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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
肝青，心赤，脾黄，肝白，肾黑五色表现出来只是一点是正常的。
如表现出很强的相应颜色就意味着相应的内脏出问题了。
肺主肃降，肺的营养进入肾脏(金生水)，如果不能肃降了，就会造成喘。上虚下实。
  脉左右弹，脉形非常长（寸脉是九分，尺脉是一寸，如果越过是长脉，不及是短了）代表有积克在心下（即胃）。
  虚脉就是大，没有力量，这是有结气在腹中堵到了，有寒气。我们正常人小肠应该是热的，如果有寒气在里面就会有麻。女子如果腹部太寒会腹痛、不孕，中医治疗只要让女人宫里热起来就可以怀孕了。可灸关元，中极。
   我们最禁忌汗出当风，因为太阳主开，汗在表，身上一流汗毛孔就开了 (太阳主开，阳明主合)。如果在不断流汗的时候，吹风就容易风邪进入身内。刚开始会在经络上，如果一直没好，就会慢慢进入内脏去。
    肾脉是长脉而沉，如果脉浮上来是肾有问题了。肾痹，痹是麻，木，风，寒，湿痹造成堵塞，气血不流畅，有些是洗完冷水燥后马上躺下睡觉引起的。
    面黄眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，胃气足病人就没有危险。治表病、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，病人的胃气一般会在中午回来，即病人会中午感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般会在半夜两点多回来，即病人会在半夜感觉到很饿。
  脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，这些都是地气所生，属阴，藏而不泻才正常。这里包含了诊断，治疗的方法。如果藏而泻，或不藏都有问题。
   女人脚肿沒事，头肿不行。男人头肿沒事，脚肿就不行，阴阳是反的。
  胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这五者，天气之所生，其气象天，故泻而不藏。这是消化系统，宣泻而不收藏，如果不泻就便秘了。该泻不泻，会要命的。这跟脏的性正好是相反的。
  魄门就是肛门，不能有东西藏在肛门里，因肛门是五脏的大使，宣泻的地方。脏是精气，藏精的地方，能满而不能实。"精"就是最完美无缺，纯营养，纯好的东西，所以只有"精”才能够藏在里面不会坏，内脏是满而不能实。
   如果“精"有浊物在里面的时候，就会造成满。这时如果膜脉的时候，膜是满的就象水管里充滿水一样很饱滿。如果水管冰冻了，硬邦邦的，那就是实，所以，我们五脏可满不可实。因为脏是精气所在。
   腑，是浊物的所在，可以实但不能满。随时要宣泻掉。要新的东西取代旧的东西，所以旧的东西要尽快排出去。当水谷入口到胃的时候，肠是空的，胃是实的。当食物进入肠以后，这时胃是空，肠是实的。这是腑与腑的关系实而不满，满而不实。
  寸口脉可以主五脏之气，因脉象是在手太阴肺经的地方，肺是金，脾是土，土生金，所以土的经气能表现在金经上面。金的气脉是由于脾土化生而来的，所以他可以代表五脏的脏气所在，所以从这里可以诊断五脏气脉的兴哀。
   气和胃：气讲的就是阳。胃讲的就是阴。五味就是酸，苦，甘，辛，咸，五味入口以后，藏在胃里，来养五脏的脏气，气口，就是太阳，所以说五脏六腑的气味皆出于胃，源头来至胃。变于气口，五气入鼻，也藏于心肺中间，所以心肺有病，而鼻为之不利。鼻子有问题在肺上面。
   凡是治病，必察其下，要问病人的大小便，看脉，仔细观察病人的情志，这时就可以查到他的病的所在。

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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
肝青，心赤，脾黄，肝白，肾黑五色表现出来只是一点是正常的。
如表现出很强的相应颜色就意味着相应的内脏出问题了。
肺主肃降，肺的营养进入肾脏(金生水)，如果不能肃降了，就会造成喘。上虚下实。
  脉左右弹，脉形非常长（寸脉是九分，尺脉是一寸，如果越过是长脉，不及是短了）代表有积克在心下（即胃）。
  虚脉就是大，没有力量，这是有结气在腹中堵到了，有寒气。我们正常人小肠应该是热的，如果有寒气在里面就会有麻。女子如果腹部太寒会腹痛、不孕，中医治疗只要让女人宫里热起来就可以怀孕了。可灸关元，中极。
   我们最禁忌汗出当风，因为太阳主开，汗在表，身上一流汗毛孔就开了 (太阳主开，阳明主合)。如果在不断流汗的时候，吹风就容易风邪进入身内。刚开始会在经络上，如果一直没好，就会慢慢进入内脏去。
    肾脉是长脉而沉，如果脉浮上来是肾有问题了。肾痹，痹是麻，木，风，寒，湿痹造成堵塞，气血不流畅，有些是洗完冷水燥后马上躺下睡觉引起的。
    面黄眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，胃气足病人就没有危险。治表病、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，病人的胃气一般会在中午回来，即病人会中午感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般会在半夜两点多回来，即病人会在半夜感觉到很饿。
  脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，这些都是地气所生，属阴，藏而不泻才正常。这里包含了诊断，治疗的方法。如果藏而泻，或不藏都有问题。
   女人脚肿沒事，头肿不行。男人头肿沒事，脚肿就不行，阴阳是反的。
  胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这五者，天气之所生，其气象天，故泻而不藏。这是消化系统，宣泻而不收藏，如果不泻就便秘了。该泻不泻，会要命的。这跟脏的性正好是相反的。
  魄门就是肛门，不能有东西藏在肛门里，因肛门是五脏的大使，宣泻的地方。脏是精气，藏精的地方，能满而不能实。"精"就是最完美无缺，纯营养，纯好的东西，所以只有"精”才能够藏在里面不会坏，内脏是满而不能实。
   如果“精"有浊物在里面的时候，就会造成满。这时如果膜脉的时候，膜是满的就象水管里充滿水一样很饱滿。如果水管冰冻了，硬邦邦的，那就是实，所以，我们五脏可满不可实。因为脏是精气所在。
   腑，是浊物的所在，可以实但不能满。随时要宣泻掉。要新的东西取代旧的东西，所以旧的东西要尽快排出去。当水谷入口到胃的时候，肠是空的，胃是实的。当食物进入肠以后，这时胃是空，肠是实的。这是腑与腑的关系实而不满，满而不实。
  寸口脉可以主五脏之气，因脉象是在手太阴肺经的地方，肺是金，脾是土，土生金，所以土的经气能表现在金经上面。金的气脉是由于脾土化生而来的，所以他可以代表五脏的脏气所在，所以从这里可以诊断五脏气脉的兴哀。
   气和胃：气讲的就是阳。胃讲的就是阴。五味就是酸，苦，甘，辛，咸，五味入口以后，藏在胃里，来养五脏的脏气，气口，就是太阳，所以说五脏六腑的气味皆出于胃，源头来至胃。变于气口，五气入鼻，也藏于心肺中间，所以心肺有病，而鼻为之不利。鼻子有问题在肺上面。
   凡是治病，必察其下，要问病人的大小便，看脉，仔细观察病人的情志，这时就可以查到他的病的所在。

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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
望诊、脉诊诊病位：
1）面色赤红、脉洪大、形状坚硬，气喘，
饮食太过，病在心脾。面红说明与心脏有关，
饮食太过有两种：一种是很开心地吃，整个吃的量多了，胃是腑，腑可实不可满；一种是有压力、或者不专心地吃东西，无论吃得多少，胃都会被堵到。
胃正常时，脸色是脾胃的颜色，胃满后心阳下不来，到不了小肠，于是上浮到面部是红色。
2）面色苍白、浮脉，上部脉虚、下部脉实。
面白说明与肺脏有关。得病的原因是醉酒后行房造成。吸气会喘。
正常的肺的营养进入肾脏（金生水），如果肺不肃降，就会积在胸中，造成吸气时喘。
3）面色发青，脉长、且左右弹。正常寸脉长9分，尺脉长1寸，正常的脉总长1寸9分，比1寸9分长是长脉，比1寸9分短是短脉。这个寸是同身寸。
脉左右弹代表有积气在心下（胃），是由于受寒湿，还会腰痛、头痛及两脚冰冷。
4）面色发黄，脉大而虚（正常脾脉是缓脉）
有寒气在腹中，是寒疝。是汗出当风所至。
女人腹部太寒，不易受孕。热的方法：灸关元，中极。
最忌汗出当风：太阳主开，阳明主合，少阳主枢。汗在表，吹风时，风邪在经络，没正确治疗会一直向内脏深入。
5）面色发黑，脉浮（肾脏常脉是沉），是肾痹，是由于洗冷水澡后睡觉受寒湿。
6）面色与生死
面黄，眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，胃气足，病人就没有危险。治表病、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，病人的胃气一般会在中午回来，即病人会中午感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般会在半夜两点多回来，即病人会在半夜感觉到很饿。
当脸上的颜色不是胃的黄色，并且脸色眼睛周围的颜色是母子或子母色，就是死症。
*灾色：身体健康的人但是脸色看是死症色，在下一个节气之前这段时间一定有事。灾气出现时多为节气交接时。
*再重的病都要检查是否有胃气，有胃气者生，无胃气者情况不容乐观。

十一篇    五脏别论篇
1.奇恒之腑、传化之腑、五脏的性质
1）奇恒之腑：指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，是地气所生，都属阴，藏而不泻，是精气之所在，不能有浊物在里面。
不藏、或者泻都是不对；女人怕头肿，男人怕脚肿（男怕穿靴女怕戴帽）；中药也分阴阳，需要知道病在阴还是在阳。
2）传化之腑：胃、小肠、大肠、三焦、膀胱，是天气所生，都属阳，消化系统，泻而不藏，排泄食物残渣和五脏废气。
3）五脏属阴，藏精而不泻，满而不能实（浊物）。精：纯营养，所以可以藏而不泻。
六腑属阳，传化物而不藏，实而不能满。
肺与大肠相表里，大肠是腑，是表，属阳，肺是脏，是里，属阴；当肺里有水、痰时，会通过大肠排出去。
吸气时，肺气下降，压肝，肝血进入大肠，大肠得到血有力量排大便。肝脏的浊物可以通过大肠代替出去。治肝一定会去治疗大肠，否则浊物无法代谢出来。正常的肝应该是清。

2.为什么气口可以诊断五脏疾病？
气口：即脉诊处，属于手太阴肺经。是金经，脾胃是土，土生金。肺的气脉由脾土化生而来。
因为胃是水谷之海，生成营养物质供给五脏六腑活动，饮食入口皆藏于胃，化生的营养物质通过脾的运化滋养五脏之气。所以五脏六腑的气味都来源于胃、在气口上反应。
*空气由鼻吸入后贮藏于心肺，肺管鼻子，如果心肺功能异常，就可以出现呼吸不畅或嗅觉失灵。

3.全面诊断疾病
先看病人全身上下的情况，再诊脉，也要观察病人精神是否充沛、神志是否清楚。
医不扣门。

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 2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得

五脏病症及病因
     心痹：脸红色的人，脉来的时候比较洪大，而且很坚硬，病人有喘的现象，代表饮食太过。
    饮食过的原因：a、吃的很多，是开心而吃。b、没有专心吃，边吃边想事情忧思，这样病就来了，食物没有办法消耗掉，好像吃太多东西。
     肺痹：脸色苍白的人，脉浮而且无力，病人会喘，此为上虚下实，是 因酒醉后行房
 事所致。            
                    
        
      会喘的原因：正常的肺气主肃降，肺里面够自己供养后，剩下的会向下走进入肾脏，下不去就会返回去，这样就一吸气就会喘。
     肝痹：脸色发青的人，脉是左右弹，脉行很长，左右弹代表有积气在胃中，因下焦寒且湿，久居寒湿之地所致，会造成腰病脚冷头痛。
      脉的标准：关尺寸为1.9寸，超过为长脉，短为短脉。
     厥疝：脸色是黄色的人，脉是大而虚，完全没有力量，因为有积气在腹中，就是寒气在腹中，就会有肠胃肚子痛的表象，女孩子除了有这个症状外，因为腹部太寒而不受孕，是因当你出大汗后，受到风，风邪入体所致，一开始在经络上面，慢慢从经络到内脏去。
     肾痹：脸色是暗色的，脉坚而大，有积气在小腹中，肾脉常脉是沉，现在浮上来有问题，是因洗完冷水澡后就睡觉所致。
      内脏出问题，脸色会出现颜色很强烈的时候为病色，是因小肠分解出来的营养不能被正常吸收，而浮到了脸上。
      脸上的气色是胃气在管，面色上胃气所现有点黄，眼袋周围是青色、黑色、白色的，都没有关系，因为这只是说明病很浅，只要胃气足，就不会有致命的危险。但如果脸上呈现不出胃气，其它在怎么变化，也是会有生命危险。
      还有一种情况会出现生命危险：身体无恙，但脸色有灾色，最多不超过两周就会有生命危险。（死之前会看到气色）
      正常人胃气回来是在中午12点，如果是内科病人的话一般在晚上2点多胃气回来。
 脏腑的泄和满
     奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、子宫，受地气之生养而产生的，内经定义为阴。
 特点：藏而不泄，满而不实，精气之所在，不应有浊物。
 如果藏而泻，不藏都是有问题的。
 精就是纯营养纯好的东西，不需要过滤，藏在里面不会坏，要是有浊物就会造成实。
 男人头肿没有关系，脚肿不行；女人脚肿没有问题，撞头不行。
 金和木的关系：
     肝脏代泻物一个是经过胆排到十二指肠到小肠消化之外；在肝脏的下方还有一血管与大肠相连，全身上下只有这个血管没有少阳（半膜），允许肺吸气的时候，肺气下降(金来克木)压里面的血通过血管进入大肠，大肠得到血之后就能排泄。
 中医治肝一定会治大肠，正常的肝是清，肝要保证向心提供非常好品质的血和适量里的血，肝里面的有浊物就不能代谢出来，浊物就会往心脏跑，心脏就会出问题。
   传化之府：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是受天之阳气而产生，内经定义为阳。
      特点：泄而不藏，实而不满。因为腑是浊物所在，随时要宣泄出去，新的东西取代
 旧的东西。
  寸口脉可以主五脏之气：手上脉象在手太阳肺（金）经上，即在金经上；脾胃是土，土能生金，所以土的金气就会变现在肺的气脉上面，肺经（金）上的气脉是由胃气，脾土化身来的，诊断五脏气脉的兴哀。
   气和胃：气讲的就是阳。胃讲的就是阴。五味就是酸，苦，甘，辛，咸，五味入口以后，藏在胃里，来养五脏的脏气，气口，就是太阳，所以说五脏六腑的气味皆出于胃，源头来至胃。变于气口，五气入鼻，也藏于心肺中间，所以心肺有病，而鼻为之不利。鼻子有问题在肺上面。
  凡是治病，必察其下，要问病人的大小便，看脉，仔细观察病人的情志，这时就可以查到他的病的所在。

青，脉之至也，长而左右弹，在积气在心下支，名曰肝——得之寒湿，与疝同法，腰痛足清头痛。黄，脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出当风。，脉 之至也，下坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。
面色赤红、脉洪大、形状坚硬，气喘，饮食太过，病在心脾。面红说明与心脏有关，饮食太过有两种：一种是很开心地吃，整个吃的量多了，胃是腑，腑可实不可满；一种是压力、或者不专心地吃东西，无论吃得多少，胃都会被堵到。胃正常时，脸色是脾胃的颜色，胃满后心阳下不来，到不了小肠，于是上浮到面部是红色。面色苍白、浮脉，上部脉虚、下部脉实。
面白说明与肺脏有关。得病的原因是醉酒后行房造成。吸气会喘，正常的肺的营养进入肾脏（金生水），如果肺不肃降，就会积在胸中，造成吸气时喘。面色发青，脉长、且左右弹。正常寸脉长9分，尺脉长1寸，正常的脉总长1寸9分，比1寸9分长是长脉，比1寸9分短是短脉。这个寸是同身寸。脉左右弹代表有积气在心下（胃），是由于受寒湿，还会腰痛、头痛及两脚冰冷。面色发黄，脉大而虚（正常脾脉是缓脉）有寒气在腹中，是寒疝。是汗出当风所至。女人腹部太寒，不易受孕。热的方法：灸关元，中极。最忌汗出当风：太阳主开，阳明主合，少阳主枢。汗在表，吹风时，风邪在经络，没正确治疗会一直向内脏深入。
面色发黑，脉浮（肾脏常脉是沉），是肾痹，是由于洗冷水澡后睡觉受寒湿。
凡相五色，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目，面黑目白，面赤目青，皆死也
面黄，眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，胃气足，病人就没有危险。治表病、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，病人的胃气一般会在中午回来，即病人会中午感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般会在半夜两点多回来，即病人会在半夜感觉到很饿。当脸上的颜色不是胃的黄色，并且脸色眼睛周围的颜色是母子或子母色，就是死症。
*灾色：身体健康的人但是脸色看是死症色，在下一个节气之前这段时间一定有事。灾气出现时多为节气交接时。
*再重的病都要检查是否有胃气，有胃气者生，无胃气者情况不容乐观。
                        五脏别论篇第十一        
黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。
岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为六腑，使水谷不得久藏。所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚，故曰实而不满。
奇恒之腑：指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，是地气所生，都属阴，藏而不泻，是精气之所在，不能有浊物在里面。不藏、或者泻都是不对；女人怕头肿，男人怕脚肿（男怕穿靴女怕戴帽）；中药也分阴阳，需要知道病在阴还是在阳。传化之腑：胃、小肠、大肠、三焦、膀胱，是天气所生，都属阳，消化系统，泻而不藏，排泄食物残渣和五脏废气。五脏属阴，藏精而不泻，满而不能实（浊物）。精：纯营养，所以可以藏而不泻。六腑属阳，传化物而不藏，实而不能满。肺与大肠相表里，大肠是腑，是表，属阳，肺是脏，是里，属阴；当肺里有水、痰时，会通过大肠排出去。吸气时，肺气下降，压肝，肝血进入大肠，大肠得到血有力量排大便。肝脏的浊物可以通过大肠代替出去。治肝一定会去治疗大肠，否则浊物无法代谢出来。正常的肝应该是清。
帝曰：气口何以独为五脏主？
岐伯曰：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于肺，肺有病，而鼻为之不利也。凡治病，必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。
气口：即脉诊处，属于手太阴肺经。是金经，脾胃是土，土生金。肺的气脉由脾土化生而来。
因为胃是水谷之海，生成营养物质供给五脏六腑活动，饮食入口皆藏于胃，化生的营养物质通过脾的运化滋养五脏之气。所以五脏六腑的气味都来源于胃、在气口上反应。空气由鼻吸入后贮藏于心肺，肺管鼻子，如果心肺功能异常，就可以出现呼吸不畅或嗅觉失灵。

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2016年2月24《黄帝内经》第21课心得
异法方宜论篇第十二
一、不同地域的治疗方法
1、东方砭石疗法：东方 天地阴阳始生之地  喜食鱼味咸  热邪滞留肠胃  皮肤黑且纹理粗糙  易患痛疡之病  适合用砭石治疗。
2、西方药物疗法：西方 天地阴阳收隐之地  喜食肉酥酪  脂厚邪气难侵  病多内生  亦毒性汤液治疗。
3、南方针刺疗法：南方  天阳高广  万物茂盛之地  喜食酸及发酵食物  皮肤致密而带赤色  易患拘挛湿痹等病  亦用微针针剌治疗。
4、北方艾灸疗法：天地阴阳闭藏的地方  喜奶酪油脂类  易患内脏受寒而胀满的疾病  宜用艾灸治疗。
5、中央地区：中央  物产最丰富的地方  食物种类较多  生活安逸  易生痿厥寒热之病  亦用导引按摩治疗。
  圣人杂合而制  各取所宜。
移精变气论篇第十三
二、不同时期的治疗方法
  1、远古：人身合于自然，人心无贪欲伤神、无名利劳心、恬静淡泊的环境邪气不易入侵；偶病即不需汤药，也不需钍石治疗，只需用精神治疗的“祝由”之术就能治好。
  2、现代：人内忧而苦，体累而伤；外邪侵外入内伤害孔窍肌肤、五脏骨膸，小病亦能发展成重病，祝由就很难把病治好。
三、色脉诊察法
  色与脉诊的一般规律是把阴阳、五行、四时、八风、六合联系起来，从复杂的相互关系中观察到精髓所在。其要领：人的气色就像太阳一样有阴晴变化，而脉息就像月亮一样有盈亏更替。经常注意气色明晦、脉息虚实，就是诊法的关键。色脉与四时相应。
  远古重视，因为它符合自然规律；中古医生等病发展了再进行治疗；后世医生诊病时不依四时变化，不了解阴阳色脉原理，不能够辨别色脉的顺逆，等疾病形成了才用针、汤治疗。
  四、治疗的根本原理：不脱离色诊与脉诊，果断运用正确的治疗方法。

中医经典魔鬼特训二班孙恒超申请签到，2016年02月24日《黄帝内经》第19课心得
肝是厥阴，主合，肝藏魂，魂属阳，晚上血液回肝，魂归肝，所以人能够睡觉，如果人没法睡觉则分两种情况，一是实症，肝脏里面有东西，血液无法回流，二是虚症，血液回流的力量不够。
肝开窍在眼，视力的问题要从肝脏下手，分阴阳，视力退化、看东西模糊属于阴，看东西反过来属于阳，中医认为左边是血，右边是气，看东西是斜的是气的问题，看东西一直在晃动是血的问题，都属于阴。
肝主风，肝本身恶风，晚上睡觉时血归肝，阳气会回到肾脏，所以人晚上睡觉时要把身体盖好，如果没盖好被子让身体受寒，风会伤到筋脉，会有静脉曲张。脚可以漏出来，因为心恶热喜寒，脚是离心脏最远的地方，可以把脚漏出来让心脏受点寒气，心脏病治疗时让患者多穿衣服保暖是错的，要让患者保持稍微冷点。
睡觉时被风吹到，风停在皮肤表面会造成血液循环不好，皮肤出现麻木的想象。
肝脉为弦脉（摸起来像树枝一样），心脉为洪脉（摸起来比较粗大、有力），脾脉为缓脉（非常柔缓），肺脉为浮脉（手指轻轻接触到皮肤，不需要压下去就能摸到脉，稍微一按就能沉下去，此为正常脉，如果摸到是浮脉，按的时候不往下沉就是病在皮毛），肾脉为沉脉（按到骨边才能摸到脉）。
“五决”者就是“五脉”，也就是五脏之气脉也。
（一）人之所以有头痛癫痫，因其下焦虚而上焦实，其病因在足少阴肾经与足太阳膀胱经，严重时病会进入肾脏。
（二）目不明视力减退，身体摇晃不止，人晕眩且耳生聋，此因下实而致上虚，病在足少阳胆经与足厥阴肝经，严重时，病邪入肝。
（三）小腹胀满，胃中亦胀，胁肋部位苦满，乃因为血无法向下行入足，以致下体之冰寒反向上延伸入腹所致，其病在足太阴脾经与足阳明胃经上。
（四）病人咳嗽且逆气不下，因寒在胸中，胸为诸阳之聚所，今为寒居故如此，病在手阳明大肠经与手太阴肺经上。
（五）心情烦燥且头痛，此病生在胸膈的横膈上，津液不足造成燥气，其病在手太阳小肠经与手少阴心经上。
小腹肿胀是脾的问题，四肢肿胀是阳不足。
滑、浮为阳，涩、沉为阴。
心脉洪大如滚水而来，按之力强而坚，面色红赤者，病人必呈现出喘呜严重之状，诊断时可说此因有多余之积气停滞胸中不去，有时因饮食不当引起，病名“心痹” ，有时亦因病人思虑过重心气损伤至虚，病
邪乘虚而入造成的。

中医经典魔鬼特训二班孙恒超申请签到，2016年02月25日《黄帝内经》第20课心得
青肝、赤心、黄脾、白肺、黑肾。有一点颜色有光泽为正常，颜色很深没有光泽为病态。
病人面色苍白且脉浮又无力，喘患不止，此为下实上虚之症状，上气不足，病人易惊，且喘而虚弱，此名“肺痹”，因血无法灌入胸中产生的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力入房而产生的。
病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈长条状且重按时左右弹出不止，此乃气血不通，积滞于臂部及胸肋位，病名“肝痹”，此因久居寒湿之地，下焦寒且湿，此与疝病同类，病人必腰痛足冷头痛。
病人面黄且脉出现大而中虚空的时候，此必气血阻滞停聚少腹内，造成寒气停留，病名为“厥疝”，女人也相同于男人，造成妇科问题，得到此病，必四肢沉重倦怠，乃肇因于大污后当风，风邪入肌肉所致也。
凡是病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，名曰“肾痹”，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉至而致。
如果呈现面色黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白色，面色黄眼目发黑等等气色时，病人必不死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦病人面色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候。
男人可头肿不可脚肿，女人可脚肿不可头肿。
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞为脏，胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为腑。

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2016-2-25《黄帝内经》第20课心得

第十篇    五脏生长
8、气色与災气
从面部的颜色观五脏的健康状态。
脉喘而浮，面色白，病者上虚下实。
正常的肺主肃降，肺用过的气至肾脏，不能肃降的话，气就会停在上焦，会喘。
正常脉一寸九分，寸阳九分，阴尺一寸，寸为同身寸，长度超过正常脉为长脉，低于正常脉为短脉。
有痰代表积泄在胸下。
脾脉大而虚，黄脉，是有积气（寒气）在腹。小肠有寒气会痛。
汗出当风时，汗在表，吹风，风邪入，从经络到内脏。
病在表时，太阳当午是阳，胃气恢复。脏病时，半夜两点多，胃气恢复，有饥饿感，内脏功能就回来了。
面青目赤（肝的问题），面赤目白（心脏问题），胃气的颜色没了，整个脸青色。
面青目黑，面黑目白都是实。
災气，人死之前会看到七色。
第十一篇  五脏别论
1、男女水肿之别
男：头肿可，脚肿危险。
女：头肿危险，脚肿可。
2、奇垣之腑
脏藏而不泄。
治肝一定要治大肠。
肝一定要清。
魄门，宣泄的地方，不能藏。
常态：
脏可满不可实，腑可实不可满，要宣泄掉。
气为阳，味为阴。

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2016年2月25日《黄帝内经》第22课心得


稻米春生夏长秋收冬藏，合乎天地四时之顺序。其身首向阳，根在水中，是火水之物，本身又具甘味，营养丰富。梗于冬季受寒霜浸结，为至坚之物，故米酒适合用于熬药。
上古时期制作汤药只是备用，因那时人们清心寡欲，得病也甚浅。中古之人道德颓丧，纵欲过度且繁杂事多，得病较深，非汤药不能治病。现在人心更乱，环境污染使病邪盛行，汤药内攻外加针、灸辅助，还不一定能奏效。
病人精神状态不佳，又不信中医，不愿配合治疗时，病无法愈。若用猛药内功，病人不但不能好，还会血虚形衰。
病初犯人体都在体表，微细不易觉察，通过刺激穴位即可治愈。现在的医生都是在病情严重时才发现，针药也难治。因病为本，医生为标。标本相符，病能愈；标本不符则不愈。
有的病是由毛皮入里，有的是五脏阳气衰弱而生。当人体内津液充满在胸腹之内，而肺阳不足无法分配津液到五脏，肾脏的精独守于内，无法供应动能给各脏，会致肺之阳气从皮表出，身体日渐消痩。
治此症要让病人精神与生理平衡，把郁结阻塞之处疏通。1、多活动四肢末稍使全身温暖，助气血流畅。2、用缪刺法疏通有瘀血或阻碍之处，加速全身气血流动，毛孔打开，使正常发汗。3、促进肠胃及膀胱作用，使腑内无浊物堆积。这样脏内的精气就会趋于稳定，五脏阳气润泽进而布达四肢。4、利用汤药调理五脏之通与不及，同时清除脏内堆积的代谢物，助其恢复正常功能，使精气自生。如此肌肉就会壮盛，骨肉筋节配合有力，阴阳相隔的现象才能消除。
五脏气不平衡，人会一直瘦下去。忧郁症，过分焦虑等情志病，五脏本身没有问题，可用缪刺法让五脏气恢复平衡，即在十二经的井穴（一滴即可）和四肢有淤血的青筋处放血。
玉版论要篇第十五
生命运转应顺随季节，如色脉与节气不合，为病态需治疗，等病深入内脏再治就危险了。人体内异常的变化都会在脸上呈现。若病色很淡，服汤药10日可愈。病色很深需备齐药材，混合服用，21日内可愈。若病色扩大且颜色深暗，需把药材和酒混合煮，100日左右可愈。如病人脸黯淡无光若蒙灰尘，且精神不振，百日内死。若病人脉短（阳脉浮，气长；阴脉沉，气短。反之为凶脉），似有似无，呼吸微弱，不治。若病人燥热，口渴不思饮，不恶寒，而脉中空虚极，此乃色脉不合，也是死症。
色泽相生在人脸上的分布：左脸颊为肝，右脸颊为肺，额头是肾，下巴是心，鼻子是脾。在肚子上的分布：肚脐为脾，顺时针围绕肚脐一周依次为肝、心、肺、肾。
脉症相符，如脉浮，呈现的也是表症，易治；脉症不符，如脉很深，出现的是表症；或脉浮，洪大，却无表症，属内脏阳气外散了，难治。任一脏的脉出现真脏脉，包括溢脉、覆脉都是洪大的，与症不符，均为死脉。
面上病色从下往上走，为凶，难治；从上往下走，为良，易治。女人面上病色从左向右走，为病进；反之为退。男人左阳右阴，与女人相反。
女人左阴右阳，病色向右蔓延名曰“重阳”，为亢进之象；病色向左蔓延名曰“重阴”，必死。
头面为阳，阳极生阴。气向下走为正常，反之为逆，凶。治疗时可依此判断治病方向对与否。

中医经典魔鬼特训6班-刘本红申请签到，2016年2月25日《黄帝内经》第2o课学习心得
         五色：青赤黄白黑， 五色上细微之变化，可以用眼睛仔细的观察出来。只要脉正常，色也正常，人能色、脉吻合必为一健康之人。
         心脉洪大如滚水而来，按之力强
赤者，病人必呈现出喘呜严重之状，诊
说此因有多余之积气停滞胸中不去，有时因饮食不当引起
         病人面色苍白且脉浮又无力，喘患不止，此为下实上虚之症状，上气不足，病人易惊，且喘而虚弱。因血无法灌入胸中产生的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力入房而产生。
       病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈长条状且重按时左右弹出不止，此乃气血不通，积滞于臂部及胸肋位。
        病人面黄且脉出现大而中虚空的时候，因气血阻滞停聚少腹内，造成寒气停留。 乃肇因于大污后当风，风邪入肌肉所致。
        凡 是病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又 粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉所致。
       如果呈现面色黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白色，面色黄眼目发黑等等气色时，病人必不死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦
色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候。
       五脏别论篇
     人体的脑、髓、骨、脉、胆、女人子宫此六项，为受地气之生养而产生，皆
隐藏于阴中如同大地一样，其收藏营养生化而不宣泄，吾人名之“奇恒之府”。人身之胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五项乃禀天之阳气所生，其运动像天周而复始，动而不停，所以是排泄运输为主，不主收藏之功，且因其又受纳五脏肝、心、脾、肺、肾所不要的废弃物，将之排出体外，故又名“傅化之府”。 此部中停积之物必不久留，必输泄出体外也。人的肛门如同五藏之在外使节一样，饮水食物必不久居于此。
脏吸收精气，满不能实。
腑可实不能满。

中医经典魔鬼特训9班郭新申请签到2016-02-25黄帝内经21课心得
1异法方宜论12
圣人治病因时因地视病人具体情况而治疗。比如：
东方之地，乃日出之地，是天地阴阳始生之地，靠近海岸，人們的食物以鱼和盐居多，鱼类多食使人中焦气热（热中指阴不足阳有余，吃鱼多容易如此）。
食盐多容易伤血，使血液变得粘稠（盐入肾，水克火，肾主黑）所以生活在這裡的人们皮肤黑且纹理粗糙，所得病大部分是痈疡之类的病症，适合用针灸來治疗。

西方之地为日落之地。天阳地阴始收之所，出产金玉，沙石居多，人们住在山岭上，多风吹，穿皮衣吃肉类较多，所以脂肪层较厚（表比較實），外邪不能伤其身体，多的内发病。适合用毒药來治疗（毒药指中药饮片）。

北方之地，天地闭藏之所，地势较高，日光较少，天寒地冻，人们居住在帐篷中，饮食上多食奶类和肉类，容易的藏寒生满病，适合用艾灸來治疗。

南方之地，天高地广，万物茂盛。其地柔软湿润，常年多雾多露水，人们喜食酸，及发酵之食物，所以人们大多皮肤细腻，皮肤成赤色，易的痉挛麻痹之症，适合用九针來治疗疾病。

中央者，其地平和湿，物产丰富，人们食杂而不劳，故多病厥寒热，适合用导引按摩來治疗。

2移精变气论篇13
上古之人劳逸结合，无欲无求，恬淡虚无，真气从之，精神内守。就算身体有病症的出现，只要用祝由之数，转移情致，然後加强锻炼，身体很快就好了。

今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房。不知持满，患得患失，不顺应四季的生长收藏，不锻炼身体，内忧外患，一旦病邪数至，就会深入人的身体，甚至到达内脏，所以虽服用强烈的汤药，效果也不是很理想。

3看病一定要观察病人的色和脉。
色也就是望诊，脉指摸脉。
肝心脾肺肾
青赤黄白黑
玄洪缓浮沉
举例：当病人面色青而脉玄时，脉色和是肝脉。
如果病人肝脉区出现浮脉，面色白，代表金克木，对于肝脏来说是贼邪。
肝区出现心脉，面色红，代表火太过，累及木，对于肝来说是實邪。
肝区出现沉脉，是肾脉，代表水不能生木是虛邪。

4汤济分为外洗和内服。
外洗总在皮肤病和病人汤药不入时，可让病人用鼻子和皮肤吸收药气來治疗病症。
内服就是汤药类。

看病一定要观察病人的神，得神者昌失神者亡。

中医经典魔鬼特训15班郭玉斐申请签到，2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
正常脉为一寸九分，超过则为长脉，不足则为短脉。心下指胃。
面青脉弦急长且重按左右弹出，有积气在胃，会造成腰疼、脚冰冷、头痛。
面黄脉大虚，气血滞于少腹，腹寒，女人腹寒不孕，病因汗出当风，风邪入肌肉。
面黑脉大有力，气血滞于小腹与会阴，肾痹，病因冷水浴后即卧睡。
凡五色之脉，面黄则有胃气，不至死。面青有大灾，无其他症状，意外将至，灾色出现时以节气来说，两周为一节气。
脑积水脑受伤，男人好治而女人不行，脚肿女人好治而男人不好，男怕穿靴女怕戴帽。
肺主里，大肠主表，肺有水，攻其会进入大肠泻出，肝为木，肝代谢物入胆，肝到大肠无少阳，即只有开合没有传输，只有从肝进大肠，肝血入大肠后大肠才有力量排出大便，治肝一定治大肠，肝的浊物会从大肠排出。
精为好东西，藏而不泄，如精有浊物不为实，精可满不可实，脏可满不可实。腑是渲演浊物的，可实不可满。
寸口之脉主五脏之气，寸口为手太阴肺经，肺为金，土生金，脾胃为土，所以肺经可反应脾胃之气，脾胃运化五谷至五脏，故能诊五脏之气。
五味入口以养五气，五脏六腑之气示皆出于胃，变见于气口。五气入鼻藏于心肺，心肺有病必反应在鼻。凡治病必查其二便，查其脉，再查其精神状态与病痛。道不轻传，医不扣门。

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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
望诊、脉诊诊病位：
1）面色赤红、脉洪大、形状坚硬，气喘，
饮食太过，病在心脾。面红说明与心脏有关，
饮食太过有两种：一种是很开心地吃，整个吃的量多了，胃是腑，腑可实不可满；一种是有压力、或者不专心地吃东西，无论吃得多少，胃都会被堵到。
胃正常时，脸色是脾胃的颜色，胃满后心阳下不来，到不了小肠，于是上浮到面部是红色。
2）面色苍白、浮脉，上部脉虚、下部脉实。
面白说明与肺脏有关。得病的原因是醉酒后行房造成。吸气会喘。
正常的肺的营养进入肾脏（金生水），如果肺不肃降，就会积在胸中，造成吸气时喘。
3）面色发青，脉长、且左右弹。正常寸脉长9分，尺脉长1寸，正常的脉总长1寸9分，比1寸9分长是长脉，比1寸9分短是短脉。这个寸是同身寸。
脉左右弹代表有积气在心下（胃），是由于受寒湿，还会腰痛、头痛及两脚冰冷。
4）面色发黄，脉大而虚（正常脾脉是缓脉）
有寒气在腹中，是寒疝。是汗出当风所至。
女人腹部太寒，不易受孕。热的方法：灸关元，中极。
最忌汗出当风：太阳主开，阳明主合，少阳主枢。汗在表，吹风时，风邪在经络，没正确治疗会一直向内脏深入。
5）面色发黑，脉浮（肾脏常脉是沉），是肾痹，是由于洗冷水澡后睡觉受寒湿。
6）面色与生死
面黄，眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，胃气足，病人就没有危险。治表病、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，病人的胃气一般会在中午回来，即病人会中午感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般会在半夜两点多回来，即病人会在半夜感觉到很饿。
当脸上的颜色不是胃的黄色，并且脸色眼睛周围的颜色是母子或子母色，就是死症。
*灾色：身体健康的人但是脸色看是死症色，在下一个节气之前这段时间一定有事。灾气出现时多为节气交接时。
*再重的病都要检查是否有胃气，有胃气者生，无胃气者情况不容乐观。

十一篇    五脏别论篇
1.奇恒之腑、传化之腑、五脏的性质
1）奇恒之腑：指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，是地气所生，都属阴，藏而不泻，是精气之所在，不能有浊物在里面。
不藏、或者泻都是不对；女人怕头肿，男人怕脚肿（男怕穿靴女怕戴帽）；中药也分阴阳，需要知道病在阴还是在阳。
2）传化之腑：胃、小肠、大肠、三焦、膀胱，是天气所生，都属阳，消化系统，泻而不藏，排泄食物残渣和五脏废气。
3）五脏属阴，藏精而不泻，满而不能实（浊物）。精：纯营养，所以可以藏而不泻。
六腑属阳，传化物而不藏，实而不能满。
肺与大肠相表里，大肠是腑，是表，属阳，肺是脏，是里，属阴；当肺里有水、痰时，会通过大肠排出去。
吸气时，肺气下降，压肝，肝血进入大肠，大肠得到血有力量排大便。肝脏的浊物可以通过大肠代替出去。治肝一定会去治疗大肠，否则浊物无法代谢出来。正常的肝应该是清。

2.为什么气口可以诊断五脏疾病？
气口：即脉诊处，属于手太阴肺经。是金经，脾胃是土，土生金。肺的气脉由脾土化生而来。
因为胃是水谷之海，生成营养物质供给五脏六腑活动，饮食入口皆藏于胃，化生的营养物质通过脾的运化滋养五脏之气。所以五脏六腑的气味都来源于胃、在气口上反应。
*空气由鼻吸入后贮藏于心肺，肺管鼻子，如果心肺功能异常，就可以出现呼吸不畅或嗅觉失灵。

3.全面诊断疾病
先看病人全身上下的情况，再诊脉，也要观察病人精神是否充沛、神志是否清楚。
医不扣门。

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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
(3)白脉之至也，喘而浮
【症状】面色苍白，脉浮无力，吸气时喘。
【病因】面白与肺脏有关（肺痹），上虚下实，是醉酒后行房造成。
【分析】正常时肺主肃降，其营养代谢后进入肾脏（金生水）。如果肺气不能肃降，就会积在胸中（上焦），造成吸气时喘。
(4)青脉之至也，长而左右弹
【症状】面色发青，脉如琴弦劲急，脉象呈长条状且重按时左右弹出不止，腰痛足冷头痛。
【病因】面青与肝脏有关（肝痹），是久居寒湿之地，下焦寒且湿造成。
【分析】寒湿导致气血不通，积滞于臂部及胸肋位。脉左右弹代表有积气下心下（胃）。
【引申】a脉之长短：正常的脉总长1寸9分（寸+尺），比1寸9分长是长脉，比1寸9分短是短脉。b心下：指胃。
(5)黄脉之至也，大而虚
【症状】面色发黄，脉大而虚（正常脾脉是缓脉），腹冷，女子不孕。
【病因】面黄与脾脏有关，因汗出当风，风邪入肌肉造成。
【分析】脾主少腹，脉大而虚代表有厥气（寒气）堵在肚子里面，导致腹痛，名曰厥疝（寒疝）。
【治疗】使用热药，灸关元、中极。
【养生】最忌汗出当风：太阳主开，阳明主合，少阳主枢。汗在表，吹风时，风邪从皮肤进入经络，没正确治疗会深入到内脏。
(6)黑脉之至也，上坚而大
【症状】面色发黑发暗，脉盛大，按之脉上跳有力又粗大（正常肾脉是沉）。
【病因】面黑与肾脏有关（肾痹），因冷水沐浴后立刻卧床睡觉造成。
【分析】风寒湿痹，造成阻塞，气血不通停滞于小腹与会阴。
7.3面色与生死（胃气）
(1)生色：面黄的时候，眼睛周围是青或赤或白或黑色，都不会死，因为面黄时表明胃气在，病人就没有危险。诊断时要先看胃气，有胃气一定生，没有胃气则不容乐观。
(2)死色（病）：面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色，表明胃气已绝，故不见黄色。
(3)死色（灾=横死）：身体健康的人，脸上出现死症的颜色（非黄色），在下一个节气之前这段时间一定有事。
(4)治愈时间：治表病（感冒发烧）、腑（胆小肠胃大肠膀胱）病时，属阳，病人一般在中午恢复胃气，感觉到很饿；治脏（肝心脾肺肾）病时，病人的胃气一般在半夜两点多恢复。
**住址选择：一般天气热不过五、冷不过五，如果一直持续说明此处不适合居住，对身体不好。
第十一篇五脏别论
1.脏腑之藏泻功能
1.1奇恒之腑
指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。为地气所生，属阴，藏而不泻，是精气之所在，不能有浊物在里面。
【意义】诊断治疗原理：藏而泻和不藏都有问题。
【案例】脑瘤、撞到脑袋有淤血：实症，脑子里面有东西导致不藏，营养无法输入脑中，不藏就会脑出血，淤血会产生积水。
【男女水肿之差异】女人撞到头后肿起来会很危险，男人则没关系；女人脚肿没关系，男人脚肿很危险，活不过半年。此因男女阴阳相反。（男怕穿靴女怕戴帽）
1.2传化之腑
指胃、小肠、大肠、三焦、膀胱。为天气所生，都属阳，泻而不藏，排泄食物残渣和五脏浊物。
【应用】a肺与大肠相表里，大肠是腑是表属阳，肺是脏是里属阴，当肺里有水、痰时，治疗后会通过大肠排出去。
b肝脏与大肠之间的血管没有瓣膜，吸气时，肺带动横膈膜下降，肺脏和大肠压迫肝脏，使肝脏里的血进入大肠，大肠得血后有动力排大便。治疗上可以利用大肠清除肝脏的浊物。所以治疗肝脏时一定要治疗大肠，否则浊物会随肝血进入心脏。
2.脏腑的满和实
满是饱满，实是充实（硬邦邦的）。
五脏属阴，藏精而不泻，满而不能实。五脏是藏精的所在，不能有浊物。如果有浊物的话，就会造成实。
六腑属阳，传化物而不藏，实而不能满。腑是浊物的所在，随时要宣泄掉，新东西取代旧东西，不可以胀满在里面。
3. 气口诊断五脏疾病
气口：即脉诊处，属于手太阴肺经，为金经，土生金。
因为胃是水谷之海，生成营养物质供给五脏六腑活动，饮食入口皆藏于胃，化生的营养物质通过脾的运化滋养五脏之气。所以五脏六腑的气味都来源于胃，在气口上反应。寸口位为手太阴肺气之所，肠胃吸收消化后食物之营养首先必入肺成津液，再由肺分配统一输送各种不同的营养，进入不同之脏，肺部是胃肠吸收营养交给五脏所需必经之路，故可见五脏之气于寸口。
*五气由鼻吸入后贮藏于心肺，如果心肺功能异常，就可以出现呼吸不畅或嗅觉失灵（鼻子问题）。
4.全面诊断疾病
先看病人全身大小便的情况，再诊脉，再仔细观察病人的情志，然后知其病之所在。