中医经典魔鬼特训8班黄旭红申请签到，2016年3月28日《黄帝内经》第52课心得：
  1.肿瘤、肌瘤和小肠有关。寒厥之气客于阴股。寒邪侵袭于小肠膜原之间、络血之中，使络血凝涩不能流注于大经脉，血气留止不能畅行，故日久便可结成积聚。寒邪侵袭于五脏，迫使五脏之气逆而上行，以致脏气上越外泄，阴气竭于内，阳气不得入，阴阳暂时相离，故突然疼痛昏死，不知人事；如果阳气复返，阴阳相接，则可以苏醒。寒邪侵袭于肠胃，迫使肠胃之气逆而上行，故出现疼痛而呕吐。寒邪复袭于小肠，小肠为受盛之腑，因寒而阳气不化，水谷不得停留，故泄泻而腹痛。如果是热邪留蓄于小肠，也可发生肠中疼痛，由于内热伤津而唇焦口渴，粪便坚硬难以排出，故腹痛而大便闭结不通。
2. 望诊：五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。
3.脉诊：看他主病的经脉，然后以手循按。如果脉坚实的，是有邪气结聚；属气血留滞的，荦脉必充盛而高起；如果脉陷下的，是气血不足，多属阴证。这些都是可以用脉诊切按循而得知的。
4.九气：许多疾病的发生，都是由气机失调引起的：如暴怒则气上逆，喜则气舒缓，悲哀则所消沉，恐惧则气下却，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，思虑则气郁结。九种气的变化各不相同，会导致不同的疾病：怒致气上：大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是气上。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵
中医经典魔鬼特训8班戴春蓉申请签到，2016年3月28日《黄帝内经》第52课心得：
寒客于小肠
若寒气客居小肠的三焦油膜之间的血络之中，血凝涩而无法贯注大经脉中，血气居此停留无法顺行，日久必生积块在腹中了。
 
五脏肠胃
若寒气居于五脏之中，会令人手足冰冷且下痢不止，造成津液丧失，而营养又无法吸收，以致会突然生痛而昏迷不知人，如果胃气回返，则复苏回来。
若寒气居于肠胃中，蠕动必缓，饮食不化生痛，浊物无法下行而自口中吐出。
若寒气客居小肠中，小肠就无法收集饮食营养，造成下痢而腹痛矣。

瘅热
若是热气停留小肠中（久劳），必令肠中痛，口干燥渴，饮食秽物坚硬干燥无法排出，故成腹痛而大便不通了。

望诊、触诊辨疼痛
可从语言内容而知晓，可从目视病人而知晓的方法
五脏六腑其在面部有一定的部位反应它，吾人可视其五色的变化，例如：黄又赤表示热盛，白色为寒症，青黑为痛，这就是视而可见的方法。
察其主病之经脉是否坚硬？何处坚硬？何处有瘀血？何处呈下陷状这些都是触摸可得知的。

百病都发生在气上
九气：人怒则令气上冲，人喜则气机和缓，人悲则令气消弱，人恐则令气下行，遇寒则令心气收敛，遇热则气四散，受惊则使气乱行，过劳则损耗元气，过思则令气郁结不通。
人大怒则气反行，严重时会吐血及下痢。因此气会更上逆了。喜能令人气和舒畅，气血通利无阻，所以气会缓和。

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2016年3月29日《黄帝内经》第51课学习心得
咳论篇第三十八
1.六腑之咳 ：肺咳不已，大肠受之，咳会遗大便，就可推断出便秘在大肠。 心咳不已，小肠受之，咳会放屁，就推断出便秘在小肠。 肾咳不已，膀胱受之，咳会遗小便。 久咳不已，三焦受之，咳会腹满，不思饮食。因三焦为中渎之腑，所以腹满，上焦不能主纳，所以不想吃饭。 注：所有的咳源头都在胃，因为六腑受气于胃，水聚于胃，上关于肺而咳，咳则肺举，肺举则液上溢，所以人涕唾，面浮肿，呼吸短促。 处方治咳，必须要有去根的药。
2.治咳之法 ：
脏咳：治俞穴，可以取五俞穴，也可以取背俞穴。 腑咳：治合穴。浮肿：是伤到胃气了，刺胃经经穴。
举痛论篇第三十九
1.此篇讲痛症的辩证。从医要望其色，按其脉，问其病，做一个明医。
2.痛症的分类及病因 （1）五脏突然痛 ，人的常态是经脉流行不止，循环不休，只进不退，如果寒气到了经络，就会气逆不行，气血循环减慢。如果寒气在脉外，脉寒就蜷缩，蜷缩血管就缩小，越冷血管越小，血流就少；如果寒气在脉中，气不通，就会突然痛。如果得阳热之气，痛立止。如果寒太重则痛久。 （2）痛甚不可按 ，寒气客于脉中，寒热相搏于血脉中，脉胀满，拒按。用入血去寒的热药可治。 （3）按之痛止 ，寒气刻于肠胃，三焦之下，血不得散，小络急引故痛。按则血气散，但是要用热的手按。 （4）按之无益 ，寒气客于夹脊之冲脉则深，按之不及，所以按无益。 （5）喘动应手，腹部肚脐左为肝，下为心，右为肺，上为肾，中间为脾。如果手摸腹部有动悸，就是受寒了。因为寒气客于冲脉，冲脉起于关元随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通就是气堵在这里了，所以会有动悸。 （6）热气至痛止 ，寒气客于背俞则脉涩，脉涩则血虚，血虚则痛，心主血脉，五脏六腑之俞接注于心，所以相引心而痛。心是阳中之太阳，与太阳之气，标本相合，所以热气指则痛止。 （7）斜肋与少腹相引痛 ，寒气客于厥阴之脉，厥阴布胸胁络阴器，系于肝，寒气客于脉中则血涩脉急，所以胸胁与少腹痛。 （8）腹痛引阴股 ，厥阴之脉上抵少腹，下循阴股，所以痛引阴股。（9）宿昔成积 ，寒气客于小肠三焦之间，络血之中，血涩不得注于大经，血气积留不得行，就宿昔成积。三焦从小肠生，三焦元膜起于气海，连于命门。

中医经典魔鬼特训2班山西吴静
2016-3-28学习《黄帝内经》第52课心得。
        所有的肿瘤、积瘤都和小肠有关系，治症的时候要强小肠，因为小肠生命的源头。脚底是热的代表小肠是热的，常人脚背是冷的，脚底脚背都热是过热，小肠过热也不行。
       寒气进入五脏，寒气很重，阴气衰竭，突然一痛就会昏厥。寒气客于肠胃，肠胃本来是阳很多的地方，突然间变寒了，病人会呕吐。寒气客于小肠会肚子痛，腹痛。热气留于小肠，过热口干燥渴，痛而便不出。
      面色是黄赤，身上出现黄赤就是热症，白色为寒症，青黑为痛，这是望诊。触摸得知病情，如督脉，膀胱经的两边肉是鼓起来的，经脉很旺。如果人一摸脊椎骨是突起的，膀胱经的经气没有，病很重，气很弱，阳要浮起来了，也就是阳气大虚。
        九气为怒喜悲恐寒热惊劳思，百病由气生，九种气不同所生病症不同，人怒伤肝则令气上冲，因气反行，严重时会吐血及下痢。人喜伤心则气机和缓，因喜能令人气和舒畅，气血通利无阻。保持常态就好，不可过喜，过喜伤心。

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2016年3月29《黄帝内经》第54课心得
4、恐则气下：恐惧就会使精气衰退，精气下却则升降不交，故上焦闭塞，上焦闭塞则气还归于下，气郁于下则下焦胀满，所以说“恐则气下”。
5、惊则气乱：受惊则心悸动无所依附，神气无所归宿，心中疑虑不定，所以说是气乱
6、思则气结：思则精力集中，心有所存，神归一处，以致正气留结而不运行，所以说是气结。
7、劳则气散：劳役过度则气动喘息，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，内外之气皆泄越，所以说是气耗。
8、寒则气收：寒冷之气侵袭人体，则使腠理闭密，容卫之气不得畅行而收敛于内，所以说是气收。
9、热则气泄：过热则腠理开放，营卫之气又过于疏泻，汗液大量外出，致使气随津泄，所以说是气泄。
腹中论篇第四十 （一）
 一、鼓胀、血枯和伏梁病的症状及治疗
 病名                 症状                      治疗
鼓胀     属心腹胀满，早食晚不食品         鸡矢醴，一剂见效，两剂则愈

血枯     属胸胁满病。妨饮食，先闻腥臊，    四份乌贼骨，一份芦茹，两药用
清涕，吐血，四肢冷，目眩，便血。  雀卵调和，制成丸药，饭前鲍鱼汁
使内脏有所损伤，或者是醉后肆行    送服，一次五粒。
病因在少年的时候患过大的失血病，
房事，使肾气竭，肝血伤，所以月
经闭止而不来。
伏梁     属小腹坚硬盛满病，伏梁，是由于     避免触动患处，不能用猛药
宿受风寒所致。风寒之气充溢于大
肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，
所以绕脐而痛。上下左右组织  
轻--病在下腹则便血，重--病在上
腹则生脓肿。
二、热中、消中
    热中、消中病不能吃肥甘厚，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。
答：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是剽悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲日和已日肝木主令时，病情就会更加严重。

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2016年3月29日《黄帝内经》第55课心得

       厥逆中于寒，阴阳分离而致。正常情况胸阳向下；腹为阴，向上；反之为逆。气反着走统称厥逆。
       治法：不宜灸。因阳气本上行，此病阳气更上，头阳气有余。艾灸会使阳气更盛，若入侵阴中，则令人声哑。此际气本身已分离，针灸会令阳气大虚，致人发狂。须令上面的阳气下降进入四肢，待手足温暖后再调和。只有待其阴阳和谐时，再用药方治之。五脏六腑皆受气于胃，可让病人喝稀粥等易消化的食物，先保养胃气才能安全治愈。
        妇女身体出现异常，脉却正常为已孕。
        病人发热必现阳脉，是因受三阳经脉气所动而致。人迎脉大于寸口脉一倍是少阳病，大于寸口脉两倍是阳明病，大于寸口脉三倍是太阳病。
        阳极入阴，阳气过盛进入阴脏，病人会腹胀头痛。人会头痛一种是重阳，一种是阳虚阴入所致。
        刺腰痛篇第四十一
        膀胱经所致的腰痛会牵引项背和尾骨，有负重感，可针委中并在该经的淤血处放血，但春天不宜。因春天少阳始生，放血伤元气。特殊情况可不受限制，如尾椎骨受伤疼痛，可在委中至承山一段找到淤阻的青筋放血。
        胆经引起的腰痛如针刺，使人无法俯仰，不能回顾。可在阳陵泉周围的青筋放血治，但夏天不宜。
        胃经引起的腰痛会令人无法回顾，且回顾会眼花，人易悲。可针刺足三里及在其上下有淤血处放血，但秋天不宜，会伤胃气。
        肾经引起的腰痛会牵引脊椎内痛。可针刺复溜及其附近压痛点，但春季不宜，放血过多难以恢复。
        肝经引起的腰痛，腰有紧绷感。此病使人痛不止却又无定处。可在脚大趾和次趾骨间，即太冲附近找压痛点刺之，有几处刺几处。
        足太阳之别脉为解脉，其病变引起的腰痛累及肩部，目视不明且常遗尿。可在外膝部与委阳之间淤阻血脉上放血，直至淤血颜色消除为止。
        解脉之别络为带脉，其腰痛环绕如带状，腰痛欲断，易惊。可在委中至外膝部附近的淤血点放血，待黑血流尽为止。针灸可刺临泣穴。
        胆经引起的腰痛会感觉有小秤砣在身中，有胀闷感，可在该经及绝骨附近找3处压痛点刺之。
        阳维脉引起的腰痛是胀痛，牵引到胸背外面一圈痛，可针外关和飞扬穴。
        冲脉之络脉引发的腰痛，令人无法俯仰身体。此病因举重物伤及腰部，使横络之血脉断，淤血聚此造成。在委阳附近或膝盖外侧下方找青筋放血可立愈。
        会阴脉引起的腰痛，痛处会出汗，汗干后又口渴，饮水后又想走动。可在外膝关下约五寸处找血瘀处放血。
飞扬脉引起的腰痛，为肾经和阴维脉合生的病，会使人腰痛而生肿胀感，严重时令人时悲时恐。可在筑宾、漏谷附近一带找痛点下针。
        昌阳脉即肾经和督脉合生的腰痛，人会痛及前胸，目视不明，严重时痉挛且向后弯曲，舌上卷不能言，可针刺复溜、交信及在附近压痛点放血。
        足太阳之别脉为散脉，其引发的腰痛令人发热烦躁，腰有重压感，严重时会小便失禁。可在膝外侧有血脉束缚处放血。
        肉里之脉引发的腰痛令人不能咳，咳则筋挛急。可针刺膀胱经外侧及绝骨后侧的压痛点。
        若沿督脉两侧上行而痛，头常寒栗，目视昏乱，面向下躺则较舒服，可针刺委中并在附近淤血处放血。
        腰背委中求。寒症刺阳经，热症刺阴经。腰痛且痛处寒冷者，可针膀胱经和胃经；痛处发热刺肝经；无法俯仰刺胆经。腰痛引起内热而喘，针肾经及刺委中出血。
        腰痛且痛处寒冷无法回首者，刺胃经。腰痛且痛处发热无法回顾者，刺脾经。同前症，如病人内热而喘息不止者，刺肾经；排大便难也可取此经。同前症，如再少腹胀满者，可刺肝经。腰痛如折无法俯仰，无法抬举重物，刺膀胱经。
        腰痛牵引脊内痛，并传至股内廉痛，则刺肾经。腰痛而牵引少腹内痛，无法俯仰，可刺八髎穴及两侧俞穴。
        治腰痛均须依月的盈缺来增减刺数，下针才有效果，法则取对称治疗。

@教官-石家庄-任红超
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到，2016年3月28日《黄帝内经》第52课心得。
1.所有的肿瘤与积瘤都和小肠有关系，在临床上治疗的时候要从小肠入手，脚底热是小肠热的代表，但小肠过热也不行，小肠的热来源于心脏，心为君主之官，病不受焉。
2.寒气进入五脏，脏本身就是阴，阳比较少，现在寒气进入，寒上加寒，阳又进不去，病人会出现突然疼痛，晕死现象。
3.寒气客于肠胃，肠胃本身是阳很多的地方，现寒气侵入，病人会胃痛，呕吐，寒气客于小肠腹痛后泄。
4.若是热气停留小肠中，必令肠中痛，口干燥渴，大便秘结，久劳才会导致热中。
5.望面色，黄赤为热，白色为寒，青黑为痛。触摸督脉，膀胱经，按之有压痛点，则示病所在，摸到脊椎骨是突起的，膀胱经的经气没有，阳气大虚，病危之象。
6.九气为病，惊思忧恐悲喜劳寒热，怒则伤肝，重则吐血，下痢。喜则气血和，百病不生，但喜之太过，则伤心志，而神乱。

中医经典魔鬼特训班9班-耿雪明申请签到，2016年3月29日《黄帝内经》第54集心得：53集为目录
上接52集：
九气：
许多疾病的发生，都是由气机失调引起的：
如暴怒则气上逆，喜则气舒缓，悲哀则所消沉，恐惧则气下却，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，思虑则气郁结。
九种气的变化各不相同，会导致不同的疾病：
怒致气上：大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是气上；
P334
喜致气缓：喜则气和顺而志意畅达，容卫之气通利，所以说是气缓。
悲致气消：悲哀太过则心系急迫，但悲为肺志，悲伤肺则肺叶张举，上焦虽之闭塞不通，营卫之气得不到布散，热气喻闭于中而耗损肺气，所以说是气消。
恐致气下：恐惧则使精气下却，精气下却则升降不交，故上焦闭塞，上焦闭塞则气还归于下，气郁于下则下焦胀满，所以说“恐则气下”。
寒致气收：寒冷之气侵袭人体，则使腠理闭密，容卫之气不得畅行而收敛于内，所以说是气收。
火致气泄：火热之气能使人腠理开放，容卫通畅，汗液大量外出，致使气随津泄，所以说是气泄。
惊致气乱：受惊则心悸动无所依附，神志无所归宿，心中疑虑不定，所以说是气乱。
劳致气耗：劳役过度则气动喘息，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，内外之气皆泄越，所以说是气耗。
思致气结：则精力集中，心有所存，神归一处，以致正气留结而不运行，所以说是气结。
 腹中论篇第四十：
鼓胀病及治疗： 心腹胀满，早晨吃了饭晚上就不能再吃。可用鸡失醴来治疗，一刺就能见效，两济病就好了。
如果饮食不注意，病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中。
 血枯：胸胁满，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血。
血枯的原因：在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。
血枯的治疗：用四份乌贼骨，一份藘菇，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。此方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。
少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂：
小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。
此下为小腹及二阴，按摩则使脓血下出；
此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生痈此为根深蒂固的久病，故难治疗。
一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以使其下夺。
关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。
伏梁：人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛。
这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。
这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
热中、消中：患热中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。
因为患热中、消中病的，多是富贵之人，这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是凶悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲日和已日肝木主令时，病情就会更加严重。
P343
厥逆及治疗：膺肿颈痛，胸满腹胀。如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必须等到阴阳之气上下相合，才能进行治疗。
人有四海：脑为髓海；喉为气海；水毂之海：胃；十二经之海：冲脉，主血。
原因：上本为阳，阳气又逆于上，重阳在上，则有余于上，若再用灸法，是以火济火，阳极乘阴，阴不能上承，故发生失音；若用砭石针刺，阳气随刺外泄则虚，神失其守，故发生神志失常的狂证；必须在阳气从上下降，阴气从下上升，阴阳二气交并以后再进行治疗，才可以获得痊愈。
9班-河南-耿雪明《黄帝内经》第54集作业

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年3月29日《黄帝内经》第54課心得：


氣逆：大怒則氣上逆，引起嘔血和
氣緩:心情大喜，氣和順，營衛之氣通利
氣消：悲哀太過，心與其它臟腑聯繫的脈絡痙攣拘急，肺葉脹起，上中兩焦不通，熱氣在內不散
氣下：恐懼使精氣衰退，精氣下衰上焦閉塞，上焦不通，還于下焦，下焦脹滿
氣收：寒冷之氣，是經絡凝澀，營衛之氣不得流行
氣泄：熱使腠理開放，營衛之氣過於疏洩，汗大出
氣亂：過憂則心悸，神氣無所歸，心中疑慮不定
氣耗：過勞則喘且汗出，氣喘耗體內氣、汗出耗體表氣
氣結：思慮過多，心受傷，精神呆滯，氣滯


人若是過於恐懼的話，可以勸導使其多思念、熱愛自己的親人


《腹中論篇第四十》


鼓脹：胃腸脹滿，早晨吃了東西，一天都不想再吃了
治療方法：吃雞屎白（不要家養的，盡量散養的跑地雞，土吃進去后變成雞屎白拉出來）
發病原因：1、暴飲暴食  2、受風、冷氣聚于腹


雞肉：木（呆若木雞）
豬肉：水（黑豬）
牛肉：土
狗肉：金
馬肉：火


血枯：胸脇脹滿，影響飲食，發病時先聞到有腥臊氣味、流清鼻涕、吐血、四肢寒冷，目眩暈，大小便經常出血
發病原因：1、年少時、大出血過  2、大醉后行房、使精氣耗竭，肝臟損傷、導致月經或停了
治療方法：草藥、鳥蛋、飯前服用


伏梁：小腹盛滿，與內臟組織黏連
發病原因：小腹的膽囊或者盲腸破裂，流到腹部處裹著膿血，生在腸胃外面；如果用手重壓，會破裂致死
治療方法：生在臍上，可治；肚臍下，是逆癥，不懂壓患處，也不能用猛藥




芳香藥草性質熱、礦石類藥物性質猛烈，不能舒緩人的身心；若一起服用，會損傷脾、肝


厥逆：脖子腫痛、胸滿腹脹
治療方法：不可以灸、不可以針，要等到上下之氣交合，才可以治療。因為陽氣上行有餘、灸火相濟，陽太盛入陰，導致失          音；如果針刺，陽氣外洩，會神志失常


凡是發熱的病，都可以見到陽脈。


四海：
髓之海：腦   上俞，百會穴；下俞：風府
氣之海：咽喉 上俞，天柱；下俞，人迎
水谷之海：胃  上俞，氣街；下俞，足三里
十二經之海：沖脈（主血）上俞：大杼穴 下俞，下巨虛

中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年03月29日《黄帝内经》第53课心得
悲则气消：悲哀太过则心脉拘急，悲为肺志，肺叶张举，上焦不通，气血无法布散，热气郁闭于中而无法散出，所以说是气消。恐则气下：恐惧则令人胆怯，上焦闭塞，上焦闭塞则气还归于下，腹部胀满，所以说“恐则气下”。寒气使皮肤毛孔闭塞，阳气无法行于体表，故气收敛在内而不出。火热之气能使人腠理大开，气血通畅，汗液大量外出，致使气随津泄。受惊则心悸动无所依附，神志恍惚，心中疑虑不定，以致气机混乱。过劳则喘息，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，内外之气皆太过，造成气耗。思则心有所存，神归一处，以致正气留结而无法运行，致气郁结不通。
鼓胀病及治疗： 心腹胀满，早晨吃了饭晚上就不能再吃。可用鸡失白来治疗，最好是散养的鸡，鸡失白与甜酒合煮。如果饮食不节，病有时复发。多是当疾病将要痊愈时，饮食不节制，使邪气复聚于腹中。血枯：胸胁胀满，无法饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血。血枯的原因：在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后行房事，使中气不足，肝脏受伤，女子闭经。血枯的治疗：用四份乌贼骨，一份茜草，二药研末，以雀卵黄（鸽子蛋也可）为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，并喝鲍鱼汁。此方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。伏梁：少腹部隆起，上下左右都可摸到块状的根样。小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。下为小腹及二阴，按摩则使脓血下出；上是胃脘部，按摩则压迫胃脘，造成胃中生痈脓，病久很难治。病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，针刺时不可用强泻法，否则必伤病人。人身上及大腿部，足胫部肿，且绕脐部疼痛，亦是伏梁。由于受风寒所致。风寒之气溢出大肠而留着于肓部，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。此病不可乱动，会发生小便涩滞不利。热中、消中：患热中、消中病的，不能吃肥甘厚味，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。因为患热中、消中病的，多是富贵之人，这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是凶悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲日和已日肝木主令时，病情就会更加严重。
厥逆及治疗：颈痛，胸满腹胀。如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，等到阴阳之气上下相合，才能进行治疗。
人有四海：脑为髓海，上俞为百会，下俞为风府。咽喉为气海，上俞为天柱，下俞为人迎。水谷之海是胃，上俞在气街，下俞在足三里。十二经之海是冲（主血），上俞在大杼，下俞在巨虚。

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百病都发生在气上,
人怒则令气上 冲,大怒则气反行,严重时会吐血 及下痢。
人喜则气机和缓,喜能令人气和舒畅, 气血通利无阻,所以气会缓和。
人悲则令气消弱,人悲则令心脉拘急,肺叶伸张且抬高,以致 上焦不通。气血无法散开,热气在中焦无法散出, 就令人气消弱了。
人恐则令气下行,恐惧则令人胆怯,另上焦闭塞。上焦闭则令下焦上而复返下焦,使 人腹胀,气就无法正常运行了 。
遇寒则令心气收敛,遇热则气四散, 受惊则使气乱行,过劳则损耗元气,过思则令气郁结不通 。

腹中論篇四十
人腹腔肿满,吃了早餐则晚上无法进食 "鼓胀"
用鸡屎白来治疗,干燥过的鸡屎白（放養鸡屎白）与甜酒合煮。一剂有反应,二剂即愈。 再复发是因為飲食不节制。
木（雞）火（馬）土（牛）
金（狗）水（黑豬）
"血枯"：
症狀：胸胁胀满,无法入食的。其 发病之初先可闻腥臊的臭味,口中清涎不断,咳吐中带血,手足冰冷,目眩,常常大小便中亦带血。
病因：曾大量失血,或醉后行房事,以致 中气不足,肝脏受伤。女子则必月经停滞不来。
治療：用四付乌贼骨及茜草一份,二物合并研为粉末,利用雀卵黄（鴿子蛋也可以）做黏着,制成如小豆般大的丸,每次五粒饭前服用,并喝鲍鱼汁。可使肠中清利,恢复肝的功能。

"伏梁"
下腹部隆起,在其上下左 右皆可摸到块状的根样。许多脓血被囊状物包着。胆，阑尾 ...破裂后被三焦膜包裹。
病脓血囊向下走,则必下脓血。若上行则压迫胃脘,造成胃中生痈脓。这病必久 也,很难治。如果位在脐上是逆症難治，如在脐下是好治。
身上及大腿部,足胫部都肿起 来,腹部有绕脐痛的现象。亦为伏梁,由风造成的。下腔動脉破裂被三焦包住，不可乱动,摇动过剧会造成小便濇涩不易排出的 病,很危险。

热中、消中之病不可吃高厚美食或芳香草药或石药。石药令此种病人易发癫疾,芳香草药使人发狂。
原因：芳香的草药其气必盛,石药之气 亦悍烈。故此二者药气快速而强劲有力，野心欲望很大之人不可用。
热中及消中之病,都因肠胃中过热引起,热气本性慓悍,药气亦同,一旦二 者相遇,必内伤脾。脾为土气,受木制,因此于甲乙之木日必造成脾病矣。

人有四海
1⃣️髓海一腦，上俞百會，下俞風府
2⃣️氣之海一喉項，上為天柱，下為人迎
3⃣️水谷之海一胃，上俞氣結，下俞足三里
4⃣️十二經之海一冲脉，主血，上俞大杼，下俞巨虚，上廉

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百病生于气，过怒时气会上逆造成吐血及下痢。喜令气缓。悲则上焦不通，热气在中焦无法散出，令人气弱。恐令人胆怯，上焦闭塞，下焦气复返，腹胀。
寒则气敛，毛孔闭塞。热则气泄，毛孔大开。惊则气乱，心意无依神不知处。
过劳气损，喘息汗出。思则气郁，神志无所归依。

腹中论篇第四十
鼓胀：腹腔肿满，早餐可吃，晚上无法进食。用干燥机过的鸡矢白与甜酒合煮。肝之鼓胀一剂就有反应，病将愈时，如饮食不节则病会复发
五畜应五行，木（鸡）、火（鸟）、土（牛）、金（狗）、水（猪）
血枯：胸胁胀满：无法入食，发病之前嘴闻腥臊的臭味，口流清涎不断，咳吐中带血，手足冰冷，眼目昏花，大小便也带血。如癫痫的症状，是阳亢的现象。
年少时得的，曾在量出血，醉后行房致中气不足，肝脏伤，女子月事停止。治时以四付乌贼骨及莤草研粉，用雀卵黄制成如小豆般大丸。5粒/次饭前服，并喝鲍鱼汁。因肝伤，津液藏有污血，使其清利，恢复肝的功能。
伏梁（1）：下腹部隆起，在其上下左右皆可摸到块根。居肠胃之外，有许多脓血被囊状物包着，无法治
脓血囊向下走时必下脓血。胃生痈，位在脐上是逆症，在脐下是从症，好治。临床上可见腹膜炎，在拇指鱼际上可见一大块的褐色斑。
伏梁（2）：身上及大腿部，足胫部肿，腹有绕脐痛，由风造成。
病气溢出大肠而附着在肓部，肓源在脐下气海，此病宜静躺不可乱动，动过剧则成小便不易排出的病。
热中、消中都有妄食高厚美食或石药，其病皆因肠胃过热引起，药气与热气遇则伤脾，石药（气悍烈令其易发癫疾），芳香草药（气盛令其发狂）土克木，在其甲乙木日脾病起。
所以在消中或热中生病期间要吃得简单，心情宽松，不能开热药

四海：脑为髓海，治时取其俞，上俞百会，下俞风府
喉为气海，上俞天柱，下俞人迎
胃为水谷之海，上俞气街，下俞足三里
十二经之海，上俞大杼，下俞巨虚

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《举痛论篇第十九》
五、百病生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此九气不同，主生何病。
1、怒则气逆，甚则呕血及下痢。故气会更上逆。
2、喜则气和志达，气血通利，故气缓矣。
3、悲则心脉拘急，肺叶伸张且抬高，而上焦不通。气血不散，热气在中无法散出，故气消矣。
4、恐则令人胆怯，却则上焦闭。闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
恐分很多种，怕事，做了犯法的事后恐，遇到到害怕的东西或事等。思胜恐，因无思念则恐，是不重感情的人。
5、寒则腠理闭，气不行，故气收矣。
6、炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。
7惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
8、劳则喘息汗出，外内皆太伤，故气耗矣。
9、思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
《腹中论篇第四十》
一、有病心腹满，吃了早餐则晚上无法进食，名为鼓胀。
1、治疗:用鸡矢白来治疗，干燥过的鸡矢白与甜酒合煮。一剂有反应，二剂即愈。
鸡是外面外面跑的鸡，因吃了沙子泥土，排出来一坨白的才有用。木：鸡；火，马；土，牛；金，狗；水，猪。
2、期间有复发者为何
是因为在病将愈时，饮食不知节制而引起的。因此病邪又复聚于腹部而造成。
二、胸胁胀满者，无法入食。病初时则先闻腥臊臭，口中清涎不断，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，常常大小便中带血。
病名为血枯。
1、原因：在少年时得的，曾大量失血，或醉后行房事，以致中气不足，肝脏受伤。故月事衰少不来也。
2、治疗:用四付乌贼骨及茜草一份，二物合幷，研为粉末，利用雀卵黄来制成如小豆般大的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。如此可使肠中清利，恢复肝的功能。
三、病有下腹部隆起，上下左右皆可摸到块状的根样。病名曰伏梁。
是许多脓血被囊状物包着，因位居肠胃之外，故无法治疗。想去治疗而每次切按此块会因之而死。现在已可治。
因此病脓血囊向下走，则必下脓血。若上行则压迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。如位在脐上是逆症，如在脐下是从症，还好治些。针刺时不可用强泻法，否则必伤病人，详论在刺法篇中。
四、有人身上及大腿部，足胫部皆肿，环脐而痛，病名伏梁，是由风来造成的。其病气溢出大肠而附着在肓部。肓之源头
在脐下气海穴，故环脐而痛也。不可乱动，动之会造成小便濇涩不易排出的病，很危险。
五、热中、消中之病不可服用高厚美食或芳香草药或石药。石药令此种病人易发癫疾，芳香草药使人发狂。有热中或消中的病人，大都是富贵之人。
芳香的草药其气盛，石药之气悍烈。故此二药气快速而强劲有力，因此不是心无欲望，无所怨之人是不可服此二种药物的。
所有热中及消中之病，都因肠胃中过热引起，热气本性慓悍，药气亦同，一旦二者相遇，必内伤脾。脾为土气，受木制，因此于甲乙之木日必造成脾病矣。

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悲则气消。人体横隔以上为阳，下为阴，因此人是头热足冷。悲伤肺，影响到心，以致气闷胸中，造成荣卫不散，再加心热，造成气消。
恐伤肾，恐惧使精气衰退。正常人肺气下降，在人感到恐惧时，因伤肾后肺气不下，造成回逆，回逆则上焦闭，闭则气缓，气不行则腹满。
寒冷之气使腠理闭塞，营卫之气不得流行，是为“气收”。
热则腠理开发，营卫之气过于疏泄，汗大出，是为“气泄”。
过忧则心悸，神气无所归宿，心中疑虑不定，是为“气乱”。
过劳则喘息汗出，里外都越发消耗，是为“气耗”。
思虑太多心就要受伤，精神呆滞，气凝滞不行，是为“气结”。
鼓胀：治之以鸡矢醴，一剂见效，两剂病好。
鼓胀复发因饮食不节，因此病后要有节制。
胸胁胀满：证见妨碍饮食，先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血等。其病为血枯。
血枯的原因可能是年少时大出血、醉酒行房等。醉酒行房会使阳气泄掉。血枯代表有淤血，茜草活血化瘀效果好。治之以乌贼骨四份，一份茜草，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。
伏梁：小腹胀起，上下左右似有根，现代为腹膜炎。有两个地方会出现伏梁，一为胆，二为盲肠，病因是因感染而破裂。诊断时会摸到腹部发热，此处即为患处。如有破裂在腹上部，比较难治，在下部较为好治。人身体髀、股、骨行等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，仍为伏梁。此因宿受风寒所致，是风之根。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。
热中、消中之病，不可乱吃，用药性峻猛之药时，心必须要平静。热药之气很强，身体也热，再予以热药，会致伤脾。其病皆因肠胃过热引起，药气与热气遇则伤脾，石药（气悍烈令其易发癫疾），芳香草药（气盛令其发狂）.
膺肿颈痛，胸满腹胀：病为厥逆。胸为阳，喉项为气之海。人体有四海：
喉项：气之海，腧穴在上为天柱，下为人迎。
脑：髓之海，腧穴上为百会，下为风府。
胃：水榖之海，腧穴上为气街，下为足三里。
冲脉：十二经脉之海。主血。腧穴上为大杼，下为巨虚。

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2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
腹中论篇
1.鼓胀
 心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。治之以鸡矢白，干燥过的鸡屎白与甜酒合煮，一剂知，二剂愈。病将愈时若饮食不节，病气聚于腹，则会复发。
鸡矢白：自然放养的土鸡进食时，如找虫时带泥石吃了进去，经过胃消化后排出来，颜色白。
2.血枯
症：胸胁支满者，无法入食，病至则先闻腥臊臭，口出清液，先唾血，手足冰冷，目眩，时时前后血。
因：此得之年少时，曾大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。
治：以四付乌鲗骨（乌贼骨）一藘茹（茜草）二物研成粉末并合之，和雀卵做成丸子，大如小豆，饭前服五丸，同时饮鲍鱼汁，可使肠清利及恢复肝功能。
3.伏梁
症：少腹盛（隆起），上下左右皆有根（块状）。还会这样顺气街痛，股沟部位的骨痛且腹上冷而往下却是热的。
因：很多脓血被囊状物包裹着，又居肠胃之外，不可治，切按此块可致死。
脓血囊向下走，必下脓血，上则迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。居脐上为逆，难治；居脐下为从，还好治些，针刺时不可强泻。论在《刺法》中。
4.伏梁（风病）
症：身体髀股（身上及大腿部，足胫部）皆肿，环脐而痛。
因：其气溢于大肠而著（附着）于肓，肓之原在脐下气海穴，故环脐而痛也。此病不可动之，动之为水溺涩之病（小便不易排出）。
裹大脓血：胆堵不通而破，胆汁喷出来，而被胆外包围着的三焦包裹住；盲肠堵而破，被三焦油网包裹住。神阙下大血管破裂。
5.热中、消中
热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂，是病不愈。
芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人（情志），不可以服此二者。凡热中、消中之病皆因肠胃中过热引起。热气慓悍，药气亦彪悍，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论，引脾病。
6.阙逆
症：膺肿颈痛、胸满腹胀。
因：中于寒，阴阳绝别而成。
治：此病灸之则瘖（声哑），针石破之则狂，须其气并（阴阳和谐之时），乃可治也。阳气重上（上行），有余于上（更往上）。灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之（上头阳气下往四肢，手足温暖时），可使全也。
7.孕
身有病（异常之象）而无邪脉即是有孕也。
8.发热且有痛。
病热者，阳脉也，因三阳脉气之动也，人迎一盛于寸脉病在少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。若寸口脉比人迎脉大，阳已入于阴，故此时头与腹均受邪，乃胀而头痛。
7.四海
髓海：脑，上俞百会，下俞风府。
气海：喉，上俞天柱，下俞人迎。
水谷（榖）之海：胃，上俞气街，下俞足三里。（气街：关元穴至足三里）
十二经之海：冲脉，主血。上俞大柕，下俞上下巨虚、上下廉。