中医经典魔鬼特训17班胡林波申请签到
2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
     怕针灸的人不可言其中医有多好。
     病人不听医生处方的，都不要给他治。

             异法方论篇第十二
同病异治的原则
一，地域不同
       东方住的人在海边，吃鱼多，病热中，热中即阴不足，阳有余。针石可治。针石是从东方来的。
       西方为金玉之域，砂石之处，居处多风，人穿皮毛，吃肉类多，形不能伤到，故病生于内。治宜用毒药，毒药从西方来，治内科病宜定要用毒药，重要是剂量，时机的问题。类固醇吃多，变满月脸是因为面为六阳之首，类固醇伤阳。
       北方天地所闭藏之域，高山上风寒，冰冷，吃乳制品较多，脏寒生满病，宜用灸，治寒症最好，热症针比灸好。
        南方是长养所在，雾露多，人好吃酸，皮肤较细，宜发痉挛，麻痹。所以用微针。
      中央，地平以湿，天地万物所生，人多杂食，不劳作，病人多痿厥，寒热治宜，导引按跷，故导引按跷从中央出。
       圣人杂合以治，各得其所宜，医生要因时因地制宜。

                 移精变化论第十三
古人生病不吃药不扎针，祝由可以治好的原因：
       古人与禽兽为邻，靠运动避寒，住山洞避暑，没有太多贪念，人比较淡泊名利，邪气不会深入，精神上安慰一下就好了。
       现世忧患缘于内，若形伤其外，不能按春生夏长秋收冬藏来保养，所以虚风贼邪伤害较重，小病必甚，大病必死，故祝由治不了。

如何做好医生
       1.会分辨色脉，有老师传授，色即望诊，脉即脉诊。
       2.会配合五行，四时，八风，六合，知道按春生夏长秋收冬藏的自然规律来看。
       知道什么是正常，就知道什么是不正常。最重要的是色脉二字，观颜色的变化，应四时之脉。
      肝色青脉弦，心色红脉洪，脾色黄脉缓，肺色白脉浮，肾色黑脉沉。
     如在肝脉摸到肺之浮脉，春天脸是白的，这是贼邪。肝脉摸到肾之沉脉，这是虚邪。肝脉摸到心之洪脉，这是实邪。在肝脉摸到本身之弦脉大这是正邪交战。
       中古治病是病来后下手，吃汤液，去八风，五痹之病。
       十天不好，用草类，根茎类，果实类。
外洗
1.用于皮肤病。2.用于汤药不入口。3.伤口。
加内服汤药。
       近代人治病，不按此规律，用针灸治外，汤液治内，旧病未治，新病又起。
治法八要
       治治要极，无失脉色，用之不惑，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃是真人。
      一定要把色脉用好，把不正确的排除掉。
     极于一，就是望病人有神无神，看病人时要关起门窗，不受他人影响，问清楚病情，要全面了解病情，得神者昌，失神者亡。
@教官-徐州-杨诚

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2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
     怕针灸的人不可言其中医有多好。
     病人不听医生处方的，都不要给他治。

             异法方论篇第十二
同病异治的原则
一，地域不同
       东方住的人在海边，吃鱼多，病热中，热中即阴不足，阳有余。针石可治。针石是从东方来的。
       西方为金玉之域，砂石之处，居处多风，人穿皮毛，吃肉类多，形不能伤到，故病生于内。治宜用毒药，毒药从西方来，治内科病宜定要用毒药，重要是剂量，时机的问题。类固醇吃多，变满月脸是因为面为六阳之首，类固醇伤阳。
       北方天地所闭藏之域，高山上风寒，冰冷，吃乳制品较多，脏寒生满病，宜用灸，治寒症最好，热症针比灸好。
        南方是长养所在，雾露多，人好吃酸，皮肤较细，宜发痉挛，麻痹。所以用微针。
      中央，地平以湿，天地万物所生，人多杂食，不劳作，病人多痿厥，寒热治宜，导引按跷，故导引按跷从中央出。
       圣人杂合以治，各得其所宜，医生要因时因地制宜。

                 移精变化论第十三
古人生病不吃药不扎针，祝由可以治好的原因：
       古人与禽兽为邻，靠运动避寒，住山洞避暑，没有太多贪念，人比较淡泊名利，邪气不会深入，精神上安慰一下就好了。
       现世忧患缘于内，若形伤其外，不能按春生夏长秋收冬藏来保养，所以虚风贼邪伤害较重，小病必甚，大病必死，故祝由治不了。

如何做好医生
       1.会分辨色脉，有老师传授，色即望诊，脉即脉诊。
       2.会配合五行，四时，八风，六合，知道按春生夏长秋收冬藏的自然规律来看。
       知道什么是正常，就知道什么是不正常。最重要的是色脉二字，观颜色的变化，应四时之脉。
      肝色青脉弦，心色红脉洪，脾色黄脉缓，肺色白脉浮，肾色黑脉沉。
     如在肝脉摸到肺之浮脉，春天脸是白的，这是贼邪。肝脉摸到肾之沉脉，这是虚邪。肝脉摸到心之洪脉，这是实邪。在肝脉摸到本身之弦脉大这是正邪交战。
       中古治病是病来后下手，吃汤液，去八风，五痹之病。
       十天不好，用草类，根茎类，果实类。
外洗
1.用于皮肤病。2.用于汤药不入口。3.伤口。
加内服汤药。
       近代人治病，不按此规律，用针灸治外，汤液治内，旧病未治，新病又起。
治法八要
       治治要极，无失脉色，用之不惑，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃是真人。
      一定要把色脉用好，把不正确的排除掉。
     极于一，就是望病人有神无神，看病人时要关起门窗，不受他人影响，问清楚病情，要全面了解病情，得神者昌，失神者亡。
@教官-徐州-杨诚

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2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
     怕针灸的人不可言其中医有多好。
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             异法方论篇第十二
同病异治的原则
一，地域不同
       东方住的人在海边，吃鱼多，病热中，热中即阴不足，阳有余。针石可治。针石是从东方来的。
       西方为金玉之域，砂石之处，居处多风，人穿皮毛，吃肉类多，形不能伤到，故病生于内。治宜用毒药，毒药从西方来，治内科病宜定要用毒药，重要是剂量，时机的问题。类固醇吃多，变满月脸是因为面为六阳之首，类固醇伤阳。
       北方天地所闭藏之域，高山上风寒，冰冷，吃乳制品较多，脏寒生满病，宜用灸，治寒症最好，热症针比灸好。
        南方是长养所在，雾露多，人好吃酸，皮肤较细，宜发痉挛，麻痹。所以用微针。
      中央，地平以湿，天地万物所生，人多杂食，不劳作，病人多痿厥，寒热治宜，导引按跷，故导引按跷从中央出。
       圣人杂合以治，各得其所宜，医生要因时因地制宜。

                 移精变化论第十三
古人生病不吃药不扎针，祝由可以治好的原因：
       古人与禽兽为邻，靠运动避寒，住山洞避暑，没有太多贪念，人比较淡泊名利，邪气不会深入，精神上安慰一下就好了。
       现世忧患缘于内，若形伤其外，不能按春生夏长秋收冬藏来保养，所以虚风贼邪伤害较重，小病必甚，大病必死，故祝由治不了。

如何做好医生
       1.会分辨色脉，有老师传授，色即望诊，脉即脉诊。
       2.会配合五行，四时，八风，六合，知道按春生夏长秋收冬藏的自然规律来看。
       知道什么是正常，就知道什么是不正常。最重要的是色脉二字，观颜色的变化，应四时之脉。
      肝色青脉弦，心色红脉洪，脾色黄脉缓，肺色白脉浮，肾色黑脉沉。
     如在肝脉摸到肺之浮脉，春天脸是白的，这是贼邪。肝脉摸到肾之沉脉，这是虚邪。肝脉摸到心之洪脉，这是实邪。在肝脉摸到本身之弦脉大这是正邪交战。
       中古治病是病来后下手，吃汤液，去八风，五痹之病。
       十天不好，用草类，根茎类，果实类。
外洗
1.用于皮肤病。2.用于汤药不入口。3.伤口。
加内服汤药。
       近代人治病，不按此规律，用针灸治外，汤液治内，旧病未治，新病又起。
治法八要
       治治要极，无失脉色，用之不惑，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃是真人。
      一定要把色脉用好，把不正确的排除掉。
     极于一，就是望病人有神无神，看病人时要关起门窗，不受他人影响，问清楚病情，要全面了解病情，得神者昌，失神者亡。
@教官-徐州-杨诚

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2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
异法方宜论篇第十二
      不同地方的人，同病而采取各种不同的治疗方法：
      东方：气候温和，盛产鱼和盐的地方。人们以鱼盐为美食。鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，咸能走血会耗伤血液，所以该地的人们大都皮肤色黑，肌理松疏，多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。
        西方：自然环境象秋令之气，有一种收敛引急的现象。人们依山陵而住，其地多风，水土的性质刚强，饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。
       北方自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗宜用艾火炙灼。
       南方：自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟发酵的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。
       中央之地地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多获取容易，生活比较安逸少操劳，这里发生的疾病多是痿弱、厥逆、寒热等病，这些病的治疗，宜用导引按跷的方法。
      移精变气论篇第十三
古人只要对病人移易精神和改变气的运行，病就可以好了。因为古人生活简单，处在一个安静淡泊、不谋功利，没有贪念的意境里，邪气不能进入身体内。
     现在的人用药物治其内，针石治其外，疾病还有好，有不好。因为现代人内心常为忧患所牵累，外则为劳苦所形役，又不能顺从四时气候的变化，常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死。
      肝青弦  ，心赤洪 ， 脾黄缓 ， 肺白浮 ，肾黑沉  
     春天面带青色为常色脉弦为正脉，面色惨白则为贼邪。

@教官-石家庄-任红超
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到2016年2月26日《黄帝内经》第21课学习心得
1、同样的病，有不同的方法，那是因为各地方环境不同而造成的。（1）东方之地，日出之地，是天地阴阳始生之地，近海岸边，也为鱼盐生产之地。其所得的病都是痈疡之类的病症，要靠针灸治疗。（2）西城之地，是出产金属和玉器的地方，是日落之地，体内发生的病较多，治病要用较强烈且带有毒性的汤药内服入体内。（3）北部地区，天阳地阴所闭的地方，要用艾灸热重薰有的方法。（4）南方是天阳高广，万物茂盛之地，易发生痉挛麻痹的病症，要用细针治疗。（5）位居中央地区，是天地交气最和之地，多出现肌肉痿缩、往来寒热病症，要用导引术。
2、今世人之治病，由服强烈汤药，针灸其外部，有时痊愈有时却不好，这是为什么？因上古之人，生下来就淡泊名利，故病邪无法深入。而今世之人，人心患得患失，又担心外表不美观，讲求服饰的优质。一旦病邪数至，必无抵御之力。
3、最自然的诊断方法：只要知晓面上气色与脉状即可。
4、今人治病不依四季生长收藏之定律，不知日月之盈亏，不去细察病人之生活起居状况，使病情一再延误，终致病人旧病未复，新病又起。
5、治病之要法，要细察病人之面色与脉象，不为病情所困惑。望病人有无神气。

@教官-石家庄-任红超中医经典魔鬼特训2班钟洁贞申请签到，2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
异法方宜论篇第十二
1、医生治病，同样的病有各种不同的治法，都可以治好，那是因为地方地域不一样，所以东方是日出之地，天地阴阳始生之地，海滨傍水，也是鱼盐生产之地，当地人喜欢吃鱼且喜欢吃咸味的习惯，吃鱼会使人热中，热中的定义就是阴不足，阳有余，如果人阴太盛，阳不足，可以多吃鱼。吃盐太多会胜血，使血变粘稠，所以在东方生活的人因吃太多的鱼和咸味，造成皮肤黑且纹理粗糙，所得的病都是痈疡化脓之病，因为热中，湿热比较盛，适合用针灸，所以针灸和砭石都是从东方发展而来的。
2、西方是出产金属和玉器的地方,砂石居多,是日落之地,也就是天阳地阴收隐之所。人民居在山陵之上,多风吹,土质水份少而坚硬, 人民不穿细丝绸做的衣服,穿皮毛之衣而坐在地上。人民喜食肉类与酥酪等物,造成脂肪层较厚, 所以邪气自外入侵身体内的病较少,体内发生的病较多,此时治病之药宜用较强烈且带有毒性的 汤药内服入体内,是故强烈的毒蘖皆自西域传来。
3、北部的地方，天寒地冻之所,天阳地阴所闭藏的地方。地势较高,处处山陵,因日光较少, 天寒地冻,人民乐于居住帐棚中,处野地上,而以奶酪油脂类食物较多,人们常因寒气深入体内,面呈现胀满之病,此时必治以艾灸热熏方有效,所以艾灸热熨皆自北方傅来。
4、南方地域是天阳高广,万物茂盛之地,该地区处于水份多且地势低洼之处,土质柔软且湿润,常年多雾及露水,人民食酸味及发酵后之食物较多,所以居民大多出现皮肤纹理细密,皮呈 红色之日晒现象,因此多易发生痉挛麻痹的病 症,此际较适合使用细针治疗较为妥当,所以世传九针之术,是由南方傅入的。
5、在中央地区居住的,因地势平坦,湿气适中,物产丰盛,是天地交气最和之地,故物产多而复杂,人民居此因食物较杂,劳动较少,所以多出现肌肉痿缩、往来寒热之病症,治法就宜 用呼吸导引活动四肢等功夫方法,所以导引术及 按蹻功夫皆自此生。因而圣人知此因,就混合各地方术用以治疗,视病人状况各取所宜,所以 有出现治疗方法不同,而病却痊愈的现象。故治病时能考虑到病人生活起居、环境状况之酱师, 对不同病人施用不同之术,乃是知道治疗方法之 高明医师也。
移精变气论篇第十三
1、黄帝问以前的人治病,可以让病人移转情志,加强体力以抗病邪,皆由司祭祀之祝由 任之。今世人之治病,由服强烈汤药,针灸，有时痊愈有时却不好,这是为什么呢?
2、歧伯回答，以前的人民居住在野兽之间, 利用运动来避免寒冷,蛰居阴暗的处所来避署热。情志内无思虑过劳之状,对外又无求于飞黄腾达之愿,这是生下来就淡泊名利的世界,故病邪无法深入内。若内服强烈之汤药,外则施用针治,实多余也,因此仅由祝由的祭祀祈福即可达 到安定心情,病邪退出体外的功效。
现在的人就不能这样,人心患得患失,又担心外表不美观,讲求服饰的优质。又因取得生活所需极易,所以懒于顺从四季节令之生长收藏,反逆于此,因此一旦病邪数至,必无抵御之力,随时病邪都能入侵身 体之中,深入时可到五赃及骨髓之中,外部则入居松散肌肉之间。因此一得小病,亦甚严重,大病一至,必死无救。所以如此光靠祝由的祭祀就是绝对不够的。
所以只要知晓面上气色与脉状者, 这是最合乎自然的诊断方法,上古时,合于自然且能明确的诊察,把木、火、土、金、 水的五行,与四季春、夏、秋、冬,及八方吹来 的风,及上、下、左、右、前、后方的六合,并成于色脉的诊断中,再知其正常规律如何,故能 仔细观察出其间变化之奥妙,如此择出其重点, 唯色与脉而已。人之气色,对应于日属阳,脉之变化是对应于月属阴,所以能察觉出此二法之妙 要,即可如日月之明一样,洞烛万物之生与死。气色于面之变化配合于四季寒暑之脉形,这是天地间至尊之法,完全合于自然,故此凡能远离死 亡,近趋生机知道生命之遒理的,可称为『圣明 之王」。

中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2016年2月26日《黄帝内经》第22课心得
        《汤液醪醴论篇第十四》
        汤液及酒，最合适的为稻米，以稻杆作燃烧的材料。“稻米者完，稻薪者坚”因为稻米的毂味最完整，稻杆坚。稻米是春生夏长秋收冬藏，完全合于天地四时之顺序，其身首向阳，根在水中，是火水调和之物，本身又具五味中之甘味，营养丰富，于秋季收割；稻杆于冬季时受寒霜浸结，所以是至坚之物。上古之人制成汤液及酒备而不用，以备万一。因为古人恬淡无欲，满足于现状，很少有过度伤神之事，即令有病，亦必甚浅；到了中古代，养生之道稍衰，外界邪气时常乘虚伤人，只要服些汤液醪醴病就好了；现在人道德颓丧，纵欲过度，且繁杂事多，一旦中病邪，必易深入，服汤液醪醴病不一定好，还要服汤药，用砭石针灸病才能痊愈。病情发展到了形体弊坏气血竭尽的地步治疗就不见效，是因为不相信医生，情志上的影响也很大
如肺分上下，病在上，痰水高，吃药病人会吐；病在肺下，从大便排出来。
        有的病是从毛皮入里或五脏阳气衰弱，所以随时保持五脏阳气很旺就不会生病。当胸腹津液太多，而肺阳不足，无法分配津液到五脏各部去，肾臓的精独守于内，无法供应动能给各脏能源，致肺之阳气从皮表出日渐消耗，身体日渐消痩，五脏之气不平衡会照成人消瘦。
繆刺法：在十二经络的井穴和在四肢有淤血青筋的地方放血，此为开鬼门，治疗忧郁症、失眠，五脏不平衡等精神疾病。原因是能开鬼门，鬼门是皮肤毛孔，让肠胃、膀胱通畅阳气通畅全身，使其自愈。
        《玉版论要篇第十五》
        “揆度者，疾病之深浅也。齐恒者，言奇病也” 揆度， 是教人如何如何度量诊断病的深浅的书。奇恒，是专论特殊奇病的书。人体中生命的现象是运转不停的，随四季节气而顺其自然，不可有相逆的色脉出现，一旦色脉与节气不合，则表示生命现象有所缺失，此际即可治疗。  
        五脏在面部相对应的为：上额是肾，左面是肝，右面是肺，中鼻子脾，下是心。在人体腹部对应肚脐的位置是脾，上是肾，下是心，左是肝，右是肺。 人体内异常的变化，都会在脸上呈现上下左右不同色泽。若见到病色浅，是病情尚轻，则用汤药来治，十日内必痊愈。若病色深，是病情较重，就用药材亘相配合来治疗，可以在二十一日内痊愈。若病色深而色黯，则需把药与酒混合来煮，需百日左右方可痊愈。如果面色枯槁不泽颜面消瘦，面如尘无油光，且精抻不振，则必不治，病人会在百日之内死亡。若病人出现脉短若有若无而呼吸微弱，阳气虚脱也是死症。若见病人燥热口渴不饮不恶寒的外象，而其脉如中空一样极为虚弱，此乃色脉不合，也是死症。
正常：阳脉长，阴脉短。阴脉位置看着长，摸起来短。寸脉九分指寸脉的形，寸脉为阳脉，阳性浮，气比较长；尺脉一寸指尺脉的形，尺脉为阴，脉是沉的，皮肤表面摸不到脉，气的位置比较短。阳脉浮阴脉沉是正常，如果阴脉浮阳脉沉是阴阳返逆，不治。如温虚，表现烦躁口渴，不思饮，不恶寒，其脉如中空一样机为虚弱，此乃色脉不和是危重之象。脉证相符好治，反之难治。
        如果病色延展的方向是由下往上的，此乃凶兆；由上往下发展，则是吉兆。因头为阳之极,阳极生阴，正常气是从上往下。女人面上病色如从左向右的方向进行，也是病加重之征；反之，从右向左延伸，则是病走浅的征兆。男人与女人正好相反，这是因为男人左阳右阴，女人左阴右阳的关系。男人病色向右时，表示阳上加阳，名之“重阳”，此即为亢进之象必死。如果女人病色向左发展，此为阴上加阴，名之“重阴”，生机已绝，生命机能停顿下来，故必死。阴阳产生不平衡的现象时，应尽快采取措施

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第十二篇异法方宜论
不同地方的生活习性各不相同，因此得病和治疗的方法也不同。
1.东方
【环境】东方是日出之地，天地阴阳始生，海滨傍水，盛产鱼盐。
【习惯】喜欢吃鱼和咸味，生活安定。
【体质】多吃鱼会使人阴不足、阳有余（热中），多吃盐能使血液粘稠。当地人皮肤黑且纹理粗糙。
【主症】痈疡（化脓发脓）。
【治疗】砭石（针灸）。
【引申】鱼的性质是阴不足而阳有余，如果病人阴太盛、阳不足，可多吃鱼。
2.西方
【环境】盛产金玉，地多砂石，风多，水少土坚，像秋天肃降。
【习惯】穿皮毛之衣而坐在地上，喜欢吃肉类。
【体质】肌肤紧密，脂肪层较厚，外邪不容易入侵。
【主症】邪气自外入侵身体内的病较少，体内发生的病较多。
【治疗】内服较强烈且带有毒性的汤药。
3.北方
【环境】地势高、多丘陵，气候严寒，像冬天闭藏。
【习惯】居住帐棚中，处野地上，喜欢吃乳制品。
【体质】里寒重。
【主症】内脏受寒腹胀满。
【治疗】灸法（治寒症最好）
4.南方
【环境】气候炎热、地势低下、水多土软，常年雾露。
【习惯】喜欢吃酸、发酵食物。
【体质】肌肤紧密、色红。
【主症】痉挛麻痹。
【治疗】微针。
5.中央
【环境】地势平坦、气候湿润适中，物产丰富，物产丰盛。
【习惯】杂食而劳动少。
【主症】肌肉痿缩、往来寒热。
【治疗】练功、运动、导引术。
第十三篇移精变气论
1.养生之道
上古之人生活在天地之间，与自然界的动植物和平相处，天冷就活动身体驱寒，天热就在荫凉的地方避暑。心里既没有眷恋思慕的情志，也没有追名逐利的劳碌，身心都很恬静安然，所以外邪不能侵入人体。治疗时药物、针石都不用，只要用祝由的方法给予精神上的安慰即可。
现在人患得患失伤害情志，追名逐利伤害身体，同时又不能依照四时变化调节自己的生活规律，甚至违反寒暑养生的原则。一些细小的外邪都可能伤害身体，从皮肤向内深入五脏，小病发展成大病，大病变成重病甚至死亡。用祝由的方法根本没用。
2.观色诊脉与自然
2.1色脉的重要性
色是望诊，属阳；脉是脉诊，属阴，是最合乎自然的诊断方法。把五行（木、火、土、金、水）、四季（春、夏、秋、冬）、八风、六合（上、下、左、右、前、后）并于色脉的诊断中，然后根据其正常规律来判断不正常的情况，才能给予正确的辩证。
治病时要根据四时的消长、日月的盈亏、病人生活起居状况并结合色脉一起判断。
2.2色脉与五邪
肝心脾肺肾，青赤黄白黑，弦洪缓浮沉，
青色+弦脉是肝的色脉，如果在春天看到了惨白的面色，并在肝脉处摸到了肺脉，是贼邪，这种脉称为克脉。
赤色+洪脉是心的色脉，如果夏天在心脏处摸到了肝脉，病人脸色是青色，是虚邪；摸到了脾脉，病人脸色是黄色，是实邪。
2.3汤剂的用法
外洗：①病在皮肤上，如皮肤病、瘙痒；②汤药已没法入口，用外洗使药通过皮肤、呼吸进入体内；③伤口。
内服：即汤药。
2.4诊病之要——神
得神：①在了解色脉的基础上，能够准确了解病人的病情发展；②眼睛有神的病人好治。
失神：①受外部环境影响病人无法正确表达其病情；②眼睛无神的病人不好治。

中医经典魔鬼特训17班罗飞燕申请签到
2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得
异法方宜论篇第十二
      不同地方的人，同病而采取各种不同的治疗方法：
      东方：气候温和，盛产鱼和盐的地方。人们以鱼盐为美食。鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，咸能走血会耗伤血液，所以该地的人们大都皮肤色黑，肌理松疏，多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。
        西方：自然环境象秋令之气，有一种收敛引急的现象。人们依山陵而住，其地多风，水土的性质刚强，饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。
       北方自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗宜用艾火炙灼。
       南方：自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟发酵的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。
       中央之地地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多获取容易，生活比较安逸少操劳，这里发生的疾病多是痿弱、厥逆、寒热等病，这些病的治疗，宜用导引按跷的方法。
      移精变气论篇第十三
古人只要对病人移易精神和改变气的运行，病就可以好了。因为古人生活简单，处在一个安静淡泊、不谋功利，没有贪念的意境里，邪气不能进入身体内。
     现在的人用药物治其内，针石治其外，疾病还有好，有不好。因为现代人内心常为忧患所牵累，外则为劳苦所形役，又不能顺从四时气候的变化，常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死。
      肝青弦  ，心赤洪 ， 脾黄缓 ， 肺白浮 ，肾黑沉  
     春天面带青色为常色脉弦为正脉，面色惨白则为贼邪。

中医经典魔鬼特训九班韩松坡申请签到2016-02-26黄帝内经22课心得


过去用水熬药，严重的用米酒去熬药。上古之人情志清淡，不需要用药物，现世之人需要，需要用针药。用很强的要会造成气血衰，加上本身病人不相信，开药也没有用。
造成病人不相信的原因 因为情志等问题，
高明的医生在病初，用针灸就可以了。现在医生一定要等到病发展到一定程度，才告诉你，这是针药所不及的，
常人的肺气主肃降的，如果少腹津液多，没有下降，肺气会回逆。原因少腹的津液太多了，气聚与内，日渐消瘦，衣服渐渐松，阴盛阳衰，阳耗于外。
肺主皮毛。缪次发是在身上井穴放血，四肢末梢井穴以及青筋处，静脉曲张放血，开鬼门，开皮肤之门，清洁脏腑。肠胃蠕动。
可以解决忧郁 以及 精神的疾病，可以让五脏平和，让肠胃干净，治疗精神方面的疾病。
脸上看到浅色气色，用汤药10日可治愈，见深的治疗21日，大深者需要用米酒100熬制药，100天。
脸色脱像  头发蓬起来。不可治，百日死，
短脉，中虚阳脱，必死。真脏脉也。
阴阳脉，反过来 凶脉。病人口渴但不喝水，小心为妙。

中医经典魔鬼特训8班严婷  2016-02-26《黄帝内经》第21课学习心得
1.临床诊断疾病与治疗疾病时，要因人因时因地治异，而不能墨守成规。如东方近海，多食鱼类，味多咸，病多为疮疡痈毒，要用针灸治疗。西方之人，居住山陵之上，人多身体强壮，外邪之病不多，多为内里之病，治疗多用汤药内服。北方之人，多处山陵，多因寒气盛，深入体内，面呈胀满之病，治疗疾病多用艾灸热熏。南方之人，多食酸物，多发生痉挛麻痹，多用细针治疗。居住中央之人，地势平坦，食物繁多，劳动较少，多为肌肉萎缩，往来寒热，多用呼吸导引之术，活动四肢。
2.古代之人与现代的人不同，古代之人，心情没有压力，欲望值不高，多为外感疾病，不用汤药，病很浅，只需发汗就可以了。现代人，不以四时之气而养身，心情欲望高，社会压力大，所以邪可伤身，小病不断，入里的大病较多。
3.做为当代的医生，要查颜观色，详细的掌握病人的居住喜好，饮食习惯，职业环境，而根据病情做出比较合理判断，而开据处方

中医经典魔鬼特训2班刘婷2016年2月26日《黄帝内经》第21课学习心得
1、同病不同治，因为环境有差异。

（1）东方之地，日出之地，是天地阴阳始生之地，近海岸边，也为鱼盐生产之地。其所得的病都是痈疡之类的病症，要靠针灸治。
（2）西城之地，是出产金属和玉器的地方，是日落之地，体内发生的病较多，治病要用较强烈且带有毒性的汤药内服入体内。
（3）北部地区，天阳地阴所闭的地方，要用艾灸热重薰有的方法。
（4）南方是天阳高广，万物茂盛之地，易发生痉挛麻痹的病症，要用细针治疗。
（5）位居中央地区，是天地交气最和之地，多出现肌肉痿缩、往来寒热病症，要用导引术。
2、上古之人，生下来就淡泊名利，故病邪无法深入。而今世之人，人心患得患失，又担心外表不美观，讲求服饰的优质。一旦病邪数至，必无抵御之力。
3、今人治病不依四季生长收藏之定律，不知日月之盈亏，不去细察病人之生活起居状况，使病情一再延误，终致病人旧病未复，新病又起。
4、治病之要法，要细察病人之面色与脉象，不为病情所困惑。望病人有无神气。

中医经典魔鬼特训8班戴春蓉申请签到，2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得：
若病人厌恶针灸治疗者，绝不可与他谈论巧妙的技术。病人不接受医师治疗者，此病必因其无知而终不治，即令医师发于慈悲心为其治疗，亦必无功而返矣。
第十二篇：异法方宜论
医师治病时，同样的病，却有许多不同的方法，有时方法不同，但病人皆会痊愈。那是因为各地方环境不同而造成的。
例如东方之地，乃日出之地，是天地阴阳始生之地，近海岸边，也为鱼盐生产之地。居此之民嗜食鱼类且嗜咸味，人民皆安居此处，且对此食物满足而习惯。鱼类贪物，能使人中焦气热，咸味能使血变粘稠，所以人民因过食鱼类与咸味，造成皮肤黑且纹理粗糙，其所得的病大都是痈疡之类的病症，此际治法直靠针灸，所以针灸的技术就是自东方发展来的。
热中：阴不足，阳有余。吃鱼会热中。
西域的地方，是出产金属和玉器的地方，（如新疆和天玉）砂石居多，是日落之地，也就是天阳地阴收隐之所。人民居在山陵之上，多风吹，土质水份少而坚硬，人民不穿细丝绸做的衣服，穿皮毛之衣而坐在地上。人民喜食肉类与酥酪等物，造成脂肪层较厚，所以邪气自外入侵身体内的病较少，体内发生的病较多，此时治病之药宜用较强烈且带有毒性的汤药内服入体内，是故强烈的毒药皆自西域传来。
治内科病一定会用到毒药。中药的毒药可控，直达患处，在从大小便排出。西药毒性没有目的，很容易伤害到肝肾。
北部地区，乃天寒地冻之所，天阳地阴所闭藏的地方。地势较高，处处山陵，因日光较少，天寒地冻，人民乐于居住帐棚中，处野地上，而以奶酪油脂类食物较多，人们常因寒气深入体内，面呈现胀满之病，此时必治以艾灸热熏方有效，所以艾灸热熨皆自北方傅来。寒灸，热证针。
南方地域是天阳高广，万物茂盛之地，该地区处于水份多且地势低洼之处，土质柔软且湿润，常年多雾及露水，人民食酸味及发酵后之食物较多，所以居民大多出现皮肤纹理细密，皮呈红色之日晒现象，因此多易发生痉挛麻痹的病症，此际较适合使用细针治疗较为妥当，所以世传九针之术，是由南方傅入的。
位居中央地区之人民，因地势平坦，湿气适中，物产丰盛，是天地交气最和之地，故物产也多而复杂，人民居此因食物较杂，劳动较少，所以多出现肌肉痿缩、往来寒热之病症，治法就宜用呼吸导引活动四肢等功夫方法，所以导引术及按蹻功夫皆自此生。因而圣人知此因，就混合各地之方术用以治疗，视病人状况各取所宜，所以有出现治疗方法不同，而病却痊愈的现象。故治病时能考虑到病人生活起居、环境状况之酱师，对不同病人施用不同之术，乃是知道治疗方法之高明医师也。

上古时，人民居住在野兽之间，利用运动来避免寒冷，蛰居阴暗的处所来避暑热。情志内无思虑过劳之状，对外又无求于飞黄腾达之愿，这是生下来就淡泊名利的世界，故病邪无法深入也。若内服强烈之汤药，外则施用针治，实多余也，因此仅由祝由的祭祀祈福即可达到安定心情，病邪退出体外的功效。今世则不能如此，人心患得患失，又担心外表不美观，讲求服饰的优质。又因取得生活所需极易，所以懒于顺从四季节令之生长收藏，反逆于此，因此一旦病邪数至，必无抵御之力，随时病邪都能入侵身体之中，深入时可到五脏及骨髓之中，外部则入居松散肌肉之间。因此一得小病，亦甚严重，大病一至，必死无救。所以如此光靠祝由的祭祀就是绝对不够的。
只要知晓面上气色与脉状者，这是最合乎自然的诊断方法，也是吾师所傅予我的。上古时，僦贷季祖师（岐伯的老师）所创立色与脉之规律，合于自然且能明确的诊察，把木、火、土、金、水的五行，与四季春、夏、秋、冬，及八方吹来的风，及上、下、左、右、前、后方的六合，并成于色脉的诊断中，再知其正常规律如何，故

中医经典魔鬼特训9班张瑞芝申请签到，2016年2月26日《黄帝内经》第22课心得

一，汤液醪酒论
1，古时候色酒用粳米米和糯米，它完全合于天地四时顺序，又具五味中甘味营养既丰富，
古人说酒为预防万一，现在人生活不平衡不规律，一旦得病，非汤药，无济于事，需综合和强烈药物内攻，外加针灸 艾草方可
2，用强烈猛药，进攻并协，并未褪却造成病人血虚形衰，为何？
因病人之神不能顺从，针灸是把正气回归，如精神一直不佳，又忧伤悲哀，损耗精气，血枯气衰是神去而病不愈
3，为什么现在初病时很难发现，发现是已病入膏肓？
  并是本，医师是标，标与本相符合，才是之圣之医师，应在病初时通过声音，气色变化来判断身体的症状，如果医术和病情不合，病必不愈
4，有的病有皮入里，有的因五脏气弱产生，体内津液充满胸腹，而肺阳不足，无法分配津液入五脏，肾藏精无法供应五脏，致使肺阳逐渐消耗，人日渐消瘦，造成因肺阳气不下，反散出体外肾阳不升反隔拒于内，阴阳相隔，上下不交，此如何治疗？
首先让病人精神与生理平衡，疏通全身郁结，活动四肢末梢，助气血畅通，再用醪刺法疏通淤血处，使全身血液流动正常，毛孔打开，正常流汗，肠道无浊物，使体内精气稳定，肺阳润泽五脏，再用汤药调理五脏通于不及，同时清理体内堆积物，使精气自生
二，玉版论 要篇十五
1，揆度…是教人如何诊断病情的书
奇恒…是专论特殊期病的书
从脉诊和五色判病，揆度和奇恒是一致的，一旦色脉出现反逆，色脉与季节不合，此需治疗，表示身体有恙，如病入内脏，治疗时机已失，病人危殆
2， 脸上若见病色很淡，用汤药十日愈，若色较深色，则药材相配合二十一日愈，若并色深而暗，则需药材与酿酒来煮百日可愈，如面色已失，面无油光，精神不振，则不治，若短脉且要呼吸微弱是死症，又见燥热，口渴而不饮不恶寒外象，脉如中空一样，极虚弱，脉象不合也是死症
3，病情发展有一定法则：①由下往上，发展是凶兆，②由上往下发展是易治病，③女人病色，从左至右是加重，男人相反，是因男左阳右阴，女左阴又阳，女人病向右是阳上加阳，为重阳，亢进之象，必死
病色向左是阴上加阴，必死
治疗法则是使阴阳平衡，是上两书中陈述的
4，人体内脏对应在脸上：两眉是肾，左眼下是肝，右眼下是肺，鼻子上是脾，嘴下是心
腹部对应内脏位置：肚脐儿是脾，上肾下心，所肝，又肺
5，脉象，正常阳脉长，阴脉短，阴脉位置看着长，摸起来短，阴脉沉，表皮摸不到脉，气的位置较短
阳脉位置是9分，浮气较长
   温虚，表现燥烦，口渴，不思饮食

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年2月26日《黄帝内经》第21课心得。
1、同样的病，可用不同方法治，是因环境不同。东方天地之所生，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，鱼者使人热中，吃盐太多胜血，热中是阴不足，阳有余。阳不足可吃鱼。东方之人，住海边较黑，一般会得痈疡之病，热中湿热比较盛。西方金玉之城，天地之所收吸也，其民陵居而多风，穿皮毛，食肉脂肥，体表强壮，用毒药治内病。北方天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，多吃乳肉制品，居住在荒郊野外，脏较寒，生满病。治疗灸比较好。南方天地所长养。等同夏天，长养，阳之所盛处也，地下，水土弱，雾露之所聚野。吃酸，发酵过的东西。皮肤较细腻，较红，多发痉挛和麻痹的病。适合用细针，九针是从南方传来的。中央地平以湿，天地所以生万物也众，其民杂食而不劳，多萎厥寒热。导引按跷，练功夫运动。好医生，杂合以治，各得其所宜，要知道因时因地能制宜。
2、古人的居住环境，没有野心欲望，人非常恬淡，心理没有喜怒忧思悲恐惊，邪不能深入，可移精祝由而已。病得很浅，只需发汗病就能好。现在忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，没有办法按照春生夏长秋收冬藏来保养自己。
3、好医生望色，查脉，知五行，四时八风六合。综合以上，要知道何为正常人，以此为诊断和治疗的依据。肺为浮脉，肝为弦脉，若摸肝脉为浮脉，春天面色惨白，则金克木。夏天脸黄，脉为缓脉，脾反侮心。
4、古人治病，病到了才治，吃十天汤药即可。汤剂可以外敷，治皮肤病。可以内服，如药不能入口，亦可闻气味从鼻入。现在治病不按四季生长收藏定律，不知日月之盈亏，不去细察病人之生活起居状况，使病情一再延误，致病人旧病未复，新病又起。治病之要点，细察病人之面色与脉象，不为病情所困惑。主要看病人有无神。