克木不使其太过，但春之气太过，木气过旺，则金之气必遭反击，而受限制（木辱金）。
再者，木本来克土，今木气过旺，土就会受到更强盛的压力而受限，这种因气太过而产生的现象，我们称之为：气淫。

反之，如果雨水过后，天气应暖和而未温，仍像冬天般严寒，这叫該至未至，我们称之为“不及”。
如此木本应克土，今木气不旺，土沒有制约而无节制旺盛起来，本来木應該去生过，而今土太过，累及母亲，火因而受病。
金本克木，今木气不旺，肺金之气必因所克不足，而至四散，四散当然就不能金生水了。
此为气迫。

地球上的水是固定的（人体的精气神也就那么多），东边干旱，西边就会雨水多。冬天本應該寒冷，如果冬行春令，雨水就会提前落下来，到了夏天雨水就会变少。
如果春行冬令，雨該至未至，夏天就会雨水多。

2正常的天气應該寒不过五，热不过五，即使再寒或热，到了第六天都应该回头。所以天气的運行必须顺畅，如果太过或不及，则为失常，天气失常则必生变。
比如木气太过，会反辱金，加强克土的力量，同时不能生火，和累及肾脏太过。金会有微邪，土会有賊邪，火会有實邪，肾会有虛邪，木会有正邪。

3草生五色，青赤黄白黑。
草生五味，酸苦甘辛咸。
人秉天地之气而生。
天食人以五气，地食人以五味。
五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰（人能听能言）。
五色入胃，藏于肠胃，味之所藏，以养五气（肠胃吸收五味之精华，奉送身体各部）气和而生，津液相成，神乃自生。

4心者生之本，神之变也，其华在面，其冲在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
心属阳神属阴，所以神藏在心里。脸颊是胃气之所在，心其华在面是指印堂下鼻梁中间這一段。心通于夏，所以夏天正常来说不會发心脏病死掉。

肺者气之本，魄之处也？其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
肺属阳魄属阴，魄藏于肺中。肺通于秋气，主肃杀。心肺相制衡，毛是血之余，心脏的血遇到肺气就会生毛。

肾者主蛰封，藏之本，精之处也，其华在发，其冲在骨，为阴中之少阳，通于冬气。
肾属阴精属阳，精藏在肾中。
肾好像两个种子埋在土下，主黑色收藏，肾生髓，髓生骨，骨之余为齿。
脑为髓海，肾主记忆。
头发的颜色和润泽度都是肾在管。
头发生长的速度是肝在管。

肝者罢极之本，魂之所居，其华在爪，其冲在筋，以生血气，其味酸，其热苍，此为阳中之少阳，通于春气。
肝属阴，魂为阳，魂藏于肝脏。肝生筋，筋之余为爪，其色苍是指青中带一点微黄的颜色。

脾胃 大肠 小肠 三焦 膀胱者，仓禀之本，營之居也。名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其冲在肌，其味甘，其色黄，此至陰之类，通于土气。
脾和六腑是存储食物的器俱，能吸收食物的营养和排除糟粕的功能，是人体血之来源。
脾主肌肉主四肢主少腹。其华在唇的四周。
五味入五脏，但万事要把握一个度，物无美恶，过及成灾。
酸味吃太多同样伤肝。

中医经典特训9班2月20日，王毅泓申请签到《黄帝内经》第16集
一、太过与不及
太过：立春到雨水，还是比较冷，雨水后，属于春天。天气开始热，冬行春令，就是太过，产生木色过旺，反侮土。
不及：天地之间也是如此，这个地区干旱，另一个地区就水涝，如冬天暖，冬天雨水就多，夏天就干旱。不及，该至而未至称不及，指进入春天，气候还是冬天。春行冬令，夏天就必涝。因不及，木生火，心脏易于受病。金克木，木不足，肺气四散。所不生，脾土就受病，病比较浅。
“苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。”未按正常节气走的话，生大病。
二、五数、五色、五味、五脏
5这个数，一般寒不过五，热不过5，同样的，刚从树上下来的水果有木味（酸），放不过5天，就有了甘味。
“草生五色”，青、赤、黄、白、黑，分五种颜色，很难一一识别；有五种味道，酸、苦、甘、辛、咸，无法一一尝尽。人秉天气、地气而成。
五脏之形：心，夏气，脸上的气色是心，心气表现在鼻的正中央，血脉有青筋、淤筋、静脉曲张都是不正常的。缪刺法：扎淤血的静脉，血脉上的问题用心脏的药。心和夏气相通，正常人在夏天是不应该因心脏病离世的。
肺：肺为阳，魂为阴，阴藏于阳内，皮肤、毛孔肺在管，毛为血之余，和秋天相通。肺主燥金，金主肃杀。
肾：要收藏，肾脏就像埋在土里的种子，是黑色的，肾主骨，因肾能生髓，肾藏志。（1）是志向（2）记忆。脑为髓海，和肾脏有关，肾其华在发，管发的颜色。肝管发的生长。肾和冬天相通。
肝：是阴脏，是阳魂；筋由肝脏所生，筋之余为爪，看指甲的症状就知道肝脏。味道酸，色青中带一点黄。和春天相通。
脾、胃、大肠、小肠、三焦：仓库，储存食物的器皿，取其精华，排出糟粕。脾主肌肉，其华在唇，唇周围是脾，味甘，和土气相通。五味直接入五脏，太过、不及都不行。吃得太多太少也不行。太多的酸会影响到脾，因木克土；咸味入肾，太咸的话影响骨，最主要影响心脏，使血液凝滞。苦味太多影响到肺，火克金；辛辣太多影响到肝，金克木；但一般来说食物不会引起太大的伤害，像用许多辣椒放在一起熬出的辣椒酱可能就太过了。
三、脉像
人迎脉：右边的人迎脉管腑，左边的人迎脉管脏，正常的右边>左边，大一点病在少阳，大于2倍以上病在太阳，大于3倍以上病在阳明。
“关格”，难经第三难，溢脉——外关内格（阴乘阳位），如肺积水。
 覆脉——内关外格（阳乘阴位）。

中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-2-20《黄帝内经》15课心得
灵兰秘典论8
心臓,可说是君王一样,它是维持 人的精神活动生命之所在。肺臓,则如宰相一样, 其负有规定所有呼吸循瓖流通,各都会之间的协 调工作。肝臓,则如同武官中的将军一样,是与 外邪作战的最后一道防线,人之能谋略乃因肝之 旺盛也。胆,则如同中正之谏官,能辨别是非, 有驱逐邪秽之物的功能。膻中即是心包络,其功 用如同宦官宠妾一样,是喜乐之源。脾与胃则如 宫中管理农作榖物之官,它区分五味之精华,供 应全身不同之处。大肠者,为运轮清理之官,其 司食物中水份之吸收,并排出残渣于体外。小肠 者,为宫中管金库堆积之官,为吸收食物营养精 华所在。肾臓,为能源制造之官,如今之发电厂, 因人之精力来源充足,则必生巧艺智慧。而三焦 者,其为管理江河之官,所有身上营养的输送与 废永之排泄,皆受其管辖。膀胱者,其如地方首 长,所以位在身体下方,身体代谢后的废水会聚 于此处,一旦受肾阳之蒸化,则必成热气而出离 身体了。
是故君王能明,则下民 能安,用此法养生,则能长寿,不会因病而陷于 危笃。君能如此则天下必昌盛。君王如不明,则 此十二官亦危,使通流之道闭塞不通,于是身体 外形必萎弱不振,用此养生,则必生大灾。
再庞大的数字,都是由极小的数累积而 成的。这些数,都是有精确之度量而产生的, 推演至千万亦不出错,乃因始之精确也。任何 一门学问,其初始若是正确无误的,则必因累积 而壮大,终致体制皆成。
六节臟像论9
“六六之节”,“九九制会”
天之法度以六六为治节,地以 九九为会数。天有十日干,甲、乙、丙、丁、戊、 已、庚、辛、壬、癸,因子为六,故六十日为一 甲,六甲循环为一岁,这是三百六十日法制之源 也。地之气以中央为准加上东、南、西、北、东 南、西南、西北、东北,一共有八个方位合为九 宫,其通于人之九窍,人亦以九窍通于天之气, 此人乃生天地间之至理也。生命的构成由五行之 木、火、土、金、水相生相克而成,气之数有三, 即表、半表半里、里三部分,各司不同气之运行 。有此三气而能成天,有此三气而能成地,人亦有 此三气而生成人,天、地、人合为三,每部皆有 自己的三数。此九数再区分为九部,所以人亦可 分九臓。人体外形共分四部,即头、身、手、足, 所有臓腑经脉收藏此四部之中。人之神分别为 神、魂、魄、思、精五神,而分别收藏五臓肝、 心、脾、肺、肾之内。故共计九臓合于天、地、 人之九数也。
五天为一候,三候十五日为一 气,六气九十日为一时季,四时季为一年,其间 各有其所主之气运治节也 。其完成一周之后,必又从头开始 。
五行之气是并存的,各司其职。如 有盛虚之现象发生,道是必然的。
自然界中春能胜长夏,长夏朥 冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。

中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-2-20《黄帝内经》15课心得
灵兰秘典论8
心臓,可说是君王一样,它是维持 人的精神活动生命之所在。肺臓,则如宰相一样, 其负有规定所有呼吸循瓖流通,各都会之间的协 调工作。肝臓,则如同武官中的将军一样,是与 外邪作战的最后一道防线,人之能谋略乃因肝之 旺盛也。胆,则如同中正之谏官,能辨别是非, 有驱逐邪秽之物的功能。膻中即是心包络,其功 用如同宦官宠妾一样,是喜乐之源。脾与胃则如 宫中管理农作榖物之官,它区分五味之精华,供 应全身不同之处。大肠者,为运轮清理之官,其 司食物中水份之吸收,并排出残渣于体外。小肠 者,为宫中管金库堆积之官,为吸收食物营养精 华所在。肾臓,为能源制造之官,如今之发电厂, 因人之精力来源充足,则必生巧艺智慧。而三焦 者,其为管理江河之官,所有身上营养的输送与 废永之排泄,皆受其管辖。膀胱者,其如地方首 长,所以位在身体下方,身体代谢后的废水会聚 于此处,一旦受肾阳之蒸化,则必成热气而出离 身体了。
是故君王能明,则下民 能安,用此法养生,则能长寿,不会因病而陷于 危笃。君能如此则天下必昌盛。君王如不明,则 此十二官亦危,使通流之道闭塞不通,于是身体 外形必萎弱不振,用此养生,则必生大灾。
再庞大的数字,都是由极小的数累积而 成的。这些数,都是有精确之度量而产生的, 推演至千万亦不出错,乃因始之精确也。任何 一门学问,其初始若是正确无误的,则必因累积 而壮大,终致体制皆成。
六节臟像论9
“六六之节”,“九九制会”
天之法度以六六为治节,地以 九九为会数。天有十日干,甲、乙、丙、丁、戊、 已、庚、辛、壬、癸,因子为六,故六十日为一 甲,六甲循环为一岁,这是三百六十日法制之源 也。地之气以中央为准加上东、南、西、北、东 南、西南、西北、东北,一共有八个方位合为九 宫,其通于人之九窍,人亦以九窍通于天之气, 此人乃生天地间之至理也。生命的构成由五行之 木、火、土、金、水相生相克而成,气之数有三, 即表、半表半里、里三部分,各司不同气之运行 。有此三气而能成天,有此三气而能成地,人亦有 此三气而生成人,天、地、人合为三,每部皆有 自己的三数。此九数再区分为九部,所以人亦可 分九臓。人体外形共分四部,即头、身、手、足, 所有臓腑经脉收藏此四部之中。人之神分别为 神、魂、魄、思、精五神,而分别收藏五臓肝、 心、脾、肺、肾之内。故共计九臓合于天、地、 人之九数也。
五天为一候,三候十五日为一 气,六气九十日为一时季,四时季为一年,其间 各有其所主之气运治节也 。其完成一周之后,必又从头开始 。
五行之气是并存的,各司其职。如 有盛虚之现象发生,道是必然的。
自然界中春能胜长夏,长夏朥 冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。

中医经典魔鬼特训二班孙恒超申请签到，2016年02月19日《黄帝内经》第14课心得
阴脉或阳脉忽大忽小为阴阳相过，称之为溜脉。
正常人手掌为粉红色，肺为白色，心脏为红色，很多白加一点红为粉红色，如果肝脏出现问题，血回到肝里以后未经过消毒又马上进入心脏，所以肝脏有问题的人手掌为暗红色。
脏可满不可实，腑可实不可满。
人体中阴之作用在于与阳和，如果过盛则阴盛阳必衰败破散，阳一旦失去作用，阴无阳在外面守，则阴
亦必流失而亡。如阳气弱则阴亦会胜而不柔，以致经脉的流行必断绝。
阳气运行如受阻，结而不通，病人必四肢肿胀。阴气如结而不通，血必无法进入该脏，结集于外，终而
造成血管破裂，血会排除约一升左右（今之40CC），可能从大便排、小便排或吐出来，如二脏结则加倍，三脏结则更重至三倍。
如果阴阳同时受阻不通流，此时如呈现阴盛阳弱，则名之“死水”，病人小腹肿胀，小便不出。
阳明胃气过热无法宣泄，名之“消”，病人渴饮而消瘦。
如厥阴少阳不通，则生喉痛，呼吸困难。
阴脉很大，阳脉分成两条为孕脉。神门下大筋边上的脉为小孩的心脉。

中医经典魔鬼特训二班孙恒超申请签到，2016年02月20日《黄帝内经》第15课心得
心者，君主之官，神明出焉。心为火，就像烛火中间为空的，从人事看中虚为明。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。肝有问题眼睛会退化（重影，飞蚊）。
胆者，中正之官，决断出焉。胆有问题视物反之。
膻中（心包）者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
大肠者，传导之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
三焦者，决渎之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
天有十日干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
春（肝、木）胜长夏（脾、土），长夏胜冬（肾、水），冬胜夏（心、火），夏胜秋（肺、金），秋胜春。

15，中医经典魔鬼特训2班何媛申请签到，2016年2月19日《黄帝内经》第15集心得
第八章  灵兰秘典论篇
一，五脏六腑责任区分
1，心，是君主之官，神明出焉，是火，中空，有水藏于其中。人的精神意识思维活动都由此而出。心藏神，有真水，源于肾；
2，肺:相傅之官，管理它脏功能，因主一身之气而调节全身的活动。是君主的老师，管理各脏器的规矩节制。
3，肝:主怒，称为将军之官，谋略由此而出。
（1）肝主目，视力看不清楚，模糊，（因看小说，玩电脑产生视力退化与肝无关），肝有问题，视力会退化，看到飞蚊，虫蚁出现。
4，胆:中正之官，胆正常，有胆识，胆气，能够做决断，能辨别是非
例：小孩剧烈呕吐，胆囊袋反，看东西亦反，将“b”看成“d”，治胆
5，膻中:心包的地方，维护着心而接受其命令，是臣使之官，太监，心志的喜乐，是喜乐之源；
6，脾和胃:司饮食的受纳和布化，仓廪之官，无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。
7，大肠:是传导之官，能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排除体外。
8，小肠:是受盛之官，承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。
9，肾:是作强之官，使人发挥强力而产生各种伎巧。
10，三焦，决渎之官，通行水道，同膲，脏腑之间油网联系，水才代谢快，油来自脾脏。脾有问题则无油，水则肿在里面。
11，膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排除尿液。
二，心脏对寿命的重要性
1，君主明智顺达，下属安定正常。心脏很重要，心脏本不受病，因心脏不断地跳动，属火，当全身像心脏一样热时，癌细胞就无法生存。
2，癌症重症——里寒
3， 中医主要是改变环境，将心脏顾好，要保持心境愉悦，心神安适——法养生，则能长寿。
4，君主如果不明智顺达，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。用此养生，则灾祸多，缩短寿命。西药伤心脏组织，神。
5，任何理论刚开始的根基很重要，如果刚开始根基错误，则会失之毫厘，谬以千里。
第九篇  六节脏象论
一，气数与天度
1，六六之节和九九制会——天度和气数
（1），天度，是计算日月行程的。
（2），气数，是标志万物化生之用的。
表，半表，里，半里——寒气不会入——气
2，气数与天度的配合：天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十干，代表十日，十干循环六次而成一个周甲，周甲重复六次而一年终了，10/6/6=360
3，闰月：气的盈余积累而成
4， 五日称为候，三候称为气，六气称为时，四时称为岁，一年四时，各随其五行的配合而分别当旺。
5，五天为一候，十五天为一气，365天分成24个节气，一个节气两周，节气都有属性，六气为一个季节，四季为一年。四节气各从其主，肺、心、脾、肝、肾。

三，五脏六腑与四季关系
1，所胜：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春——根据五行规律而互相胜负的情况。
2，人体的五行之盛
春属肝——肝脏气最盛
夏应心——心脏为气最盛
长夏应脾——长夏脾气最盛
秋应肺——秋季肺气最盛
冬应肾——冬季肾气最盛
3，此为五行于季节不同所盛亦不同，时令又依其五行之气的属性来分别影响各脏，人应各依此五气收藏好五脏。
例：春胜长夏，因木克土，所以依据一脏不平，治所胜之脏的治疗法则，脾上有问题，治疗肝脏。

中医经典魔鬼特训3班张莉申请签到
2016年2月20日《黄帝内经》第17课心得


寸口脉大于正常一倍，病在厥阴；大于正常二倍，病在少阴；大于正常三倍，病在太阴；大于正常四倍以上，名为关阴，是阳亢阴闭之症，极危。若人迎脉和寸部脉都盛大四倍以上，名为“关格”，病人死期将至。
人正常脉息是一息4-5至，5至最标准。如病人一息6至就是超过一倍，一息7至就是超过两倍，8至是三倍，9至就是四倍。一息之内病人脉跳越速就越危险。
五藏生成篇第十
心气聚合之处为血脉，表现在外形，为面上之气色，受肾脏抑制。肺气聚合之处是皮肤，表征是体毛，受制于心脏。肝气所聚合之处在筋上，其表征是筋，受肺脏牵制。脾气所聚合之处在肌肉，表征在唇，受肝脏牵制。肾气所聚合之处为骨骼，表征在头发，受制于脾脏。故治心病同时需治肾，治肺病要治心，治肝病则要治肺，治脾要治肝，治肾病还要治脾。
饮食要有节制。多食咸味会让血变粘稠，脉行涩滑，气色失去光泽。食过多苦味会让皮肤枯槁，毛发脱落。食过多辛辣食物伤筋，指甲会枯萎。食过多酸味会肌肉萎缩，嘴唇上翘。食过多甜味会骨痛，脱发。破坏的力量永远大于建设的力量，所以要注重日常养护，才能预防疾病的发生。
如木克土，肝有病，筋急时可多食鸡肉，同时可通过多食甘味实脾。子能令母实。脾的子是肺，肺为白，故多食大蒜、莲子、杏仁等辛辣或白色食物。白色的中药入肺，也能实脾。
心喜苦，肝喜酸，脾喜甜，肺喜辛，肾喜咸。五味合于五脏，五味之精气也是五脏生气之源。如病人面色如青草，知其肝已不受酸，失去正常功能而反应到面，为死兆。病人面色深黄无光泽，面色如煤黑而无光，面色暗红如坏血，或如枯骨一样的灰白色，均为死兆。反之，面青但色泽鲜艳，赤色如鸡冠，黄色如蟹黄样润泽，白色如猪油，黑色如羽毛一样，都是生色。
生于心气产生的红色是白里透红，生于肝气是白中带青，生于肺气是白中带浅红，生于脾气是白中带润黄，生于肾的精气是白中带紫。
色与味和五脏的关系：白色辛味相当于肺，红与苦相当于心，青与酸相当于肝，黄与甘相当于脾，黑与咸相当于肾。故皮为白，血脉为赤，筋为青，肉为黄，骨为黑。经脉上会眼目，骨髓入于脑，筋附着于关节，血脉受心管束，气因肺的盛衰而盛衰。故血脉有问题治心脏，气脉有问题治肺脏。
无论何种肤色人种，瞳孔都是黑色，代表肾。肾主收藏，瞳孔越小说明肾越好，智慧高；外面一圈代表脾和胰脏；最外面一圈代表肝脏，眼白代表肺。眼白越少的人越聪明。眼袋是脾胃区,眼珠的第二圈脾和胰较密实。第三圈是肝木，较疏松。正常的比例是第二圈占1/3,第三圈占2/3。土克水，实脾固土可让瞳孔缩小，提高肾功能。眼睛内角是心脏。
若病人眼珠的脾胰区变大，超过1/3，肝木去变小，说明土太旺反侮到木。木本克土，土有病是微邪，是消渴症的表征。若瞳孔遇强光照射无变化，说明肾阳没有了。
手上有八风，脚上有八邪。四肢末梢是病初始之处，当手、脚受伤、扭伤、被咬伤或感染、破伤风、痛风时往往红肿疼痛，可直接在八风或八邪上下针。从骨缝中间斜刺入针，若肿地厉害，可在上面的骨缝中间再分别下针，加强治疗效果。若肿消了还有痛，说明气还未通。肿是形，痛是气，骨折、脱臼、肌肉拉伤引起红肿，内出血都是形受伤；气堵塞形不变，有痛说明气不通。同理，脚受伤了就扎八邪。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班徐可怡申请签到，2016年2月19日《黄帝内经》第14课心得。
1、毛脉像羽毛，在寸脉摸到是肺脉。弦脉像琴弦，在尺脉摸到很急是肝脉。石脉像石头，在尺脉摸到是肾脉。溜脉在关上下晃来晃去，是脾脉。
2、正常人阳在表阴在里，阴阳互相支持。阴在五脏里相争，五脏不和，肺里面的津液无法收藏，必然汗流不止，造成手脚冰冷，津液丧失。
3、肝脏是木生火，心脏的血来自于肝脏。正常手心的颜色为粉红色，当肝病发生时，手心为暗红色。
 4、脏可满不可实，腑可实不可满。如肝有实时，木生火，则阳外泻，造成心跳加快。
 5、当出现肾病，肾阳不固，会出现四肢水肿，尿频，遗精等问题，因土克水，所以有积水都要强脾排水。
6、结阳，是指阳气不通，阴不动，则引起水肿。如果阴气结而不通，血结聚而使血管破裂，有一脏结，就会排一升血，二脏结就会二升，如果阴阳互结，阴盛阳弱时，为死水，会出现少腹肿胀，小便不通。二阳结，胃气上升，为消渴。三阳结，小肠和膀胱，为膈，则无小便。三阴结，指脾与肺，则为喘满。一阴肝厥阴一阳少阳结，则为喉痹。
 7、孕脉：阴脉（尺脉）特别大，阳脉（寸脉）有两个脉。
死脉：阴阳脉都虚，又伴有下利。
尺脉摸到阳脉（寸脉）则是汗流不止或盗汗。尺脉阴虚，阳脉盛则是血崩。

@教官-深圳-李焕 中医经典魔鬼特训15班王雅斌申请签到，2016年2月20日《黄帝内经》第16课心得。 立春以后是雨水，雨水以后天气变暖，如果天气不正常必生百病。植物有五色青 赤 黄 白 黑，五味酸 苦 甘 辛 咸。天之五气一旦入鼻，即受纳于心胸胸阳之位，能使目分别五色，喉能发声，地生养之五味入口，受纳胃肠之中，藏于五脏，产生体内之五气各司其职。  心脏是（夏气）生命的根本，主神，其华在面，脸上的气色反映心脏，心气充实在血脉上，鼻梁中间的颜色反应心脏的情况。心脏在横膈之上，属火，是阳中之太阳。  缪刺法：在孙络上治病，在井穴上放血，青筋瘀血、静脉曲张都是心脏有问题。  夏天不会发心脏病。  肺为气之本，为阳中之少阴。魄属阴，其华在毛，主气，喜干燥。肺主皮肤毛孔，毛是血之余，齿为骨之余，心脏的血遇到肺气血气化后变成毛发，通秋气，主肃杀、燥金，气非常锐利。  肾主收藏，其华在发，黑色。肌肉、皮肤、筋、血脉、骨有问题治疗肾，因肾生髓，髓生骨，主藏志，志向和记忆，属阴中之少阴，肾管头发颜色品质色泽，肝脏管头发的生长。  肝脏为阴脏，藏魂，为阳，其华在爪，筋之余为爪，指甲好坏取决于肝气，其色为青，青中带微黄，阳中之少阳，通于春气。  脾脏主食物的消化系统，是血所生养出之处也，营卫指气血，营指血，卫指气。其华在唇口周围，主肌肉，味甘，色黄，通于土气。  五味通五脏，酸苦甘辛咸对应肝心脾肺肾，太过及不及都会影响到其他脏。木火土金水，五味太过伤被克的脏腑。十一脏取决于胆，胆平衡人体脏腑。  人迎脉在胃经的人迎穴，右边人迎脉管腑（胃小肠大肠膀胱胆），左边人迎脉管脏（肝心脾肺肾），正常人右边的人迎脉大于左边的人迎脉。大于正常一倍，病在少阳经。大于正常二倍，病在太阳。大于正常三倍，病在阳明。大于四倍，成为格阳。  关 格：溢脉，外关内格，阴脉向上走，阴乘阳位。如肺喜燥，水在肺里累积，因为水是寒水，属阴，是阴乘阳位，就是溢脉。覆脉，内关外格，阳脉往下走，阳乘阴位。如小肠里很多来自脾土的津液，属阴，如果阳多，小肠干燥，食物堆积在里面排不出来，就是覆脉。

中医经典魔鬼特训17班郝文慧申请签到
2016年2月20日《黄帝内经》第15课心得
1.心脏，君主之官，神明出焉
心脏是地位最高的君主，是维持人的精神活动生命之所在，心脏出问题就会影响到其他的脏腑。
心为火，火为离，离中虚，有真水隐藏在中间。心藏神，神里是真水，真水来自肾脏，所以心脏里的神的源头来自肾脏。因为胎儿最先有的不是心脏，有心脏之前是有筋膜，在筋膜之前是水。
在人事上，中虚为明，要做一个明明白白的人，什么都不要想，把身体当成空白一片。
心脏不受病，因为心脏一直不停地跳动，所以温度很高，当血液经过心脏时，所有的癌细胞都会被杀死，如果全身器官都像心脏这样热，就可以杀掉癌细胞。而化学治疗把正常细胞和癌细胞都杀死。——只要改变环境，保持身体各处的是热的，就不会得癌症。
保护好心脏的方法：随着四季节气的变化生长收藏；平常保持心情愉快，神情安逸；拒绝西药（会伤到心脏的神和组织，如安眠药和止痛药）。
2.肺脏，相傅之官，治节出焉
肺脏管理五脏，是君主的老师。肺朝百脉。
3.肝脏，将军之官，谋虑出焉
肝脏，阴木，是将军，有谋略，主目。肝有问题时，眼睛会退化，有飞蚊症、视物模糊，不是简单的近视问题。
4.胆者，中正之官，决断出焉。
胆脏，阳木，正常时人有胆气，胆气不足没办法决断。胆像个袋子，小孩子剧吐，是因为中焦有水，吐到胆这个袋子反过来了，就会视物反视，从胆治。
5.心包（膻中），臣使之官，喜乐出焉
6.脾胃，仓禀之官，五味出焉
脾与胃区分五味之精华，供应全身不同之处。
7.大肠，传道之官，变化出焉
为运轮清理之官，其司食物中水份之吸收，并排出残渣于体外。
8.小肠，受盛之官，化物出焉
为吸收食物营养精华所在。
9.肾脏，作强之官，伎巧出焉
为能源制造之官，如今之发电厂，因人之精力来源充足，则必生巧艺智慧。
肾藏志，一方面指志气，另一方面指智力，聪明与记忆力与肾有很大的关系。
10. 三焦者，决渎之官，水道出焉
三焦，源生于肾脏中间第十三椎到关元之间，为管理江河之官，所有身上营养的输送与废永之排泄，皆受其管辖。横膈向上是上焦，横膈到肚脐是中焦，肚脐以下是下焦。
脏腑之间有很多油网，就是三焦，这些油来自脾脏，脾脏有问题时油就没了，水就会停在身体里。
11.膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣
膀胱贴近小肠，里面的水被汽化，小便排出来，而干净的水进入肝脏。水液集聚的地方，负责气化把水排出体外。
*任何理论刚开始的根基非常重要，刚开始错误就会失之毫厘，谬以千里。
1.人与天地的关系
1.1天的六六之节
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，六十日为一甲，六甲循环为一岁，多余的天数每四年多一个闰月。
1.2地的九九制会
地之气以中央为准加上东、南、西、北、东南、西南、西北、东北，一共有八个方位合为九宫，其通于人之九窍，人亦以九窍通于天之气，此人乃生天地间之至理也。
1.3人法天法地
人有365个穴位（约数）对应一年365天
生数五：生命的构成由五行之木、火、土、金、水相生相克而成。
气数三：表、半表半里、里三部分。
九窍：人和天地交接的地方为窍，有双耳、双眼、两鼻孔、口加前后二阴共九窍。
九脏：五脏肝、心、脾、肺、肾分别藏神、魂、魄、思、精；外形四：头、手、足和身体。
天的三阴三阳：三阴为燥、湿、寒，三阳为风、暑、火。
地的三阴三阳：木、君火、相火，三阳为金、水、土。
人的三阴三阳：三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为太阳、少阳、阳明
2.气与人的关系
五日一候，三候（15天）一气，一年24个节气。六气（90天）为一季，四时（季）为一年（360天）。
五运之木、火、土、金、水在节气中互相依循，完成一周后，又从头开始。四季也循环且无止尽。五日之一候亦有同样的法则，故雨不过五日，时亦不出五日为正常之候。
【应用】人体、气脉会根据节气的变化而变化，治病也要考虑到节气的变化
3.五行所胜
春胜长夏，即木克土；长夏胜冬，即土克水；冬胜夏，即水克火；夏胜秋，即火克金；秋胜春，即金克木。所谓人体得五行之盛即春属肝，故春季肝气最旺，此为当盛之气。夏应心，故夏季心臓为最盛之气。长夏应脾，故长夏时脾之气最盛。秋应肺，故秋季肺气最盛。冬应肾，故冬季时肾气最盛。
【应用】既是病因也是治疗法则：一脏不平，治所胜之脏。如脾有问题，可以通过治肝使其平。

　中医经典魔鬼特训2班郭艳申请签到，2016年2月20日《黄帝内经》第15课心得
　　一，心者，君主之官也，神明出焉。
　　心主宰全身，是君主之官,人的精神意识思维活动，都由此而出。心脏是火，中间是空的，真水藏在中间，人也要中空，中虚，什么都不要想。心脏中的水源头来自肾脏。心脏是君主之官，本身不受病，心脏不断的跳动产生热，没有心脏的癌症，所有癌症都是里寒，所以去寒是使身体热是治疗癌症的方向。心藏喜，主神，所以养生要心情好，要安逸。
　　二，肺者，相傅之官，治节出焉。
　　身上所有节治，各个器官该做什么都是肺脏在管。肺法向天幕，君主的老师。
　　四，1.肝者，将军之官，谋略出焉。
　　2.肝主怒，像将军一样的勇武，称为将军只官，谋略由此而出。
3.肝主目，视力是肝脏在管。视物模糊看不清楚，不是肝脏的问题。
4.肝脏有问题时，眼睛退化，出现飞蚊症重影等。
　　五，胆者，中正之官，决断出焉。
　　胆功能正常的人就可以下决断，一个人胆小怕事，做事思前想后，不能作出决定是胆虚。胆囊像个袋子，小孩子经常呕吐导致胆囊翻过来，视物是反的，此时治胆。
　　六，膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉，肾者，作强之官，伎巧出焉。
　七，三焦者，决渎之官，水道出焉。
　　三焦原先身于肾脏中间到关元，这一带往上走，在横膈之上为上焦，上焦到肚脐中间为中焦，肚脐以下为下焦，是油网来自于脾脏。三焦和脾脏紧密相连，当脾脏出现问题时，三焦的油没有了，会造成水肿。
　　八，1.天有十日，六竟而周甲。甲六复而终岁，三百六十日法也。
　　2.天有十日干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，因子为六，故60日为一甲，六甲循环为一岁，360日为一年。
　　九，其气九州九窍，皆通后乎天气。故其生五，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九藏。故形藏四，神藏五（木，合，土，金，水），合为九藏以应之也。
　　十，地之气以中央为准，加上东，南，西，北，东南，西南，西北，东北，一共有8个方位合为九宫，其通于人之九窍，人也以九窍通于天之气。生命的构成由五行之木火土金水相生相克而成，气之数有三，即表，半表半里，里三部分，有此三气而能成天，此三气而能成地，人也有三气而能生成人，天地人合为三，三三为九，合起来就是九脏，九数就是九部，也就是九脏，人体外形有四部，头、手、足、躯体，人之神分为神、魂、魄、思、精五神，合起来对应人体的九脏。
　　十一，五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，既一年
　　五天为一候，三候十五日就是一气，六气九十日就是一季，四个季节就是一年，各有其所主的节气。
　　十二 春胜长夏，长夏胜冬，冬胜下夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。
　　治一脏不平，当脾有问题时，治所胜之脏，因木克土，春盛长夏，所以治肝脏。

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2016年2月20日学习《黄帝内经》14课心得
1溜脉是脾脏的脉，所以沟为心，毛为肺，眩为肝，石为肾
2正常人的手掌都是粉红色，是白然后混一点红在里面就是粉红，手掌暗红都是肝有问题
3正常的阴是五脏，血，都是阴，阴要和，就是因为有阳在里面，阴气过剩会造成阳虚
4臟主收藏，可以满不可以实，腑可以实不可以满，肝阳很剩的时候心脏就会很快，肾本身是受来自肺的津液，肾阳不固要治脾
5阳截到了走四肢，所以四肢肿，阴截到了，就会出血有可能大小便也有可能吐血，400毫升是一个脏器，如果阴阳同时截到，多阴少阳是少腹水肿，胃气截到，就会消渴，小肠和膀胱截到小便就没有了，如果三阴截到就会寒
6如果摸到阳脉也就是寸的地道左右两条脉在跳动叫做别，就是有子，左手摸到男孩子右手女孩子
7阴阳脉都虚就会有下利，很危险这是死症，如果寸脉跑到阴脉的地方病人有汗不止盗汗，如果尺脉是虚的阳脉是博的血崩，大量出血
8三阴俱博三阴包含两个臟脾脏和肺脏，都是二十天以后的半夜死，如果二阴指的是少阴也就是心和肾十三天以后夕阳西下的时候死，一个阴就是厥阴肝和心包十天死掉，正常的阴脉要陈。如果三阳俱博，膀胱，太阳小肠，不但速度很快而且硬的像骨头一样顶到，三天就死掉，三阴三阳也就是太阴太阳俱博脾主心腹无日子

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 2016年02月20号，《黄帝内经》第15课心得
 灵兰秘典论第八
 十二脏腑与官廷官位
 心者，君主之官也，神明出焉。相火，本不受病，人事，中虚为明。心藏神，是为一滴真水，源头为肾脏。
 肺者，相傅之官，治节出焉。身上所有的节制为肺管。
 肝者，将军之官，谋虑出焉。肝，阴木，主目，肝脏有问题，眼睛出现退化，可能会有重影，飞蚊出现，不合理用眼导致的近视不属于肝的问题。
 胆者，中正之官，决断出焉。胆正常时，人有胆识，有胆气，胆气不足时，无法做决断。胆，阳木。胆出问题时，视物反向，因为过度呕吐导致胆囊反置。
 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
 大肠者，传导之官，变化出焉。
 小肠者，受盛之官，化物出焉。
 肾者，作强之官，伎巧出焉。
 三焦者，决渎之官，水道出焉。源出于肾脏。横隔以上为上焦，横隔与肚脐之间为中焦，肚脐以下的少腹为下焦。三焦为油网，里面的油源于脾脏（有油水才运动的快），三焦与所有脏器都有关系，当脾出现问题时，不能正常提供油，水就会停留在三焦里，水肿。
 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。挨着小肠，气化。
 六节藏象论第九
“六六之节”，“九九制会”，是校正天上日月运行的加减法，度，人间二十四节气之数之计算法。天上运行法度，就是以日月运行法度为制度，而气数则为万物生长收藏之变化进行时也。天即是阳，地即是阴。太阳是阳，月亮是阴。日月运行有一定的区分度数，其周而复始有必然之轨道。太阳日行一度，而月亮却有十三度多，并非整数，一定有余数。如以太阳来说，日行一度，则三百六十五日为一年，但月却有大小月之分，其每月产生之余数合起来则为闰月。天度的杖量方法，古人是在正南处立一石柱，在一年之始阳生地下的冬至日时，在午时日头居正南方时，测量其影子，以此为准记录下来，每四年校正一次，多余的误差，以闰月来填补，因此该月是无中气之月，这就是天度。
 天之法度以六六为治节，地以九九为会数。天有十日干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，因子为六，故六十日为一甲，六甲循环为一岁，这是三百六十日法制之源也。
 地之气以中央为准加上东、南、西、北、东、南、西南、西北、东北，一共有八个方位合为九宫，其通于人之九窍，人亦以九窍通于天之气，此人乃生天地间之至理也。
 生命的构成由五行之木、火、土、金、水相生相克而成，气之数有三，即表、半表半里、里三部分，各司不同气之运行。有此三气而能成天，有此三气而能成地，人亦有此三气而生成人，天、地、人合为三，每部皆有自己的三数。此九数再区分为九部，所以人亦可分九脏。
 人体外形共分四部，即头、身、手、足，所有脏腑经脉收藏此四部之中。人之神分别为神、魂、魄、思、精五神，而分别收藏五脏肝、心、脾、肺、肾之内。故共计九脏合于天、地、人之九数也。
 五天为一候，三候十五日为一气（一年之中24节气），六气九十日为一时季(季节)，四时季为一年，其间各有其所主之气运治节也。五运之木、火、土、金、水在节气中互相依循，伹皆有其平衡点之制令。其完成一周之后，必又从头开始。四季的春、夏、秋、冬会依序而循环且无止尽。五日之一候亦有同样的法则，故雨不过五日，时亦不出五日为正常之候。
 五行并存，各司其职，盛虚现象，经常出现，正常运作，没有过与不及即为平气。
 五行所胜
 自然界中春能胜长夏（木克土），长夏胜冬（土克水），冬胜夏（水克火），夏胜秋（火克金），秋胜春（金克木）。所谓人体得五行之盛即春肝夏心秋肺冬肾。春属肝，故春季肝气最旺，此为当盛之气。夏应心，故夏季心脏为最盛之气。长夏应脾，故长夏时脾之气最盛。秋应肺，故秋季肺气最盛。冬应肾，故冬季时肾气最盛。此为五行于季节不同所盛亦不同，人各依此五气收藏好五脏之中也。
 治疗法则：治所胜之脏
 例：治一脏不平，脾有问题，治所胜之脏，木克土，强肝。

中医经典魔鬼特训8班-游南申请签到，2016年02月20日《黄帝内经》第15课心得
一、灵兰秘典论篇第八
1、心者，君主之官，主血脉，藏神，它象君主一样维持人的精神活动生命之所在；
2、肺者，相傅之官，主气司呼吸，如宰相一样，负有规定所有呼吸循环流通，各都会之间的协调工作；
3、肝者，将军之官，主疏泄主藏血，如同将军一样，是与外邪作战的最后一道防线，人的谋略乃因肝之旺盛也；肝不好，视力会不好，出先视物模糊、重影等；
4、胆者，中正之官，主决断，如同中正的谏官，能辨别是非，有驱逐邪秽之物的功能；如果出现视物反转，说明胆有反转，治胆；
5、膻中即心包络，功能如宦官和宠妾，是喜乐之源；
6、脾胃如同宫中管理农作物之官，它区分五味之精华，供应全身不同之处；
7、大肠，传导之官，司食物中水分吸收，并排出残渣与体外；
8、小肠，受盛之官，为身体吸收食物营养精华所在；
9、肾者，为能源制造之官，主藏精，主水，主纳气，因人精力来源充足，则必生巧艺智慧；
10、三焦者，为管理江河之官，所有身上营养的输送与废水之排泄，皆受其管辖；
11、膀胱者，如地方首长，所以位于身体下方，身体代谢后的废水会聚于此，受小肠（肾阳）气化，回归肺部化津液，一部分成热气而出离体外；
12、心是君主之官，应其热，本来不受病；所以把心脏固好，保持心情开朗；
13、心脏会引起失眠（神不守）很多西药会伤害心脏；
14、中医认为，心脏一定要固好，随节气，还有情志心情；
二、六节藏象论篇第九
1、六个天干，60天；6乘60一年360天；
2、地之气以中央为准加东、南、西、北、东南、西南、西北、东北合为九宫；通人体九窍，人以九窍通天之气；
3、生命构成由五行的木、火、土、金、水相生相克而成；
4、气有三个：表、半表半里、里；
5、人之神分别为：神、魂、魄、思、精五神，分别收藏五脏肝、心、脾、肺、肾；
6、五天为一候，三候为十五天一个节气，六气为一个季节，四个节气为一年；周而复始循环；
7、不熟悉节气盛衰，五行气运之虚实情形，是不可以为好医生的；
8、自然界春能胜长夏（木克土）、长夏胜冬（土克水）、冬胜夏（水克火）、夏胜秋（火克金）、秋胜春（金克木）；