中医经典魔鬼特训山西吴静
2016-3-22学习《黄帝内经》第46课心得
　　脾脏生热病时，病人会感到头重脚轻，两颊痛，心烦，面青，想呕又不吐，身体发热，脾主少腹，湿盛肚子下坠牵扯到腰痛，少腹胀满下痢。
　　太阳受病，太阳经和督脉连到，病邪进入督脉，一热起来热的本性向上冲，头面会看到颜色，肾气在下面往上冲，所以，三椎下主胸中热，四椎下主膈中热，五椎下主肝热，六椎下主脾热，七椎下主肾热。督脉按压有痛点可以在两侧下针，甚至可以在督脉都可以下针，不扪针，使热往外跑。
　　两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有硬块儿，子宫肌瘤。如赤色向下颊车地仓扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，为饮食已不入口的疾病。
　　热病汗解的大原则是只要津液在都可以用汗解法。但如果大汗以后有回热，汗后脉急，汗后狂言乱语，肾水已皆，燥热入脑，都是死症，正常汗后脉必缓，胃口大开。
　　一般热症汗出得解，不解是中风而致，若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，病名风厥。
　　太阳受邪，少阴与太阳相表里，一得热，肾水成气而上行，则下足必冷而成厥逆现象，刺太阳少阳经，配服汤药。
　　劳动以后或房事之后得风，肾经穿膈入肺而入脑，会造成再病人眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样。且恶风吹与寒战。

中医经典魔鬼特训17班孙钦粉申请签到:
2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得：
1、热病应该发汗，如果能及时治疗，到发病之脏正气旺盛的日子，就会汗出热退病愈。
气逆时手脚冰凉，手脚末梢是阴阳相交的地方，阳绝时从末梢开始退.
发病脾脏:有热邪，鼻先红。先感头重（脾主湿，身体重、沉重的感觉就是湿）、面颊疼痛、心烦、面色发青（土反侮肝，肝色青出），想要呕吐（脾有问题一定想吐，脾大时会顶到胃而感到恶心、想吐），身体发热等。如果热邪亢盛，病情加重，可能出现腰痛（湿太重，腰被牵扯着痛）不能俯仰、腹部发胀、腹泻、下颌两侧疼痛等症状。
病情加重:脾脏属土，受木克制，甲乙日（属水，土克水）病情会加重；戊己日（属土）脾脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病人的正气又很虚弱，手脚冷，那么在甲乙日就会死亡。
治疗:针刺足太阴脾经和足阳明胃经。足三里、三阴交，无所谓补泻。
2、发病肺脏有热邪：右颊先红，首先出现感觉寒冷、毫毛竖起（肺主皮毛）、怕风、风是阳，胸肺是阳的地方，感受阳敏感，并见舌苔（肺）发黄、身体发热等症状。如果热邪亢盛，病情加重，可能出现气喘、咳嗽，甚至咳嗽时感觉胸背部疼痛（从胸部到后背，阳维脉的地方），无法进行深呼吸，头痛剧烈不能忍受，以及出冷汗等症状。如果只是沿着胸肋痛没有发热的现象，就是阳维脉痛，针外关去痛。
加重时，肺脏属金，受火克制，丙丁日（属火）病情会加重；庚辛日（属金）肺脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病毒人的正气又很虚弱，那么在丙丁日就会死亡。治疗:针刺手太阴肺经和手阳明大肠经，在井穴上放出般大小的血滴即可治愈。（出血基本都在井穴上放血）井主心下满，荣穴主身热，下荣穴。肢末梢有青筋的地方放血。
3、肾脏有热邪（肾脏发炎）:下巴先红，出现腰痛、小腿发酸、口渴、总想喝水（肾脏有问题，味精吃下去口渴、伤肾）、身体发热等症状。如果热邪亢盛，病情加重，则邮现项部疼痛发强、小腿发凉（胫部冰冷）而酸、脚发热（正常时脚底热、脚面冷），不想说话等症状。如果热邪沿肾经向上逆行，病人会感到头痛、眩晕。肾脏属水，受土克制，戊己日（属土）病情会加重；壬癸日（属水）肾脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病人的正气又很虚弱，那么在戊己日就会死亡。治疗:针刺足少阴肾经和足太阳膀胱经。
热病护理:要先给病人喝一些清凉的饮料，大量喝水后，再进行针刺治疗；让病人适当少穿衣服，住在凉爽的地方，这样能使病人发热减退，病容易好。
面诊：左肝右肺额肾鼻脾心下巴。肾脏水与心火反射区相反。攒竹上一点红是痔疮。脾热鼻先次，肺热右颊先刺，肾热是下巴红，看到颜色还未发病就先刺，治未病。
热病先发症状确定相应刺法：
先胸胁疼痛、泻足少阳胆经、补足太阴脾经，可用治疗热病的五十九个穴位。先手臂疼痛，刺手阳明大肠经和手太阴肺经，汗出、热退、病愈。先头部症状，刺足太阳膀胱经在颈项部穴位，汗出、热退、痛愈。先足和小腿部症状，刺足阳明胃经，汗出、热退、病愈。
先身重、骨节痛、耳聋、嗜睡，刺足少阴肾经；病情严重，可用治疗热病的五十九个穴位。
先头昏目眩、发热、胸胁胀闷，针刺足少阴肾经和足少阳胆经。
热症面诊判断:
足太阳膀胱经有一条分支和颧骨部位相连，所以太阳经热病，红色出于两颧部位。如果出现的红色不是晦暗无光的衰败之色，说明病邪还在人体浅表部位，等太阳经气旺盛时，可以通过汗法解除。如果太阳症、少阴症同时出现，说明太阳经和少阴经同时受热邪，即两感病，不超过三天（三个周期）病人就会死亡，因为热病已经向深入，并损伤肾脏。
少阳热症，红色显现在两颊前部位，如果患者面部色泽没有败坏，说明病邪在人体浅表部位等少阳经气旺盛时，汗解。如果少阳症、厥阴症同时出现，说明少阳经和厥阴经同时受热邪，即两感病，不超过三天（三个周期）病人就会死亡。
热病取穴（西医炎症）：太阳受病，病邪在背上，进入督脉时向上冲，肾气也向上升，所有的穴位都向上调。可以诊断也可以治疗。第三椎下清泄肺热（胸）、第四椎下清泄心热（膈）、第五椎下清泄肝热、第六椎下清泄脾、第七椎下清泄肾热。面颊部红色蔓延到颧骨，是患“大瘕”病（肚子里长东西，子宫肿瘤）。面颊部红色到了颊车，是腹部发胀的病变
红色出现在颊上，病在膈上。

评热病论（三十三篇）
1.阴阳交：温热病患者在汗出后，一般应该热退身凉，脉象平稳。但有的病人出汗后热度稍减，而身后很快身体又开始发热，脉象更快，病人更烦躁，病情没有因为汗出而减退，甚至出现神志不清、胡言乱语、不能进食的症状。叫阴阳交病。是死证。
热病后期，人体精气与病邪相互抗争而出汗，说明病人的战胜了病邪。这时病人应该有食欲吃东西，不再发热。如果病人再次发热，就是病邪仍然存在于人体之内，此时汗出是热邪逼迫精气外泄的表现，汗出后再发热，是病邪战胜了人体的精气。加上不能进食，人体的精气就失去了补充来源，精气就会逐渐衰弱。如果病邪停留于人体长期不退，病人就危在旦夕了。
汗解后出现三个症状：1）汗出但不能解热邪；2）脉又快又急；3）狂言不能吃东西，是阴阳交。只要津液在，就可以用汗法。如果津液少，可以先补津液再发汗。
风厥病（太阳和少阴并病）:身热、汗出、心烦胸闷，且烦闷症状并不随汗出而解。
太阳经主管全身的阳气，守卫在人体外表，所以，外部来的病邪侵犯人体，太阳经首先感受邪气而发病。太阳经和少阴经是表里经，少阴经受太阳经发热的影响，因此少阴经气向上逆行。针刺足太阳膀胱经和足少阴肾经的穴位，并配合内服汤药进行治疗。
劳风（劳动以后得到的风）：头项僵硬强直，视物模糊不清，吐粘痰，怕风，身体寒冷而颤抖。劳风病人咳出的痰是深青色、深黄色脓性痰，质地粘稠，凝结成，从口腔或鼻腔排出。如果痰液不能排出，积存在肺中就会肺脏，甚至导致死亡。劳累后出汗，病邪侵犯肺部造成。把痰吐出来：深呼吸，吐气身体弯下去，吸气身体直起来，天阳的气会进入肾脏。“呬”肺法或处方。

中医经典特训9班3月22日，王毅泓申请签到《黄帝内经》第47集
五脏化液
肝生泪，心生汗，脾生唌，肺生涕，肾生唾；故眼泪多是肝的问题，口渴为肾，流汗不止或不流汗为心。
劳风的治疗：屈伸身体配合深呼吸，吸气身体挺起来，呼气时身体弯下去，此时天阳进入肾脏。年轻人三天就好，中年人5天，老年人7天好。
如咳出的痰液呈青黄色，浓稠，大如弹丸，有从口出，有从鼻出，若脓涕不出，留在肺内就伤到肺，必死。要想办法将痰吐出。
肾风：
症状：颜面水肿，言语不清者为肾风。
治疗：虚证不可刺，若刺之，则5日后病必再发。再发表现为呼气短，因津液伤到，热从胸背上至头，正常阳应向下沉，阴向上升，现在回逆，出现汗出、手热，因津液少，口干舌燥，小便黄色，目下呈肿状似卧蚕，有光泽是积水的现象。腹中肠鸣的现象（积水），全身沉重。女子月经不来，烦躁无法进食，不能正躺，正躺就咳嗽。因肺气上逆引起。病名“风水”。常人肺是胸阳，应下沉，当下面寒湿时，胸阳回逆，下面冰冷。月经也是如此，因有里寒，奶水下行受阻，就回逆。
  当邪气聚集在一起时，正气必虚。阴虚，指血、脏器虚时，如血不够就是阴虚，阳就进入，表面看到阳症，所以出现气短且阵热而汗出不止。因津液伤到，阳气补进。阴阳协调时只有运动才出汗。小便黄，是少腹有热，不能正躺，因中间寒湿，躺下后，气逆行，引起咳嗽。
   望诊：凡是有水病者，眼袋下一定水肿，黄且光鲜的是子息很旺，左眼袋光鲜是出贵子，右眼袋光鲜是女儿很优秀。左边眼袋黑是无儿子。如像卧蚕的水泡是水气。
   水是阴性之物，目下位置也是阴经，少腹为太阴脾所主，故水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿。真气应往下走，现上逆，所以口干舌燥，无法正躺。正躺则咳出清水。凡是水病之人，必无法仰卧躺下，躺下则受惊，惊则重咳。腹中肠鸣病始因在于胃肠，脾脏功能不强则烦躁，因无法司运化，不能食。食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行。因胃脉连到足。月事停止不来，是任、冲二脉受闭塞。心脏管冲脉，管奶水，络于子宫。现阳气不下反逆到肺，心气无法将奶水下达肾及子宫，故无月经。
 症状：温病和热病，高热且胸烦胀满
 原因：因阴气少，阳气盛，当津液不足时，阳气过盛，阴无法制阳，阳往上走，引起身热，胸中烦躁苦满。
 症状：有一种寒，穿再多的衣服感觉寒，并非身中寒气，是寒由体内产生，里寒
 原因：表寒和里寒不同，用药也不同。庳气者，本来就阳气少，阳热不足，阴气较多，毛孔收缩是因为有阳，无阳就汗流而死。如再受风寒，人体内就生出寒来。
 症状：手脚都热，遇风寒时像火烤。
 原因：常人手背、脚背是冷的，手心、脚心是热的。此类人本就阳气盛，阴气虚，四肢皆为阳。现感受到风寒，两阳相搏，阴气更少，水不能胜火。成独阳。独阳者不能生长，肌肉消瘦，手脚燥热。要调和阴阳。
 症状：一年四季都觉冷，穿厚衣，用热水、烤火都不热，但不颤抖。
 原因：此类人平常肾气较强，多从事水中工作者或家庭主妇，流汗时身体还在水中，造成寒水进入肾。阴液过多，肾阳就不够，阳火就不能旺，肾主髓，髓主骨，身体太寒时，骨髓都冷，所以不会发抖。这种人一会儿热，一会儿冷，出现关节肿大。就是寒入骨，寒在里。
  症状：肌肉麻痹，很沉重
  原因：血气不足，肌肤就麻木不仁，表阳气虚则不能活动，若气血都虚必会麻木不仁，无法使用。如看到病人肌肉无力，无法阻抗，就是无阳。眼睛失神，这人死。若形失神在能挽回，神失则危险，神比形更重要。
  症状：有人因气上逆无法安卧，呼吸音大且浊；是因为胃气上逆造成胸腔内浊气多，呼吸声音大。无法安卧且呼吸无浊音者，表明是气无力，是失眠。
有起居正常但呼吸沉重者，

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得
肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶风吹与寒气（风就是阳），舌生黄胎（肺管舌苔，舌苔黄就是费有热），身体发热。热盛时则生喘咳不止，胸肋背部疼痛（阳维脉的地方），无法深呼吸，头痛强烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死，可剌手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小（若放血在井穴上放血。井主心下满，荣主身热，选择荣穴下针。也可以在四肢末梢有经脉的地方找青筋淤血突出来的地方放血，热就能立马退掉），立可痊愈。
肾脏生热病者（肾炎），先产生腰痛足胫酸痛，苦于口渴饮水不止（因为肾主京津玉液。味精伤肾），身体发热。热盛时则生项强头痛（因为肾和膀胱相表里），足胫寒冷且酸。足底热（脚太热），不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路摇晃不定。戊己土日为受制之期，病必加重。壬癸日为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊己土日必死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。
肝发热（炎）之病人，必左颊位先赤。心发热之病人，必额上先赤（水火相反了，火气往上冲）（若眉角攒竹地方有红色，是有痔疮）。脾发热之病人，必鼻上先赤。肺发热之病人，必右颊先赤。肾发热之病人，必下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施治者，就是髙明之医师治病于未发之时也。看到脸开始变红色了，就是要发内热病，就要开始治疗了。
如果热病皆从其部位起赤色，施治得当，则在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当，则必须要过笫三次脏气最旺之日才会好，严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止，必在当值气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。
凡热病若先见胸胁部痛，手足躁扰，可用刺法来泻足少阳胆经，补法来强化足太阴脾经，病情剧者，可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热病初时手臂疼痛的，可剌乎阳明手太阴二经，令其汗出而止。热病初生于头部者，可刺项部太阳经穴，令其汗出而止。热病始生于足胫者，可剌足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可剌足少阴肾经，严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。热病若先发生目眩晕而发热，胸胁苦满，可刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。
太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此为热病也。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴相互争夺者，死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏，则会呈现少阳之脉与色。少阳的脉出现与色赤在两颊，这是热病。若赤色不传变，即可说，一旦得汗即愈，时机未至尔。若此时又与少阴脉互见且相争者，死在三日之内。
有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏热。这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。
自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块（子宫肿瘤等）。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，代表胸膈的位置，为饮食已不入口的疾病。

评热病论篇第三十三


一般热症用汗解后就会好。有种属温热病的，在汗出热退后，很快又热起来且脉为急躁状，此病不因发汗后而衰退，反躁进状。时发狂言且无法入食，此种病名为何？此病名“阴阳交”，是一种死症。
人之所以有汗排出体外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华，一旦人中外感病邪，其舆体内的正气相抗，在身体的皮肤表面四肢会生大汗，这是病邪已退，是病要退了精要胜的症状，人体正气（免疫系统）战胜的表现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且不再发热的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表征。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是精（正气）已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则病人立生危险。
在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必死。现在脉舆汗后脉必缓的常态已不吻合，这是人体正气（免疫系统）无法争过病邪，明示吾人病人已有死症。狂言乱语是肾水已竭，躁热入脑的表现，人一旦如此则必死。现今已见汗出仍热，胃口不开无法进食，且胡言乱语此三死症，不见能生人之病状，即令一时病愈，其果乃必死也。汗解的大原则，只要精液在都可以用汗解。若发热精液不足时，大量喝凉水或吃梨子，先补充精液，然后再用汗解。
有病人呈现身热汗出且胸内烦躁的症状（例如厥阴肝经，都有烦满的症状）。其烦躁的症状不因流汗而减少，这是什么病呢？人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，此病名“风厥”。太阳主气主表（在项背的地方），故外邪必先犯之，而少阴与太阳为表里关系，遇热则肾水成气而上行，一旦成热气上行，则下足必冷而成厥逆现象。如何治疗呢？取足太阳膀胱经与足少阴肾经，施予刺法再配合服用汤药。
劳风的病情如何呢？
歧伯回答，劳风之病其因在人过于劳动时，适为风伤，或房事后出汗适为风伤导致的，其病在下，肾脉病贯穿肝鬲入肺而入脑，故会造成人呈项强劲直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，且恶风吹与寒颤不已，这就是劳风之病（劳风，在劳动时受风）。

中医经典魔鬼特训8班黄旭红申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第47课心得：
1.劳风病-肺下为肾，劳风病一定要祛痰，劳风之病是因人过劳时受风或房事后受风引起的。其病在肺下，肾脉贯穿肝膈入肺和入脑，故此病会造成人项强劲，直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，同时厌恶风吹，寒颤不止。治疗时当以屈伸身体配合呼吸（身体向下时呼出，身体起来是吸入）气盛者回复的快，气衰者回复的慢。
2.肾风病 肾风病者，颜面肿起，引起语言不清，此时正气以虛，不可施刺法。若刺而不当，则五日后必在发其它疾病。肾风病來时，病人必有短热，且阵阵发热现象，热來时会从胸背正中往上冲至头部，有汗出头发热口中干燥渴，小便黄色（腹中有热），目下肿状，腹中肠鸣，全身沉重难以行动，若是女人则会月事停止，烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正躺会咳喘不止。此病名“风水”。邪之所聚处正气必虛，阴津虚弱的地方，阳气必聚集而來，所以病人会气短且发阵热而汗出不止，小便成黄色，乃小腹中有热，无法正躺是因肠胃中有余毒水未尽，正躺会加重咳嗽的力量，此毒水向上压迫肺脏所致，凡身有水病者，眼下必微肿如水袋一样。正常人的肺气是向下的，当小腹寒湿淤堵时，导致肺阳无法下沉，同时奶水也无法通过胃經进入到子宫，肺阳和奶水回逆，下腹会更加冰冷，月经同时也就沒有了。肠鸣始于胃肠之中，脾脏功能弱生烦躁，无法运化营养，故病人不能食，食物不下是胃腕部受阻隔。月事不來是因，冲脉受阻，心主血脉，自胸中直络子宫，为经血之源，今阳气不下反上冲肺，心气亦无法下达肾及胞中，经穴源段，故无月经。
逆调论篇第三十四
1.人生温病和热病产生高热症状，造成人身热且胸烦苦满，因津液不足，阳气过盛而致。
2.寒自体内生出者是因此人热之气不足，阴津液过多，导致表虛而适中外感六邪之气所致。
3.人手足俱热，遇风寒中表时，身体像火灸一样，這是因病人阴津不足，阳气过盛。四肢属阳，当津液不足，造成表阳和里阳相遇，以致热盛。当阴津不足时，就无法灭阳火，从而成阳气独盛状，阳独盛致使津液不足无法生养身体各部，故肌肉会逐渐消瘦下来。
4.人身寒，暖火和厚衣皆不能温者，因此人肾气较强，或从事水中工作，日久太阳气衰，阴津过多，肾阳必不长，肾主骨生髓，今肾阳不足必不生热，无法供养肝心二脏，病人会觉得寒从内出。当里寒过盛时，外面感染一点寒气，病人也就不會打寒颤了。
5.人肌肉麻痹感覺沉重，是因荣气虛，卫气實，血不足则肌肉麻痹不仁，如表阳气虛则不能活动，若氣血两虛必麻木不仁，表面看并无异常，一旦精神涣散必终不治。人有逆气不得卧，呼吸音大且浊是因阳明胃气上逆，足三阳主降，今不降反上故不能卧且音大。不能卧音正常是因肺的問題。起居正常但呼吸沉重者是肺的络脉反逆，络脉之气无法随肺下行，滞留不去停在肺经上所致。无法安卧，卧则生喘息者是因水气居于胸中而致，人体的水当随津液而流动，肾为水脏，主津液，今水不能归肾，上逆入肺，故卧而生喘息。吸入肝和肾，吐出心与肺。天阳之气由鼻而入，沿着后背的气脉到达肾脏，气再由肾脏到关元，从任脉一直到胸腔而吐出。
疟论篇
疟症来自风，会不定时发作，有时会有恶寒发热的现象。疟病初始，人必先毫毛不适且哈欠连连，接下来会恶寒且牙齿打颤不止，同时腰背疼痛，一旦寒去则身体内外发热，头痛如破，口渴欲食冷饮。這是因为体内阴阳相互交争，虚实更作，阳并于阴则阴實而阳虛（阳入阴太多了），阳明虛时则寒颤不止，太阳虛则腰背部疼痛和头痛。若三阳俱虛，病人必感覺寒自骨生，皮肤骨头皆痛。寒由内生，表里皆寒。阳若过盛，则体外壮热。里阴虛则必生热。

@教官-德阳-韩辉 中医经典魔鬼训练18班-长沙-佘勇辉申请签到，2016-03-22《人纪-内经》第44课心得:      如果是突发急性之痈疽，并从病处向筋及肌肉顺延发痛，经之俞排气，中脘穴位选五处有三里穴痫及精手少阴穴上下。厥、气上不通，外中风之病，故痩留着也。跖跛，寒风湿之病也。凡是治疗消瘅、突然昏厥、半身不遂的偏枯、手足无力且冰冷，呼吸气短，下气上造成冷汗不止，小便不利者，其治在该病穴。如果腹部突然胀满，按之不减，也不则须取用手太阳小肠经的络穴及胃之募穴，加上背后肾俞穴附近距命门三寸都位的压痛点上下针五刺且用较粗之员利针来施治。遇霍乱上吐下泻时，可在背部俞穴压痛点位施予针剌，再加上足阳明胃经及上侧旁有三压痛点处下针。针刺治疗癫神病患者，可针手太阴肺经之列缺穴，手太阳小肠经之阳谷穴，足太阳膀胱经之京骨穴，心经之通里穴，足阳明胃经解溪上五寸奇连刺三针,凡治消瘅、仆击、偏枯、痿满发逆，肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，下不通，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭内气暴薄也。不从内黄瘅、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所五脏不平，六府闭塞之所生也，肠胃之所生也。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第47课心得
劳风者受风寒，治之以深呼吸加上弯曲腰背。年轻者3天，中年7日。会咳嗽咳出浓痰，如不咳出，是肺伤。因此劳风后一定要祛痰。
肾风面部浮肿之人，语言不出，是为虚证。治疗虚证能够不必针刺时就不用针刺，治之以汤药。
病气到来时，出现呼吸短促，热自胸背上头，汗出、手热、多渴、小便色黄、眼睑浮肿、腹中鸣响，身体沉重，行动困难等，是因伤到了津液。若女子患病无月事。
下面寒湿，胸阳无法下到，会回逆，造成下半身寒，此为里寒。
邪气聚集，正气必虚。阴虚阳就会挤进来。若是阴阳调和，运动时才会出汗。
水气病看眼袋一定是浮肿的。水病者脾极差，此是寒症所致，导致身重难行，女无月事，冲任受阻。心脏管月经，心脏直接络到乳房，胸腔津液进入乳房，成为奶水，奶水顺冲任二脉下行而成月经。
四肢发热遇风寒更热，因阴气少而阳气胜。
穿衣厚而觉寒冷，因阳气少而阴气胜。此为里寒。阳气弱，阳不固表，阴气外泄，再受风寒会觉得寒从身体里面出来。
四肢发热是因阴虚阳盛。如再受风邪，风邪为阳，本阳盛，此为二阳并。阳气独旺而生机停止，四肢热逢风而热的如炙如火的，其人必然肌肉逐渐消瘦。
四季身体感到寒凉而不恶寒的，因肾气独盛，水寒之气亦盛，太阳之阳气偏衰，肾主骨髓，肾脂不生则骨髓不能充满，故寒冷至骨。其所以不能战栗，是因为肝是一阳，心是二阳，一个独阴的肾水，胜不过心肝二阳之火，所以虽寒冷，但不战栗，这种病叫“骨痹”。此为风湿性关节炎的成因。
皮肉麻木沉重是因血气不足，卫气虚则四肢不举。
不能安卧而呼吸有声的，是胃气上逆。
起居如常而呼吸有声的，因肺之脉络不顺。喘分二种，吸不进为肾，呼不出为肺。
形失而神存，病可治，神失而形存危险。因此神较形重要。
疟疾起于风邪。从皮肤毛孔而进，发作时寒热交替。此为正邪相争所致。起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头疼如破，渴欲冷饮。
阳气并入于阴分，使阴气实而阳气虚：阳明经气虚，就寒冷发抖乃至两颌鼓动；
太阳经气虚，便腰背头项疼痛；
三阳经气都虚，则阴气更胜，阴气胜则骨节寒冷而疼痛，寒从内生，内外都觉寒冷。
如阴气并入阳分，则阳气实而阴气虚。阳主外，阳盛就发生外热；阴主内，阴虚发生内热，因此外内都发热，热甚时气喘口渴。

@教官-深圳-林金兰
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2016年3月22日《黄帝内经》第47课心得
评热病论
1.阴阳交（死症）
病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名阴阳交。
人汗皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪退却而精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气尚留也。汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精缺乏。病势不退，命危也。
《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。脉象与出汗症状不相应，精不胜邪，危矣。狂言者是失志，失志者死。已现三种死相，即便有好转则也仍是死。
2.风阙：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。
太阳肺经主气，故先受邪；少阴与其为表里，得热则少阴经气逆上，则厥也。
治疗：表里刺之，饮之服汤。
3.劳风病：劳风发病常位于肺下，使头项强直，目眩，唾出若涕（稠浊），恶风而发寒。
治疗：首先要注意休息。服药引太阳经阳气（太阳引）。精壮者三日，中年者五日，精不足者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中或鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死。
3.肾风（病名曰“风水”）：面部足背浮肿，目下生卧蚕眼，言语障碍。肾风为虚，不当刺，刺后五日病气必来（气至）。
*气至必气短时热，时热从胸背上至头，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难行，月事不来，烦而不能食，不能仰卧，仰卧则咳。论在《刺法》中。
*邪气侵袭而气必虚，阴虚者，风阳入，故少气时热而汗出。小便黄者，少腹中有热。不能仰卧是胃中不和。仰卧则咳甚，上迫肺也。有水气者，微肿先见于目下也。
*水者阴，目下亦阴，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿。真气上逆，故口苦舌干，不得仰卧，仰卧咳出清水。故诸水病不得卧，卧则惊，惊则咳甚。腹中鸣者，病本于胃也。影响了脾则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也，胞脉者属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。

素问·逆调论
1.人非因衣而热而烦满者何也？
阴气少而阳气胜，故热而烦满也。
2.人非因衣而寒从内生者何也？
多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
3.四肢热，逢风寒如炙如火者何也？
人阴气虚，阳气盛，四肢属阳，两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治，独治与外而无生机，逢风而如炙如火，肌肉渐消。
4.人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不哆嗦是为何？
人素来肾气胜，以水为事（在水中）；太阳气衰，肾脂枯不长；一水不能胜两火，肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，病人关节拘挛。
5.肌肉麻木
荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用（举动），荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与神志不相协调，曰死。
6.气逆病（此病有多种状态）
人有逆气不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者。
*不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者六府之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。
《下经》曰：胃不和则卧不安。起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也。络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微。
不得卧，卧则喘者，是水气侵肺。水者，循津液而流也，肾者，水藏，主津液，主卧与喘也。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训班8班张君娴申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得：
刺热篇第三十二续
4、 肺热病者，风就是阳，恶风寒，舌上黄、身热（肺管舌苔，肺一热舌苔就是黄色的），热症是喘咳走胸背，从胸部环绕一圈到背后痛，奇经阳维脉的地方。无法深呼吸，头很重很痛。汗出而寒，肺因热毛孔张开，汗不断的流就会感觉到外面的寒气，针手太阴跟阳明，热症都可以放血，四肢末梢青筋出来的地方放血。治法：针刺手太阴肺经和手阳明大肠经的穴位，此处黄豆大的血滴病就好了。
5、肾热病，肾脏所引发的热病，病人先感到腰痛、小腿发酸、口渴、身体发热（味精吃多了也会燥渴，因为味精伤肾）。热争则项痛而强，脚的胫骨的地方是冰冷的而且酸，脚背脚底都是热的。治法：针刺足少阴肾经和足太阳膀胱经的穴位 ，因足少阴肾经和足太阳膀胱经相表里。
6、人的脸，下巴是心脏，左脸是肺脏，右脸是肝脏，鼻梁是脾脏，眉心是肾脏。攒竹上面有一点点红是有痔疮。还没有发病看到脸上的颜色，先去针灸。肝脏引发的热病，先是左脸颊见赤色 ，心热，额头上先见赤色 ；脾热，唇部先见赤色 ；肺热，右脸颊先见赤色 ；肾热，下哈巴处先见赤色 。治未病：疾病还没有发作出来的时候，但是看到面部不同部位的赤色，就可以针刺治疗。如果此时治疗，到了该脏的本日子，病就会好了。但是若是治反了，那就会延长病愈的时间，甚至会让病人丧命。
治疗热病原则，要让病人先喝凉水然后下针，穿的要少一点。热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴。病甚者为五十九刺。热病始手臂病者，刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病先身重骨痛、耳聋、好瞑、刺足少阴，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。太阳的脉，颧骨的地方颜色会很浓很光亮，是阳症，在表需要汗解。热病起于头部的，就刺足太阳膀胱经经得汗 。热病起于足径的，就刺足阳明胃经得汗。 热病发作时病人觉得体重、骨节痛、耳聋、好睡，就刺足少阴脾经；弱国严重，就用五十九刺的方法 。热病如先眩晕、胃热、胸胁胀闷的，就刺足少阴肾经和足少阳胆经 。足太阳膀胱经引发热病，两颧骨处赤色，如果荣色未坏，只要发汗并且等到本脏日就会好；如果同时又见到了少阴经肾经的脉症，则死 。足少阳胆经引发热病，面颊前处赤色，发汗会好；如果同时见到了足厥阴肝经的脉象，则死 。
7、治疗热病气穴：三椎下间主胸中热，四椎下间主膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。荣在骶也，项上三椎陷者中也。如果督脉有压痛点，可以在痛点上面下针，或者在一寸半下针都可以。热症起针后不按针孔。颊下逆颧为大瘕，就是有子宫肿瘤或者硬块。（人脸骨的位置为颧，脸的位置为颊）。如果在颊车穴的地方，会有腹的胀满。胸3、隔4、肝5、脾 6、肾 7，这个热症就是炎症，发炎了。诊察面部颜色，可以推知腹部的病，如赤色从颊下上逆到颧，为痢疾之病；赤色在颊车穴的，为腹部胀满之病；赤色在颧骨后部的，为胁痛之病 ；赤色在脸颊上的，病都在膈上部。
评热病论篇第三十三
1、有温病，在出汗以后，身体又发热，脉躁动，病情不因汗出而稍减，并且胡言乱语，饮食不进，是一种死症。一用发表的药反而更热而且烦躁不安，脉急，病情没有因为汗解而好，反而津液伤到了狂躁不安。这个病叫阴阳交，交则死也。2、人的汗来自于谷的精华。只要津液在，都可以汗解。比如看到病人津液伤到了，可以在发汗之前先把病人的津液补一下然后再发汗就不会死掉了。有病身热汗出烦满，风厥。
3、劳风，工人最容易得到的。劳风法在肺下（就是肾），其为病也，使人强上，瞑视，唾出若

@教官-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得。
  1、肺有热病时，风吹到很难过，因为风是阳，肺是上焦，心肺居胸腔，胸是阳的地方，所以先感受。肺热舌发黄，全身发热。当热盛时则生喘咳不止，疼痛走窜于胸背部一圈是奇经阳维脉的地方，如果只是阳维脉痛，没有身热，下一针外关痛疼就去掉了。逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死。治疗时，可刺手太阴肺和手阳明大肠经，使其出血如大豆样大，则热邪去而经脉和，病可立愈。如果要出血，绝大多数在井穴上放血，井主心下满，荥穴主身热，荥穴也可以下针，在四肢末梢有青筋静脉曲张的地方也可以放血。
  2、肾脏发生热病，先觉腰痛和足胫发痠，口渴的很厉害。因肾主金津，玉液，是唾液产生的地方，肾脏有问题，嘴巴里会燥渴，吃多了味精会口干，味精伤肾。热盛时则头痛，足胫寒冷且痠，足下热，不欲多言。如果肾气上逆，则项痛头眩晕而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因水受土克而病重，若逢壬癸日水旺时，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊已土日必死。治疗时，刺足少阴肾和足太阳膀胱经。以上所有的热症，出汗时必是其脏气最旺之时，正胜邪却，即属性相同之期。
 3、 肝脏有热的时候，左颊部先见赤色；心脏发生热病，额部先见赤色。攒竹上方有点红，那是痔疮；脾脏发生热病，鼻部先见赤色；肺脏发生热病，右颊部先见赤色，肾脏发生热病，下巴先见赤色。病虽然还没有发作，但面部已有赤色出现，就应予以刺治，这叫做“治未病”。热病只在五脏色部所在出现赤色，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈；若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，需通过三次当旺之日，始能病愈；若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的，都是至其当旺之日，大汗出而病愈。凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。
  4、热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少阳经，应刺足少阳经以泻阳分之邪，补足太阴经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于阳，刺手阳明、太阴二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太阳为病，刺足太阳颈项部的穴位，汗出则热止。热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少阴的热病，刺足少阴经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少阳，并将传入少阴，使阴阳枢机失常，刺足少阴和足少阳二经，使邪从枢转而外出。
  5、太阳的脉，赤色出现于颧骨部且色泽光亮，这是热病。病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，三个周期二十一天，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未传变，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴脉色现于颊部，其死期不过三日。第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第六脊椎下方主脾热病，第七脊椎下方主治肾热病，血在骶骨尾椎骨那一带。前面讲肺俞是第三椎下，厥阴俞是第四椎

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46课心得：

脾脏生热病时，病人会先头重脚轻，再两颊痛，心烦，面青（反茹到肝），想呕又不吐，身体发热。热盛时则腰部痛（脾主少腹，热盛湿重牵扯到腰），无法前后弯曲，少腹胀满下痢，雨侧颔部痛。如逢甲乙木日为受克之期，病势必加重，戊己土日为当令之期，必生大汗。一旦有呼吸短促，手足冰冷的危症，逢甲乙木日必死，可刺足太阴脾经与足旸明胃经。
肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶风吹（风：阳）与寒气，舌生黄胎，身体发热。热盛时则生喘咳不止，胸肋背部疼痛（阳维脉），无法深呼吸，头痛强烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死，可剌手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小，立可痊愈。
肾脏生热病者，先产生腰痛足胫（胻：牛背）酸痛，苦于口渴饮水不止（味精伤肾），身体发热。热盛时则生项强头痛，足胫寒冷且酸。足底足背都热，不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路摇晃不定。戊己土日为受制之期，病必加重。壬癸日为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊己土日必死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。

肝发热（炎）之病人，必左颊位先赤。心发热之病人，必额上先赤，水火相反（如果眉头发红，则为痔疮）。脾发热之病人，必鼻上先赤。肺发热之病人，必右颊先赤。肾发热之病人，必下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施治者，就是髙明之医师治病于未发之时也。

如果热病皆从其部位起赤色，施治得当，则在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当，则必须要过第三次脏气最旺之日（周期）才会好，严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止，必在当值气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。

59刺
凡热病若先见胸胁部痛，手足躁扰，可用刺法来泻足少阳胆经，补法来强化足太阴脾经，病情剧者，可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热病初时手臂疼痛的，可剌乎阳明手太阴二经，令其汗出而止。热病初生于头部者，可刺项部太阳经穴，令其汗出而止。热病始生于足胫者，可刺足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可剌足少阴肾经，严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。热病若先发生目眩晕而发热，胸胁苦满，可刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。

热病气穴
太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此为热病也。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴相互争夺者，死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏，则会呈现少阳之脉与色。少阳的脉出现与色赤在两颊，这是热病。若赤色不传变，即可说，一旦得汗即愈，时机未至尔。若此时又与少阴脉互见且相争者，死在三日之内。
凡热病必有气穴，三椎下身柱位痛，必主胸中大热。四椎下有痛点，必主横膈有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏热。这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。炎症
背椎：胸3膈4肝5脾6肾7
自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，为饮食已不入口的疾病。


第三十三篇：评热病论
阴阳交三死症
1、有种属温热病的，在汗出热退后，很快又热起来且脉为急躁状，此病不因发汗后而衰退，反躁进状。时发狂言且无法入食，此病名“阴阳交”，是一种死症。
人之所以有汗排出体外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华，一旦人中外感病邪，其舆体内的正气相抗，其果乃生大汗，这是病邪已退，人体正气（免疫系统）战胜的表现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且不再发热的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表征。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是精（正气）已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则病人立生危险。
2、在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必死。现在脉舆汗后脉必缓的常态已不吻合，这是人体正气（免疫系统）无法争过病邪，明示吾人病人已有死症。狂言乱语是肾水已竭，躁热入脑的表现，人一旦如此则必死。现今已见汗出仍热，胃口不开无法进食，且胡言乱语此三死症，不见能生人之病状，即令一时病愈，其果乃必死也。
3、有病人呈现身热汗出且胸内烦躁的症状。其烦躁的症状不因流汗而减少，人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，此病名“风厥”。太阳主气主表，故外邪必先犯之，而少阴与太阳为表里关系，遇热则肾水成气而上行，一旦成热气上行，则下足必冷而成厥逆现象。[治疗]取足太阳膀胱经与足少阴肾经，施予刺法再配合服用汤药。
热病，得汗则解。

劳风
劳风之病其因在人过于劳动时，适为风伤，或房事后出汗适为风伤导致的，其病在下，肾脉病贯穿肝鬲入肺而入脑，故会造成人呈项强劲直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，且恶风吹与寒颤不已，这就是劳风之病。
治法以屈伸身体配合呼吸的动作最好，年轻人太阳气盛，能引动腑中之精气者须要三日，中年气血较衰弱者为五日，体力衰退者须七日。一旦病人欬出浓涕如青黄深色，状甚浓稠，大如弹丸般，有从口出，有从鼻出不定，但如无法出脓，则必停留肺中伤肺。一旦如此，则死矣。

五脏化液
肝-泪；心-汗；脾-唌；肺-涕；肾-唾

中医经典魔鬼特训15班李水华申请签到，20160322《皇帝内经》第46课心得
接上节
肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶 风吹与寒气，舌生黄胎，身体发热。热盛时则生 喘咳不止，胸肋背部疼痛，无法深呼吸，头痛强 烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受 制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。一 旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死， 可剌手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大 豆般之大小，立可痊愈。

肾脏生热病者，先产生腰痛足胫酸痛，苦于 口渴饮水不止，身体发热。热盛时则生项强头痛， 足胫寒冷且酸。足底热，不欲多言。危险时会有 项部疼痛，走路摇晃不定。戊己土日为受制之期， 病必加重。壬癸日为当令之期，必生大汗，一旦 呼吸短促，手足冰冷，逢戊己土日必死。可针刺
 足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出 汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。

肝发热（炎）之病人，必左颊位先赤。心发 热之病人，必额上先赤。脾发热之病人，必鼻上 先赤。肺发热之病人，必右颊先赤。肾发热之病 人，必下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施 治者，就是髙明之医师治病于未发之时

如果热病皆从其部位起赤色，施治得当，则 在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当，则必须 要过笫三次脏气最旺之日才会好，严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止，必在当值气 旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居 于阴凉处，令身体变冷而停止施治。

凡热病若先见胸胁部痛，手足躁扰，可用刺 法来泻足少阳胆经，补法来强化足太阴脾经，病 情剧者，可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热 病初时手臂疼痛的，可剌乎阳明手太阴二经，令 其汗出而止。热病初生于头部者，可刺项部太阳 经穴，令其汗出而止。热病始生于足胫者，可剌 足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉 重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可剌足少阴肾经， 严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去 热。热病若先发生目眩晕而发热，胸胁苦满，可 刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。

太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此 为热病也。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴 相互争夺者，死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏，则会呈现少阳之脉与 色。少阳的脉出现与色赤在两颊，这是热病。若 赤色不传变，即可说，一旦得汗即愈，时机未至 尔。若此时又与少阴脉互见且相争者，死在三日 之内。凡热病必有气穴，三椎下身柱位痛，必主胸 中大热。四椎下有痛点，必主横膈有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下 有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏 热。这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬 块。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。 颊下向上位扩散赤色者，为饮食已不入口的疾 病。

评热病论篇第三十三
“阴阳交”
人之所以有汗排出体外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华，一旦人中 外感病邪，其舆体内的正气相抗，其果乃生大汗，
这是病邪已退，人体正气（免疫系统）战胜的表 现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且 不再发热的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表征。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是精（正气） 已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则
病人立生危险。
在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必 死。现在脉舆汗后脉必缓的常态已不吻合，这是 人体正气（免疫系统）无法争过病邪，明示吾人

中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第47课心得
《评热病论篇第三十三》
七、劳风治疗
以救挽仰（指深呼吸，吸气身体起来，呼气身体弯下去）。年轻人太阳气盛，能引动腑中之精气者须要三日，中年气血较衰弱者为五日，体力衰退者（老年人）须七日。病人咳出青黄色涕，其状如脓，大如弹丸，从口中或鼻中出。不出则伤肺，伤肺则死也。
有劳风时，要把肺中的痰吐掉，可以用发泗法或处方。
八、有病肾风者，面肿，言语不清。正气已虚之人不可施刺，不当刺而刺，则五日后必再发它病。
1、症状：病来时短气且阵阵发热，热来时会从胸背正中往上冲至头部，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下（眼袋）肿，腹中鸣，身重难以行。月事不来，烦而不能食，不能仰卧，一旦正躺必咳病名曰风水。在刺法中有讨论。
2、具体情况：邪所聚处，正气必虚。阴虚者，阳气必聚集而来。故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也。不能正躺者，胃中不和也。正躺则咳甚，是胃中毒水向上压迫肺所致。凡是有水气病，在眼袋处有微肿且表皮光亮状。
3、原因
水是阴性之物，眼袋位置为阴位，故如此。少腹为太阴脾所主，故水在腹者，必使目下肿也。阳热之气上逆，故口苦舌干，卧不得正躺，正躺则咳出清水。凡有水病之人，故不得卧。卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。脾功能不强则烦，不能食。食不下者，胃脘受阻隔。身重难以行者，因胃脉在足也。月事不来者，是冲脉受阻。冲脉属心，而络于子宫中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。
《逆调论篇第三十四》
一、人发温病及热病，产生高热状，造成不但身热且胸烦苦满，是因阴气少而阳气盛，所以有身热而烦燥苦满的现象。
二、人不是因为穿薄衣而感觉寒冷，或不是身中寒气时，寒有自体内生出者，是因此人阳热之气不足，阴气多。故身寒如从水中出。
三、人有时手足俱热，遇风寒中表时，却像火炙一样的发热起来，是因人阴气虚，则阳气盛。四肢为阳。两阳相得而阴气虚少。阴津不足无法灭阳火，成为阳气独盛状。阳独盛，则身体不能生长。独胜而止耳。逢风而如炙如火者，其肌肉必被热燃烧失去营养而消瘦下来。
四、人感觉身寒冷时，即令用热汤或火烤其手足，亦不觉热，身穿厚衣仍无法温暖，但却又不会打寒颤发抖是因：
这类人，平常肾气较强，多在水中从事工作。汗出又当水气，太阳气衰，阴液过多肾阳必不长无法供养肝心。肾属水，主骨。肾阳不足则不生热，则髓不足。故寒甚至骨也。所以不会有寒栗发抖的现象。肝，是一阳聚之地。心，是二阳聚之地。肾是单独的藏在下面。肾无法给肝心肺供营养，故不会发抖战栗，此病名为骨痹。会造成人的关节呈拘挛状。
动水，并一会热一会寒，则寒会进入骨里，不是真正的受寒，因寒盛泽不会颤抖。
五、有人因肌肉麻痹感觉沉重，即近衣物，仍觉麻痹，是
荣气（血）虚，卫气（气）实也。血不足时则肌肤麻木不仁，
卫气虚则不能活动。荣卫俱虚，则麻木不仁，且不能活动。
若形失，如肌肉变形、积水、手无力等神存，眼睛有神，可救。若形存，神失，则危险。神比形重要。
六、不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行。阳明逆，不得从其道，故不得卧也。下经曰：胃不和，则卧不安，此之谓也。
夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病很微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气客居胸中所致。人体之水应循津液而流。肾为水之脏，主津液，今水不归肾，上逆入肺。
则卧而生喘。。
《疟论篇第三十五》
1、​ 痎疟皆生于风，但有人一天发一次，有人隔天发，有人几天发一次，有时忽冷忽热。疟是指时疫。
疟病初发时，必先起汗毛，伸展哈欠连连（病在太阳，肾管伸欠，太阳和肾相表里），乃作寒栗鼓颔。腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，口渴想喝冷的饮

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2016年3月22日《黄帝内经》第47课心得
               刺热论篇第三十二
      脾病热者，先头重颊痛，烦心颜青，欲呕身热。（脾主湿，湿盛脾会肿，顶到胃，胃受压迫而恶心）
      热争，则腰痛不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。（脾主少腹，脾湿盛少腹湿盛，肚子往下坠，会腰痛）
      甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死，刺足太阴阳明。（阳厥时从末梢往上冷开始变实）
      肺热病者，先淅散，厥起毫毛，恶风寒，舌上黄（舌苔为肺），身热。
      热争则喘咳，痛走胸膺背（阳围 病，无热可单刺外关），不得太息，头痛不堪，汗出而寒，丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死，刺手太阴阳明，出血（井穴放血）如大豆，立已。（热症，井主心下满，荥主身热，四肢末端经脉处有淤血处都可放血）
      肾热病者，先腰痛胻（足胫）痠，苦渴数饮（肾病，金津玉液不能上承，味精伤肾），身热，热争，则项痛而强，胻寒且痠，足下热，不欲言，其逆，则项痛员员澹澹散，戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死，刺足少阴太阳。
      诸汗者，至其所胜日汗出也。
     面部所主，左颊为肝，右颊为肺，额主肾，鼻主脾，下巴主心。
     肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜（额头）先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾病热者，颐（下巴）先赤。
      病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
     热病从部所起者，至期而已。
     其刺之反者，三周而已，重逆则死。（刺的方法不对，三个周期才能好，严重的会死）
     诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。
     治诸热病，以饮下寒水而刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。（下针前先喝冷水，喝完后下针，衣要薄，住要冷）
      热病先胸胁痛（肝胆），手足躁，刺足少阳，补足太阴，病甚者，为五十九刺；热病始手臂痛者，刺手阳明，太阴，而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。热病身先重，骨痛，耳聋，好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺；热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。
      太阳之脉，色荣颧骨，热病也，荣未交（血还没交接过来），曰今且得汗（热病在表，汗解），待时而已。与厥阴脉争现者，死期不过三日。
      其热内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉，色荣颊前，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与少阴脉争现者，死期不过三日。
      热病气穴，三椎下间，主胸中热；四椎下间，主隔中热；五椎下间，主肝热；六椎下间，主脾热；七椎下间，主肾热。（与背腧穴不符，因热往上升，所以穴位通通往上调，热病时，三四五六七，结果是不一样的，所以督脉旁只要有压痛点都可下针，督脉上也可下针，碰到骨头即可，散热时不可们针）
       荣在骶也，项上三椎，陷者中也。
       颊下逆颧（赤色由颊往上向颧逆），为大瘕；腹中有硬块。下牙车，为腹满；颧后，为胁痛；颊上者，隔上也。

              评热病论篇第三十三
       有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为阴阳交，交者死也。（温病派怕诊断错误，不敢汗）
      人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。（病还在骨骼经络间，用汗解）
     精胜则当能食而不复热，复热者，邪气也。汗者，精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。
     且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此

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        《评热病论篇第三十三》
       “劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。” 劳风之病是因人过劳时受风或房事后受风引起的。其病在肺下，肾脉贯穿肝膈入肺和入脑，故此病会造成人项强劲，直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，同时厌恶风吹，寒颤不止。
治疗时当以屈伸身体配合呼吸，身体向下弯腰时呼出，身体起来是吸入，气盛者回复的快，气衰者回复的慢，年轻人三天好，中年人五天好，老年人七天好。病人会咳出浓稠涕，不出会伤肺会死，劳风病一定要祛痰。
        “有病肾风者，面腑胧然壅，害于言”肾风病者，颜面肿起，引起语言不清，此时正气以虛，不可施刺法。若刺而不当，则五日后必在发其它疾病。肾风病來时，病人必有短热，且阵阵发热现象，热來时会从胸背正中往上冲至头部，有汗出头手发热，口中干燥渴，小便黄色是腹中有热，目下肿状，腹中肠鸣，全身沉重难以行动，若是女人则会月事停止，烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正躺会咳喘不止。此病名“风水”。
        “邪之所凑，其气必虚，阴虚者阳必凑之，故少气时热而汗出也。”邪之所聚处正气必虛，阴津虚弱的地方，阳气必聚集而來，所以病人会气短且发阵热而汗出不止，小便成黄色，乃小腹中有热，无法正躺是因肠胃中有余毒水未尽，正躺会加重咳嗽的力量，此毒水向上压迫肺脏所致，凡身有水病者，眼下必微肿如水袋一样。正常人的肺气是向下的，当小腹寒湿淤堵时，导致肺阳无法下沉，同时奶水也无法通过胃經进入到子宫，肺阳和奶水回逆，下腹会更加冰冷，月经同时也就沒有了。肠鸣始于胃肠之中，脾脏功能弱生烦躁，无法运化营养，故病人不能食，食物不下是胃腕部受阻隔。月事不來是因冲脉受阻，心主血脉，自胸中直络子宫，为经血之源，今阳气不下反上冲肺，心气亦无法下达肾及胞中，经穴源段，故无月经。
        《逆调论篇第三十四》
       “人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也”人生温病和热病产生高热症状，造成人身热且胸烦苦满，因阴气少阳气胜，津液不足，阳气过盛而致。
寒自体内生出者是因此人热之气不足，阴津液过多，导致表虛而适中，外感六邪之气所致。人手足俱热，遇风寒中表时，身体像火灸一样，這是因病人阴津不足，阳气过盛，四肢属阳，当津液不足，阴气虚少，造成表阳和里阳相遇，以致热盛。当阴津不足时，少水就无法灭阳火，从而成阳气独盛状，阳独盛致使津液不足无法生养身体各部，故肌肉会逐渐消瘦下来。
       “人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病”人身寒体冷，喝热汤暖火不觉热，穿厚衣不能温，又不会打斗打寒战，是肾气较强之人，或从事水中工作，日久太阳气衰，阴津过多，肾阳必不长，肾主骨生髓，今肾阳不足必不生热，寒从骨髓发，肝为一阳心胸为二阳，肾无法供养肝心二脏，就不会发抖打战，病为骨痹。会关节肿胀，是风湿性关节炎的来源，寒入肾但不是真正受寒。
        人肌肉麻痹感覺沉重，是因荣气虛，卫气實，血不足则肌肉麻痹不仁，如表阳气虛则不能活动，若氣血两虛必麻木不仁，表面看并无异常，一旦精神涣散必终不治。
       人有逆气不得卧，呼吸音大且浊是因阳明胃气上逆，足三阳主降，今不降反上故不能卧且音大。不能卧音正常是因肺的問題。起居正常但呼吸沉重者是肺的络脉反逆，络脉之气无法随肺下行，滞留不去停在肺经上所致。无法安卧，卧则生喘息者是因水气居于胸中而致，人体的水当随津液而流动，肾为水脏，主津液，今水不能归肾，上逆入肺，故卧而生喘息。吸入