中医经典魔鬼特训9班耿雪明申请签到 2016年03月12日 《黄帝内经》第37集心得：
心脏有病，愈于长夏；
若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；
如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。
心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖。
有心病的人，愈于戊已日；
如果戊已日不愈，到壬癸日病就加重；
如果在壬癸日不死，到甲已日病情就会维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。
心脏有病的人，在中午的时候有精神，半夜时病就加重，早晨时便安静了。心病欲柔软，宜急食咸味以软之，需要补则以咸味补之，以肝味泻之。
脾脏有病，愈于秋季；
若至秋季不愈，到春季病就加重；
如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。
脾病应禁忌吃温热性食物即饮食过饱、居湿地、穿湿衣等。
脾有病的人，愈于庚辛日；
如果在庚辛日不愈，到甲已日加重；
如果在甲已日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊已日病即好转。
脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚是便安静了。脾脏病需要缓和，甘能缓中，故宜急食甘味以缓之，需要泻则用苦味药泻脾，以甘味补脾。
肺脏有病，愈于冬季；
若至冬季不愈，到夏季病就加重；
如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病即好转。
肺有病应禁忌寒冷饮食及穿的太单薄。
肺有病的人，愈于壬癸日；
如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就加重；
如果在丙丁日不死，到戊已日病情就会维持稳定不变状态，到了庚辛日，病即好转。
肺有病的人，傍晚的时候精有精神，到中午时病就加重，到半夜时变安静了。肺气欲收敛，宜急食酸味以收敛，需要补的，用酸味补肺，需要泻的，用辛味泻肺。
肾脏有病，愈于春季；
若至春季不愈，到长夏时病就加重；
如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变状态，到冬季病即好转。
肾病禁食炙过热的食物和穿经火烘烤过的衣服。
肾有病的人，愈于甲已日；
如果在甲已日不愈，到戊已日病就加重；
如果在戊已日不死，到庚辛日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转。
肾有病的人，在半夜的时候精有精神，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静了。
肾主必藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之。
凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时病情好转。但必须先明确五脏之平脉，然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期。
肝脏有病，则两肋下疼痛牵引少腹，使人多怒，这是肝气实的症状；如果肝气虚，则出现两目昏花而视物不明，两耳也听不见声音，多恐惧，好象有人要逮捕他一样。治疗时，取用厥阴肝经和少阳胆经的经穴。如肝气上逆，则头痛、耳聋而听觉失灵、颊肿，应取厥阴、少阳经脉，刺出其血。
心脏有病，则出现胸中痛，肋部支撑胀满，肋下痛，胸膺部、背部及肩胛间疼痛，两臂内侧疼痛，这是心实的症状。心虚，则出现胸腹部胀大，肋下和腰部牵引作痛。治疗时，取少阴心经和太阳小肠经的经穴，并刺舌下之脉以出其血。如病情有变化，与初起不同，刺委中穴出血。
脾脏有病，则出现身体沉重，易饥，肌肉痿软无力，两足弛缓不收，行走时容易抽搐，脚下疼痛，这是脾实的症状；脾虚则腹部胀满，肠鸣，泄下而食物不化。治疗时，取太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴，刺出其血。
肺脏有病，则喘咳气逆，肩背部疼痛，出汗，尻、阴、股、膝、髀骨、足等部皆疼痛，这是肺实的症状；如果肺虚，就出现少气，呼吸困难而难于接续，耳聋，咽干。治疗时，取太阴肺经的经穴，更取足太阳经的外侧及足厥阴内侧，即少阴肾经的经穴，刺出其血。
肾脏有病，则腹部胀大，胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体沉重，睡后出汗，恶风，这是肾实的症状；如果肾虚，就会出现胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，四肢厥冷，心中不乐。治疗时，取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴，刺出其血。
肝合青色，宜食甘味，粳米、牛肉、枣、葵菜都是属于味甘的。
心合赤色，宜食酸味，小豆、犬肉、李、韭都是属于酸味的。
肺合白色，宜食苦味，小麦、羊肉、杏、薤都是属于苦味的。
脾合黄色，宜食咸味，大豆、猪肉、栗、藿都是属于咸味的。
肾合黑色，宜食辛味，黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的。
五味的功用：辛味能发散，酸味能收敛，甘味能缓急，苦味能坚燥，咸味能坚。
凡毒药都是可用来攻逐病邪，五谷用以充养五脏之气，五果帮助五谷以营养人体，五畜用以补益五脏，五菜用以充养脏腑，气味和合而服食，可以补益精气。
这五类食物，各有辛、酸、甘、苦、咸的不同气味，各有利于某一脏气，或散，或收，或缓，或急，或坚等，在运用的时候，要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况，各随其所宜而用之。
 9班-河南-耿雪明《黄帝内经》37集作业

@教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年3月12《黄帝内经》第36课心得。
  1、横膈是分清别浊的位置，吃的五谷杂粮的浊物统统从下面大小便排掉，清气上升到肺里面去，流出来的汗是清的。我们全身的水道排水的系统是肺脏管。三焦是决渎之官，管水，三焦油网源生于脾脏，脾脏有很多油脂的东西，三焦从脾脏生出来之后在全身的内脏之间，脏腑和肠胃之间统统有这个油网连到，这个油网就是三焦，也是水道，就是因为有油在里面，所以其能够利水，像地上撤了油，水一下去就过去了输送到膀胱，水精四布。所以脾脏管水道。因此凡是出现水的问题都需要调治脾脏。体内水应该是以热气的形式运行如果是冷水，想办法化成气利水排出体外。
   2、太阳经脉气独行造成病人手脚厥冷、喘息、呼吸短促等症状，这是阴不足而阳气有余，太阳是阳脉，阳气非常旺，阳气是气，很轻的，应该走在四肢上，阳气很旺的时候，独盛于上，跑到头上去，所以四肢会比较冰冷；表里两经俱当用泻法，取足太阳经的俞穴通谷和足少阴经的太溪穴。太阳、少阳之气并重于阳明，当用泻阳补阴的治疗方法，当泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛，是厥气上逆，所以阳蹻脉前的少阳脉猝然盛大，当取足少阳经的俞穴临泣。因为阳蹻脉跟胆经是并在一起的，所以少阳经脉出问题的时候，气会逆行，造成阳蹻脉的肿胀。在三阳传变的时候，刚开始是太阳症，一是进入少阳，一是进入阳明，进入阳明到此为止不会再进了，因为阳明是纯阳。进入少阳的时候，在半表半里中间的时候，可以停留在表上，也有机会入里。经络上的俞穴可以治疗脏气过旺，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。
    3、太阴经脉鼓搏有力，应当审查是否真脏脉至。若五脏之脉均气少，胃气又不平和，这是足太阴脾太过的缘过，应当用补阳泻阴的治疗方法，补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴。一阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阴气并越于上，心、肝、脾、肺四脏受其影响，四脏之脉争张于外，病的根源在于肾，应治其表里的经络，泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。二阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中痠痛不适的症状，寒气留于身体厥阴经的时候，肝是母的话，可从母进入子至心脏，病人会感觉有一股冷气，很冷，与正气相搏而发为白汗，应该注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺，当取肝经下部的太冲穴，以泄其邪。整个内经从这个段落可以看到太阳少阳阳明，太阴少阴厥阴，到厥阴的时候就是病的极限。经方是用的六经辨证，不是用气血营卫辨证。六经的传变是从太阳到少阳至阳明，病就止了，另有从少阳至太阴至少阴至厥阴，厥阴是阴之尽，肝脏是人身体上的最后的脏
  4、太阳是三阳之气最表，所以是浮脉，轻轻一按到皮肤表面就有。少阳脉象似一阳之初生，阳不盛，滑而不实。阳明脉象大而浮，因为阳明是纯热症。阳明但热不寒，太阳症还有寒，少阳症是往来寒热。太阴经的脉象藏搏，也就是脉搏时大时小，像伏鼓一样，右手关脉脾。少阴经的脉象在左手的尺脉肾，搏动是沉而不浮。到了厥阴的时候，因为是阴的极限，阴极会生阳反弹，摸到厥阴脉的时候会反逆，大而缩小，时大时小。
   5、肝属木、旺于春，肝与胆为表里，春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。脾属土

中医经典魔鬼特训8班戴春容申请签到，2016年3月12日《黄帝內经》第34讲学习心得:
  当色，脉都丧失的时候，都是死，死之前都会发哕噫。脏气沒了，脾胃的胃气沒有了，“哕”就是打隔，不断的打膈，这是死症。
在诊察病人的时候，一定要问清楚病是怎么回事，现在病又是怎样开始的。要把前病和后面的病都要考虑进去。然后再去膜他的脉，看他经络的浮沉，然后看他上下的从逆。原则上脉正常的的一息五至就沒病。脉迟有病，脉不往来者死，（皮肤著者死）〈很多的字都是断简残篇，这里把它讲出来啊，好像和主题没有关系〉我们皮肤上有阳在身上，正常的皮肤会出点油，尤其是脸上，脸上是阳之会，胸阳会往上冲，所以脸上出油是正常的，那天不出油了，摸到皮肤手上干涩的，两个皮肤粘在一起，那是阳要决了。
 十二经络出问题在其经络上治疗，孙络病者，在孙络放血。我们人身体有经、有络、有孙络，孙络是最细的。（血病身有痛者，治其经络。）如果病人是血病，什么是血病？我们血液循环出问题，大部分都是外伤，或者是一些跌打损伤，只要治他的经络，只要让他的经络气很順就会好。（ 其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之）缪刺，是在十二经的井穴上面扎针放一点点血出来（第一个手法），然后再在四肢找有青筋的地方点刺放血。这种刺法就是缪刺。缪刺法的用途是指病在表面，不在经絡上面。如果有个病人经络上都沒有病，就是痛，就用缪刺法。如果有个久病体瘦的病人，而这个病又一直没有进。我们就按照正经的方法来治疗。（上实下虚，切而从之。）我们沿着经络摸他的压痛点，找到压痛点以后，揉搓一下或者是下针。瘀结痛的地方可剌让他出血，一般来说这种都是在经络上面的病。眼睛往上翻了，是太阳脉不足，这是瘦子，人瘦形不够。戴眼者:是整个眼睛都往上翻，这是太阳脉已绝。
凡是人的惊恐，发怒，劳累，以及或动，或静，变化太大，经脉血气都要受到影响，而发生变化的。所以，有走夜路的（指小偷还有行房的人），紧张而喘出于肾脏。气过妄行就要伤害肺脏。从高处掉下来或者是受到恐吓，而发生的气喘，这喘出于肝脏，就会伤到脾，因木克土；如果受到惊恐，随时都害怕，有一点小动静就吓到了而气喘，这个喘出于肺，肺气会受伤。当肺气一离开，精神一离开肺的时候，就会伤到心脏。因为心脏会堵气，神一离开，肺就虚了。火就会补肺，就会伤到心气。本来心脏好好的，被一吓，心脏受影响。有的人被水淹到了或者是瞬间摔倒了，也是喘出于肾或骨。这种不管是因为惊恐还是因为意外发生（如溺水或从高处坠落或突然摔倒），只要胆子大，气行就好了。本身天生胆小的，就会受病了。所以我们要开心，无惧，不要怕，一定要勇。所以诊病之道要看人，这个人是胆大还是胆小，一般来说，胆大的人骨肉比较粗状，皮肤也比较坚实；胆小的人比较脆弱，皮肉比较软。一个人在吃饭时流汗，这汗出于胃。在这里把胃改成小肠就通了。饮水入胃，喝水流汗，那是胃，是心下，饮食入胃就进入小肠了，汗出于小肠。如果人受到惊吓，冒出来的冷汗是出于心脏，所以同样的汗流出来都有不一样的原因。抬重物流汗，这汗出于肾；害怕了，跑流汗出至于肝。所以胆（中正之官）气很旺的人不惧。所以让一个人无惧，就温胆，把他的胆弄好点，他就不怕。（摇体劳苦） 耕地锄地，歌舞伎，工作的工人等劳动时所流的汗都出自于脾，各种不同的动作所出的汗，来自不同的地方。
人会生病，都是用太过。腿膝盖是用于走路的，如果每天用他来跑，用他太过，定会生病。 食气入（胃）小肠，散（精）气于肝，淫气于筋，食气入小肠，浊气归心，浊气就是血气，血气回到心里去。这时心血就会照顾到全身的血脉，脉气流经，经气归于肺。人的气、血是相辅相成的，饮食进入小肠，消化

中医经典魔鬼特训班9班，深圳-凤翔，申请签到。2016-03-12，内经视频第37课心得，请教官审阅。
戊己土日没有好，壬癸日会加重心脏病，壬癸没有死甲乙日相生的时持平，丙丁日再发心脏病。日中最清楚，半夜最严重，早上是平静的，咸能软坚，海盐好。
病在脾，秋天愈，秋天没好，春天加重，春天没死，夏天持平，长夏不要饱食，湿地湿衣要避开，庚辛日愈，不愈，甲乙日加重，没死，丙丁日持平，戊己复发。日出严重，黄昏持平，喜缓，苦泄，甘补脾。
治肺病冬天会好，没好，夏天严重，没死，长夏持平，要吃热饮，丙丁加重，戊己持平，庚辛重发。日中最严重，半夜持平，黄昏
发病。喜欢收，酸补，辛泻。
肾脏病春天会好，不愈，长夏加重，秋天持平，忌过热，不能穿火烤的衣服。愈甲乙，戊己不死，庚辛持，庚辛发。半夜最清楚，日落稳定。喜坚，苦补咸泻。太咸伤血。尿毒的人用苦，加黄莲。
春天肝病冬天会持平。
五脏之疾病症状：
肝病两胁痛引下腹，善怒，眼睛看不清虚症，耳朵听不到。治疗选胆经，肝经穴道。肝气上逆，头痛，眼后，百会痛，放血。
心病，胸痛，胁下痛，背痛，内臂痛，舌下放血，阴郄养老放血。
脾病，身重，胁痛，肌萎缩，不能控制行走，抽筋，腿肚痛，虚不消化，下利取脾胃经穴，土克水，肾经放瘀血。
肺，喘咳逆气，肩背后项痛，阳气不足，阴部流汗，腿，足部痛，肺虚不能深呼吸，耳聋，咽干，取脾经，肝经放血。
肾脏病，腹大胫肿，喘咳身重，盗汗，恶风，气虚胸痛，四肢冷情志闷不乐，肾脾经治疗，青筋放瘀血。
饮食：
肝色青，甜味最好，芹菜，红枣，糯米，牛肉，冬葵。
心色赤，酸收敛，韭菜，狗肉。
肺色白，食苦，小麦，羊肉，杏仁。
脾色黄，大豆猪肉，栗子。
肾色黑，辛，鸡肉，桃，葱。
药的形色气味象数：
辛散酸收甘缓苦坚咸能软坚。
二十三篇，宣明五气：
五味均衡：
酸入肝，咸肾，甘脾，苦心，辛肺，适量吸收。七八分饱就好，多食热中。

　　中医经典魔鬼特训8班戴春蓉申请签到，2016年3月12日《黄帝内经》第36课心得　一、膈分清浊的位置，清气上升入肺，所以流出的汗是清气。三焦是决渎之官，管水道，三焦源于脾脏，油网可以沥水，脾脏管水道，水的问题治脾，身体里的水应是热水，如果是凉的要想办法调热。
二、太阳经的脉气如果独行，会造成病人手足冰冷，气逆上而呼吸粗大，是因为阴不足，阳有余，此时应用表里俱泄的方法，不用补阴经，故当取足下通谷与太溪。如果是阳明经的脉气独行，是阳盛，应泄阳补阴，取足下陷谷与太白二穴。如少阴经脉独行，必是气逆产生，会造成阳跷脉的前部肿胀，需独取足临泣，少阳独至是一阳之太过造成的。
三、1、少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳，三阳传变的时候，太阳可传病给少阳，然后不愈继续传变，如病从太阳传至阳明则病止。
　2、厥阴是病的极限，经方用六经辩证法，病从太阳传至少阳，病不愈，传至太阴，不愈传至少阴，不愈传至厥阴，厥阴之后西医才能看出有病，西医治病，中医治症，同症同治。
　3、太阳是三阳之最表，故浮脉，有寒的证。少阳是一阳，阳不胜盛，脉滑而不实，有往来寒热。阳明纯热症，是重阳，脉大而浮，但热不寒。
3、太阴长搏，时大时小，少阴之脉气至肾脏，故沉而不浮。厥阴极限反弹，脉时大时小。
脏气法时论
1、肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急（抽筋），急食甘以缓之。甘味药可以缓。
2、心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓（心不喜缓），急需酸以收之。酸味可以收敛。
3、脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戌己，脾苦湿（恶湿），急食苦以燥之，苦可以燥。4、肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆（不可气上逆），急食苦以泄之，苦可以泄。
　5、肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥（不喜燥），急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。辛味药润燥，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味药可以软坚（肿瘤硬块）
　二、1、病在肝，愈于夏（相生）。夏不愈，甚于秋（相克），秋不死持于冬。起于春（复发），禁当风。肝病者，愈在丙丁（天干，是火，相生），丙丁不愈，加于庚辛（金日，相克），庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙（木，复发），肝病者，平旦慧（寅卯，木），下晡甚（申酉，金），夜半静（亥子水），肝欲散，急食辛以散之（肝有气郁时，用辛味药发散）用辛补之，酸泻之（酸味药收敛）。
　　2、病在心，愈在长夏（未，戌，辰，丑），长夏不愈，肾于冬（水克火），冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣（穿的凉一点，冷水洗澡对心脏比较好），心病者，愈在戌己（土日），戌己不愈，加于壬癸（水日），壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁（火日），心病者，日中慧（火），夜半甚（水），平旦静，心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。

中医经典魔鬼特训二班郭艳申请签到，2016年3月12日《黄帝内经》第36课心得

　　一、膈分清浊的位置，清气上升入肺，所以流出的汗是清气。三焦是决渎之官，管水道，三焦源于脾脏，油网可以沥水，脾脏管水道，水的问题治脾，身体里的水应是热水，如果是凉的要想办法调热。

　　二、太阳经的脉气如果独行，会造成病人手足冰冷，气逆上而呼吸粗大，是因为阴不足，阳有余，此时　脏气法时论

　　1、肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急（抽筋），急食甘以缓之。甘味药可以缓。

　　2、心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓（心不喜缓），急需酸以收之。酸味可以收敛。

　　3、脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戌己，脾苦湿（恶湿），急食苦以燥之，苦可以燥。

　　4、肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆（不可气上逆），急食苦以泄之，苦可以泄。复发），肝病者，平旦慧，下晡甚（申酉，金），夜半静（亥子水），肝欲散，急食辛以散之（肝有气郁时，用辛味药发散）用辛补之，酸泻之（酸味药收敛）。

　　2、病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬（水克火），冬不死，持于春。起于夏，禁温食热衣（不可以穿热以衣和吃热性的食物）。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼训练8班张君娴申请签到2016年3月11、12日《黄帝内经》第35、36集心得
经脉别论篇二十一续
1、横膈是分清浊，清气上升，浊气下沉，像汗流出来是清的。三焦（决渎之官）油网是水，三焦主水，源于脾，是为水道，正常人脾管水道，水的问题都要治脾。水道中的水应该是热的，如是冷的，要想办法将其变热。
2、三阳：太阳经偏盛，如脉气独行，阴不足阳有余，病人会手足冰冷，气逆上而呼吸粗大。表里都要泻之，取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。阳明经脉偏盛，是太阳、少阳之气重并于阳明，要泻阳补阴，泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛，是厥气上逆，造成阳蹻脉前部肿胀，因阳蹻脉与胆经并在一起，下胆经俞穴足临泣穴。少阳经脉偏盛而独行，就是少阳太过。三阳传变，刚开始太阳传变时，一种传入少阳，半表半里，一种进入阳明，病止，脏气过旺时就可以取它的俞穴。
三阴：足太阴脾太过，用补阳泻阴法，补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴。一阴经脉气盛，是少阴厥气上逆，而阳气并越于上，心、肝、脾、肺四脏受其影响，病的根源在于肾，泻阳补阴；泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。二阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中酸痛不适的症状，厥气留于经脉与正气相搏而发为白汗，寒入心，冷汗不断，如用针刺，当取阴经下部的太冲穴，以泄其邪。
3、六经辩证，病依次进入，太阳→少阳→阳明，阳明病止。少阳→太阴→少阴→厥阴（阴之尽，尾端）肝脏是人身上最后的脏。若六条经都有问题，西医都还查不出来，一定要到最后一个阴之尽的地方才可查，可到那时已经是很严重的病了。西医说厥阴之下的问题才是病，厥阴之上为正常，中医是太阳之上为常人，经过六经后才会生病。在六经传变的中间把病治好时，根本没有病出现。所以中医治症，西医治病。
太阳经的脉象，似三阳之气浮盛于外，轻按肤者即有脉，所以脉浮。少阳经的脉象，似一阳之初生，脉滑而不实。阳明经的脉象，重阳，但热不寒，脉大而浮，纯热症。太阴经的脉象，搏动须沉浮状；少阴脉气至肾脏，沉而不浮；厥阴，阴之极，脉反逆，时大时小而指下仍搏击有力。
脏气法时论篇第二十二
顺天与逆天，五行间盛衰，决断病人生死，过亢过盛都可推知。五行就是木、火、土、金、水，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。
1、肝-春-足厥阴与足少阳-甲乙-木，发病时手足痉挛，给予甘甜制缓。肝属木、旺于春，肝与胆为表里。甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木；肝在志为怒，怒则气急，肝病，抽筋，痉挛，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。
2、心-夏-手少阴与手太阳-丙丁-火，心苦缓，予酸物收敛。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛。如梦多神不守，能握血归肝，血不归肝致失眠，用酸收之。
3、脾-长夏-足太阴与足阳明-戊己-土，脾苦湿，予苦味药干燥。脾属土，主长夏，脾与胃为表里，长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间；戊已属土，主太阴脾主已土，主阳明胃主戊土，所以脾与胃的旺日为戊已；脾性恶湿，湿盛则伤脾，苦味能燥湿。

中医经典魔鬼特训17班薛绍展申请签到
2016年3月12日、《黄帝内经》第36课心得：
宣明五气篇第二十三
五脏气病：心病噫气，肺病咳嗽，肝病多言，脾病吞酸或吞苦，肾病喜欠善喷嚏。
六腑有病表现为：胃病逆气打嗝，易恐；大小肠有病下痢；下焦有病水肿，膀胱有病小便不畅或有结石；如缓迟则尿失禁。胆病易怒。
五脏各有独立的精气，也可集中。精气集中在心则生喜，集中在肝生忧，集中在肺生悲，集中在脾生惧，集中在肾生恐。人生病时，气会集中于虚弱处。故从人的情志可知病生于何处。
五脏各有所恶。心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。
五脏所主津液：心之液为汗，肺之液为涕，肝之液为泪，脾之液为涎，肾之液为唾。舌头本身代表心脏；舌苔为肺；舌根为脾；舌下为肾（一条通到金津，一条通到玉液）；舌内的筋为肝。
五味禁忌：辛走气，咸走血，苦走骨，甘走肉，酸走筋。辛味使气发散，故气病如肺气肿，气管炎等不可多食辛辣。内伤淤血或贫血者不能多食咸味；苦味入骨生燥，骨病如骨折、脱臼或骨癌等，不可多食苦味；肌肉有病不可多食甘味；筋病者（脚不能伸曲）不可多食酸味。
五病之所发：阴病必发于骨或肉，阳病发于血，阳病发于冬，阴病发于夏。
五邪所乱：邪入阳腑生狂症，邪入阴脏生痹病，邪与阳气相争生癫疾，邪与阴气相争生瘖哑。邪出阴入阳生怒，出阳入阴病静。
五邪：春得秋之毛脉，夏得冬之沉脉，长夏得春之弦脉，秋得夏之洪脉，冬得长夏之缓脉。此五邪为时节与脉象相克，为“阴出于阳”，病人善怒且不治。
五脏所藏：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。神不守则心烦，魂不守则多梦或梦游，魄不守好动（魄主静），意不守多思不专注，志不守无大志。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气（人不能卧是肺有问题，肺主气），久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
五脉应象：肝弦，心钩，脾代，肺毛，肾石，此为五脏之常脉。
血气形志篇第二十四
经络气血之比值：太阳经、厥阴经少气多血；少阳经、少阴经、太阴经少血多气；阳明经多气多血。
足之阴阳关系：足太阳和足少阴互为表里经，足少阳和足厥阴互为表里经，足阳明和足太阴互为表里经。
手之阴阳关系：手太阳和手少阴互为表里经，手少阳和手厥阴互为表里经，手阳明和手太阴互为表里经。
从诊脉和经络走向可查知病变所在。治病之初先打通血脉淤结之处，可马上减轻病人痛苦。十二经气有病时，据病邪循经取穴，泻有余，补不足。五脏气病时，用泻南补北法，虚则补其母，实则泻其子。
形乐志苦，即外表刚健享乐，内则阴暗虚苦，外健内险之象，如《易经》中的天水讼卦。此病生于血脉，治法用针和灸。形乐志乐，即乐太甚，过则病生于肌肉，用针石治之。

中医经典魔鬼特训9班张瑞芝申请签到，2016年3月12日《黄帝内经》第37课心得

一，病在肝，到了夏天会痊愈，如夏天不愈，秋天更重，在秋天不死，可以延续到冬天，春天来临时会复发，此病，最忌当风。
  同理，病在肝，会在丙丁日愈，若丙丁日不愈，必严重在庚辛日，能够度过庚辛日不死，则不变于壬葵日，会在甲乙日来临时复发
  肝病在清晨时症状会明显，傍晚时会严重，半夜趋于平静，肝有病气郁不散时，应给予辛味之物予以发散，所以治肝之法用辛味物来散郁结，用酸味物来收敛，辅助强化心脏
2，心上有病，会在长夏季节痊愈，如长夏季节没好，在冬季会严重，能度过冬季不死，在春季来临时，持恒不变，夏季来时又复发，此病严谨热食厚衣，不可让身体过暖，心脏病依理可知会在戊己日愈，若不愈，壬癸日会严重，入认归日不死，甲乙日，不生变化，会在丙丁日复发，心病中午症状明显，半夜严重，清晨平静，心脏亢进时立予咸味药物缓和，咸味缓心，用甘甜物来活动心脏
3，脾病时，秋季痊愈，若没好，春加倍严重，若春不死，夏病不变，忌热食和饱食，居住湿地或穿湿衣。
  脾病人会在庚辛日愈，若不愈，则甲已会严重，若不死，会在丙丁日生变，在戊己日复发。  脾病未时明显症状，日出时重，傍晚平静。  
  脾气亢进时，用甘味药之物来缓解，甘可健脾，苦味可燥脾之过湿
4，肺病冬季痊愈，若冬没好，则夏加重，若夏不死，则长夏不会生变，秋季复发，此病严禁冷食冷饮，衣着过薄。
  肺病会壬癸日愈，若不愈，则丙丁日严重加倍，若度过丙丁日不死，在戊己日不变，然庚辛日复发
  肺病会在黄昏明显，中午加重，半夜平静，肺阳外出太过，需收敛胸中时，需给酸味食物收敛，酸味能固肺气，辛味能疏散肺气，使之下降

5、肾病者，腹胀水肿，喘咳身重，睡觉盗汗，外出憎风。
虚症，胸中痛，大腹小腹痛（上下腹痛），四肢冰冷，意不乐。取其经，足少阴肾经、足太阳膀胱经，病在其经淤血处放血。
四、五脏疾病的饮食
1、肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、冬葵皆甘。属木，食甘以缓。木克土。
2、心色赤，宜食酸。小豆、狗肉、李子、韭菜皆酸。属火，宜酸能收。木生火。
3、肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤白皆苦。属金，主肃降，火克金。肺气上逆，苦能泄。
4、脾色黄，宜食咸，大豆、猪肉、栗子、豆的嫩叶皆咸。属土，土克水，强水。
5、肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。属水，辛能润燥。
五、辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软坚。
药之毒攻病邪，五谷能养五脏，五果为助，五畜等肉类能益体力，五菜补其不足。
气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利。或散或收，或缓或急，或坚或软坚，五脏各应于四时之所须，治疗亦须使用适宜的五味。

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2016年3月11日，《黄帝内经》36课心得：
人体横膈是分清浊的地方，清气上升到肺，浊气下降通过大小便排出，全身的排水系统由横膈膈来管。三焦是决渎之官、通调水道，三焦源生于脾脏，长在全身内脏之间都由油网联系在一起，因为有油所以利水，下至膀胱。所有出现水的问题都应该调理脾脏。同时，在全身流动的水应该是热气，如果温度不够是冷水，就应该想办法把冷水化成热气排掉。
太阳经独盛，会出现手脚冰冷。喘虚气逆，呼吸短触，这是阴经不足、阳经有余。泻表里经的腧穴，足太阳膀胱经的束骨穴和足少阴肾经的太溪穴。
阳明脏独至，是两个阳并在一起，純阳明就不会入里，这个时候当泻阳补阴，泻足阳明胃经俞穴陷谷穴，补足太阴脾经本穴太白穴。
少阳之气过于亢盛，就要发生经脉之气上逆的症状。因为阳桥脉跟胆经是并在一起的，少阳经气逆行就会造成阳跷肿胀。可用胆经的俞穴临泣穴。经络上的俞穴，就是可以治疗脏阳气过旺。
少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。太阴如果是五脉气少，胃气不平，因为脾胃是相表里，要治也是治俞穴，因阴很盛，要补阳，泻阴。少阴是一阴。厥阴是二阴，
寒气停在身体厥阴经的时候，肝是母的时候，母会生子，木会生火，所以寒气就会进入心脏，发为冷汗，这时调食和药，下俞穴，象肝经的太冲穴。
中医是六经辨症法: 从太阳，少阳，阳明，到阳明这里病就止了。第二种是: 少阳会进入太阴，太阴没好就进入少阴，少阴没好就进入厥阴，厥阴是极限阴之尽，所以肝脏是人身上最后的脏。
太阳是三阳之最表，所以是浮脉在表。少阳象一阳，只有一个阳在里面，一阳则长，滑而不实，因为阳不盛。阳明的脏象是大而浮，因为阳明是纯热症，阳明等于旦热不寒。在太阳症的时候还有寒。在少阳症的时候，往来寒热还有寒。到阳明症的时候，就看不到寒症了。全部是热症，用这种方式来区分，三阳就出来了。阳明是旦热不寒，所以脉象是大而浮。
太阴藏搏，搏就是脉搏时大时小，象伏鼓一样。二阴搏就是肾脏，少阴的脉气。太阴的脉跟少阴的脉两个不太一样，少阴脉比较沉，在身体里面，沉而不浮。到了厥阴的时候，因为是阴的极限。阴极会生阳，所以膜到厥阴脉的时候，会反逆，有时大，有时小。
甲乙就是阳木，肝主春天，主厥阴，少阳是管春天的，日子是甲日，乙日。我们每一天都有日干跟日支，甲，乙日都是属木，如果肝急的时候，筋会抽筋。急食甘以缓之，甘味，甜味的药都能缓他。这些都是以本草为主。
心主夏，心经，小肠经主治丙，丁日属火。心不喜缓，如太慢了，急时用酸来收他，在本草，酸性的药都能收。
脾主长夏，脾经，胃经主治，日子是戊乙日属土，脾不喜湿，湿气太盛会造成脾脏的压力，可用苦味来燥之。
肺主秋，肺经，大肠经主治，其日是庚，辛属金。肺最受不了是气上逆，气应该下降才正常，如果气反逆，可用苦味的药来治他。苦味的药能燥能泻，让气往下沉。
肾主冬，肾经，膀胱经主治，其日是壬癸属水，肾不喜欢燥，如太燥了，可用辛味的药来润燥。在中药里，咸味的药能软坚，所以坚硬的东西我们闱咸味的药去软他。开腠理，让精液通气，这就是五种酸，苦，甘，辛，咸的用药的目的。
辛甘升得阳，酸苦永泄为阴，所以，把酸味，苦味的药加起来为升阴。把辛甘的药合在一起升阳。
病随四时的变化，相生的时间则愈，相克的时间则凶。如病在肝，会在夏天痊愈，这是相生的季节。夏天如沒好，秋天会加重，因为金克木，如果秋天没死。冬天病情不会延伸了。
如病在心，心脏病，会在长夏痊愈，如果长夏不愈，在冬天会加重，如果在冬天沒死，春天会持平。夏天会发病，心脏病的人禁温食，热衣。所以要吃冷点的食物，衣少穿一点。保持冷一点。所以冬天洗冷水燥的人沒有心脏病，因为自然界的力量是最大的，人要以天地之间的气来生。心脏很热，热极会生寒，寒极会生热，当心脏有问题的时候，用寒去调他，用外在的寒来刺激它，心脏会硬被调整过来。心脏肥大冬天衣服穿得少，不会感冒，胃口大好，也会改善很多。

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2016年3月12日《黄帝内经》第36课心得
正常人脾脏管水道，凡是出现水的问题，要治脾。水在身上走时是热气不是冷水，如果是冷水要把冷水化成气，或者排掉，这是治水的方法。
膈为分清浊之处，三焦为决渎之官，有油在里面，可以输送水。
       太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里俱当泻，取之下腧。
      太阳经脉气独行时，阳有余阴不足，阳气唯上，出现手足逆冷虚气上而喘，可以泻表里经的俞穴，下膀胱经的腧穴束骨与肾经的太溪。
      阳明脏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下腧。
      阳明脉气独行，是太阳与少阳并于阳明，阳盛故阴虚，应泻阳补阴，泻阳明经之陷谷补脾经之太白。
      少阳脏独至，是厥气也，跷前猝大，取之下腧。
     少阳脉气独行，会发生经气上逆，胆经与阳跷脉是并在一起的，会造成阳跷肿胀，取胆经俞穴临泣。
     脏气过旺阳气过阳时，可取俞穴。
    太阴之脏脉相搏者，用心省察是手太阴还是足太阴之过。五脏气少，手太阴之过，胃气不平，足太阴之过。太阴谓之三阴，手足之气相交贯通，故独取之俞穴。阴气太盛者，要补阳泻阴。
      一阳独啸，少阳厥也。
      阳并于上，四脉相争，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。
     一阴至，厥阴之治也。真虚肙心，厥气留薄，发为白汗，调食合药，治在下腧。
     厥阴气逆，以致真虚而心痛，寒气留在身体里，发为冷汗，母生子木生火，寒气会进入心脏。真虚心痛病在内，病在内者治以药食，病在外者，治以针砭。故宜调食和药，治在肝经下腧太冲。
       太阳为三阳，脉象浮。有寒。
      少阳为一阳，像一阳初动之生阳，往来寒热。
      阳明为二阳，脉象大浮，为纯热症，但热不寒。
     太阴之经脉相搏，脉象如伏鼓，少阴指左手尺脉肾脉，只见沉不见浮。脾脏是右手关脉，厥阴脉是阴的极限，会生阳，所以厥阴脉会时大时小。

           脏气法时论篇第二十二
把身体构造与天地四时结合起来：
       五行者，金，木，水，火，土，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
      肝主春，足厥阴少阳主治。足厥阴为乙木，足少阳为甲木，二者相为表里，而主治其经气。其日甲乙，甲为阳木，乙为阴木，在时为春，在日主甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。甘能缓，任何东西急就可以缓之来治。
      心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。心不喜欢缓，酸性药能收，神不守，可用酸收。
      脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。脾喜燥恶湿，湿盛会对脾造成压力，苦能燥湿。
     肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，宜食苦以泄之。肺气应降，气上逆，宜食苦，苦能泄气。
     肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。辛能润燥，咸能软坚。
     辛甘得阳，酸苦涌泄生阴。
     病随时节的变化，相生的时节则愈，相克的时节则凶。
     病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬；起于春，禁当风。治肝病，不可吹风。
     肝病者，愈在丙丁（至其所生而愈），加于庚辛（金克木），庚辛不死，持于壬癸（得母气所生而持）。起于甲乙。回到甲乙日病情又开始恶化。
     肝病者，平旦慧，下哺甚，夜半静。清晨看肝病更清楚，下午严重了，半夜安静了。
      肝欲散，急食辛以散之；肝气受邪，则木郁而欲散，故急食辛以散之。用辛补

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2016年3月12日、《黄帝内经》第36课心得：
       宣明五气篇第二十三
       五脏气病：心病噫气，肺病咳嗽，肝病多言，脾病吞酸或吞苦，肾病喜欠善喷嚏。
     人生病时，气会集中于虚弱处。故从人的情志可知病生于何处。
     五脏各有所恶。心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。
     五脏所主津液：心之液为汗，肺之液为涕，肝之液为泪，脾之液为涎，肾之液为唾。舌头本身代表心脏；舌苔为肺；舌根为脾；舌下为肾（一条通到金津，一条通到玉液）；舌内的筋为肝。
     五味禁忌：辛走气，咸走血，苦走骨，甘走肉，酸走筋。辛味使气发散，故气病如肺气肿，气管炎等不可多食辛辣。内伤淤血或贫血者不能多食咸味；苦味入骨生燥，骨病如骨折、脱臼或骨癌等，不可多食苦味；肌肉有病不可多食甘味；筋病者（脚不能伸曲）不可多食酸味。
        五病之所发：阴病必发于骨或肉，阳病发于血，阳病发于冬，阴病发于夏。
       五邪所乱：邪入阳腑生狂症，邪入阴 脏生痹病，邪与阳气相争生癫疾，邪与阴气相争生瘖哑。邪出阴入阳生怒，出阳入阴病静。
       五邪：春得秋之毛脉，夏得冬之沉脉，长夏得春之弦脉，秋得夏之洪脉，冬得长夏之缓脉。此五邪为时节与脉象相克，为“阴出于阳”，病人善怒且不治。
      五脏所藏：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。神不守则心烦，魂不守则多梦或梦游，魄不守好动（魄主静），意不守多思不专注，志不守无大志。
        五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。
        五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
         五脉应象：肝弦，心钩，脾代，肺毛，肾石，此为五脏之常脉。
        血气形志篇第二十四
        经络气血之比值：太阳经、厥阴经少气多血；少阳经、少阴经、太阴经少血多气；阳明经多气多血。
     足太阳和足少阴互为表里经，足少阳和足厥阴互为表里经，足阳明和足太阴互为表里经。
    手太阳和手少阴互为表里经，手少阳和手厥阴互为表里经，手阳明和手太阴互为表里经。
        从诊脉和经络走向可查知病变所在。治病之初先打通血脉淤结之处，可马上减轻病人痛苦。十二经气有病时，据病邪循经取穴，泻有余，补不足。五脏气病时，用泻南补北法，虚则补其母，实则泻其子。
       形乐志苦，即外表刚健享乐，内则阴暗虚苦，外健内险之象，此病生于血脉，治法用针和灸。形乐志乐，即乐太甚，过则病生于肌肉，用针石治之。

中医经典魔鬼特训15班李水华申请签到，20160312《皇帝内经》第36课心得

横膈分清浊，吃的五谷杂粮的浊物统统从下面大小便排掉，出来的汗是清的。三焦是决渎之官，管水，三焦油网源生于脾脏，脾脏有很多油脂的东西，三焦从脾脏生出来之后在全身的内脏之间，脏腑和肠胃之间统统有这个油网连到，所以脾脏管水道。因此凡是出现水的问题都需要调治脾脏。体内水应该是以热气的形式运行如果是冷水，想办法化成气利水排出体外。
太阳经脉气独行造成病人手脚厥冷、喘息、呼吸短促等症状，这是阴不足而阳气有余，太阳是阳脉，阳气非常旺，阳气是气，很轻的，应该走在四肢上，阳气很旺的时候，独盛于上，跑到头上去，所以四肢会比较冰冷；表里两经俱当用泻法，取足太阳经的俞穴通谷和足少阴经的太溪穴。太阳、少阳之气并重于阳明，当用泻阳补阴的治疗方法，当泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛，是厥气上逆，所以阳蹻脉前的少阳脉猝然盛大，当取足少阳经的俞穴足临泣。因为阳蹻脉跟胆经是并在一起的，所以少阳经脉出问题的时候，气会逆行，造成阳蹻脉的肿胀。在三阳传变的时候，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。
太阴经脉鼓搏有力，应当审查是否真脏脉至。若五脏之脉均气少，胃气又不平和，这是足太阴脾太过的缘过，应当用补阳泻阴的治疗方法，补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴。一阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阴气并越于上，心、肝、脾、肺四脏受其影响，四脏之脉争张于外，病的根源在于肾，应治其表里的经络，泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。二阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中痠痛不适的症状，寒气留于身体厥阴经的时候，肝是母的话，可从母进入子至心脏，病人会感觉有一股冷气，很冷，与正气相搏而发为白汗，应该注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺，当取肝经下部的太冲穴，以泄其邪。整个内经从这个段落可以看到太阳少阳阳明，太阴少阴厥阴，到厥阴的时候就是病的极限。经方是用的六经辨证，不是用气血营卫辨证。六经的传变是从太阳到少阳至阳明，病就止了，另有从少阳至太阴至少阴至厥阴，厥阴是阴之尽，肝脏是人身体上的最后的脏
太阳是三阳之气最表，所以是浮脉，轻轻一按到皮肤表面就有。少阳脉象似一阳之初生，阳不盛，滑而不实。阳明脉象大而浮，因为阳明是纯热症。阳明但热不寒，太阳症还有寒，少阳症是往来寒热。太阴经的脉象藏搏，也就是脉搏时大时小，像伏鼓一样，右手关脉脾。少阴经的脉象在左手的尺脉肾，搏动是沉而不浮。到了厥阴的时候，因为是阴的极限，阴极会生阳反弹，摸到厥阴脉的时候会反逆，大而缩小，时大时小。
肝属木、旺于春，肝与胆为表里，春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。

中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2016年3月12日《黄帝内经》第37课心得
         《脏气法时论篇第二十二》
          “病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。”脾有病愈于秋，不愈春季加重，春不死夏季会稳定，长夏会好转，脾有病，下午明显，日出时病情严重，黄昏平静。脾病需要缓和，甘能缓中，急食甘以缓之。用苦味药泻之，甘补之。甘味可以健脾，苦味可以燥脾。
          “病在肺，愈在冬。冬不愈，甚于夏。夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。”肺有病愈于冬，不愈夏季加重，夏不死长夏会维持稳定不变，秋季好转，肺病禁忌寒冷饮食及穿的太单薄。肺病者，愈在壬癸。壬癸不愈，加于丙丁。丙丁不死，持于戊己。庚辛日加重。肺病者，黄昏明显，中午病情严重，夜半时就变安静了。肺欲收，急食酸以收之。用酸补之，辛泻之。酸味能固肺气，金克木，辛能疏散肺气使之下降。
        病在肾，愈在春。春不愈，甚于长夏。长夏不死，持于秋，起于冬”肾有病愈于春，不愈长夏加重，秋季病情会稳定，冬天病好转。禁火烤身体、吃热的食物、不穿火烤过的衣服。肾病者，愈在甲乙。甲乙不愈，甚于戊己。戊己不死，持于庚辛。壬癸日加重。肾病者，夜半明显有精神，辰、戌、丑、未四个时辰严重，黄昏安静。肾主闭藏，其气欲坚，急食苦味以坚之。用苦补之，咸泻之。苦味能消炎清利肾脏，咸味能强化肾脏。
        邪气之客于身，以胜相加。至其所生而愈。至其所不生而严重。至于所生而持。自得其位而起（复发）。必先定五脏之脉何脏有病，乃可言间甚之时，死生之期也。
        “肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目眩眩所见，耳无所闻，善恐如人将捕之”肝有病，两肋下痛引少腹，多怒，是实证，虚症（血不够），则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，足厥阴肝经与足少阳胆经。实证,气逆则头痛，眼睛后头痛和头顶百会痛都是肝气上逆。耳聋不聪，脸两颊肿。从郁结的血脉放血。
        心病者，胸中痛（胸中是阳气，胸不痛是阳气在运转，胸痛，是阳气不能运转），两胁胀满，胁下痛，胸前、背、肩甲间痛，两臂内痛，这是心实证。虚症（心气不足、心脏无力），胸腹胀大，胁下与腰牵引而痛。治疗取其经，手少阴心经、手太阳小肠经。在舌下之脉金津、玉液二穴放血。其病发急重，在阴郄、养老穴位、中指、无名指指尖放血。
        “脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘛脚下痛”脾有病，身体沉重，肌肉消瘦萎缩，两足迟缓不收，不能控制双足行走，易抽筋，脚下痛，这是实证。
虚症，腹满，肠鸣且下痢，食物不消化。取其经，足太阴脾经、足阳明胃经，在足少阴肾经上找血瘀处放血。
        “肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出尻阴股膝”肺有病，咳喘气逆，肩背疼痛，易出汗，臀部、阴部、膝盖、大腿、小腿肚，足跟都会疼痛，这是实证。虚症则少气不能深呼吸，耳聋喉咙干燥。取其经，手太阴肺经足太阳膀胱经的外侧穴位，在足厥阴肝经上找郁血点放血。
          “肾病者，腹大胫肿，咳喘身重，寝汗出憎风”肾有病，腹部胀大，胫部肿，喘咳身重，睡觉盗汗，外出憎风，是肾实证。虚症，胸中痛，大腹小腹痛（上下腹痛），四肢冰冷，意不乐。取其经，足少阴肾经、足太阳膀胱经，病在其经淤血处放血。
        肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、冬葵皆甘。属木，食甘以缓。木克土。
        心色赤，宜食酸。小豆、狗肉、李子、韭菜皆酸。属火，宜酸能收。木生火。

中医经典魔鬼特训8班严婷申请签到2016-3-12《黄帝内经》第36课心得
1.三阴三阳经之辩证施治太阳经独至，病人会出现手足冰冷气逆上而呼吸粗大，表示病人阴不足，阳有余，治疗时取足部通谷与太溪穴。阳明经独至，是阳气重叠之象（阳明只见热症不见寒症），治疗时当泄阳而补阴，故取足部陷谷与太白二穴。少阳经独至，则必是气逆行而产生，会造成阳跷脉的前部肿胀，治疗时取足部的临泣穴。（因少阳之独至是一阳之过）。太阴脏搏之须仔细查看是不是真脏脉，因太阴脉至表示五脏之气已少，肾气也呈现不足，治疗时取足部之陷谷与太白，用补阳泄阴之法。少阴脉气独至，是一阴脉气逆行所致，阴气不得上行，而阳气必独胜于上，這樣就会使心肝脾肺四脉绷紧起来，过剩之气又重新回到肾里，治疗时应在经络上采用泄阳补阴的刺法來调和。厥阴之脉独至，此时病人肝气虚弱而引发心痛，病人会感覺寒气入心，症见病人冷汗不断。治疗时应调和饮食，对症下药，用针则取足下之太冲穴。六经传变太阳经为表，病来则太阳经受之，然後传入阳明或少阳，病至阳明后，病不會再进所以阳明无死症。病若通过太阳而传入少阳，则病症会依太阳—少阳—太阴—少阴—厥阴的顺序向前发展。
2.六经脉显现的现象太阳脉是人体的最表，故见浮脉。少阳脉是一阳属之，故脉滑而不實。阳明经受病是但热不寒，故脉大而浮。太阴脉动应搏动沉浮状。少阴脉沉。厥阴之脉是阴极生阳，故时大时小。
3.脏气法时论篇二十二  顺五行则生，逆五行则死，治病就是让逆五行之气变为顺五行之气。肝主春，足厥阴足少阳主之，其日为甲乙，肝苦急（抽筋痉挛）急食甘以缓之（木克土，甘强土，木就不能制土）心主夏，手少阴手太阳主之，其日丙丁，心苦缓（心无力且缓慢）急食酸以收之（酸生木，木生火也）脾主长夏，足太阴足阳明主之，其日戊己，脾苦湿（湿盛困脾）急食苦以燥之（苦入心，心主火，火生土）肺主秋，手太阴手阳明主之，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之（苦能降气向下，苦入心，心主火，火制金）肾主冬，足少阴足太阳主之，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，润津液通气也。（燥伤肾，辛主肺金，金生水）药性之五味：
甘能缓急，辛能润燥，咸能软坚，苦能燥能泄，酸能收。
4.疾病生克，一年之中，春为肝，夏为心，长夏为脾，秋为肺，冬为肾。一天之中，早晨应春季，中午应夏季，下午应秋季，晚上应冬季，辰，戌，丑，未，应长夏。天干中，甲乙应春，丙丁应夏，戊己应长夏，庚辛应秋，壬癸应冬。所以如果肝有病会在夏天痊愈，夏不愈，则在秋天病情加重，秋若不死，冬天病不會进一步发展，会在下一个春天来临之时再次发病，肝病禁当风。应急食辛散之，酸收之。心有病会在长夏痊愈，长夏不愈，冬季严重，冬不死，春天会维持现状，夏季來时又发病。心病严禁热食厚衣，不可让身体过热。心病会在中午有明显的症状出现，心阳亢进时，急食咸或时甘來缓和。天干和地支以此类推。天干和地支以此类推。