@教官-深圳-林金兰

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2016年03月13日《黄帝内经》第38课心得
宣明五气篇
1.五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
2.五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语（多话），脾为吞（吞酸吞苦），肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱小便不利、缓驰不约为遗溺，胆为怒。是谓五病。
3.五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。是谓五并，虚而相并者也。
4五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。
5.五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。
6.五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
7.五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
8.五邪所乱：邪入于阳腑则狂，邪入于阴脏则痹，搏阳（邪与阳争）则为巅疾，搏阴则为瘖哑，阳入之阴（由阳入阴）则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
9.五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪。皆同命，死不治。
10.五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
11.五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
12.五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
13.五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。

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2016年03月13日《黄帝内经》第38课心得
宣明五气篇
1.五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
2.五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语（多话），脾为吞（吞酸吞苦），肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱小便不利、缓驰不约为遗溺，胆为怒。是谓五病。
3.五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。是谓五并，虚而相并者也。
4五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。
5.五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。
6.五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
7.五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
8.五邪所乱：邪入于阳腑则狂，邪入于阴脏则痹，搏阳（邪与阳争）则为巅疾，搏阴则为瘖哑，阳入之阴（由阳入阴）则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
9.五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪。皆同命，死不治。
10.五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
11.五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
12.五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
13.五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。

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2016年03月13日《黄帝内经》第38课心得
宣明五气篇
1.五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
2.五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语（多话），脾为吞（吞酸吞苦），肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱小便不利、缓驰不约为遗溺，胆为怒。是谓五病。
3.五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。是谓五并，虚而相并者也。
4五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。
5.五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。
6.五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
7.五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
8.五邪所乱：邪入于阳腑则狂，邪入于阴脏则痹，搏阳（邪与阳争）则为巅疾，搏阴则为瘖哑，阳入之阴（由阳入阴）则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
9.五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪。皆同命，死不治。
10.五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
11.五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
12.五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
13.五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。

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2016年03月13日《黄帝内经》第38课心得
宣明五气篇
1.五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
2.五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语（多话），脾为吞（吞酸吞苦），肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱小便不利、缓驰不约为遗溺，胆为怒。是谓五病。
3.五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。是谓五并，虚而相并者也。
4五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。
5.五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五液。
6.五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
7.五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
8.五邪所乱：邪入于阳腑则狂，邪入于阴脏则痹，搏阳（邪与阳争）则为巅疾，搏阴则为瘖哑，阳入之阴（由阳入阴）则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
9.五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪。皆同命，死不治。
10.五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
11.五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
12.五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
13.五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。

@-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班丁保华申情签到        2016年3月13日《黄帝内经》第37课学习心得
病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春；起于夏。心恶热，所以不能吃太热的食物，穿太多衣服。
病在脾，愈在秋；秋不愈，甚于春；春不死，持于夏；起于长夏。不要吃凉的食物，不能吃太饱，不能去湿地，少穿湿衣服。
病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋；不能吃冰冷的食物，穿的要厚实。
病在肾，愈于春；春不愈甚于长夏；长夏不死，持于秋，起于冬。忌吃烫热的食物，忌穿烘烤过的衣服。
二、五脏生病的症状
肝生病：两胁下痛引少腹，因为肝脉在胸胁，抵少腹；耳聋不聪，两颊肿，因为肝经多血少气，在肝经的青筋处点刺放血。
心生病：胸中痛，胁支满，胁下痛，肩胛及两臂内痛，因为心经和小肠经都是此循行路线。心虚则胸腹大，因为心火虚，浊水会上去。课在舌下金津，玉液放血，中指无名指指尖放血。因为心脉开窍于舌。
脾生病：身重，肌肉萎缩，脚软，没法控制方向，胸胁痛，容易抽筋，小腿肚疼。脾虚就会腹满肠鸣，下利，吃的食物不消化。可以在太阴，阳明，少阴经有青筋处点刺放血。
肺生病：喘咳逆气，气逆于上，肩背痛而且出汗，气逆于下，尻阴胻膝都痛且出汗。肺虚则少气，因为肺主周身之气，肾为生气之原，肺气衰不能正常呼吸，肾气衰则耳聋，金水之气都不足，就会嗌干。取肺经，足少阴肾经青筋处点刺放血。
肾生病：腹大胫肿，喘咳，身重，盗汗，怕风。肾虚会胸中痛，因为气不能交于心；大腹小腹都会痛；手足冰冷，人会忧郁。取少阴经太阳经青筋处点刺放血。
肝色青， 心色赤，肺色白，脾色黄，肾色黑辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味相合，补精益气。

@教官-南京-李宁
@助教-中山-吴泳茵  
中医经典魔鬼特训8班王芬申请签到，2016-3-13《黄帝内经》第37课心得：

2016年3月13日 《黄帝内经》37课心得：
3）脾脏病人，在秋天容易痊愈（秋属金，脾属土，金克木，以减弱木对土的制约）；如果秋天没好，到第二年春天就会加重（春属木，木克土）；如果春天没死，到夏天就相对稳定（夏属火，火生土）；到了长夏（长夏属土）脾气旺盛病就会好转。但要注意禁忌热性食物、过饱及居住潮湿环境、穿湿衣服等，以免助长湿热病邪。
脾脏病人，在庚辛日（属金，金克木）就可以痊愈；如果庚辛日不好，到甲乙日（属木，木克土）会加重；如果甲乙日没死，到丙丁日（属火，火生土）就相对稳定；到戊己日（属土，脾气旺）会好转。
脾脏病人，在申酉时（属金，金克木）会感觉轻松点，到寅卯时（属木，木克土）病情会加重，到巳午时（属火，火生土）又会安静些。
脾属土，脾的功能为柔软和缓，用甘味药来补宁、和缓它，用苦味药来泻脾（燥湿）。
4）肺脏病人，在冬天容易痊愈（冬属水，肺属金，水克火，以减弱火对金的制约）；如果冬天没好，到第二年夏天就会加重（夏属火，木克金）；如果夏天没死，到长夏就相对稳定（长夏属土，土生金）；到了秋天（秋属金）肺气旺盛病就会好转。但要注意禁忌寒冷饮食、衣物单薄，以免助长湿热病邪。
肺脏病人，在壬癸日（属水，水克火）就可以痊愈；如果壬癸日不好，到丙丁日（属木，火克金）会加重；如果丙丁日没死，到戊己日（属土，土生金）就相对稳定；到庚辛日（属金，肺气旺）会好转。
肺脏病人，在亥子时（属水，水克火）会感觉轻松点，到巳午时（属火，火克金）病情会加重，到丑辰未戌时（属土，土生金）又会安静些。
肺属金，其特点是清肃下行，故以收敛为顺。酸主收敛，故肺气上逆用酸味来收敛，并用酸味药物补肺，用辛味药物泻肺。
5）肾脏病人，在春天容易痊愈（春属木，肾属水，木克土，以减弱土对水的制约）；如果春天没好，到第二年长夏就会加重（长夏属土，土克水）；如果长夏没死，到秋天就相对稳定（秋属金，金生水）；到了冬天（冬天属水）肾气旺盛病就会好转。但要注意禁吃烧烤、油煎及过热的食物，禁穿用火烘烤过的衣服，以免引起燥热。
肾脏病人，在甲乙日（属木，木克土）就可以痊愈；如果甲乙日不好，到戊已日（属土，土克水）会加重；如果戊己日没死，到庚辛日（属金，金生水）就相对稳定；到壬癸日（属水，肾气旺）会好转。
肾脏病人，在寅卯时（属木，木克土）会感觉轻松点，到丑辰未戌时（属土，土克水）病情会加重，到申酉时（属金，金生水）又会安静些。
肾属水，主闭藏，肾精宜坚固闭藏于内。肾精外泄用苦味药物坚固它，也用苦味药物补肾，用咸味药物泻肾。

五脏按相生相克时辰会感觉到舒服或不舒服，所以，由一个人感觉到不舒服的时辰，例如：
一个人中午感觉不舒服，是心脏病，
有的人在半夜不舒服，是水病（亥子时属水）
3.肝病
1）肝实：两胁下疼痛（肝在胁胁下，很大的一个脏），并放射牵连到下腹部，男人睾丸会痛，病人情绪不稳，容易发怒
2）肝虚：两眼昏花（肝开窍在目，肝藏血，血不够），视物不清，听力减退（肝胆相表里，胆气入耳，胆气不足），容易恐惧，心惊胆战，好像被人追捕一样。
3）肝气上逆属于实症：眼睛后面痛、头顶痛、耳聋、面颊肿胀等症状，在厥阴肝经和少阳胆经上放血

4.心病
1）心气实：胸中疼痛（阳气不运转，如果运转就不痛）、胁肋部胀痛满闷，胸骨后及肩背部疼痛，以及两臂内侧疼痛等症状。
2）心气虚：胸腹胀大，胁下与腰背牵引作痛。
取手少阴心经和手太阳小肠经穴位进行治疗。刺舌下廉泉穴放血。
如果心病发生其他变化，刺阴郄穴、养老穴或中指、无名指尖放血。

5.脾脾有病
1）脾实：身体沉重，容易饥饿，肌肉萎缩、软弱无力，行走时举步维艰，容易发生抽搐痉挛或脚软、疼痛等症状
2）脾虚：腹胀肠鸣、腹泻完谷不化。
取足太阴脾经、足阳明胃经及足少阴肾经三条经脉的穴位，针刺出血进行治疗。因为土克水，少阴肾经经络所经过的地方会有淤血，针刺放血。

6.肺脏有病
1）肺实：咳嗽、气喘等气逆症状，并见有肩背疼痛、阴部汗出，而且尾骨、阴部、大腿关节、髋部、足胫部、小腿腓肠肌等部位发生疼痛；肩后项背痛是阳气不足，胸阳不够。
2）肺虚：气短、呼吸急促不能接续、呼力减退、咽喉干燥
用手太阴肺经和足少阴肾经两条经脉穴位，足厥阴肝经上也可以放血

7.肾脏病
1）肾实：腹部肿胀（肾主纳气），足胫部浮肿（肾主水），气喘、咳嗽，身重无力，盗汗，恶风
2）肾虚：胸部腹部疼痛（整个腹部），四肢冰冷，心中闷闷不乐。
用足少阴肾经和足太阳膀胱经穴位放血，瘀血在经络上都可以放血。
经络针灸一样可以治脏病，用子母补泻、原络治疗、俞募治疗、会郄治疗等方法。放血时看到青筋都可以放血，去掉瘀堵经络就会通畅。

8.五脏、五色、五味、五谷、五果、五畜、五菜的关系及五脏病的药食疗养原则。
1）肝病面青，宜吃甘味食物，如粳米、牛肉、大枣、葵菜，甘味缓和
2）心病面红，宜吃酸味食物，如小豆、狗肉、李子、韭菜，酸味收敛
3）肺病面白，宜吃苦味食物，如小麦、羊肉、杏子、野蒜、苦味干燥和
4）脾病面黄，宜吃咸味食物，如大豆、猪肉、栗子、豆叶，坚固软化硬块
5）肾病面黑，宜吃辛味食物，如糯小米、鸡肉、桃子、葱，辛味发散
五谷营养身体，五果辅助营养，五畜补益身体，五菜补充营养。把谷、肉、果、菜的气味适当调和后信用，可以补养身体的精气，有益健康。这些食物呼吸道、作用各不相同，在治疗疾病的时候，应该根据季节气候及五脏的功能性质、病变特点等具体情况，恰当地选择利用药物食品的五味属性。

中医经典魔鬼特训班9班，深圳-凤翔，申请签到。2016-03-13，内经视频第38课心得，请教官审阅。
五脏五病:
气有病，心为噫，肺为咳，肝为自言自语，复语。脾为吞，肾为欠，为嚏。
六腑病，胃逆气，打嗝，恐眼睛会睁得很大。大小肠下利，下焦积水。膀胱有石堵，遗尿。胆病发怒。
五精所并：
心气虚，出现过喜现象。肺悲。肝忧。脾惧。肾恐。
五脏所恶：
心恶热，肺恶寒，肺恶风，脾恶湿，肾恶燥。
五脏化液：
心发汗，肺为涕，泪为肝，肾为唾，脾为唌。舌身心，根脾，面肺，筋肝，下肾金津玉液。
五味禁忌:
辛发散，气有病少食辛辣，血伤少咸，骨病少苦，肌肉少甘，筋少酸。
五病所发：
阴病发于骨，肉，于夏。阳病发于血，于冬阳藏潜。
五邪所乱：
邪入阳狂，头为六阳之首，动。邪入阴痹。阳亢癫疾，搏音。生姜解半夏毒。阳入阴生静，阴出阳为怒，肝气绝不治，为五乱。
五脏所藏：
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，夜卧，脾藏意，肾藏志。
五脏所主：
心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。辨证用。
五劳所伤：
久视伤血，近视；久卧伤气，不能卧；
久坐伤肉，还生痔疮；女人应该蹲着生小孩。久立伤骨，不会静脉曲张。久行伤筋。
 
二十四，血气形志论：
太阳多血少气，少阳多气少血，阳明多气多血，三部九候足太阳没有气脉。
少阴少血多气，厥阴多血少气，太阴多气少血。
治病先去血，瘀症论，泻有余，补不足，十二经气，实则泻其子，虚补其母。
易经禅，乾为刚健，坎为险，形乐志苦，外健里险。病生于脉，治之以，灸，针。形乐志乐，内外健，病生于肌肉，治以针石。温就好。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年3月14日《黄帝内经》第46课心得

肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶风吹与寒气，舌生黄胎，身体发热。热盛时则生喘咳不止，胸肋背部疼痛，无法深呼吸，头痛强烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手中冰冷是危症，逢丙丁日必死，可刺手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小，立可痊愈。
肾脏生热病者，先产生腰痛足胫酸痛，苦于口渴饮水不止，身体发热。热盛时则生项强头痛，足胫寒冷且酸。足底热，不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路摇晃不定。戊已土日为受制之期，病必加重。壬癸日为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊已土日必死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。
肝发热之病人，必左颊位先赤。心发热之病人，必额上先赤。脾发热之病人，必鼻上先赤。肺发热之病人，必右颊先赤。肾发热之病人，必下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施治者，就是高明之医师治病于未发之时也。
如果热病皆从其部位起色，施治得当，则在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当，则必须要过第三次脏气最旺之日才会好，严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止，必在当值气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。
凡热病若先见胸胁部痛，手足躁扰，可用刺法来泻足少阳胆经，补法来强化足太阴脾经，病情剧者，可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热病初时手臂疼痛的，可刺手阳明手太阴二经，令其汗出而止。热病初生于头部者，可刺项部太阳经穴，令其汗出而止。热病始生于足胫者，可刺足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可刺足少阴肾经，严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。热病若先发生目眩晕而发热，胸胁苦满，可刺足少阴肾经穴与足少阴胆经来治疗。
太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此为热病也。赤色停留不动，则可说，两颧发赤，此为热病也。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴相互争夺者，死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏，则会呈现少阳之脉与色。少阳的脉出现与色赤在两颊，这是热病。若赤色不传变，即可说，一旦得汗即愈，时机未至尔。若此时又与少阴脉互见且相争者，死在三日之内。
凡热病必有气穴，三椎下身柱位痛，必主胸中大热。四椎下有痛点，必主横膈
有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点。主肾脏热。这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。
自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，为饮食已不入口的疾病。

第三十三篇  评热病论

黄帝问道，有种属湿热病的，在汗出热退后，很快又热起来且脉为急躁状，此病不因发汗后而衰退，反躁进状。时发狂言且无法入食，此种病名为何？
歧伯回答道，此病名“阴阳交”，是一种死症
歧伯答道，人之所以有汗排出体外，其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华，一旦人中外感病邪，其与体内的正气相抗，其果乃生大汗，这是病邪已退，人体正气（免疫系统）战胜的表现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且不再发热的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表征。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是精（正气）已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则病人立生危险。
在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必死。现在脉与汗后脉必缓的常态已不吻合，这是人体正气无法争过病邪，明示吾人病人已有死症。狂言乱语是肾水已竭，躁热入脑的表现，人一旦如此则必死。现今已见汗出仍热，胃口不开无法进食，且胡言乱语此三死症，不见能生人之病状，即令一时病愈，其果乃必死也。
    黄帝问，有病人呈现身热汗出且胸内烦躁的症状。其烦躁的症状不因流汗而减少，这是什么病呢？
歧伯回答道，人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，此病名“风厥”
太阳主气主表，故外邪必先犯之，而少阴与太阳为表里关系，遇热则肾水成气而上行，一旦成热气上行，则下足必冷而成厥逆现象。
黄帝问道，如何治疗呢？
歧伯回答，取足太阳膀胱经与足少阴肾经，施予刺法再配合服用汤药。
黄帝问，那劳风的病情如何呢？
歧伯回答，劳风之并不是其因在人过于劳动时，适为风伤，或房事后出汗适为风伤导致的，其病在下，肾脉病贯穿肝膈入肺而入脑，故会造成人呈项强劲直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，且恶风吹与寒颤不已，这就是劳风之病。

@教官-石家庄-任红超
中医经典魔鬼特训二班袁小玲申请签到，2016年3月12日黄帝内经第36课心得
1、横膈是分清浊的位置，身体的浊物统统从下面大小便排掉，清气上升到肺里面去，流出来的汗是清的。全身的排水系统由脾脏管。三焦是决渎之官，管水，三焦油网源生于脾脏，脾脏有很多油脂的东西，三焦从脾脏生出来之后在全身的内脏之间，脏腑和肠胃之间统统有这个油网连到，这个油网就是三焦，也是水道，就是因为有油在里面，所以其能够利水，像地上撤了油，水一下去就过去了输送到膀胱，水精四布。所以脾脏管水道。因此凡是出现水的问题都需要调治脾脏。体内水应该是以热气的形式运行。
2、太阳经脉气独行造成病人手脚厥冷、喘息、呼吸短促等症状，这是阴不足而阳气有余，太阳是阳脉，阳气非常旺，很轻可以走在四肢上，阳气很旺的时候，独盛于上，跑到头上去，所以四肢会比较冰冷；表里两经俱当用泻法，取足太阳经的俞穴通谷和足少阴经的太溪穴。太阳、少阳之气并重于阳明，当用泻阳补阴的治疗方法，当泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴。少阳经脉偏盛，是厥气上逆，所以阳蹻脉前的少阳脉猝然盛大，当取足少阳经的俞穴临泣。因为阳蹻脉跟胆经是并在一起的，所以少阳经脉出问题的时候，气会逆行，造成阳蹻脉的肿胀。在三阳传变的时候，刚开始是太阳症，一是进入少阳，一是进入阳明，进入阳明到此为止不会再进了，因为阳明是纯阳。进入少阳的时候，在半表半里中间的时候，可以停留在表上，也有机会入里。经络上的俞穴可以治疗脏气过旺，少阳是一阳，阳明是二阳，太阳是三阳。
    3、太阴经脉鼓搏有力，应当审查是否真脏脉至。若五脏之脉均气少，胃气又不平和，这是足太阴脾太过的缘过，应当用补阳泻阴的治疗方法，补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴。一阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阴气并越于上，心、肝、脾、肺四脏受其影响，四脏之脉争张于外，病的根源在于肾，应治其表里的经络，泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。二阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中痠痛不适的症状，寒气留于身体厥阴经的时候，肝是母的话，可从母进入子至心脏，病人会感觉有一股冷气，很冷，与正气相搏而发为白汗，应该注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺，当取肝经下部的太冲穴，以泄其邪。整个内经从这个段落可以看到太阳少阳阳明，太阴少阴厥阴，到厥阴的时候就是病的极限。经方是用的六经辨证，不是用气血营卫辨证。六经的传变是从太阳到少阳至阳明，病就止了，另有从少阳至太阴至少阴至厥阴，厥阴是阴之尽，肝脏是人身体上的最后的脏
  4、太阳是三阳之气最表，所以是浮脉，轻轻一按到皮肤表面就有。少阳脉象似一阳之初生，阳不盛，滑而不实。阳明脉象大而浮，因为阳明是纯热症。阳明但热不寒，太阳症还有寒，少阳症是往来寒热。太阴经的脉象藏搏，也就是脉搏时大时小，像伏鼓一样，右手关脉脾。少阴经的脉象在左手的尺脉肾，搏动是沉而不浮。到了厥阴的时候，因为是阴的极限，阴极会生阳反弹，摸到厥阴脉的时候会反逆，大而缩小，时大时小。
   5、肝属木、旺于春，肝与胆为表里，春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。脾属土，旺于长夏，脾与胃为表里，长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间；戊已属土，主太阴脾主

@教官-石家庄-任红超
中医经典魔鬼特训二班袁小玲申请签到，2016年3月13日黄帝内经第37课心得
1、（1）脾脏有病，痊愈在秋季；如果秋季未愈，到第二年春天就会加重；如果春天没死，到夏天就相对稳定；到了长夏脾气旺盛病就再循环了。但要注意禁忌热性食物、过饱及居住潮湿环境、穿湿衣服等，以免助长湿热病邪。脾脏病人，在庚辛日就可以痊愈；如果庚辛日不好，到甲乙日会加重；如果甲乙日没死，到丙丁日就相对稳定；到戊己日会再发。脾脏病人，在申酉时会感觉轻松点，到寅卯时病情会加重，到巳午时又会安静些。 脾属土，脾的功能为柔软和缓，用甘味药来补它、和缓它，用苦味药来泻脾（燥湿）。
  （2）病在肺脏，痊愈在冬季；如果冬天没好，到第二年夏天就会加重；如果夏天没死，到长夏就相对稳定；到了秋天肺气旺盛病就再发。但要注意禁忌寒冷饮食、衣物单薄。肺脏病人，在壬癸日（属水，水克火）就可以痊愈；如果壬癸日不好，到丙丁日会加重；如果丙丁日没死，到戊己日就相对稳定；到庚辛日会再发作。 肺脏病人，在亥子时会感觉轻松点，到巳午时病情会加重，到丑辰未戌时又会安静些。肺属金，其特点是清肃下行，故以收敛为顺。酸主收敛，故肺气上逆用酸味来收敛补肺，用辛味药物泻肺。
   （3）病在肾脏，痊愈在春季；如果春天没好，到第二年长夏就会加重；如果长夏没死，到秋天就相对稳定；到了冬天肾气旺盛病就再发作。但要注意禁吃烧烤、火锅、煎烤及过热的食物，禁穿用火烘烤过的衣服，以免引起燥热。肾脏病人，在甲乙日就可以痊愈；如果甲乙日不好，到戊已日会加重；如果戊己日没死，到庚辛日就相对稳定；到壬癸日会再发。肾脏病人，在半夜亥子时症状最清楚。在寅卯时会感觉轻松点，在一日四季的辰戌丑未交接之时病情会加重。辰时病情最严重，到日落黄昏之申酉时趋于稳定。肾属水，主闭藏，肾精宜坚固闭藏于内。肾精外泄用苦味之物 消炎清利肾脏，用咸味强化肾之功能。苦味能清肾脏里面的东西，咸味能强化肾脏，因此人需要吃一点点盐，海盐会很好，大咸会伤血，血会浓稠。如与尿毒症的病人，苦能入心，因此常用黄连解毒。
   2、凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜（所不能胜克）之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时（相同的节气）复发。这是不变的自然法则。但必须先明确五脏之平脉，然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期。所以说我们只要知道脏在哪边，同时知道节气的变化，同时知道一天的地支的变化，十二个时辰，在黄历上面的日子干支。就可以知道什么时候好，什么时候死。当然还可以看气色，气色相吻合。
    五脏生病主要的症状有哪些？1.肝病：1）肝实：两胁下疼痛，并放射牵连到下腹部，男人睾丸会痛，病人情绪不稳，容易发怒。2）肝虚：两眼昏花，视物不清，听力减退，容易恐惧，心惊胆战，好像被人追拿一样。治疗选足厥阴肝经和少阳胆经穴道就可以治疗虚证。3）肝气上逆属于实症：眼睛后面痛、头顶百会痛、耳聋、面颊肿胀等症状，此时须从有郁结的血脉（在厥阴肝经和少阳胆经穴道）上放血 。2.心脏病：1）心气实：胸中疼痛（阳气不运转，如果运转就不痛，倪师不赞成胸部手术〈抽胸水〉，如胸腔积液，有处方药泻胸水，但是病人在叫药之前先抽水，身上有伤口，局部会有血瘀堵塞到，用中药恢复了肺气之后还是会很痛，很闷，这时是因为伤口）、胁肋部胀痛满闷，胸骨后及肩背部疼痛，以及两臂内侧疼痛等症状。2）心气虚：胸腹胀大，胁下与腰背牵引作痛。治宜取手少阴心经和手太阳小肠经穴位或者刺舌下金津玉液穴放血进行治疗。如果心病发生其他变化，刺阴郄穴、养老穴或中指、无名指尖放血。3.脾有病：1）

中医经典魔鬼特训17班胡林波申请签到
2016年3月13日《黄帝内经》第37课心得
      病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，；春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。
      脾病者愈在庚辛，；庚辛不愈，加于甲乙；甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。
      脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。（清晨最严重）
      脾欲缓，急食甘以缓之；用苦药泻之，甘药补之。
     病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。（形寒欲冷伤肺）
     肺病者，愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙丁；丙丁不死，持于戊己；起于庚辛。
      肺病者，下晡慧，日中甚（巳时午时最严重），夜半静。
      肺欲收，急食酸以收之；用酸补之，辛泻之。
     病在肾，愈于春，春不愈，甚于长夏，；长夏不死，持于秋，起于冬。禁犯焠埃热食（过热食物如火锅），禁炙衣（烤的衣服）。
      肾病者，愈在甲乙；甲乙不愈，甚于戊己；戊己不死，持于庚辛；起于壬癸。
      肾病者，夜半慧，四季（辰戌丑未）甚，下晡静。
      肾欲坚，急食苦以坚之；用苦补之，咸泻之。（苦味入心，水能制火，黄连可解毒解的是尿毒）。
      夫邪气客于身者，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于其所生而持平，自得其位而起。
      必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。（知道脏在哪里，知道节气，知道时辰，知道干支，就可以知道何时好，何时死。）

五脏病之症状：
       肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。
     虚则目荒荒无所见（肝血虚），耳无所闻（胆气不利则耳聋），善恐，如人将捕之。取足少阳与厥阴经以通其气。
     气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。
     心病者，胸中痛，胁支满，膺背肩胛痛，两臂内痛。（胸前痛引肩背，胸有痛，阳气不能正常运转）
      虚则胸腹大，胁下与腰，相引而痛。取其经，少阴太阳，舌下血者。（取金津，玉液点刺放血）其病变，刺郗中血者（阴郗，养老，中指，无名指尖都可放血）。
       脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘛，脚下痛（脾主肌肉，主湿，也会胁肋痛，脚没有办法控制）。
       虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。取其经，太阴，阳明，少阴血者。（在少阴经上找到血瘀处放血）
       肺病者，喘咳气逆，肩背痛，汗出，尻.阴.股.膝.髀.腨.胻.足皆痛。因阳气逆气引起。（只要是肩背痛就是胸阳不足）
       虚则少气，不能报息，耳聋嗌干（肺气虚弱，呼吸简短）。取其经太阴，足太阳之外，厥阴内血者。
      肾病者，腹大胫肿，喘咳，身重，寝汗出，憎风。（肾主水，故身重，肾主纳气，肾病时，金无法生水，就会喘咳）
      虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥（手足逆冷），意不乐。取其经，少阴太阳血者。看到青筋再去放血。
饮食选择：
       肝色青，宜食甘，粳米，牛肉，枣，葵皆甘；心色赤，宜食酸，小豆，犬肉，李，韭皆酸；肺色白，宜食苦，麦，羊肉，杏，薤皆苦；脾色黄，宜食咸，大豆，豕，肉，栗，藿皆咸；肾色黑，宜食辛，黄十黍，鸡肉，桃，葱皆辛。
五味：
       辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
 毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
       气味合而服之，以补精益气。
     此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软，四时五脏，病随五味所宜也。
     用中药时会按照药物的形，色气，味，象，数来选择。
@教官-徐州-杨诚

中医经典魔鬼特训班8班严婷申请签到，2016-3-13《内经》第37课学习心得。
第二十二篇［脏气法时论］
病在心（心脏病）,愈在长夏，长夏不愈,甚于冬（冬天加重），冬不死,持于春，起于夏（夏天发病），禁温食热衣（食物应吃冷一点，衣服少穿一点）。心病者, 愈在戊己（土日），戊已不愈,加重于壬癸。壬癸不死,持于甲乙（相生的节气会持平），起于丙丁。心病者,日中慧（心脏病，中午的时候看的最清楚）,夜半甚（亥时子时属水，水克火，所以半夜发心脏病是最严重的）, 平旦静（寅时卯时属木，木生火，所以此时是平静的）。心欲耎,急食咸以耎之（不吃精炼盐，应吃海盐）。 病在脾,愈在秋，秋不愈,甚于春，春不死, 持于夏，起于长夏。禁：温食饱食,湿地濡衣（湿气太重的地方和湿的衣服）。脾病者,愈在庚辛（金日，相生），庚辛不愈,加于甲乙（木克土导致加重），甲乙不死,持于丙丁（火日），起于戊己（复发）。脾病者,日昳慧（未时－下午，看得最清楚）,日出甚,下晡静。脾欲缓,急食甘以缓之。用苦写之,甘补之（苦味药泻脾，甘味药补脾）。 病在肺,愈在冬，冬不愈,甚于夏，夏不死, 持于长夏，起于秋。禁：寒饮食（禁吃寒凉）,寒衣（要热饮热食和保温）。肺病者, 愈在壬癸（水日痊愈，金生水）。壬癸不愈,加于丙丁（火克金，加重病情）。丙丁不死,持 于戊己，起于庚辛。肺病者,下晡慧（申酉，黄昏时候）,日中甚（巳时和午时，火克金，最严重）, 夜半静。肺欲收,急食酸以收之。用酸补之（酸补，金克木）,辛泻之。病在肾,愈在春，春不愈,甚于长夏（土克水），长夏不死,持于秋，起于冬。禁：犯焠□热（过热食物）,应食温,炙衣（不用火烤的衣服）。肾病者,愈在甲乙，甲乙不愈,甚于戊己， 戊己不死,持于庚辛，起于壬癸。肾病者,夜半慧（子时亥时属水，肾当旺时肾有病看的最清楚）,四季甚（辰、戌、丑、未四季交接时病情会最严重）,下晡静（日落黄昏属金时，金生水，会趋于平静）。肾欲坚,急食苦以坚之。 用苦补之,咸泻之（苦味强化肾脏功能，咸味清理肾脏的东西。太咸会伤血，血液会因此变浓稠。）”
遇到尿毒病人，水会克火，苦味入心，所以用黄连可以解尿毒，肾衰的病人每个药里都加点黄连就不会伤的更重。
夫邪气之客于身也,以胜相加，至其所生而愈，至其所不生而甚，至于所生而持，自得其位 而起，必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。 ”－此为天纪之所在。
五脏生病的主要症状
肝病者,两胁下痛引少腹（肝所在的两胁,肝经络阴，故痛引阴器）令人善怒。虚则目无所见（肝开窍于目，肝藏血，虚则不能荣养润目则目无所见）,耳无所闻（胆气入耳，肝胆相表里，肝虚则胆气无法入耳）,善恐,如人将捕之。取其经,足厥阴与足少阳。肝气上逆则头痛（颠顶痛）,耳聋不聪, 颊肿，取血者（肝实证，放血治疗）。 心病者,胸中痛（胸－心阳之处，胸痛提示阳气不能正常运转）,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛（胸前痛到背后属于心脏）,两臂内痛。虚则胸腹大胁下,与腰相引而痛。取其经络,手少阴心经、手太阳或取舌下血者（舌下有金津玉液两个经外奇穴），其变病剌郄中血者（病情有变化的话取阴郄、养老，中指、无名指指尖等放血即可）。 脾病者,身重善肌（脾主肌肉主湿）,肉痿,足不收行（脚软）,善瘈（容易抽筋）, 脚下痛（脚的下部容易疼痛）。脾虚则腹满,肠鸣飧泄（肠鸣下痢）,食不化（脾胃相表里）。取其经, 太阴、阳明、少阴肾经上放血治疗。 ”
肺病者,喘欬逆气,肩背痛（肩背痛－即阳不足）。汗出尻阴股膝, 髀腨胻足皆痛（大腿小腿膝盖足跟都痛，肺气本肃降，肺病时喘咳逆气，阳气逆走，阳不足产生痛）。虚则少气不能报息（呼

＠教官-深圳－林金兰 中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-3-13《黄帝内经》38课心得
宣明五氣篇二十三
1）五脏与五味
酸味入肝,肝氣有病多話
辛味入肺,肺氣有病咳氣
苦味入心,心氣有病噫氣
咸味入肾, 腎氣有病喜欠易嚏。
甘味入脾,脾氣有病吞酸或苦味
2）六腑之病
胃有病逆气打嗝,精神易恐。
大小肠有病生下痢。
下焦有病时则生水气肿胀。
膀胱有 病则小便不通利,如缓弛则尿失禁。
胆有病则易怒。
3）五臟之精氣，獨立，但有時會集中。在心生喜，在肝生忧，在肺生悲，在腎生恐，在脾生惧。
人在虚弱时, 气就会集中在虚弱之处,故反之亦可由病人的情 志而察觉出何处生病。
4）五臟之傷
心伤于热, 肺伤于寒,肝伤于风,脾伤于湿,肾伤于燥, 这是五恶。
5）五臟之津液
心之液为汗, 肺之液为涕,肝之液为泪,脾之液为涎沫,肾之液为唾液。
6）五味禁忌
辛味能使气散走。咸味能使血脓。
苦味入骨生燥。甘味入肌，肌肉有病不可过 食甘味 。酸味走筋,过食酸味伤筋。
7）五病的形成
所有阴病必发于骨,阳病必发于血,阴病必发于肉。
阳病多发于冬季,阴病反发 生在夏季。
8）邪入體五亂
邪进入阳腑则生狂 症,邪入阴脏则生痹病。邪与阳气相争,则生癫 疾,邪与阴气相争则生瘖哑。病邪由阳进入阴则病静,病邪由阴出入于阳则生怒。
9）脉症
春季得秋之毛脉,夏季得冬之沉脉,长夏得春季之弦脉,秋季得夏之洪 脉,冬季得长夏之缓脉,皆时节与脉证相克,此 名“阴出于阳”,病人善怒且属不治之危症 。
10）五臟所藏，所主
心藏神，主血脉
肺藏魄，主皮毛
肝藏魂，主筋
腎藏志，主骨
脾藏意念，主肌肉
11）过劳所伤,久视伤 血,久懒散伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

肝脉如弦,心脉呈长 钩状,脾脉如代时缓时速,肺脉如羽毛,肾脉如 水中之石。这是五藏之正脉。

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2016年3月14日，《黄帝内经》38课心得：
五病发：凡是发在骨上的病都是阴病，发在血上是阳病，阴病发于肌肉，骨头是阴，血脉是阳，肌肉是阴，皮肤是阳。阳病发于冬，冬天阳要潜藏，阳在内阴在外。夏：阴在内阳在外。夏天发的都是阴病。
五乱：人体五脏被病邪侵犯扰乱，会造成不同的病理变化；病邪入阳，则发生狂病：阳本来是亢奋， 病邪入阴，则发生痹证：病邪入阳，阳气过盛，而向上逆行，头为六阳之首，所有的阴脉只到颈部，则造成头痛、头晕、目眩、等巅顶部位的疾病；阳为动。
病邪入阴，阴入内，阴气过盛（阴相搏）则造成失音不能说话；阴为静。病邪由阳入阴是正常，则病人变得比较安静。病邪由阴出阳，则病人易躁发怒。
五邪脉：
春天出现秋季的毛脉（金克木）。夏天出现冬季的石脉（水克火）。
长夏出现春季的弦脉（木克土）。秋天出现夏季的钩脉（火克金）。
冬天出现长夏的代脉（土克水）。出现相克的脉是阴出于阳，病者善怒，为不治之症。
病到厥阴经时，肝气虚，五脏的气都并到肝脏，最后的精华都聚焦到肝脏，所以会怒。
五脏所藏：
心藏神，经常神昏、心烦都是神不守。肺藏魄，魄是静，如果静不下来是魄不守。
肝藏魂，魂藏在血里，肝藏血。晚上血归肝，如果梦游就是血不归肝。脾藏意，做事专一。肾藏志，智力、志向。脏主藏，是满而不实，这些情志都藏在脏里，现在跑出来了，就知道哪个脏有问题。
五脏所主：
心主脉，血脉有病治心。肺主皮，皮有病治肺。肝主筋，筋有病治肝。
脾主肉，肌肉有病治脾。肾主骨，骨有病治肾。
五劳所伤：久视伤血。久卧伤气，一个人不能卧是气有问题，气伤到了不能平躺。
久坐伤肉。躺着生孩子是不对的，要蹲着生。足部有肝经主筋、脾经主肌肉、胃经多气多血，蹲下去力量最大。大便也是蹲着上。久立伤骨，长时间站立的人得静脉曲张的说法是错误的，静脉曲张是血，与站立无关，久立伤骨，最初的骨病是环跳痛。久行伤筋。
五脏之脉：肝脉弦，心脉钩（洪），脾脉代（缓），肺脉毛（浮），肾脉石（沉）。

血气形志论：(二十四）
三阳：太阳经多血少气，刺太阳经时只可以出血，不可以泄气。三部九候脉没有足太阳膀胱经的脉，因为太阳经少气，摸不到脉气。少阳经少血多气，刺少阳经时只可以泄气，不可以出血。三部九候脉上部的天脉、人分别是胆经的悬厘角孙、耳门前，都是在胆经，因为少阳经多气，有脉气在。阳明经多气多血，刺阳明经时可以出血泄气。三部九候脉的上部地脉在足阳明胃经的人迎穴，中部地脉在手阳明大肠经的合谷穴，下部人脉在足阳明胃经上的冲阳穴，因为足阳明胃经多气，有脉气在。三部九候。
三阴：少阴经少血多气，刺少阴经时只可以泄气，不可以出血。在足少阴肾经上可以摸到太溪脉，在手少阴心经上神门穴附近可以摸到孕妇的心脉。厥阴经多血少气，刺厥阴经时只可以出血，不可以泄气。厥阴经是阴之极、阳要回头的地方，所以在足厥阴肝经上可以摸到太冲脉。太阴经少血多气，刺太阴经时只可以泄气，不可以出血。平时搭脉时的寸关尺脉，都是在手太阴肺经上。摸脉是看气，三部九候的摸脉的大原则确认上下脉气大小一致，以确认这条经络很流畅没有问题。如果出现上大下小或上小下大的脉都是这条经络有问题。先在病变发生的经脉上气血有瘀滞的地方针刺放血，在缓解病人痛苦的同时，去掉经络的瘀堵。
泻有余，补不足， 治疗十二经气时，实则泻其子，虚则补其母，都是对问题经脉而言，虚证则在母穴下针、用补法，实证则在子穴下针、用泻法。治疗五脏气时，用补南泻北法，即子能令母实，母能令子虚。病有十二经络和奇经八脉的经络病和五脏六腑的病。
易：简单；禅：指示我们很简单。乾为天，乾三连，三个阳，意为刚健。
坎为水，坎中满，水里有阳气鱼才能生存，意为危险。血脉会出现问题，用针灸治疗。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年3月14日黄帝内经第38课心得
　　宣明五气篇第23
　　★五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
　　★五气所病：心为噫，肺为咳，肝为话多，脾为吞酸或苦味，肾为欠，为嚏，胃为气逆，打嗝，精神恐惧，大肠小肠生病为下痢，三焦管水道，气出问题有水肿，膀胱不利，有结石堵到，有小便不通利，胆有病为怒。
　　★五精所并：一个脏气虚，其他的脏气就会过去，如心虚，其他四脏的脏气会过去，造成过喜的症状。并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。
　　★五脏所恶：心勿热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。
　　★五脏化液：心为汗（发表的药，大部分是入心的药），肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。
　　★五味所禁：辛走气，有发散作用，气有病时不可多食辛，咸走血，血病无多食咸，苦走骨（蔬菜中的苦味比较淡，入气分），骨病无多食咸（骨折，关节脱臼，骨病，通常环跳痛，骨癌开始就是环跳痛），甘走肉，肉并无多食甘（肉病有太胖，太瘦两种），酸走筋，筋并无多食酸（腿脚不能屈伸就是筋的病）。
　　★五病所发：阴病发于骨（骨为阴，血为阳），阳病发于血，阴病发于肉（肉为阴，皮为阳），阳病发于冬（正常冬天阳应潜藏，发病时阳在外），阴病发于夏（夏天阳应在外，发病时阴在外）。
　　★五邪所乱，五邪所见：邪入于阳则狂（头为六阳之首，入阳出现狂症阳都是动，阴都是静，麻木不仁）邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖（半夏可使人失声，生姜可解毒），阳入阴则静（正常），阴出阳则怒，是谓五乱。五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，曰阴出之阳，病善怒不治。
　　★五脏所藏：应满而不实，可治病从何来。心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。
　　★五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。
　　★五劳所伤：久视伤血，久卧伤气（肺有问题人就不能卧），久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
　　★五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。
　　血气形志篇第24
　　★太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常长少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血：少阳阳明都是多气，故三部九候脉有阳明的合谷脉，人迎脉，冲阳脉。少阳在上部两额之动脉。太阳经少气多血，故无三部九候脉。少阴少血多气，三部九候的神门脉，太阴多气少血，气口脉经渠，厥阴是阳之极，所以有太冲脉。因为多气可以摸到脉，三部九候脉上下一致才可以！
　　★治病先去淤血，泄有余补不足。十二经上实则泄其子，虚则补其母，是讲经脉的气，实证下该经的子穴。五脏气时，子能让母实，母能让子虚，泄南补北。人生病就是十二经脉，五脏六腑。