中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2015年2月25日《黄帝内经》第20课学习心得
1、五脏的五色在外面只看到一点光泽，正常，当内脏出现问题的时，颜色变得很强烈是病色。五脏的的五种颜色，当一脏出问题，此脏原色就浮出在脸上，如肺白色营养进不去，上升到脸上，看到白色，这种情况是有积气在胸中，是醉酒后强力行房造成。肺不能肃降让金生水，停在上焦造成喘，气下不去，一吸就喘，是上虚下实。

2、青脉之至也，长而左右弹，长脉指超过正常一寸九分，短脉是不足一寸九分。脉左右弹代表有积气在心下，支怯，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，心下指胃，胸肋苦满，会造成腰痛脚冰冷，头也痛。

3、脸色黄时，脉大而虚（有积气在腹中，少腹有东西堵到，寒），正常脾脉是缓脉，黄主脾胃，少腹，女子腹冷，除肠胃外，太寒不能受孕。用热去寒，灸关元、中极。

4、汗出当风，太阳主开，不断流汗时，吹风风邪就容易进到身体里，开始在经络上，一直没好，会从经络到内脏。

5、黑脉之至也，脸色是暗色的，若摸到脉是上坚而大，有积气在小腹，名曰肾痹。正常肾脉是沉脉，是浮脉时，代表肾出现了问题。痹是麻木，风、寒、湿、痹造成堵塞，气血不流畅。

6、凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。脸上气色是胃在管，脸上是有光泽的黄气时，就说明胃气在，病人就不会有致命的危险。

7、如果病在表（又是阳与腑），或感冒发烧时，病人治回来，都是中午的时候，太阳当旺的时候，是阳，胃气恢复，肚子饿了，好转。当脏病（肝心脾肺肾），一般内科病时，是半夜两点多胃气会回来，内脏的功能好转。

8、当面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目目白，面赤目青，皆死也。
是胃气颜色没了，脸色是青色，是肝出问题，面为赤色，是心脏出问题。灾色：正常的人，大小便正常，手脚温，找不出毛病，这时脸上气色（青色），是灾色，以节气来说，一个节气2周，如春分到小雨，是两周，正好春分看到，两周以后这个人就会出事。

9、奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。如脑瘤，里面长东西营养输不进去就是不藏，该进去进不去后就变成脑积水。水肿男女有别，如撞到头肿起来女人会非常危险，不好治，脚肿没事，男人头水肿比较容易救回，脚肿会很危险，大限将至，活不过六个月。

10、夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，是消化系统，如果不泻如大肠则是便秘。
 食物消化后还有脏腑里的浊气，会累计在肠胃，由肠胃代谢出去。所以食物的残渣和五脏里的东西都通过肠胃来排。肺（里）和大肠（表）相表里，肺有东西（如水或者是痰）时，在治疗时进入大肠宣泄出去。如治疗肝脏的问题时，肝是木，大肠是金，肺与大肠属金两金夹木，金与木才相互制衡。肝的代谢物除了进入胆以外，还有个血管和大肠相连，全身上下只有这一个血管没有瓣膜（少阳-枢），瓣膜可以阻止血回流，吸气的时候肺下降，（金克木）一压会把肝脏的血压到大肠，大肠得血才有力量排便，肝的浊物，可从大肠排出来，所以治肝一定会治大肠，不治大肠，肝的浊物不会代谢排出来，就会进入心脏。正常的肝是清，肝脏要给心脏提供干净的血，如果肝脏输送大量浊血，心脏就会出问题。

  11、魄门（肛门）亦为五脏使，水谷不得久藏。脏是精气满不能实，精就是完美无缺，纯营养，藏而不泄，如果精里面有浊物（毒素）里面在，就会造成实，腑是藏浊物可以实不能满，随时要宣泄掉。摸脉满是如水管装满水，饱满。实是水管冰冻硬邦邦的。

  12、气口脉在手太阴肺经的地方，是金经，脾胃是土，土生金，肺的气脉

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得

白脉之至也，喘而浮。上虚下实，惊有积气在朐中，喘而虚。名曰肺痹，寒热。得之醉而使内也。（肺气主速降，肺的营养进入肾脏，若不能速降，气就会停在上焦，就会造成喘）
注解：病人面色苍白且脉浮又无力，喘患不止，此 为下实上虚之症状，上气不足，病人易惊，且喘 而虚弱，此名“肺痹”，因血无法灌入胸中产生 的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力入 房而产生的。

青脉之至也，长而左右弹（脉是左右弹，脸色发青。脉形长：正常脉是1寸9分，若过长就是长脉）。有积气在心下，支胠，名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法。腰痛足清头痛。（会造成腰痛脚冰凉，头痛。心下：就是胃。）
注解：病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈 长条状且重按时左右弹出不止，此乃气血不通， 积滞于臂部及胸肋位，病名“肝痹”，此因久居 寒湿之地，下焦寒且湿，此与疝病同类，病人必 腰痛足冷头痛。

黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气。名曰厥疝（厥疝就是寒疝）。女子同法，得之疾使四支，汗出当风（最忌讳汗出当风，汗在表，出汗再吹风病邪就会从太阳主开进入身体）。（女子腹部太冷不会受孕）
注解：病人面黄且脉出现大而中虚空的时候，此必气血阻滞停聚少腹内，造成寒气停留，病名为“厥 疝”，女人也相同于男人，造成妇科问题，得到此病，必四肢沉重倦怠，乃肇因于大污后当风， 风邪入肌肉所致也。

黑脉之至也，上坚而大。有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴清水而卧。
注解：凡是病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，名曰“肾 痹”，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉至而致。

凡 相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也（脸色的气色胃在管，看眼睛周围的颜色，胃气足，病人不会有太大的危险。所以若病在表在阳，在腑，如感冒发烧等，胃气会在正中午回来，因为太阳当旺是阳。若是内科病脏病，胃气会在半夜2点多回来。所以在脏病看好没好转就看晚上半夜会不会有强烈的饥饿感）。面青目赤，面赤目白，面 青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。（灾色：身体无其他任何病症，脸色发青就是灾色。一般灾色以节气来说，一个节气是2周，例如春分两周后是小雨，若正好是春分那天看到就是两周后小雨出事。）（所以在治病时，要查胃气有没有，胃气有表示人能救回来）。
注解：凡是吾人视五色之变化脉象，如果呈现面色 黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白 色，面色黄眼目发黑等等气色时，病人必不死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦病人面色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候。

五藏别论篇第十一
脏腑定义：
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞， 此六者，地气之所生也。皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府（这六个是地气所生，藏而不泄。藏而泻或不藏都有问题。比如说脑积水，脑里长东西不能收藏。男人头肿没问题不能脚肿，女人脚肿没问题不能头肿，阴阳正好相反。奇恒之腑通通属于阴，阴的本性是收藏而不是宣泄）。夫胃、大肠、小肠、 三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故写而不藏（消化系统宣泄而不收藏）。此受五藏浊气，名曰传化之府。此不能久留，输写者也（肺和大肠相表里，大肠是阳是表，肺是阴是里，当肺里有东西可能是水或者痰。功肺脏时东西会进入大肠腑的系统然后排泄出去。治肝一定要去治大肠，因为不去治大肠肝的浊物没办法代谢出来）。魄门亦为五藏使（魄门就是肛门），水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不写也。故满而不能实（所以脏可以满不能实。若精里有浊物就会造成实。如摸脉，摸上满满的水很多，若摸上硬邦邦的就是实。）。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也（腑可以实不能满，新东西进入代谢旧的东西。）。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠赏而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
注解：人体的脑、髓、骨、脉、胆、 女人子宫此六项，为受地气之生养而产生的，皆 隐藏于阴中如同大地一样，其收藏营养生化而不 宣泄，吾人名之“奇恒之府”。人身之胃、大肠、 小肠、三焦、膀胱，这五项乃禀天之阳气所生， 其运动像天周而复始，动而不停，所以是排泄运 输为主，不主收藏之功，且因其又受纳五脏肝、 心、脾、肺、肾所不要的废弃物，将之排出体外， 故又名“傅化之府”。此部中停积之物必不久留， 必输泄出体外也。人的肛门如同五藏之在外使节 一样，饮水食物必不久居于此。人体中所谓『五 脏」者，乃因其能收藏营养之精华，不使之流出 体外，所以人能保持健康，精神良好，因其功能 为藏而不泄，故必有一定之存量，新的营养进入， 原存之营养为人体所消耗，如此代谢交替下去， 正常是满而不过多的。人体中有六腑者，其能一 边消化吸收食物，一边把残渣排出体外，所以是 实而永速不满的。因此之故，一旦饮水食物自口 入，首先会胃中充实而肠中空虚，俟食物经胃磨 碎后进入小肠，则呈现出肠中贲满而胃中空虚状，依此规律，故说是实而不满者，满而不实也。

歧伯曰，胃者水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏于胃以养五藏气。气口亦太阴也。是以五藏六府之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺。心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者， 不可与言至巧。病不许治者，治之无功矣。
注解：歧伯回答道，人的胃是水与食物聚合的地方，为六腑消化排泄系统之始源处所。饮食中的 五味入口后，经胃磨碎后进入小腾，小肠再消化 食物之精华营养来供应脏之所需。而寸口位为手 太阴肺气之所，肠胃吸收消化后食物之营养首先 必入肺成津液，再由肺分配统一输送各种不同的 营养，进入不同之脏，故此肺部是胃肠吸收营养 交给五脏所需必经之路，故可见五脏气于寸口。然又天之五气舆地之五味正妤相反，天之五气由鼻入，藏在胸腔中心肺之内，一旦心肺有病， 鼻必生异常也。故吾人凡是治病，必查问大小便排泄情形， 适度谨慎的查脉，再仔细观察病人精神状态与病痛之所在。如果要依靠巫师或鬼神宗教协助，则不可对他谈论至高的医术道理。若病人厌恶针灸治疗者，绝不可与他谈论巧妙的技术。病人不接 受瞽师治疗者，此病必因其无知而终不治，即令医师发于慈悲心为其治疗，亦必无功而返矣。

中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2015年2月25日《黄帝内经》第20课学习心得
1、五脏的五色在外面只看到一点光泽，正常，当内脏出现问题的时，颜色变得很强烈是病色。五脏的的五种颜色，当一脏出问题，此脏原色就浮出在脸上，如肺白色营养进不去，上升到脸上，看到白色，这种情况是有积气在胸中，是醉酒后强力行房造成。肺不能肃降让金生水，停在上焦造成喘，气下不去，一吸就喘，是上虚下实。

2、青脉之至也，长而左右弹，长脉指超过正常一寸九分，短脉是不足一寸九分。脉左右弹代表有积气在心下，支怯，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，心下指胃，胸肋苦满，会造成腰痛脚冰冷，头也痛。

3、脸色黄时，脉大而虚（有积气在腹中，少腹有东西堵到，寒），正常脾脉是缓脉，黄主脾胃，少腹，女子腹冷，除肠胃外，太寒不能受孕。用热去寒，灸关元、中极。

4、汗出当风，太阳主开，不断流汗时，吹风风邪就容易进到身体里，开始在经络上，一直没好，会从经络到内脏。

5、黑脉之至也，脸色是暗色的，若摸到脉是上坚而大，有积气在小腹，名曰肾痹。正常肾脉是沉脉，是浮脉时，代表肾出现了问题。痹是麻木，风、寒、湿、痹造成堵塞，气血不流畅。

6、凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。脸上气色是胃在管，脸上是有光泽的黄气时，就说明胃气在，病人就不会有致命的危险。

7、如果病在表（又是阳与腑），或感冒发烧时，病人治回来，都是中午的时候，太阳当旺的时候，是阳，胃气恢复，肚子饿了，好转。当脏病（肝心脾肺肾），一般内科病时，是半夜两点多胃气会回来，内脏的功能好转。

8、当面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目目白，面赤目青，皆死也。
是胃气颜色没了，脸色是青色，是肝出问题，面为赤色，是心脏出问题。灾色：正常的人，大小便正常，手脚温，找不出毛病，这时脸上气色（青色），是灾色，以节气来说，一个节气2周，如春分到小雨，是两周，正好春分看到，两周以后这个人就会出事。

9、奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。如脑瘤，里面长东西营养输不进去就是不藏，该进去进不去后就变成脑积水。水肿男女有别，如撞到头肿起来女人会非常危险，不好治，脚肿没事，男人头水肿比较容易救回，脚肿会很危险，大限将至，活不过六个月。

10、夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，是消化系统，如果不泻如大肠则是便秘。
 食物消化后还有脏腑里的浊气，会累计在肠胃，由肠胃代谢出去。所以食物的残渣和五脏里的东西都通过肠胃来排。肺（里）和大肠（表）相表里，肺有东西（如水或者是痰）时，在治疗时进入大肠宣泄出去。如治疗肝脏的问题时，肝是木，大肠是金，肺与大肠属金两金夹木，金与木才相互制衡。肝的代谢物除了进入胆以外，还有个血管和大肠相连，全身上下只有这一个血管没有瓣膜（少阳-枢），瓣膜可以阻止血回流，吸气的时候肺下降，（金克木）一压会把肝脏的血压到大肠，大肠得血才有力量排便，肝的浊物，可从大肠排出来，所以治肝一定会治大肠，不治大肠，肝的浊物不会代谢排出来，就会进入心脏。正常的肝是清，肝脏要给心脏提供干净的血，如果肝脏输送大量浊血，心脏就会出问题。

  11、魄门（肛门）亦为五脏使，水谷不得久藏。脏是精气满不能实，精就是完美无缺，纯营养，藏而不泄，如果精里面有浊物（毒素）里面在，就会造成实，腑是藏浊物可以实不能满，随时要宣泄掉。摸脉满是如水管装满水，饱满。实是水管冰冻硬邦邦的。

  12、气口脉在手太阴肺经的地方，是金经，脾胃是土，土生金，肺的气脉

               @教官-德阳-韩辉 中医经典魔鬼训练18班-长沙-佘勇辉申请签到，2016-02-25《人纪-内经》第19课心得:      入通于春季。人体内脾胃大肠小肠胱者，皆为食物消化吸收之大本营，血所之处也，此消化系统名“器”，其功用食物，吸收营养成份，排出残渣于体外。与否表现在唇口四周，肌肉因其营养而生长。道是甘甜的，产颜色为黄色，道些都是至阴入通于土气，即长夏一样。人体臓腑中的胆至为重要，合计共十一脏腑。其诊断法迎脉若盛大一倍，病在少阳经。若大于正常则病在太阳。若大于正常三倍，则病在阳矣。又寸口脉大于正常一倍，病在厥阴。倍，则病在少阴。若大于正常三倍，则病在若四倍以上，名为“关阴”，此阳亢阴关亦危极矣。若人迎与寸口服皆盛于正常四上，名之“关格”。“关格”之脉呈现盛大

中医经典魔鬼训练20班-河北-张华申请签到
2016年2月25日学习《黄帝内经》19课心得
1人睡觉得时候血要归与肝，肝藏魂，如果血不能归肝那么魂就不能归，人就会失眠，肝开窍于目，所以视力问题治肝，左边主血是横向的，右边主气是往上升的所以我们看的东西是立体的
2血是力量的来源，如果睡觉血归肝阳气也会回到肝脏，所以要把身体盖好，脚可以露在外面，心脏喜寒，可以让病人稍微冷一点，肺的问题的时候要保暖好一点。如果睡觉不盖被子风就会伤到筋。
3肝主筋，所以握的力量肝在管，肝脏出问题我的力量就没有，眼看，脚走路，手握东西这些都是肝脏在管，睡觉时吹到风，风停留在皮肤表面，造成血液循环不好，皮肤就会出现麻木的的现象，如果风进入停滞在血脉里就会气，如果停于脾脚就会冰冷
4人体有十二个俞穴，全身的穴道366个是阳气会停留的地方，也是风寒，暑湿燥热，外感风邪所在的地方所以，病人会说哪个穴道会痛就是风寒在表，我们用针灸就可以治好
5五脏的气脉，肝心脾肺肾，铉洪缓浮沉脉。
6如果头痛是实症，人的阴阳虚实是平衡的，上面实下是脾脏在管，面就会虚，一般来说实症的头痛很强烈所以癫痫都是实症，耳朵听不到，眼睛看昏昏沉沉视力不好是虚症，下面就会实，少腹胀满，脾主腹，所以肚子涨是脾在管，都是实症，如果肚子没有，手脚在涨就是阳不足。
7肺不喜寒，所以肺受寒就会咳嗽，病在隔中，热往上走就会心脏烦闷，头痛
8滑，浮这两个脉属于阳脉，瀒沉都属于阴脉，色脉要和，把脉时要同时看病人脸色。
9脸红的病人，脉比较宏大，喘而尖，就是脉的形状很坚硬，饮食太过，第一可能吃太多了，第二是没有专心吃东西忧思造成的。脸色苍白的脉喘而浮，肺的颜色是白色，病人上虚下实

@教官-南京-李宁@助教-中山-吴泳茵  中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到 2016年02月25日《黄帝内经》第20课学习心得
上虚下实，惊有积气在朐中，喘而虚。名曰肺痹，寒热。得之醉而使内也。青脉之至也，长而左右弹。有积气在心下，支胠，名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法。腰痛足清头痛。黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气。名曰厥疝。女子同法，得之疾使四支，汗出当风。黑脉之至也，上坚而大。有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴清水而卧。凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
解释：易惊，且喘而虚弱，此名“肺痹”，因血无法灌入胸中产生的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力入房而产生的。病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈长条状且重按时左右弹出不止，此乃气血不通，积滞于臂部及胸肋位，病名“肝痹”，此因久居寒湿之地，下焦寒且湿，此与疝病同类，病人必腰痛足冷头痛。病人面黄且脉出现大而中虚空的时候，此必气血阻滞停聚少腹内，造成寒气停留，病名为“厥疝”，女人也相同于男人，造成妇科问题，得到此病，必四肢沉重倦怠，乃肇因于大污后当风，风邪入肌肉所致也。凡是病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，名曰“肾痹”，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉而致。凡是吾人视五色之变化脉象，如果呈现面色黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白色，面色黄眼目发黑等等气色时，病人必不死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦病人面色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候。
五藏别论篇第十一
1、青脉长而左右弹表示有积气在心下（胃）这会造成腰疼，脚冰冷，头疼，正常脾脏的脉为缓脉。变大而虚表示有积气，寒气在里面。如果在流汗时风不断的吹进来，风邪就容易流到身体里面。
   只要胃气足病人就不会有生命危险，也有人吃、喝、拉、撒、睡，都正常但脸色发青为灾色，表示有灾难。
   2、黄帝问曰：余闻方土，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为腑。敢问更相反。岐伯对曰，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞此六者，地气之所生也。皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泄而不藏。此受五藏浊气，名曰传化之府。此不能久留，输泄者也。魄门亦为五藏使，水谷不久藏。所谓五藏者，藏精气而不泄也。故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠赏而胃虚。故曰时而不满，满而不实也。
解释：岐伯答道，人体的脑、髓、骨、脉、胆、女人子宫，为受地气之生养而产生的，藏而不泄，名曰奇恒之府。人身之胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，为阳气所生，是排泄运输为主，不主收藏之功，且又因又受纳五脏肝心脾肺肾所不要的废物，将之排除体外，名曰传化之府。人的肛门如同五藏之外使节，饮水食物必不久居于此。五脏者因其能收藏营养之精华，不使之流出体外，所以人能保持健康，精神良好，因其功能为藏而不泄，故必有一定存量，新的营养进入，原存之营养为人体所消耗，如此代谢交替，正常是满而不过多。人体之六腑，其能一边消化吸收食物，一边把残渣排出体外，故实而永速不满。因此之故，一旦饮水食物自口入，首先会胃中充实而肠中空虚，待食物磨碎后进入小肠，则呈现肠中喷满而胃中空虚，依此规律，故时而不满，满而不实也。
  3、帝曰：气口何以五藏主？岐伯曰，胃者水谷之海，六腑之大源也，五味入口，藏

中医经典魔鬼特训班9班-耿雪明申请签到，2016年2月25日《黄帝内经》第21集心得：
异法方宜论篇第十二：
本篇说明五方的地理坏境，以及五方之病，人的生活习惯不同，对人体的影响。治病要全面了解病人的情况，因时因地制宜。
医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，是因为各地方环境不同而造成的。
东方：天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水，所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方，以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤色黑，肌理松疏，该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。
热中：指阴不足而阳有余，多食鱼易得。因“鱼生火肉生痰”。如是阴盛而阳不足，则应多食鱼。
西方：是多山旷野，盛产金玉，遍地沙石，这里的自然环境，象秋令之气，有一种收敛引急的现象。该地的人们，依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强，而他们的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。所以药物疗法，是从西方传来的。
北方：自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗，宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法，是从北方传来的。
南方：象自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生痉挛麻痹等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，是从南方传来的。
中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，多是寒热等病，这些病的治疗，宜用导引按矫的方法。所以导引按矫的治法，是从中央地区推广出去的。
综上所述，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。
所以治法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。
移精变气论篇第十三：
本篇指出时代不同、环境不同，疾病的发生也不同，诊病要色脉合参并结合四时、五行，以正确辩证。
古时治病用祝由术：移转情志，加强体力以抗病。
因为古时候的人们，生活简单，巢穴对病人居处，在禽兽之间追逐生存，寒冷到了，利用活动以除寒冷，暑热来了，就到阴凉的地方避免暑气，在内没有眷恋羡慕的情志牵挂，在外没有奔走求官的劳累形役，这里处在一个安静淡薄、不谋势利、精神内守的意境里，邪气是不可能深入侵犯的。所以既不须要药物治其内，也不须要针石治其外。即使有疾病的发生，移转情志，加强体力，病就可以好了。
现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，是因为现代人压力大，无法按照四时节气进行保养，常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死。此时祝由术之力不足，要以药石。
好医生诊病，能够察其死生，决断疑惑，掌握要领，如同日月之光一样的心中明了。
在诊法上，色和脉的诊察方法，是最合乎自然的诊断方法。配合五行，四季、八风、六合，了解其规律，颜色对应日，脉对应月，颜色的变化对应四时之脉。
气色是象太阳而有阴晴，脉息是象月亮而有盈亏，从色脉中得其要领，正是诊病的重要关键。
而气色的变化，与四时的脉象是相应的，若能明白原理，心领神会，便可运用无穷。
中古时候的医生治病，多在疾病一发生就能及时治疗，先用汤液十天，以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈，再用草药治疗。医生还能掌握病情，处理得当，所以邪气就被征服，疾病也就痊愈。
后世的医生治病，不能根据四时的变化，不知道阴阳色脉的关系，也不能够辨别病情的顺逆，等到疾病已经形成了，才想用微针治其外，汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生，还认为可以用攻法，不知病已形成，非攻可愈，以至原来的疾病没有痊愈，又因为治疗的错误，产生了新的疾病。
临证：诊治疾病极重要的关键在于不要搞错色脉，能够运用色脉而没有丝毫疑惑，这是临证诊治的最大原则。
问诊:是诊治疾病的另一要点，就是从与病人接触中问得病情。
问诊的方法：选择一个安静的环境，关好门窗，与病人取得密切联系，耐心细致的询问病情，务使病人毫无顾虑，尽情倾诉，从而得知其中的真情，并观察病人的神色。有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。
9班-河南-耿雪明《黄帝内经》第21集作业

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2016年2月25日、《黄帝内经》第20课心得：
    五脏的五色在外面只看到一点光泽，正常，当内脏出现问题的时，颜色变得很强烈是病色。五脏的的五种颜色，当一脏出问题，此脏原色就浮出在脸上，如肺白色营养进不去，上升到脸上，看到白色，这种情况是有积气在胸中，是醉酒后强力行房造成。肺不能肃降让金生水，停在上焦造成喘，气下不去，一吸就喘，是上虚下实。
    青脉之至也，长而左右弹，长脉指超过正常一寸九分，短脉是不足一寸九分。脉左右弹代表有积气在心下，支怯，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，心下指胃，胸肋苦满，会造成腰痛脚冰冷，头也痛。
    脸色黄时，脉大而虚（有积气在腹中，少腹有东西堵到，寒），正常脾脉是缓脉，黄主脾胃，少腹，女子腹冷，除肠胃外，太寒不能受孕。用热去寒，灸关元、中极。
    汗出当风，太阳主开，不断流汗时，吹风风邪就容易进到身体里，开始在经络上，一直没好，会从经络到内脏。
    黑脉之至也，脸色是暗色的，若摸到脉是上坚而大，有积气在小腹，名曰肾痹。正常肾脉是沉脉，是浮脉时，代表肾出现了问题。痹是麻木，风、寒、湿、痹造成堵塞，气血不流畅。
    凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。脸上气色是胃在管，脸上是有光泽的黄气时，就说明胃气在，病人就不会有致命的危险。
    如果病在表（又是阳与腑），或感冒发烧时，病人治回来，都是中午的时候，太阳当旺的时候，是阳，胃气恢复，肚子饿了，好转。当脏病（肝心脾肺肾），一般内科病时，是半夜两点多胃气会回来，内脏的功能好转。
    当面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目目白，面赤目青，皆死也。
是胃气颜色没了，脸色是青色，是肝出问题，面为赤色，是心脏出问题。灾色：正常的人，大小便正常，手脚温，找不出毛病，这时脸上气色（青色），是灾色，以节气来说，一个节气2周，如春分到小雨，是两周，正好春分看到，两周以后这个人就会出事。
    奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。如脑瘤，里面长东西营养输不进去就是不藏，该进去进不去后就变成脑积水。水肿男女有别，如撞到头肿起来女人会非常危险，不好治，脚肿没事，男人头水肿比较容易救回，脚肿会很危险，大限将至，活不过六个月。
    夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，是消化系统，如果不泻如大肠则是便秘。
 食物消化后还有脏腑里的浊气，会累计在肠胃，由肠胃代谢出去。所以食物的残渣和五脏里的东西都通过肠胃来排。肺（里）和大肠（表）相表里，肺有东西（如水或者是痰）时，在治疗时进入大肠宣泄出去。如治疗肝脏的问题时，肝是木，大肠是金，肺与大肠属金两金夹木，金与木才相互制衡。肝的代谢物除了进入胆以外，还有个血管和大肠相连，全身上下只有这一个血管没有瓣膜（少阳-枢），瓣膜可以阻止血回流，吸气的时候肺下降，（金克木）一压会把肝脏的血压到大肠，大肠得血才有力量排便，肝的浊物，可从大肠排出来，所以治肝一定会治大肠，不治大肠，肝的浊物不会代谢排出来，就会进入心脏。正常的肝是清，肝脏要给心脏提供干净的血，如果肝脏输送大量浊血，心脏就会出问题。
    魄门（肛门）亦为五脏使，水谷不得久藏。脏是精气满不能实，精就是完美无缺，纯营养，藏而不泄，如果精里面有浊物（毒素）里面在，就会造成实，腑是藏浊物可以实不能满，随时要宣泄掉。摸脉满是如水管装满水，饱满。实是水管冰冻硬邦邦的。气口脉在手太阴肺经的地方，是金经，脾胃是土，土生金，肺的气脉

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  2016年02月25号，《黄帝内经》第20课心得
  心脉洪大如滚水而来，按之力强而坚，面色红赤者，病人必呈现出喘呜严重之状，诊断时可说此因有多余之积气停滞胸中不去，有时因饮食不当引起，病名“心痹”，有时亦因病人思虑过重心气损伤至虚，病邪乘虚而入造成的。
  饮食不当有两种情形：一种吃东西过量，但一直很开心，一种吃东西很多，但没有专心在吃东西，吃东西时在想很多东西，就会造成吃东西时，心脏力量不太好，食物消化不太好，变成好像是吃太多东西一样。
  五色，在面部的表现，只是有点光泽而已，如果太过，则是病色。
  五色营养分别收于五脏，当某一脏器出现问题，无法受用该色营养时，其就表现在脸上了。
  病人面色苍白且脉浮又无力，喘患不止，此为下实上虚之症状，上气不足，病人易惊，且喘而虚弱，此名“肺痹”，因血无法灌入胸中产生的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力入房而产生的。
  病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈长条状（正常脉总长为一寸九分，超此数值则为长脉）且重按时左右弹出不止，此乃气血不通，积滞于臂部及胸肋位，病名“肝痹”，此因久居寒湿之地，下焦寒且湿，此与疝病同类，病人必腰痛足冷头痛。
  病人面黄（黄色为脾，脾主少腹）且脉出现大而中虚空的时候，此必气血阻滞停聚少腹内，造成寒气停留，病名为“厥疝”，女人也相同于男人，造成妇科问题，得到此病，必四肢沉重倦怠，乃肇因于大污后当风，风邪入肌肉所致也。
  最忌汗出当风，太阳主开，阳明主阖，少阳负责开合顺利，出汗时，开，此时着风，风邪入体，先在经络，如果一直没有好，会慢慢转入脏。
  病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，名曰“肾痹”，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉而致。
  五色变化脉象：
  如果呈现面色黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白色，面色黄眼目发黑等等气色时，病人必不死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦病人面色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候,简而言之，胃气在，在命在。
  灾色：如果陪伴病人的家属，一切正常，但是脸色发青，此即灾色，意有大灾了。一般灾色出现是按节气来说，如果正在节气当日看到，两周之内就会猝死，如果在节气中间看到，一周之内就会猝死。
  五藏别论第十一
  歧伯回答道，人体的脑、髓、骨、脉、胆、女人子宫此六项，为受地气之生养而产生的，皆隐藏于阴中如同大地一样，其收藏营养生化而不宣泄，吾人名之“奇恒之府”（属阴），藏而不泻才是正常。藏而泄或者不藏，均是有问题，例：如果脑子里面长东西，那就是不藏，营养该进而进不去，就是脑积水了，脑子里面长东西了。比如有的人出车祸，脑袋肿起来，有积血在里面，此种情况，男女不同，女人非常危险，男人还好。女人脚肿很好，头肿不行；男人反之，头肿没关系，脚肿不行，二者阴阳相反。
  人身之胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五项乃禀天之阳气所生，其运动像天周而复始，动而不停，所以是排泄运输为主，不主收藏之功，且因其又受纳五脏肝、心、脾、肺、肾所不要的废弃物，将之排出体外，故又名“傅化之府”。此部中停积之物必不久留，必输泄出体外也，人的肛门如同五脏之在外使节一样，饮水食物必不久居于此。
  比如：肺与大肠大肠表里，肺本应藏而不泄，攻肺，就会进入大肠而宣泄出去。
  肝脏常态为清，才可以保证为心脏提供适量优质的鲜血，否则就会出问题。
  人体中所谓五脏，因其能收藏营养之精华，不使之流出

@红超 中医经典魔鬼特训2班程璐静申请签到，2015年2月25日第20课心得。
1，夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉，可以指别；五藏之象，可以类推；五藏相音可以意识；五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。
2，赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至也喘而浮，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。青脉之至也长而左右弹，有积气在心下支月去，名曰肝痹，得之寒湿，与疝同法，腰痛，足清，头痛。黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支汗出当风。黑脉之至也上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。
3，凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
4，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚，故曰实而不满，满而不实也。
5，胃者，水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏于胃，以养五藏气；气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺；心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得：

五色对应五脏，呈现对应的颜色，颜色有光亮为正常，颜色暗淡为太过，表示对应的脏腑已出问题。
病人面色苍白且脉浮又无力，喘患不止，此为下实上虚之症状，上气不足，病人易惊，且喘而虚弱，此名“肺痹”，因血无法灌入胸中产生的，有忽冷忽热之状，其病因在大醉之后强力行房而产生的。肺主速降，金生水，下降到肾；如果不速降，在上焦造成痰饮而咳。
病人面色青，脉又如琴弦一样劲急，脉象呈长条状且重按时左右弹出不止，此乃气血不通，积滞于臂部及胸肋位，病名“肝痹”，此因久居寒湿之地，下焦寒且湿，此与疝病同类，病人必腰痛足冷头痛。正常脉长一寸九分（同身寸），太长太短都有问题。
病人面黄且脉出现大而中虚空的时候，此必气血阻滞停聚少腹内（心下，即胃），造成寒气停留，病名为“厥疝”，女人也相同于男人，造成妇科问题（寒则痛经、不孕），得到此病，必四肢沉重倦怠，乃肇因于大污后当风（汗出当风，太阳主开在表，阳明主合，少阳主枢），风邪入肌肉所致，风邪在表没治好，会沿经脉走向脏腑。
凡是病人面黑且脉盛大，按之脉上跳有力又粗大，此必气血停滞于小腹与会阴之所，名曰“肾痹”，此病得之于冷水沐浴后立刻卧床睡觉至而致。常脉为沉脉，如果浮即有问题。
凡是吾人视五色之变化脉象，如果呈现面色黄眼目发青或面色黄眼目发赤红，面色黄眼目白色，面色黄眼目发黑等等气色时，即眼袋周围呈现黄色，说明胃气还在，病人不会死。其因黄为土，色黄胃气犹存之兆也。一旦病人面色青而眼袋赤，面色赤红而眼袋白，面色青而眼袋黑，面色黑而眼袋白，面色赤而眼周围呈青色时，必胃气已绝，故不见黄色，此皆必死之候。

灾色：所有表象都正常，但是望诊气色不对，为灾色，周围人有祸。


第十一篇：五脏别论

男女水肿之别
男女头脚相反，男的怕脚肿，女的怕头肿（脑部水肿），命不久矣；相反则好治。

奇恒之府：收藏营养生化而不宣泄。
人体的脑、髓、骨、脉、胆、女人子宫此六项，为受地气之生养而产生的，皆隐藏于阴中如同大地一样，其收藏营养生化而不宣泄，吾人名之“奇恒之府”。

傅化之府：
人身之胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五项乃禀天之阳气所生，其运动像天周而复始，动而不停，所以是排泄运输为主，不主收藏之功，且因其又受纳五脏肝、心、脾、肺、肾所不要的废弃物，将之排出体外，故又名“傅化之府”。

脏腑排泄与满实
脏，藏而不泻，依靠腑来排泄。治肝一定会治大肠，金木相互制衡。
脏可满不可实（脏藏精），腑可实不可满（需宣泄）。
人体中所谓脏，乃因其能收藏营养之精华，不使之流出体外，所以人能保持健康，精神良好，因其功能为藏而不泄，故必有一定之存量，新的营养进入，原存之营养为人体所消耗，如此代谢交替下去，正常是满而不过多的。人体中有六腑者，其能一边消化吸收食物，一边把残渣排出体外，所以是实而永速不满的。因此之故，一旦饮水食物自口入，首先会胃中充实而肠中空虚，俟食物经胃磨碎后进入小肠，则呈现出肠中贲满而胃中空虚状，依此规律，故说是实而不满者，满而不实也。

寸口之脉，可主五脏之气。人的胃是水与食物聚合的地方，为六腑消化排泄系统之始源处所。饮食中的五味入口后，经胃磨碎后进入小肠，小肠再消化食物之精华营养来供应脏之所需。寸口位为手太阴肺气之所，肠胃吸收消化后食物之营养首先必入肺成津液，再由肺分配统一输送各种不同的营养，进入不同之脏，故此肺部是胃肠吸收营养交给五脏所需必经之路，故可见五脏气于寸口。然又天之五气舆地之五味正妤相反，天之五气由鼻入，藏在胸腔中心肺之内，一旦心肺有病，鼻必生异常也。故吾人凡是治病，必查问大小便排泄情形，适度谨慎的查脉，再仔细观察病人精神状态与病痛之所在。如果要依靠巫师或鬼神宗教协助，则不可对他谈论至高的医术道理。若病人厌恶针灸治疗者，绝不可与他谈论巧妙的技术。病人不接受医师治疗者，此病必因其无知而终不治，即令医师发于慈悲心为其治疗，亦必无功而返矣。

@教官-徐州-杨诚
中医经典魔鬼特训17班黄萍申请签到
2016年2月25日、《黄帝内经》第20课心得：
    五脏的五色在外面只看到一点光泽，正常，当内脏出现问题的时，颜色变得很强烈是病色。五脏的的五种颜色，当一脏出问题，此脏原色就浮出在脸上，如肺白色营养进不去，上升到脸上，看到白色，这种情况是有积气在胸中，是醉酒后强力行房造成。肺不能肃降让金生水，停在上焦造成喘，气下不去，一吸就喘，是上虚下实。脸色黄时，脉大而虚（有积气在腹中，少腹有东西堵到，寒），正常脾脉是缓脉，黄主脾胃，少腹，女子腹冷，除肠胃外，太寒不能受孕。用热去寒，灸关元、中极。汗出当风，太阳主开，不断流汗时，吹风风邪就容易进到身体里，开始在经络上，一直没好，会从经络到内脏。黑脉之至也，脸色是暗色的，若摸到脉是上坚而大，有积气在小腹，名曰肾痹。正常肾脉是沉脉，是浮脉时，代表肾出现了问题。痹是麻木，风、寒、湿、痹造成堵塞，气血不流畅。脸上气色是胃在管，脸上是有光泽的黄气时，就说明胃气在，病人就不会有致命的危险。
    如果病在表，或感冒发烧时，病人治回来，都是中午的时候，太阳当旺的时候，是阳，胃气恢复，肚子饿了，好转。当脏病，一般内科病时，是半夜两点多胃气会回来，内脏的功能好转。当面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目目白，面赤目青，皆死也。是胃气颜色没了，脸色是青色，是肝出问题，面为赤色，是心脏出问题。灾色：正常的人，大小便正常，手脚温，找不出毛病，这时脸上气色（青色），是灾色，以节气来说，一个节气2周，如春分到小雨，是两周，正好春分看到，两周以后这个人就会出事。
    奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。如脑瘤，里面长东西营养输不进去就是不藏，该进去进不去后就变成脑积水。水肿男女有别，如撞到头肿起来女人会非常危险，不好治，脚肿没事，男人头水肿比较容易救回，脚肿会很危险，大限将至，活不过六个月。
    夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，是消化系统，如果不泻如大肠则是便秘。食物消化后还有脏腑里的浊气，会累计在肠胃，由肠胃代谢出去。所以食物的残渣和五脏里的东西都通过肠胃来排。肺（里）和大肠（表）相表里，肺有东西（如水或者是痰）时，在治疗时进入大肠宣泄出去。如治疗肝脏的问题时，肝是木，大肠是金，肺与大肠属金两金夹木，金与木才相互制衡。肝的代谢物除了进入胆以外，还有个血管和大肠相连，全身上下只有这一个血管没有瓣膜（少阳-枢扭），瓣膜可以阻止血回流，吸气的时候肺下降，一压会把肝脏的血压到大肠，大肠得血才有力量排便，肝的浊物，可从大肠排出来，所以治肝一定会治大肠，不治大肠，肝的浊物不会代谢排出来，就会进入心脏。正常的肝是清，肝脏要给心脏提供干净的血，如果肝脏输送大量浊血，心脏就会出问题。
    魄门，肛门亦为五脏使，水谷不得久藏。脏是精气满不能实，精就是完美无缺，纯营养，藏而不泄，如果精里面有浊物里面在，就会造成实，腑是藏浊物可以实不能满，随时要宣泄掉。摸脉满是如水管装满水，饱满。实是水管冰冻硬邦邦的。气口脉在手太阴肺经的地方，是金经，脾胃是土，土生金，肺的气脉。

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2016年2月25日《黄帝内经》第20课心得
五色
       五色营养入五脏，一脏出问题时，营养物质不吸收，其色上输于面，因脸上是胃气所在，此病是喝酒后强力行房所致。
青脉之至也，长而左右弹，有积气在心下支胠，名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法，腰痛，足清，头痛。
        指脉形长（正常脉是关上一寸关下九分）。心下指胃。
黄色，脉大而虚，脉大没有力量，有寒气厥气在里面。小肠是热，痛的话就是有寒气在里面，就是寒疝（厥疝），女子腹冷，也是这种原因。腹太寒者不易受孕，要让它热起来，可灸关元，中极。
汗出当风，太阳主开，阳明主合，少阳主枢。流汗是吹风，易风邪入体。
        脸色是黑色的，有积气在小腹中，是肾痞。是洗完冷水澡又躺下睡觉引起的。
        脸色由胃气来管，面上有点淡黄色，眼袋周围不管变什么颜色，都不会死。
       治脏病时，病人一般半夜两点多胃气会回来，所以不管肝病，肾病等，都是在半夜两点肚子饿，说明胃气回来。
面青目赤，面赤目白，面白目黑，面黑目白。面赤目青，皆死也。
       面色的变化，表示胃气没有了，知道正常色就好了，不管什么色，只要不是正常色，皆死。
灾色（表示有大灾）
         面色青，但身体什么问题都没有，找不出毛病，二便正常，脚是热的，就是灾色。
        按节气来说，一个节气为两周，比如春分，两周后是小雨，正好在春分看到，表示灾在两周后，在中间看到就还有一周。
       冷不过5，热不过5是常态，一个地方冷热连续十几天不变，不适合住人。
       有胃气则生，无胃气则死。所有病无论多重，要先看胃气有无。

                   五脏别论篇第十一
       脑髓骨脉胆女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。正常藏而不泻，地气所生，为阴。
      不藏就是有问题，譬如脑积水。
      男女是相反的，女人撞到头肿不易好，脚肿易好。男人撞到头肿易好，脚肿不易好。
      奇恒之腑都属于阴，阴是藏而不泻的。
      夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者死。
       脏腑的浊气及食物残渣通通由胃肠来排。
肺于大肠相表里，大肠是阳，是腑，主表，肺主里，所以肺里有东西，会从腑泻出去，肝是木，大肠是金，肺气下降，会克木，压迫肝脏，大肠得到肝血可以有力量排便。肝之浊物可以通过大肠排出，故治肝要治大肠，使浊物从大肠排出。
       如果浊物代谢不出来就会往心脏里跑，心脏会出问题。
      肛门是五脏的使者，水谷不得在此久留。
     精是完美无缺，纯而好的东西，内脏藏精，不会坏掉，故满而不能实，如果有浊物在里面会造成实，因脏是藏精气的地方。
     腑是浊物所在，实而不能满，随时需要宣泻掉，不可久留。
     五脏为阴藏而不泻，即精气之所在，不能有浊物在里面。

中医魔鬼训练营  9班韩松坡 申请签到。黄帝内经21课
不同的地域人用不同治疗方法
治病时候同一种病用不同的方法。   东方人喜欢吃鱼，味道太咸，伤了血，皮肤黑腠理松。易患痛疡 适宜用砭石治疗。
热中 阴不足阳有余。如人阴太盛，可食用鱼。
西方产石产金。风土 穿皮衣 吃肉类。身体肥胖，不容易受外邪侵犯。适宜用毒药治疗。
中医治疗内科病，剂量恰到好处用毒药，排浊气，使身体更健康。西药的毒是漫无目的的伤害身体。
北方住高山，非常冷，吃乳酪  内脏生病，易用灸治疗。
南方自然界万物生长 阳气盛，水湿气喜欢吃酸味 发酵食物，  皮肤细致，面红  易生拘挛 麻痹一类病。宜用针，故 九针从南方传过来的。
中央  万物众多，不用劳动就可以取得食物，病多痿痹  厥逆疾病，宜用按摩。所以圣人视情况治疗。
移精变气论篇第十三
古代人用祝由术可治疗为何现在不可，那是因为上古之人，居住条件差，要劳动取得食物，用运动御寒，到阴凉地避暑，内心的欲望非常小。没有去耗费心神，在这样环境中 邪气不能深入侵犯，不需要药物砭石等只需要用祝由术改变精气就可以了。现在人的欲望非常大，没有劳动取得食物，而内忧外患 浪费很大的心神，风邪很容易入侵，不能顺应四时及气候的变化，甚至入侵五脏骨髓，由于精气已虚，小病必重，大病必死，所以祝由术就不能治疗好他的病。
要想做一个好医生，一定要会望诊，了解五运六气  知道正常人的色脉，看病人色脉，加上四时应对脉，就可以了解生死征兆。远离死亡，从而延长寿命。中等医生，等到发病，用汤药治病，先服用十日。如果不可，加上外洗。
中医一定要望闻问切，弄清楚之后再下手。后世之人的病，是不遵守四时治病，治病最重要准确的望闻问切 判断疾病，还要顺从病人的情志，不然其效果一定没有预计的那么好。

中医经典魔鬼特训16班-深圳-魏小芳申请签到 2015-02-25《黄帝内经》第21课时心得
一、异法方宜论篇第十二
圣人治病因时因地视病人具体情况而治疗。
1.东方之地，乃日出之地，是天地阴阳始生之地，靠近海岸，人们的食物以鱼和盐居多。a.食鱼多使人中焦气热。中焦热指阴不足阳有余，吃鱼多容易如此。b.食盐多容易伤血，使血液变得粘稠，盐入肾，水克火，肾主黑。所以生活在这里的人们皮肤黑且纹理粗糙，所得病大部分是痈疡之类的病症，适合用针灸治疗。
2.西方之地为日落之地。天阳地阴始收之所，出产金玉，沙石居多，人们住在山岭上，多风吹，穿皮衣吃肉类较多，所以脂肪层较厚（表比较实），外邪不能伤其身体，多的内发病。适合用中药饮片来治疗。
3.北方之地，天地闭藏之所，地势较高，日光较少，天寒地冻，人们居住在帐篷中，饮食上多食奶类和肉类，容易的藏寒生满病，适合用艾灸來治疗。
4.南方之地，天高地广，万物茂盛。其地柔软湿润，常年多雾多露水，人们喜食酸，及发酵之食物，所以人们大多皮肤细腻，皮肤成赤色，易的痉挛麻痹之症，适合用九针来治疗疾病。
5.中央者，其地平和湿，物产丰富，人们食杂而不劳，故多病厥寒热，适合用导引按摩来治疗。
二、移精变气论篇第十三
1.上古之人劳逸结合，无欲无求，恬淡虚无，真气从之，精神内守。就算身体有病症的出现，只要用祝由之数，转移情致，然后加强锻炼，身体很快就好了。
2.今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房。不知持满，患得患失，不顺应四季的生长收藏，不锻炼身体，内忧外患，一旦病邪数至，就会深入人的身体，甚至到达内脏，所以虽服用强烈的汤药，效果也不是很理想。
3.诊病
a.看病一定要观察病人的色和脉。色也就是望诊，脉指摸脉。
（肝心脾肺肾—青赤黄白黑—玄洪缓浮沉）如病人面色青而脉玄时，脉色和是肝脉；如果病人肝脉区出现浮脉，面色白，代表金克木，对于肝脏来说是贼邪；肝区出现心脉，面色红，代表火太过，累及木，对于肝来说是实邪；肝区出现沉脉，是肾脉，代表水不能生木是虚邪。
b.看病一定要观察病人的神，得神者昌失神者亡。