中医经典魔鬼特训2班-钟洁贞申请签到，2016年3月22日《黄帝内经》第46讲学习心得
 一、1.肺有热病时，先感到体表皮肤冷，毫毛竖立，恶风寒，舌上发黄，全身发热。当热盛时则生喘咳不止，疼痛走窜于胸背部一圈（是奇经阳维脉的地方，如果只是阳维脉痛，没有身热〈肺热〉，下一针外关痛疼就去掉了；
2.病人有肺热，也会见阳维脉痛，不得大息不能深呼吸，头痛的很厉害（因为阳一直往上升），汗出而恶寒，逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛金日为当令之期，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷是危症，逢丙丁日必死。治疗时，可刺手太阴肺和手阳明大肠经，使其出血如大豆样大，则热邪去而经脉和，病可立愈。（如果要出血，绝大多数在井穴上放血，井主心下满，荥穴主身热，荥穴也可以下针，还有在四肢末梢有青筋静脉曲张的地方也可以放血。）
  3.肾脏发生热病，先觉腰痛和足胫发痠，口渴的很厉害，频频饮水（因肾主金津，玉液，是唾液产生的地方，肾脏有问题，嘴巴里会燥渴，吃多了味精会口干，因此味精伤肾），全身发热。热盛时则生项强（膀胱经和肾经是表里经）头痛，足胫寒冷且痠，足下热（正常人是脚底部是热的，足背是冷的，现在是脚底脚背都热起来），不欲多言。如果肾气上逆，则项痛头眩晕而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因水受土克而病重，若逢壬癸日水旺时，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢戊已土日必死。治疗时，刺足少阴肾和足太阳膀胱经。以上所有的热症，出汗时必是其脏气最旺之时，正胜邪却，即属性相同之期。
  4.肝脏有热的时候，左颊部先见赤色。心脏发生热病，额部先见赤色。（赞竹上方有点红，那是痔疮）；脾脏发生热病，鼻部先见赤色。肺脏发生热病，右颊部先见赤色。肾脏发生热病，下巴（颐部）先见赤色。病虽然还没有发作，但面部已有赤色出现，就应予以刺治，这叫做“治未病”。
  5..热病只在五脏色部所在出现赤色，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈；若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，需通过三次当旺之日（三个周期），始能病愈；若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的，都是至其当旺之日，大汗出而病愈。凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。
  6..热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少阳经，应刺足少阳经以泻阳分之邪，补足太阴经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于阳，刺手阳明、太阴二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太阳为病，刺足太阳颈项部的穴位，汗出则热止。热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少阴的热病，刺足少阴经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少阳，并将传入少阴，使阴阳枢机失常，刺足少阴和足少阳二经，使邪从枢转而外出。
  7.太阳的脉，赤色出现于颧骨部的且色泽光亮，这是热病；（荣末交）血还没有交接过来（血分还没有受病），病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日（三个周期二十一天），这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未传变，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴脉色现于颊部，其死期不过三日。
  8.治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第六脊椎下方主脾热病，第七脊椎下方主治肾热病，血在骶骨尾椎骨那一带。为什么前面讲肺俞是第三椎下，厥阴俞是第四椎下，第五椎下是心俞，第六椎下是督俞，第七椎下是膈俞，现在为什么往上走了？原来肝俞是第九椎下，为什么跑到第五椎下去了，脾在第十一椎下，现在跑到第六椎下去了？因为大阳受病的时候，如果病邪在背上，大阳经与督脉是连到的，热一进入督脉，热的本性就是往上冲，所以头面部看到颜色。在督脉上，原来气是在下方，都会往上升。因此不能按照以前的穴位方式找热病的气穴，需要统统往上漂。热病的气穴也可以下针，除帮助诊断外，也可以下针的。在督脉上有压痛点，也可以在旁边的俞穴上下针，治疗热病，散热的时候，取针的时候，不要扪针，让气漏一点出来比较好。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如颊部赤色由下向上（逆）到颧骨部，为有“大瘕泄”（腹中的硬块或者是肿瘤）病；见赤色在颊车部，为腹部胀满；赤色见于颧骨后侧，为膈的位置；赤色见于颊上，为病在膈上。
 二、评热病论篇第三十三 
 1.有的温热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病势不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症状，这种病叫阴阳交，阴阳交是死症。也就是因为这一条，造成后面的人不敢用汗药。只要辨证准备，还是可以用的。原因是，人所以能够出汗，是天地的精华产生五谷杂粮，人的汗的平源就是五谷杂粮而化生的精气，水谷之精气旺盛，便能胜过邪气而出汗，现在邪气与正气交争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而精气胜，精气胜的应当能进饮食而不在发热。复发热是邪气尚留，汗出是精气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过精气。不进饮食，则精气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。现在其脉象不与汗出相应，是精气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。
2.当你用汗法的时候出现上面三种症状代表阴阳交，代表人体正常的精没有办法胜过病。这种热病都有身热的现象。汗法需要掌握一个原则，只要精液在都可以汗解
3.有的病全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解，是应：汗出而全身发热，是因感受了风邪；烦闷不解，是由于下气上逆所致，病名叫风厥。
4.太阳为诸阳主气，主人一身之表，所以太阳首先感受风邪的侵袭。少阴与太阳相为表里，表病则里必应之，少阴手太阳发热的影响，其气亦从之而上逆，上逆便称为厥。治疗时应并刺太阳、少阴表里两经，即刺太阳以泻风热之邪，刺少阴以降上逆之气，并内服汤药。
4.劳风的受邪部位常在肺下，其发病的症状，使人头项强直，头昏眩而视物不清，唾出粘痰似涕，恶风而寒栗，这就是劳风病的发病情况。

中医经典魔鬼特训15班李水华申请签到，20160334《皇帝内经》第48课心得
痎疟的疾病，都自风来，但有时亦 有恶寒发热的现象，是为什么呢？
歧伯回答道，疟病初发时，必先起汗毛战栗 状，伸展哈欠连连，再次则成恶寒齿战不止状， 牵引腰背疼痛，一旦寒去则身体内外均发热，头 痛如破，口渴想喝冷的饮料。
这是什么原因造成此疾病，请详言 之。
歧伯回答道，这是体内阴阳相交互争造成， 其间虚实更易，阴阳互移变化造成的。阳入阴中， 则成阴实而阳虚，若是阳明虚了，则呈现战栗齿抖不止，若是太阳虚了，则出现腰脊背部强硬头 痛等症状，若三阳俱虚，则阴必遇实，一旦如此，病人必阴寒自骨内而生，皮肤、骨头皆痛，又由 于寒系自内生，所以表里皆寒也。阳若过盛则体外壮热，里阴虚则内必生热， 一旦内外皆热，病人会喘息且口渴，所以会想喝 冷饮也。这些都是肇因在夏日伤于暑热之气，此 热气居于皮肤之内、肠胃之外，也就是血气的居 所，如此就造成汗孔松弛，肌肉腠理疏松，到了 秋天，容易汗出，毛孔开而受风，也有人是汗出 后浴水，造成水气居于皮肤之内，而与阳气并居。 人体卫阳之气，白日行于表于腑，夜间行于里于 脏，这种病气如与阳同出则在外，如舆阴并行则 入内，如此内外相行无阻，造成一日发作一次。
黄帝问，那也有隔日发作的疟疾，这是为什 么呢？
歧伯答道，若邪时居于很深的位置，阴气受 制，而阳气独发，阴阳本互为进退，今阴受邪迫 无法与阳并行，就造成隔日发作了。
黄帝说，答得好。那有时每日发作会提早或 稍迟，又是因为什么原因呢？
歧伯回答道，邪气入侵人体首居风府位，沿 督脉而下。人的表阳之气一日夜绕周身一次与病 气交会于风府，人体抵抗力与邪争，如无法胜利， 则病邪必日下一椎，于是产生了每日稍迟发作的 现象，这是因为病邪先入督脉造成的。因为卫气 每日循环至风府时，必令人之肌肉腠理打开，此 邪气则日入，故邪气一入则病发作，然后每日就 增强且稍迟发作。病邪自风府开始，每日向督脉行下一椎，二十五日后，邪到尾椎骨后。自第二十六日始，就 进入脊椎之内，贯注在笫九椎肋之间，此时病邪会上行，九日后进入缺盆内，由于其病气每日升 高，就呈现每日提早发作的现象。其中又有隔日 发作的，这是病邪入于深处，近迫于五脏，连系 着募穴原穴的地方，因气从表入里距离已长，居处过深，犹部队之入侵他国过于深入，行动必会 减慢，无法与表阳之气同行，无法同出同入，就有隔日才发作的现象。
当此之时，良工不能止，必须其自衰乃刺之。其 故何也？愿闻其说。
歧伯说，经书上云，大热之时不刺，脉状无 序时不刺，大汗淋漓不止时不刺，这是病气在反 攻正气之时，不是治病的时机。
疟病之初始时，阳气会集中在阴分，此际呈 现表阳虚而里阴盛，体外无阳气，所以产生先发 寒且战栗的现象。到了阴气盛大至极时，阴分之 阳会复出，此时阳与阴集中在表，就造成阴虚而 阳实的现象，呈现先发热且口渴之症状。凡疟病 之气，入于阳则呈现阳症，入于阴则出现阴症， 阴症会恶寒，阳症会发热。疟病是属于风寒二气 变化无常所致，有时无症状，有时却发病，一俟 病势发作，则如火炙之热，如大风大雨一样无法 阻挡。所以经书上说：在病势盛时施治必为坏事， 在病势衰退时施治，其效果必彰显，这就是为什 么。良医能在未发作时已察觉出，此时阴尚未因 病而集中在阳分，阳气也未因病而集中阴分，此时立予施治调理之，正气必安定，病邪就已去除了。故此良医亦无法在病己发作时治疗，因病邪 之气盛故也。此犹战争时，敌势盛大不可击，必攻敌之弱势时可也。
黄帝问，疟的症状，有时隔二日发，有时数 日一发，有时会口渴，有时又不渴，其故安

中医经典魔鬼特训17班罗红梅申请签到
        2016年3月24日《黄帝内经》第48课心得：
        夏日伤于暑热之气，热气居皮肤之内，肠胃之外，使汗毛打开，肌肉腠理疏松，到秋季，易汗出，毛孔开容易受风，也有人汗出后浴水，造成水气居于皮肤之内，而与阳气并居。病气与阳同出则在外，与阴并行则在内，如此内外相行无阻，造成一日发作一次。
        若邪居于很深的位置，阴气受制，阳气独发，阴受邪无法与阳并行，造成隔日发作一次。若邪气入侵于风府，沿督脉而下，人的表阳之气一日夜绕周身一次与病气交会与风府，在免疫力低下，病邪必日下一椎，每日增强且稍迟发作。病邪自风府开始，每日向督脉行一椎，二十五日后，病邪到尾椎骨后。自第二十六日始，进入脊椎之内，贯注于第九椎之间，此后病邪向上，九日后进入缺盆内，由于病邪每日升高，就提早发作。
       人有虚实不同，病邪入侵人体并非同一处，这风邪易居之处名风府，并不是狭义的督脉上的风府穴。风府即是人体表阳卫气所到之处，必令其处腠理开，病邪易入侵的地方。
        风病所处之位是不动的，而疟病会沿着经脉与络脉移动而进入人体，所以只在与表阳卫气相争时会发病，疟病先冷后热，是因夏季时受暑气所伤，汗出沐浴冷水，到秋季受风邪发病，寒属阴，风属阳，一旦先伤寒后伤风，寒疟。若先伤风后伤寒，则先热后寒，称温疟。如出现全热无寒，称瘅疟。
        针刺的禁忌：大热之时不刺，脉状无序时不刺，大汗淋漓不止时不刺。
        在病势盛时治疗必为坏事，在病势衰退时治疗，其效果显著。
       疾病开始发作时阴阳转移在四肢末梢处，可在末梢处放血治疗。疟病必有阴阳相争，当病邪与免疫力相离时，病症会休止，疾病会慢慢恢复。
         疟病隔日发作，是病邪和阳气在腑上，有时相遇。有时不遇。就有隔日或数日发作的现象。疟病者会有阴阳更替互胜，有时增重，有时减轻，有时口渴有时不渴。夏伤于暑，秋必病疟，这是典型的发病，不典型的如秋病着寒甚。以冬病者，寒不甚，以春病者，恶风。以夏病者，多汗。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵
中医经典魔鬼特训8班戴春蓉申请签到，2016年3月24日《黄帝内经》第48课心得：
发热的时候口渴，津液不足，喝冷水补充津液再发表退热。发热寒战，里寒。太阳症，不是热就是寒，也有往来寒热的现象；少阳症，半表半里，有往来寒热的现象，有呕吐现象区别于太阳症。
这是体内阴阳相交互争造成，其间虚实更易，阴阳互移变化造成的。阳入阴中，则成阴实而阳虚，若是阳明虚了，则呈现战栗齿抖不止，若是太阳虚了，则出现腰脊背部强硬头痛等症状，若三阳俱虚，则阴必遇实，一旦如此，病人必阴寒自骨内而生，皮肤、骨头皆痛，又由于寒系自内生，所以表里皆寒也。
阳若过盛则体外壮热，里阴虚则内必生热，一旦内外皆热，病人会喘息且口渴，所以会想喝冷饮也。这些都是肇因在夏日伤于暑热之气，此热气居于皮肤之内、肠胃之外（表里之间，气血亦在此处），也就是血气的居所，如此就造成汗孔松弛，肌肉腠理疏松，到了秋天，容易汗出，毛孔开而受风，也有人是汗出后浴水，造成水气居于皮肤之内，而与阳气并居。人体卫阳之气，白日行于表于腑，夜间行于里于脏，这种病气如与阳同出则在外，如舆阴并行则入内，如此内外相行无阻，造成一日发作一次。
疟病，暑气留在皮肤腠理之间，到天凉或着凉的时候会发疟病，因此疟病是暑伤。
隔日发，病气较深；每日发，病气较浅。
 
隔日发作的疟疾，若邪时居于很深的位置，阴气受制，而阳气独发，阴阳本互为进退，今阴受邪迫无法与阳并行，就造成隔日发作了。
有时每日发作会提早或稍迟，邪气入侵人体首居风府位，沿督脉而下。人的表阳之气一日夜绕周身一次与病气交会于风府（狭义：风府穴；广义：受风的地方），人体抵抗力与邪争，如无法胜利，则病邪必日下一椎，于是产生了每日稍迟发作的现象，这是因为病邪先入督脉造成的。因为卫气每日循环至风府时，必令人之肌肉腠理打开，此邪气则日入，故邪气一入则病发作，然后每日就增强且稍迟发作。
病邪自风府开始，每日向督脉行下一椎，二十五日后，邪到尾椎骨后。自第二十六日始，就进入脊椎之内，贯注在笫九椎肋之间，此时病邪会上行，九日后进入缺盆内，由于其病气每日升高，就呈现每日提早发作的现象。其中又有隔日发作的，这是病邪入于深处，近迫于五脏，连系着募穴原穴的地方，因气从表入里距离已长，居处过深，犹部队之入侵他国过于深入，行动必会减慢，无法与表阳之气同行，无法同出同入，就有隔日才发作的现象。
 
表阳之卫气每到了风府穴位，就会令肌肉的腠理开，于是邪气入侵，病就发作；又说病气每日向下一椎，与表阳之气会合，此病气之发作又不在风府穴，造成每日稍晚发作，因为如单论邪气进入风府穴，每日下一椎，顺膂而下，就是如此。但人有虚实不同，病邪入侵人体并非在同一处，这就是风邪所易居之处名之风府，并非狭义的指督脉上的风府穴。凡邪入侵在头项部位，表阳卫气一循环至病处就相争而发病。邪入侵在背部，则表阳之气行至背部与其相争而发病。邪入侵腰椎，则表阳卫气至与之相争而发病。又病邪始入侵手足的，则表阳卫气至手足时与之相争而发病。故人体正气与病邪相合聚则病会发作，但病邪不一定自督脉风府穴入，吾人可说病邪入侵之处为风府。所以人言，“风无常府”其意即此。人体表阳卫气所到之处，必令其处腠理开，邪气入侵之位，即名之“风府”。
 
风与疟二者，相似而同类，但常见风病症状持续者，而疟病症状时发时止，因为风病常留居于所中之位不移，而疟病会延着经脉与络脉移动而进入体内，所以只在与表阳卫气相争时会显现病状。风症24小时忽冷忽热。
疟病岀现先冷后发热的现象，夏热之季节，人受暑气所伤，造成大汗出且肌肉松弛，毛孔大开，此际若沐

中医经典魔鬼特训9班张瑞芝申请签到，2016年3月24日《黄帝内经》第49课心得
      刺疟篇36
一，疟病在膀胱经上，会腰痛头重，寒从背起，先寒后热者症状，热如日炙般，热止后则大汗，很难自愈，须委中放血
二，疟病在胆经，会倦怠无力，恶寒与热不严重，不喜欢见人，见人则惊恐状，此病热多且多汗不止，可针刺少阳经穴
三，疟病在胃经，先恶寒阵阵，日久方见热症，热过后汗出，喜见阳光 月光，火光，一见则感觉清爽，可刺足背胃经穴位
四，病在脾经，会闷闷不乐，喜欢叹气，胃口不好，常寒热和出汗症状，发病以儿童，吐后病不缓，待缓和时刺脾经穴位
五，疟病在肾经时，会呕吐严重不止，热多寒少，喜欢闭门独居，此病很难治
六，月饼在干净时，腰痛，小腹胀，小便不顺，聚而不出状，非真尿闭，尿意频频，感觉尿欲出状，时生惊惧，呼吸浅短，腹中郁闷不畅，可针刺肝经穴位
七，疟病在肺，心感觉寒冷，中寒时会感觉发热，易受惊吓，如见鬼魅，可针刺肺经和大肠经
八，疟病在心，新版不影响喝冷水一旦引入反身恶汉，不会有大热状，可刺手少阴心经穴
九，疟病在肝上，面色发青叹息不止，死气沉沉，可针刺肝经穴位使其出血
十，疟病在脾脏，恶寒且腹痛，发热则肠鸣，声音止则汗出，刺脾经穴位

　中医经典魔鬼特训二班郭艳申请签到，2016年3月24日《黄帝内经》第48课心得
　　1.疟发生时如果发热，口就特别的干，冷会牙齿打颤，腰痛，太阳症有寒也会有热，少阳症有往来寒热，比太阳症多个胃肠问题，会有呕，但都不会冷到牙齿打颤。
　　2.疟疾得病的原因是夏伤于暑，热存在于肌肤和肠胃之间，没有进入肠胃，肌肤热很容易流汗，到秋天感受风或洗冷水澡，会往来寒热，一天发一次，也有的隔天发作，隔天发作的时候病气较深，接近内脏。
　　3.风邪客居于督脉，受风的地方广义上来说成为风府，一天一个循环回到起点，若病未好，会下到下一椎骨，所以会出现并延后发，督脉有25节，25天后下到低骨，26天后回头一直到第九椎，中膈的位置，肝一部分在膈上，一部分在膈下，从第九椎往上出于缺盆，病往下走时，病会延后，邪气往上走时病会提前发。
　　4.风症和疟症有些共同之处，区别是风症如果项强痛，病未好，痛会一直存在，疟症发作时症状存在，不发作症状就好了。
　　5.夏天伤于暑，大汗，晚上又吹冷风，毛孔闭塞，暑热存在于皮肤里，到秋天又伤于风，夏伤于暑，秋病疟，风为阳，寒为阴，先伤于寒后伤于风，故先寒后热，一时间发作为疟，先发寒为寒疟。
　　6.先伤于风，后伤于寒，先热后寒称温疟。但热不寒者，阴气先绝，阳气独发，手足热而欲呕，称为癉疟，瘅是因为操劳而得的病。
　　7.疟疾治疗时，发病时不治，发病前或后下手治疗，大热不刺，大汗后不治，脉跳跳停停不刺，病气最盛时不刺，此时治疗邪气没有去掉还会伤到正气。
　　8.疟疾病发生时阳并于阴，阳虚阴盛会出现寒战现象，阳极生热，阴而阳并附于外，阴虚阳实先热而渴。
　　9水气和阳气合并，会发生寒症，水气在表会发生寒，看到寒是阳虚。热气和阴气合并会发生热症，热气入脏，产生加热现象，阴气盛阳气虚看到的是热，是阴虚。阴阳相互牵制，但不可以并在一起。
　　10.任何疟都是从四肢末梢开始的，阴阳交汇的地方，发病前将四肢末梢绑起来，待血脉崩起来，病邪地方放血。
　　11发病时是阴阳最衰的时候，阳病发生在阳脉，较大，阴病发生在阴脉，较静。阴阳更胜，阴盛冷，阳盛热，不发在四肢末梢，往身上走。

中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年03月24日《黄帝内经》第49课心得
温疟是冬天受风寒，寒入骨髓，肾主骨，病在肾，夏天大暑之时劳动，病气向外走，以致阴虚而阳盛，阳盛则发热，阳衰病气反入阴分，表阳虚则恶寒，因此温疟先热后寒。瘅疟是劳动所致，出汗多，肺较热，肺喜寒，病进时，在皮肤与肌肉之间，不到阴之处，因此阳气极盛，但热不寒。
刺疟论第三十六
足太阳之疟，腰痛头重，寒从背起，先寒后热，治之以刺委中穴放血。足少阳之疟，寒热均不很盛，不喜见人，治之以足少阳之穴临泣。阳明经之疟，恶寒，喜亮光，日久见热证，治之以刺足阳明经内庭、历兑等，或在穴位旁有淤血青筋处刺血。太阴经之疟，心情郁闷，时常叹息，多发寒热，呕吐，脾胃为表里，脾湿盛，使人不欲饮食。治之以足太阴经大都、太白、公孙等穴。肾经之疟，呕吐，胃为肾之关，常人肺气下降入肾，肾受寒，肺气不能到肾，寒往上走，顶到胃，造成呕吐。多发寒热，热多寒少，常喜紧闭门窗而居，治之以足少阴之经穴位。足厥阴经之疟，腰痛，少腹胀满，心中恐惧，气分不足，腹中郁滞不畅，治之以刺足厥阴经。治疗疟疾，均在手关节、足踝之下。肺疟心里发冷，寒极则热，热时易惊，因此治疗肺病要注意保暖。治之以手太阴和手阳明经之穴。心疟心中烦热得，想喝冷水，但身上反觉寒多而不太热，治之以刺手少阴经。肝疟面色发青，时欲太息，治之以刺足厥阴经出血。脾疟使人发冷，腹中痛，治之以刺足太阴经。肾疟二便不出，因肾司二便。腰脊疼痛，呕吐，治之以足少阴、太阳经之穴。胃疟易饥饿，但又不能进食。治之以足阳明、足太阴两经横行的络脉，刺出其血。治疗疟疾，在刚要发热的时候，刺足背上的动脉，开其孔穴，刺出其血，可立即热退身凉。刚要发冷的时候可刺手阳明、太阴和足阳明、太阴的俞穴。脉小实而急的，炙足胫部的少阴经穴，并刺足足趾端的井穴。疟脉缓大虚，往来寒热，是气血两虚之象。此时不宜针灸，适宜汤药。治疟要在病未发前治疗。疟疾无脉者，在十指之末梢进行放血，或有淤血、青筋之处放血。刺后不见好，可将舌头翻转，刺舌下两脉。不愈再刺委中，旁边有青筋处也要放血。加刺夹脊处，在阿是穴上放血。舌下两脉，即为廉泉穴。如头痛头重的，先刺头上及两额、两眉间出血。先项背痛的，就先刺颈项和背部。先发腰脊痛的，先刺郄中出血。先发手臂痛的，就先刺手少阴、手阳明的十指穴位。先发足胫疲痛的，先刺足阳明十指间出血

中医经典魔鬼特训班9班-耿雪明申请签到，2016年3月24日《黄帝内经》第49集心得：
接上集：
疟论篇第三十五：续
温疟和寒疟，邪气的侵入、逗留：
温疟是由于冬天感受风寒，邪气留藏在骨髓之中，虽到春天阳气生发活波，邪气仍不能自行外出，乃至夏天，因夏热炽盛，使人精神倦怠，脑髓消烁，肌肉消瘦腠理发泄，皮肤空疏，或由于劳力过甚，邪气才乘虚与汗一齐外出。
这种病邪原是伏藏与肾，故其发作时，是邪气从内而于外。这样的病，阴气先虚，而阳气偏盛，阳盛就发热，热极之时，则邪气又回入于阴，邪入于阴则阳气又虚，阳气虚便出现寒冷，所以这种病是先热而后寒，名叫温疟。
瘅疟的情况：
瘅疟是由于肺脏素来有热，肺气壅盛，气逆而上冲，以致胸中气实，不能发泄，适因劳力之后，腠理开泄，风寒之邪便乘机侵袭于皮肤之内、肌肉之间而发病，发病则阳气偏盛，阳气盛而不见衰减，于是病就但热不寒了。因邪气不入于阴分，所以但热而不恶寒，这种病邪内伏于心脏，而外出则留连于肌肉之间，能使人肌肉瘦削，所以名叫瘅疟。
刺疟篇第三十六：
本篇详细讨论了以针刺方法治疗各种疟疾，并对疟疾症状，做了具体描述。其中，虽着重用针，但也提示，对于正气虚弱的病人，有时不宜用针，宜用药物治疗；
论述了疟有六经疟，五脏疟，胃疟等12种，并说明根据经络脏腑的体系，而加以鉴别。临床上掌握了这些发病规律，便于作出确当的治疗；
指出用针刺治疗疟疾，需根据疟疾发作时的不同情况，而采取不同的治疗措施，特别要注意，在疟疾发作之前，或发作时，最先感觉症状的部位，进行针刺。
疟病在各经络上的针灸手法：
足太阳经的疟疾：
病在足太阳膀胱经，使人腰痛头重，寒冷从脊背而起先寒后热，热势很盛，热止汗出，这种疟疾，不易痊愈。治疗方法，刺委中穴出血。
足少阳经的疟疾：
病在足少阳胆经，半表半里，使人身倦无力，恶寒发热都不甚厉害，怕见人，看见人就感到恐惧，发热的时间比较长，汗出亦很多。治疗方法，刺足少阳经的临泣穴，初病时刺阳辅穴。
足阳明经的疟疾：
病在足阳明胃经，使人先觉怕冷，逐渐恶寒加剧，很久才发热，退热时便汗出，这种病人，喜欢亮光，喜欢向火取暖，见到亮光以及火气，就感到爽快。治疗方法，刺足阳明胃经足背上的冲阳穴；刺足阳明的内庭到历兑穴的淤血处放血。
足太阴经的疟疾：
病在足太阴脾经，使人闷闷不乐，时常要叹息，不想吃东西，多发寒热，汗出亦多，病发作时容易呕吐，吐后病势减轻。治疗方法：一定在病气未发或病气衰弱时才治，刺四肢末梢足太阴脾经的大都、太白这一带血瘀处放血。
足少阴经的疟疾：
病在足少阴肾经，使人发生剧烈呕吐，多发寒热，热多寒少，常常喜欢紧闭门窗而居，这种病不易痊愈。
发生剧烈呕吐的原因：因胃为肾之关，常人肺气下降，当肾有问题时，肺气无法下降，回逆，顶到胃就出现呕吐。尿毒症进行血透前会出现严重呕吐，晕眩。治肾时，胃口好转也说明肾病好转，在春天治疗时时机最好。
足厥有病的疟疾：
病在足厥阴肝经，使人腰痛，少腹胀满，小便不利，似乎癃病，而实非癃病，只是小便频数不爽，病人心中恐惧，气分不足，腹中郁滞不畅，治疗方法，刺肝经从足踝到井穴之间的淤血处。
五脏疟：凡疟在脏，都表现为寒
肺疟：
使人心里感到发冷，冷极则发热，热时容易发惊，好象见到了可怕的事物。治疗方法：刺手太阴，手阳明两经。
心虐：
使人心中烦热得很厉害，想喝冷水，但身上反觉寒多而不太热。治疗方法：刺手少阴心经之经穴。
肝疟：
使人面色苍青，时欲太息，厉害的时候，形状如死。治疗方法：刺足厥阴并放血。
脾疟：
使人发冷，腹中痛，待到发热时，则脾气行而肠中鸣响，肠鸣后阳气外达而汗出。治疗方法：刺足太阴脾经的经穴。
肾疟：
使人洒淅寒冷，腰脊疼痛，难以转侧，大便困难，目视眩动不明，手足冷。治疗方法：刺足太阳、足少阴两经。
胃疟：
发病时使人易觉饥饿，但又不能进食，进食就感到腕腹胀满膨大。治疗方法：取足阳明、足太阴两经横行的络脉，刺出其血。
治疗疟疾，在刚要发热的时候，刺足背上冲阳脉位的动脉，开其孔穴，刺出其血，可立即热退身凉；
恶寒，刺手阳明与手太阳之络脉；
如疟疾刚要发冷的时候可刺手阳明、太阴和足阳明、太阴的俞穴；
如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部的俞穴，用中等针按五胠俞各取一穴，并根据病人形体的胖瘦，确定针刺出血的多少。
如疟疾病人的脉搏小实而急的，炙足胫部的少有病穴，并刺足指端的井穴；
如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部俞穴，取五胠俞、背俞各一穴，并根据病人体质，刺之出血。
如疟疾病人的脉搏缓大而虚的，无力且中空，气血两虚，就应该用药治疗，不宜用针刺。
治疗疟疾的原则：
大凡治疗疟疾，应在病没有发作之前约一顿饭的时候，予以治疗，过了这个时间，就会失去时机，过时则伤元气。
凡疟疾病人脉沉伏不见的，急刺十指间青筋淤血处出血，血出病必愈；
若先见皮肤上发出象赤小豆的红点，应都用针刺去。
上述十二种疟疾，其发作各有不同的时间，应观察病人的症状，从而了解病属于那一经脉。
如在没有发作以前约一顿饭的时候就给以针刺，刺一次病势衰减，刺二次病就显著好转，刺三次病即痊愈；如不愈，可刺舌下两脉出血；如再不愈，可取委中血盛的经络，刺出其血，并刺项部以下挟脊两旁的经穴，这样，病一定会痊愈。
 凡刺疟疾，必先问明病人发作时最先感觉症状的部位，给以先刺。
如先发头痛头重的，就先刺头上及两额、两眉间出血。
先发倾项脊背痛的，就先刺颈项和背部。
先发腰脊痛的，就先刺委中出血。
先发手臂痛的，就先刺手少阴、手阳明的十指见的孔穴。
先发足胫部位痛的，就先刺足阳明十趾间出血。
风疟，发作时是汗出怕风，可刺三阳经背部的俞穴出血。
小腿疼剧烈而拒按的，名叫腑髓病，可用针刺绝骨穴出血，其痛可以立止。
如身体稍感疼痛，刺至阴穴。但应注意，凡刺诸有病的井穴，皆不可出血，并应隔日刺一次。
疟疾口不渴而间日发作的，刺足太阳经；
如口渴而间日发作的，刺足少阳经；
温疟而汗不出的，用“五十九刺”的方法。
9班-河南-耿雪明《黄帝内经》第49集作业

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2016年3月24日《黄帝内经》第49课心得
12. 得疟而不发是何故？
岐伯曰：疟气者，必有时阴盛阳衰有时阳盛阴衰，就看病邪在哪里。病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休；卫气集，则复病也。
 13.时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？
间日者，邪气与卫气客在六腑，而有时没有相遇，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。
14.论言夏伤于暑，秋必病疟，今疟不必应者，何也？
此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以夏病者多汗。
15.温疟
温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出。此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣，衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣，故先热而后寒，名曰温疟。
16.瘅疟
癉疟之人，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。
刺疟篇
1.足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，其热如日灸，热止汗出，难自愈，委中穴放血。
2.足少阳之疟，令人身体倦怠乏力，恶寒恶热不甚，但恶见人，见人心生恐惧，热多，汗出甚，刺足少阳经脉。
3.足阳明之疟，令人先先恶寒阵阵，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，一见则感觉轻爽，吾人可针刺。刺足阳明胃经足背上的穴道。
4.足太阴之疟，令人不乐，好叹息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕后病势不缓，待衰时，针刺足太阴脾经经穴。
5.足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户独居，其病难已治愈。
6.足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，数便意，意恐惧，气不足，腹中闷而不散，刺足厥阴经穴。
7. 肺疟者，令人心寒，寒甚而感觉发热，热间善惊，如见鬼魅，刺手太阴阳明之经穴。
8.心疟者，令人烦心甚，欲喝冷水，反寒多，不甚热，刺手少阴之经穴。
9.肝疟者，令人面色发青，叹息不止，其状若死者，刺足厥阴穴位并使之出血。
10.脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴之经穴。
11.肾疟者，令人阵阵寒意，腰脊痛宛转，大便难，目晃动视物不明，手足寒，刺足太阳少阴之经穴。
12.胃疟者，善饥而不能食，食而腹满腹大，刺足阳明太阴之经穴且从络脉之位放血可愈。
       

@-石家庄-任红超  中医经典魔鬼特训2班丁保华申情签到        2016年3月24日《黄帝内经》第48课学习心得。 疟病造成是因为体内阴阳互争造成的。1、阳入阴中则成阴实而阳虚，若是阳明虚了则呈现战栗齿抖不止。2、若太阳虚了，则出现腰背强硬头痛。3、如果三阳俱虚，则阴必生实，这样病人必阴寒自骨内而生，表里皆寒。4、阳若过盛会体外壮热，里阴虚内必生热，一旦内外皆热，病人会喘息口渴，所以想喝冷饮。
若邪居于深处，阴气受制，而阳气独发，阴阳本互为进退，今阴受邪迫无法与阳并行，就造成隔日发作了。
风与疟，风病常留居于所中之位不移，而疟病会延着经脉与络脉移动而进入体内， 所以只在与表阳卫气相争时会显现病状。
疟病的先冷后发热现象：夏热之季节，人受暑气所伤，造成大汗出且肌肉松弛，毛孔大开，此际若沐浴冷水，则水之寒气会藏潜于皮肤腠理之间，到了秋天，一旦受风邪所侵，则引而发之，寒气者，属于阴气。风气者，属于阳气。 先伤于寒气后伤于风气，就呈现先寒后热的症状，病情就按时发作，这种病名叫“寒疟”。
疟病的先发热而后恶寒现象：先伤于风而后伤于寒，所以先热而后寒，名叫“温疟”。
如果出现全热症无寒症的，这是阴津濒临绝灭的现象，这时阳气独盛，病人会呼吸无力，情志烦躁，手足发热而有想呕吐的感觉，名叫“瘅疟”。治疟时，病前病后才能治，病发时气很旺不要治。
四季发病之典型者。一旦有不同时，是反四时而病的。这是由于秋病时，外在气温太过寒冷，冬病时，外在气温却不寒冷时造成的。春季发病时，必有恶风的症状，夏季生病时，必有多汗的症状。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年3月25日《黄帝内经》第57课心得


第四十三篇  痹论

黄帝问，痹病是由何而生？
歧伯回答道，风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
黄帝问，那痹分五种，又是什么呢？
歧伯回答道，若是冬日得痹病名之“骨痹”，春季得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病名之“皮痹”。
黄帝问，那五脏六腑得到痹病，又是什么原因呢？
歧伯回答道，因为五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。故骨痹不已，入之必不去，再感受外邪入侵，必会内延至肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝臌。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。如肌痹久不去，又受外感病邪侵入，于是痹病进入脾脏。如皮痹久不去，又受外感病邪侵入，致使痹病进入肺脏。故凡痹病之区分，是各以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定的。凡痹病之居于五脏而产生的病情，如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一样。肾伤于痹者，易生水肿，从屁股直下到足踝，从背部向上至项部。脾伤于痹者，四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉。肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。胞伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭则生躁，节制饮食则胃气吉生，暴饮暴食，肠胃必伤于痹之气。病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于肺所致的。病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹邪聚在心所致。病邪入侵造成小便失禁，乃因痹之气聚于肾所致。病邪入侵造成四肢无力又精神不振，此因痹气聚于肝而致。病邪入侵造成肌肉消瘦，此因痹气聚于脾所致。所有痹之病，若久而不愈，必进转移入五脏也，凡风、寒、湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。
黄帝问，痹病之人，有些因之死亡，有些却久病不愈，有些却能痊愈，这是为什么呢？
歧伯回答，痹气入脏则死，若只流连在筋骨之间会造成疼痛很久不俞；若停留在皮表上的，容易痊愈。
黄帝问，病邪居在六腑消化系统中，又会如何呢？
歧伯答道，这是饮食不知节制，居处不适所造成的，六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。当风、寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑也。
黄帝问，如何用针法来治疗呢？
歧伯答道，治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，则病易痊愈。
黄帝问，那人体的气与血，也会有痹病吗？
血者，是来自饮水与五谷的精华，能协调五脏之关系，分散在六腑之中，故能入全身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。术气者，是水谷产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
黄帝说。痹病有的痛，有的不痛，有的会麻痹，有的会时冷时热，有的会很燥，有的会很湿，这是为什么呢？
歧伯答道，疼痛的症状乃因寒气盛也，此因寒则生痛。有的无痛感却麻木不仁的，此表示病已入且深入体内，使血气行走生阻塞，但经脉仍通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。感觉冷的，是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生的。此人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强，因为阳气不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多汗且皮肤过于湿润状。
黄帝问，有的痹病不痛，是为什么呢？
歧伯答道，痹附在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力。

第四十四篇  痿论

黄帝问，五脏生病，会令生痿症，为什么呢？
歧伯答道，肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。

＠教官-深圳－林金兰 中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-3-24《黄帝内经》49课心得
溫疟與寒疟的區別
温疟之病,先發熱再發寒。陰虚陽盛
寒症通常由骨發出來。
瘅疟
因過劳引起，为肺中有宿热未去者。 但熱不寒。发热而日益消痩。

疟病在足太阳膀胱经上，腰痛头 重,寒感自背上起,出现先寒后热的症状,委中穴针刺放血。

疟病在足少阳胆经上时,身体倦怠无 力,恶寒与恶热不甚严重,不喜见人,一见人则 立生恐惧状,此病必热较多且汗出不止,可针刺足少阳之经脉。

疟病在足阳明经上时,会令人先恶寒阵阵, 日久方见热症,热象一过则病人汗出,喜见阳光、 月光及火光,一见则感觉轻爽,吾人可针刺足阳 明胃经在足背上的穴道。

疟病在足太阴脾经时,会有情志悒悒不乐, 喜欢叹气,胃口不好,常见寒热往来且汗岀的症 状。发病时则易生呕吐,吐后病势不缓,俟缓和 时,可针刺脾经之经穴。

疟病在足少阴肾经时,会使人呕吐严重不止,寒热并见,且热症多寒症少。喜闭斗户独居, 此病已难愈矣。
胃為肾之關。

疟病在足厥阴肝经时,会令人腰痛,小腹胀满,小便不顺,好像聚不出状,但并非真为尿闭 也,乃是尿意频频,时感有尿欲出状。时生恐惧, 呼吸浅短,腹中郁闷不通畅感,可针刺足厥阴肝 经之经穴来治疗。

疟病在肺中,使人心部感觉寒冷,寒重时会 觉得发热,热时易受惊吓,如见鬼魅者。可针刺 手太阴与手阳明之经穴。
疟病在心脏者,令人心烦不已:想喝冷水, 一旦饮入,反生恶寒,不会有大热症状,可刺手少阴心经之经穴。
疟病在肝藏者,令人面色发青,叹息不止, 看起来死气沉沉,可针刺足厥阴肝经之穴并使出 血。
疟病在脾脏者,会令人恶寒且腹痛。一旦发 热则肠中鸣叫,声止则汗出。可刺足太阴脾经之 经穴。
疟病在肾脏者,使人感到阵阵寒意,腰背椎 处痛,无法转动腰部且大便不易排出。眼睛黑珠晃动,视物不明。手足冰寒。可针刺足太阳足少阴之经穴。
疟病在胃中时,会令人易饿但无法食入,强 食就造成胁腹满而腹部胀大,可针剌足阳明与太 阴之经穴,从络脉之位放血可愈 。
疟病发作时,正值身热,可刺足背冲阳脉位, 开大针孔,使出血则热立退。疟病值恶寒时,可 刺手阳明及手太阴之络脉。如果疟病而脉现急躁 状,可刺背部之俞穴。用中等的粗针,在督脉外 开三寸位与一寸半腑俞穴位,针刺放血,视病人 肥痩来定放血多少。如果疟病而脉呈细小又坚实 急速时,可灸足少阴、手少阴之穴,加刺指侧井 穴放血。详细说当疟病而脉呈饱满充实状,针刺 背俞可用重按有压痛点位置取穴来放血。疟病,气血两虚,用药，不宜用針。
治疟原則
病症发作之前后顿饭时间中施治,必可治愈 。抓住時機。初刺必能 使病势衰退,再刺则见好转,三刺病必痊愈 。
先刺其未病之初 。若先有项背强硬症状者,可先刺其强 硬之位。
疟病在始,刺十 指间感觉紧束的位置放血,血出病就好了。有时会见 身上有许多细小的红点,可尽刺之使放血则已。如仍未愈,可加刺舌下之青脉位出血,再不好可刺 委中青筋处出血,加上项背强硬处针刺其位,病 可立愈。舌下两脉即金津玉液穴。

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中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年03月25日《黄帝内经》第50课心得
气厥论篇
寒热转换：肾寒转入肝，痈肿、短气。脾寒转肝，肿胀、筋挛。肝寒入心，发狂神乱，饮食不入。心寒入肺，肺阳消损，津液不存，饮一杯水尿二杯水，此不治。肺寒入肾，造成病人“涌水”，就是重按腹部不坚实。脾热入肝，易惊流鼻血。肝热入心，死证。心热入肺，中膈过热，消渴多饮。肺热入肾，筋柔无力。肾热入脾，脾虚下痢。子宫胞中热入膀胱，膀胱胀满、尿血。膀胱热移小肠，大便不通，口角糜烂。小肠热移入大肠，两热相激，血溢脉外，月事不至而瘀阻胞中为症瘕，病已深。大肠热转入胃中，多食消瘦（食亦），胃热转入胆，亦名“食亦”。胆热移入脑，鼻骨酸痛，流浊涕，久会出现鼻血，视物不明。
咳论篇
五脏六腑都会使人咳嗽，并非一定是肺造成的。
肺主皮毛，皮毛受邪，顺而进入肺中。摄取过多的冷饮入胃，寒自中焦入肺，造成肺寒。肺内寒而表又受寒，邪入肺中，则成肺咳。五脏各有其时受病。非当令时节生病，必自他脏传来。人生存在天地之间，五脏之气须按照节气来调理，感受外寒或贪食冷饮则生病。轻微者为咳症，严重者为下痢，甚至体痛。秋感风寒先伤肺，春感风寒先伤肝，夏感风寒先伤心，季节交替之时感风寒先伤脾，冬感风寒先伤肾。肺咳：咳嗽伴喘息，呼吸音重，严重时会支气管破裂出血。心咳：咳时心痛，喉中如有物梗阻，严重者咽喉肿痛。喉为气之海，气有病会影响喉咙。肝咳：咳时两胁痛，严重者无法转身，强转则胁下胀满。脾咳：咳时右胁下隐痛牵引肩背部，严重者咳嗽加剧。肾咳：咳时牵引腰背疼痛，严重时咳中带涎。五脏久咳不愈，会转移到腑。脾咳久会影响胃。胃咳：咳兼呕吐。肝咳久传胆。胆咳：咳兼吐胆汁之苦水。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月25日《黄帝内经》第50課心得：


治療瘧疾放血的時候，只是刺陽經的井穴放血，陰經的不要


《氣厥論篇第三十七》


氣分寒、熱
氣同歸於陽，陽是生命力、是神、是力量


母能令子虛，強腎可以去肝實。如果肝本來就虛的話，強腎不會令肝更虛的；因為肝虛不是病，沒病就不會再虛的。
中醫只會令人種，而不會使人過


寒在內臟的轉移：（寒的脈又細又小）
腎移寒于肝：癰腫、少氣
脾移寒于肝：癰腫、筋攣
肝移寒于心：狂、心氣不通
心移寒于肺：肺消，飲一份水、尿兩份尿，死症
肺移寒于腎：湧水，下腹部充滿水但不堅硬、走的快的時候腸子有響聲、治療時先治肺


熱在內臟之間的轉移：
脾移熱于肝：驚恐、鼻子出血
肝移熱于心：死
心移熱于肺：時間久不治的話會肺消，死症
肺移熱于腎：柔痙
腎移熱于脾：腸澼，死症
胞移熱于膀胱：尿血
膀胱移熱于小腸：便秘、口生瘡
小腸移熱于大腸：痔瘡
大腸移熱于胃：食亦，吃飯多還很瘦
胃移熱于膽：食亦
膽移熱于腦：鼻樑感覺辛辣，時間久，鼻子處血，眼睛不明


《咳論篇第三十八》


所有的咳都是與肺有關


皮毛受寒氣入肺、胃食冷物寒氣入肺、肺本來就是冷的，兩個冷結合，就肺咳了


五臟六腑的咳嗽：是肝臟當季的時節，春肝夏心秋肺冬腎，這些臟器受到寒邪，輕則咳嗽、重則瀉泄


五臟咳嗽的症狀：
肺咳：咳嗽時喘息有聲音，嚴重時咳血
心咳：咳嗽時感到心痛、脖子象有東西堵塞
肝咳：咳嗽時右肋痛、嚴重時行走困難；如果行走，兩腳浮腫
脾咳：咳嗽時左肋痛，肩背部痛，嚴重時不能動彈，動彈則咳
腎咳：咳嗽時腰背互相牽扯痛、嚴重了，咳出黏涎


六腑咳嗽時症狀：（五臟咳久治不愈，會轉移到六腑）
脾轉移到胃咳：咳、嘔吐，會嘔出蛔蟲
肝轉移到膽咳：吐出膽汁
肺轉移到大腸咳：咳嗽時大便失禁
心轉移到小腸咳：咳嗽時放屁
腎轉移到膀胱咳：咳嗽時小便失禁
以上轉移到三焦：咳嗽時肚腸發滿，不想吃東西