中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年3月1日《黄帝内经》第33课心得


黄帝说，凡是治病必细察其外形、精神与气色之润泽，按其脉知何脏为主病，及病情是新病或陈年旧疾，切不可失去治疗的时机。外形气色皆未失真，这是可治是病。如果病人病色很浅，此病易治。按脉时，脉与四季相合时，此病可治，如果脉微弱但内里气血流畅，这是有胃气之兆，可称为易治之病，治之必不失良机。如果外形消瘦精神不振，此即难治之病。正常之气色已失，面皮无光，这是很难痊愈的病。脉变为坚实且盛大，这代表病越深状，如果脉形已反逆四季节气时，此已为无法治愈之病。察知以上四种难治之病时，必须明白告诉家属。
所谓脉逆四时，即春季得到肺脉，夏季得到肾脉，秋季得到心脉，冬季到得脾脉，然后所有的脉形又有时绷紧，有时断绝，有时深沉，有时中空无力且四散者，这就是反逆四时之脉。病情为热症而脉反安静，病人下痢不止而脉反现大形，病人大量失血而脉反坚实，病生在里而脉却坚硬有力，病生在外表而脉反弱，此皆难治之病。因为脉症不合也。
黄帝说道，我听说可以用虚实来决定死生，请说请此点。
歧伯答道，有五种实症主死，五种虚症亦主死。
脉壮盛，皮肤炙热，腹胀，大小便不通，目昏气闷，此为五种实症。脉细小，皮肤冰冷，呼吸短促，大小便失禁，不吃食物，此为五种虚症。
黄帝问，那有时病人有这些症状，为何还活着呢？
歧伯回答道，有五虚症者，而食物入胃，仍可吸收，且下痢止，则可存活，若有五实症之病人，其身汗出，且大小便亦通畅者，亦可存活下来，这就是才死症的患者，仍有生存机会的征候也。

第二十篇  三部九候论

黄帝问，我闻九数自夫子处甚多，精深博大，无法尽陈。我希望能闻其大要，来传给子孙，传给后世，铭记于骨中，深藏内心中，且愿饮血立誓，绝不传不肖之徒。其理必合天地之道，有始有末，上对应日月星辰之历数，下符合于春、夏、秋、冬四季及阴阳五行的变化。其孕含吉凶之变化，春为阴夏为阳，如以人对应之如何？
歧伯回答道，真是高妙的垂询，这乃是天地间至深的数理。
黄帝说，请将天地间至深的数与人体气血配合起来，来了解人的生死奥妙，这方法又如何呢？
歧伯回答道，天地之至数其始于一，而终止于九。一者为天，二为地，三为人，如此三倍三数而有九候，来决定死生，来治疗百病，来调合虚实，来去除病邪。
黄帝问，何谓“三部”之意呢？
歧伯回答，三部分上、中、下三部，每两部又各有三候，此三候又以天、地、人三位来区分。必须用手指来指示，方可知其真位。
上部之天部，位在两额侧足少阳胆经上之悬厘，曲鬓位为足少阳脉气所在。上部之地部，在两颊下之人迎脉处，为足阳明脉气所行之处。上部的人部在耳前动脉位处，为手少阳三焦脉气所行之处。
中部也分天、人、地三位，其天部位在手太阴肺经经渠位，为肺气之所在。地部就是手阳明经的合谷位，为大肠脉气所在。人部位在手少阴心经之神门位，为心脉之所在。
下部也分天、人、地三位，其中下部的天位，在足厥阴肝经之太冲位，为肝气之所在。下部之地部，在足少阴太溪脉之处，为肾气之所在。下部之人部，在足太阴脾经的箕门位或足阳明胃经之冲阳位，因此下部之天位以诊察肝脏，地部以诊察肾脏，人部以诊察脾胃之功能。
黄帝问，那中部是作什么呢？
歧伯回答，中部也是有天、人、地三位，天位以察肺，地部诊察地气如何，人部可诊断心肝。
黄帝问，那上部又可察出什么呢？
歧伯回答道，它也分天、人、地三位。天部来诊断，头角内的循环，地部来察口齿的运转，人部来察耳目之功能。所以人身分三部，其中每部又分天、人、地三位，因此有三而有天，有三而有地，有三而有人，三的三倍合而成九数。如果区分九位为九处不同之地，那九地合于人体内之九脏，即肝心脾胃肾脏，加上头角、耳目、口鼻、胸腔四脏，合为九脏。所以人的精神藏于五脏之中，人的形藏于四脏之中，共为九脏之源。其中若五脏之衰败，则面上之气色必凶，失其常色乃为必死之候。
黄帝问，那诊察三部九候的目的是什么呢？
歧伯回答道，有了三部九候之位，以此为标准，来度量其体形是否太肥或太瘦，依此来调理其脏气之虚实。遇实症则用泻法，遇虚症用补法。治时先放去血瘀之脉处，再来调理，不须去了解病人的病情，只须调节其过实或过虚之脏，使其正常为最终目的。
黄帝问，那决定病人死生之法又如何？
歧伯答道，病人体形硕大而脉反细小，兼之呼吸短促者病危矣。病人体形消瘦脉却反大，兼又胸中胀满者必死。
凡人外形与脉气相符合者生，参差不调和者乃病也。凡三部九候之脉皆失者死。又全身上下左右的脉出现有的正常，有的失常，此人已病也。若到了上下左右的脉皆失，无法度衡量者亦死。中部之脉气正常，而上部下部脉已失，此人亦死，如中部之脉象愈弱，亦主死亡，凡目眶内陷者亦死。
黄帝问，如何才知病之所在呢？
歧伯回答道，如诊察九候脉气独有一处呈微小状者此部必病。独有一处脉大者，该处亦病。独有一处急数者，这就是病处。独有一处脉迟者，其部亦病。独有一处脉浮者亦病。独有一处脉细小者，其亦病。独见一部凹者，也是有病。所以诊何脉知其失常乃知病处。
又可用按住病人足踝上方五寸之处，弯起右手手指使平齐，抵住足踝，敲打该处，若回音能传到左手且按处有虫在蠕动似的感觉，则此人健康无病，如果传间过快，有如水涌般，使人觉得刺激很强，则为有病兆。若传间很慢，病人反应迟钝者，亦有病。若回音不能传到左手五寸处，或敲打也不会反响者，此人必死。又病人病至肉消骨软，且无法走路者亦死。
诊察出病人中部之脉忽快忽慢者，亦为死症。如果脉呈代而钩状，也就是脉跳动时常一止，而且脉形如长钩一样，有力而满溢状，就表示病邪居在经格上。是故三部九候之互相呼应，上下一致，切不可不协调。其中一候脉失常则有病，二候之脉同时失常，则病严重了。若三候之脉均失常，则病已危矣。一旦能察其脏腑之病根所在，就可测出病人的生或死之期。所以医师必先知何为正常之脉，方可区分出何为病脉。凡一见真脏脉知为何脏病，从而推知所被克之时节，而预知其死亡期。又如病人的足太阳脉气已无，其足必屈曲而不直，死时眼向上吊。
黄帝问，所谓“冬阳夏阳”的意思是什么呢？
歧伯回答，三部九候之脉，如果都呈细小若有若无时，就是阴脉，如冬天一样，一旦如此则病人必于半夜死亡。如果脉呈盛大急躁，呼吸短促者为阳脉，如夏日一样，则必在中午死亡。所以往来寒热的病，都是在早晨死。中焦热盛及但热不寒之病，都死在中午。得风病死者，都在黄昏死。得水肿病者，都在半夜死。脉形呈忽快忽慢，时强时弱者为脾气已绝之脉，病人会在辰、戌、丑、未四个时辰转换处死亡。体消肉脱时，即令三部九候之脉正常，病人亦死。脉如为大、小、速、迟、陷下等七种脉，若九候脉之同时出现此类之脉，有时亦不会死。这是因为是外感风寒之病，或女人月事之病，其像七诊的病，但并非真的，才会如此不会有危险。若有以上七种之病脉，而脉中又无胃气，此乃必死，此际会出现打嗝与噫气等症。表示胃气已绝。

@教官-深圳-林金兰
中医经典魔鬼特训16班 蔡彩婵申请签到
2016年03月01日《黄帝内经》第26课心得
7.脉与四时、六合、天地阴阳相对应，有不符及非常态。
春暖～脉缓和如春暖，夏热～脉强而有力，秋杀～脉如枰尾，稍重按即退，冬冷～脉如石沉河底。
在节气中，冬至后45日中，自然界阳气微出阴气微退；夏至后45日中，自然界阳气微出退阴气微出。常态是阴阳消长与寸口脉变化同步。节气换而脉气不同步即可知病之所在。
夏季阳盛，阳脉最盛上浮而阴脉稍降；冬季阴盛，阴脉稍上升而阳脉稍下。
8.治病不足补之有余泻之。天地人三者密不可分，治病必以二十四节气之变化，遵循自然界阴阳消长。
人声须与五音相同，面之气色须合于五行，手脉须合于阴阳消长。
阴盛则梦涉大水恐惧；阳盛则梦大火燔灼；阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕（长身体时期下盛）；甚饱则梦予；甚饥则梦取；肝气盛则梦怒；肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众；长虫多则梦相击毁伤。
9.災变时辰的调整
一日十二时辰，可将灾变时机调整到入睡的时机，转化成梦化解危机。

@教官-深圳-林金兰
中医经典魔鬼特训16班 蔡彩婵申请签到
2016年03月01日《黄帝内经》第26课心得
7.脉与四时、六合、天地阴阳相对应，有不符及非常态。
春暖～脉缓和如春暖，夏热～脉强而有力，秋杀～脉如枰尾，稍重按即退，冬冷～脉如石沉河底。
在节气中，冬至后45日中，自然界阳气微出阴气微退；夏至后45日中，自然界阳气微出退阴气微出。常态是阴阳消长与寸口脉变化同步。节气换而脉气不同步即可知病之所在。
夏季阳盛，阳脉最盛上浮而阴脉稍降；冬季阴盛，阴脉稍上升而阳脉稍下。
8.治病不足补之有余泻之。天地人三者密不可分，治病必以二十四节气之变化，遵循自然界阴阳消长。
人声须与五音相同，面之气色须合于五行，手脉须合于阴阳消长。
阴盛则梦涉大水恐惧；阳盛则梦大火燔灼；阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕（长身体时期下盛）；甚饱则梦予；甚饥则梦取；肝气盛则梦怒；肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众；长虫多则梦相击毁伤。
9.災变时辰的调整
一日十二时辰，可将灾变时机调整到入睡的时机，转化成梦化解危机。

中医经典魔鬼特训1班-郭艳申请签到，2016年2月29日《黄帝内经》第24课学习心得：
一、1.阴陵泉，地机，三阴交合称三皇，分别是天人地三皇穴，脾主水，水道的位置，脚水肿时针下去摇一摇出针，会出水，同时小便的次数也会增加，肿症都可以用摇，病人肿胀的现象就会消失。在其他的经络上下针就不要去乱摇他了，这是刺法大要。整本黄帝内经和针灸是密合的。
二、十二经脉的脉气尽绝时的症状：
 1.太阳经的脉既（膀胱经）绝断时，病人（戴眼）眼珠往上翻，角弓反张既腰往后翻，手足紧抓不放，面色苍白，人的头是六阳之会，阳气来自于脾胃很重，脾胃气没有了会有苍白的现象。（绝汗乃出）汗就是脸上的油，也是气，油尽灯枯，整个皮肤干干的摸不到油了，气都没有了，病人必死。
 2.少阳胆经脉之气尽时，病人会有耳聋的现象，（耳聋有很多，一种是外来的，外来的大声震的耳聋这是实证，和少阳没有关系，这个地方讲的耳聋是虚证，同气相求，如果是大音造成耳聋，建议你慢慢离开现场，耳聋就会治好）全身关节松弛无力，眼目怒睁无法闭合，目睛无法转动，两眼直视，病人一日半内死亡，死时脸颜色先是青色再转白色，然后死去。
 3.阳明经脉之气尽时，病人会口眼乱动，易受惊吓，胡言乱语，面色发青，在脉气将尽时会出现一时博大，就像回光反照，但等到手足麻痹时，也就是死亡降临之时。
  4.少阴经脉气尽时，病人脸黑无光，（少阴肾脏在管）齿龈退缩牙齿变的很长而生黄垢，腹部膨胀，食不下咽，大小便不通而死。
 5.太阴经脉气尽时，腹会涨满，呼吸不畅，善于噫气和呕吐，呕吐剧烈时气必上升，病人脸色会发红，如果呕吐不出秽物积留体内，造成食物不入，大小便不通脸色发黑就先治肾脏，应肾管大小便。
 6.厥阴肝经气绝时，病人中焦发热，喉咙苦干，多溺而心情烦躁，严重时舌向上倦，睾丸上缩入腹而死。只有肝经经过阴道所以睾丸尚缩，治肝经。
  7.汗、吐、下法的治病原则：
a汗：如果病邪在皮肤在表我们就用汗发b吐：病在上太高了，不管是头面的，喉咙的，鼻子的，还是肺脏上方的我们都用吐。
c.下法：如果大小便不通，脸发黑，治他时要先治肾，如果只行办法让大便通不只治肾就会造成肾气更弱，导致死亡。另外如果如果大便不通，脸没黑，那就是大肠燥热想办法让他通就行。
d.如果病在内脏脏腑之间，经络之间，肌肉和经络之间，我们采用和解的方式。
 三，十二刺法：
第一个刺法是偶刺，专门治疗心痹，心痛，正面一针背面一针，短刺是骨痹，骨病，风湿关节，骨头痛，扎在骨边上，痛点上，在骨头上面磨搓，刀针，很粗像刀子一样，进去做短刺，很痛很容易伤到筋，因为骨边就是筋。做短刺时用细针，毫针就可以了。直进直出，就在痛点的骨头上下针就可以了。
四诊断分阴阳～皮肤表上痒，里是阴，阳病好治，阴病不好治，比如皮肤上长个青春痘或者是皮块，是阳。长个东西凹进去就是阴，或者是病人说话有力也是阳，无力脸色苍白就是阴。
  五、脉要精微论篇第十七
 1.诊脉的时机，以清晨日出最为恰当，清晨时阴气未动，阳气为散，饮食还没有进，（中医的观点认为，人睡觉的时候，阳气会散到四肢，身体内部阴非常盛，因此手脚头可以露在外面，身体要用被子盖到，这是常态。）此时经脉正常且络脉调和，气血平稳。诊脉时，要细察脉的动静，还有病人气色的变化知五脏盛衰，查脉过于不及知六腑之强弱，外形荣祜知气血足与不足，以上各种观察来决定病人的生与死。
 2.有的人早起喝冷水，这很好。因为喝冷水下去是寒的，四肢的阳瞬间就会回头在胃里面蠕动，所以早起喝冷水的永远没有胃病。六味地黄丸是很温和的补泻方法，有三补（熟地，山萸肉，山药）三泻（丹皮，泽泻，茯苓）。

中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月1日《黄帝内经》第26課心得：


三焦經夏至到冬至屬火，冬至到夏至屬水；人體的三焦若正常，人就會隨著節氣變


脈搏的變化和四時的變化是相應的：
春脈：象中規
夏脈：象中矩
秋脈：象中衡
冬脈：象中權
四時的陰陽變化情況：如果脈象和天氣四時的變化不應和，可能對應的身體臟器就出現問題了
冬至到立春（45天）：陽氣微升、陰氣微降
夏至到立秋（45天）：陰氣微升、陽氣微降


春天的舒緩，會發展成為夏天的酷熱；
秋天的勁急，會發展成為冬天的嚴寒。
若沒有的前者的良好鋪墊，後面的就不太可能發生。


身體的臟器出現問題，會導致做不同的夢：
陰氣盛：夢見涉大水深水，會害怕起來
陽氣盛：夢見大火燃燒
陰陽俱盛：夢見互相殘殺
上部盛：夢見向上飛揚
下部盛：夢見向下墜落（女14、男16時經常出現）
過飽：夢見給別人東西
過飢：夢見取別人東西
肝氣盛：夢見自己發怒
肺氣盛：夢見自己悲哀
腹中有長蟲：夢見眾人聚積
腹中有蛔蟲：夢見與人相鬥受傷

中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年03月01日《黄帝内经》第26课心得
人体的阴阳升降与天运之环转相适应
万物之外，六合之内，天地之运转，阴阳四时与之相应。如春天的气候温暖，夏天的气候炎热，秋天肃杀，冬天收藏，这种四时气候的变化，人的脉象也随着变化而变化。春应中规；夏应中矩；秋应中衡，冬应中权。四时阴阳的情况也是这样，冬至到立春的四十五天，阳气微升，阴气微降；夏至到立秋的四十五天，阴气微升，阳气微降。阴阳变化消长与人体的脉象相应，节气已变，脉不相符，则知病治所在。根据脉象的异常知道病属何脏，根据脏气的盛衰和节气的变化，就可以判断出疾病和死亡的时间。诊查脉象，有一定的纲领，从辨别阴阳开始，以五行生克作依归。遵循四时阴阳的变化规律，人体能保持相对平衡，并与天地之阴阳相互统一；知道了天人统一，就可以预决死生。治病时，要补其不足，泻其有余。五声和五音相应；五色和五行相应；脉象合于阴阳之消长。阴气盛则梦如涉大川而惊醒恐惧；阳气盛则梦见大火烧身；阴阳俱盛则梦见相互残杀受伤；上焦气盛则梦到空中飞行；下焦气盛则梦如坠深谷；年轻人做此类梦为常态；吃的过饱的时候，就会梦见送食物给人；饥饿时就会梦见去取食物；肝气盛，则做梦好发怒气；肺气盛则做梦悲哀啼哭；腹内短虫多，则梦众人集聚；腹内长虫多，如蛔虫，则梦打架损伤。

@教官-石家庄-任红超
中医经典魔鬼特训二班袁小玲申请签到，2016年2月29日黄帝内经第24课心得
1、 下针阴陵泉、地机、三阴交称天人地三皇，能治病人水肿，针要摇一摇，只出水不出血，能缓解肿胀。
2、 十二经脉的脉气尽绝时的症状：（1）太阳经的脉气断绝时，病人目必上翻，手足紧抓不放，面色苍白，一旦再汗出如油，病人必死。（2）少阳经脉气尽时，病人必有耳聋，全身关节松弛无力，死前色会先呈青色再转白色，然后死去。（3）阳明经脉气尽时，病人会口眼乱动，胡言乱语，面色发黄，等到手足麻痹时，也是死亡降临之时。（4）少阴经脉气尽时，病人脸黑无光，齿龈退缩而生黄垢，腹部膨胀，大小便不通而死亡。（5）太阴经脉气尽时，腹会胀满，呼吸不畅，皮毛干燥枯萎，而终至死亡。（6）厥阴经脉气尽时，病人中焦发热，睾丸上缩入腹而死。
3、 诊脉之时机，一般在清晨日出时为最恰当，因此时人初醒乃阴气未起，阳气聚于体中尚未达于四肢，食物又尚未进入身体，此际经脉最正常且络脉调和，气血最平稳。

寸脉代表胸，尺脉代表腹，关为横膈。寸脉盛大，病人气上逆不下。尺脉盛大病人下腹气胀。脉形断续呈不规则搏动状为“代”，是病人气衰之象。脉细小为气少。脉形涩滞且游转无力为 “涩”，主心痛。脉形如泉水涌出，形大而中空为“革”，表示病愈沉重，必失血色。脉延绵不断如紧绷之弦，病人必死。如果开始是7—8次，治后5—6次说明好转。
人的眼神与面上五色是人气的精华所在。面色正常的红色带白，深红则不正常。面白有光泽，如盐白色即不正常。面青如玉为吉，青中带蓝为凶。黄而润泽为吉，暗黄无光为病色。面漆黑有光泽为吉，无光为凶。
五脏对应五色，一脏有病必会呈现于面。若见人面色极不正常，此人将不久与世。春为青色，春天脸上显一点青色为正常，尤其是左脸颊见青为好。若春天脸呈白色为克色，凶兆，为贼邪。肺为肝之母，养好肺肝才会好。眼睛看万物黑白分明，看病人眼神好坏，长时间有神才健康。如有神但不持久或黑白浑浊，表示此人精神已衰。临床上病人形受伤但双目有神，易治；反之难治。治疗要使病人心安而无惧为前提，其次再治其生理之病。
五脏的功能，在于固守人的生命之精气。因脏主藏，性要守、强，人才不会生病。饮食过多会增加脏的负担，引发气喘，声音沉闷很浅，为中焦湿热症。人讲话声音浑厚，说明中气顺畅，丹田气足。声音低浅是气被胃堵到了，只能从喉咙发声。小人因心术不正，气无法下沉丹田，讲话声音也低浅。说话声音很小且不断重复，说明气已夺，内脏功能快停止了。如有人衣被不整，说话不知羞耻，说明其神明已乱，内脏之神无法固守于内。若食物吃下去不是吐就是拉，小便汗液尽出不止，为膀胱无法固守之故。一般吃完就吐说明胃里有东西堵到，吃完就拉出去了说明小肠很冷。能固守则生，不能守则死。
汗、尿本同源。正常人肺管皮毛，引水入胃，马上散去，分布到三焦。饮食入胃到小肠，分布到大肠，小肠加热蒸发气化到肺，清气与浊气，运动出的 流汗呈白色，说明肺寒。流出的汗有尿味是尿毒症者。夏天出汗多尿液就少，冬天汗少尿变多为常态。皮表有阳固守才不会汗流不止，阳虚者阴津就会外泻，爱流汗。属表阳虚流汗。
中医的望诊，从人的头、背、腰、膝和骨头就能看出此人五脏的强弱。人天柱倾头歪目无神，静止不动，其精神将去，非死即痴。心肺之阳气足与否可从其背部察知。背驼肩缩，无法伸展是心肺衰弱的表现。腰为肾之府。若腰不能转动自如，说明肾脏阳不足，需补肾阳。膝盖为筋之所聚。筋会阳陵，膝无法伸曲，走路佝偻无力是筋衰弱的表现，需强肝。骨为髓之府。人不能久立，走路摇晃不能控制方向是骨乏力的表现，需补骨肾。内脏强大人长寿，五脏失常必病，死不远矣。
如果人出现与四季不合的色脉，有余为精，不足为消。正常时稍有过为精强，且无不足状，代表健康。血虚出现不及，反见有余之色为气消，代表人体大损。一旦人体内阴阳不容，相互抗争出现相隔，为死兆。若人夏天面红，但脉沉为肾脉，为病态，可能冬天发病。摸到真脏脉死。

中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到2016年3月1日《黄帝内经》第26课心得
《脉要精微论篇第十七》
五、人的气色和脉和四季节相符。
三焦经的属性随着一年的季节变化而变化，所以三焦经子、母穴治疗本经实、虚证时，每半年变化一次； 冬至到夏至，天是越来越热，三焦经的属性是水；夏至到冬至，天气越来越寒，三焦经的属性是火。 三焦正常时，人的气脉随着阴阳、季节、节气的变化而变化。
六、诊病从天地之运转，与人体的变化，产生互动关系的角度来看。
1、春季时暖和，夏季炎热，秋季肃杀，冬季冰冷。此四季气候之变化，人的脉象也随着变化。春季，脉必缓；夏季，脉配合夏季而出现强有力状；秋天，脉出现如秤之尾部一样，稍重按即退状；冬天，脉沉。
2、节气中从冬至以后的四十五日（立春）中，是自然界中阳气微出，阴气微退的状态。从夏至以后的四十五日（立秋）中，是阳气微退，阴气微出的状态。
阴阳变化消长与人体的脉是应相符。如节气已变，脉不配合，则知病之所在。
七、治病时，有余则泻，不足则补，与天地如一。人之声须与五音相同，面上的气色须合于五行，手上的脉必须合于阴阳之消长。
1、阴气盛，易梦如涉大川且不时惊醒。
2、阳气过盛，则梦见大火烧身炙热之感。
3、阴阳皆盛大时，则会梦两人相杀受伤。
4、上焦气盛，则会梦到空中飞行。
5、下焦气盛，则会梦到如坠深谷。
6、人过饱，则梦中施予。
7、入受饥，则梦取人财物。
8、肺气过盛，则梦悲哭。
9、腹中短虫较多，则梦人聚。
10、如腹中长蛔虫多，则梦人互殴伤害。

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年2月29日《黄帝内经》第24课心得

形肿：脚水肿，扎水道三皇（阴陵泉、地机、三阴交），阴陵泉这下后要摇针，胀痛感就会疏解掉。在经络伤下针时是不能摇针的。

十二经脉的脉气尽绝时的症状：
歧伯曰，太阳之脉，其终也戴眼，反折瘈瘲，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目睘绝系，绝系，一日半死。其死也，色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊，妄言，色黄。其上下经盛，不仁则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。 太阴终者，腹胀闭不得息，善噫善呕。呕则逆，逆则面赤。不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦 而终矣。厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦。甚者 舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。
注解：歧伯回答道，当太阳经（膀胱经）的脉气断绝时，戴眼：眼睛往上翻，全是眼白眼珠只露一点点。病人目必上翻，角弓反张，手足紧抓不放，色白：面色苍白，此际津液已亡，唯皮毛上有些微尚存，一旦再汗出如油，决汗：就是出油，油就是气，乃津液尽矣，病人必死。少阳经（胆经）脉之气尽时，病人必有耳聋现象（耳聋：后天引起的，跟少阳没有关系。例如：很大的音响声音造成的耳聋，治疗时就回到造成耳聋的现场，让声音慢慢的变小，就能恢复了；这里的耳聋是指内发的，虚症引起的），全身关节松弛无力，眼目怒睁无法闭合，俟至目睛无法转动时（肝硬化最后两个眼睛就是直的，没办法动；手也没办法握住），病人必一日半内死亡，死前色会先呈青色再转白色（死前先看到青白），然后死去。阳明（胃经）经脉之气尽时。病人会口眼乱动，易受惊吓，胡言乱语，面色发黄，在脉气将尽时会出 现一时之盛大（脉气走就如同蜡烛，慢慢燃尽，到快要燃完时火会突然变大，如同回光返照），但等到手足麻痹时（手脚阳明的气在管），也是死亡降临之时了。少阴经（肾经）脉气尽时，病人脸黑无光，齿龈退缩而生黄垢（牙齿很长，是因为牙龈萎缩造成的），腹部膨胀，食不下咽，大小便不通而死亡。太阴经（脾经）脉气尽时，腹会胀满，呼吸不畅，善于噫气与呕吐，一旦呕吐剧烈时，气必上升，病人脸上会呈现赤色状。如杲呕吐不出秽物积留体内，造成食物不入，大小便不通，终而产生面色黧黑无光，皮毛呈现干燥枯萎的现象；而终至死亡矣。厥阴经（肝经）脉气尽时，病人中焦发热，喉咙苦干， 多溺而心情烦燥，严重时舌向上惓。睪丸上缩入 腹而死。以上是十二经脉气将绝时，所出现的现象也。
汗法：在皮肤表面的用汗法。
吐法：头面、喉咙、肺上方的、鼻子的都用吐法。
下法：大小便不通就会下法。
和解：内脏脏腑，经络之间，经络和肌肉之间都用和解的方法。

《针灸素难要旨》：十二刺法：
第一刺：偶刺，专门治疗心pi。心脏前面一针背后一针。
第九刺：短刺，治疗骨pi。骨病，如风湿关节炎，骨头痛。在痛点骨头上磨搓。

分阴阳：以皮为界限，皮外是阳，皮内肌肉是阴。如果长在皮肤上的（例如长在皮肤上的肿块、青春痘、脓包等），就是阳，容易治。若脓包凹陷到肌肉里，就是阴，就不容易治。例如，病人声音洪大就是阳病，声音细小微弱就是阴病。

脉要精微论篇第十七
脉的诊断法：
歧伯对曰，诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五藏，有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决定死生之分。
注解：歧伯回答道，诊脉之时机，一般而言在清晨日出时为最恰当，因为此时人初醒乃阴气未起， 阳气聚于体中尚未达于四肢，食物又尚未进入身体，此际经脉最正常且络脉调和，气血最平稳， 此可诊出“有过的脉”。手指诊脉时，须细察脉之动静，审视病人面部气色如何，如此慎察五色知盛衰，可以知五脏之盛衰，查脉之有过与不及，可以知六腑之强弱，外形之荣祜可以知血气之足 与不足，以上各种观察的结果，来决定患者的生与死。
养身方法：晨起喝一杯凉水。清晨阴气未动，阳气未散。人睡觉时，阳气散到四肢，内部为阴。所以头手脚可以露在被子外面，而身体要盖好被子。
保养方法2：晨起喝一杯冷水，因为内是阴，冷水是寒，这样四肢的阳就会马上回到胃里开始蠕动。六味地黄丸：淮山、山茱萸、熟地、泽泻、茯苓、丹皮。晚上放一杯热水撒点盐，晨醒时凉的盐水就着六味地黄丸一起服下，这时凉水下去到胃，四肢的阳会回到胃里，胃里蠕动，这时是消化最好的时候。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年3月1日《黄帝内经》25课学习心得：
夫脉者，血之府，长则气滞，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痈，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其出如弦绝死。
正常脉跳一呼一吸五止，大于五次为数脉，小于五次为迟脉。
狼疮脸为红色，主心病。
此季出现它季之色，为客色，为贼邪。
神在形不在为顺，失神病危。
汗尿同源：饮食中水分由胃进入小肠，蒸腾汽化后上输止肺，肺宣发肃降，通过表以发汗的形式排出，也可金生水，下输至肾，以小便的形式排出。
头为精明之府，天柱倾，神要失，危休矣！
五脏得强者生，失强者死。
色脉不和为逆，主危。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年3月1日《黄帝内经》第25课心得
　　1、脉就是血居住的地方，脉形成长状则脉气正常，脉短小于一寸九分是短脉，短则气病，脉跳得很快，正常人的脉是一个呼吸5至，当脉大于5的时候为速脉，则必是心烦，燥津液不足之象。脉象满指而大，表示病严重了，瘦子相对的脉大，胖子脉细，气少。如果只有寸脉盛大则表示气向上逆不下，如果只有尺脉盛大，则为下腹气胀。脉来缓弱而有规律的间歇，主脏气衰。脉细如丝，气血衰少。脉往来涩滞，气滞血瘀，故心痛。脉形如泉水涌出，且形大而中空，则表示病情愈发严重，病人必须血色。脉绵延不断如弦一样的绷紧，病人必死。
　　2、目之光彩精明，面之五色各正，乃元气充足，故精华发见于外。当病人的脸色黯淡无光，眼神没有的时候都是很危险的。当一个脏出现问题的时候，脏气就会跑到脸上，红斑狼疮是心脏问题。春天的时候，脸色有一点点青是正常的，最好是左脸有肝的颜色，当看到白色的时候，金克下，为克色。
　　3、五脏的功能在固守人之生命源泉，如果食物过多造成脏负荷过重，则必产生喘息不止，且易受到惊恐，其发声会变得很沉闷且浅，这是中焦部位的湿过盛与食物过多产生余热混合成中焦热湿之症，人说话的声音细微无力，且整日重复同样的话，这是气已被夺，内脏功能快停止的现象。衣衫不整，说话内容极尽污秽，不知羞耻是此人神明已乱，内脏之神志无法固守于内。横膈分清浊，当大肠的燥气冲过横膈，精神就会紊乱。如果食物入口即出或吐或下，就如同一家宅没有门户保护一样可怕。小便汗液尽出无法扼止，这是膀胱无法固守。人凡是能守者必生，不能固守者必死。食物经过胃小肠的消化吸收以后，食物残渣混合着水进入大肠，水汽化以后进入肺，肺里的水如果天气热，会随着汗水流出一部分，剩下的水分进入肾，金生水。肾里的水经过气化沿督脉入脑，脖子有一个冷却系统，剩下的浊水进入膀胱，气化排出。所以夏天流汗尿少，冬天不流汗尿多。阳气固表，汗不外泄，运动后流汗是肺的津液，当不运动就流汗，是表阳虚。
　　4、五脏是身体强壮之本。头是人精神与智慧的所在，当然头低垂抬不起来，眼神无光时，精神将去，非死即痴。心肺居胸中而俞在背，故背为胸之府。背驼肩随，心肺必衰。腰者肾之府，如病人无法摇转腰部自如，是肾脏疲惫乏力之兆。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髄之府，不能久立，行则震颤摇晃，骨将惫矣。五脏精气旺盛则身体强壮，五脏精气衰败则身体衰败。
　　5、人的色脉要相合，当病人脸红时，脉应为洪脉，但摸到的却是沉脉，色脉不合。如果病人血虚时，应出现不足之色，反见有余之色，则必已大损，一旦人体中阴阳不容，互相抗争相隔时，此为死兆。

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2016年3月1日《黄帝内经》第25课学习心得：
 
 一、病脉的分类
 1.常脉，正常的脉为寸部9分，尺部1寸，共一寸九分长。一呼二至，一吸二至，一停，一呼一吸间共五次。
 2.脉长则气平，脉短则气病。正常人的体型和脉要成比例，有的人很胖，但是脉很小，有的人很瘦，脉很大，都是不正常的。
 3.上盛则气高，上指寸部脉，代表胸部，为阳；下盛则气胀，下指尺部脉，代表腹部，为阴。代则气衰，代即变更，更代，代脉指脉时大时小；细则气少；涩则心痛，涩指停滞，没有力量，脉摸下去弹不回来。
 4.浑浑革至如涌泉，指脉宏大如泉水外涌，病就会沉重，因为脉是气，气要敛，如果阳气回逆，脉就大。病进而色弊，就是没有气色了，脉如绷紧的弦，就要快死了。
 
 二、五色，气之华。正常的五脏色。
 赤：如白裹朱，不欲如赭；
 白：白如鹅羽，不欲如盐；
 青：青如苍壁，不欲如蓝；
 黄：如罗裹雄黄，不欲如黄土；
 黑：黑如重漆，不欲如地苍。
 气华于色，如红斑狼疮就是心脏有问题。如春天看到脸上有白色，就是克色，脏出问题，其脏色就显现在脸上。
 五脏是精之所藏之处，所以能视万物，审长短，如果五脏气衰，视物不清，寿不久也。精衰，神在形坏，好治；形在神坏，难治。如有人吓到了，神失了，也会死。
 
 三、五脏，中之守也的重要性
 五脏主收藏，原精在里，要能把精守住，要强。处方针灸治五脏就有固守及增强的药方和针法。
 1.中盛脏满：如果吃太饱，中焦气满，气盛伤肾，肾为生气之源，声音由肾气所发，本来声音可从丹田发出，现在中焦湿热，胃部堵住，气浅，声音从喉咙发出，如室中音。
 2.夺气者：每天重复同样的话，吃安眠药，忧郁的人容易有此症状。
 3.神明之乱者：神乱妄语，是大肠的燥矢之气冲出横膈膜，浊气上升造成的。
 4.仓禀不藏：吃的食物脾胃不受纳，吐掉或随大便排出。吐是因为胃里有东西堵住，随大便排出是因为受盛之官小肠太寒，食物消化不了。
 5.水泉不止：汗尿同源。能守汗守小便就是固表，发汗不止或尿频，就是表阳虚。饮水入胃，水马上就随三焦油网分布到全身去了，食物进去小肠，营养被吸收后，残渣和水进去大肠，小肠的火在大肠下面烧，水就气化上升进入肺，清气入肺，所以运动后流的汗是肺汗，白汗。如果不流汗，水在肺里，金生水，肺水就下到肾里，肾水经小肠火烧，第一次气化的水经骨髓进去脑部，脖子起到冷却管的作用，让进去脑部的水汽不至于过热，第二次气化的水进去肝脏，浊水就进入膀胱。
 
 三、从头背腰膝骨看脏气
 1.头者精明之府：天柱倾，眼睛深邃不识人神气衰微。
 2.背者胸中之府：背弯曲，呼吸时要动肩，都是脏气太弱了，消化系统有问题了。
 3.腰者肾之府：不能转身，因为肾里有阴阳，肾才柔软，因为阳是动能，没有阳了，要就动不了了。
 4.膝者筋之府：筋会阳陵泉，腿不能伸屈，因为肝主筋，就是肝的问题。
 5.骨者髓之府：站不住，脚无力，骨头的问题，肾主骨，是肾的问题。
 
 强内脏，可以练功，打坐。练功是从生理方面练习，打坐是从精神方面修炼，让喜怒忧思悲恐降到最低。
 
 反四时者，有余为精，不足为消。如果气色和脉相符，则精气强；如色脉不符，就很危险。外关内隔和内关外隔都是真脏脉，很危险。

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2016年3月1日《黄帝内经》第25课心得
3.2病脉
脉长标准表明五脏气血调和，脉短说明为气病；脉数是有热，热则心烦，津液不足；脉大是病越来越严重；寸脉盛，气向上逆不下，胸部堵塞，可见呼吸急促，喘满之症；尺脉盛，腹部堵胀；代脉为气衰弱；细脉，为气少；涩脉且游转无力，主心痛；脉形如呈泉水涌出且形大而中空，说明病越来越沉重（脉为气之所在，要收敛，身体有问题，阳气没办法进去而回逆至体表，说明病重）；脉像弦一样崩紧，为气血已绝，生机已断，故主死。
4.望诊
4.1面诊
(1)五色与病色：红色应该红里带点白，不应该像赭石那样没有光泽；白色应该有光泽，不应该像盐巴那样惨白；青色应该润如璧玉，不应该沉暗色；黄色应该黄而明润，不应该像黄土枯暗无华；黑色应该像黑漆油光发亮，不应该像煤块那样枯暗。假如五脏真色暴露于外，是真气外脱的现象，将不久于世。
(2)红斑狼疮：脸上出现蝶形红斑，是心脏有问题。
(3)春天气色里有点青，且是左面颊带点青最好。
(4)克色：如春天时没有青色而是出现白色，为贼邪，凶。肝脏不好的人肺脏一定要好，如果肺脏有问题，那肝脏一定出问题。
4.2眼诊
眼睛是观察万物、分别黑白、审察长短的，如果混淆不清、眼睛无神是精气衰竭的现象。
眼睛要有神，情志要安逸无惧，恐惧一样会使人死亡。
4.脏的功能
一曰守，二曰强。对应有固守和增强的处方。
4.1五藏者，中之守也
五脏的功能，在固守人之生命泉源也，即要守住吸收进来的精华。
4.1.1不守的症状
(1)中盛藏满气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也
【症状】喘息不止，且易受骛恐状，其发声会变得很沉闷且浅。
【病因】吃太饱，食物不消化，使脏气满，中焦比较湿热，声音浅。
【引申】声音浅：正常讲话是从丹田发声，说明中气很顺，有人是从喉咙发声，很浅，是因为胃里堵到了，气下不去。如果一个人没有吃饭声音却不够洪亮，这大都是小人，是因为心不正，气没办法沉到丹田。
(2)言而微，终日乃复言者，此夺气也
【症状】人说话的声音细微无力，且整日重复同样的话，尤其是有抑郁症、吃安眠药的人，说明气已被夺，内脏功能快停止。
(3)衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也
【症状】衣衫不整，说话不知好坏，不辨亲疏，是神明错乱。
【病因】大肠堵到，大肠燥气上升冲过膈进入脑，即浊气上升，使人神昏，登高而歌、乱骂人。
(4)仓廪不藏者，是门户不要也
【症状】脾胃不能受纳水谷吐掉或者是拉肚子。
【病因】胃里有东西堵到会吐，小肠寒会泻。
(5)水泉不止者，是膀胱不藏也
【症状】小便不禁、流汗不止。
【病因】表阳虚，不能闭藏。守住汗就是固表，有阳固表就不会流汗，如果没运动而流汗出来就是表阳虚了，阴津漏出来。
【分析】汗尿同源，正常人肺主皮毛，饮水入胃马上消化经过三焦系统分布到全身；饮食进入小肠变成残渣进入大肠，大肠里的水因为小肠热气化到肺变成津液，膈只允许清气上升至胸腔。（运动出汗呼吸强烈时是出汗清的，是肺白的颜色；如果汗有尿味是有尿毒的人。）肺里的水还有一部分通过肺的肃降金生水下降至肾，肾里的水经过小肠热的汽化通过骨髓、经过脖子冷却进入脑部（脖子是冷却系统，所以冬天冷时缩脖子会感觉到暖和，加一条围巾也会暖和得多）。没来及汽化的水进入膀胱，经过小肠热的汽化清水进入肝脏清洗肝脏，浊水通过膀胱排出体外。即肺脏里的水与膀胱里的水同源，夏天运动多流汗多，小便就少，一点点，而且黄；冬天没有汗（冬天收藏不要流汗），小便次数多、量大。
4.2五藏者，身之强也
身体各部位的强弱，要看五脏的强弱。若脏气能够恢复强健，则虽病可以复生；若脏气不能复强，则病情不能挽回，人也就死了。
4.2.1望诊看五脏强弱
(1)头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣
【症状】头部为人精神与智慧所在，如人呈现头歪、目光深邃而不识人，为精神将去，非死即痴。
【引申】天柱穴：头骨与脊椎骨交接的两边位天柱穴，属膀胱经，是头的支柱。
(2)背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣
【症状】背弯曲了，呼吸时要动肩来辅助（正常人脏气强，不需要姿势去呼吸），是腑（消化系统）坏的现象。
【分析】胸中肺心是阳气所聚之处，其展现阳气足与不足可在背部察知。
(3)腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣
【症状】无法摇转腰部自如，是肾阳没了变，肾要出问题。
【分析】腰是肾之府，肾中有阴有阳，才会柔软。阳为动能，阳没了，要就硬邦邦的。
【治疗】补肾阳。
(4)膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣
【症状】膝无法自由屈伸，行路佝偻无力，属筋病。
【分析】膝盖是筋之府，膝盖旁边是筋会阳陵泉。
【治疗】恢复肝的功能。
(5)骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣
【症状】不能久站，走路则晃动，脚无力，属骨病。
【分析】骨是髓之府，
【治疗】补骨，肾主骨，补肾。
4.2.2增强内脏的方法
内脏要强、太弱者死。练功夫强身，是生理上的；打坐可以让情志降到最低，让人心情平稳，是精神上的。走路是最好的运动。
5.脉应四时
(1)人的脉象与四季之气相反时，如，四季之气不足而脉气偏盛，表明人体是健康的（精）；四季之气太过而脉气不足，则表明人的气血受到损伤而有亏耗（消）。
脉象应该不足反而洪大是邪气过盛，应该洪大反而过于微小是正气不足；阳邪过盛脉象应该洪大但却不足的，是阳邪阻塞了气血使气血运行不畅；阴邪过盛脉象应该细沉但却洪大的，是正气消耗浮散于外。
(2)人的气色与脉都与当季合，并且稍微强一些是正常的，如果不足，则色脉要合，色脉不合是危险。
例如：一个人春天脉弦、脸色有点青是正常，如果这个青强一点，脉弦也强一点，就是说这个人的身体很好，比一般人强；一个人夏天脸色红润，但心脉不是洪反而是很沉的肾脉，水克火，那这个人就有问题。
(3)关格
人体中阴阳不容，互相抗争相隔时，病为关格。内关外格与外关内格都是真脏脉，是死脉。

中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-03-01黄帝内经26课心得
1脉依四季的变化而变化，如何测知疾病之所在，又如何察知，病是由内而起的，又如何知道病是由外而入的？

必須了解天地的运转与人体之变化产生的互动关系的角度來看。
所有的动植物，上下左右前后六合之内，就是天地间变化所在，也是自然界阴阳消长之处。

人体的三焦系统连接人体所有的脏和腑，三焦正常，人的气脉就会随着节气走。

春季之时阳气始生，天气渐温，人体内的阳气也与天同步开始从地底生发。
春季应肝，肝脉玄，此时脉应像出土的小苗一样，如破土之势。

夏季之时天气炎热，阳气非常盛，人的阳气也生发到表，夏季应心，心脉洪，此时脉相应是强而有力之像。

秋季主肃杀，阴气始生，阳气始收，天气渐凉，人身之阳气也渐渐的收回体内，秋季应肺，肺脉浮，此时的脉像应如秤尾一样，摸上去是浮在表面，但重按即退。

冬季之时，阳气全部潜藏在地下，地面上十分冰冷，人体之阳气也藏于肾中，冬季应肾，肾脉沉，此时之脉相应像沉在河底的石头一样。

2二十四节气，冬至以後的四十五日，是自然界阳气微出，阴气微退的状态？
夏至以後的四十五日，是自然界阳气微退，阴气微出的状态。
自然界的陰陽消长之变化，与人体脏腑的陰陽变化和脉相都是吻合的。
如果节气改变，而脉相不变或和脉相与季节不合，就知道病之所在。

3治病时，虚则补之，实则泄之。气有余则泄，不足则补。
阴气盛，易梦如涉大川，且会不时惊醒。
阳气过盛，易梦大火烧身，有炙热之感。
阴阳皆盛大时，则会梦两人相杀受伤。
上焦气盛，则会梦到在空中飞行。
下焦气盛，则会梦到如坠深渊。
人过饱，则梦中施于。
人饥饿，则梦中取人财物。
肺气过盛，则梦悲哭。
腹中短虫较多，则梦人聚。
腹中长虫较多，则梦人互殴伤害。