中医经典魔鬼特训17班薛绍展申请签到
2016年3月22日、《黄帝内经》第46课心得：
肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶风吹与寒气（风就是阳），舌生黄胎（肺管舌苔，舌苔黄就是费有热），身体发热。热盛时则生喘咳不止，胸肋背部疼痛（阳维脉的地方），无法深呼吸，头痛强烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死，可剌手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小（若放血在井穴上放血。井主心下满，荣主身热，选择荣穴下针。也可以在四肢末梢有经脉的地方找青筋淤血突出来的地方放血，热就能立马退掉），立可痊愈。
肾脏生热病者（肾炎），先产生腰痛足胫酸痛，苦于口渴饮水不止（因为肾主京津玉液。味精伤肾），身体发热。热盛时则生项强头痛（因为肾和膀胱相表里），足胫寒冷且酸。足底热（脚太热），不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路摇晃不定。戊己土日为受制之期，病必加重。壬癸日为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊己土日必死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热症，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。
肝发热（炎）之病人，必左颊位先赤。心发热之病人，必额上先赤（水火相反了，火气往上冲）（若眉角攒竹地方有红色，是有痔疮）。脾发热之病人，必鼻上先赤。肺发热之病人，必右颊先赤。肾发热之病人，必下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施治者，就是髙明之医师治病于未发之时也。看到脸开始变红色了，就是要发内热病，就要开始治疗了。
如果热病皆从其部位起赤色，施治得当，则在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当，则必须要过笫三次脏气最旺之日才会好，严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止，必在当值气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病，必先令患者饮入大量冷水再施刺法。令其穿薄的衣服，居于阴凉处，令身体变冷而停止施治。
凡热病若先见胸胁部痛，手足躁扰，可用刺法来泻足少阳胆经，补法来强化足太阴脾经，病情剧者，可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热病初时手臂疼痛的，可剌乎阳明手太阴二经，令其汗出而止。热病初生于头部者，可刺项部太阳经穴，令其汗出而止。热病始生于足胫者，可剌足阳明胃经，令其汗出而止。热病先发生全身沉重，骨头瘸，耳聋，目昏眩者，可剌足少阴肾经，严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。热病若先发生目眩晕而发热，胸胁苦满，可刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。
太阳病脉现，病人面色光亮，两颧发赤，此为热病也。赤色停留不动，则可说，只须得汗即愈，只是时间的问题而已。若脉呈现太阳与厥阴相互争夺者，死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏，则会呈现少阳之脉与色。少阳的脉出现与色赤在两颊，这是热病。若赤色不传变，即可说，一旦得汗即愈，时机未至尔。若此时又与少阴脉互见且相争者，死在三日之内。
有热。五椎下有痛点，必主肝脏热。六椎下有压痛点，主脾脏热。七椎下有压痛点，主肾脏热。这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。
自两颊下方赤色逆行上颧，表示腹中有大硬块（子宫肿瘤等）。如赤色向下牙颊车位扩散，必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者，代表胸膈的位置，为饮食已不入口的疾病。

评热病论篇第三十三
一般热症用汗解后就会好。有种属温热病的，在汗出热退后，很快又热起来且脉为急躁状，此病不因发汗后而衰退，反躁进状。时发狂言且无法入食，此种病名为何？此病名“阴阳交”，是一种死症。
人之所以有汗排出体外。其源头在胃肠中的水谷。五谷是天地之精华，一旦人中外感病邪，其舆体内的正气相抗，在身体的皮肤表面四肢会生大汗，这是病邪已退，是病要退了精要胜的症状，人体正气（免疫系统）战胜的表现也。若正常是正气胜，则病人必有胃口大开且不再发热的现象。如果热又回来，这就是病邪仍在的表征。人之汗，本是正气所生，现在汗出而热又回来，是邪已胜正也。没有胃口是精（正气）已伤，脾胃功能不正常的表现，此病邪不退，则病人立生危险。
在热论中说道，凡汗出而脉仍躁急壮盛者必死。现在脉舆汗后脉必缓的常态已不吻合，这是人体正气（免疫系统）无法争过病邪，明示吾人病人已有死症。狂言乱语是肾水已竭，躁热入脑的表现，人一旦如此则必死。现今已见汗出仍热，胃口不开无法进食，且胡言乱语此三死症，不见能生人之病状，即令一时病愈，其果乃必死也。汗解的大原则，只要精液在都可以用汗解。若发热精液不足时，大量喝凉水或吃梨子，先补充精液，然后再用汗解。
有病人呈现身热汗出且胸内烦躁的症状（例如厥阴肝经，都有烦满的症状）。其烦躁的症状不因流汗而减少，这是什么病呢？人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而胸中仍烦满不退，这是逆症，此病名“风厥”。太阳主气主表（在项背的地方），故外邪必先犯之，而少阴与太阳为表里关系，遇热则肾水成气而上行，一旦成热气上行，则下足必冷而成厥逆现象。如何治疗呢？取足太阳膀胱经与足少阴肾经，施予刺法再配合服用汤药。
劳风的病情如何呢？
歧伯回答，劳风之病其因在人过于劳动时，适为风伤，或房事后出汗适为风伤导致的，其病在下，肾脉病贯穿肝鬲入肺而入脑，故会造成人呈项强劲直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，且恶风吹与寒颤不已，这就是劳风之病（劳风，在劳动时受风）。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月23日《黄帝内经》第48課心得：


瘧疾大部分是在夏天發病，是由於被暑氣所傷。熱氣過盛，藏在皮膚之內，腸胃之外，邪氣藏匿于營氣之內。夏天熱，使人汗出肉鬆、腠理開泄、當遇到秋天的肅殺之氣，汗出時就會感受風邪，如果此時洗澡，病情就嚴重了。風邪水氣與衛氣相合，瘧疾就發病了。


白天行陽氣，陽在外、陰在內；
夜晚行陰，陰在外，陽在內。


瘧疾隔天發作，是因為邪氣較深，陰與陽相爭，但是邪氣一時散發不出去，就會隔日發作一次。


瘧疾有時候一天早一天晚，是因為風邪發病的時候，每天沿著督脈一個骨節一個骨節下移，25天下移到骶骨之後，在第26天又開始反向上移，當處於下移階段時，發病一天比一天晚；反之，則早




狹義風府：風府穴
廣義風府：身體受到風吹的地方


風邪沒有固定的地方，只要與衛氣相應，腠理開泄，邪氣剛好停留了，就發病了


風邪、風府開始固定在一個地方，但瘧氣卻隨經絡循行，當要和衛氣相應時，瘧疾才會發病


瘧疾：夏天暑熱大汗，小寒之氣趁機進入，藏在皮膚里，秋天又傷了風邪，就稱為瘧疾


寒瘧：寒屬陰、風屬陽，先傷于寒而後傷于風，所以先寒后熱


溫瘧：先傷于風的陽，后傷于寒的陰邪


癉瘧：如果只發熱而不發寒，是因為只受了風邪，發病時會感到氣短煩悶，手足發熱，象要嘔吐。


高燒時不能針刺、脈搏混時不能針刺、出大汗時不能針刺，是因為病在逆行，如果刺了，就會傷了正氣。
要等到病還未發的時候針刺或者等病邪衰退的時候針刺。


邪氣正盛的時候，不可以攻邪。


瘧疾治療：還未發病時捆綁起來，四肢末梢會看到青筋，放血就好了


瘧疾有時會隔天，是因為衛氣與邪氣會于風府相應的時間，有時相錯，所以有時不發病，症狀嚴重程度也不一樣。


夏天被暑氣所傷，秋天不一定非要得瘧疾，因為四季有時也會有不規律的情況發生。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月23日《黄帝内经》第48課心得：


瘧疾大部分是在夏天發病，是由於被暑氣所傷。熱氣過盛，藏在皮膚之內，腸胃之外，邪氣藏匿于營氣之內。夏天熱，使人汗出肉鬆、腠理開泄、當遇到秋天的肅殺之氣，汗出時就會感受風邪，如果此時洗澡，病情就嚴重了。風邪水氣與衛氣相合，瘧疾就發病了。


白天行陽氣，陽在外、陰在內；
夜晚行陰，陰在外，陽在內。


瘧疾隔天發作，是因為邪氣較深，陰與陽相爭，但是邪氣一時散發不出去，就會隔日發作一次。


瘧疾有時候一天早一天晚，是因為風邪發病的時候，每天沿著督脈一個骨節一個骨節下移，25天下移到骶骨之後，在第26天又開始反向上移，當處於下移階段時，發病一天比一天晚；反之，則早




狹義風府：風府穴
廣義風府：身體受到風吹的地方


風邪沒有固定的地方，只要與衛氣相應，腠理開泄，邪氣剛好停留了，就發病了


風邪、風府開始固定在一個地方，但瘧氣卻隨經絡循行，當要和衛氣相應時，瘧疾才會發病


瘧疾：夏天暑熱大汗，小寒之氣趁機進入，藏在皮膚里，秋天又傷了風邪，就稱為瘧疾


寒瘧：寒屬陰、風屬陽，先傷于寒而後傷于風，所以先寒后熱


溫瘧：先傷于風的陽，后傷于寒的陰邪


癉瘧：如果只發熱而不發寒，是因為只受了風邪，發病時會感到氣短煩悶，手足發熱，象要嘔吐。


高燒時不能針刺、脈搏混時不能針刺、出大汗時不能針刺，是因為病在逆行，如果刺了，就會傷了正氣。
要等到病還未發的時候針刺或者等病邪衰退的時候針刺。


邪氣正盛的時候，不可以攻邪。


瘧疾治療：還未發病時捆綁起來，四肢末梢會看到青筋，放血就好了


瘧疾有時會隔天，是因為衛氣與邪氣會于風府相應的時間，有時相錯，所以有時不發病，症狀嚴重程度也不一樣。


夏天被暑氣所傷，秋天不一定非要得瘧疾，因為四季有時也會有不規律的情況發生。

中医经典魔鬼特训17班郝文慧申请签到
2016年3月23日《黄帝内经》第47课心得
4.肾风
【症状】面部和足部浮肿，话说不清。
【病因】肾虚又受到风邪所致。
【治疗原则】本病以虚为主，不能用针刺，如果误刺就会正气更加虚弱，五日后邪气入肾，加重病情，称为风水病。
【风水病症状】①呼吸非常短，时常发热，热从胸背上行走到头（常态胸阳向下，肾受寒后阳下不去），出汗（津液伤到，阳气补进来，会呼吸短促，见热而汗出。如果阴阳协调，津液在肺里面，只有运动才会出汗，不会有没运动就出汗的现象）；②手心发热；③非常口渴（津液伤到了，肾主唾；阳热之气上冲入口，造成口干舌燥）；④小便发黄（腹内有热邪，小便颜色可以判断寒热）；⑤目下肿（水是阴性之物，目下位置为阴位，少腹为太阴脾所主，水阴必聚阴处，所以腹中有水，眼袋会像卧蚕一样）；⑥腹中肠呜（肠鸣根本原因在胃，是水液流入胃肠中造成）；⑦全身沉重难以行动（水湿之邪阻滞胃脉，胃脉到脚）；⑧若是女人会闭经（下焦寒时，冲脉任脉被阻碍不通。冲脉任脉属于心脏，向下连络胞宫。心脏力强时，肺里的津液进入乳房成奶水，是白色，是肺的颜色；奶水向下到子宫成月经。下焦寒湿、气逆时，肺阳没办法下降，就会回逆，使心气不能向下通达，奶水没有下来，月事就没有了）；⑨烦躁且无法进食（水湿之邪侵犯到脾）；○10不能仰卧（中焦湿热，躺下时胃气会上升，造成胃中不和；），仰卧咳嗽加重，侧躺可以（一正躺气向上冲到肺里咳得更厉害，侧躺时，气因为轻，气就从上边走，不会正冲肺），会咳出清水（水盛上逆肺所致，真正躺会咳出清水），会受惊（胸为阳火不受水）。
【病因】肾阴虚弱，风邪（阳邪）乘虚而入。阴虚时阳必凑之。阴是血、是脏，血不够是阴虚，则阳会进来，表面上看到是阳证。少气食热而汗出。
*邪气聚积在一个地方，正气必虚。身体没有一个空的地方，不是正气充盈，就是邪气充盈、正气虚。
5.望诊——眼袋
如果眼袋黄而光鲜，是子嗣很旺，男左女右，左边眼袋光鲜是出贵子，右边眼袋光鲜是女儿优秀；如果眼袋像水泡，是水湿、水气病。
第三十四篇 逆调论
1.阴虚表热
【症状】病人身体发热、胸烦苦满。
【病因】是由于阴气虚少、阳气偏盛，即阴的津液不足时，阳气就会过剩，表面都是热症。阴无法制阳，阳会往上走。
2.阳虚里寒
【症状】病人身体发冷，穿再多的衣服都感觉到冷，感到寒冷从身体内部产生出来。
【病因】不是因为穿衣服少造成的，也不是由于体内有寒邪停留，这是多痺，即由于阳气虚少、阴气偏盛，再受到风寒，气血运行阻滞不畅，阳气不能通过，所以感到冷。
*表寒和里寒要分清，用药也不同。
3.阴虚阳盛
【症状】四肢发热，寒风中表后像被火烤一样，肌肉干枯消瘦。（常人手掌脚掌热、手背脚背凉）
【病因】阴气虚少，阳气偏盛。四肢属阳，风邪也属阳。本来有四肢发热的阳性症状，再受到风邪的侵袭，里阳与表阳相遇以致更热，阴津不足无法灭阳火，成为阳气独盛状。独治者，不能生长，所以独阳时，肌肉不生长，此时遇风如受火炙发热的，其肌肉必被热燃烧失去营养而消瘦下来。
4.骨痹（风湿关节炎）
【症状】全身发冷，用热水温泡、烤火、多穿衣服也没感觉到暖和，但并没有冷得发抖，同时有关节拘挛、关节胀大的症状。
【病因】肾气偏盛，多从事水中工作（如潜水员、家庭主妇），太阳经气虚衰，汗出又当水气，寒气入肾，导致肾阳不足，肾阴得不到阳气的温暖而枯萎不长。肾生髓、髓生骨，肾阳不足必不生热，造成其间骨髓不充足，所以此寒会有由骨中出来的感觉，不会有寒栗发抖的现象。
寒冷而不发抖的原因：一水不能胜二火——一水指肾，二火指肝、心，肝中存有相火，心主管君火。一个水脏肾脏无法制约两个火。这种寒是由于一会接触热、一会接触冷，寒邪进到骨头里，这种寒并不是真正的受寒，里寒太盛，外感的寒却感觉不到，所以不会发抖。
5.肉苛（肢体麻木不用）
【症状】肌肉麻木沉重，穿上衣服、盖被子没有感觉。
【病因】营卫之气虚弱造成。营气虚弱（血气虚）就会使皮肤麻木不仁；卫气虚弱（阳气虚）就会使肌肉沉重，肢体不能举动；如果营卫之气都虚弱，则两症同见，并且更加严重。外形失（肌肉没有力量、肌肉变形，肌肉没了）但神存（眼睛有神）可以救回来；形在神失（眼睛没神不识人）为死症。
【引申】手脚不听使唤的时候（四肢管全身的阳，肠胃管四肢的阳）说明阳气已经没了。
6.逆气不得卧而息有音
【症状】气上逆不能平卧、呼吸音大且浊。
【病因】是阳明经脉之气上逆，足三阳经都从头到足，经气应该下行，现在经气上逆，造成胸腔里浊气多，所以呼吸声音大。足阳明胃经是胃的经脉，胃是五脏六腑气血的来源，胃气下行是正常的生理功能，现在胃气上逆，不沿正常的通道运行，所以病人不能平卧。（胃不和则卧不安）
7.不得卧而息无音
【症状】不能躺下睡觉、呼吸没有浊音。
【病因】一般的失眠。
8.起居如故而息有音
【症状】起居正常，但呼吸沉重。
【病因】由于肺之络脉反逆，络脉之气不能跟随经脉之气正常上下运动。络脉的病一般比较轻微，所以病人活动正常，只是呼吸有声音。
9.可卧而行喘
【症状】可以平躺，但走路喘。
【病因】肺气逆不能下降。
10.不得卧卧而喘
【症状】不能平卧，平卧则喘。
【病因】是由于水湿停留在体内，向上压迫肺造成的。人体中的水液是按照律液运行机制的通道流动的。肾属水脏，主管人体津液，如果肾功能出现障碍，水液内停，向上侵犯到肺，就造成气喘而不能平卧的症状。
11.喘病
吸不进气病在肾，吐气吐不出来病在肺。鼻子吸进气后，沿着肾脉一路到肾脏；吐气时，由关元走任脉一路上行入肺。
第三十五篇 疟论
1.疟疾的症状和病因
【症状】疟病初发，先是毫毛竖起，然后出现伸懒腰、打哈欠（病在太阳，肾主伸欠，太阳与肾像表里），恶寒发抖、牙齿打颤（阳明虚，络到牙齿），腰脊疼痛（太阳经上）。寒症过去后，身体内外发热，头痛如破，口渴、想喝冷水。有人一天发一次，有人隔天发一次，有人好几天发一次；有的人忽冷忽热，有的人先热后冷，有的先冷后热。
【病因】一切疟症皆因于风。正气与病邪相争产生的现象。阴阳之气上下相争，互相转移合并，虚实交替造成的。
寒症病因：阳气并于阴分，使阴气盛时而阳气虚弱。（①阳明经经过颌下，阳明经气虚，就会牙齿打颤；②太阳经多血少气，太阳经气虚，血就会在太阳经里停滞不前，就会在经络上产生疼痛，出现腰脊、头项疼痛；③如果三条阳经经气都虚，则阴气过于亢盛，最深的地方是阴，在骨头上，就会感到骨寒痛。）这种寒是从体内产生的，所以病人感觉身体内外都寒。
热症病因：阳盛则外热，阴虚则内热。如果阳盛和阴虚同时出现，则身体内外都发热，就会喘息、口渴、想喝冷水（津液发散太多）。病因是夏天伤于暑，热邪伏于皮肤之内、肠胃之外，即营气（血气）停留的地方。热邪伏于体内，使人体出汗，毛孔容易张开。（这个热没到肠胃，到了肠胃就是便秘。）到秋天再受秋天寒凉之气，或是出汗后受风，或是汗出后洗冷水浴，风邪和水气就会乘机侵入皮肤里，与卫气相合，引动伏于体内的暑热之邪，共同疟疾的发作。
【发病规律】人体的卫气白天在三阳经运行，夜晚在三阴经运行，所以白天不感觉到冷，但晚上睡觉就会感觉到冷，要盖被子。侵入体内的邪气随着进出体内外。到达体表阳经就向外发散而发作疟疾；到达体内阴经则伏于体内并向里侵犯。人体卫气的运行是有规律的，每天白天到达体表，所以疟疾也是每天规律地发作一次。
2.疟疾、太阳证、少阳证辩证
疟疾：病在里，热的时候口渴想喝凉水，冷的时候牙齿打战、腰背都疼，是典型的疟疾症状。
太阳证：病在肌表，不是热就是寒，可以是热多寒少、寒多热少、往来寒热。
少阳证：往来寒热，同时恶心（少阳主开合，会影响到胃）。

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2016年3月23日，《黄帝内经》47课心得：
肾风：太虚时不刺，面部和足背都浮肿，两眼睑肿胀严重，水湿之气泛滥的病，最初眼睑部位轻度浮肿，并且说话不利。虚证不能用针刺，如果误刺就会正气更加虚弱，五日后邪气一定向内传入肾，加重病情。患者颜面肿起，妨碍言语不清,正气已虚之人不可施刺，若不当刺而刺，则五日后必再发它病。症状表现为病来时必有短气且阵阵发热现象，热来时会从胸背正中往上冲至头部，有汗出，手发热，口中燥渴，小便黄色，腹中有热，目下呈肿状，腹中肠呜，全身沉重难以行动。烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正躺必咳不止，此病名“风水”。
病患身体很虚时，不针灸。如果女性病人，则月经停止来潮，冲脉任脉被水湿之邪阻碍不通。冲脉任脉属于心脏，向下连络胞宫。心脏力强时，肺里的津液进入乳房成奶水，是白色，是肺的颜色；奶水向下到子宫成月经。水肿病人湿邪向上逆行逼迫肺脏，使心气不能向下通达，因此月经不来潮。常人肺是阳中之阳，向下沉，是吉。如果下面是寒湿，肺阳没办法下降，就会回逆，下焦整个是冰冷的、寒的。奶水向下，因为下面寒，就被堵住，回逆，月经没有了。月经没有是因为奶水没有下来。不能依赖打黄体胴或雌性激素。肾阴虚弱，风邪（阳邪）乘虚而入，邪气聚积在一个地方，正气必虚。身体没有一个空的地方，不是正气充盈，就是邪气充盈、正气虚。阴虚时阳必凑之。阴是血、是脏，血不够是阴虚，则阳会进来，表面上看到是阳证。少气食热而汗出。
阴阳在肺里协调时，只有运动才会出汗，否则不会出汗。
望诊眼袋：如果眼袋黄而光鲜，是子嗣很旺，男看左女看右，左边眼袋光鲜是出贵子，右边眼袋光鲜是女儿优秀；如果眼袋像水泡，是水湿、水气病。

逆调论（三十四篇）
a阴虚内热：病人身体发热烦闷，并不是因为穿衣服多造成的，是由于阴气虚少、阳气偏盛，即阴的津液不足时，阳气就会过剩，表面都是热症：口渴都是热症。阴不足，阴无法制阳。
b阳虚内寒：病人身体发冷，穿厚的衣服都感觉到冷，感到寒冷从身体内部产生出来，身体寒冷像从冷水中出来一样。不是因为穿衣服少造成的，也不是由于体内有寒邪停留，这是多痺，即由于阳气虚少、阴气偏盛，再受到风寒，气血运行阻滞不畅，阳气不能通过，所以感到冷。表寒和里寒要分清，用药也不同。
c阴虚四肢发热、受风邪后会发高烧，像被火烤一样，肌肉干枯消瘦。常人手掌脚掌热、手背脚背凉，阴气虚少，阳气偏盛。四肢属阳，风邪也属阳。本来有四肢发热的阳性症状，再受到风邪的侵袭，两种阳加在一起，就像火被风吹，火势更旺。而病人身体内阴气虚少，不能制约亢盛的阳气，就好比少量的水无法熄灭旺火。所以造成病人体内阳气单独亢盛。而阳气独亢，阴气就不能正常生长，即独阳时，肌肉不生长。阳气独亢到一定程度，人的生机就自行停止了。
d骨痹:全身发冷，用热水温泡、烤火、多穿衣服也没感觉到暖和，但并没有冷得发抖，同时有关节拘挛、关节胀大的症状（类风湿）。肾气偏盛，但长期接触潮湿环境（如潜水员），使太阳经气虚衰，肾中的阴精得不到阳气的温暖而枯萎不长。肾在五行属水，所以称为水脏。肾具有储藏阴精的功能，并能将阴精转化为骨髓，所以肾主内。如果肾中阴精不长，则骨髓就不能充满，所以感到寒冷彻骨。冷而不发抖的原因：一水不能胜二火——一水指肾，二火指肝、心，肝中存有相火，心主管君火。一个水脏肾脏无法制约两个火。这种寒是由于一会接触热、一会接触冷，寒邪进到骨头里，这种寒并不是真正的受寒，里外的寒太盛，外感的寒却感觉不到，所以不会发抖。
开去里寒的药。

肉苛：肌肉麻木沉重，穿上衣服、盖被子没有感觉。营卫之气虚弱造成。营气虚弱（血气虚）就会使皮肤麻木不仁；卫气虚弱（阳气虚）就会使肌肉沉重，肢体不能举动；如果营卫之气都虚弱，则两症同见，并且更加严重。如果病情发展到人的意识不能支配形体活动，形体上的刺激也无法引起人意识上的反应，说明形神分离，就要死亡了。
手脚不听使唤的时候（四肢管全身的阳，肠胃管四肢的阳）说明阳气已经没了。眼神再没有，就是失神。外形失（肌肉没有力量、肌肉变形，肌肉没了）但神存（眼睛有神）可以救回来。形在神失（眼睛没神不识人）危险。神比形重要。
逆气不得卧而息有音，气逆不能平卧、呼吸有音。是阳明经脉之气上逆，足三阳经都从头到足，经气应该下行，现在经气上逆，所以呼吸不通畅而有声音。足阳明胃经是胃的经脉，胃是五脏六腑气血的来源，胃气下行是正常的生理功能，现在胃气上逆，不沿正常的通道运行，所以病人不能平卧。（胃不和则卧不安）
逆气起居如故而息有音，气逆起居正常，但呼吸有音。由于肺的络脉不通，络脉之气不能跟随经脉之气正常上下运动。络脉的病一般比较轻微，所以病人活动正常，只是呼吸有声音。逆气可卧而行喘，气逆可以平躺，但走路喘。是因肺气不能下降。喘病：吸不进气病在肾，吐气吐不出来病在肺。鼻子吸进气后，沿着肾脉一路到肾脏；吐气时，由关元走任脉一路上行入肺。

疟论(三十五篇）
日作疟疾：中医认为是由于暑伤再感受风邪引起的。病比较浅。
症状:开始发作时，先表现在皮肤毫毛，然后出现伸懒腰、打哈欠，接着寒冷发抖，甚至冷得颌骨抖动，腰脊疼痛。这些怕冷的症状过去后，身体又开始发热，并出现头痛剧烈，像要裂开一样，口渴、想喝冷水等症状。有人一天发一次，有人隔天发一次，有人好几天发一次；有的人忽冷忽热，有的人先热后冷，有的先冷后热。热的时候头痛。正气与病邪相争产生的现象。虚实交替造成的。三条阳经经气都虚，则阴气过于亢盛，阴在骨头上，最深的地方是阴，就会感到寒冷彻骨，而且疼痛。这种寒由内生，阳气偏盛，体表发热；阴气虚少，体内发热。  

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2016年03月23日《黄帝内经》第47课心得
咳出清黄涕，不出则伤肺，有劳风的时候要想办法把肺里的痰吐掉。
肾风患者颜面肿起，致言语不清，此时正气已虚，不可施刺，若不当刺而刺，五日后必再发其他病。虚症一般不刺。
病来时必短气且阵阵发热现象，热来时会从胸背正中往上冲至头部，有汗出，手发热，口干燥渴，小便黄色，目下呈肿如卧蝉状，腹中肠鸣，全身沉重难以行动。女人会月事停止，烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正躺必咳不止，此病名“风水”。胸阳往下沉是常态，当下面寒湿时，胸阳下不去，就会往上走。回逆会造成女人月事止。眼袋水肿是有积水。
邪之聚处，正气必虚。邪气来的时候就阴虚。阴津虚弱的地方，阳气必聚集而来，所以病人会短气且发阵热而汗出不止。小便呈黄色，腹中有热，不能正躺，正躺则咳甚，此为水向上压迫肺脏所致。凡身有水气病，必先见目下有微肿如水袋且表皮光亮。阴阳协调，人动才会出汗。有寒食，肺气会往上升。眼袋浮肿是有积水。黄而光鲜时，子息旺，左边指儿子优秀，右边指女儿优秀，黑的，可能没有子女。
因为水是阴性之物，目下位置为阴位。少腹为太阴脾所主，因此水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿。阳热之气上冲入口，故造成口苦舌燥。无法正躺是水盛上逆肺所致，躺必咳出清水。凡有病之人，必无法仰卧躺下，一卧则如受惊，胸为阳火不受水，惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本就始因在胃肠之中，脾脏弱会生烦躁，无法主司运化。故病人不能食，食物不下是胃脘部入足部，是足生气之源，受阻隔之故。（奶水即月经）月事停止不来，是冲脉亦手阻而闭塞。胞（冲）脉本属心主司，自心胸中直络子宫中，为经血之源，今阳气不下反上逆冲肺，心气亦无法下达入肾及胞中，经血源断，故无月经。气逆下焦是冷的，月经就没有了。
逆调论
人发温病、热病，产生高热状，胸烦苦满，是因为阴津不足而阳热气过盛，造成身热而胸中烦躁苦满。阴不足，无法制阳，阳气就会往上走。
人不是因为穿厚衣也感觉寒冷，（痹）火并非身中寒气时，寒有自体内生出者，是因为此人阳不足，阴津液过多，导致表虚而适中外感六邪之气所致，此时就会有身体有寒冷好像从水中出来一样的感觉。表寒和里寒的药不一样。
人有时手足俱热，遇风寒中表时，皮肤却像火烤一样的，是因为这类人常阴津不足，阳气过盛。四肢皆属阳，当阴津不足造成里阳与表阳相遇以致更热，阴津不足无法胜火，为阳气独盛。阳独盛，则必如烈日之下一样万物不生，人体亦如是，阳独盛而生养停止，此际遇风如受火炙发热，其肌肉必被热燃烧失去营养而消瘦下来。手脚俱热，身体消瘦，是阴虚阳盛。
人感觉身寒冷时，即令用热汤或火烤其手足，亦不觉热，身穿厚衣仍无法温暖，但却又不会打寒颤发抖。是因为这类人多属平常肾气很胜，多从事水中工作者，汗出又当水气，日久太阳表气必衰，阴液过多肾阳必不长，无法同时去供养肝、心二脏。（一水不能生两火，心小肠）肾属水，主骨，令肾阳不足必必不生热，造成其间骨髓不充足，所以此寒会有由骨中出来的感觉，不会有寒栗发抖的现象，因为肝为一阳，心为二阳，肾是单独的藏在下方，肾无法供应营养给肝、心、肺，故不会发抖战栗，此病名“胃痹”，会造成人的关节呈拘挛状。妇女煮饭洗碗，冷热水交替容易受寒。骨节肿大是有寒。处方是去里寒的药。
有人因肌肉麻痹感觉沉重，即靠近衣物，仍觉麻痹，荣虚卫实。是因为血不足，表阳气充实造成的。血不足时，则肌肤麻木不仁，如是表阳气虚则不能活动。若气血两虚必会麻木不仁且无法使用，表面上看肌肉并无异常，一旦如此再加上精神涣散必终不治。荣是血，卫是气。四肢管全身的阳，肠胃管四肢。，一个人形失，神存，很好治。形存、神失很危险，神重于形。
有人因气上逆不能安卧，呼吸音大且浊状，也有无法安卧且呼吸无音者，有人生活起居一切正常但呼吸沉重者，也有卧时正常，行路则喘息不止的，也有无法安卧，卧必生喘息者。是阳明胃气上逆造成的，足之三阳经本应下行至足，今反逆而上行，以致呼吸带浊音。阳明是胃脉，胃为六腑之海，谷气所聚之所，其气主下行，今阳明气上逆不从正途，故无法安卧（失眠）。胃气不和，必不安卧就是这个道理。
人起居正常但呼吸浊重者，是因为肺之络脉反逆，络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上，此络脉之病很浅，所以生活起居皆正常但呼吸浊重。
人不能卧躺，一卧则生喘息，此因水气客居胸中乃致。人体之水必随正常之阴津而流动，肾为水之脏，主津液，今水不归肾，上逆入肺。是卧而生喘之因也。
吸不进气，病在肾，吐气困难病在肺。鼻子吸进气，沿着气脉一直达到肾脏，吐气沿着气脉、关元一路到胸腔由嘴出。吸气在后面，吐气在前面。治喘就是吐和吸。
第三十五篇   疟论
疟疾的发生，都是因感受风邪，它的潜伏和发作都有一定的时间。是因为疟疾开始发作的时候，寒先起于毫毛。从皮肤毛孔进来，伸懒腰打哈欠都是在太阳经，病在太阳。本来打哈欠，伸懒腰是肾在管。因太阳跟肾是表里，从表症上能看到，会有发寒的现象。腰脊背痛就是太阳经上痛，发冷发热一直在交换的现象。寒的证状是病人一直在发抖，牙齿在打战，背后腰发痛。发热时，头疼，咳嗽，这是寒热发的不同的症状。
阴和阳上下交争，虚实在抢，这是身体的正气跟病邪相争的时候产生的现象。如果说阳并于阴则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗骨颤。全身都是阴阳，脏是阴，腑是阳。肥肉是阳，瘦肉是阴。皮是阳，骨是阴。肝心脾肺肾为阴，大肠小肠胃膀胱为阳，如果阳太多跟阴并在一起，阴本来不应该受，就会造成阴实，阳虚。阳明虚，阳明经本来是多血多气的，很热，就会造成这种现象。太阳虚的时候，太阳是多血少气的，如果阳虚，血就会停止不前，在经络上就会出现背痛，强项。如果三阳俱虚，就是阴气盛，因最深的地方就是阴，病人就会有骨头痛，疟症在发病的时候会忽冷忽热。疟症的冷实际上是从骨头里发出来的。阴寒是由内升，所以里外都会很冷。当阳很盛的时，造成外热，阴盛则内热。内外皆热则喘咳则冷饮，当阳盛的时候，病人精液发散太多，所以想喝东西。

中医经典特训17班陶原申请签到
 2016年3月23日黄帝内经第47集心得

     咳出清黄涕，不出则伤肺，有劳风的时候要想办法把肺里的痰吐掉。 肾风患者颜面肿起，致言语不清，此时正气已虚，不可施刺，若不当刺而刺，五日后必再发其他病。虚症一般不刺。
     病来时必短气且阵阵发热现象，热来时会从胸背正中往上冲至头部，有汗出，手发热，口干燥渴，小便黄色，目下呈肿如卧蝉状，腹中肠鸣，全身沉重难以行动。女人会月事停止，烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正躺必咳不止，此病名“风水”。胸阳往下沉是常态，当下面寒湿时，胸阳下不去，就会往上走。回逆会造成女人月事止。眼袋水肿是有积水。
     邪之聚处，正气必虚。邪气来的时候阴就虚掉了。阴津虚弱的地方，阳气必聚集而来，所以病人会短气且发阵热而汗出不止。小便呈黄色，腹中有热，不能正躺，正躺则咳甚，此为水向上压迫肺脏所致。凡身有水气病，必先见目下有微肿如水袋且表皮光亮。阴阳协调，人动才会出汗。有寒食，肺气会往上升。眼袋浮肿是有积水。黄而光鲜时，子息旺，左边指儿子优秀，右边指女儿优秀，黑的，可能没有子女。
     水是阴性之物，目下位置为阴位。少腹为太阴脾所主，因此水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿。阳热之气上冲入口，故造成口苦舌燥。无法正躺是水盛上逆肺所致，躺必咳出清水。凡有病之人，必无法仰卧躺下，一卧则如受惊，胸为阳火不受水，惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本就始因在胃肠之中，脾脏弱会生烦躁，无法主司运化。故病人不能食，食物不下是胃脘部入足部，是足生气之源，受阻隔之故。（奶水即月经）月事停止不来，是冲脉亦手阻而闭塞。胞（冲）脉本属心主司，自心胸中直络子宫中，为经血之源，今阳气不下反上逆冲肺，心气亦无法下达入肾及胞中，经血源断，故无月经。气逆下焦是冷的，月经就没有了。
     逆调论
     人发温病、热病，产生高热状，胸烦苦满，是因为阴津不足而阳热气过盛，造成身热而胸中烦躁苦满。阴不足，无法制阳，阳气就会往上走。
     人不是因为穿厚衣也感觉寒冷，（痹）火并非身中寒气时，寒有自体内生出者，是因为此人阳不足，阴津液过多，导致表虚而适中外感六邪之气所致，此时就会有身体有寒冷好像从水中出来一样的感觉。表寒和里寒的药不一样。
     人有时手足俱热，遇风寒中表时，皮肤却像火烤一样的，是因为这类人常阴津不足，阳气过盛。四肢皆属阳，当阴津不足造成里阳与表阳相遇以致更热，阴津不足无法胜火，为阳气独盛。阳独盛，则必如烈日之下一样万物不生，人体亦如是，阳独盛而生养停止，此际遇风如受火炙发热，其肌肉必被热燃烧失去营养而消瘦下来。手脚俱热，身体消瘦，是阴虚阳盛。
     人感觉身寒冷时，即令用热汤或火烤其手足，亦不觉热，身穿厚衣仍无法温暖，但却又不会打寒颤发抖。是因为这类人多属平常肾气很胜，多从事水中工作者，汗出又当水气，日久太阳表气必衰，阴液过多肾阳必不长，无法同时去供养肝、心二脏。（一水不能生两火，心小肠）肾属水，主骨，令肾阳不足必必不生热，造成其间骨髓不充足，所以此寒会有由骨中出来的感觉，不会有寒栗发抖的现象，因为肝为一阳，心为二阳，肾是单独的藏在下方，肾无法供应营养给肝、心、肺，故不会发抖战栗，此病名“胃痹”，会造成人的关节呈拘挛状。妇女煮饭洗碗，冷热水交替容易受寒。骨节肿大是有寒。处方是去里寒的药。
     肌肉麻痹感觉沉重，即靠近衣物，仍觉麻痹，荣虚卫实。是因为血不足，表阳气充实造成的。血不足时，则肌肤麻木不仁，如是表阳气虚则不能活动。若气血两虚必会麻木不仁且无法使用，表面上看肌肉并无异常，一旦如此再加上精神涣散必终不治。荣是血，卫是气。四肢管全身的阳，肠胃管四肢。，一个人形失，神存，很好治。形存、神失很危险，神重于形。 因气上逆不能安卧，呼吸音大且浊状，也有无法安卧且呼吸无音者，有人生活起居一切正常但呼吸沉重者，也有卧时正常，行路则喘息不止的，也有无法安卧，卧必生喘息者。是阳明胃气上逆造成的，足之三阳经本应下行至足，今反逆而上行，以致呼吸带浊音。阳明是胃脉，胃为六腑之海，谷气所聚之所，其气主下行，今阳明气上逆不从正途，故无法安卧（失眠）。胃气不和，必不安卧就是这个道理。 人起居正常但呼吸浊重者，是因为肺之络脉反逆，络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上，此络脉之病很浅，所以生活起居皆正常但呼吸浊重。
     人不能卧躺，一卧则生喘息，此因水气客居胸中乃致。人体之水必随正常之阴津而流动，肾为水之脏，主津液，今水不归肾，上逆入肺。是卧而生喘之因也。 吸不进气，病在肾，吐气困难病在肺。鼻子吸进气，沿着气脉一直达到肾脏，吐气沿着气脉、关元一路到胸腔由嘴出。吸气在后面，吐气在前面。治喘就是吐和吸。
 第三十五篇   疟论
     疟疾的发生，都是因感受风邪，它的潜伏和发作都有一定的时间。是因为疟疾开始发作的时候，寒先起于毫毛。从皮肤毛孔进来，伸懒腰打哈欠都是在太阳经，病在太阳。本来打哈欠，伸懒腰是肾在管。因太阳跟肾是表里，从表症上能看到，会有发寒的现象。腰脊背痛就是太阳经上痛，发冷发热一直在交换的现象。寒的证状是病人一直在发抖，牙齿在打战，背后腰发痛。发热时，头疼，咳嗽，这是寒热发的不同的症状。
     阴和阳上下交争，虚实在抢，这是身体的正气跟病邪相争的时候产生的现象。如果说阳并于阴则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗骨颤。全身都是阴阳，脏是阴，腑是阳。肥肉是阳，瘦肉是阴。皮是阳，骨是阴。肝心脾肺肾为阴，大肠小肠胃膀胱为阳，如果阳太多跟阴并在一起，阴本来不应该受，就会造成阴实，阳虚。阳明虚，阳明经本来是多血多气的，很热，就会造成这种现象。太阳虚的时候，太阳是多血少气的，如果阳虚，血就会停止不前，在经络上就会出现背痛，强项。如果三阳俱虚，就是阴气盛，因最深的地方就是阴，病人就会有骨头痛，疟症在发病的时候会忽冷忽热。疟症的冷实际上是从骨头里发出来的。阴寒是由内升，所以里外都会很冷。当阳很盛的时，造成外热，阴盛则内热。内外皆热则喘咳则冷饮，当阳盛的时候，病人精液发散太多，所以想喝东西。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年3月23日《黃帝内经》47课学习心得：
劳动之中感受风寒劳风，可不用针药，作弯腰动作深呼吸，弯腰吐气，伸腰吸气，天阳之气可入肾脏，年轻体壮者三日愈，中年者五日愈。年老体衰者七日愈，如有黃脓痰或深黄痰者，可从口鼻吐出，不出伤肺，肺伤而死。
脸肿不能言，虚不当刺而刺，五日发。
邪之所凑，其气必虚。
月事不来，胞脉闭，冲任不通，因胞宫寒凉，奶水不能下行而成。
水病者，不得卧，卧则咳逆。
添衣加被还冷的人，为痺气，素体寒凉之人又受风寒而成。
手脚温热之人，感受风寒，手脚更热，为素体阴虚阳盛之人感受风寒，两阳相搏水不胜火而成独阳，肌肉不能生长。
四季都冷之人，得热亦热，但不颤粟，为平时以水为事，太阳气衰，寒水入肾，一水不胜二火，肾寒更甚，致关节肿大。
得衣亦麻痹不仁，为营气虚，卫气实，营气虚则不仁。
气逆不得卧，有声(呼吸)，为胃气上逆。不得卧，呼吸正常，为失眠。起居正常而有呼吸气逆者，为肺络脉有热。得卧而动则喘甚，为肺气上逆。
吸不入而喘，病在肾。呼不出而喘，病在肺。
疟除发为病在太阳，可现头痛，背痛，口渴，往来寒热，为阴阳相争，虚实相搏而成。

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年3月23日《黄帝内经》第48课心得：
论篇第三十五
黄帝问曰：夫皆生于，其蓄作有时者，何也？
岐伯对曰：之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。
帝曰：何气使然？愿闻其道。
岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚，则塞寒栗鼓颔也；巨阳虚，则腰背头项痛；三阳俱虚，则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒；阳盛季则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲饮冷饮也。此皆得之夏伤于暑，热气盛季，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。
帝曰：其间日而作者，何也？
岐伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。
帝曰：善。其作日晏与其日早者，何气使然？
岐伯曰：邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏，此先客于背也。每至于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。其出于风府，日下一节，二十五日下至骨，二十六日入于内，注于伏膂之脉；其气上行，九日而于缺盆之中，其气日高，故作日益早也。其间日发者，由邪气内薄于五藏，横连募原也。其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间日乃作也。
帝曰：夫子言卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发也，不当风府，其日作者，奈何？
岐伯曰：此邪气客于头项，循膂而下者也，故虚实不同，邪中异所，则不得当其风府也。故邪中于头项者，气至头项而病；中于背者，气至则背而病；中于腰者，报忧至腰而病；中于手足者，气至手足而病。卫气之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所应，必开腠理，邪气之所合，则其府也。
帝曰：善。夫风之与也，相似同类，而风独常在，得有时而休者，何也？
岐伯曰：风气留其处，故常在，气随经络，沉以内薄，故卫气应乃作。
帝曰：先寒而后热者，何也？
岐伯曰：夏伤于大暑，其汗大出，腠理开发，因遇夏气凄沧之水寒，藏于腠理皮肝之中，秋伤于风，则病成矣。夫寒者，阴气也；风者，阳气。先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热也，病以时作，名曰寒。
帝曰：先热而后寒者，何也？
岐伯曰：此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰。
帝曰：夫经言有余者泻之，不足者补之。今热为有余，寒为不足。夫者之塞上，汤火不能温也；及其热，冰水不能寒也，此皆有余不足之类。当此之时，良工不能止，必须其自衰乃刺之，其故何也？原闻其说。
岐伯曰：经言无刺之热，无刺浑浑之脉，无刺之汗，故为其病逆，未可治也。夫之始发也，阳气并于阴，当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也，阴气逆极，则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故先热而渴。夫气者，并于阳则阳胜，并于阴则阴胜，阴胜则寒，阳胜则热。者，风寒之气不常也，病极则复，至病之发也，如火之热。如风雨不可当也。故经言曰：方其盛时必毁，因其衰也，事必大昌，此之谓也。夫之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。故工不能治其已发，为其气逆也。
帝曰：善。攻之奈何？早晏何如？
岐伯曰：之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。阳已伤，阴从之，故先其时，坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出。审候见之，在孙络盛坚而血者皆取之，此真往而未得并者也。
帝曰：不发，其应何如？
岐伯曰：气者，必更盛更虚，当气之所在也，病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休，卫气集，则复病也。
帝曰：时有间二日或数日发，或渴或不渴，其故何也？
岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。
帝曰：论言：“夏伤于暑败秋必病”。今不必应者，何也？
岐伯曰：此应四时者也，其病异形者，反四时也，其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以砟夏病者多汗。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年3月23日《黄帝内经》第47课心得
　　★五脏化五液，肝在液为泪，心在液为汗，脾在液为涎，肺在液为涕，肾在液为唾。如果人总有眼泪是肝的问题，总流口水是脾的问题，总流汗是心的问题，不流汗也是心的问题，以此类推。
　　★劳风是因为劳动而感受风寒，治法是吸气时身体挺起，天阳的气会进入肾脏，吐气时身体弯下去，青年人3天会好，中年人5天会好，老年人7天会好。咳出青黄涕，痰浓稠，不出脓涕会伤到肺，伤到肺会死，要想办法把脓痰咳出，可用针灸处方治疗。
　　★有一种叫做肾风的病，患者脸面肿起来，语言不清，这是正气已虚之人，不可以针刺，若不当刺而刺，5日后必再发病。针灸的原则是遇虚症能不刺就不刺。
　　★如果病气再复发，呼吸短促，津液伤到，热来时会从胸背正中往上充至头部，胸为胸阳，常态应往下沉，阴往上升，现阳下不去往上走，就会发热，汗出，手热，津液伤到，口干渴，小便黄，眼袋水肿，肠中肠鸣，全身沉重难以行动，若女子会月经停止，烦躁且无法进食，无法仰卧，一旦正卧必咳不止，此病名曰风水。常人肺在胸为阳，阳往下沉为吉，下面寒湿造成肺阳回逆，下肢会冰冷，月经会无法下达子宫故没有了，是里寒造成的，不能正躺，是因为气会冲肺，侧躺不会正冲肺。
　　★邪气聚集，正气必虚，阴虚阳必凑之，病人会短气且发阵热而汗出不止，精液伤到，阳气补进来，肺里阴阳协调，只有运动时才会流汗。小便呈黄色，乃少腹中有热。不能正躺，中间是寒湿的，一躺下去，胃气上升，压迫肺脏导致咳嗽，凡身有水气病的，必先见目下有微肿如水袋且表皮光亮状。
　　★眼睛下为阴，真气应往下，现上逆上冲入口，造成口干舌燥，无法正躺是水盛上逆肺所致，躺必咳出清水，凡有水病之人必无法仰卧躺下，一卧则如受惊，胸为阳，火不受水。惊则必重咳，腹中肠鸣因水病本就始因在肠胃之中，脾胃功能不强，则会生烦躁，无法主司运化，故病人不能食，食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因为胃经入足，足是生气之源，今受阻隔之故，月事停止不来是冲任脉受阻而闭塞，心脏管月经，肺精液进入乳房沿冲脉任冲脉下，现气逆月经不来。
　　逆调论篇第34
　　★阴不足，阳会过盛，阴不足无法控制阳，阳往上走，表面看起来是热而烦满，实则是阴虚。
　　★寒分表寒和里寒，衣服穿再多都冷是里寒，这种人平常阳就不足，津液较多，表虚，这种人再受风寒，从里往外冷，就像从水中出来一样的感觉。
　　★四肢热的人本就阴虚阳盛，这种人再感受风寒，两阳相搏，成为独阳，独阳肌肉不长，有人肌肉不断消瘦，要把阴调回来。
　　★有的人一年四季都冷，无论穿多少衣服什么办法都觉得冷，但却不会打寒战颤抖，这种人多属于平时肾气较强，多从事水中工作，汗出又当水气，日久太阳表气必衰，阴液过多肾阳必不长，造成骨髓不充足，所以寒会有从骨中出来的感觉
　　，骨节肿大，寒在里面，用去寒的药。
　　★温病派用气血荣卫作辨证，伤寒加用六经辨证。
　　★不得卧是胃气上逆，浊气重，呼吸有声音。人起居正常，但呼吸浊音重，肺之脉络反逆，络脉之气无法随肺之经气上下而行，必滞留不去停在肺经上，病浅。不能卧，一卧则生喘息，水气客居胸中，水不归肾，上逆入肺。一个人喘，不能吸入病在肾，吐不出病在肺，吸从后面下降，吐从前面上升。
　　疟论篇第35
　　★痎疟皆生于风，风从皮肤毛孔进来，病在太阳
　　，哈欠连连，肾主哈欠，肾与膀胱相表里，发寒，背痛膀胱经痛，冷热交替。
　　★原因：阴阳互争，虚实更易，阳并于阴则阴实阳虚，阳明络牙齿，牙会打颤，阳太多，并在阴脏，阳虚，太阳经虚，血在太阳经停滞不前，后项强痛。

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年03月23日 《黄帝内经》第47课心得
三十三、评热病论篇第三十三
4. 有病肾风者，面胕然，雍害于言，可刺不？虚不当刺，不当刺而刺，后五日，其气必至。至必少气时，时热从胸背上至头，汗出手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在刺法中。邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。
a. 虚症不下针，否则针后五日病会复发。
b. 复发时，呼吸时会很短促，热从胸背上至头，会出汗手热，口干，水肿，腹鸣，月事不来，不能正躺，正躺下会咳嗽。
c. 卧蚕眼会有水肿症。
d. 常人肺气下沉，当中焦有寒湿时肺气会上逆，下焦寒冷，女子的奶水不能下行会导致不来月经。
e. 当邪气聚积在一处时正气必虚。阴虚时阳会进来，会气短流汗。
5. 诸有水气者，微肿先见于目下也。水者阴也，目下亦阴也。腹者之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口苦舌干。卧不能正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。
a. 所有水气病眼带下方一定是浮肿的。如果浮肿处黄而鲜不是水气病，是子星很旺，位于左眼下是儿子很优秀，位于右眼下是女儿很优秀。
b. 胞脉指冲脉任脉。
三十四、逆调论篇第三十四
1. 人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？阴气少而阳气胜，故热而烦满也。人身非衣寒也，中非衣寒，中非有寒气也，寒从中生者，何？是人多痺气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
a. 身热而烦满者是阴气少而阳气胜之故。
b. 平常就阳气少阴气多之人如果再受风寒会感觉寒从身体里散出，即里寒重。
2. 人有四支热，逢风寒如灸如火者，何也？是人者阴气虚，阳气盛。四支者阳也。两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。独治者，不能生彽也，独胜而止耳。逢风而如灸如火者，是人娄肉烁也。
a. 四肢热即手脚内外均热，遇风寒如火烤，是因为阴虚阳盛，水不能胜火，独阳时肌肉不能生长。
b. 当人莫名开始消瘦，同时又手足热，是阴气虚阳气盛。
3. 人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻慄，是为何病？是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，骨不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻慄者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻慄，病名曰骨痺，是人当挛节也。
a. 身冷穿再多衣服仍冷但不打寒颤，此类人平常肾气胜以水为事。身处水中并流汗导致寒水进入肾脏，阴过多导致肾阳不足，寒水不能同时胜心与小肠之火。当肾阳不足时，骨髓也是冷的。
b. 风湿关节炎的成形：一时冷一时热寒会进入骨中，但不会发抖，是内寒所致。
4. 人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚则不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有，曰死。
a. 血气虚肌肤则会麻木不仁，卫气虚则无法出力。
b. 四肢主全身阳，胃肠管四肢，手脚不听指挥即四肢阳失，同时不识人即为死症。
c. 神比形更重要，失形但有神可救，失神不好治。
5. 人有逆气，不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者。皆何藏使然？不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也。胃者六府之海，其气亦下行。阳明逆不得从其道，故不得卧也。不经曰胃不和则卧不安，此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也，络脉不得随经上下，故留经而不行。络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循津液而流也。曳者水藏，主津液，主卧与喘也。
a. 能正常休息但走路会喘是肺气不能下降，逆气会喘。
b. 喘症是分为吸不入和吐不出：吸不入为肾之病，吐不出为肺之病。
三十五、疟论篇第三十五
1. 夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者，何也？疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也，巨阳虚则腰背头项痛。三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒，阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。
a. 疟疾：往来寒热，打摆子。起于太阳经，发寒时腰脊俱痛，发热时则头痛。
b. 疟疾冷的时候是阴盛，牙齿会打颤，热的时候是阳盛，会想口渴欲饮，阴盛其寒发自内。
c. 忽冷忽热但不会打摆子口渴时为少阳症，不同于疟疾。少阳症不同于太阳症的特点是多一个呕吐恶心的症状。

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2016年3月22《内经》第46集心得
肺脏有热邪，首先出现感觉寒冷、毫毛竖起、怕风，并见舌苔发黄、身体发热等症状。如果热邪亢盛，病情加重，可能出现气喘、咳嗽，甚至咳嗽时感觉胸背部疼痛，无法深呼吸，头痛剧烈，以及出冷汗等症状。肺脏属金，受火克制，丙丁日病情会加重；庚辛日（属金）肺脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病毒人的正气又很虚弱，那么在丙丁日就会死亡。针刺手太阴肺经和手阳明大肠经，在井穴上放出般大小的血滴即可治愈。
井主心下满，荣穴主身热。
肾脏有热邪，出现腰痛、小腿发酸、口渴、总想喝水、身体发热等症状。如果热邪亢盛，病情加重，则邮现项部疼痛发强、小腿发凉而酸、脚发热，不想说话等症状。如果热邪沿肾经向上逆行，病人会感到头痛、眩晕。肾脏属水，受土克制，戊己日（属土）病情会加重；壬癸日（属水）肾脏本身正气偏旺，使身体出发热而减退；如果病邪非常严重，病人的正气又很虚弱，那么在戊己日就会死亡。针刺足少阴肾经和足太阳膀胱经。
肝脏有热，左颊会发赤。心脏有热，额上先赤。脾发热，鼻上先赤。肺发热，右颊先赤。肾发热，下颔先赤。能于未发病时，已见赤色而施治，是高明的医师。
病人有热，要先给病人喝一些清凉的饮料，大量喝水后，再进行针刺治疗；让病人适当少穿衣服，住在凉爽的地方，这样能使病人发热减退，病容易好。胸胁疼痛、手足躁动不安，泻足少阳胆经、补足太阴脾经，病情严重的可用治疗热病的五十九个穴位。手臂疼痛，刺手阳明大肠经和手太阴肺经，汗出、热退、病愈。头部症状，刺足太阳膀胱经在颈项部穴位，汗出、热退、痛愈。足和小腿部症状，刺足阳明胃经，汗出、热退、病愈。先身重、骨节痛、耳聋、嗜睡，刺足少阴肾经；病情严重，可用治疗热病的五十九个穴位。头昏目眩、发热、胸胁胀闷，针刺足少阴肾经和足少阳胆经。
太阳病脉现，病人面色发光，红色出于两颧部位。赤色停留不动，出汗即可愈。如果太阳各厥阴相争，死期不出三日。如果太阳症、少阴症同时出现，说明太阳经和少阴经同时受热邪，即两感病，不超过三天（三个周期）病人就会死亡，因为热病已经向深入，并损伤肾脏。
太阳受病，病邪在背上，进入督脉时向上冲，肾气也向上升，所有的穴位都向上调。可以诊断也可以治疗。第三椎下清泄肺热（胸）。第四椎下清泄心热（膈）。第五椎下清泄肝热。第六椎下清泄脾热。第七椎下清泄肾热。这是以第三椎身柱为标准来察的法则。

评热病论篇第三十三
温热病患者在汗出后，一般应该热退身凉，脉象平稳。但有的病人出汗后热度稍减，而身后很快身体又开始发热，脉象更快，病人更烦躁，病情没有因为汗出而减退，甚至出现神志不清、胡言乱语、不能进食的症状。叫阴阳交病。是死证。
天地的精华产生了五谷杂粮，人体汗液来自于五谷，饮食入胃，经过消化转变成精气，汗液就是由这些精气转化而来。热病后期，人体精气与病邪相互抗争而出汗，说明病人的战胜了病邪。这时病人应该有食欲吃东西，不再发热。如果病人再次发热，就是病邪仍然存在于人体之内，此时汗出是热邪逼迫精气外泄的表现，汗出后再发热，是病邪战胜了人体的精气。加上不能进食，人体的精气就失去了补充来源，精气就会逐渐衰弱。如果病邪停留于人体长期不退，病人就危在旦夕了。
*汗解后出现三个症状：1）汗出但不能解热邪；2）脉又快又急；3）狂言不能吃东西，是阴阳交。
*只要津液在，就可以用汗法。如果津液少，可以先补津液再发汗。

汗出但不能解热邪，身热、汗出、心烦胸闷，且烦闷症状并不随汗出而解。太阳经主管全身的阳气，守卫在人体外表，所以，外部来的病邪侵犯人体，太阳经首先感受邪气而发病。太阳经和少阴经是表里经，少阴经受太阳经发热的影响，因此少阴经气向上逆行。针刺足太阳膀胱经和足少阴肾经的穴位，并配合内服汤药进行治疗。

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2016年3月23日《内经》第47集心得
    五脏化液：汗为心液，流汗不止或不出汗，都是心脏在管。发表的药会让人流汗，大部分是心脏的药。惊恐时出的汗是肾脏所来。涕为肺液，泪为肝液，如果眼睛很干，或者眼泪很多，就治疗肝脏。涎为脾液，中风流涎，睡眠流涎。唾为肾液，口渴是肾。
劳风，头项僵硬强直，视物模糊不清，吐粘痰，怕风，身体寒冷而颤抖。治法以屈伸身体配合呼吸的动作，精力充沛、抵抗力强的少壮之人，一般三天可以治愈病愈。精力较弱的中年人，一般五天可以治愈。老年人或精力衰弱严重的人，需要七天。劳风病人咳出的痰是深青色、深黄色脓性痰，质地粘稠，凝结成，象弹丸大小，从口腔或鼻腔排出。如果痰液不能排出，积存在肺中就会肺脏，甚至导致死亡。把痰吐出来：深呼吸，吐气身体弯下去，吸气身体直起来，天阳的气会进入肾脏。 “呬”肺法。或处方。
肾风：太虚时不刺
面部颜面肿胀，说话不利，能否用针灸？虚证不能用针刺，如果误刺就会正气更加虚弱，五日后邪气一定向内传入肾，加重病情。遇到虚证，能不刺就不刺。
再发病，呼吸非常短，热从胸背上行走到头，并汗出，阳邪乘虚而入，造成口干，小便发黄，眼睑浮肿，肠中鸣响，身体沉重，行动困难。女子月事停止，烦躁无法进食，无法仰卧，一旦正躺必咳不止，病名风水，在刺法中有讨论。
邪气聚积在一个地方，正气必虚。身体没有一个空的地方，不是正气充盈，就是邪气充盈、正气虚。阴虚时阳必凑之。阴是血、是脏，血不够是阴虚，则阳会进来，表面上看到是阳证。少气食热而汗出。阴阳在肺里协调时，只有运动才会出汗，否则不会出汗。
望诊——眼袋。如果眼袋黄而光鲜，是子嗣很旺，男看左女看右，左边眼袋光鲜是出贵子，右边眼袋光鲜是女儿优秀；如果眼袋像水泡，是水湿、水气病。
水是阴性之物，目下位置为阴位，故如此。少腹为太阴脾所主，因此水阴必聚阴处，造成腹水及目下肿。阳热之气冲入口，口干。无法正躺是水盛上逆肺所致，正躺会咳出清水。凡有水病，无法仰卧，卧下如受惊，然后重咳。腹中肠鸣因水病在胃肠中，脾脏功能不强会生烦躁，无法运化，病人不能食。食不下，是胃受阻。月事停止不来，是冲脉受阻而闭塞，心气无法下达入肾及胞中，经血源断。

逆调讼第三十四篇
病人身体发热烦闷，是由于阴气虚少、阳气偏盛，阴的津液不足时，阳气就会过剩，表面都是热症：口渴都是热症。阴无法制阳。
病人身体发冷，穿再多的衣服都感觉到冷，感到寒冷从身体内部产生出来，身体寒冷像从冷水中出来一样。是由于体内有寒邪停留，这是多痺，即由于阳气虚少、阴气偏盛，再受到风寒，气血运行阻滞不畅，阳气不能通过，所以感到冷。
有的人阴虚四肢发热、受风邪后会发高烧，像被火烤一样，肌肉干枯消瘦。常人手掌脚掌热、手背脚背凉。是阴气虚少，阳气偏盛。四肢属阳，风邪也属阳。本来有四肢发热的阳性症状，再受到风邪的侵袭，两种阳加在一起，就像火被风吹，火势更旺。而病人身体内阴气虚少，不能制约亢盛的阳气，就好比少量的水无法熄灭旺火。所以造成病人体内阳气单独亢盛。而阳气独亢，阴气就不能正常生长，即独阳时，肌肉不生长。阳气独亢到一定程度，人的生机就自行停止了。

有的人全身发冷，用热水温泡、烤火、多穿衣服也没感觉到暖和，但并没有冷得发抖，是肾气偏盛，但长期接触潮湿环境，使太阳经气虚衰，肾中的阴精得不到阳气的温暖而枯萎不长。肾在五行属水，所以称为水脏。肾具有储藏阴精的功能，并能将阴精转化为骨髓，所以肾主内。如果肾中阴精不长，则骨髓就不能充满，所以感到寒冷彻骨。寒冷而不发抖的原因：一水不能胜二火——一水指肾，二火指肝、心，肝中存有相火，心主管君火。一个水脏肾脏无法制约两个火。这种寒是由于一会接触热、一会接触冷，寒邪进到骨头里，这种寒并不是真正的受寒，里外的寒太盛，外感的寒却感觉不到，所以不会发抖。这是风湿关节痛的来源。开去里寒的药。
有的人肌肉麻木沉重，穿上衣服、盖被子没有感觉。是营卫之气虚弱造成。营气虚弱（血气虚）就会使皮肤麻木不仁；卫气虚弱（阳气虚）就会使肌肉沉重，肢体不能举动；如果营卫之气都虚弱，则两症同见，并且更加严重。如果病情发展到人的意识不能支配形体活动，形体上的刺激也无法引起人意识上的反应，说明形神分离，就要死亡了。手脚不听使唤的时候（四肢管全身的阳，肠胃管四肢的阳）说明阳气已经没了。眼神再没有，就是失神。
外形失，但神存可以救回来。形在神失（眼睛没神不识人）危险。神比形重要。
有逆气不得卧而息有音，是阳明经脉之气上逆，足三阳经都从头到足，经气应该下行，现在经气上逆，所以呼吸不通畅而有声音。足阳明胃经是胃的经脉，胃是五脏六腑气血的来源，胃气下行是正常的生理功能，现在胃气上逆，不沿正常的通道运行，所以病人不能平卧。逆气起居如故而息有音，是由于肺的络脉不通，络脉之气不能跟随经脉之气正常上下运动。络脉的病一般比较轻微，所以病人活动正常，只是呼吸有声音。
吸不进气病在肾，吐气吐不出来病在肺。鼻子吸进气后，沿着肾脉一路到肾脏；吐气时，由关元走任脉一路上行入肺。

疟论第三十五篇
中医认为是由于暑伤再感受风邪引起的。病比较浅。
开始发作时，先表现在皮肤毫毛，然后出现伸懒腰、打哈欠，接着寒冷发抖，甚至冷得颌骨抖动，腰脊疼痛。这些怕冷的症状过去后，身体又开始发热，并出现头痛剧烈，像要裂开一样，口渴、想喝冷水等症状。有人一天发一次，有人隔天发一次，有人好几天发一次；有的人忽冷忽热，有的人先热后冷，有的先冷后热。
正气与病邪相争产生的现象。阴阳之气上下相争，互相转移合并，虚实交替造成的。阳气转移到阴气所在的地方，和阴气合并，使阴气所在的地方相对充实有余，而阳经则相对空虚不足。脏是阴腑是阴，瘦肉是阴肥肉是阳，骨是阴皮是阳，阴阳和谐。阳明经经过颌下，阳明经气虚，阳明经是多血多气，就会寒冷发抖，甚至两颌骨抖动。
太阳经从头部开始向下到后颈部，再沿脊柱两侧向下入腰，太阳经多血少气。如果太阳经气虚，血就会在太阳经里停滞不前，就会在经络上产生疼痛。就会出现腰脊、头项疼痛。
如果三条阳经经气都虚，则阴气过于亢盛，阴在骨头上，最深的地方是阴，就会感到寒冷彻骨，而且疼痛。这种寒是从体内产生的，所以病人感觉身体内外都寒。
阳气偏盛，体表发热；阴气虚少，体内发热。如果阳盛和阴虚同时出现，则身体内外都发热，会见到呼吸急促、气喘、口渴、想喝冷水的症状。

中医经典五魔鬼特训2班-徐淑娟申请签到，2016年3月23号《黄帝内经》第47讲学习心得:
 一、1.五脏化五液（宣明主气论）：肝化泪，心化汗，脾化涎，肺化涕，肾化唾。如中风病人以及睡觉的口角流的都是涎；有病人说眼泪那么多，是肝的问题。如口渴是肾的问题，如流汗不止是心的问题，不流汗也是心的问题。如果因劳动中感受到风寒怎么治呢?岐伯说: 以救俯仰（就是不要用药，只要站着做深呼吸，在吸气时，身体站起来，吐气时身体湾下去），这样天阳的气会进入肾脏，这样做深呼吸年青人三天就好了。中年者5天就好了，老年人没有精气了，7天才好。如咳出了青黃涕，很浓稠，大如弹丸，有时从嘴巴出来，有时从鼻子出来，如果不出这些浓涕就会伤到肺，肺伤则死也。所以，在治疗劳风的时候，要想办法把肺里的痰吐掉就没问题了。这是歧伯的方法。一开始介绍针灸的时候，有个呬肺的动作，那个可以做。也有很多处方。可以把痰攻掉。
  2.黄帝问: 有病肾风者，脸都肿起来了，造成语言也不清楚了，可不可以用针灸呢?岐伯说: 虚不当刺，不当刺而刺，5天以后这个病又会在发，可用药。黄帝问：如果这个病又在复发怎么办?状况如何?岐伯说: 如再复发呼吸会气短，因为精液伤了。有的时候热会从胸背上至头，因为胸是胸阳，阳应该往下沉，阴往上升（常态），现在是肾风，阳下不去，就往上走。汗出，手热。因肾主唾，会造成口干苦喝，小便黄，眼袋下是肿的。（如肿很大如卧蚕，又有光泽，就是有水肿积水的现象）。如腹中有肠呜就是有积。全身沉重，女人月事不来，烦而不能食，不能正躺，正躺就咳嗽，这叫风水。肺是胸阳阳之中阳，往下沉吉，是正常，当下面是寒湿的时候，肺阳没办法下降，就会回逆，下面（下半身）整个是冰冷的寒，同样奶水下不来，冲脉任脉不通，奶水回逆，因此月经没有了。一正躺气逆就冲到肺里面，因此就咳嗽。侧身躺，气轻就浮到另外一个位置。就避免咳嗽了。
  3.邪之所凑，其气必虚（当邪气聚集在一个地方，正气一定是虚的，所以我们人身上没有空间，没有空的地方。正常人正气在里面，邪气来的时候，正气就虚了）如果一个人阴（可以指血，或是脏）虚了，阳必凑之。表面看是阳症，会有少气时热而汗出。因为精液伤到了，阳气会补进来，这时呼吸会非常的短，见到热而流汗。阴阳如果协调在肺里面的时候，只有运动才会出汗。小便呈黄色，乃少腹中有热也。无法正躺是胃肠中有余毒水未尽也，正躺则咳甚是此毒水向上压迫肺脏所致。所有身上的水气病，看眼袋下面一定是浮肿的。补望诊：眼袋下面肿，但是黄而且是光鲜的，那是子（星）很旺，男左女右，左边的眼袋光鲜代表他出贵子，右边的眼袋光鲜的话，代表他女儿很优秀，如果左边是黑的代表孩子没有，或者是没有儿子，所谓的水气，是指眼袋像卧蚕的水泡一样。
  4.歧伯说：水者阴也，眼睛下面也是阴，腹部为至阴之处，所以腹中有水，目下必然发现微肿。真气应该往下走，现在往上逆，所以口苦舌干，不能仰卧，仰卧就会咳出清水，凡是水气的病人，都不能仰卧，一卧则如受惊（胸为阳火不受水），惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本就始因在胃肠之中，脾脏功能不强则会生烦躁，无法主司运化，故病人不能食，食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因足阳明胃经入足部，是足生气之源，今受阻隔只之故也。月事不来是冲脉，任脉被堵了，胞脉属于心，心脏管月经，如下焦是冷的时候，月经就沒有了。
  二、逆调论篇第三十四 1.黄帝问: 我们有生温病，有发生热病，如果这个热而造成烦满，是为什么?岐伯说: 阴气少，而阳气盛，当阴的精液不足的时候，阳气就会过剩，当看到阳热，心烦口喝时，实际上是阴不足，阴不足，没办法制阳

        刺疟篇第三十六
       疟病在足太阳膀胱经时，会使人腰痛头重，寒感自背起。先寒后热，热如日炙，热止则大汗出，难以自愈，须刺委中放血。
       疟病在足少阳胆经时，会令人身体倦怠无力，恶寒与恶热不甚严重，不喜见人，见人立生恐惧。此病热较多且汗出不止，可刺临泣或阳辅穴。
       疟病在足阳明经时，会令人先恶寒阵阵（寒感在体前）。日久见热症，热过则汗出。因是阳经，同气相求，病人喜见阳光、月光和火光，可针刺足上胃经井穴或荣穴放血。
       疟病在足太阴脾经时，会情志不乐，喜欢叹气，胃口不好，常见寒热往来和岀汗的症状。发病时易呕，吐后病不见轻，待病缓和时可针刺大都、太白、公孙等穴，亦可在此放血。
       疟病在足少阴肾经时，会使人呕吐不止，寒热并见，且热多寒少。肾为阴经，故病人喜闭户独居，但此时已难愈。胃为肾之关。当肾有问题时，肾下是阴寒之气。肺气被寒阻塞就上逆牵连到胃，病人就呕吐。如肾衰竭时病人极度晕眩，严重呕吐。反之胃口恢复了说明肾病在好转。从节气讲，肾病起于冬，愈于春，用处方则不受节气影响。
       疟病在足厥阴肝经时，会令人腰痛，小腹胀满，小便不顺，但并非真的尿闭，而是尿意频频，时感有尿欲出状。人常恐惧，呼吸浅短，腹中郁闷不通畅，可针刺足厥阴肝经脚踝以下穴位。
      疟病在肺者，使人感心寒，寒重时会觉得发热，热时易惊，如见鬼魅。可针刺手太阴与手阳明之经穴。
      疟病在心者，令人心烦不已，想喝冷水。一旦饮入反生恶寒，但不会大热，可针刺心经经穴。
      疟病在肝者，令人面色发青，叹息不止，死气沉沉，可针刺肝经之经穴并使出血。
      疟病在脾者，令人恶寒腹痛。一旦发热则肠鸣，声止则汗出，可针刺脾经经穴。
      疟病在肾者，会感到阵阵寒意，腰背椎痛无法转动，且大便不易排出。眼睛黑珠晃动，视物不明，手足冰寒。可针刺足太阳、足少阴之经穴。
      疟病在胃时，令人易饿但无法食入，强食就胁腹胀满，可针刺足阳明和太阴之经穴，并在络脉放血可愈。
      疟病发热时可刺足背冲阳脉处，开大针孔使出血则热立退。值恶寒时刺手阳明及手太阴之络脉。若疟病而脉满大急，可针刺背部俞穴，在压痛点放血，视病人胖瘦决定放血量。若疟病而脉细小坚实急速，可灸足少阴、手少阴之穴，加刺手指井穴放血。疟病之人脉现缓而无力且中空状，为气血两虚，不宜用针须用药。
      治疟病，在发作前后顿饭之间施治，两三次即愈，错过时机则伤人元气。仍未愈，可加刺舌下金津玉液放血；再不好刺委中青筋放血，加上在后背夹脊找痛点针刺放血可立愈。    
       有疟病的症状，脉却正常，病必在始，可在十指间感觉紧束处放血，血出病除。有时会见身上有许多小红点，可尽刺之使放血。
      针灸治疟时可刺其未病之初。如先头痛且沉重者，可在百会和攒竹放血。先项背强硬者，可在其强硬处放血。先腰背椎痛者，可刺委中放血。手臂先痛的，可刺心经及大肠经井穴放血。先足胫部酸痛的，可刺胃经井穴放血。
      风疟病发作时必出汗且恶风，可刺三阳经背部俞穴放血。膝盖酸痛不能触碰者，名“胕髓病”，在绝骨放血可立愈。身体轻微疼痛者，可针至阴穴。一般在阳经的井穴放血，针阴经井穴时不可出血，隔日刺以免伤元气。