中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年03月19日 《黄帝内经》第43课心得
二十九、太阴阳明论篇第二十九
2. 故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
a. 喉指气管，咽指食道，中间由膜隔开，该膜由少阳经主管。
b. 阳在上受风气，阴在下受湿气。
3. 脾病而四支不用何也？四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆元气以生，故不用焉。
脾有病时四肢不可用，因为当食物消化进入小肠后，由于脾主少腹，小肠中的营养才能灌输到四肢上，如果脾有问题，营养无法到达四肢。
4. 脾不主时何也？脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。
a. 立冬前九天，立冬后九天为长夏。周易为两周为一个节气，因为此时更稳定。
b. 脾病起于长夏。肝硬化病起于春，愈在夏，持于冬，死于秋。当秋天不治病时，邪盛时采守法即固本，等到长夏时加重治疗手法，到冬天时可以下手，如果胃口变差停止治疗继续实脾，待长夏来临时，脾已实不需实脾可继续治愈。
c. 冬天吃解表药不发汗可通过小便排，因为汗尿同源。
5. 脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？足太阴者，三阴也。其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。
脾胃通过三焦的油网相连，三阴汇聚在一起为太阴经。
三十、阳明脉解篇第三十
1. 足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木间而惊者，土恶木也。阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。阳明厥则喘而惋，惋则恶人。厥逆连藏则死，连经则生。
a. 足阳明的经病出现时，畏人畏火畏木音。
b. 喘连脏时因为阳明过热导致内寒无法排出为死症，连经则生。
2. 病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则能登高也。热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
a. 常人的横膈是分清浊的，如果浊气冲破横膈膜则发弃衣而走之症（癫痫是纯阳亢之症），是纯热症。
b. 弃衣而走是因为阳气太盛，同时神志失常合并之症。纯阳亢仅会发癫痫。
c. 阳明腑热实才发弃衣而走，妄言田鸡詈，不欲食，妄走。

中医经典魔鬼特訓2班祁峰申请签到，2016年3月19日《黄帝内经》43课学习心得：
少阳为枢，故所有瓣膜病变都从少阳治之。
脾病而四肢不用，因脾病而无法运化水谷精微至四肢，四肢失养故而废之。
老师观点：四季交替前后各九天，共十八天为长夏。
服用解表药而不得汗，应观察小便是否增多，不可妄下重剂。
阳明经病，见人烦(燥热上逆，忧闷心结)，见火厌(热极)，见木音而恶(相克)。
阳明腑热(实)症：弃衣而走，登高而歌，不避亲疏，不欲食，因便秘而致浊气上冲扰乱神明，金匮大承气汤治之。

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年3月19日《黄帝内经》第43课心得
太阴明论篇第二十九：分经分类
太阴与阳明是表里关系（足太阴脾经和足阳明胃经），属于脾与胃之脉也，由于阴阳位置不同所造成的。阴受病或阳受病，其间产生互相影响，造成虚实互变，时顺时逆，有时病由内发，有时病由外入，其病因不同，故病有不同之名称也。
阳是天阳之气，主外。阴是地阴之气，主内。所以阳之性为实，阴之性为虚。故人受外感风邪时，表阳必先受之。不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人（白天不起晚上不睡），必先使阴伤。而阳受病则邪必入腑，阴受病，则邪必入脏。病邪入腑必造成身体壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。病邪入五藏则胸腹胀满（脾主少腹，肚脐以下），不思饱食，病向下则腹泄，长久下来则下痢不止（因为湿很重所以会下行）。人之喉为气管，主天阳之气，咽为食道，受之地阴之气（若吃东西食物跑到食管里，就是少阳出问题，身体瓣膜有问题都是少阳）。
天阳位必感受天气异变，地阴位必感受湿气。所以阴之气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。而阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳之病上行到极点时必向下，阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部，湿病必先伤于足部。
简单讲法：阳明是腑（阳明症都是但热不寒，阳明是二阳并，手阳明大肠经和足阳明胃经）：1经热；症状：高烧、口渴、大便很好。 2腑热：症状：高烧、口渴、便秘。腑就是大肠和胃
脾受病时，手足无法自由活动。手足之能源皆来自胃肠（这里的胃是小肠），但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾臓的辅佐，方可使胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。现今脾一旦受病，无法为胃运化精华营养，四肢就无法得到营养维持，所以无法灵活运作了。
脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时都供应能源以滋养肝、心、肺、肾。故四季之尾十八日（立冬前和立冬后7天，就是2周，称为长夏），皆为脾主之时节，无法独立主一季节。脾臓本身永远附着胃肠，收藏食物精华，如大地之土地。土者，为化生天地万物，顺应天地运转之道，故其气时常上下左右不断运行，所以无法主其时节也。
脾胃是以油膜（三焦的油膜）相隔而靠在一起，那它如何能为胃肠运行营养到四肢呢？足太阴是三阴之首也（三阴汇在太阴），经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五榖之气，再分送给其它内脏。阳明是其表，是五臓六腑精气来源处所，而脾臓亦为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养，所以说是替胃肠来运送食物之精华。
一旦四肢无法收受五谷之精华，必日渐衰弱，阴经脉道必不通利，造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
阳明脉解篇第三十
足阳明脉一旦受病，会恶见人与恶见火，听闻木相碰之音（敲木头的声音），会惕然受惊，但钟鼓声却不为所以动，闻雨木相碰却受惊。足阳明是胃之经脉，胃厉土（木克土），其闻木相碰撞之音时会受惊吓，是土受木制也。足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪居此经服，则必生热，热盛时必厌恶火光。阳明脉气血一旦上逆，必生喘息，且闷热气郁，一旦如此，必恶见人。
有人因喘而死，也有喘而不死的，这是为什么？如果是喘连到脏，病人就危险，阳明过热，太热里寒出不来。寒气上逆直入臓则死，如果在经脉上循环曰则必不死。
阳明病时一旦严重，病人会弃衣而走，登高唱歌，甚至数日不思饮食，攀樯上屋顶，而且所登上之地，是其正常时无法登上的，生病反能如此，这是为什么呢？是有腑热造成的。四肢是所有阳气最本源之位也，阳一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，此所以能登髙也。如果是纯阳阳亢是发癫痫，若是阳明浊气突破横膈上到头就会登高而歌。
那脱衣而四处奔走是为何呢？此盛热在身上，故会脱衣欲散热而行走。
那胡言乱骂，口出恶言，不分亲人外人，自顾自的唱歌，这是为何呢？阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的。称为：阳明腑热，实。

中医经典魔鬼特训17班陶原申请签到
2016年3月19日《黄帝内经》第43课笔记：

     阳是天阳之气，主外，阳之性为实，阳受病则邪必入腑，病邪入腑必造成身体壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。 阴是地阴之气，主内，阴之性为虚，阴受病，则邪必入脏，病邪入五藏则胸腹胀满不思饱食，病向下则腹泄，长久下来则下痢不止。 故人受外感风邪时，表阳必先受之。不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人，必先使阴伤。
     喉为气管，主天阳之气，天阳位必感受天气异变，阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳病上行到极点时必向下。咽为食道，受之地阴之气，地阴位必感受湿气，阴之气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部，湿病必先伤于足部。湿盛大就身体重，会下痢。如果食物进气管这是少阳开合有问题，喉和咽是不一样的因为中间有伴膜的阻隔。
     脾主四肢，手足能源皆来自胃肠，但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾臓的辅佐，方可使胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。中医里说的胃就是小肠，心下满就是胃。脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时都供应能源以滋养肝、心、肺、肾。脾意即长夏，在节气前九天后九天共十八天都是脾主的时节，是没有一个独立的节气的。当重病时，要看它所属的季节，再查看此病的顺生节气，何季病起，何季病愈，何季平和，何季致死，当邪盛时要守，先固本，再等长夏节气治疗，以此循环来治愈疾病。
     足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五谷之气，再分送给其它内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源，而脾脏亦为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养，所以说是替胃肠来运送食物的精华。（反之阴经脉道不通畅，会造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
   足阳明是胃之经脉，胃厉土，其听闻木相碰之音，会受惊，这是土受木制。足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪入经，必生热，热盛时厌恶火光。阳明脉气血一旦上逆，生喘息，且闷热气郁，必恶见人。寒气上逆直入到脏所导致的喘，会因喘而死；如果在经脉的循环所导致的喘，可能不死。阳明病时一旦严重，病人会弃衣而走（此盛热在身上，故会脱衣欲散热而行走），登高唱歌，甚至数日不思饮食（阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的），攀樯上屋顶，登上往时难登上的高处（四肢是所有阳气本源之位也， 一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，能登髙）

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年3月18日《黄帝内经》第43课心得：
太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰：太阴阳胆为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？
岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从一同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也。
岐伯曰：阳者，天气也，主外，阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道 虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠，故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
帝曰：脾病而四支不用何也？
岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆元气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？
岐伯曰：足太阴者，三阴也。其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。
阳明脉解篇第三十
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木间而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人，何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连藏则死，连经则生。
帝曰：善！病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？
岐伯曰：四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。

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2016年3月19日《黄帝内经》第45课心得


热论篇第三十一
太阳经是诸阳之首，主诸阳经之气。
人外感风寒必生热证。病邪侵入人体一种是进入阳明经停止；一种是传到少阳，即半表半里的地方；在此不愈就会继续入侵。若寒邪进入阴经，使阳经、阴经均受风邪，病人就有生命危险。
伤寒起初病在太阳经，患者会头痛项强，腰椎强硬。一旦失治，6-7天后进入阳明经。阳明主肌肉，入面至目，患者就身热，眼疼鼻干，无法安卧。21日后病入少阳经。经脉顺延胁肋络于耳，患者会胸胁苦满，耳聋。若只是三阳经络受病，病邪未入阴脏，即阳明症的经热，用汗法可愈。若是腑热病人会便秘，不能用汗法。不愈则28天后进入太阴，病人会腹胀咽干。35天后进入少阴，病人会口干舌燥喝水不止。42天后进入厥阴，病人会烦躁、胸腹胀满，阴囊上缩。一旦三阴三阳，五脏六腑皆受病，病人气血无法运行，代谢物无法排出，必死。
    阴阳若不都受寒，如一候7日病留太阳不传里，或者二候14日病留阳明不传里，三候21日病在少阳不传里，四候28日病在太阴不传里，五候35日病在少阴不传里，六候42日病在厥阴不传里，病都会逐渐减轻直至痊愈。治疗的关键是使脏腑经脉流畅，病邪必渐衰微。若病未及三候即不满21日，可一汗而愈。如满三候病入脏腑中，可用通利法，攻下而愈。
    病好后仍时有发热，是因发烧时勉强饮食入胃造成。病退时余热因饮食而内藏，饮食之热与余邪结合造成发热，名曰遗热。像这种反复发热要视其虚实，调理其顺逆之过与不及，必能愈。故生病时不饿就不要吃东西，而且饮食应清淡。
    热病禁忌事项：1、稍愈时忌食肉类，否则热必复来；2、忌多食，会生遗热。
    阴阳两感于寒邪时，其脉形与病症：
阴阳同时感受风邪：若一候7日内，太阳与少阴同病，病人会头痛口干，烦躁腹满。二候病入阳明与太阴，二经同时受病，病人腹胀，发高烧，饮食不入，胡言乱语。三候邪入少阳与厥阴，二经同时受病，病人会耳聋，阴囊内缩，手足冰冷，食物饮水无法入口，目不识亲，6日内必死。五实症和五虚症者，可给病人喝热米汤养胃气。
一旦五脏受损，六腑不能排泄，气血不通，病人3日便亡。因阳明是经脉中最重要的，其脉气血过盛必不识亲人。3日后胃气尽竭，必死。
冬伤于寒，在夏至前发病为温病。夏至后发病为中暑，不是因冬受寒。暑热与汗同出，邪就会离开身体，故用汗法。饮食要忌肉，因瘦肉是阴，要多吃谷类和蔬菜。
刺热篇第三十二
肝热病（肝炎），病人必小便先黄（肝经络阴器），腹中隐痛（不痛为寒），易疲劳，身发热。热盛则狂言乱语，易惊，胸胁满痛，手足不安，无法安卧。此病逢庚辛金日必加重，甲乙木日会大汗。一旦呼吸短促，气逆致手足冰冷，病人会于被克日死。针灸可刺肝、胆二经的原穴。脉气上冲到头，病人会头顶阵痛，因肝经支络入百会。
便秘分寒实和热实。寒实用去寒和去实的药，热实要用去热和去实的药。
心热病者初起闷闷不乐，几天后始发热。热盛就会剧烈心痛，情志烦闷，易呕头疼，面赤无汗。病人逢壬癸日加重，丙丁日当令则大汗出。一旦呼吸短促，手足冰冷为凶，逢壬癸日死。针灸可刺心经和小肠经，用原络治疗法。
脾热病者先是头重脚轻，后两颊痛。心烦面青，欲呕又不吐，身热。

 中医经典魔鬼特训17班刘炳环申请签到
 2016年03月19号，《黄帝内经》第43课心得
 阳是天阳之气，主外。阴是地阴之气，主内。所以阳之性为实，阴之性为虚。故人受外感风邪时，表阳必先受之。不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人，必先使阴伤。而阳受病则邪必入腑，阴受病，则邪必入脏。病邪入腑必造成身体壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。病邪入五脏则胸腹胀满，不思饱食，病向下则腹泄，长久下来则下痢不止。人之喉为气管，主天阳之气，咽为食道，受之地阴之气。天阳位必感受天气异变，地阴位必感受湿气。所以阴之气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。而阳气走的方向是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以阳之病上行到极点时必向下，阴病下行到极点时必向上。故凡风病，必始伤于上部，湿病必先伤于足部。
 脾受病时，手足无法自由活动,因为手足之能源皆来自胃肠，但光凭胃的力量是无法顺经脉而到四肢的，必须靠脾脏的辅佐，方可使胃肠吸收之营养精华，充分达到四肢。脾一旦受病，无法为胃运化精华营养，四肢就无法得到营养维持，所以无法灵活运作。
 脾脏属土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季时都供应能源以滋养肝、心、肺、肾。故四季之尾十八日（长夏，实际使用为前后各一周），皆为脾主之时节，无法独立主一季节。脾脏本身永远附着胃肠，收藏食物精华，如大地之土地。土者，为化生天地万物，顺应天地运转之道，故其气时常上下左右不断运行，所以无法主其时节。
 例：肝硬化病人，春病起，夏病愈，秋病死，冬持平。当时节不对（秋），邪气很盛，此时需要守，因为邪气很盛，正气很弱，如果此时攻，元气就会丧失。所以需要固本，固脾胃，待长夏时，可加重处方，待到冬季，正邪持平，可下手处理。但是如果处理之后，发现胃口再次下降，则需停手，固守，坚持到长夏，再主攻。主要用于阴实的重病。表实，解表发汗或排小便（冬藏，所以汗少，多为通过小便排）都可。
 脾胃是以油膜相隔而靠在一起。足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五榖之气，再分送给其它内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源处所，而脾脏亦为其运行精气于阳经，所以凡脏与腑因有足太阴脾经而能自胃肠中取得所需之营养，所以说是替胃肠来运送食物之精华。
 一旦四肢无法收受五谷之精华，必日渐衰弱，阴经脉道必不通利，造成筋骨肌肉无营养来维持，以致无法正常的运动四肢。
 阳明脉解篇第三十
 足阳明脉一旦受病，会恶见人与恶见火，听闻木相碰之音，会惕然受惊，但钟鼓声却不为所以动，闻雨木相碰却受惊，足阳明是胃之经脉，胃厉土，其闻木相碰撞之音时会受惊吓，是土受木制；足阳明胃经是主肉，脉中气血皆盛，一旦受邪居此经服，则必生热，热盛时必厌恶火光；阳明脉气血一旦上逆，必生喘息，且闷热气郁，一旦如此，必恶见人。
 有人因喘而死，也有喘而不死的，寒气上逆直入脏则死，如果在经脉上循环则必不死。
 阳明病时一旦严重，病人会弃衣而走，登高唱歌，甚至数日不思饮食，攀墙上屋顶，而且所登上之地，是其正常时无法登上的，生病反能如此，因为四肢是所有阳气最本源之位，阳一旦过盛，必四肢成实症状，气力充满，此所以能登高。
盛热在身上，故会脱衣欲散热而行走。阳气过盛入脑，烦躁之气使人胡言乱骂，不管亲人外人而高歌且不思饮食，不思饮食，情志不定，故必胡乱奔走，漫无目的（阳明腑热，实）。

@教官-德阳-韩辉 中医经典魔鬼训练18班-长沙-佘勇辉申请签到，2016-03-19《人纪-内经》第41课心得:      八正者为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、东至即季节邪风，夏秋的变化来不正常入五脏，愿闻法往古者。星辰之法度，于来今浮沉，言形寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之。工常先见之，然而不形于外。星辰者是控制日月运行的，冬至，此天地八节司东北、东南、西南、西北，各节之风向。正风中所应吹之风，如遇方向不对之风，即为这是以时节来判断风之正邪。四时乃分春冬，这是天气正常变化所在，利用四季调和生、长、收、藏之功。凡八风中属于之风，人须避之勿违逆它必伤五脏。如医师能适时察知其入体内，即去除病邪，则病必不之中，不会造成大害了。天忌之不可不知也。其法星辰者，余闻之矣。法往古者，先知针经也。验者，先知日之寒温，月之虚盛，以侯气之而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，气荣伟之不形于外，而工独知之。

 中医经典魔鬼特训2班-郭艳申请签到，2016年3月19曰《黄帝内经》第43讲学习心得：
 一、1.湿盛的时候，湿重下行，则见腹胀满，闭塞不通，在下为大便泄泻，病久而产生痢疾。所以喉司呼吸而通天气，咽吞饮食而连地气（吃东西吸入气管里面去了，是少阳出问题，因其主开合，大阳主开，阳明主合。少阳主枢纽，所有瓣膜有问题都是少阳）。因此阳经易受风邪，阴经易感湿邪。阴之气是从足上行至头，再向下沿臂膊到达指端；阳之气是从手上行至头，再向下行到足。所以说，阳经的病邪，先上行至极点，再向下行；阴经的病邪，先下行至极点，再向上行。故风邪为病，上部首先感受；湿邪成疾，下部首先侵害。
 2脾病会引起四肢功能丧失，是因四肢都要承受胃（小肠）中水谷精气以濡养，但胃中精气不能直接到达四肢经脉，必须依赖脾气的传输，才能营养四肢。如今脾有病不能为胃（小肠）输送水谷精气，四肢失去营养，则经气日渐衰减，经脉不能畅通，筋骨肌肉都得不到濡养，因此四肢便丧失正常的功能了。
3.脾脏不能主旺一个时季，是应脾在五行中属土，主管中央之位，分旺于四时以长养四脏，在四季之末各寄旺十八日（在实际现实生活中，如算命，常常是以二周作为一个节气，更稳定，这时为绝对的长夏季节，熟知节气，有利于疾病治疗方案的制定，时节开了天窗就下手，闭起来的时候就固守〈上面是针对阴实的治疗原则〉，遇表实的时候夏季取汗法来治疗，大部分一剂就好了，冬天让病邪从尿中排出），故脾不单独主旺于一个时季。由于脾脏经常为胃土传输水谷精气，譬如天地养育万物一样无时或缺的。所以它能从上到下，从头到足，输送水谷之精于全身各部分，而不专主旺于一时季。
 4.脾与胃仅以一膜相连，而脾能为胃（小肠)转输津液，是应足太阴脾经， 属三阴，它的经脉贯通到胃，连属于脾，环绕咽喉，故脾能把胃中水谷之精气输送到手足三阴经；足阳明胃经，为脾经之表，是供给五脏六腑营养之处，故胃也能将太阴之气输送到手足三阳经。五脏六腑各通过脾经以接受胃中的精气，所以说脾能为胃(小肠）运行津液。如四肢得不到水谷经气的滋养，经气便日趋衰减，脉道不通，筋骨肌肉都失却营养，因而也就丧失正常的功用了。
  5.足阳明的经脉发生病变，恶见人与火（因为患者很热），听到木器（因木克土）响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓（土生金）的声音却不为惊动。是应足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。黄帝道：其怕人是足阳明经气上逆，则呼吸喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。
  6.有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。
  7.有的阳明病重之时，病人把衣服脱掉乱跑乱跳，登上高处狂叫唱歌，或者数日不进饮食，并能够越墙上屋，而所登上之处，都是其平素所不能的，有了病反能够上去，这是应四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实，气力大增，所以能够登高。（这是腑热造成的。如果是阳气上冲至头的话是发癫痫，如果浊气上冲的话就，发狂，登高而歌）。
8.不穿衣服而到处乱跑。其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭，所以便到处乱跑。这是是阳明腑实证，以大承气汤治之 

中医经典魔鬼训练12班-河北-张华申请签到
2016年3月19日学习《黄帝内经》39课心得
1多血的经可以放血，少血的经不要放，阳明经多血多气，可以放，太阳经多血少气，出血不可以出气，要扪针。
2人生病都是违反天地的道理，逆天地而行，
3天寒地冻时不要下针，月刚升气刚开始升是虚的时候不要用泻，满月时气是实的，不可以用补的方法，在太阳月亮刚出升气开始动的时候去泻它，叫做脏虚，月满血气洋溢的时候去补他实症会更盛。

43，中医经典魔鬼特训二班何媛申请签到，2016年3月19日黄帝内经第43课心得
1，湿盛，会下痢，喉主天气，咽主地气，阳受风气，湿受湿气。
（1）原由：少阳主开合，太阳主开，阳明主合，少阳为中间枢纽，瓣膜有问题：少阳。
（2）阳明胃经受风邪，湿气从脚上往身上走，阳明从头上往足下走。故上面是受风邪，下面是受湿气，即伤于风者上部先受，伤于湿者下部先受
2，四肢不能活动的原因：
（1）正常：脾主四肢，四肢受胃气的营养，胃气不能直达四肢，须经脾运化，水谷律液才能布达于四肢。
（2）脾有病，不能把小肠的水谷律液输送出去。四肢得不到水谷精气，逐渐衰弱，经脉不利，筋骨肌肉也无营养吸收
3， 脾属土，位居中央，从四时里分旺于四脏――在四季末各十八日里，不得独主一个时季。
4，治病方法：
（1）例：肝病，夏痊愈，冬持平，秋天恶化，秋天来看病，很凶，因节气不对。当邪很盛的时候，采守，因邪盛，真气则虚，如果攻，原气就没有了。需固本，守，实脾。长夏时，可以加重处方。到冬持平。此时可下手，脾王时，可攻病――治重病的方法
（2），表实则无论何时，一付药OK。
5，脾与胃以膜相连，即以三焦的油相连。而能为之行其津液，
原由：火生土：脾脏因有经络跟其相连，小肠消化营养后，在把营养输到全身四肢跟五脏六腑去，两者相辅相成
6，足阳明脉有病
（1）经病――脉病，看到人讨厌（阳明气血上逆，上逆的时候就喘而惋，闷热，气闷），看到火也讨厌（阳明主肉，脾也主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火，火上加火），木头一打会受到惊吓(胃属土，木克土)，听到敲钟鼓不怕，(土生金)
（2）腑病
A，阳实，腑热――四肢是诸阳之本，阳盛，则四肢实，能登高
B，正常人横膈功能主要是分清浊，上焦心与肺的地方是清，下焦是浊。
例：便秘，大肠的浊气往上冲，能被横膈阻挡在下面属正常。阳明燥气冲过去，纯阳亢只发癫痫，浊往上冲则登高而走。――纯热症，阳明腑热而且实。

中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2016-3-19《黄帝内经》第43课心得
1、脾主腹，病邪入五脏则胸腹胀满，不思饮食，病向下则腹泻，久了会下痢不止。人之喉为气管，主天阳之气，咽为食道主地阴之气，天阳感应天气，地阴感应地之湿气，所以阳之气从上向下（阳明从头走脚），阴之气从下向上（太阴从脚往上）。故凡风病必始伤于上部，湿病必先伤于足部。

2、脾受病时四肢无法自由活动，是因手足之能源皆靠脾脏的运化，今脾受病，无法运送胃消化吸收的营养到四肢，故四肢无法自由活动。

3、脾属土，主中央而控制四方，在春夏秋冬四季节气转变时有脾在中间才能完成，故四季之尾十八日（如立冬前九天，后九天共十八天）。按天地定位是以两周作为一个节气，所以前七天后七天，最标准、稳定。

4、足太阴脾经为三阴之首，经脉贯穿肠胃，络咽部，故太阴能受五谷之气，再输送给其他脏。阳明为表，是五脏六腑精液之来源之处，脾运化精气到身体各部，脾脏生病，四肢无法吸收五谷精华，必日渐衰弱，阴经脉道不通。

5、阳明脉解篇第三十
足阳明胃經一旦受病， 会讨厌见人，因阳明气血上逆，必生咳喘，且闷热气郁，所以讨厌见人。
会讨厌木头撞击的声音，土受木制。
会讨厌火，因阳明是纯热但热不寒，火上加火为更热，所以讨厌火。
阳明病症喘咳不止者，若寒气上逆入脏则死，因太热里寒不能出。在经脉上循环，则不死。

6、横膈分清浊，上焦心肺是清，下焦是浊。例：便秘，大肠堵到，正常燥气只能到横膈，若阳明燥气冲过去，纯阳亢到头会发癫痫，浊往上冲与阳会合阳气过盛入脑，会神志不清，登高而歌，弃衣而走。

7、四肢是阳气最本源之位，现阳明又热盛，四肢受阳更多，阳盛则四肢成實状，气力充满，所以能登高。

中医经典魔鬼特训15班郭玉斐申请签到，2016年3月19日《黄帝内经》第43课心得
病入五脏胀满，湿重下行，久为下痢。故喉（气管）主天阳之气，咽（食道）主地阴之气。少阳主开合，食道东西到气管里了，少阳的问题。阳（阳明胃经）受风气，阴（足太阴脾经）受湿气。
脾病四肢不能用，因四肢禀气于胃，但胃的力量不能达到四肢，脾将胃小肠的食物营养送到四肢，脾不主四时，主长夏，在四时供应能量，长夏为两季交替时前九后九共十八天。绝对长夏为前两周后两周。知道长夏是要知道治病的时机。如肝病阴实，秋为凶，邪盛，治病原则要守，固本强脾，在长夏时下手治疗。如病在表，发表不需考虑这些。脾主运化，总统阴阳，调和五脏。
阳明脉解篇第三十
足阳明胃经为火，病时恶人恶火，听木相碰受惊，听钟鼓之声却无碍。因胃为土，木克土。阳明是纯热症，故恶火。气血上逆，喘息闷热气郁，故恶人。喘而连脏则死，如在经脉上则生。阳明病重是，病人会弃衣而走，登高而歌，不思饮食，平时上不了的高处一下能上去，因四肢为阳气之本源，过盛则气力充满，此为登高。因热盛于身，故弃衣而走。阳气过盛入脑，故胡言乱语。上述病症的名称为阳明腑热实。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到2016-03-19《黄帝内经》第43课心得
太阴阳明论篇第二十九续
1、脾主腹，病邪入脾时，气上逆则胸腹胀满，不思饮食，病向下则腹泻，时间久了会下痢。喉为气管，主阳，咽为食道，主阴。阳受风气，阴受湿气。阴之气是由足下往头部，再向下从臂部到手指，阳气是从手向上到头部，再向下到足尖。阳病先上行，到极点后必向下，阴病先下行，到极点后必向上，风始于上部，湿始于足部。
2、脾有病时，四肢无法正常活动，因手足接受之能源皆靠脾脏的运化，今脾病，胃消化吸收的营养无法被运送到四肢，故四肢无法正常活动。脾者土也。治中央，常以四时长四脏，春夏秋冬的节气转换皆靠脾脏來完成，故脾所主之季节寄往在两个节气转换的中间，一般在春末9天，夏初九天合计十八天。两周为一个节气，所以一般用两周做为长夏是绝对的长夏。治病的时机很重要。比如一个肝癌病人，在春天会病起，夏天是病俞，冬天是持平，秋天是死。当邪气很盛的时候要守，需要固本，实脾胃，让脾强起来，等到长夏季节的时候用攻的处方，到冬天的时候会持平可以下手，如果下手之后有点问题就赶快停掉，然后等到春天的时候再去治疗。这个是阴实的治疗手法。
表实：冬天吃药不一定发汗，但是小便排了，这个是正常，不要再吃会太过，因为冬天是主收藏。夏天发汗是正常。
3、足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，所以足太阴能受五毂之气，再分送其他内脏。阳明是其表，是五脏六腑精气来源，而脾脏也运行于精气之间，所以缺了脾脏，四肢就无法接受五谷的精华，无法正常运动.
阳明脉解篇第三十
1、足阳明胃經一旦受病，病人会讨厌木头撞击的声音（木克土）病人还会讨厌火，因阳明病但热不寒，火上加火为更热，所以病人讨厌火。病人还会讨厌见人，因阳明氣血上逆，必生咳喘，且闷热气郁，气郁所以讨厌见人。如果是喘连到脏，阳明过热，太热了里寒出不来了，就会很危险。如果是连到腑和经络上面是生。
得阳明病症喘咳不止者，如果寒气上逆入脏即死（因腑病向脏传，里寒不能出）在经和腑之间循行，不死。
2、阳明腑热实症：四肢本来就是诸阳之本，今阳明又热盛，四肢受阳更多，阳盛则四肢成實状，气力充满，所以会登高而。正常人横隔以上是清以下是浊，
严重便秘者，然后又遇到阳明症，就是浊往上走，阳明之浊气会向上冲，突过横隔膜，就是登高症，这个就是大承气汤症。如果病人是纯阳亢，会发癫痫。如果是大肠燥气上冲，因为太热了就会脱了衣服跑。肚子堵到了所以不愿意吃东西。神志昏迷不认识亲人。一定是浊气上来跟着阳明热往上跑才会登高，如果只是纯阳明症的话一定会发癫痫病的。弃衣而走，胡乱骂人，口出恶言，不分亲疏，不思饮食，情志不定，因阳气过盛入脑所致。

中医经典魔鬼特训17班薛绍展申请签到
2016年3月19日、《黄帝内经》第43课心得：
脾主少腹，湿盛时会下痢不止。喉（气管）主天气，咽（食道）主地气，吞东西的时候食道与气管中间有一道膜分开。
如吃东西跑入气管里，因太阳主开，阳明主合，少阳是中间的枢纽，少阳的问题。故所有瓣膜有问题的时候统归少阳。
阳受风气从手往头再下行到脚，阴受湿气从脚上往身上走。伤于风上先受，伤于湿伤于足
脾又主四肢，脾有问题时四肢无法自由活动。四肢能源来自小肠，小肠因有脾脏的辅佐才能把营养灌输到四肢使之有力。脾不主 时，四时转换靠脾。
四季转换在其头尾各有九天为脾主之时节，把其缩短在二周时绝对即长夏治疗的最佳时节，脾有病时在长夏病会起，长夏一过又会痊愈。
阴实如肝癌、肝硬化，在春季病起，夏愈，冬平，秋死。当邪盛要固本以实脾。长夏到加重处方，冬正气和邪气相平衡，经治疗后胃口不好，就停。在春夏交接的时候，脾实用攻法。
治病就是时节开时下手，时节闭固守。如表实，不用管时节，汗药同源，表症让其发汗得愈
脾脏因有经络与其相连，足太阴是三阴之聚，经脉贯穿于胃肠，络于咽，把营养分头各脏。阳明是表经，五脏六腑精气来源处。
心下为胃，胃想像成小肠。
阳明脉解篇第三十
足阳明脉受病有经病与腑病，木克土，恶人与恶火，木碰时受惊，钟鼓响却不动。因脾主肉，阳明也主肉。生热，热盛恶火。阳明脉气血上逆，喘息且气郁，恶人
阳明热时生喘，喘连脏时里寒不出死症，与经络相连时生。阳明实症时，腑热，横膈分清浊，浊气上升与阳相会登高而走。，纯之阳亢往上升发癫痫。
热盛，神志昏昏，故弃衣散热，骂人，不食。大承气汤用之。