@教官-石家庄-任红超 中医经典五魔鬼特训2班-钟洁贞申请签到，2016年3月23号《黄帝内经》第47讲学习心得:
 一、1.五脏化五液：肝化泪，心化汗，脾化涎，肺化涕，肾化唾。如中风病人以及睡觉的口角流的都是涎；有病人说眼泪那么多，是肝的问题。如口渴是肾的问题，如流汗不止是心的问题，不流汗也是心的问题。如果因在劳动中感受到风寒，不要用药，只要站着做深呼吸，在吸气时，身体站起来，吐气时身体湾下去，这样天阳的气会进入肾脏，这样做深呼吸年青人三天就好了。中年者5天就好了，老年人没有精气了，7天才好。如咳出了青黃涕，很浓稠，大如弹丸，有时从嘴巴出来，有时从鼻子出来，如果不出这些浓涕就会伤到肺，肺伤则死也。所以，在治疗劳风的时候，要想办法把肺里的痰吐掉就没问题了。
  2.肾受到风寒时脸肿，语言清楚，不可以用针灸虚不当刺，不当刺而刺，5天以后这个病又发，可用药。如再复发呼吸会气短，因为精液伤了。有的时候热会从胸背上至头，因为胸是胸阳，阳应该往下沉，阴往上升，现在是肾风，阳下不去，就往上走。汗出，手热。因肾主唾，会造成口干苦喝，小便黄，眼袋下是肿的。（如肿很大如卧蚕，又有光泽，就是有水肿积水的现象）。如腹中有肠呜就是有积。全身沉重，女人月事不来，烦而不能食，不能正躺，正躺就咳嗽，这叫风水。肺是胸阳阳之中阳，往下沉吉，是正常，当下面是寒湿的时候，肺阳没办法下降，就会回逆，下面（下半身）整个是冰冷的寒，同样奶水下不来，冲脉任脉不通，奶水回逆，因此月经没有了。一正躺气逆就冲到肺里面，因此就咳嗽。侧身躺，气轻就浮到另外一个位置。就避免咳嗽了。
  3.邪之所凑，其气必虚（当邪气聚集在一个地方，正气一定是虚的，所以我们人身上没有空间，没有空的地方。正常人正气在里面，邪气来的时候，正气就虚了）如果一个人阴（可以指血，或是脏）虚了，阳必凑之。表面看是阳症，会有少气时热而汗出。因为精液伤到了，阳气会补进来，这时呼吸会非常的短，见到热而流汗。阴阳如果协调在肺里面的时候，只有运动才会出汗。小便呈黄色，乃少腹中有热也。无法正躺是胃肠中有余毒水未尽也，正躺则咳甚是此毒水向上压迫肺脏所致。所有身上的水气病，看眼袋下面一定是浮肿的。补望诊：眼袋下面肿，但是黄而且是光鲜的，那是子（星）很旺，男左女右，左边的眼袋光鲜代表他出贵子，右边的眼袋光鲜的话，代表他女儿很优秀，如果左边是黑的代表孩子没有，或者是没有儿子，所谓的水气，是指眼袋像卧蚕的水泡一样。
  4.歧伯说：水者阴也，眼睛下面也是阴，腹部为至阴之处，所以腹中有水，目下必然发现微肿。真气应该往下走，现在往上逆，所以口苦舌干，不能仰卧，仰卧就会咳出清水，凡是水气的病人，都不能仰卧，一卧则如受惊（胸为阳火不受水），惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本就始因在胃肠之中，脾脏功能不强则会生烦躁，无法主司运化，故病人不能食，食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因足阳明胃经入足部，是足生气之源，今受阻隔只之故也。月事不来是冲脉，任脉被堵了，胞脉属于心，心脏管月经，如下焦是冷的时候，月经就沒有了。
  二、逆调论篇第三十四 1.黄帝问: 我们有生温病，有发生热病，如果这个热而造成烦满，是为什么?岐伯说: 阴气少，而阳气盛，当阴的精液不足的时候，阳气就会过剩，当看到阳热，心烦口喝时，实际上是阴不足，阴不足，没办法制阳，阳气就会上逆。
  2.黄帝问: 既然这样，有一种热，穿厚或薄的衣服都是冷，这是为什么?歧伯说：这是因为这人平时阳气就比较少，阴气比较多，所以平时表虚的现象，阳不足（阳本身是固表，平常毛孔会收缩是因为有阳在那边，如没有阳的话就会汗流不止）所以这种人在受到风寒就会感觉冷是从身体里发出来的。
  3.黄帝问: 有人手脚都是热的（我们讲常人手足温热，是指手掌和脚掌是热的，手背和脚背是冷的。此处四支热是指整个手脚〈四肢〉都是热的），一遇到风寒吹，热得像火烤一样，这是什么原因?岐伯说: 这类人本身是阴气虚，阳气盛，如在感受风，是两阳相博，阴气更少，这时，水就不能盛火，所以手脚便热，象火烧一样。独阳就是肌肉不会生长，比如有个人肌肉不断消瘦，手脚又躁热，这就是阴气虚，阳气盛。我们就要调阴阳了。
  4.黄帝问：有一种人一年四季都是感觉冷的，这种冷你把他丢到热水里或是跑到烤箱里还是冷，穿很厚的衣服还是冷不会温，但是他不会打寒颤发抖，这是为什么呢？歧伯说：这种人多属平常肾气很盛，在水里工作，如潜水员，家庭主妇等，在工作时，汗出又当水气（在水中工作），寒水跑到肾脏里面去。阴液过多时，肾脏的阳气不够，一水不能胜二火（心和小肠的火），寒气一直进来，二火不能胜它，阴寒比较重，所以肾生于骨，骨不生，髓不能满，故寒甚至骨也。所以不会有寒栗发抖的现象，因肝是一阳，心是二阳心地，肾是孤藏，一水不能胜二火（肾无法供应营养给肝，心，肺）故不会发抖。此种病人会关节肿大，胀大（骨痺），呈拘挛状。这就是风湿关节炎的来历。开袪里寒的药。
  5.黄帝问: 有的人肌肉痳痹感觉沉重，就是肌肉接触到衣服也毫无所觉，这是什么病?岐伯说: 这种现象是荣气虚，卫气实。荣讲的是血，卫讲的是气。荣气虚则不仁，就是血气不足的时候肌肤就会麻木。卫气虚，阳气比较虚的时候，就沒有力，如果两个都虛就是不能用了。所以有的人肌肉都很好，但是麻痹沉重，不能用力。如果说当我们的手脚不听使换的时候，把病人的手抬起来，一放就马上掉下去了，就是前面描述的病证。四肢管的是全身的阳，人进食后应该有力气，反之则没有了动能（阳气），很危险。如果一个人形失了，神还在，这人就可以救回来，如果形还有，但神没有了（看眼神-失神），这人就很危险。
  6.黄帝问: 有人逆气不得卧，但呼吸有声音；有不能卧，而呼吸沒有浊音的，有起居如故，但呼吸有声音的；有人可以卧，但走路却喘气的。有的人不能卧，又不能走路而喘的。有不能卧，卧就喘的，这些是哪个脏气的病导致的呢? 岐伯说: 气不得卧有声音的，这是因为阳明胃气上逆，造成胸腔里的浊气很多，呼气声音就很大。有的人不能卧，声音呼吸很好，代表气没有力，那只是一般的失眠。起居都很正常，但呼吸有问题，这是肺的络脉有问题。有的人能够躺下去，但一走路就会喘，这是肺气不得下降，逆气就会喘。若不能卧，卧下去就喘起来，是水气侵肺的原因。水气是循着津液流行的道路而走的。肾是水脏，主司津液，气喘不能卧下这是肾脏的病变。当一个人出现喘的时候，吸气吸不进，病在肾，吐气吐不出的时候是肺。因此，喘气不单只是治肺，肾脏要好。我们才吸的饱气。吸从后面下降，从前面上升。
 三、 疟论篇第三十五 1.黄帝问: 疟疾的发生，都是由于感受风邪，它的潛伏或发作都有一定的时间，为什么? 岐伯说:  疟疾开始发作的时候，寒先起于毫毛。从皮肤毛孔进来，伸欠都是在太阳经，病在太阳。本来打哈欠，伸懒腰是肾在管。因太阳跟肾是表里，所以我们从表症上能看到，会有发寒的现象。腰脊背痛就是太阳经上痛，发冷发热一直在交挽的现象。寒的证状是病人一直在发抖，牙齿在打抖，背后发痛。发热时，头疼，咳，这是寒热发的不同的症状。黄帝问：为什么会这样呢？歧伯说：阴和阳在争，虚实在抢，这是我们身体的正气跟病邪相争的时候产生的现象。如果说阳并于阴则阴实而阳虚，阳虚则寒慄鼓攒。我们全身都是阴阳，脏是阴，腑是阳。如果阳太多跟阴并在一起，阴本来不应该受，就会造成阴实，阳虚。阳明虚，阳明经本来是多血多气的，很热，就会造成这种现象。太阳虚的时候，太阳是多血少气的，如果阳虚，血就会停止不前，在背上就会出现背痛，强项。如果三阳巨虚，就是阴气盛，因最深的地方就是阴，病人就会有骨头痛，疟症在发病的时候会忽冷忽热。疟症的冷实际上是从骨头里发出来的。这个阴寒是由内升，所以里外都会很冷。里当阳很盛的时候，造成外热，阴感则内热。当阳盛的时候，病人精液发散太多，所以想喝东西。

@教官-石家庄-任红超 中医经典五魔鬼特训2班-钟洁贞申请签到，2016年3月23号《黄帝内经》第47讲学习心得:
 一、1.五脏化五液：肝化泪，心化汗，脾化涎，肺化涕，肾化唾。如中风病人以及睡觉的口角流的都是涎；有病人说眼泪那么多，是肝的问题。如口渴是肾的问题，如流汗不止是心的问题，不流汗也是心的问题。如果因在劳动中感受到风寒，不要用药，只要站着做深呼吸，在吸气时，身体站起来，吐气时身体湾下去，这样天阳的气会进入肾脏，这样做深呼吸年青人三天就好了。中年者5天就好了，老年人没有精气了，7天才好。如咳出了青黃涕，很浓稠，大如弹丸，有时从嘴巴出来，有时从鼻子出来，如果不出这些浓涕就会伤到肺，肺伤则死也。所以，在治疗劳风的时候，要想办法把肺里的痰吐掉就没问题了。
  2.肾受到风寒时脸肿，语言清楚，不可以用针灸虚不当刺，不当刺而刺，5天以后这个病又发，可用药。如再复发呼吸会气短，因为精液伤了。有的时候热会从胸背上至头，因为胸是胸阳，阳应该往下沉，阴往上升，现在是肾风，阳下不去，就往上走。汗出，手热。因肾主唾，会造成口干苦喝，小便黄，眼袋下是肿的。（如肿很大如卧蚕，又有光泽，就是有水肿积水的现象）。如腹中有肠呜就是有积。全身沉重，女人月事不来，烦而不能食，不能正躺，正躺就咳嗽，这叫风水。肺是胸阳阳之中阳，往下沉吉，是正常，当下面是寒湿的时候，肺阳没办法下降，就会回逆，下面（下半身）整个是冰冷的寒，同样奶水下不来，冲脉任脉不通，奶水回逆，因此月经没有了。一正躺气逆就冲到肺里面，因此就咳嗽。侧身躺，气轻就浮到另外一个位置。就避免咳嗽了。
  3.邪之所凑，其气必虚（当邪气聚集在一个地方，正气一定是虚的，所以我们人身上没有空间，没有空的地方。正常人正气在里面，邪气来的时候，正气就虚了）如果一个人阴（可以指血，或是脏）虚了，阳必凑之。表面看是阳症，会有少气时热而汗出。因为精液伤到了，阳气会补进来，这时呼吸会非常的短，见到热而流汗。阴阳如果协调在肺里面的时候，只有运动才会出汗。小便呈黄色，乃少腹中有热也。无法正躺是胃肠中有余毒水未尽也，正躺则咳甚是此毒水向上压迫肺脏所致。所有身上的水气病，看眼袋下面一定是浮肿的。补望诊：眼袋下面肿，但是黄而且是光鲜的，那是子（星）很旺，男左女右，左边的眼袋光鲜代表他出贵子，右边的眼袋光鲜的话，代表他女儿很优秀，如果左边是黑的代表孩子没有，或者是没有儿子，所谓的水气，是指眼袋像卧蚕的水泡一样。
  4.歧伯说：水者阴也，眼睛下面也是阴，腹部为至阴之处，所以腹中有水，目下必然发现微肿。真气应该往下走，现在往上逆，所以口苦舌干，不能仰卧，仰卧就会咳出清水，凡是水气的病人，都不能仰卧，一卧则如受惊（胸为阳火不受水），惊则必重咳。腹中肠鸣因水病本就始因在胃肠之中，脾脏功能不强则会生烦躁，无法主司运化，故病人不能食，食物不下是胃脘部受阻隔，全身沉重不良于行，因足阳明胃经入足部，是足生气之源，今受阻隔只之故也。月事不来是冲脉，任脉被堵了，胞脉属于心，心脏管月经，如下焦是冷的时候，月经就沒有了。
  二、逆调论篇第三十四 1.黄帝问: 我们有生温病，有发生热病，如果这个热而造成烦满，是为什么?岐伯说: 阴气少，而阳气盛，当阴的精液不足的时候，阳气就会过剩，当看到阳热，心烦口喝时，实际上是阴不足，阴不足，没办法制阳，阳气就会上逆。
  2.黄帝问: 既然这样，有一种热，穿厚或薄的衣服都是冷，这是为什么?歧伯说：这是因为这人平时阳气就比较少，阴气比较多，所以平时表虚的现象，阳不足（阳本身是固表，平常毛孔会收缩是因为有阳在那边，如没有阳的话就会汗流不止）所以这种人在受到风寒就会感觉冷是从身体里发出来的。
  3.黄帝问: 有人手脚都是热的（我们讲常人手足温热，是指手掌和脚掌是热的，手背和脚背是冷的。此处四支热是指整个手脚〈四肢〉都是热的），一遇到风寒吹，热得像火烤一样，这是什么原因?岐伯说: 这类人本身是阴气虚，阳气盛，如在感受风，是两阳相博，阴气更少，这时，水就不能盛火，所以手脚便热，象火烧一样。独阳就是肌肉不会生长，比如有个人肌肉不断消瘦，手脚又躁热，这就是阴气虚，阳气盛。我们就要调阴阳了。
  4.黄帝问：有一种人一年四季都是感觉冷的，这种冷你把他丢到热水里或是跑到烤箱里还是冷，穿很厚的衣服还是冷不会温，但是他不会打寒颤发抖，这是为什么呢？歧伯说：这种人多属平常肾气很盛，在水里工作，如潜水员，家庭主妇等，在工作时，汗出又当水气（在水中工作），寒水跑到肾脏里面去。阴液过多时，肾脏的阳气不够，一水不能胜二火（心和小肠的火），寒气一直进来，二火不能胜它，阴寒比较重，所以肾生于骨，骨不生，髓不能满，故寒甚至骨也。所以不会有寒栗发抖的现象，因肝是一阳，心是二阳心地，肾是孤藏，一水不能胜二火（肾无法供应营养给肝，心，肺）故不会发抖。此种病人会关节肿大，胀大（骨痺），呈拘挛状。这就是风湿关节炎的来历。开袪里寒的药。
  5.黄帝问: 有的人肌肉痳痹感觉沉重，就是肌肉接触到衣服也毫无所觉，这是什么病?岐伯说: 这种现象是荣气虚，卫气实。荣讲的是血，卫讲的是气。荣气虚则不仁，就是血气不足的时候肌肤就会麻木。卫气虚，阳气比较虚的时候，就沒有力，如果两个都虛就是不能用了。所以有的人肌肉都很好，但是麻痹沉重，不能用力。如果说当我们的手脚不听使换的时候，把病人的手抬起来，一放就马上掉下去了，就是前面描述的病证。四肢管的是全身的阳，人进食后应该有力气，反之则没有了动能（阳气），很危险。如果一个人形失了，神还在，这人就可以救回来，如果形还有，但神没有了（看眼神-失神），这人就很危险。
  6.黄帝问: 有人逆气不得卧，但呼吸有声音；有不能卧，而呼吸沒有浊音的，有起居如故，但呼吸有声音的；有人可以卧，但走路却喘气的。有的人不能卧，又不能走路而喘的。有不能卧，卧就喘的，这些是哪个脏气的病导致的呢? 岐伯说: 气不得卧有声音的，这是因为阳明胃气上逆，造成胸腔里的浊气很多，呼气声音就很大。有的人不能卧，声音呼吸很好，代表气没有力，那只是一般的失眠。起居都很正常，但呼吸有问题，这是肺的络脉有问题。有的人能够躺下去，但一走路就会喘，这是肺气不得下降，逆气就会喘。若不能卧，卧下去就喘起来，是水气侵肺的原因。水气是循着津液流行的道路而走的。肾是水脏，主司津液，气喘不能卧下这是肾脏的病变。当一个人出现喘的时候，吸气吸不进，病在肾，吐气吐不出的时候是肺。因此，喘气不单只是治肺，肾脏要好。我们才吸的饱气。吸从后面下降，从前面上升。
 三、 疟论篇第三十五 1.黄帝问: 疟疾的发生，都是由于感受风邪，它的潛伏或发作都有一定的时间，为什么? 岐伯说:  疟疾开始发作的时候，寒先起于毫毛。从皮肤毛孔进来，伸欠都是在太阳经，病在太阳。本来打哈欠，伸懒腰是肾在管。因太阳跟肾是表里，所以我们从表症上能看到，会有发寒的现象。腰脊背痛就是太阳经上痛，发冷发热一直在交挽的现象。寒的证状是病人一直在发抖，牙齿在打抖，背后发痛。发热时，头疼，咳，这是寒热发的不同的症状。黄帝问：为什么会这样呢？歧伯说：阴和阳在争，虚实在抢，这是我们身体的正气跟病邪相争的时候产生的现象。如果说阳并于阴则阴实而阳虚，阳虚则寒慄鼓攒。我们全身都是阴阳，脏是阴，腑是阳。如果阳太多跟阴并在一起，阴本来不应该受，就会造成阴实，阳虚。阳明虚，阳明经本来是多血多气的，很热，就会造成这种现象。太阳虚的时候，太阳是多血少气的，如果阳虚，血就会停止不前，在背上就会出现背痛，强项。如果三阳巨虚，就是阴气盛，因最深的地方就是阴，病人就会有骨头痛，疟症在发病的时候会忽冷忽热。疟症的冷实际上是从骨头里发出来的。这个阴寒是由内升，所以里外都会很冷。里当阳很盛的时候，造成外热，阴感则内热。当阳盛的时候，病人精液发散太多，所以想喝东西。

 @教官-石家庄-任红超 中医经典魔鬼特训2班钟洁贞申请签到，2016年 3月24日《黄帝内经》第48讲学习心得：
 一、1.寒去身体内外会发热，头痛、口渴。这是体内阴阳相交互争造成， 其间虚实更易，阴阳互移变化造成的。阳入阴中， 则成阴实而阳虚，若是阳明虚了，则呈现战栗齿抖不止，若是太阳虚了，则出现腰脊背部强硬头痛等症状，若三阳俱虚，则阴必遇实，一旦如此，病人必阴寒自骨内而生，皮肤、骨头皆痛，又由于寒系自内生，所以表里皆寒也。（太阳症不是热就是寒，也有寒有热的时候，互相交接的；少阳证就会有往来寒热，并多见一呕，因少阳主开合，此处的疟也不同于之前，是从里发出来的） 阳若过盛则体外壮热，里阴虚则内必生热，里阴虚则内必生热，一旦内外皆热，病人会喘息且口渴，所以会想喝冷饮也。这些都是肇因在夏日伤于暑热之气，此热气居于皮肤之内、肠胃之外，肠胃和表中间的地方，（如果到了肠胃，就容易产生便秘）也就是血气的居所，如此就造成汗孔松弛，肌肉腠理疏松，到了秋天，容易汗出，毛孔开而受风，也有人是汗出后浴水，造成水气居于皮肤之内，而与阳气并居。人体卫阳之气，白日行于表于腑，夜间行于里于脏，这种病气如与阳同出则在外，如舆阴并行则入内，如此内外相行无阻，这是往来寒热的现象，造成一日发作一次。
  2.若间日而发作的，是邪时居于很深的位置，不像前面说的每天发作一次，病气比较浅，这时是阴气受 制，而阳气独发，阴阳本互为进退，今阴受邪迫无法与阳并行，就造成隔日发作了。
  3.每日发作会提早或稍迟，是因为邪气客在督脉上面膀胱经上面，顺着督脉走下去，（中医的观点，卫气一个昼夜统统会于风府，狭义的是指脑后部的风府穴，广义的定义就是受风的地方就是风府，如坐在车里很热，手伸出车外感受风吹的时候，那个就是风府）入侵人体首居风府位，沿督脉而下。人的表阳之气一日夜绕周身一次与病气交会于风府，人体抵抗力与邪争，如无法胜利，则病邪必日下一椎，于是产生了每日稍迟发作的现象，这是因为病邪先入督脉造成的。因为卫气每日循环至风府时，必令人之肌肉腠理打开，此邪气则日入，故邪气一入则病发作，然后每日就 增强且稍迟发作。病邪自风府开始，每日向督脉行下一椎，二十五日后，邪到尾椎骨后。自第二十六日始，就进入脊椎之内，贯注在笫九椎肋之间（此处正好是中膈的地方-肝，肝一半在膈上一半在膈下），此时病邪会上行，九日后进入缺盆内，由于其病气每日升高，就会呈现每日提早发作的现象。其中又有隔日发作的，这是病邪入于深处，近迫于五脏，连系着募穴原穴的地方，因气从表入里距离已长，处过深，犹部队之入侵他国过于深入，行减慢，无法与表阳之气同行，无法同出同，就有隔日才发作的现象。一日发的比较浅，隔日发的更深。
  4.因为如单论邪气进入风府穴， 每日下一椎，顺膂而下，就是如此。但人有虚实不同，病邪入侵人体并非在同一处，这就是风邪所易居之处名之风府，并非狭义的指督脉上的风府穴。凡邪入侵在头项部位，表阳卫气一循环至病处就相争而发病。邪入侵在背部，则表阳之气行至背部与其相争而发病。又病邪始入侵手足的，则表阳卫气至手足时与之相争而发病。故人体正气与病邪相合聚则病会发作，但病邪不一定自督脉风府穴入，可以说病邪入侵之处为风府。“风无常府”是指人体表阳卫气所到之处，必令其处腠理开 ，邪气入侵之位，即为风府。气一天为一个周期的循环。起早发说明病已经提前，延后发说明病还在督脉上。
  5.风与疟二者，相似而同类，但常见风病症状持续者，而疟病症状时发时止，是因为风病常留居于所中之位不移，而疟病会延着经脉与络脉移动而进入体内，所以只在与表阳卫气相争时会显现病状。疟病岀现先冷后发热的现象，是因为夏热之季节，人受暑气所伤，造成大汗出且肌肉松弛，毛孔大开，此际若沭浴冷水，则水之寒气会藏潜于皮肤腠理之间，到了秋天，一旦受风邪所侵，则引而发之，即成疾病。寒气者，属于阴气。风气者，属于阳气。故人一旦先伤于寒气后伤于风气，就呈现先寒后热的症状，病情就按时发作，这种病名叫“寒疟”。先伤于风气而后伤于寒，故先热而后寒也。亦以时作，名曰温疟。如果出现全热症无寒症的，道是阴津濒临绝灭的现象，此时阳气独盛，病人会呼吸无力，情志烦躁，手足发热而温温欲吐，病名曰“瘅疟”。“瘅”是因为操劳而得到的病。
  6.凡有余者采泻法，凡不足者采补法。现在是热有余，寒呈不足状，但是疟病的寒气，即令用热汤泡及火烤，也无法令其温。其热至时，令用冰水敷，无法使之降温。这是有余与不足之状况，令良医亦无法制止，必须等病气衰弱时方施予刺法，这是为什么呢？因为大热之时不刺，脉状无序时不刺，大汗淋漓不止时不刺，这是病气（最盛的时候）在反攻正气之时，不是治病的时机，否则，病气没有去了，反伤正气。疟病之初始时，阳气会集中在阴分，此际呈现表阳虚而里阴盛，体外无阳气，所以产生先发寒且战栗的现象。到了阴气盛大至极时，阴分之阳会复出，此时阳与阴集中在表，就造成阴虚而阳实的现象，呈现先发热且口渴之症状。（简化描述是，发热的时候：水气和阳气合併在一起产生寒证，在表；热气和阴气合併在一起产生热证，在脏。）凡疟病之气，入于阳则呈现阳症，入于阴则出现阴症，阴症会恶寒，阳症会发热。疟病是属于风寒二气变化无常所致，有时无症状，有时却发病，一俟病势发作，则如火炙之热，如大风大雨一样无法阻挡。所以经书上说：在病势盛时施治必为坏事，在病势衰退时施治，其效果必彰显。良医能在未发作时已察觉出，此时阴尚未因病而集中在阳分，阳气也未因病而集中阴分，此时立予施治调理之，正气必安定，病邪就已去除了。故此良医亦无法在病己发作时治疗，因病邪之气盛故。此犹战争时，敌势盛大不可击，必攻敌之弱势时可。
  7.疟病还没发的时候，阴和阳还没有病在一起。阴阳并行而不相背。治病要在还未发时开始治疗。攻击病邪和治疗时机：疟病发作有时，就是阴阳移转之时也，开始必在阴阳交接的四肢末端处。一旦阳气受损，阴气必进，所以初时病邪必紧束该处，无法进入体内，阴气也无法尽出。医者审视此症，在微细血络之末稍处放血，凡病处皆放血，这时是在正气与邪气尚未交争时处置之法。
  8.任何的疟都始于四肢的末梢。阴阳不合用桂枝汤去治。没有发病的时候绑每个手脚指头，在血脉膨胀的地方放血。发病的时候不能绑。疟病的症状，必有阳盛阴虚或阴盛阳虚的时候，完全视病邪之所在。病邪居阳分则呈现发热而脉急数状，病邪在阴分则呈现恶寒而脉缓象。病至极点则会阴阳皆衰弱。当病邪与免疫力相离时，病症就会休止，一旦与免疫力相争则病症回复。病在阳，阳脉会燥热。病在阴，会在尺脉。
  9.疟的症状，有时隔二日发，有时数日一发，有时会口渴，有时又不渴。因为凡隔日发作者，这是病邪和阳气相聚在腑上，有时相遇，有时不遇，就产生了有隔日发病或数日发病的现象。疟病者，会有阴阳更替互胜之状况，有时增重，有时减轻，就会出现时渴时不渴的现象了。没有发病的时候，疟症都在四肢末梢。夏伤于暑，秋必病疟。这是因四季发病之典型者。一旦有不同时，是反四时而病的。这是由于秋病时，外在气温却过于寒冷，冬病时，外在气温却不甚寒冷时造成的。春季发病时，必有恶风的症状。夏季生病时，必有多汗的症状。

＠教官-深圳－林金兰 中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-3-25《黄帝内经》50课心得
氣厥論篇37
五臟寒移
腎移寒于肝，肝移寒于心，心移寒于肺。
肺移寒于肝。
肾之寒会移转入肝,肝阳受寒无 法运行,必生痈肿及短气。脾也会将寒气傅给肝 臓,会造成人体肿胀且筋挛不已。肝之寒会移入 心脏,令人发狂神乱,饮食不入。心上寒如傅入 肺,使肺阳消损,津液不存,必饮一杯水尿出二 杯水,此必死不治。肺之寒会移入肾脏,造成病 人涌水,所读“涌水”,就是重按腹部不坚实, 水气客居大肠中,流动快时必肠呜不已,好像皮袋中包着水浆一样的病。
五臟移熱
脾移熱于肝，易惊流鼻血
肝移熱于心，死症
心移熱于肺，中膈過熱，消渴多飲
肺移熱于肾，筋柔無力
腎移熱于脾，腸下痢而死不治
子宮胞移熱膀胱，尿血而膀胱漲滿
膀胱移熱小肠,大便不通,口部糜烂
小肠移熱大肠,两热相激,血溢脉外,月事不至而瘀阻胞中为症瘕矣,病已深。
大肠移熱胃,饮食多而消瘦，名之“食 亦”。
胃移熱胆,亦名“食亦”。
胆移熱脑,鼻骨酸痛,流浊涕不止矣,鼻血,视物不明。
欬論篇38
五臓六腑有病,都会使人咳嗽,并非一定是肺造成的。
肺寒
來自：皮毛先受邪和寒凉飲食入胃
秋季感受风寒必先伤肺,
春季感 受风寒必先伤肝,
夏季感受风寒必先伤心,
長夏之土时感受风寒必先伤脾,
冬季感受风案必 先伤肾。
五臟咳
肺：欬嗽中带有喘息不止,呼吸浊音很重,严重时会欬血出来。
心：欬时心会痛,喉中如有物梗阻状,严重 时会咽肿,喉痛,无法呑咽食物。肝：欬时两胁肋会痛,严重时无法转身,强转则胁下 胀满不已。
脾：欬时会引右胁下痛,隐 隐牵引到肩背痛,严重时无法活动,一动则欬嗽 加剧。
肾：令人欬时牵引腰背疼痛,严 重时欬中带涎。
五臓久欬不愈,就会移转到腑中。
脾影响胃。
胃欬症状,必欬中兼 呕吐,呕吐剧烈时,会有吐虫出的症状。
肝欬久而传胆。
胆欬之症,必欬时兼吐胆汁之苦水出来。
肺欬久而传大肠。
大肠欬状,欬 时会遗漏大便出来。
心欬久必传入小肠。
小肠欬症,欬时必兼有放屁症状。
肾欬不已,久 必传入膀胱,膀胱之欬,欬时兼有遗漏小便。
诸欬久而不愈,必傅入三焦,三焦欬的症状,必欬 而兼有腹满,没有食欲。
六腑皆受气于胃,五弒钛必因于肺,故其共 同之症状为欬时鼻涕出,痰多且面部浮肿里气上 逆状。
凡治脏欬的,宜取背部该脏的俞 穴及四肢上的俞穴;治腑欬者,直刺该病经之合 穴;面部有浮肿者,宜剌该病变经之经穴。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵
中医经典魔鬼特训8班戴春容申请签到，2016年3月25日《黄帝内经》第49课心得：
 
第三十五篇：疟论（寒疟、温疟、瘅疟）
温疟与寒疟
温疟之病，得之于冬季伤于外感风寒，病气深入骨髓之中，到了阳气壮盛之时，邪无法与之尽出，再到夏日热盛时，脑及骨髓必因汗出而津不足，肌肉也因水不足而消瘦，毛孔肌理大开而汗出，加上有时出力工作，都造成邪气与汗同出，这是病邪在冬季入体深藏肾脏，因季节改变而出体外，像这样的，就是阴虚阳盛，阳过盛则生热矣。俟阳气衰竭，病气就反入阴分，表阳一虚，病人就有恶寒的症状了。所以先热而后寒者，名叫“温疟”。

瘅疟之人，为劳力工作者，本就为肺中有宿热未去者。由于热气旺盛体内，造成四肢逆气上冲体内，一旦热气充实体内，必无法自然外泄出体外。此时劳动出汗，造成肌理毛孔开，风寒邪气入侵皮肤之内，居肌理之间，一发病则与里之宿热合，造成阳气盛大状，阳气过盛而不衰退，病发矣。因阳热之气无法入里与阴合，所以会但热不寒。宿热内居心肺胸阳之所，病邪外又居肉理之间，使人发热而日益消痩，所以病名为“瘅疟”，也就是只发热而不恶寒的疟病。
 
 
第三十六篇：刺疟论
五脏之疟
疟病在足太阳膀胱经上时，会使人腰痛头重，寒感自背上起，出现先寒后热的症状，其热如日炙般的感觉，热止后则大汗出，很难自愈，须于该经之委中穴针刺放血即可。
疟病在足少阳胆经上时，会令人身体倦怠无力，恶寒与恶热不甚严重，不喜见人，一见人则立生恐惧状，此病必热较多且汗出不止，可针刺足少阳之经脉。
疟病在足阳明经上时，会令人先恶寒阵阵，日久方见热症，热象一过则病人汗出，喜见阳光、月光及火光（同气相求），一见则感觉轻爽，吾人可针刺足阳明胃经在足背上的穴道。
疟病在足太阴脾经时，会有情志悒悒不乐，喜欢叹气，胃口不好，常见寒热往来且汗岀的症状。发病时则易生呕吐，吐后病势不缓，俟缓和时，可针刺脾经之经穴。
疟病在足少阴肾经时，会使人呕吐严重不止（胃为肾之关，肾脏衰竭时，肺气无法下降到肾，气上顶到胃，使呕吐严重），寒热并见，且热症多寒症少。喜闭斗户独居，此病已难愈矣。
疟病在足厥阴肝经时，会令人腰痛，小腹胀满（癃状），小便不顺，好像聚不出状，但并非真为尿闭也，乃是尿意频频，时感有尿欲出状。时生恐惧，呼吸浅短，腹中郁闷不通畅感，可针刺足厥阴肝经之经穴来治疗。
 
疟病在肺中，使人心部感觉寒冷，寒重时会觉得发热，热时易受惊吓，如见鬼魅者，魄不守。可针刺手太阴与手阳明之经穴。
疟病在心脏者，令人心烦不已：想喝冷水，一旦饮入，反生恶寒，不会有大热症状，可刺手少阴心经之经穴。
疟病在肝脏者，令人面色发青，叹息不止，看起来死气沉沉，可针刺足厥阴肝经之穴并使出血。
疟病在脾脏者，会令人恶寒且腹痛。一旦发热则肠中鸣叫，声止则汗出。可刺足太阴脾经之经穴。
疟病在肾脏者，使人感到阵阵寒意，腰背椎处痛，无法转动腰部且大便不易排出。眼睛黑珠晃动，视物不明。手足冰寒。可针刺足太阳足少阴之经穴。
疟病在胃中时，会令人易饿但无法食入，强食就造成胁腹满而腹部胀大，可针刺足阳明与太阴之经穴，从络脉之位放血可愈（横脉出血）。
 
治疗时机
疟病发作时，正值身热，可刺足背冲阳脉位，开大针孔，使出血则热立退。疟病值恶寒时，可刺手阳明及手太阴之络脉。如果疟病而脉现急躁状，可刺背部之俞穴。用中等的粗针，在督脉外开三寸位与一寸半腑俞穴位，针刺放血，视病人肥痩来定放血多少。如果疟病而脉呈细小又坚实急速时，可灸足少阴、手少阴之穴，加刺指侧井穴放血。详细说当疟病而脉呈饱满充实状，针刺背俞可用重按有压痛点位置取穴来放

    人的脚掌是热的，说明小肠的热量足；反之小肠就是冷的或热量不够。当小肠内寒冷时容易有积，长肿瘤。若脚掌、脚背都热说明小肠太热了，应以温热为宜。小肠的热量来自于心，心为君主之官，遗热给小肠。
    9、寒气居于五脏，会令人手足冰冷，下痢不止，造成津液丧失，无法吸收营养，以致突然生痛而致昏迷，如胃气回返则复苏。
    10、寒气居于肠胃中，蠕动必缓，饮食不化生痛，浊物无法下行而自口出。
    11、寒气居于小肠中，小肠无法收集饮食中的营养，造成下痢而腹痛。
    12、若是热气停留小肠中，必令肠中痛，口干燥渴，饮食秽物干燥无法排出，腹痛便秘。
    望诊：五脏六腑在面上都有一定的反应部位，根据其颜色不同可辨寒热。黄赤为热盛，白为寒，青黑为痛。身上亦如此。
    触诊：通过触摸可察患者主病之经脉是否坚硬，何处坚硬，何处有淤血，何处下陷，依此诊断病情。若病人的脊椎骨整个凸起来，说明其已阳气大虚，为重病。
    百病生于气。人怒则气逆，令气上冲，下面就变虚，严重时会吐血、下痢。
    喜则气缓，气血通利无阻，所以气会缓和。
    悲则气消，人悲则令心脉拘急，肺叶伸张且抬高，以致上焦不通，气血无法散开而热中，令人气弱。

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年3月26日《黄帝内经》第58课心得

心之热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。
肝一旦过热（发炎即热），会使胆汗外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。
脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉痿症。
肾过热，令人腰部脊推无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。
黄帝问，为何会如此呢？
歧伯答道，肺居五脏之上，为诸脏之主，也覆盖着心脏，一旦丧失津液，又无法迅速补充，就发生呼吸浊重的现象，日久肺燥热而津枯，所以说体内五脏因肺燥津枯，造成下肢痿缩无力，由此而来。
悲哀太过，会令心胸络断绝，一旦如此，心阳内动无法下行，以致心络下焦之脉崩溃而小便出血矣。所以本病论中有以下之记载：体内大经脉空虚，造成肌肉痿缩，日久成为血脉瘘缩也。
人的欲望无穷，所企求的无法称心如意，其意志伤到固表能力(免疫系统)，又不节制房事，造成阴部之大筋弛缓，引发筋痿症，甚而精自出。所以下经论中记载：凡筋痿者，必因于肝，房事过度引发的。
长时间在湿气重的地方，或在水中工作之人，湿气会渐渐侵入及停留体内。肌肉受湿渗入侵溃，造成麻痹不仁，终成肌肉痿缩。所以下经有记载：凡肉瘘者，必来自长期居湿之地而致的。
人因远行长期疲劳倦怠，又遇大热之气汗流不止而生渴，渴之生乃因阳气不处散反内攻，一旦内走则令热居于肾，而肾本为水之脏，现在阳热居之而令水不胜火，其果造成骨枯髓空虚，足颤动令人无法站立，络成骨痿。所以下经记载：凡骨痿者，必发生于大热之后也。
黄帝问，那又如何区别与诊断呢？
歧伯答道，肺热者，脸色必白毛发败落；心热者，脸色必赤且四肢络脉必满溢；肝热者，脸色必青而指甲枯黄；脾热者，脸色发黄且肌肉自行蠕动；肾热者，脸色必黑且牙齿黑枯。
黄帝问，如师之言正确，那为何大论记载：治瘘病者，独取阳明？
歧伯答道，阳明者胃脉也，其为五脏六腑生气之也。主司滋润主要大盘，盘主管关节之活动，使骨与骨相连。冲服者，是十二经脉所依赖之源也，主司关节深处管养之源，其与阳明经汇合在大筋之处。阳明属阳，冲脉为阴，其阴阳二者司全身之主筋，会合在气街，以阳明为道要，二者会合成带脉，与督脉相通。因此，一旦阳明空虚，则大筋必弛缓，带脉不通畅，以致足痿而无法任用也。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年3月26日《黄帝内经》第50课心得
　　★气分为寒热，就是阳，阳是看不到的，是动能，是活力，是生命力，是神，看得到的形体为阴，看得到摸得着，气到极点为厥。
　　★寒的转移，肾的寒会转移到肝，由肝转移到心，由心转移到肺，由肺再转移到肾，寒会转移，脾有寒会移入肝脏。
　　★①肾之寒移转入肝，肝阳受寒无法运行，必生痈肿及断短气，补南泄北，补肾可以让肝虚，母能让自子虚，是指肝有实症时，补肾才能让肝虚，肝正常时，补肾对肝不会有影响。②脾有寒移入肝脏时，会造成人体肿胀且切筋挛不已。③肝之寒移入心脏，会造成发狂神乱，饮食不入。④心之寒移入肺，肺阳消损，津液进不了肺，饮一杯水尿出两杯，必死不治。⑤肺移寒于肾，造成病人涌水，重按腹部不坚实，水气客居大肠中，流动快时必长鸣不已，好像皮带中包着水浆一样的病。
　　★寒的脉又细又小，寸脉摸到细细小小，是心寒，不治则传入肺。
　　★①心热移入肺，造成中膈过热，消渴多饮，②若肺之热移入肾，就会有筋柔且无力状，③若肾之热移入脾（阴不足时热会移动），来土是克水的，现在水反侮土，土会丧失，脾虚，脾主少腹，会下痢，胃气没有了，热就是脉很速很快，④若子宫胞中移热之至膀胱，胞中在小肠和膀胱的中间，当小肠正常，小肠的热使膀胱中的尿液气化，小肠热不够时，胞中的热传入膀胱，小肠热不够，膀胱尿液不被气化排出，胞中是血的地方，热传给膀胱时，血会沿经进去膀胱，会尿血。⑤若膀胱移热给小肠，必使肠受阻而大便不通，沼气上升，造成人口部糜烂。⑥若小肠移热入大肠，造成两热相搏，血溢脉外，月事不至而瘀阻胞中，病已深。★若大肠之热移入胃中，令人饮食多而消瘦不已，名之食亦。★一旦肺热移转入胆，亦名食亦。★若胆之热移转入脑中，会造成病人鼻骨酸痛，流浊涕不止，再渐久出现鼻血，令人事物不明，以上所有的病症都是因为经脉之气无法正常运行，发生气逆造成的。
　　★肺主皮毛，皮毛感受病邪，顺而进肺，吃冷的食物，寒气从中焦入肺，造成肺寒，肺内寒而表又受寒，邪因而能进入肺中。金与火是相互牵制的，肺寒心热是平衡，当肺太热太寒都是不平衡。
　　★体内五脏各有受病之季节，非当令时节而生病，必是由他脏传来，秋季是感受风寒伤肺，春伤肝，夏伤心，冬伤肾。
　　★肺咳的症状是咳嗽中带有喘息不止，呼吸浊音很重，严重时会咳出血，心咳之状，咳则心痛，喉中有东西哽到一样，严重时咽喉肿痛，无法吞咽食物，肝咳时两肋会痛，严重时无法转身，强转则肋下胀满不已，咽喉为气之海。脾咳会右肋下痛，其实是自己左肋，隐隐牵到肩背痛，严重时无法活动，一动咳嗽加剧，肾咳令人咳时牵引腰背痛，痛严重时咳中带涎。

中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2016-3-26《黄帝内经》第50课心得
1、气厥论篇第三十七
五脏寒移
肾移寒肝，肝阳受寒无法运行，则痈肿短气。脾移寒肝，则痈肿和筋挛。
肝移寒心，则病发狂神乱和饮食不入。
心移寒肺，肺阳消损，津液不存，饮一杯尿两杯，必死。
肺移寒肾，为涌水 ，重按腹部不坚实水气居大肠，流动快则肠鸣，如皮袋装水样为水气病。

2、五脏热移　
脾移热肝，则易惊骇、流鼻血。
肝移热心，心本热，火上加油，必死。
心移热肺，中膈过热，消渴多饮
肺移热肾，筋软无力。
肾移热脾，脾失运化，体虚；若再肠下痢，死症。

3、六腑热移
子宫胞移热膀胱，尿血且膀胱胀满。小肠火不够，寒太重，所以子宫的血与男人精血入膀胱，所以尿血。
膀胱移热于小肠，使肠道受阻大便不通，大小肠沼气气上行，以至口舌糜烂。
小肠移热大肠，造成两热相激，血溢脉外，月事不至瘀阻胞中为症瘕，病深。
大肠移热胃，食多体瘦，称为食亦。
胃移热胆，也叫食亦。
胆移热脑，鼻骨酸痛，鼻流浊涕不止，日久可鼻流血，视物不明。以上病症，是因经脉之气无法正常运行，气逆引起。小肠热则移动，寒则散。

4、咳论篇第三十八
五脏六腑病皆会使人咳嗽。
肺咳：肺主皮毛，表经先受邪气 （外寒）。饮食入胃，寒自中焦气入肺（里寒），内外受寒而成肺咳。

5、春季受寒先伤肝。夏季受寒先伤心。长夏受寒先伤脾。秋季受寒先伤肺。冬季受寒先伤肾。感受外寒或寒饮，轻者咳症，重者下痢甚而体痛。

6、咳嗽症状
肺咳，咳中带喘息不止，呼吸浊音重，严重咳血。
心咳，咳时心痛，喉中如有物梗阻，甚则咽肿喉痛，无法吞食。
肝咳，咳则两侧胁肋会痛，严重时无法转侧，若强转两胁胀满。
脾咳，咳则右胁下疼痛，隐隐牵引肩背痛，无法活动，动则咳嗽加剧。
肾咳，咳则牵引腰背疼痛，重时咳中带涎。

 7、脏咳不愈传腑
脾咳久而传胃，咳中伴呕，呕吐剧烈会有吐虫。
肝咳久而传胆，咳时兼吐胆汁。
肺咳久而传大肠，咳时遗漏大便。
心咳久而传小肠，咳时兼放屁。
肾咳久而传膀胱，咳时遗漏小便。
久咳不愈终会伤三焦，咳兼腹满无食欲。
六腑皆受于胃，五脏咳必因于肺，其共同之症为咳时鼻涕出，痰多、面部浮肿里气上逆的症状。

中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-03-26黄帝内经51课心得
1六腑之咳嗽症状
五脏久咳不愈，就会移转到腑中。
脾咳不愈就会影响到胃，胃咳之症状咳中兼呕吐，呕吐剧烈时会吐虫。
肝咳不愈久而传胆，胆咳时必吐胆汁之苦水出來。
肺咳不愈，久而传入大肠，咳时会遗漏大便出來。
心咳不愈，久而传入小肠，小肠咳必有放屁症状。
肾咳不愈，久而传入膀胱，膀胱咳有遗漏小便的症状。
诸咳久治不愈，必传入三焦，三焦咳兼有腹满，沒有食欲。
五脏咳的共同症状是鼻涕出，痰多，面部浮肿，里气上逆。

治疗法则
凡脏咳，宜取病脏的背部俞穴
凡腑咳，刺病经之合穴。
面部有浮肿者，刺病变经的经穴。

2举痛论篇第三十九
人体五脏突然疼痛的原因
人体经脉的氣血是一直向前循环，永不停息，一旦寒气深入经脉中时，会使其缓慢凝涩而不能顺行，如若寒气在经脉外侧，会引起血管收缩，脉管变小，血的循环速度变慢，令人血少。
如若寒气居于脉中，则使气不通畅，就会造成脏腑突然疼痛。（寒入脉中令人脏痛）

寒入脉外者，血少脉寒，会令人身体屈缩，筋脉痉挛，经脉筋挛牵引外部的孙络，就会发生突然疼痛的现象，这时的热气熏蒸立可止痛，此痛因受寒而生，必会久痛不止。

寒气居于经脉之中，会与体内的热气相争，造成脉气充满，经脉过满就会感覺疼痛不可触摸，因汗水停留在经脉中造成热气上升，使经脉过于胀大，令氣血混乱所致。

如若寒气居于肠胃之间三焦膜下，于是血脉无法流畅而聚此，造成细小的脉络牵引腹痛，重按可令氣血暫時扩散开，于是就有了按之不痛的现象。

若寒气深入华佗夹夹脊中，因寒气入的太深，所以按之无法触及（不喜按也不拒按）。按也无济于事。

若寒气居冲脉之中，冲脉下起关元，沿任脉上升，今有寒气居此，必会造成血行不顺畅，血脉不通气也随之反应出來，就有喘动而手可触及的地方。

若寒气居于背部的俞穴之经脉，令血脉凝涩不顺畅，一旦如此血必不足，血不足就发生痛症，所有俞穴的经气皆灌注于心，于是产生背痛彻心的症状。如重按或使经脉热，血立刻通且足，疼痛立止。

若寒气居于肝经的经脉上。
肝的经脉联络阴部，系于肝脏，一旦寒气入侵，令人血凝涩经脉拘挛，于是产生肋胁痛，同时牵引少腹痛，若此逆气居于阴股间，寒气会沉少腹中，下部血流不畅，产生腹痛牵引阴股痛的症状。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年3月26日《黃帝内经》50课学习心得：
治疟放血，一般在阳经的井穴上放血，阴经井穴一般不用。
气为阳，分寒热。
寒热的转移顺序为：肺➡肾➡肝➡心➡肺；脾➡肝。
肺咳：咳而有声(喘)，甚则咳血。
心咳：咳而心痛，喉中似梗，甚则咽肿喉梗，喉为气海。
肝咳:咳而两胁胀满。
脾咳：右胁肋痛，痛引肩背。
肾咳；咳引腰背，痰液涌盛。
咳为脏先受，日久腑可受累，引起腑咳。
干咳不已，胆受之。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月26日《黄帝内经》第51課心得：

咳嗽的治療：
五臟的咳嗽：取各臟俞穴
六腑的咳嗽：取各腑的合穴
咳嗽導致的浮腫：取臟腑的經穴


《舉痛論篇第三十九》

寒邪侵襲在經脈，血會留滯，會突然作痛
寒邪侵襲在經脈之外，經脈受寒，突然收縮，引發突然疼痛，只要得熱，疼痛就會停止；如果此時再受寒氣侵襲，就很難解
寒邪侵犯到經脈之中、與經脈李的熱氣相互交迫，就會經脈滿、盛、實，所以痛的不停

寒氣停留、熱氣會跟隨而來、相搏，則經脈充溢滿大，就會痛的不能碰

寒氣進入腸胃之間、三焦之下、用熱手觸摸，疼痛可解
寒氣進入督脈，怎麼觸摸按摩也沒用
寒氣進入到沖脈，這時用手摸腹部，很痛
寒氣進入背部的五臟的俞穴，造成血虛的疼痛。用熱手撫摸病灶，疼痛止
寒氣進入厥陰脈，脇肋與小腹牽扯疼痛

中医经典魔鬼特训17班孙钦粉申请报到
2016年3月26日，《黄帝内经》50课心得：
气厥论（三十七篇）
气分寒热，统归于阳，阳看不到，但有动能，感觉到热、感觉到活力、感觉到精神都是阳。看到的是形，生命力是阳。阴都是看得到的、没有生命力的。人有气才有生命力。
厥，气到极点。
脏腑寒邪转移时的症状：脏本身属于寒脏，但脏里有阳，这个寒不是极寒，这里说的寒是寒邪，是极寒，是病态。寒脉又细又小。
1）肾脏的寒邪转移到肝，肝脏里会化脓、浮肿、呼吸很短等病变。
补南泻北，在强肾时肾寒会去掉，母能令子虚，只有子是实证明时，补母才能令子虚。肝实是病，补肾让肝不实；肝虚不是病。平常肝里没病，补肾时并不能令肝虚。
2）脾脏的寒邪转移到肝，就会发生痈肿、筋脉痉挛等病变
3）肝脏的寒邪转移到心，可能发狂精神错乱、脾胃阻塞而饮食不能下行等病变。
4）心脏的寒邪转移到肺，肺里的阳会消损，就造成肺消、即津液进不了肺，即喝一碗水二症状，是难治愈的死证。
5）肺脏的寒邪转移到肾，就会造成“涌水”的病变，病人腹部胀满，但按上去并不硬，是软软的。由于水气停留在大肠中，所以行走时能听到腹中肠鸣，好像是口袋里装着水一样，这是水邪泛滥造成的。
摸脉时，寒的寸脉是细细小小的，肾寒会移到肝，肝的寒会移到心脏，心的寒会移到肺，肺寒移到肾，脾脏寒会移到肝。
脏腑热邪转移时的症状：热是脉很速很急。
1）脾脏的热邪转移到肝，就会造成惊恐和鼻出血
2）肝脏的热邪转移到心，就可能造成死症（心本身是火，现在是火上加油），凶。
3）心脏的热邪转移到肺，则变成膈消病，中膈太热，消渴多饮
4）肺脏的热邪转移到肾，就转变为柔痉病，筋软没有力的现象。
5）肾脏的热邪转移到脾，则脾脏的阴气，甚至造成肠澼病而死亡，凶。即水反侮到土，脾主少腹，脾过热，下痢，胃气无，人不治。
6）胞宫和精室的热邪转移到膀胱，则产生小便不通或尿中带血等症状。
胞宫和精室在少腹，前面是膀胱（水），后面是小肠（火），正常时，膀胱水被小肠火气化向上。女子胞官就是子宫卵巢，男子精室是扁扁平平的。正常时膀胱的热来自小肠，当胞宫（精室）热移到膀胱，说明小肠温度不够，即小肠火不够，所以膀胱水没法气化，小便排不出。胞宫（精室）是血的地方，女子定期排出经血，男子精血被小肠火加热后变成白色进入睾丸然后排出。当寒太盛时，子宫的血和精的血都会进入膀胱，就会尿中带血。膀胱的热邪转移到大肠，使肠道阻滞，大便秘结不通，热邪向上侵犯，造成口腔溃疡。小肠温度太低，大肠温度低，大便排不出，沼气向上升，造成口腔溃疡。小肠的热邪转移到大肠，可能造成虙瘕即肿瘤或者痔疮等病变。即小肠冷才会大肠热。正常时大肠金在上，小肠火在下，才会金生水。
大肠的热邪转移到胃，胃中有热，出现食欲过于旺盛，虽然吃得多，但身体仍然消瘦，这种病叫“食亦”。大肠热，还是小肠温度低。胃中的热邪转移到胆，也会造成多食消瘦的“食亦”病。胆中的热邪转移到脑，会使人感到鼻根中辛辣，造成“鼻渊——即鼻中经常流出脓状鼻涕。如果热邪损伤了鼻中的血络，就会造成鼻出血。眼睛看不清。
治症时，只要知道寒热就好，用辨证法看出寒热，掌握传变的规律，明确治疗的时机，治病之初。
正常时，小肠是火，小肠与心表里，心是君主之官。小肠控制整个下焦，胃、大肠、膀胱、都是寒，全靠小肠火的温度。小肠募穴关元可以治疗很多病症。如果小肠温度低了，即小肠火没了，脚上的热没了，热就会散乱、到处乱跑，会有热邪出现。
五脏六腑都可以令人咳嗽。正常状态下，肺为天幕，是寒的，为金；心在肺下，是热的，是火。心肺平衡时相互克制、相互牵制。如果太冷或者太热，就会寒或热过剩。表面上的热都是生于寒。喉为气海，十二经络都汇在脖子。气有病时都会影响到喉咙。
五脏咳嗽：是由于五脏各自在所主的季节感受邪气、发病，转移到肺部而产生咳嗽。重的会造成腹泻和腹痛。如果不是五脏所主季节的咳嗽，就是别的脏腑感受邪气而转移到肺，引起的咳嗽。
肺咳：就是肺在秋季感受到邪气发病而产生的咳嗽。
症状：咳嗽有声音的同时，气喘、呼吸有声，病情严重时还会咳血。
肺主皮毛，皮毛与肺是内外互相配合的。风寒之邪侵犯人体，往往是皮毛先感受到邪气，而后向内传给与它有密切关系的肺脏，影响肺的功能。
另外，寒冷的饮食进入胃中，寒气会沿着肺的经脉向上到肺中（肺的经脉起点类中焦），则肺也会受到寒气的影响。
肝咳：咳嗽时感到两胁震痛，严重时痛得不能转侧身体，如果转侧就会引起两胁下胀满。
心咳：咳嗽的时候，病人感到心痛，喉中像有东西梗塞住一样，严重时咽喉部肿胀疼痛而闭塞。
脾咳：咳嗽时右胁下疼痛，并牵引到肩背部隐隐作痛，严重时肢体不能活动，活动就会使咳嗽加剧。
肾咳：咳嗽时腰部和背部互相牵引作痛，严重时可能咳出涎水。
六腑咳嗽：五脏咳嗽，长久不愈，病邪才会蔓延转移到六腑。咳嗽时间长才会导致腑咳，所以可以从腑咳推断出最先受病的脏。
胃咳：咳嗽的同时，伴有呕吐，严重时可能吐出蛔虫。原因脾咳长久不愈，胃就会受到影响而发病。
胆咳：咳嗽并呕吐胆汁。原因是肝咳长久不愈，胆就会受到影响而发病。
大肠咳：咳嗽时大便失禁。原因是肺咳长久不愈，大肠就会受到影响而发病。
小肠咳：咳嗽时放屁，而且往往是咳嗽即出现放屁。心咳长久不愈，小肠就会受到影响而发病。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年3月26日《黄帝内经》第51课心得
肺咳不愈传至大肠，大肠咳会咳出大便。小肠咳会放屁。而且咳与放屁经常同时出现。
肾咳未愈影响膀胱，膀胱咳则小便出。这是久病，脏传于腑。
三焦咳而腹满，不想饮食。三焦是联络脏腑的桥梁，全身无处不至，因此脏腑之咳久治不愈，会传于三焦。
咳嗽不论那一脏腑的病变，其邪必聚于胃，并循着肺的经脉而影响及肺，使人多痰涕，面部浮肿，咳嗽气逆。
治疗咳的方法，咳于脏，治病经之腧穴；或膀胱经上之腧穴。腑咳治之以病经合穴，伤到胃气，治之以经穴。
四诊合参源于内经。
人之常态是气血是不断循环的，只会向前，气逆即为病态.
寒气侵入经脉，经血就会留滞，凝涩而不畅通。寒邪侵袭在经脉之外，血液必然会减少；若侵入脉中，则脉气不通，就会突然作痛。
人体发病也是按照八方之数，人在中央。寒在内发病，是为动悸。
寒在脉外，受寒收缩，人会蜷缩，脉数，会影响孙络，突然发痛。痛主要集中在孙络集中之处，此时对其进行加热可以治好。
寒气入体时间长，痛的时间长，是寒入体严重，寒气内蕴。寒气入体寒热相搏之时，脉胀满，痛拒按。寒气如滞留不去，则会痛不能按。
治疗寒症处方时，要开温热药，不能滋阴，否则阳气虚弱。
寒气在肠胃，膜原之下，血便不能散行，细小的脉络因之绷急牵引而痛，以手揉按，则血气可以散行，所以按摩后痛就可停止。但要以热手进行揉按，冷手揉按痛加剧。
寒气在华佗夹脊，寒气较深，重按也不能达到病所处的地方，按之无所益。
寒气在冲脉，冲脉起于关元，此时会脉不通，气也因之而不通畅，造成动悸。
寒气在背，气血流转停滞，此时因血虚生痛，按摩可以减缓疼痛。按摩时，以人体温度诶最佳，忌冷手按。
寒气入厥阴，厥阴络阴器，并系于肝。寒气侵入脉中，血液不得流畅，脉道迫急，所以胁肋与少腹互相牵引而作痛。逆行寒气侵入到阴股，气血不和累及少腹，阴股之血凝涩，在下相牵，所以腹痛连于阴股。

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2016年3月26日《黄帝内经》第50课心得：

     五脏六腑之间寒热的转换：以此来确定该用什么样的药来治病。寒的移转路线：肾寒移转入肝，肝阳受寒无法运行（生痈肿、短气）。脾将寒气傅给肝脏（造成人体肿胀且筋挛不已）。肝寒会移入心脏（令人发狂神乱，饮食不入）。肝会受两个脏的寒移转一个是肾一个是脾。心上寒入肺，使肺阳消损，津液不存，必饮一杯水尿出二杯水，此必死不治。肺寒会移入肾脏，造成病人涌水（就是重按腹部不坚实，水气客居大肠中，流动快时必肠呜不已好像皮袋中包着水浆一样的病）。
     热的移转路线：脾之热转入肝，有易惊且流鼻血的症状。（凶）若肝移热至心脏，病人必死。若心脏移热入肺，造成中膈过热，消渴而多饮。若肺之热若移至肾，就会有筋柔且无力状。（凶）若肾之热移转至脾脏，脾脏失其运化之职，身体立虚，肠下痢而死不治。若子宫胞中移热至膀胱，会令人尿血且膀胱胀满。若是膀胱之热移转进入小肠，必使肠受阻而大便不通，使人口部糜烂。若是小肠之热 移转入大肠，造成两热相激，血溢脉外，月事不至而阻胞中为症，病已深。若是大肠的热移转入胃中，令人饮食多而消瘦不已，名。一旦胃之热移转入胆中，亦名“食亦”。若胆之热移入于脑中，会造成病人鼻骨酸痛， 流浊涕不止矣，再渐久出现鼻血的现象，令人视物不明。以上所有的病症，都是因为经脉之气无法正常运行，发生气逆（气厥）而造成的。
 欬（咳）论篇第三十八
     咳嗽不一定是肺的问题，是五脏六腑有病的都会使人咳嗽。皮肤毛孔内连于肺，若皮毛感受病邪，必顺而进入肺中。摄取过多的冷饮入胃中，寒气会自中焦上入肺，造成肺寒。肺内寒而表又受寒，邪因而能入肺中，则成肺咳。
    体内五脏各有受病的季节，如不是当令时节而生病，这一定是来自它脏腑的。凡轻微者为咳症，严重者为下痢，甚而体痛。秋季感受风寒必先伤肺，春季感受风寒必先伤肝，夏季感受风寒必先伤心,季节交替之土时感受风寒必先伤脾，冬季感受风寒必先伤肾。
     肺咳的症状是咳嗽中带有喘息不止，呼吸浊音很重，严重时会咳血出来。心咳的症状是咳嗽时心会痛，喉中如有物梗阻状，严重时会咽肿，喉痛，无法呑咽食物。（喉咙的病是因为脖子属于气之海，一旦气有病，喉咙就出现问题。肝咳的症状是咳时两胁肋会痛，严重时无法转身，强转则胁下胀满不已。脾咳的症状是咳时会引右胁下痛，隐牵引到肩背痛，严重时无法活动，一动则咳嗽加剧。肾咳的症状是令人咳时牵引腰背疼痛，严重时咳中带涎。 咳先入脏但日久以后便入腑。六腑的咳有如下症状：脾咳不已，久而影响胃。胃咳症状，必咳中兼呕吐，呕吐剧烈时，会有吐虫出的症状。肝咳不已，久而传胆。胆咳之症，必咳时兼吐胆汁之苦水出来。