中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第17心得：

一息四脈：呼吸頻率是以醫生自己的呼吸頻率來計算的，而不是病人的

心和小腸中間是脾=火和火之間是土，這兩個火是來生土的。而土的旁邊是肝，是木，是用來克土的。

《五臟生成篇第十》

水克火，能夠抑制心臟的只有腎臟，所以心臟有病的時候，會從腎臟下手。貧血，血不夠，就是心有問題，此時治療時加補腎的藥，如熟地等；如果心跳快，也從腎下手
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；
肺：主皮、榮華在毛、喜辛、喜白色；吃太辛，克肝，會筋攣而指甲趾甲枯槁
脾：主肉、榮華在唇、喜甜、喜黃色；吃太甜，克腎，會使骨骼發生疼痛而頭髮脫落
心：主脈、榮華在面部的色澤、喜苦、喜紅色；吃太苦，克肺，會皮膚乾燥而毛髮脫落
肝：主筋、榮華在指甲、趾甲、喜酸、喜青色；吃太酸，克脾，會使肉堅厚而唇部乾裂起皮；
腎：主骨、榮華在發、喜咸、喜黑色；吃太咸，克心，會血脈凝滯而面色失去光澤

飲食方面破壞的力量大於建設的力量，相生的力量小於相剋的力量

當肝有問題抽筋的時候，可以實脾，讓肝克不了土，多出來的木就會去生火了；如何實脾：“子能令母實”，脾土的子是肺金，可以多吃白色的辛辣的東西來強肺。

面色死症（顏色暗而無光）：青黑色象死草；黃色象枳實；黑色象黑煤；紅色象敗血凝結；白色象枯骨
面色生症（顏色光亮鮮艷）：青色如翠鳥羽毛；紅色象雞冠；黑色象烏鴉羽毛；黃色象螃蟹肚子；白色象豬油

所有人種的眼睛：瞳孔是一定黑色，對應腎；瞳孔外圍一圈是克腎的脾（胰）；再外圍一圈是克脾的肝；再外圍一圈是克肝的肺（在眼白處：眼白越少越聰明，長壽；眼白太多：不得善終，傻）；最外邊是克金的心（睛明穴處）

脾區大，土旺；胰臟很厲害，可以判定糖尿病

經脈注于目；精髓注于腦；筋注于肝；血液注于心；氣注于肺

手指腳趾的指縫處，八風八邪，手腳腫的時候可以針刺治療

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得

　　1、从雨水那天零时开始，少阳气开始生了，如果没有到雨水提早发生阳气，天气暖和，就是气至过早，所谓太过，某气太过就会进犯自己所不胜之气，而加倍克制自己所胜之气，比如木气太过就会反侮金气，加倍克制土气，这种由于某气太过产生的现象叫做气淫。

　　2、节气该到而不到就是不及，如此一来，木本应该克土，土因木不旺使土气无节制壮盛起来，因木不能生火，火因而受伤，金本克木，因木气不足，金之气因所克不足而四散，此称为气迫。

　　3、天气之运行必须顺常，如生不顺则为失常，天气失常就会对人体产生危害，如果反常气候是这个时令所胜的，如春天出现偏湿的气候，春为木，湿为土，木克土，病就轻微。但如果春天出现干燥的气候，燥是金，金克木，这时一旦感受其他的邪气，就会有死亡的危险。如果反常气候出现在能克制它的时令里，病就轻，出现在它所克制的时令里，病就较重。

　　4、万物都是天地之气交合而成，“气合而有形，因变以正名"，严明自然界的万物都是阴阳之气交合感应而生成的，各种事物因禀受阴阳之气的多少而表现出不同的特性，也就有了不同的名称，人作为自然万物之一，也是阴阳之气交合而成的。

　　5、植物共生5种色，青赤黄白黑，5种颜色组成世界万物的颜色，很难一一识别，植物中又有酸甜苦辣咸五味，5位配合变化无法一一尝尽，故人之所见与所嗜各有不同，但也有共通之处。天以寒暑燥湿风来养人，地以酸苦甘辛咸来生养众人，自然界的五气一旦入鼻，由肺吸入，藏于上焦心肺，心肺之气充足，使人脸色明润光亮，声音响亮。饮食五味入口藏于肠胃，经肠胃运化及肺气输布，以水谷精微之气来滋养五脏之气，五脏之气充盈调和而有生化，产生津液，产生气血，产生神气。

　　6、1)心脏为生命的本源，精神变化的所在，心脏的荣华表现在面上之色泽，心主血脉，功能充实在血脉上，心属火是阳，位于胸中是阳，所以为阳中之少阳，通于夏气。2)肺藏气，司呼吸之气，主一身之气，所以肺为气之本，魄是人生与俱来的反应，(痒了小孩子也知道抓一抓)，有气才有魄，气足魄才充实，肺的荣华表现在皮毛上，肺在上焦为阳，肺的功能主肃降为阴，所以为阳中之太阴，肺与秋天相应。3)肾脏为收藏能源之本，为精力之来源，其荣华表现在头发上，头发的色泽。头发的生长是肝在管。又有发为血之余之说，因肾藏精，精血互化，肾精充足，气血旺盛，头发就茂密。肾藏精生髓生骨，肾在腹中属阴，功能收藏，根据阴阳多少命名为阴中之少阴，与冬季相通。4)肝脏是人体血的尽处，魂居住的地方，梦游就是肝不藏魂，因肝藏血，血充盈爪甲就坚硬韧，筋脉柔韧有力。主司血气中之精华由此而生，味酸，颜色为青色，属阴中之少阳，通于春气。5)脾胃大肠小肠三焦膀胱和饮食水谷的受纳运化排泄有关，所以叫仓禀之本。因为有了水谷精微的运化产生营气，所以叫营之居也，把它们比喻为器，能运化水谷，除化生营卫气血外，又把精华和糟粕分开，并排出糟粕。脾正常与否表现在唇口四周，脾运化功能正常肌肉发达健壮，其味甘，其色黄，这些都是至阴之属，通于土气。6)胆属于春之气，春之气才能化生所有的一起切，春气生则万物安。7)人迎脉反应人体三阳经的盛衰，寸口脉反映三阴经的盛衰，人迎脉大于寸口脉一倍病在少阳，大于2倍病在太阳，大于3倍病在阳明，大于4倍，阳胜到极点不能与阴气相通叫“格阳”。寸口脉大于人迎脉一倍病在厥阴，大于2倍病在少阴，大于3倍病在太阴，大于4倍说明阴太胜到极点不能与阳气相通，叫“关阴"，此阳亢阳关闭之症，非常危险，若人迎脉寸口脉都胜于正常4倍以上称为“关格"。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得

　　1、从雨水那天零时开始，少阳气开始生了，如果没有到雨水提早发生阳气，天气暖和，就是气至过早，所谓太过，某气太过就会进犯自己所不胜之气，而加倍克制自己所胜之气，比如木气太过就会反侮金气，加倍克制土气，这种由于某气太过产生的现象叫做气淫。

　　2、节气该到而不到就是不及，如此一来，木本应该克土，土因木不旺使土气无节制壮盛起来，因木不能生火，火因而受伤，金本克木，因木气不足，金之气因所克不足而四散，此称为气迫。

　　3、天气之运行必须顺常，如生不顺则为失常，天气失常就会对人体产生危害，如果反常气候是这个时令所胜的，如春天出现偏湿的气候，春为木，湿为土，木克土，病就轻微。但如果春天出现干燥的气候，燥是金，金克木，这时一旦感受其他的邪气，就会有死亡的危险。如果反常气候出现在能克制它的时令里，病就轻，出现在它所克制的时令里，病就较重。

　　4、万物都是天地之气交合而成，“气合而有形，因变以正名"，严明自然界的万物都是阴阳之气交合感应而生成的，各种事物因禀受阴阳之气的多少而表现出不同的特性，也就有了不同的名称，人作为自然万物之一，也是阴阳之气交合而成的。

　　5、植物共生5种色，青赤黄白黑，5种颜色组成世界万物的颜色，很难一一识别，植物中又有酸甜苦辣咸五味，5位配合变化无法一一尝尽，故人之所见与所嗜各有不同，但也有共通之处。天以寒暑燥湿风来养人，地以酸苦甘辛咸来生养众人，自然界的五气一旦入鼻，由肺吸入，藏于上焦心肺，心肺之气充足，使人脸色明润光亮，声音响亮。饮食五味入口藏于肠胃，经肠胃运化及肺气输布，以水谷精微之气来滋养五脏之气，五脏之气充盈调和而有生化，产生津液，产生气血，产生神气。

　　6、1)心脏为生命的本源，精神变化的所在，心脏的荣华表现在面上之色泽，心主血脉，功能充实在血脉上，心属火是阳，位于胸中是阳，所以为阳中之少阳，通于夏气。2)肺藏气，司呼吸之气，主一身之气，所以肺为气之本，魄是人生与俱来的反应，(痒了小孩子也知道抓一抓)，有气才有魄，气足魄才充实，肺的荣华表现在皮毛上，肺在上焦为阳，肺的功能主肃降为阴，所以为阳中之太阴，肺与秋天相应。3)肾脏为收藏能源之本，为精力之来源，其荣华表现在头发上，头发的色泽。头发的生长是肝在管。又有发为血之余之说，因肾藏精，精血互化，肾精充足，气血旺盛，头发就茂密。肾藏精生髓生骨，肾在腹中属阴，功能收藏，根据阴阳多少命名为阴中之少阴，与冬季相通。4)肝脏是人体血的尽处，魂居住的地方，梦游就是肝不藏魂，因肝藏血，血充盈爪甲就坚硬韧，筋脉柔韧有力。主司血气中之精华由此而生，味酸，颜色为青色，属阴中之少阳，通于春气。5)脾胃大肠小肠三焦膀胱和饮食水谷的受纳运化排泄有关，所以叫仓禀之本。因为有了水谷精微的运化产生营气，所以叫营之居也，把它们比喻为器，能运化水谷，除化生营卫气血外，又把精华和糟粕分开，并排出糟粕。脾正常与否表现在唇口四周，脾运化功能正常肌肉发达健壮，其味甘，其色黄，这些都是至阴之属，通于土气。6)胆属于春之气，春之气才能化生所有的一起切，春气生则万物安。7)人迎脉反应人体三阳经的盛衰，寸口脉反映三阴经的盛衰，人迎脉大于寸口脉一倍病在少阳，大于2倍病在太阳，大于3倍病在阳明，大于4倍，阳胜到极点不能与阴气相通叫“格阳”。寸口脉大于人迎脉一倍病在厥阴，大于2倍病在少阴，大于3倍病在太阴，大于4倍说明阴太胜到极点不能与阳气相通，叫“关阴"，此阳亢阳关闭之症，非常危险，若人迎脉寸口脉都胜于正常4倍以上称为“关格"。

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得

如何才能知晓运用此胜气?
歧伯曰，求其至也。皆归始春（立春然后是雨水，从雨水开始阳开始升，开始热）。未至而至，此谓太过（春天是从雨水以后开始，冬行春令就是冬天本应该很冷结果这个冬天不冷反而暖和，就是太过）。则薄所不胜而乘所胜也。命曰气淫（就会产生木气过旺，木会去克土，本来金是克木，反逆到就会伤金。气淫：太过的节气就称气淫）。不分，邪僻内生，工不能禁（太过的现象若是医生没有查到就没有办法控制）。至而不至，此谓不及（若春天改到而不到，称为过及。若冬行春令，冬天雨水多，那么到了夏天就会干旱。相反，若立春之后还是很冷还在行冬令，到雨水了还很冷，就变成春行冬令，那么到了夏天就会发大水，这就是过犹不及产生的问题）。则所胜妄行，而所生受病，所不生薄之也，命曰气迫（所胜，春天木胜，若木胜，木生火，就会伤到心脏，木克土，土为不生，薄就是轻浅的意思）。所谓求其至者，气至之时也。馑候其时，气可与期。失时反候，五治不分。邪僻内生，工不能禁也。
注解：歧伯回答道，只须留意气至即可，简言之，就是只要知道春季自何日而始就可以了。春之至，吾人以雨水之日做为基准，自该日起凌晨零时，少阳气就开始生了。如果尚未到雨水之日前， 提早发生阳气，天气温和，就是气至过早，此即 太过。例如春季为木气所盛之时节，如果提前在冬日而至，金本为克木不使太过，但木气过旺，则金之气必遭反撃而受限制。再者，木本克土， 今木气过旺，土会受到更强盛的压力而受限，逍 种因气太过产生的现象，称之“气淫”。如果医师无法正确区分，则病邪内生而不自知，必终至 无法控制。又反之，若该至而不至，名曰“不及”。 例如雨水日后，天气应温而未温，仍为冬日之严
寒，此即“不及”。如此一来，木本应克土，今 因木气不旺，土不受制而无节制的壮盛起来，结 果造成木本应生火，而今土过旺，火因而受病。 金本克木，今木气不旺，肺金之气必因所克不足而致四散，此名“气迫”。所以要正确的知道气至，只有谨慎的观察天气之变化，即可知晓气至 之时也。如能谨慎的观察俟时气之至，必可预期疾病之变化。一旦失却时气之察，不知五运之不 正常，必终至病邪内生，而一发不可收拾。

天气之运行必须顺常，如生不顺，则为失常，天气失常则必生变矣。那此非常之变化又如何呢？变至则病。所胜则微。所不胜则甚。 因而重感于邪，则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。（五邪：以心脏为例，正邪：就是心脏本身生病了称为正邪；实邪：心脏所生的就称为实邪，火生土；虚邪：心脏的母称之为虚邪。木生火；贼邪：水克火，来自水的称为贼邪；微邪：火克金，心脏病影响到肺金，那么肺有只有一点点问题称之为微邪。
注解：歧伯回答说，一旦天气失常，必生百病。居 此时，如木克土，土为木所胜，土病则轻微，但 金克木，木不胜金，此时金必大凶。居此凶时， 一旦受他病，则必更加严重，终至死亡。所以不 恰于气最旺之时节受病时必较轻，因为气候之不 正常产生人体病变，此时必轻微。但正当气旺之 时，病变于此时恰生于气旺之臓，则必严重矣。

天文知识：
木火土金水，5的数。寒不过5，到第6天就会转。热不过5，到第6天一定会下雨。例如：水果。刚从树上摘下来时还有木的味道，木是酸味。到第五天就变成甜味，在不停的转变。

无形之气聚合在一起，会造成一特殊之外形，各种外形之不同，因而被人受之有“名”。天地的运行，阴旸变化之机，对于万物的影响，那些居多，那些居少部份呢？
草生五色（植物分成5种颜色，青赤黄白黑），五色之变，不可胜视（五色的变化，很难去分辨它）。草生五味（植物有五种味道，酸苦甘辛咸），五味之美，不可胜极（五味之美也很难去尝遍它）。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味（人能够存在天地之间，因为人能食到五气，春夏秋冬生长收藏的节气变化。人吃的五味五谷杂粮五种味道）。五气入鼻（5气入鼻），藏于心肺（藏在心肺）。上使五色修明（能让人看的很清楚），音声能彰（能够听能发声）。五味入口，藏于肠胃（吃的饮食藏在肠胃里）。味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。（所以人就是比天气和地气两气相和。互相配合）
注解：歧伯回答道，问的高明。天的广大，无尽无 穷，无法测量，地也浩大得无法杖量。皇帝的智 慧问题，臣唯以简约的方式回答。植物共生五种 色，青、赤、黄、白、黑，此五色之变化，很难 一一识别。植物中又有五味，即酸、苦、甘、辛、 咸，此五味之配合变化无穷，无法一一尽尝。故 人之所见与所嗜各有不同，但亦有共通之处。通 常可谓天以木火土金水五节气来生养人类，地生 五味来生养众人。天之五气一旦入鼻，即受纳于 心胸胸阳之位，其能使目分别五色之不同，喉能 发声。地生养之五味入口，受纳胃肠之中，味之 精能藏于五脏，故能产生体内之五气各司其职， 人因五气和睦而生存，津液亘通，分工合作各司 其功，精神意识因而产生。

藏相 ：
心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。为阳中之太阳，通于夏气。（心是夏天的气息。心主脸上的气色，心气之所在：人脸正中间，鼻梁位置。胃气所在：两边脸颊，眼睛下承泣四白区域。人身上的血脉，看到藏于皮肤下的血脉为正常，若看见青筋，淤青、静脉曲张、小血管都是不正常，这些情况采用繆mou刺法治疗，繆刺：次络孙络上的病，除在井穴放血外，繆刺就是在淤青，青筋出点刺放血，让血脉流畅。血脉有问题时都是心脏，若看到经脉曲张、血管有问题都是开些治疗心脏的药。通于夏气：心脏的气和夏天的气是相通的，心脏在夏天是王时，在夏天应该是不会得心脏病的。）
注解：心臓为生命之本源，精神之燮 化所在。其荣盛显现在面上之色泽，心气充实在 血脉上，是阳中之太阳，通合于四时中之夏气。

肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮。为阳中之太阴，通于秋气。（心藏神，心是阳，神是阴，所以阴藏于阳中；肺藏魄：肺是天阳，魄是阴，阴阳交合所以魄藏于肺里。肺管皮肤毛孔，肺和心脏的关系，肺和心都在上焦，肺主气，心主血，毛为血之余，血到肌肉被肺气气化就生成毛。秋天通于肺，肺喜燥（干燥），燥经主肃杀，燥气非常锐利）
注解：肺臓，是生气之所在，人的魄藏之处。从皮毛上 可知其荣华否，属阳中之太阴，入通于秋季。

肾者，主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。为阴中之少阴， 通于冬气。（肾要收藏，把横膈当做地表，肾脏如同在土里，如同两个树根，肾主黑色，主收藏，皮、肉、经、血脉、骨，骨藏在最底下，骨于肾脏属性一样。肾主骨，所以骨有问题，在肾脏治疗。因为肾能生髓，髓再生成骨。脑：肾藏志。志：分两种，一种志向、野心，如我要当总统；一种志同“誌”，管记忆，脑为髓海。肾气往上走，管头发颜色、品质，肝管生发。肾通于动气，冬天是肾脏的王时，冬天的性就是肾脏的功能。）
注解：肾脏，为收藏能源之本处，为精力之来源。其功能 正常与否在髪上可察出，骨之生，乃因肾气充实，属阴中之少阴，入通于冬季。

肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋。以生血气，其味酸，其色苍。此为阳中之少阳，通于春气。（肝是阴脏，魂是阳魂，所以魂是居在肝脏里面。肝生筋，筋到四肢末梢，筋之余为抓（指甲）。所以肝有没有问题在指甲上可以判断。苍色就是青色，青中带点微黄。所以春天脸上带一点点青色和黄色都是正常。）
注解：肝脏是人体血的尽处，人魂所居之地。指甲之荣盛否取决于肝气正常否，筋之能有力乃因肝气之充足。主司血气中 之精华由此而生，味为酸，颜色为青色，属于阳中之 少阳，入通于春季。

脾胃大肠小肠三焦膀胱者（消化系统），仓廪之本（消化食物累积的地方），营之居也（营就是血，血的来源于食物五谷杂粮）。名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白（唇口周围都是脾在管），其充在肌（看脾脏好不好就看肌肉强不强壮），其味甘，其色黄。
注解：人体内脾胃大肠小肠三焦膀 胱者，皆为食物消化吸收之大本营，血所生养出 之处也，此消化系统又名“器”，其功用在消化 食物，吸收营养成份，排出残渣于体外。其正常 与否表现在唇口四周，肌肉因其营养而生长。味道是甘甜的，颜色为黄色。

酸苦甘辛咸，入五脏，肝心脾肺肾。五味过和不及都不好，如酸过多会影响脾脏，太咸会伤骨伤到心脏，血液会粘稠。苦味太多伤肺脏。辛辣的过多伤肝脏，例如大蒜味辛色白入肺，太过食就会伤眼睛。所以五味要调和均匀。

此至阴之类，通于土气。凡十一藏，取决于胆也（人十一脏腑通通取决于胆）。故人迎一盛，病在少阳（人迎脉，在胃经人迎穴（脖子两边），右边人迎脉管腑消化系统，左边管脏，正常的人迎脉是右边比左边大一点点。若大于正常一点病在少阳）。二盛病在太阳（若右边人迎脉比左边大两倍那么病在太阳）。三盛病在阳明（若大三倍病在阳明）。四盛已上为格阳（若大四倍以上称为格阳）。
注解：道些都是至阴之属，入通于土气，即长夏一样。人体臓腑中的平衡， 胆至为重要，合计共十一脏腑。其诊断法则为人 迎脉若盛大一倍，病在少阳经。若大于正常二倍， 则病在太阳。若大于正常三倍，则病在阳明。若 四倍以上则名“格阳”，此阴与阳相格绝，至危 矣。

难经第三难：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关格，何谓也？
关格：
溢脉：就是外关内格（阴太盛，阴乘阳位）。例如：胸阳，心和肺，肺喜燥，心是火，若遇冷水，水为阴寒应该在地底在肾脏，若水跑到肺里，就是阴乘阳位，溢脉。
覆脉：阳脉往下覆盖到阴脉了称为覆脉。覆脉就是内关外格（阳盛，阳乘阴位）阴关上了回拒阳的进入。举例：尺就是下焦。以横膈为界，心和肺在横膈之上，中间是脾(脾对面是肝)，下面是小肠，心火和小肠火对脾土，火和土取得平衡，土不能太过，肝木就来制土。脾主湿，湿就是津液，湿累积在小肠里，小肠是阴，里有很多津液属正常。若阳来了，津液没了，小肠变得非常干燥，食物到了小肠就排不出来了。

中医经典魔鬼特训2班徐淑娟申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第16课学习心得：
  1、立春完了是雨水，立春到雨水是节气交换的时期，雨水后开始进入春天。冬天的时候行春令，是未至而至，也是太过，就会产生木气太盛，本来金克木，就会反克金（薄所不胜而乘所胜也）。大过的气叫气淫。今年水灾，明年就会干旱，因为水只有那么多。冬天雨水很多，夏天就会干旱。不及就是进入春天了，还是很冷，该至而不至，春行冬令，夏天就会有大水。金本应克木，所胜旺行，但木过旺，金胜木，会伤肺。
  2、天地五运的气，木火土金水不得无常。心脏生病为正邪，心脏所生的土为实邪，木为虚邪，水为贼邪，火能克金，肺会有一点点的毛病。
  3、气数为五。五为常数，寒不过五，第六天就会转，夏天热也不过五。木是酸味，刚摘的苹果为酸味，第5天就是甜味了，气味会改变。
  4、植物有青、赤、黄、白、黑五色，酸、苦、甘、辛、咸五味。人存在天地之间，是因为天以木火土金水五节气来生养人类，地生五味来生养众人。人秉天气、地气，真人例外。
  5、藏象（五脏之形及功能） 脸颊的头维、下关、颊车、城西、四白、居髎为胃气所在。脸颊中间为心气所在。有青筋毛细血管为不正常。用缪刺法刺孙络放血。血脉有问题的时候讲的是心脏。
  6、心脏的气和夏天的气是相通的，正常人不会因为夏天发心脏病死掉。肺脏是生气之所在，魄藏之处，肺是阳中之太阴，管皮肤毛孔，通于秋气。心是神之本，心是阳，神藏在阳里，神是阴，肺是阳，魄是阴，阴阳交合，魄藏在肺里面。肺是魄脏。皮肤毛孔是肺在管。肺和心脏的关系，都在上焦，肺主气，心主血，毛是血之余，牙齿是骨之余 。秋天的时候，一夜之间树叶变黄是因为四季分明。肺主燥金，主肃杀，喜燥。肾为阴中之少阴，管人的骨。肾生髓，是阴经，骨生水，水来自肾脏。脑是志，藏记忆。脑为髓海，与脑相关。肾脏管头发的品质，颜色，生长是肝脏在管，化疗伤肝，掉发。冬天是肾的王时。冬天的性就是肾脏的功能。肝是阴脏，魂是阳，魂居在肝中，筋从肝生出来，到了四肢末梢，筋之余为甲。可以通过甲的变化来判断肝有没有问题。苍是青色的，健康的青色是青中带一点微黄。血的来源来自五谷杂粮等食物。脾通于土气，脾 管唇口周围，肌肉强壮说明脾脏功能好。太多的酸，会影响脾脏，因为木克土。肾脏的咸味，太咸伤骨头、主要伤心脏。太多苦味会伤肺脏，辛辣太重会伤肝。
  7、肝心脾肺肾小肠大肠膀胱取决于胆。右边的人迎脉管的腑，消化系统，胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊，左边的管五脏肝心脾肺肾。正常的人迎脉右边比左边大一点。人迎脉若大一倍，病在少阳，大于二倍以上，病在太阳，大于三倍以上，病在太阴，四倍以上为格阳。人迎与寸皆盛于正常四倍以上为关格，无法吸收天地精气之征候，将死。
  8、难经的第三难，关格。溢脉，外关内格是冲上去的。阴太盛，阴乘阳位，肺喜燥，水跑进肺里是阴乘阳位，水是阴寒之物，溢脉。覆脉是阳脉往下，盖住阴脉，即内关、外格阳乘阴位。

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得：
做诊断时要注意气候的变化。一年之中的雨水总量是固定的，当冬行春令，冬天的时候雨水过多时则夏会干旱；春天了还是很寒冷，为不及，该至而不至，春行冬令，则夏天会有洪水。所以诊断时要注意气候的过与不及。
帝曰：有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变，奈何？
岐伯曰：变至则病。所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣。故百其时则微，当其时则甚也。
以心脏为例：心脏本身生病为正邪，心脏所生的土生病为实邪，心脏的母病（木病）为虚邪，水来克心脏为贼邪。
帝曰：善！余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？
岐伯曰：悉乎哉问也！天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，可可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。
五日一候，所以寒不过五天，热不过五天。草生五色：五色指青、赤、黄、白、黑。草生五味，五味指酸、苦、甘、辛、咸。人能存于天一之间是因为人食五气、五味。人由天气、一气和而成，天气地气相配合。
帝曰：脏象何如？
岐伯曰：心者，生之本，神之处也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气；脾者，仓禀之本，营之居也；其华在唇四白，其充在肌，此至职之类，通于土气。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、名曰器，能化粕，转味而出入者也。凡十一脏取决于胆也。
正常情况下，心脏在夏天不会受病。心其华在面，在面的区域为面部正中，鼻根处。
肺其华在毛，因毛为血之余，牙为骨之余，爪为筋之余。
肾其华在发，主管发的颜色，头发的生长是肝在管。
肝其色为苍，苍指青中稍带一点黄，正常人在春天的时候面色会稍青稍黄，在冬天时稍黑稍暗，在夏天时稍红，在秋天时稍白。
肾主志，志有两种说法，一是志气，二是记忆。
五味太过会影响到被克的脏。
故人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳，寸口一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格，关格之脉嬴，不能极于天地之精气，则死矣。
人迎脉在胃经的人迎穴处，右边管只消化系统，也就是胃、小肠、大肠、膀胱、胆，左边管脏，肝心脾肺肾。正常人迎脉是右侧比左侧大一点。
溢脉：外关内格，阴乘阳位。
覆脉：内关外格，阳乘阴位。

中医经典魔鬼特训11班文霞申请签到
2016年2月21日《黄帝内经》第19课学习心得
人能睡眠是因为厥阴肝经主阖。晚上（1：00一3：00）血液回流到肝脏，此时魂也归肝，所以人能眠。如果血不能归肝，主要有两种情况，一种是实症，肝里面长东西了，把肝的内部空间占住了，造成血不能归肝。另一种是虚症，血液回流的力量不够。这两种情况造成人的睡眠不好。肝开窍于目，是肝经络到眼睛的后方，视力的问题也分两种情况，一种是看物模糊，属于阴虚；另一种是眼睛本身没有问题，看东西晃动和倒翻，这是阳的问题，人体左边属血，右边属气，是气血不平衡造成的，只有搞清病因，才好有针对性的治疗。肝主风，恶风，夜里血回归肝，阳气也回到身体里面，所以身体要盖好，脚可以露在外面，因为心喜寒，恶热。脖子露出来，头是六阳汇聚的地方，头上只有阳经没有阴经，是六条阳经汇聚的地方。女士腿部静脉曲张，多认为是站了过度造成的，实际是晚上睡觉，腿部受寒造成的。肝有病的人，手的握力就没有了。中医开四关：是合谷和太冲四个穴道。太冲属肝经。人体身上大经脉的俞穴有十二个，是五脏六腑与经络交汇的大穴，全身上下有三百五十四个小的穴位，这些穴位都是固表卫气出入人体的地方，总计三百六十六个穴道，是防卫身体的重要部位，也是免疫系统分布所在，也是病邪进入人体的通道，如果病邪进入人体，停留在穴道处，可以用针灸的方法使卫气运行将其祛除。
诊断病情的时候，必须明辨病之所在，知道病之所在，要明白什么是正常态。这里要以“五诀”为方法规范。五诀即五脉，五脏之气脉，肝为弦脉，心为洪脉，脾为缓脉，肺为浮脉，肾为沉脉。头痛发癫，是实症，属上实下虚，实症的头痛一般是剧痛，癫都是实症。病因出在肾经、太阳经上面，严重的入肾。耳朵听不到，视力不好，属头面的虚症。下实上虚，病因出在肝胆上，再严重的进入肝脏。肚子胀满，病因在足太阴脾经和阳明胃经上，脾主少腹，治疗原则：子能令母虚，母能令子实。四肢和手脚的肿胀在阳。咳嗽是肺受寒，寒气在胸中，肺不喜寒，喜热。肺法像天，正常的肺，心火在下面，肺包住心，温度应该是温的，如果过寒人就会咳嗽。病因在大肠经和肺经上。心情烦闷，头痛，病生在胸膈。病因在小肠经和心经上。正常的状态是心火下行，心和小肠之间有一定的速度温度压力，推动小肠的蠕动，消化掉食物。如果横膈档上了，心火下不去，就会出现津液不足，产生燥气。
人的脉象有滑、浮、涩、沉等其中，滑、浮属阳脉，涩、沉脉属阴脉。脉诊关上是阳，关下是阴，也就是寸脉是阳，尺脉是阴。中央是脾土，胃气所在。诊断时，要做到色脉和，并知道节气。心脉洪大，按上去强而坚，面红，是胸中积气不下造成的，称心痹。病因是饮食太过和忧思。面色苍白脉浮无力，喘息，是下实上虚，病人喘息虚弱，此为〝肺痹〞。

中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-02-21《黄帝内经》第17课心得
1凡十一脏，取决于胆，故人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上升为格阳。
人迎脉右边主六腑消化系统。
人迎左脉主五脏心肝脾肺肾。
所以右脉应比左脉稍微大一点，但是如果大一倍，病在少阳。
大二倍病在太阳。
大三倍病在阳明。
大四倍称为格阳。
溢脉我们称之为外关内格，是阴盛阳衰，阴乘阳位。
覆脉我们称之为内关外格，是阳乘阴位。
举例：心在脾的上方，小肠在脾的下方，两个火对一个土，所以火可以和土取得平衡，木在脾的平位，用来克制土太过，脾主湿当湿性重，就会沉降到小肠，如果有阳來隔，小肠就会沒有津液，食物就会变得干燥堵在小肠里，这就是内关外隔。如果覆脉很严重，超过四倍以上（本来脉一吸四至，结果变成6.7.8.9下）這是陰陽隔俱的太厉害，为死症。

寸口一盛，病在厥阴。二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精气则死。

2五脏生成篇10
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
举例：心主脉，其荣在色，能够抑制心脏的只有肾脏。
所以，咸入肾，过食咸就会造成血变粘稠，脉行涩骨，气色失去光泽。
过食苦，则皮肤变得枯槁，体毛脱落下来。
过食辛辣，则会造成筋的拘谨，指甲枯萎。
过食酸，则会肌肉萎缩，嘴唇上卷。
过食甜，则会骨病而落发。
这就是五味所伤，在治疗疾病的時候一定要让病人忌口。

3五脏之气
五味之精气是五脏生气之源，病人如果面色如青草，是因为肝以不受酸味之精气，失去其功能，以致应如肝脏之酸味反逆到脸上。
其它四脏皆同此理。
黄如枳实者死。
黑如碳者死。
赤如坏者死。
白如枯骨者死。
总之一句话，青赤黄白黑，暗而无光者死，光鲜亮丽者生。

4白色和辛味相当于肺，红色和苦味相当于心，青色和酸味相当于肝，黄色和甜味相当于脾脏，黑色和咸味相当于肾脏。
故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当肾。
所有的经脉必上气于目。
所有骨中之髓皆入于脑。
所有的筋皆附于关节上。
所有的血脉皆受心管。
所有的气皆因肺盛衰而盛衰，這是全身上下想通的关系。

5眼诊
眼的瞳孔是肾，围绕在瞳孔的第二圈是脾，围绕在脾的第三圈是肝，眼白的地方是肺，目内呲的地方是心脏。
瞳孔應該又黑又小，代表人比較聪明。
第二圈的纹路應該密密麻麻，代表土能制水。
第三圈纹路應該宽松一点，如果太密密麻麻就会克到脾。
如果土区很大，肝区很小，代表土反辱到木了。

6手有八缝，脚有八斜
遇到四肢末梢痛，用药很难到达，我们就在八缝八斜下针，如果嫌下针的力量不夠，可以在靠近掌骨的地方在下一圈针。
手肿脚肿，扭伤都可以在此下针。

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训徐可怡申请签到，2016年02月21日《黄帝内经》第16课学习心得： 1、冬天行春令，夏天会干旱，春天行冬令，夏天雨水大。 2、天文－五之术
   木火土金水之五术，天气数以五为界，寒不过五，到第六天就会转，热不过五，到第六天就会下雨。 3、脏象－心、肺、肝、肾、脾 （1）心者，生之本神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。当腿上很多青筋、瘀筋、静脉曲张、小血管都是不正常的，用缪刺法在有瘀血的地方清洗放血，把血放掉，让血能够流畅。当有静脉曲张或者血脉有问题我们统统开心脏的药。通于夏气，就是心脏的气跟夏天的气是相通的，也就是说心脏是受节气的保护，心脏在夏天不会受病，当出现夏季有出现因心脏病死亡时是医学错了。 （2）肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮。为阳中之太阴，通于秋气。毛都是血之余。因为有血心脏的血遇到肺气，血汽化以后变成毛发生出来。肺主燥。 （3）肾者，主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。为阴中之少阴，通于冬气。肾主骨，所以骨病都在肾上治，肾管头发的品质，色泽，肝在管头发的生长。 （4）肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋。以生血气，其味酸，其色苍。此为阳中之少阳，通于春气。肝主筋，爪为筋之余，我们可以通过指甲来判断肝脏的问题。 （5）脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄。此至阴之类，通于土气。血来源于食物。脾其华在唇的四白，唇口周围，都是脾脏在管，脾功能不好肌肉不强，脾味是甘，颜色是黄，通于土气，肝通于木气，肾通于水气，心通于火气。

中医经典魔鬼特训17班管琴歆申请签到
2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得
1.气与人的关系
1）太过：未至而至。太过会产生气淫，即某气太过淫盛所造成的加倍克制自己所克之气，同时反侮自己被克之气
如，立春到雨水开始节气交换，雨水开始时是春天。一般冬天时雨水少，如果冬行春令，即冬天时就感觉到春天的温暖，冬天时雨水多，那么夏天时就会干旱。春天未到而至行春令，这就是木气太过；同时木气太旺，会加倍克土，并会反侮到金。
2）不及：该至不至。不及会产生气迫，即某气不及而被所克之气加倍克制自己，同时所生之气弱而受病
如，雨水开始时是春天，但到雨水节气时，天还很寒冷，春行冬令，夏天就会发大水。春天来了，冬天还没过去，那么木气不旺，土不受木克，土气太过；同时木本应生火，但木不足、土又过旺，火因而受病，无法克制肺金，金气太过加倍克木。
3）医生做诊断时要充分考虑到气候的反常，。
如果反常的气候出现在它不能克制的时令时，病情就比较轻。如，春天湿气偏盛，春属木而湿为土气，木能克土
如果反常的气候出现在它能克制的时令时，病情就比较严重。如，春天燥气偏盛，春属木而燥为金气，金能克木
五邪：
当本经有病时，是正邪。例如，心脏本经发病，是正邪。
当母经有病导致本经有病，是虚邪，即母病及子是虚邪。例如常态木生火，若肝脏有病而致心脏发病，是虚邪
当子经有病导致本经有病，是实邪，即子病及母是实邪。例如常态火生土，若脾脏有病而致心脏发病，是实邪。
当孙经有病导致本经有病，是微邪，即孙病及祖是微邪。例如常态火克金，若肺脏有病而致心脏发病，是微邪
当祖经有病导致本经有病，是贼邪，即祖病及孙是贼邪。例如常态水克火，若肾脏有病而致心脏发病，是贼邪。
2.人体与天地相通
寒不过五天，热也不过五天，即天气持续冷或热5天，第6天肯定会有变化；刚摘下来的水果味道还有木的酸味，放5天之后味道就变成了甜味，气会改变。
五色：青赤黄白黑，五色深浅不同、变化万千
天为阳，提供五气风暑湿燥寒，五气由鼻入心肺，心主血、肺主气，
地为阴，提供五味酸苦甘辛咸，五味由口入胃肠，滋养五脏。
3.藏象
1）心脏
心脏是生命的根本，主神，鼻梁中间的颜色反应心脏的情况。心脏在横膈之上，属火，是阳中之太阳。
缪刺法：在孙络上治病，在井穴上放血，青筋瘀血、静脉曲张都是不正常，可以放血，都可以开心脏的药。
夏天是心脏的王时，不会发心脏病。
2）肺脏
肺为气之本，为阳中之太阴。肺主皮肤、毛孔，毛为血之余，齿为骨之余，心脏的血遇到肺气血气化后变成毛发，通秋气，主肃杀、燥金，气非常锐利。
3）肾脏
肾是冬天，主收藏，黑色，皮肤、血脉、肌肉、筋、骨，骨有问题治疗肾，因肾生髓（阴精），髓生骨，主脑藏志，即志向和记忆，属阴中之少阴，肾管头发颜色品质色泽，肝脏管头发的生长，作化疗伤肝掉发。冬天是肾脏的王时，冬天人的脸色要暗一些，因为收藏。
4）肝脏
为阴脏，藏魂（魂为阳），其华在爪，筋之余为爪，指甲好坏取决于肝气，其色为青（青中带微黄），阳中之少阳，春天是肝脏的王时。
5）脾脏
表现在唇口四周，主肌肉，味甘，色黄，通于土气，长夏是脾脏的王时。
6）五味通五脏，太过及不及都会影响到其他脏。木火土金水，肝心脾肺肾，酸苦甘辛咸，五味太过伤被克的脏腑。
7）凡十一脏取决于胆，胆平衡人体脏腑。
4.脉象与病位
1）人迎脉
在胃经的人迎穴，左边人迎脉管脏（肝心脾肺肾），右边人迎脉管腑（胆小肠胃大肠膀胱），正常人右边的人迎脉大于左边的人迎脉。
大于正常一倍，病在少阳经；
大于正常二倍，病在太阳；
大于正常三倍，则病在阳明；
大于四倍以上，阳盛到极点，不能与阴气相交通，叫“格阳”。
2）寸口脉
大于人迎脉正常一倍，病在厥阴。
大于人迎脉正常二倍，则病在少阴。
大于人迎脉正常三倍，则病在太阴。
大于人迎脉正常四倍以上，阴盛到极点，不能与阳气相交通，叫“关阴”。
3）关、格
溢脉，外关内格，阴脉向上走，阴乘阳位。覆脉，内关外格，阳脉往下走，阳乘阴位。

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年02月21日 《黄帝内经》第16课心得
九、六节藏象论篇第九
3. 岐伯曰：求其至也，皆归始春。未至而至，此谓太过。则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分邪僻内生，工不能禁也。
a. 立春至雨水间属冬春的转化期，过了雨水春天的阳气开始上升。冬行春令是未至而至，造成木气太过，从而造成木克土，反侮到金的现象，气脉太过的现象称为气淫。当医生的无法察觉太过的现象会造成无法控制的情形。冬行春令时会造成夏天雨水不足。
b. 春天到了还象冬天一样冷即为该至而不至会造成夏天雨水过剩。会造成胜其者金受害，其所生者心受病，所不胜者土受病很轻浅。
4. 有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气不袭，是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变，奈何？
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚矣。
a. 非常就会有大变化，比如冬天像夏天一样热，秋天像春天，一定会生大变化。
b. 心脏本身有病时为正邪；脾（心生脾）导致心脏有病时为实邪；肝（肝生心）导致心脏有病时为虚邪；肾（肾克心）导致心脏有病时为贼邪；肺（心克肺）导致心脏有病时为微邪。
5. 帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？
岐伯曰：悉哉问也！天至广，不可度，地至大，不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。
a. 寒不过五，热不过五，到第六天一定会回头，是常数。
b. 现摘的水果木的味道还在，为酸，放五天后再吃变成甜味，气在变化。
c. 草分五色，五色不能轻易分辨。五味（酸苦甘辛咸）的美也不能一一尝遍。
d. 人存在天地之间，食天之五气，地之五味。五气入鼻藏于心肺。五味入口藏于肠胃。
6. 帝曰：藏象何如？
岐伯曰：心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。为阳中之太阳，通于夏气。
a. 心气所在，在面为鼻中间。心为阳，神为阴藏于心中。
b. 腿上有很多青筋，小血管是不正常的。可采用缪刺法在有瘀血的地方点刺放血，开方时通通开心脏的药。
c. 心脏之气与夏气相通，夏天是心脏的王时，应该是不受病的。
7. 肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮。为阳中之太阴，通于秋气。
a. 肺为阳，魄为阴，藏于肺中。
b. 皮肤毛孔均于肺所主，毛为血之余，心脏之血遇到肺气气化后为毛。
c. 肺喜燥，其气很锐利。
8. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。为阴中之少阴，通于冬气。
a. 横膈为地面，肾似树根位于地下，为黑色。冬天统统为收藏。冬天是肾之王时，冬之性是肾的功能。
b. 皮肉筋脉骨，骨在最里面。当骨有问题时治肾。骨来自髓，髓为肾之阴津。
c. 肾藏志，志有两种解释，一为志向，一为记忆。脑为髓海，髓上升至头部积累成髓海，与肾相关。
d. 肾其华在发，管发之色。发的生长是水生木由肝在管。
9. 肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍。此为阳中之少阳，通于春气。
a. 肝为阴，魂为阳藏于肝中。
b. 筋生于肝，筋到四肢末梢后，筋之余为爪（指甲）为筋之余。
c. 苍色为青中带一点微黄。春天时面色中带一点青黄为正常。
10. 脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓癝之本，荣之居也，名曰器。能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄。此至阴之类，通于土气。
a. 唇口周围由脾脏在管，脾脏功能好坏看肌肉的强壮与否。
b. 脾通于土气，肝通于木气，肾通于心气，心通于火气，肺通于金气。
c. 酸苦甘辛咸直接进五脏，过与不及均不好。酸过多不会伤肝会伤到脾脏；咸入肾过多会伤到骨最主要会伤到心脏（因为血中的水分来自肾脏，水分变少血变粘稠）；蒜入肺过多会伤到肝脏。味过多会影响到被克的脏。
d. 食物中的五味不会伤到五脏，因为量有限。
11. 凡十一藏，取决于胆也。故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阳，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精气则死矣。
a. 右侧的人迎脉管腑（消化系统），左侧的人迎脉管脏，正常情况下，右侧的人迎脉略大于左侧的人迎脉。
b. 大于正常的病在少阳，大于正常的两倍病在太阳，三倍以上病在阳明，四倍以上为格阳。
c. 关格：难经第三难，溢脉（即外关内格，阴乘阳位），例肺喜燥，寒水进入肺里积累。
d. 覆脉（即内关外格，阳乘阴位），例脾土位于心脏和小肠中间，同时受肝脏的制衡，脾主湿，湿累积在小肠里为正常。阳过多，小肠里的津液被消耗掉变得非常干燥，导致食物堵在其中排不出来。
e. 覆脉超过四倍以上（脉跳六下为一倍，七为两倍，八为三倍，九为四倍），即为死脉。

16，中医经典魔鬼特训2班何媛申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第16课学习心得：
一，
  1（1）立春后雨水，阳开始生长，节气交换时期，之后进入春天。冬天行春令，是未至而至，太过——木气太盛，金克木，就会反侮金（薄所不胜而乘所胜也）。
（2）大过的气叫气淫。今年水灾，明年就会干旱，因为水只有那么多。冬天雨水很多，夏天就会干旱。入春，很冷，该至而不至（不及），春行冬令，夏天大水。木过旺，金胜木，会伤肺。
  2、天地五运的气，木火土金水不得无常。心脏生病为正邪，心脏所生的土为实邪，木为虚邪，水为贼邪，火克金，肺会有一点点的毛病，心脏引起肺问题不是很大。
  3、气数为五——常数，寒不过五，第六天会转，夏热不过五。第六天还热，就不是常数。
例:木是酸味，刚摘的苹果为酸味，第5天甜味——气味会改变
  4、植物青、赤、黄、白、黑五色，酸、苦、甘、辛、咸五味。人存在天地之间，天以木火土金水五节气来生养人类，地气生五味入口，藏在肠胃里面，养五气互相配合——人需天气、地气，真人例外。
  5、脏象:脸颊两侧——胃气
脸正中间——心气
青筋小血管不正常，静脉曲张，血脉有问题——心脏（开保护心脏的药）
治疗:缪刺法刺络（有青筋的地方）放血
二、五脏与天气
  1（1）心气通于夏气，夏天是王时，正常人夏天不会发心脏病死掉。肺脏是生气之所在，魄藏之处，肺是阳中之太阴，主皮毛，通于秋气。
（2）心是神之本，心是阳，神藏在阳里，神是阴，肺是阳，魄是阴，阴阳交合，魄藏在肺里面。肺是魄脏。
（3）肺和心脏的关系:上焦，肺主气，心主血，毛是血之余，牙齿是骨之余 。
例:秋天的时候，一夜之间树叶变黄是因为四季分明。——肺主燥金，主肃杀，喜燥，克木。
2（1）肾为阴中之少阴，通于冬气，王时，冬天性就是肾功能，主骨。肾生髓，是阴经，骨生水，水来自肾脏。脑是志，藏记忆。脑为髓海，与脑相关。
（2）肾脏管头发的品质，颜色，水生木，肝主生长，化疗伤肝，掉发。
（3）肝是阴脏，魂是阳，魂居在肝中，筋从肝生出来，到了四肢末梢，筋之余为甲。指甲判断肝问题。
（4）苍是青色的，健康的青色是青中带一点微黄。冬天则暗一点，黑一点，属正常。
3，营卫——血——来源来自五谷杂粮等食物。 脾通于土气，脾 管唇口周围，肌肉强壮脾功能好。
4，五味:入五脏，过伤被脏，不及相对应不好。过酸克脾土，太咸伤骨头、主要伤心脏，血液粘稠。太苦味会伤肺，辛辣太重伤肝。
  5、（1）肝心脾肺肾小肠大肠膀胱取决于胆。
（2）右边的人迎脉（胃经）管的腑，消化系统，胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊，
（3）左边的管五脏肝心脾肺肾。
（4）正常的人迎脉（人迎穴附近）右边比左边大一点。
人迎脉若大一倍――病在少阳，
大于二倍以上――病在太阳，
大于三倍以上――病在太阴，
四倍以上――格阳：人迎与寸皆盛于正常四倍以上为关格，无法吸收天地精气之征候，将死。
  6、难经的第三难
（1）溢脉——外关内格是冲上去的。阴太盛，阴乘阳位
例:肺喜燥，水跑进肺里是阴乘阳位，水是阴寒之物，溢脉。
（2）覆脉——阳脉往下，覆盖阴脉，即内关、外格，阳乘阴位。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年2月21日《黄帝内经》第17课心得

脾主湿，湿累积在小肠里面，如果火大，小肠的津液没有了。如果病人数脉跳了9下，那差不多了。

五脏生成篇第十

血不够了，补肾，因为水克火。肺也是心脏管，脾由肝管。女孩子毛长多了，多吃苦。多吃甜的会秃头，破坏远远大于生长的力量。实肝，甜缓。实脾，白色食物。五种死色：白如枯骨，青如草兹、黄如枳实、黑色如黑炭、赤色如凝血为死色。五种正常色：白如猪油、青色如翠鸟羽毛、赤色如鸡冠、黑如乌鸦羽毛、黄如蟹腹，有光的为正常色。正常肤色：心有生机，白娟裹朱砂。肺有生机，如白娟包裹粉红，肝有生机，如白娟包裹天青色；脾有生机，如白娟包裹栝楼实。肾有生机，如白娟包裹紫色。此为五脏显露于外之色。瞳孔第一圈为肾，第二圈脾，第三圈肝，眼白的地方是肺。眼白越多越笨，越短命。眼珠越大越好。眼袋属于脾胃的地方，脾1/3，肝2/3，瞳孔越小越聪明。手上有八风，脚有八邪。咬伤，破伤风，痛风等可以在八风八邪上进针。气管痛，形管肿，行是你看得到的

中医经典魔鬼特训17班罗红梅申请签到2016年2月21日《黄帝内经》第16课心得：
1.气与人的关系，
1）太过：未至而至。太过会产生气淫，即某气太过淫盛所造成的加倍克制自己所克之气，同时反侮自己被克之气
如，立春到雨水开始节气交换，雨水开始时是春天。一般冬天时雨水少，如果冬行春令，即冬天时就感觉到春天的温暖，冬天时雨水多，那么夏天时就会干旱。春天未到而至行春令，这就是木气太过；同时木气太旺，会加倍克土，并会反侮到金。
2）不及：该至不至。不及会产生气迫，即某气不及而被所克之气加倍克制自己，同时所生之气弱而受病
如，雨水开始时是春天，但到雨水节气时，天还很寒冷，春行冬令，夏天就会发大水。春天来了，冬天还没过去，那么木气不旺，土不受木克，土气太过；同时木本应生火，但木不足、土又过旺，火因而受病，无法克制肺金，金气太过加倍克木。
3）医生做诊断时要充分考虑到气候的反常。
如果反常的气候出现在它不能克制的时令时，病情就比较轻。如，春天湿气偏盛，春属木而湿为土气，木能克土
如果反常的气候出现在它能克制的时令时，病情就比较严重。如，春天燥气偏盛，春属木而燥为金气，金能克木
五邪：
当本经有病时，是正邪。 例如，心脏本经发病，是正邪。
当母经有病导致本经有病，是虚邪，即母病及子是虚邪。例如常态木生火，若肝脏有病而致心脏发病，是虚邪
当子经有病导致本经有病，是实邪，即子病及母是实邪。例如常态火生土，若脾脏有病而致心脏发病，是实邪。
当孙经有病导致本经有病，是微邪，即孙病及祖是微邪。例如常态火克金，若肺脏有病而致心脏发病，是微邪
当祖经有病导致本经有病，是贼邪，即祖病及孙是贼邪。例如常态水克火，若肾脏有病而致心脏发病，是贼邪。

2.人体与天地相通
寒不过五天，热也不过五天，即天气持续冷或热5天，第6天肯定会有变化；刚摘下来的水果味道还有木的酸味，但5天之后味道就变成了甜味，气会改变。
五色：青赤黄白黑，五色深浅不同、变化万千
天为阳，提供五气风暑湿燥寒，五气由鼻入心肺，心主血、肺主气，
地为阴，提供五味酸苦甘辛咸，五味由口入胃肠，滋养五脏。

3.藏象
1）心脏
心脏是生命的根本，主神，鼻梁中间的颜色反应心脏的情况。心脏在横膈之上，属火，是阳中之太阳。
缪刺法：在孙络上治病，在井穴上放血，青筋瘀血、静脉曲张都是不正常，可以放血，都可以开心脏的药。
夏天是心脏的王时，不会发心脏病。
2）肺脏
肺为气之本，为阳中之少阴。肺主皮肤毛孔，毛是血之余，齿为骨之余，心脏的血遇到肺气血气化后变成毛发，通秋气，主肃杀、燥金，气非常锐利。
3）肾脏
肾是冬天，主收藏，黑色，皮肤、血脉、肌肉、筋、骨，骨有问题治疗肾，因肾生髓（阴精），髓生骨，主脑藏志，即志向和记忆，属阴中之少阴，肾管头发颜色品质色泽，肝脏管头发的生长，作化疗伤肝掉发。冬天是肾脏的王时，冬天人的脸色要暗一些，因为收藏。
4）肝脏
为阴脏，藏魂（魂为阳），其华在爪，筋之余为爪，指甲好坏取决于肝气，其色为青（青中带微黄），阳中之少阳，春天是肝脏的王时。
5）脾脏
表现在唇口四周，主肌肉，味甘，色黄，通于土气，长夏是脾脏的王时。
6）五味通五脏，太过及不及都会影响到其他脏。木火土金水，肝心脾肺肾，酸苦甘辛咸，五味太过伤被克的脏腑。
7）凡十一脏取决于胆，胆平衡人体脏腑。

4.脉象与病位
1）人迎脉
在胃经的人迎穴，左边人迎脉管脏（肝心脾肺肾），右边人迎脉管腑（胆小肠胃大肠膀胱），正常人右边的人迎脉＞左边的人迎脉。
大于正常一倍，病在少阳经；
大于正常二倍，病在太阳；
大于正常三倍，则病在阳明；
大于四倍以上，阳盛到极点，不能与阴气相交通，叫“格阳”。
2）寸口脉
大于人迎脉正常一倍，病在厥阴。
大于人迎脉正常二倍，则病在少阴。
大于人迎脉正常三倍，则病在太阴。
大于人迎脉正常四倍以上，阴盛到极点，不能与阳气相交通，叫“关阴”。
3）关、格
溢脉，外关内格，阴脉向上走，阴乘阳位。例，肺喜燥，如果水在肺里累积，因为水是寒水，属阴，就是阴乘阳位，就是溢脉。
覆脉，内关外格，阳脉往下走，阳乘阴位。例，小肠里很多来自脾土的津液，属阴，如果阳多，小肠干燥，食物堆积在里面排不出来，就是阳乘阴位，是覆脉。

@红超 中医经典魔鬼特训2班程璐静申请签到，2015年2月21日第16课心得。
1， 未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫，不分邪僻内生，工不能禁；至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。
2，心脏本身受病为正邪，心之所生脾受病为实邪，心之母肝受病为虚邪，肾克心，肾之所病为贼邪。
3， 苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。
4，草生五色，青赤黄白黑。草生五味，酸苦甘辛威。
5， 心者，生之本神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也；其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一藏，取决于胆也。
6，人迎脉大于平时一倍，病在少阳；大两倍，病在太阳；大三倍，病在阳明；大四倍以上，为阳气太过，阴无以通，是为格阳。寸口脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；大三倍，病在太阴；大四倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相荣，是为关格。关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够达于天地阴阳经气平调的胜利状态，会很快死去。