中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2016年3月21日《黄帝内经》第46课心得
        《刺热篇第三十二》
        “脾热病者，先头重颊痛，烦心颜青，欲呕身热，热争则腰痛不可用俯仰，腹满泄，两颔痛，甲乙肾，戊己大汗，气逆则甲乙死，刺足太阴阳明。”脾热发病，头重脚轻，两颊痛，心烦面青，想吐体热，热盛时腰痛无法前后弯曲，少腹胀满下痢，两侧颔部痛。甲乙日甚，戊己大汗。气逆，则甲乙死。刺足太阴脾经与足阳明胃经。
        “肺热病者，初始必感皮毛战栗，恶风寒，舌上黄苔，身热。热盛则喘咳不止，胸肋背部疼痛，无法深呼吸。头痛不堪，汗出而寒。丙丁日严重，庚辛大汗。气逆，则丙丁死。可剌手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小，立可痊愈。
        肾热病者，先腰痛足胫酸痛，苦于口渴饮水不止，身热。热盛则项强头痛，足胫寒冷且酸。足底热，不欲言。其逆则项痛，走路摇晃不定。戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。
        肝热病者，左颊先红。心热病者，额上先红。脾热病者，鼻先红。肺热病者，右颊先红。肾热病者，下颔先红。病虽未发，见赤色者剌之，是治未病。
         热病皆从其部位起红色，施治得当，则在到脏气最旺之日必痊愈。其刺之反者，则必须要过笫三次脏气最旺之日才会好，三周而已。严重逆刺则死。
因热病要汗出而止，必在气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。
        “热病先胸胁痛，手足躁，剌足少阳，补足太阴。病甚者为五十九刺。热
病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止。”热病先从胸胁痛开始的，手足燥热，泻足少阳之木气，补足太阴土气。
        “热病始于头首者，剌项太阳而汗出止。”热病初生于头，刺太阳经。
        “热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。”
        “热病先身重骨痛，耳聋好暝，刺足少阴。病甚为五十九剌。”热病先发全身沉重，骨痛耳聋，目眩，刺足少阴肾经。
        太阳病脉，两颧发赤，热病也。赤色停留不动，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴相互争夺者，死期不过三日。若太阳热病内连肾脏，则会呈现少阳之脉色。少阳的脉色赤在两颊，是热病。若赤色不传变，得汗即愈，待时机未而已。若又与少阴脉互见且相争者，死在三日之内。
        凡热病必有气穴，三椎下身柱位痛，必主胸中大热。四椎下有痛点，必主横膈有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏热。这些都在督脉上可察知的反应病点。以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，为饮食已不入口的疾病。
        《评热病论篇第三十三》
        “有病温者，汗出辄复热，而脉燥疾不为汗衰，狂言不能食”“病名阴阳交，交者死也”有病温者，汗出后复热而脉躁疾，病名为阴阳交，即阴阳之气不分必死。
        “人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。”天地精华生五谷，谷气化为精，精气胜为汗，汗出复热不能食者，正气不足。病而留者，皆寿命立至倾危。凡汗出而脉仍躁急壮盛者必死。现在脉与汗后脉必缓的

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2016年3月21《黄帝内经》第45课心得
第三十一篇  热论
     现在的外感发热的疾病，都属于伤寒一类，其中有的痊愈，有的死亡，死亡的往往在六七日之间，痊愈的都在十日以上。这是因为太阳经为六经之长，统摄阳分，故诸阳皆隶属于太阳。太阳的经脉连于风府，与督脉、阳维相会，循行于巅背之表，所以太阳为诸阳主气，主一身之表。人感受寒邪以后，就要发热，发热虽重，一般不会死亡，如果阴阳二经表里同时感受寒邪而发病，就难免于死亡了。
 
      伤寒病6天，为太阳经感受寒邪，足太阳经脉从头下项，侠脊抵腰中，所以头项痛，腰脊强直不舒。
       二日阳明经受病，阳明主肌肉，足阳明经脉挟鼻络于目，下行入腹，所以身热目痛而鼻干，不能安卧。
       三日少阳经受病，少阳主骨，足少阳经脉，循胁肋而上络于耳，所以胸肋痛而耳聋。若三阳经络皆受病，尚未入里入阴的，都可以发汗而愈。
      四日太阴经受病，足太阴经脉散布于胃中，上络于咽，所以腹中胀满而咽干。
      五日少阴经受病，足少阴经脉贯肾，络肺，上系舌本，所以口燥舌干而渴。
     六日厥阴经受病，足厥阴经脉环阴器而络于肝，所以烦闷而阴囊收缩。如果三阴三阳经脉和五脏六腑均受病，以致营卫不能运行，五脏之气不通，人就要死亡了。
     如果病不是阴阳表里两感于寒邪的，则第七日太阳病衰，头痛稍愈，八日阳明病衰，身热稍退。
     九日少阳病衰，耳聋将逐渐能听到声音。
     十日太阴病衰，腹满已消，恢复正常，而欲饮食。
      十一日少阴病衰，口不渴，不胀满，舌不干，能打喷嚏。
      十二日厥阴病衰，阴囊松弛，渐从少腹下垂。至此，大邪之气已去，病也逐渐痊愈。
      伤寒的治疗时，应根据病在何脏和经，分别予以施治，病将日渐衰退而愈。对这类病的治疗原则，一般病未满三日，而邪犹在表的，可发汗而愈；病已满三日，邪已入里的，可以泻下而愈。
       热病已经痊愈，但常有余邪不尽的，都是因为在发热较重的时候强进饮食，所以有余热遗留。象这样的病，都是病逝虽然已经衰退，但尚有余热蕴藏于内，如勉强病人进食，则必因饮食不化而生热，与残存的余热相薄，则两热相合，又重新发热，所以有余热不尽的情况出现。
     治疗余热不尽，应诊察病的虚实，或补或泻，予以适当的治疗，可使其病痊愈。
      发热的病人在护理上的禁忌，当病人热势稍衰的时候，吃了肉食，病即复发，吃水煮的青菜可，如果饮食过多，则出现余热不尽，这都是热病所应当禁忌的.
      表里同伤于寒邪的两感证（两感于寒），其脉和症状是阴阳两表里同时感受寒邪的两感证，第一日为太阳与少阴两经同时受病，其症状既有太阳的头痛，又有少阴的口干和烦闷，二日为阳明与太阴两经同时受病，其症状既有阳明的身热谵言妄语，又有太阳的腹满不欲食，三日为少阳与厥阴两经同时受病，其症状既有少阳之耳聋，又有厥阴的阴囊收缩和四肢发冷。如果病势发展至水浆不入，神昏不知人者，到第六天便死亡了。
     病已发展至五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，象这样的病，要三天以后死亡，阴阳为十二经之长，此经脉的气血最盛（多气多血），所以病人容易神识昏迷。三天以后，阳明的气血已经竭尽，所以就要死亡。
     大凡伤于寒邪而成为温热病的，病发于夏至日以前的就称之为温病，病发于夏至日以后的就称之为暑病。暑病用汗解，可使暑热从汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。
       第三十二篇 刺热论
       肝脏发生热病，出现小便黄，腹痛，多卧

@-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班丁保华申情签到        2016年3月21日《黄帝内经》第45课学习心得
1热症的进病过程:太阳称为寒水，伤寒起始于太阳经，此时会有头痛项强，腰椎强硬的症状，如没治好，—星期后进入阳明经，阳明主肌肉，此经脉络夹鼻两侧，进入眼目，会造成身热眼庝而鼻中干燥，无法安卧，再过七日，病入少阳(半表半里)，少阳司胆，其经脉顺延胁肋而络在耳中，会造成胸胁苦满而耳聋，如只是三阳受病，病邪未入阴脏，可用发汗法使病治愈。如病不愈，二十八日后，病进入太阴，太阴脾脏分布肠胃之壁，上络于咽口(食道口)，会造成病人腹胀满而咽喉干燥，三十五曰病邪会进入少阴，少阴肾脉贯穿肾脏，上络于肺，连系舌下治疗会造成病人口燥舌干而喝水不止。四十二日，病邪入侵厥阴，厥阴肝经顺延生殖器而上络于肝脏，会造成人情绪烦而腹满而阴囊上缩，—旦三阳三阴五脏六腑皆受病，气血无法运行，五脏代谢物无法排出，此人必死。2热症的治愈情况:如人受寒七日，病邪在太阳表而不入里，此时病邪必衰，头痛渐减而自愈。如十四天后病在阳明不传里，此时病邪必衰微，病人身热必减而自愈。二十—病邪居少阳不传里，其病势必衰，耳中必渐可听闻，二十八日病在太阴，不见阳症，其病邪又不传里，其病必自衰微，腹满日减，而饮食胃口大开。三十五日病在少阴，不见阳症，又不再传里，病邪必衰，病人必渴止且腹不满，舌渐润而有喷嚏出，四十二日病在厥阴，若无阳症，只有阴症，其病必自微弱，阴囊松下，少阴软柔，病气已去，待日可复。3热病的治法:如病邪在使脏腑的经脉流畅不阻，病必日渐衰微，若病未及二十—日，可用发汗法治愈，如满二十—日，病又入肠腑中，可用通利法，攻下而愈。4热病的遗热反复发热的治疗方法:看它的虚实，调理其顺逆之过及不及，就能治好。阴阳同时感受风邪时，若七日内，太阳与少阴同时生病，症状是头痛口干，烦躁腹满状，十四日病入阳明与太阴同时受病，症状是少腹胀满，身体高热，饮食不入，胡言乱语，二十—日，邪入少阳与厥阴，二经同时受病，造成耳聋阴囊内缩手足逆冷，食物饮水无法入口，不认亲人，六日内必死。

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　　一，热论篇第31
　　1、所有的热病都起已寒。巨阳是指太阳，三阳并在一起，所有热症最初都是伤于寒，就是瘟病。最初太阳经受病，皮肤皮表伤到寒，没有治好寒往前走，一种情况是进入少阳，有机会传遍所有的阴经，另一种情况是寒由太阳进入阳明，会出现阳明经病或者腑病，病不会再往下传。
　　2、a,伤寒起初之时病在太阳经，太阳又称寒水，所以再感于寒就会出现头痛项强，腰椎强硬的症状。如果没有治好，一周以后进入阳明经，阳明主肌肉，此经脉络夹鼻两侧，进入眼目，阳明气逆，会造成身热眼疼而鼻中干燥，无法安卧。
b,再过7日，病入少阳经，少阳主半表半里，循胸胁而络入耳中，会造成胸胁苦满且耳聋。如果病只是在三阳而没有进入阴脏，都可以用汗解法，但阳明腑热病，发汗会造成津液流失，便秘更严重，病没有正确的施治，
c,4个星期后会进入太阴经，脾脏分部胃肠之壁，上络咽口，会造人病人腹胀满而咽喉干燥。
d,35天后病邪进入少阴经，少阴肾脉贯穿肾脏，上络于肺，络舌下，肾主唾，寒邪入肾会造成口燥舌干口渴，喝水不止。舌本体是心，舌根为脾，舌下为肾，舌表面为肺，这里的筋为肝。
e,42日，病邪入侵厥阴，厥阴肝经顺延生殖器而上络于肝脏，会造成人情绪烦而腹满阴囊上缩，一旦三阴三阳五脏六腑皆受病，气血无法运行，五脏代谢物无法排出，此人必死。
　　3、a,如果阴经和阳经不同时受寒，7日病邪仍然留在太阳里没有传经，此病邪必衰，头痛渐减而自愈。
b.14日，病在阳明不传里，则病邪必衰微，病人身热必减而自愈。
c,21日，病邪居少阳不传里，其病势必衰，逐渐耳朵可以听到声音
d,28天，病在太阴，不见阳症，其邪又不传里，其病必自衰微，腹满日减，胃口大开。
e,五候病在少阴，不见阳症，又不再传里，并邪必衰，病人必渴止且腹不满，舌渐润而有喷嚏出。
f,六候，病在厥阴，无阳症，其病必衰，阴囊松下，少腑柔软，病气已去，待日可复。
　　4、病在阳，21日内都可以用汗解法，治表证时，饮食要清淡，不能吃大鱼大肉，不然会有遗热，使病情反复。
　　5、阴阳同时感受风邪时，若一候7日内，太阳与少阴同时生病，其症状是，头痛，口干，烦躁腹满。二候病入阳明与太阴同时受病，其症状是少腹胀满，身体高热，饮食不入，胡言乱语。三候21日，邪入少阳与厥阴，二经同时受病，造成耳聋阴囊内缩手足厥冷，食物饮水无法入口，不识亲人，此6日内必死。
　　6、阳明是12经脉中最首要的，其脉气过盛，必不识亲人，3日后，脉气已竭，故病人必死。
　　7、冬伤于寒，夏至之前发热为温病，夏至以后发热为暑病，治疗用汗法，汗为阳，汗极阴会回头。
　　二，刺热篇第32
　　1、该生热病时（肝炎），小便黄，肝经络阴器，腹痛，容易疲劳，身体发热，一旦热盛会造成病人狂言乱语，易受惊吓，胸胁满痛，手足躁扰不安，无法安卧（小便黄为热证，小便清白为寒症，此时脉细细小小，便秘为实，分为寒实和热实，肚子痛为热实，寒症肚子不痛，大肠不蠕动）。此病若逢庚辛金日受克之时，必加倍严重，甲乙木日当令之时，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，阴阳相绝，病人必于庚辛日受克之日而死。可针刺肝经和胆经，取原穴。脉气上逆必产生头顶阵痛，这是脉气上冲头面之故（肝经支络入百会穴）。
　　2、心发生热病时，先有不乐的症状，数日后才生热症（太阳为热，火就是火，去热药和降火药不同）。热盛则发生急剧的心痛，情志烦闷不舒，易呕，头疼面色赤红（阳往外跑），身无汗出。如遇壬癸水日为受克之期，病必加重。逢丙丁火日必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，

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2016年3月21日《黄帝内经》第45课心得
第三十一篇 热论
1.伤寒引起的热症
【病因】凡是由寒邪引起的发热性疾病，都属于伤寒一类疾病。即所有的热病都是伤于寒。人体被寒邪侵犯后，阳气就会奋起抵抗外邪，从而产生发热的症状。
【发展】人表伤寒，如果人身体很好，不乱喝酒吃东西、不泄肾精，再保持心情平静，调理五味，就会慢慢好。
表伤于寒，没有治疗和保护自己，寒会更深地进入身体：①进入足阳明胃经，就不会再传变，顶多是弃衣而走、登高而歌；②进入足少阳阳经，还会再循经传变；如果传变到阴经后又受寒，就是两感于寒，比较危险。
【引申】两感于寒：互为表里的阴阳两经同时受寒邪而发病。
2.伤寒热病的传变、症状
2.1第一个周期
【时间】第一日（是六天，伤寒一个周期是六天。第一周发病，传变是五，五日为一侯，到第六天节气会变，人会改变）
【经络】足太阳膀胱经。
【症状】头痛项强，腰椎强硬。
【病因】足太阳膀胱经（从头面到后背、到足底），又称寒水，人体后背正常情况下是凉的，如果热就是晒太阳晒多了或者是发烧了；后背出汗时，汗水也是冰的。太阳寒水本身是冷的，这样可以在人体与环境间有一个保护层，人可以更好地适应环境，而不至于迅速随着环境变化而没办法适应。本来就是太阳寒水，再实寒，就会让膀胱经像冰块一样，造成项强。
【自愈时间】第七天（第七周后）。如一候七日，病邪仍留太阳不传里，此病邪必衰。
【自愈表现】头痛减轻。
2.2第二个周期
【时间】第二日（第二周）。
【经络】足阳明胃经。
【症状】身热严重，眼睛发痛，鼻腔干燥，睡眠不安。
【病因】足阳明胃经主肉，多气多血，主管肌肉，足阳明胃经挟鼻而络于目。不能躺下去睡觉跟肠胃问题有关系，阳明气回逆上来，导致鼻干眼痛身热不能睡觉。
【自愈时间】第八天。
【自愈表现】身热渐退。
【注意事项】阴明热有两种：①阳明腑热，即手阳明大肠和足阳明胃热，会干燥便秘、不可以汗解发表，否则会伤津液，越来越干燥。②阳明经热，即热在经络没进入腑，白虎汤汗解。
2.3第三个周期
【时间】第三日（第三周）。
【经络】足少阳胆经。
【症状】胸胁疼痛和耳聋
【病因】足少阳胆经沿着两胁行走并与两耳相连，气被风寒堵塞会产生耳聋。（少阳主胆，半表半里，是枢，主开合，是门的地方，门外是表，门里是里，门是半表半里。）
【治疗】汗法（邪尚在体表而没有传入于脏，病在三阳时，大小便正常，就可以汗解）。
【自愈时间】第九天。
【自愈表现】听力有所恢复。
2.4第四个周期
【时间】第四日（第四周）。
【经络】足太阴脾经。
【症状】腹胀满、咽喉干燥。
【病因】足太阴脾经分布在胃中，上络于咽口（食道口）。脾受寒会导致腹胀。
【自愈时间】第十天
【自愈表现】腹部胀满消失，食欲好转
2.5第五个周期
【时间】第五日（第五周，五七三十五天）。
【经络】足少阴肾经。
【症状】口燥舌干而喝水不止。
【病因】足少阴肾经贯穿于肾，上络于肺（金生水，络于肺，贯于舌本），连系舌下，肾主唾。
【自愈时间】第十一天。
【自愈表现】渴止且腹不满，舌渐润而有喷嚏。
2.6第六个周期
【时间】第六日（第六周）。
【经络】足厥阴肝经。
【症状】烦闷不安、阴囊收缩，胸肋胀满，人会烦燥，容易动怒。
【病因】足厥阴肝经环绕阴器，上络于肝脏。
【自愈时间】第十二天。
【自愈表现】阴囊松下，少腹软柔。
【辩证】病人一感冒就阴囊上缩，说明寒入厥阴。
2.7死期
如果第六周后三阴三阳、五脏六腑都受病邪的伤害而发病，使全身营卫气血的运行发生紊乱，五脏的精气闭阻不通，没办法相生相克制衡时，就是死证。
阳明经是人体十二经脉之长，多气多血，虽然病邪已经传遍三阳三阴六经，并又出现不能下咽、神志昏迷的症状，但阳明经尚存的气血还可以维持一段时间的生命，再过三天，阳明经气血被耗尽才会死亡。
2.8治疗方法
治法在使脏腑经脉流畅不阻，病可日渐衰微（免疫系统治疗），若是病未及三候，可发汗。如满三候病入脏中，可用通利法，攻下而愈。
3.愈后余热
【症状】热病已经痊愈，但过几天又热。
【病因】发热严重时勉强进食。
【病理】多食时，不消化的食物与体内余热在一起，使余热与食物热量合在一起。
【饮食禁忌】生病时清淡、少食，如果不想吃就可以不吃，刚开始恢复时，一定不要吃肉类，会造成遗热，吃米面类最好，但不能多吃。（人七天不吃不会死掉的。）
4.两感于寒
此时阴症阳症同时出现。
4.1第一个周期
【时间】第一日（第一周）。
【经络】足太阳膀胱经和足少阴肾经
【症状】太阳病的头痛和少阴病的口干、烦闷。
4.2第二个周期
【时间】第二日（第二周）。
【经络】足阳明胃经和足太阴脾经。
【症状】阳明病的身热严重、胡言乱语、神志昏迷和太阴病的腹满、不思饮食。
4.3第三个周期
【时间】第三日（第三周）。
【经络】足少阳胆经和足厥阴肝经
【症状】少阳病的耳聋，厥阴病的手足冰冷和阴囊收缩。如果病情进一步发展，出现不能下咽、神志不清等情况，第六天就要死亡了。
【治疗】遇到五实和五虚证，可以用针灸去救逆，服热米汤，让热气进入胃。米是天地间的精华，按春生夏长秋收冬藏节气生长。稻米一粒粒小小的，不用咬，吞下去就可以吃。
5.温病与暑病的区别
感受寒邪引起的温热性疾病，在夏至日以前发病，叫“温病”；在夏至日以后发病的为“暑病”，暑邪应该与汗一起排出，不可止汗。汗是阳，阳极时，阴会回头。肥肉是阳，瘦肉是阴，肥肉包瘦肉是阳包阴，温病时不能吃肉。
温病时一味滋阴会有余热。滋阴余热在，刚开始烧退，后来烧会起，这是热病中吃肉病会反复的原因。伤寒经方用发散的药，阴液会自己回头；滋润的药也加。
第三十二篇 刺热论
1.便秘辩证
八纲辨证：阴阳、表里、虚实、寒热。
便秘是实，下痢是虚；便秘分寒实和热实，再根据小便确定寒热用药。小便黄是热，小便清白是寒；肚子痛是热，肚子不痛是寒。
2.五脏热病
 
【辩证】热病还没发作，但在面部已经出现了红色，这是发病的征兆，即热病刚开始，病情尚轻，根据红色出现的部位，可以知道是哪一脏将要发生热病，立即针刺治疗，叫“治未病”；
【治疗】热病应该发汗，如果能及时治疗，到发病之脏正气旺盛的日子，就会汗出热退病愈。
如果治疗及时恰当，到发病之脏正气偏旺的日子，疾病就可痊愈；如果治疗失误，病程就会延长，要到生病之脏的第三个脏气旺盛的日子（第三个周期），病才可能痊愈；如果治疗一再失误，就会造成死亡。
气逆时手脚冰凉，手脚末梢是阴阳相交的地方，阳绝时从末梢开始退。
2.1肝热
【早期症状】左颊先红。
【发病症状】小便发黄、腹部疼痛、身体发热等，类似急性肝炎。一热时小便发黄，是因为肝经络阴器。如果热邪亢盛、病情加重，就可能出现神志不清、语言错乱、惊恐不安、胁部胀疼（肝在胸胁）、手足躁动、不能安卧。如果肝气上逆，则脚冰冷，一阵阵的头痛等症状，这是脉气上冲头面所致（肝经支络入百会穴）。
【病变时间】庚辛日（属金，金火相刑）病情会加重；甲乙日（属木）肝脏本身正气偏旺，使身体汗出而发热减退；如果病邪非常严重（气逆，脚冰冷），病人的正气又很虚弱，在庚辛日就会死亡。
【治疗】针刺足厥阴肝经和足少阳胆经的原穴，不管虚实都可以治。
2.2心热
【早期症状】颜先红。
【发病症状】先闷闷不乐（心脏好的人很开心），过几天后才身体发热。如果热邪亢盛，病情加重，就可能突然发生心痛、胸闷烦躁、易呕、面红头痛，但不出汗。心主汗液，太燥热了，无汗。
【病变时间】壬癸日（属水，水克火）病情会加重；丙丁日（属火）心脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病人呼吸短气，手足冰冷，在壬癸日就会死亡。
【治疗】针刺手少阴心经和手太阳小肠经，用原络治疗。
【引申】热与火的区别：天上照下来的天阳是热，火是可以看到的。去热与去火是两回事。
2.3脾热
【早期症状】鼻先红。
【发病症状】先感头重（脾主湿，身体重、沉重的感觉就是湿）、面颊疼痛、心烦、面色发青（土反侮木，肝色青出），想要呕吐（脾有问题一定想吐，脾大时会顶到胃而感到恶心、想吐），身体发热等。如果热邪亢盛，病情加重，可能出现腰痛（湿太重，腰被牵扯着痛）不能俯仰、腹部发胀、腹泻、下颌两侧疼痛等症状。
【病变时间】甲乙日（属水，土克水）病情会加重；戊己日（属土）脾脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病人呼吸短促，手足冰冷，在甲乙日就会死亡。
【治疗】针刺足太阴脾经和足阳明胃经。足三里、三阴交，无所谓补泻。

中医经典魔鬼特训班9班-耿雪明申请签到，2016年3月21日《黄帝内经》第46集心得：
接上集心热
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脾脏发生热病，先感觉头重，面颊痛，心烦，额部发青，欲呕，身热。当热邪入脏，与正气相争时，则腰痛不可以俯仰，，腹部胀满而泄泻，两颌部疼痛，逢到甲已日木旺时，则因土受木克而病重，若逢庾已日土旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在甲已日死亡。治疗时，刺足太阴脾和足阳明胃经。
肺脏发生热病，先感到体表淅淅然寒冷，毫毛竖立，畏恶风寒，舌上发黄，全身发热。当热邪入脏，与正气相争时，则气喘咳嗽，疼痛走窜于胸膺背部，不能太息，头痛的很厉害，汗出而恶寒，逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛日金旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在丙丁日死亡。治疗时，刺手太阴肺和手阳明大肠经，刺出其血如大豆样大，则热邪去而经脉和，病可立愈。
肾脏发生热病，先觉腰痛和小腿发痠，口渴的很厉害，频频饮水，全身发热。当邪热入脏，与正气相争时，则项痛而强直，小腿寒冷痠痛，足心发热，不欲言语。如果肾气上逆，则项痛头眩晕而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因水受土克而病重，若逢壬癸日水旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在已日死亡。治疗时，刺足少阴肾和足太阳膀胱经。以上所说的诸脏之大汗出，都是到了各脏器旺之日，正胜邪却，即大汗出而热退病愈。
肝脏发生热病，左颊部先见赤色；心脏发生热病，额部先见赤色；脾脏发生热病，鼻部先见赤色；肺脏发生热病，右颊部先见赤色，肾脏发生热病，颐部先见赤色。病虽然还没有发作，但面部已有赤色出现，就应予以刺治，这叫做“治未病”。热病只在五脏色部所在出现赤色，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈；若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，虚通过三次当旺之日，始能病愈；若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的，都是至其当旺之日，大汗出而病愈。
凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。
热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少阳经，应刺足少阳经以泻阳分之邪，补足太阴经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于阳，刺手阳明、太阴二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太阳为病，刺足太阳颈项部的穴位，汗出则热止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少阴的热病，刺足少阴经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少阳，并将传入少阴，使阴阳枢机失常，刺足少阴和足少阳二经，使邪从枢转而外出。
太阳经脉之病，赤色出现于颧骨部的，这是热病，若色泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴脉色现于颊部，是母胜其子的死证，其死期不过三日。
治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻阳邪，当再取穴于下，以补阴气，在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如架部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病；见赤色自颊下行至颊车部，为腹部胀满；赤色见于颧骨后侧，为胁痛；赤色见于颊上，为病在膈上。
评热病论篇第三十三：
有的温热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病逝不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症状，这种病叫阴阳交，阴阳交是死症。
人所以能够出汗，是依赖于水谷所化生的精气，水谷之精气旺盛，便能胜过邪气而出汗，现在邪气与正气交争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而精气胜，精气胜的应当能进饮食而不在发热。复发热是邪气尚留，汗出是精气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过精气。不进饮食，则精气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。
《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。现在其脉象不与汗出相应，是精气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。
有的病全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解：汗出而全身发热，是因感受了风邪；烦闷不解，是由于下气上逆所致，病名叫风厥。
太阳为诸阳主气，主人一身之表，所以太阳首先感受风邪的侵袭。少阴与太阳相为表里，表病则里必应之，少阴手太阳发热的影响，其气亦从之而上逆，上逆便称为厥。
治疗：治疗时应并刺太阳、少阴表里两经，即刺太阳以泻风热之邪，刺少阴以降上逆之气，并内服汤药。
9班-河南-耿雪明《黄帝内经》第46集作业

中医经典魔鬼特训9班张瑞芝申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得
       刺热篇32
一，肝炎
1，肝炎病人，小便先黄，腹中隐痛，易疲劳，身体发热。一旦热盛会造成病人，狂言乱语，易受惊吓，胸肋满痛，手足烦躁，无法安卧。
遇辛金日受克时，病加重，甲乙木日当令，必出大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，阴阳相绝，必死于庚辛日受克时，用针刺肝胆经，买气上逆，比头顶阵痛，使脉气上头之故
二，心病，
   心病生热死，先有郁郁不乐之状，数日后生热，热盛则有急剧心痛，烦躁易呕，头痛面红，身无汗
  逢壬癸日，病加重，逢丙丁日，为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，是危症，病人死于任癸水日。可针刺心经，小肠经治疗
三，脾病
    脾脏生热时，会头重脚轻，两颊痛，心烦面青，想呕不吐，身体发热，热盛时腰痛，无法弯曲，腹满下利，两侧颊部痛，
   逢甲乙木日，病加重，戊己土日，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，危症，逢甲已日必死，可刺脾胃经治疗
四，肺病
   肺有热病时，初皮毛战栗，在厌气吹 寒气，舌生黄苔，身体发热，热盛时咳嗽不止，胸肋背痛，无法深呼吸，头痛，汗出且冷感
  逢丙丁日加重，星期日出大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，则丙丁日死，可刺肺经大肠经，使其出血如豆般大小，立刻痊愈
五，肾病
   圣上生日，先腰痛足胫酸痛，口渴饮水不止，身体发热，热盛时项强头痛，足胫寒冷且酸，足底热，不欲多言，危险事，想不疼痛，走路摇晃，戊己日加重。壬癸日必生大汗，一旦呼吸短促手足冰冷，戊己日必死。可针刺胃经和膀胱经，所有上热症，出汗时脏气最旺，是属性相同之期
六，肝病人发热，心病额上先红，脾病鼻上先红，肺病右颊先红，肾病颔部先红，能见红色施治，是高明之师

中医魔鬼特训15班李水华申请签到，20160321《皇帝内经》第45课心得
太阳经是诸阳经之首也，它的脉 连到风府穴，所以能主诸阳经之气。人伤于外感 风寒，必生热症，此热即令盛，亦不死人。但若 寒邪进入阴经，使阳经与阴经皆感受风邪，如此 一来，病人必死。
伤寒起初之时，病在太阳经， 所以会有头痛项强，腰椎强硬的症状。一旦失治， 一星期后会进入阳明经，阳明主肌肉，此经脉络 夹鼻两侧，进入眼目，会造成身热眼疼而鼻中干 燥，无法安卧状。再过一候七日，病入少阳经， 少阳司胆，其经脉顺延胁肋而络在耳中，会造成 胸胁苦满而耳聋。如果只是三阳经络受病，病邪 未入阴脏，可一汗而病去。如果未加施治正确， 四候二十八日后，病进入太阴，太阴脾脏分布肠 胃之壁，上络于咽口（食道口）会造成病人腹胀满而咽喉干燥。五候三十五日病邪会进入少阴， 少阴肾脉贯穿肾脏，上络于肺，连系舌下治疗会造成病人口燥舌干而喝水不止。六候四十二日， 病邪入侵厥阴，厥阴肝经顺延生殖器而上络于肝 脏，会造成人情绪烦而腹满而阴囊上缩。一旦三 阳三阴五脏六腑皆受病，气血无法运行，五脏代谢物无法排出，此人必死。其间有不同时受寒于阴与阳者，如一候七 日，病邪仍留太阳不傅里，此病邪必衰，头痛渐 减而自愈。如一候十四日，病在阳明不传里，则 病邪必衰微，病人身热必减而自愈。三候二十一 日，病邪居少阳不传里，其病势必衰，耳中必渐 可听闻。四候病在太阴，不见阳症，其邪又不傅 里，其病必自衰微，腹满日减，而饮食、胃口大 开。五候病在少阴，不见阳症，又不再傅里，病 邪必衰，病人必渴止且腹不满矣，舌渐润而有喷 嚏出也。六候病在厥阴，若无阳症，只有阴症， 其病必自微弱，阴囊松下，少腹软柔，病气巳去， 待日可复矣。
治之奈何？
治法在使脏腑之经脉流畅不 阻，病必日渐衰微（免疫系统治疗即萌于此）， 若是病未及三候，可一汗而愈。如满三候病入肠
腑中，可用通利法，攻下而愈。
热病有时痊愈了，但常有余邪留在 体内，又再生病，是为什么呢？
会有余邪遗留体内者，是仍有发 热时，却勉强饮食入胃造成的。此因病衰退时， 余热因饮食而内藏，饮食之热与其余邪相合，造 成发热，这就是遗热之因。
答得好。那像如此反复发热，该如 何治疗呢？
看它的虚实，调理其顺逆之过与 不及，必能愈。
有热病时，须禁忌事项是什么？
热病稍愈时候忌食肉类，否则热必 复来；又忌多食，会生遗热，这是禁忌事项。
阴阳两感于寒邪时，其脉形与病症
是如何呢？
阴阳同时感受风邪时，若一侯七 日内，太阳与少阴同时生病，其症状是头痛口干， 烦躁腹满状。二候病入阳明与太阴同时受病，其 症状是少腹胀满，身体高热，饮食不入，胡言乱 语。三候二十一日，邪入少阳与厥阴，二经同时 受病，造成耳聋阴囊内缩手足逆冷，食物饮水无 法入口，不识亲人，此六日内必死。
一旦五脏受损，六腑又无法排泄，
 气血不通利，如此则病人经过三日便死亡，为什 么呢？
阳明是十二经脉中最首要的，其 脉气血过盛，必不识亲人。三日后，胃气已尽竭， 故病人必死。凡病始于冬季伤于寒后成温热病的，在夏日 至前发病为温病，在夏至日后为中暑，暑热会与 汗同时出，故吾人可用汗法把暑邪自汗出而离开 身体。
刺热篇第三十二
肝生热病时，（肝炎）病人必小便先黄腹中 隐痛且容易疲劳，身体发热。一旦热盛，会造成 病人狂言乱语，易受惊吓，胸胁满痛，手足躁扰 不安，无法安卧。此病若逢庚辛金日受克之时， 必加倍严重，甲乙木日当令之时，必生大汗。一
 旦呼吸短促，手足冰冷，阴阳相绝，病人必于庚 辛日受克之日而死。吾人可用针刺足厥阴与少阳两经。脉气上逆必产生头顶阵

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2016年3月21日《黄帝内经》第45课心得

               热病论篇第三十一
      所有的热症，最初都是伤于寒，这就是温病。
 病死在六七日之间，愈以十日以上之解：
       太阳为诸阳之会。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。
       两感于寒而病者，必不免于死。
      所谓两感于寒即伤寒在表时，懂得适时保养自己，心情好，保护好脾胃，一般都会自愈。不知道保护自己的病往下传，一传入阳明止，一传入少阳，有机会传变入阴，入少阳后又受到寒，即为两感于寒，比较危险。
病进：
      伤寒一日巨阳受之，故头项痛，腰脊强；（此一日为6天，巨阳即太阳为寒水）
      二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也；（顺着经气走行，阳明经是向下走的，到脾胃而燥热反逆回来，因气逆而不得卧）
      三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。（少阳为半表半里，少阳为门，主开合，因气病风寒堵塞住故耳聋）
      三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。（即当病人大小便正常时，可汗解。阳明腑热不可用汗解，越汗解便秘越重，阳明经热可汗解）
     四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干；
    五日少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴；
（舌苔是肺，舌体是心，根是脾，舌下金津玉液是肾，筋是肝）
     六日厥阴受之，厥阴脉循阴器，而络于肝，故犯满而囊缩。胸胁胀满，暴怒。
     三阴三阳，五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。
病退：
     其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；（第七天开始不传经了）
     八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日少阴病衰，渴不止满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣。
     治之各通其脏脉，即治脏和经脉。
     其未满三日者，可汗而已；已满三日者，可泄而已。
病有所遗：
       热病愈后，又有余热，是因热甚时强食，因脾胃气尚弱，所以不可过食，要饮食清淡，可饿不可过食。
     治疗要视其虚实，调其逆从，可使必已矣。伤寒论曰：伤寒差已，后更发热者，小柴胡汤主之。
     禁忌：不可吃肉。
     温病派滋阴，滋阴会有余热，肉类都是阴，肥肉是阳瘦肉是阴，热会反复，用发散药，阴液自己会回头。
病两感于寒者，脉应与病形：
       两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；（太阳少阴并病，有阴症阳症同时出现）
       二曰则阳明与太阴俱病，则腹满（太阴）身热（阳明）不欲食，谵语；
      三曰则少阳与厥阴俱病，则耳聋（少阴）囊缩（厥阴）而厥，水浆不入，六日死。可针灸，用四逆，很热的米汤来试着治疗。
      五脏已伤，六腑不通，营卫不行，如是之后，三日乃死，何也？阳明者，十二经脉之长也，其气血盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
    凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。（夏至前的温病，属冬伤于寒，夏至后得到的温病是中暑）

                刺热篇第三十三
       肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。
      此为肝炎，因肝经络阴器，故小便黄，热症腹痛，寒不痛，便秘是实，分寒实热实，看小便分寒热。
     热争，则狂言及惊，胁满痛，手足燥，不得安

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2016年3月21日《黄帝内经》第46课心得
4.肺热病
　　肺热病者，先皮毛战栗，恶风寒，舌上黄，身热。热争则喘咳，痛走胸肋背，无法深呼吸，头痛不堪，汗出而寒；丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。刺手太阴阳明，血出如珠，立愈。
5.肾热病者，先腰骨足胫酸痛，苦喝数饮，身热，热争则项痛而强，足胫寒且痠（酸），足下底热，不欲言，危险时有项部疼痛，走路摇晃不定；戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。刺足少阴太阳。诸汗者，至其所胜日汗出也。
6.肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
7.治疗方法得当，热病会在其脏腑最旺之时痊愈，如果刺法不当，则虚到下一个脏气最旺之时痊愈。因热病需大汗而愈，必在其当值气血旺时，方可大汗。
*治疗各脏热病，先令病人饮大量冷水再施刺法。必寒衣之，居止寒处，身寒而停止施治。
*热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴，病甚者可依水热穴论中五十九刺来泻热。
*热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止。
*热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。
*热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。
*热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺。
*热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。
8.太阳病脉现，色荣颧骨，热病也，赤色停留不动，得汗即可愈，时间问题而已。
与厥阴脉争见者，死期不过三日。
其热病内连肾，则现少阳之脉色。少阳之脉，色荣颊前，热病也，赤色停留不动，得汗可愈，待时而已，此时又与少阴脉争见者，死期不过三日。
9.热病气穴
三椎下痛，必生胸中热，四椎下间主横膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。
10.赤色从两颊逆行上颧表示腹中有大硬块；赤色向下颊车位置扩散，必有腹满之症；赤色由颊下向上扩散，为饮食不入之症。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第54课心得
人悲则令心脉拘急，肺叶伸张且抬高，以致上焦不通。气血无法散开，热气在中焦无法散出，令人气消弱了，恐惧则令人胆怯，却意一生即使上焦闭寒。上焦闭则令下焦上而复返下焦，使人腹胀，气就无法正常运行了。
寒气能使肌理毛孔闭寒，阳气无法行之于外表，故令气收敛在内而不出矣。
热气能令人毛孔肌理大开，气血流畅，汗大出，所以气就外泄了。
人受惊则心意无倚靠，神志恍忽不知所处，谋虑不定，以致气机混乱了。
过劳会令人喘息大汗出，于是内外皆太过伤，造成气耗损不复矣。
思念能使心有所依靠，神志有所依归，正气因而停留无法正常运行，致令气郁结不通了。

第四十篇  腹中论

黄帝问，有种病使人腹腔肿满，吃了早餐则晚上无法进食，这是什么病呢？
歧伯答道，此病叫“鼓胀”
黄帝问，如何治疗呢？
歧伯答道，用鸡矢白来治疗，干燥过的鸡矢白与甜酒合煮。一剂有反应，二剂即愈。
黄帝问，其间也有再复发的，是为什么呢？
歧伯回答道，这是因为在病将愈时，饮食不知节制而引起的。因此病邪又复聚于腹部而造成的。
黄帝问，有人病胸胁胀满，无法入食的。其发病之初先可闻腥臊的臭味，口中清涎不断，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，常常大小便中亦带血。此病为何？如何得到的？
歧伯答道，此病名“血枯”。这是在少年时得到的，比如曾大量失血，或醉后行房事，以致中气不足，肝脏受伤。女子则必月经停滞不来。
黄帝问，如何治疗呢？用何方方法使其恢复呢？
歧伯答道，用四付乌贼骨及茜草一份，二物合并，研为粉末，利用雀卵黄来做黏着，造成如小豆般大的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汗。
如此可使肠中清利，恢复肝的功能。
黄帝问，有病症是下腹部隆起，在其上下左右皆可摸到块状的根样，这是什么病？可以治好吗？
歧伯答道，病叫“伏梁”。
黄帝问，此伏梁之病，因何得之？
歧伯答道，这是许多脓血被囊状物包着，因位居肠胃之外，故无法治疗。想去治疗而每次切按此块会因之而死。
黄帝问，为何如此呢？
歧伯答道，此病脓血囊向下走，则必下脓血。
若上行则压迫胃脘，造成胃中生痈脓。这病必久也，很难治，如果位在脐上是逆症，如在脐下是从症，还好治些。针刺时不可用强泻法，否则必伤病人，详论在刺法篇中。
黄帝问，有人身上及大腿部，足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，这是什么病呢？
歧伯答道，此病亦为伏梁，但是是由风来造成的。其病气溢出大肠而附着在肓部，肓之源头在脐下气海穴，所以会有环脐而痛的现象，此病不可乱动，摇动过剧会造成小便涩不易排出的病，很危险。
黄帝问，老师常言热中、消中之病不可服用高厚美食或芳香草或石药。石药令此种病人易发癫疾，芳香草药使人发狂。今见有热中或消中的病人，大都是富贵之人。如果禁止其饮食丰美的食物，是与其心意不合的。又禁止服用芳香的草药及石药，就无从去治疗疾病了。请说明之。
歧伯回答，芳香的草药其气必盛，石药之气亦悍烈。故此二者药气快速而强劲有力，因此不是心无欲望，无所怨之人是不可服此二种药物的。
黄帝问，为何不可以服此二种药呢？
歧伯回答，所有热中及消中之病，都因肠胃中过热引起，热气本性慓悍，药气亦同，一旦二者相遇，必内伤脾。脾为土气，受木制，因此于甲乙之木日必造成脾病矣。

＠教官-深圳－林金兰 中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-3-21《黄帝内经》46课心得
当肺有热病时,初始皮毛战栗,再就会恶风吹与寒气,舌生黄胎,身体发热。热盛时则生 喘咳不止,胸肋背部疼痛,无法深呼吸,头痛强 烈,汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受 制之期,遇庚辛金日为当令之期,必生大汗。呼吸短促,手足冰冷是危症,逢丙丁日必死, 剌手太阴肺经与手阳明大肠经,使其出血如大 豆般之大小,立可痊愈。

肾脏生热病者,先产生腰痛足胫酸痛,苦于口渴饮水不止,身体发热。热盛时则生项强头痛, 足胫寒冷且酸。足底热,不欲多言。危险时会有 项部疼痛,走路摇晃不定。戊己土日为受制之期, 病必加重。壬癸日为当令之期,必生大汗,一旦 呼吸短促,手足冰冷,逢戊己土日必死。针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症,出 汗时必是其脏气最旺之时,即属性相同之期。

肝发热的病人,左颊位先赤。心发热之病人,必额上先赤。脾发热之病人,必鼻上 先赤。肺发热之病人,必右颊先赤。肾发热之病 人,必下颔先赤。
如果热病皆从其部位起赤色,施治得当,脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当,则必须 要过笫三次脏气最旺之日才会好,严重的逆治会 使病人死亡。因为热病要汗出而止,必在当值气 旺之日方可大汗。治疗各脏之热病,必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。穿薄的衣服,居于阴凉处,令身体变冷而停止施治。

凡热病若先胸胁部痛,手足躁扰,可用刺 法来泻足少阳胆经,补法来强化足太阴脾经,病 情剧者,可依水热穴论中五十九刺来泻热。
太阳病脉现,病人面色光亮,两颧发赤,此 为热病也。赤色停留不动,则可说,只须得汗即 愈,只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴 相互争夺者,死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏,则会呈现少阳之脉与 色。少阳的脉出现与色赤在两颊,这是热病。若 赤色不传变,即可说,一旦得汗即愈,时机未至 尔。若此时又与少阴脉互见且相争者,死在三日 之内。
凡热病必有气穴,三椎下身柱位痛,必主胸中大热。四椎痛点,必主横膈有热。五椎痛点,必主肝脏热。六椎下压痛点,主脾脏热。七椎下压痛点,主肾脏 热。可下针。
自两颊下方赤色逆行上颧,表示腹中有大硬 块。如赤色向下牙颊车位扩散,必有腹满之症。 颊下向上位扩散赤色者,为饮食已不入口的疾 病。
评热论三十三篇
有种属温热病的,在汗出热退后, 很快又热起来且脉为急躁状,此病不因发汗后而 衰退,反躁进状。时发狂言且无法入食。病名“阴阳交”,是一种死 症。
人之所以有汗排出体外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华,一旦人中 外感病邪,其舆体内的正气相抗,其果乃生大汗, 这是病邪已退,人体正气战胜的表 现也。若正常是正气胜,则病人必有胃口大开且不再发热的现象。如果热又回来,这就是病邪仍在的表征。人之汗,本是正气所生,现在汗出而 热又回来,是邪已胜正也。没有胃口是精(正气) 已伤,脾胃功能不正常的表现,此病邪不退,则病人立生危险。

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中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第47課心得：


勞風病治療：可以彎曲身體配合呼吸治療。向前彎腰時呼氣，直立腰背時吸氣，重複多次


腎風病人症狀：面部、足背浮腫，下眼泡水腫象臥蠶一樣，說話不利索。
腎風病治療：腎氣已經重虛，不能用針刺治療；如果用了針刺，病氣就會來了。如果病氣來了，就會氣短、時時發熱、從胸           背一直到頭部、汗出、手心發熱、多渴、小便色黃、眼瞼浮腫、腸中雷鳴、身體感覺沉、行動困難。婦女月經停           止、胸中煩悶、不能仰臥，如果仰臥就會咳嗽的非常厲害，這種病又叫做風水
風水病的原理：邪氣的聚積、必定首先是因為正氣不足。當腎陰不足、風陽就乘虛聚合起來，所以短氣、時時發熱、汗出、            小便黃色，這就是有了內熱。不能仰臥，是因為胃中不和。仰臥就咳嗽加重，是水氣上迫肺臟的緣故。
凡是水氣病人，眼下有水泡一樣的眼袋
水屬於陰，眼睛下方也屬於陰的部位，腹部為至陰之處，所以腹中有水，眼睛下方一定出現水腫
凡是水腫的病人，都不能仰臥
腹中鳴響，是因為脾虛
食物不能下咽，是因為胃中有阻隔
水氣迫胃，就不想吃東西
婦女月經不來，是因為胞脈閉塞。而胞脈是屬於心臟，當水氣上逆逼迫肺臟，使得心氣不得下通，小腸（胞脈）處閉塞


《逆調論篇第三十四》


人穿的衣服少，但身體發熱煩悶，是因為陰氣少、陽氣勝
人穿的衣服多，也沒有寒氣在內，但是寒冷好像是從內部發出來的，是因為有痺症，陽氣少、陰氣多
人四肢先發熱、一遇到風就發燒，是因為陰氣虛少、陽氣偏盛。因為四肢屬陽、兩陽相和導致陰氣虛少，不能削弱非常旺盛              的陽火，形成了陽氣獨盛于外。這種人肌肉乾枯。
人身體寒冷，靠近火還是冷，穿再多衣服還是冷，但是卻不打哆嗦。是因為長期生活在潮濕的環境里，或者在水下工作，導              致太陽氣衰、腎氣不實、骨髓不充實、叫骨痹，是里寒。這種人骨節腫大、痛
人肌肉麻木、即使碰到棉衣，也沒有感覺，是因為失神了，即使形在，病不久了


胃不和則臥不安：不能平臥而呼吸有聲音的，是陽明經脈之氣上逆。


如果人起居一切正常，只是呼吸有聲音，那是腎和肺的問題。如果呼氣困難，是肺有問題；如果吸氣困難，是腎有問題


人吸氣時從鼻子沿著督脈到命門到腎；
人呼氣時從關元經過肺到鼻子




《瘧論篇第三十五》


瘧疾（打板子）病症：開始發作，寒先起于毫毛、然後神志疲倦、然後寒戰不止、兩頜抖動起來、腰脊疼痛；等到寒冷過去                    了，內外又發熱起來了，頭痛、口渴、喜歡冷飲
瘧疾的發病原理：陰陽上下相爭、虛實更替相勝、陰陽互相轉化所致。陽不勝陰，則陰氣實而陽明虛；陽明氣虛，就發寒戰                 ；如果太陽也虛了、就會腰脊頭項疼痛；如果陽明、太陽、少陽都虛了，則陰氣盛，就會骨節寒冷疼痛。                  如果寒從內生、則里外都感覺寒冷；陽盛的時候，要生外熱；陰虛的時候要生內熱；如果內外都發熱了，                  就會呼吸困難、口渴、喜歡冷飲。

中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年03月22日《黄帝内经》第47课心得
劳风治疗:以屈伸身体配合深呼吸（蹲呼气、起吸气），年轻人要3日，中年人要5日，老年人要7日，才能好。病人咳浓涕青黄深色，如弹丸般，口出或鼻出，如无法排脓，停留肺中必伤肺，死。肾风：颜面肿，言语不清，正气虚不当刺，若不当刺而刺，五日后再发它病。病来气短、发热，汗出，口渴，小便黄，眼袋肿如卧蚕，肠鸣，行动不便。女人闭经，烦躁无法进食，无法仰卧，正躺咳不止，是风水。邪以聚处，正气必虚，阴虚，阳必聚集，病人会短气发热汗出不止。小便黄，是少腹有热。无法正躺是胃肠中有余毒水未尽。正躺则咳甚，毒水向上压迫肺脏所致。眼袋微肿如卧蚕有光泽是水肿。水属阴，目下为阴位，少腹为脾所主，水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿。月事不来，是冲脉受阻，胞脉属心，自胸中直络子宫，为经血之源，阳气不下反上逆冲肺，心气也无法下达入肾及胞中，经血源断，故无月经。逆调论篇
阴津不足而阳气过盛，出现身热而胸中烦躁苦满。阳气不足，阴液过多，表虚而外感六邪所致，身体会有寒冷的感觉。手足俱热，遇风寒中表，如火炙样发热，是由于阴液不足，阳气过盛。四肢皆属阳，阴不足无法灭阳火，为阳气独盛状。人感觉寒冷，热汤或火烤，穿厚衣扔无法温暖，但不寒颤，是由于这类人平常肾气较强，阴液过多肾阳不长，一水不能生二火，肾属水，主骨，肾阳不足，骨髓也不充足，寒会从骨出。骨痹，关节肿大，有寒在里面。血不足则肌肤麻木不仁，表阳虚则不能活动，气血两虚必会麻木不仁且无法使用，再加上精神涣散必终不治。人无法安卧呼吸重浊，是胃气上逆。胃不和，则卧不安。起居正常呼吸重浊，是肺气不下降。喘，吸不入是肾，吐不出是肺。常态，肾主吸气，肺主吐气。
疟论篇
疟病：初发时，先汗毛战栗状，哈欠连连，再次则恶寒齿战不止，牵引腰背疼痛，寒去则身体内外均发热，头痛，口渴想喝冷的饮料。

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2016年3月22《黄帝内经》第47课心得
评热病论篇第三十三（二）
四、肾风：面部足背浮肿，说话不利。肾风和风水是水肿病初期或急性发作期，区别在程度上的轻重。因也有发热，故也归属于“热病”范畴。
  注：不宜用剌法，不当剌而剌，轻会变重。
五、风水病气虚、时热、热从胸背上传到头部，汗出手热，目下肿、口干苦渴、小便黄、腹中鸣、身重难行。妇女有此病，则有月经止、烦不能食、不能仰卧、卧则咳。
说明：“邪之所凑，其气必虚”点明了热病中邪正的相互消长规律，这正是内经对邪正关系的科学总结。
逆调论篇第三十四
注意调理保养不生病
一、几种疾病
   1、没有多穿衣服、也感到发热且烦闷：原因阴气少、阳气胜，所以发热而烦闷。
　　2、穿的衣服并不单薄，也没有为寒邪所中，却总觉得寒气从内而生：是由于这种人多痹气，阳气少而阴气多，所以经常感觉身体发冷，象从冷水中出来一样。
　　3、有的人四肢发热，一遇到风寒，便觉得身如热火熏炙一样：这种人多因素体阴虚而阳气胜。四肢属阳，风邪也属阳，属阳的四肢感受属阳的风邪，是两阳相并，则阳气更加亢盛，阳气益盛则阴气日益虚少，至衰少的阴气不能熄灭旺盛的阳火，形成了阳气独旺的局面。现洋气独旺，便不能生长，因阳气独生而生机停止。所以这种四肢热逢风而热的如炙如火的，其人必然肌肉逐渐消瘦。
　　4、有的人身体寒凉，虽进汤火不能使之热，多穿衣服也不能使之温，但却不恶寒战栗：这种人平素即肾水之气盛，又经常接近水湿，致水寒之气偏盛，而太阳之阳气偏衰，太阳之阳气衰则肾之枯竭不长。肾是水脏，主生长骨髓，肾脂不生则骨髓不能充满，故寒冷至骨。其所以不能战栗，是因为肝是一阳，心是二阳，一个独阴的肾水，胜不过心肝二阳之火，所以虽寒冷，但不战栗，这种病叫“骨痹”，病人必骨节拘挛。
　　5、有的人皮肉麻木沉重，虽穿上棉衣，仍然如故：这是由于营气虚而卫气实所致。营气虚弱则皮肉麻木不仁，又不能举动，所以皮肉更加麻木沉重。若人的形体与内脏的神志不能相互为用，就要死亡。
二、逆气病的各种症状的形成原因
　1、不能安卧而呼吸有声的，是阳明经脉之气上逆。足三阳的经脉，从头到足，都是下行的，现在足阳明经脉之气上逆而行，所以呼吸不利而有声。阳明是胃脉，胃是六腑之海，胃气亦以下行为顺，若阳明经脉之气逆，胃气便不得循常道而下行，所以不能平卧。《下经》曾说：“胃不和则卧不安。”就是这个意思。
2、若起居如常而呼吸有声的，这是由于肺之脉络不顺，络脉不能随着经脉之气上下，故其气留置于经脉而不行于络脉。但络脉生病是比较轻微的，所以虽呼吸不利有声，但起居如常。
3、若不能安卧，卧则气喘的，是由于水气侵犯所致。水气是循着津液流行的道路而流动的。肾是水脏，主持津液，如肾病不能主水，水气上逆而犯肺，则人即不能平卧而气喘。