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2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
腹中论篇
1.鼓胀
 心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。治之以鸡矢白，干燥过的鸡屎白与甜酒合煮，一剂知，二剂愈。病将愈时若饮食不节，病气聚于腹，则会复发。
鸡矢白：自然放养的土鸡进食时，如找虫时带泥石吃了进去，经过胃消化后排出来，颜色白。
2.血枯
症：胸胁支满者，无法入食，病至则先闻腥臊臭，口出清液，先唾血，手足冰冷，目眩，时时前后血。
因：此得之年少时，曾大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。
治：以四付乌鲗骨（乌贼骨）一藘茹（茜草）二物研成粉末并合之，和雀卵做成丸子，大如小豆，饭前服五丸，同时饮鲍鱼汁，可使肠清利及恢复肝功能。
3.伏梁
症：少腹盛（隆起），上下左右皆有根（块状）。还会这样顺气街痛，股沟部位的骨痛且腹上冷而往下却是热的。
因：很多脓血被囊状物包裹着，又居肠胃之外，不可治，切按此块可致死。
脓血囊向下走，必下脓血，上则迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。居脐上为逆，难治；居脐下为从，还好治些，针刺时不可强泻。论在《刺法》中。
4.伏梁（风病）
症：身体髀股（身上及大腿部，足胫部）皆肿，环脐而痛。
因：其气溢于大肠而著（附着）于肓，肓之原在脐下气海穴，故环脐而痛也。此病不可动之，动之为水溺涩之病（小便不易排出）。
裹大脓血：胆堵不通而破，胆汁喷出来，而被胆外包围着的三焦包裹住；盲肠堵而破，被三焦油网包裹住。神阙下大血管破裂。
5.热中、消中
热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂，是病不愈。
芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人（情志），不可以服此二者。凡热中、消中之病皆因肠胃中过热引起。热气慓悍，药气亦彪悍，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论，引脾病。
6.阙逆
症：膺肿颈痛、胸满腹胀。
因：中于寒，阴阳绝别而成。
治：此病灸之则瘖（声哑），针石破之则狂，须其气并（阴阳和谐之时），乃可治也。阳气重上（上行），有余于上（更往上）。灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之（上头阳气下往四肢，手足温暖时），可使全也。
7.孕
身有病（异常之象）而无邪脉即是有孕也。
8.发热且有痛。
病热者，阳脉也，因三阳脉气之动也，人迎一盛于寸脉病在少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。若寸口脉比人迎脉大，阳已入于阴，故此时头与腹均受邪，乃胀而头痛。
7.四海
髓海：脑，上俞百会，下俞风府。
气海：喉，上俞天柱，下俞人迎。
水谷（榖）之海：胃，上俞气街，下俞足三里。（气街：关元穴至足三里）
十二经之海：冲脉，主血。上俞大柕，下俞上下巨虚、上下廉。

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2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
腹中论篇
1.鼓胀
 心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。治之以鸡矢白，干燥过的鸡屎白与甜酒合煮，一剂知，二剂愈。病将愈时若饮食不节，病气聚于腹，则会复发。
鸡矢白：自然放养的土鸡进食时，如找虫时带泥石吃了进去，经过胃消化后排出来，颜色白。
2.血枯
症：胸胁支满者，无法入食，病至则先闻腥臊臭，口出清液，先唾血，手足冰冷，目眩，时时前后血。
因：此得之年少时，曾大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。
治：以四付乌鲗骨（乌贼骨）一藘茹（茜草）二物研成粉末并合之，和雀卵做成丸子，大如小豆，饭前服五丸，同时饮鲍鱼汁，可使肠清利及恢复肝功能。
3.伏梁
症：少腹盛（隆起），上下左右皆有根（块状）。还会这样顺气街痛，股沟部位的骨痛且腹上冷而往下却是热的。
因：很多脓血被囊状物包裹着，又居肠胃之外，不可治，切按此块可致死。
脓血囊向下走，必下脓血，上则迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。居脐上为逆，难治；居脐下为从，还好治些，针刺时不可强泻。论在《刺法》中。
4.伏梁（风病）
症：身体髀股（身上及大腿部，足胫部）皆肿，环脐而痛。
因：其气溢于大肠而著（附着）于肓，肓之原在脐下气海穴，故环脐而痛也。此病不可动之，动之为水溺涩之病（小便不易排出）。
裹大脓血：胆堵不通而破，胆汁喷出来，而被胆外包围着的三焦包裹住；盲肠堵而破，被三焦油网包裹住。神阙下大血管破裂。
5.热中、消中
热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂，是病不愈。
芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人（情志），不可以服此二者。凡热中、消中之病皆因肠胃中过热引起。热气慓悍，药气亦彪悍，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论，引脾病。
6.阙逆
症：膺肿颈痛、胸满腹胀。
因：中于寒，阴阳绝别而成。
治：此病灸之则瘖（声哑），针石破之则狂，须其气并（阴阳和谐之时），乃可治也。阳气重上（上行），有余于上（更往上）。灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之（上头阳气下往四肢，手足温暖时），可使全也。
7.孕
身有病（异常之象）而无邪脉即是有孕也。
8.发热且有痛。
病热者，阳脉也，因三阳脉气之动也，人迎一盛于寸脉病在少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。若寸口脉比人迎脉大，阳已入于阴，故此时头与腹均受邪，乃胀而头痛。
7.四海
髓海：脑，上俞百会，下俞风府。
气海：喉，上俞天柱，下俞人迎。
水谷（榖）之海：胃，上俞气街，下俞足三里。（气街：关元穴至足三里）
十二经之海：冲脉，主血。上俞大柕，下俞上下巨虚、上下廉。

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2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
腹中论篇
1.鼓胀
 心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。治之以鸡矢白，干燥过的鸡屎白与甜酒合煮，一剂知，二剂愈。病将愈时若饮食不节，病气聚于腹，则会复发。
鸡矢白：自然放养的土鸡进食时，如找虫时带泥石吃了进去，经过胃消化后排出来，颜色白。
2.血枯
症：胸胁支满者，无法入食，病至则先闻腥臊臭，口出清液，先唾血，手足冰冷，目眩，时时前后血。
因：此得之年少时，曾大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。
治：以四付乌鲗骨（乌贼骨）一藘茹（茜草）二物研成粉末并合之，和雀卵做成丸子，大如小豆，饭前服五丸，同时饮鲍鱼汁，可使肠清利及恢复肝功能。
3.伏梁
症：少腹盛（隆起），上下左右皆有根（块状）。还会这样顺气街痛，股沟部位的骨痛且腹上冷而往下却是热的。
因：很多脓血被囊状物包裹着，又居肠胃之外，不可治，切按此块可致死。
脓血囊向下走，必下脓血，上则迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。居脐上为逆，难治；居脐下为从，还好治些，针刺时不可强泻。论在《刺法》中。
4.伏梁（风病）
症：身体髀股（身上及大腿部，足胫部）皆肿，环脐而痛。
因：其气溢于大肠而著（附着）于肓，肓之原在脐下气海穴，故环脐而痛也。此病不可动之，动之为水溺涩之病（小便不易排出）。
裹大脓血：胆堵不通而破，胆汁喷出来，而被胆外包围着的三焦包裹住；盲肠堵而破，被三焦油网包裹住。神阙下大血管破裂。
5.热中、消中
热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂，是病不愈。
芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人（情志），不可以服此二者。凡热中、消中之病皆因肠胃中过热引起。热气慓悍，药气亦彪悍，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论，引脾病。
6.阙逆
症：膺肿颈痛、胸满腹胀。
因：中于寒，阴阳绝别而成。
治：此病灸之则瘖（声哑），针石破之则狂，须其气并（阴阳和谐之时），乃可治也。阳气重上（上行），有余于上（更往上）。灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之（上头阳气下往四肢，手足温暖时），可使全也。
7.孕
身有病（异常之象）而无邪脉即是有孕也。
8.发热且有痛。
病热者，阳脉也，因三阳脉气之动也，人迎一盛于寸脉病在少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。若寸口脉比人迎脉大，阳已入于阴，故此时头与腹均受邪，乃胀而头痛。
7.四海
髓海：脑，上俞百会，下俞风府。
气海：喉，上俞天柱，下俞人迎。
水谷（榖）之海：胃，上俞气街，下俞足三里。（气街：关元穴至足三里）
十二经之海：冲脉，主血。上俞大柕，下俞上下巨虚、上下廉。

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2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
腹中论篇
1.鼓胀
 心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。治之以鸡矢白，干燥过的鸡屎白与甜酒合煮，一剂知，二剂愈。病将愈时若饮食不节，病气聚于腹，则会复发。
鸡矢白：自然放养的土鸡进食时，如找虫时带泥石吃了进去，经过胃消化后排出来，颜色白。
2.血枯
症：胸胁支满者，无法入食，病至则先闻腥臊臭，口出清液，先唾血，手足冰冷，目眩，时时前后血。
因：此得之年少时，曾大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。
治：以四付乌鲗骨（乌贼骨）一藘茹（茜草）二物研成粉末并合之，和雀卵做成丸子，大如小豆，饭前服五丸，同时饮鲍鱼汁，可使肠清利及恢复肝功能。
3.伏梁
症：少腹盛（隆起），上下左右皆有根（块状）。还会这样顺气街痛，股沟部位的骨痛且腹上冷而往下却是热的。
因：很多脓血被囊状物包裹着，又居肠胃之外，不可治，切按此块可致死。
脓血囊向下走，必下脓血，上则迫胃脘，造成胃中生痈脓，此久病也，难治。居脐上为逆，难治；居脐下为从，还好治些，针刺时不可强泻。论在《刺法》中。
4.伏梁（风病）
症：身体髀股（身上及大腿部，足胫部）皆肿，环脐而痛。
因：其气溢于大肠而著（附着）于肓，肓之原在脐下气海穴，故环脐而痛也。此病不可动之，动之为水溺涩之病（小便不易排出）。
裹大脓血：胆堵不通而破，胆汁喷出来，而被胆外包围着的三焦包裹住；盲肠堵而破，被三焦油网包裹住。神阙下大血管破裂。
5.热中、消中
热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂，是病不愈。
芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人（情志），不可以服此二者。凡热中、消中之病皆因肠胃中过热引起。热气慓悍，药气亦彪悍，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论，引脾病。
6.阙逆
症：膺肿颈痛、胸满腹胀。
因：中于寒，阴阳绝别而成。
治：此病灸之则瘖（声哑），针石破之则狂，须其气并（阴阳和谐之时），乃可治也。阳气重上（上行），有余于上（更往上）。灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之（上头阳气下往四肢，手足温暖时），可使全也。
7.孕
身有病（异常之象）而无邪脉即是有孕也。
8.发热且有痛。
病热者，阳脉也，因三阳脉气之动也，人迎一盛于寸脉病在少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。若寸口脉比人迎脉大，阳已入于阴，故此时头与腹均受邪，乃胀而头痛。
7.四海
髓海：脑，上俞百会，下俞风府。
气海：喉，上俞天柱，下俞人迎。
水谷（榖）之海：胃，上俞气街，下俞足三里。（气街：关元穴至足三里）
十二经之海：冲脉，主血。上俞大柕，下俞上下巨虚、上下廉。

中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-3-29黄帝内经54课心得
1百病生于气
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

怒伤肝，人大怒则气逆，严重时吐血及下痢，气上逆则吐血，上盛则下虛，造成下痢不止。

喜能令人气和且顺畅，氣血通利。但是不能过喜，过喜则伤心。

心肺在人身为阳，两者相互制衡，人悲令心脉拘集，肺叶伸张抬高，以致上焦不通，荣卫不散，热气在中焦无法散开，令人气消。（从外看，隔上为阳，隔下为阴。从里看，阴升而阳降，所以头面冷，四肢热。）。

恐惧令人胆怯（正常人肺气下行于肾，）当人恐惧时，恐伤肾，肺气不下，回逆上焦，所以上焦闭塞，阳不能下行腹部，造成人腹胀。思盛恐。

寒气使腠理闭塞，阳气无法行于表，故令气收敛，在内而不出。
热气使人腠理开放，氣血流畅，汗大出，气外泄。
人受惊则心无所依，心跳加速，神无所归，谋略不定，以致气机混乱。
过劳令人喘息大汗出，内外皆伤，造成气耗损不复。
思念使人心有所依靠，神智有所依靠，正气因而停留无法正常運行，气郁结而不通。

2腹中论四十
人病心腹满，旦食不能夜食，此病名曰鼓胀，用鸡屎白和米酒一起煮，就可痊愈。但日后如若饮食不节，此病还会复发。
木火土金水，鸡马牛豞猪。

人病胸肋胀满，无法入食，发病前闻腥臭味，口中流清延，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，大小便亦带血，此病名曰“血枯”，是在年少时失血过多，或醉后入房，以致中气不足，肝脏受伤，女子则月事停。
用四副乌贼骨和茜草一份，同磨成粉，用雀卵粘制成如绿豆般大小的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。
癫痫如在发病前闻腥臭味，也是血枯引起的。

人病少腹部隆气，在其周围有硬块的根樣组，此病名曰“伏梁”，因里面有许多的脓血被包过在裡面，此病忌重按。
此病脓血囊向下，必下脓血，若上行，则压迫胃腕，造成胃中生痈脓。脓血囊在脐下易治。脐上难治，针刺时不可用强泄法，否则必伤病人。
易生伏梁的三个地方：
胆，胆汁如淤堵在胆里不出，日久破解时，三焦的油膜把脓血包住，造成伏梁。
盲肠，盲肠伏梁在生命线附近有褐色的一块。盲肠破解掉时。三焦油膜亦把它包住。

关元到足三里为气街。
人病身上大腿部（指外侧），足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，此病也叫伏梁。此病为风之根也。其病气附在肓部（石门穴），肓之源头在脐下气海穴，所以会有绕气而痛的现象，此病不可乱动，摇动过剧会造成大小便不出。

热中的病人不可吃芳香的草药和高粱眉食，因热中和消中之病，都因肠胃中过热引起，热性彪悍，美食和芳香类草药移同，一旦两者相遇，则内伤脾，脾为土，在甲乙日会造成脾病。

人身之四海
脑为髓海，上俞百会，下俞风府。
喉为气海，上俞天柱，下俞人迎。
胃为水谷之海，上俞气街，下俞足三里。
冲脉为十二经之海，冲脉主血，上俞为大柕，下俞为上下巨虛和上下廉。

中医经典魔鬼特训8班严婷申请签到2016-3-29《黄帝内经》第54课学习心得
1.百病生于气怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。怒伤肝，人大怒则气逆，严重时吐血及下痢，气上逆则吐血，上盛则下虛，造成下痢不止。喜能令人气和且顺畅，氣血通利。但是不能过喜，过喜则伤心。心肺在人身为阳，两者相互制衡，人悲令心脉拘集，肺叶伸张抬高，以致上焦不通，荣卫不散，热气在中焦无法散开，令人气消。（从外看，隔上为阳，隔下为阴。从里看，阴升而阳降，所以头面冷，四肢热。）。恐惧令人胆怯（正常人肺气下行于肾，）当人恐惧时，恐伤肾，肺气不下，回逆上焦，所以上焦闭塞，阳不能下行腹部，造成人腹胀。思盛恐。寒气使腠理闭塞，阳气无法行于表，故令气收敛，在内而不出。热气使人腠理开放，氣血流畅，汗大出，气外泄。人受惊则心无所依，心跳加速，神无所归，谋略不定，以致气机混乱。过劳令人喘息大汗出，内外皆伤，造成气耗损不复。思念使人心有所依靠，神智有所依靠，正气因而停留无法正常運行，气郁结而不通。
2.腹中论四十人病心腹满，旦食不能夜食，此病名曰鼓胀，用鸡屎白和米酒一起煮，就可痊愈。但日后如若饮食不节，此病还会复发。木火土金水，鸡马牛豞猪。人病胸肋胀满，无法入食，发病前闻腥臭味，口中流清延，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，大小便亦带血，此病名曰“血枯”，是在年少时失血过多，或醉后入房，以致中气不足，肝脏受伤，女子则月事停。用四副乌贼骨和茜草一份，同磨成粉，用雀卵粘制成如绿豆般大小的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。癫痫如在发病前闻腥臭味，也是血枯引起的。人病少腹部隆气，在其周围有硬块的根樣组，此病名曰“伏梁”，因里面有许多的脓血被包过在裡面，此病忌重按。此病脓血囊向下，必下脓血，若上行，则压迫胃腕，造成胃中生痈脓。脓血囊在脐下易治。脐上难治，针刺时不可用强泄法，否则必伤病人。易生伏梁的三个地方：胆，胆汁如淤堵在胆里不出，日久破解时，三焦的油膜把脓血包住，造成伏梁。盲肠，盲肠伏梁在生命线附近有褐色的一块。盲肠破解掉时。三焦油膜亦把它包住。关元到足三里为气街。人病身上大腿部（指外侧），足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，此病也叫伏梁。此病为风之根也。其病气附在肓部（石门穴），肓之源头在脐下气海穴，所以会有绕气而痛的现象，此病不可乱动，摇动过剧会造成大小便不出。热中的病人不可吃芳香的草药和高粱眉食，因热中和消中之病，都因肠胃中过热引起，热性彪悍，美食和芳香类草药移同，一旦两者相遇，则内伤脾，脾为土，在甲乙日会造成脾病。人身之四海脑为髓海，上俞百会，下俞风府。喉为气海，上俞天柱，下俞人迎。胃为水谷之海，上俞气街，下俞足三里。冲脉为十二经之海，冲脉主血，上俞为大柕，下俞为上下巨虛和上下廉。

@教官-德阳-韩辉 中医经典魔鬼训练18班-长沙-佘勇辉申请签到，2016-03-29《人纪-内经》第51课心得:       脾也会将寒气傅给肝臓会移入如傅入尿出二造成病坚实，好像皮脾移热于肝，则为惊衄。肝移热于心，则死。胞移热不便，大移热于鼻渊涕下不止也。传为衄蔑，瞑目。故得之气厥也。血的症臓若移移转至下痢而死不治。若子宫胞中移热至膀胱，会令人尿血且膀胱胀满。若是膀胱之热移转进入小肠，必使肠，会造成人体肿胀且筋挛不已。肝之寒心脏，令人发狂神乱，饮食不入。心上寒肺，使肺阳消损，津液不存，必饮一杯水，此必死不治。肺之寒会移入肾脏，人涌水，就是重按腹部不水气客居大肠中，流动快时必肠呜不已袋中包着水浆一样的病。心移热于肺，传为鬲消。肺移热于肾，传为柔痓。肾移热于脾，传为虚，肠澼死，不可治。于膀胱，则癃溺血。膀胱移热于小肠，鬲肠上为口糜。小肠移热于大肠，为虙瘕，为肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃、胆，亦曰食亦。胆移热于脑，则辛頞鼻渊，浊脾之热转入肝时，则有易惊且流鼻状。肝若移其热至心臓，，病人必死。心热入肺，造成中膈过热，消渴而多饮。肺之热若移至肾，就会有筋柔且无力状。若肾之热脾臓，脾臓失其运化之职，身体立虚。

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班-张君娴申请签到2016年3月29日《黄帝内经》53、54课学习心得：
举痛论篇第三十九续
4、九气对身体的影响（续）：
心肺在人身为阳，两者相互制衡，人悲则令心脉拘急，肺叶伸张抬高，以致上焦不通，荣卫不散，热气在中焦无法散开，令人气消。（从外看，隔上为阳，隔下为阴。从里看，阴升而阳降，故头面冷四肢热）。恐惧令人胆怯（正常人肺气下行于肾），当人恐惧时，恐伤肾，肺气不下，回逆上焦，故上焦闭塞，阳不能下行腹部，造成人腹胀。思盛恐。
寒气能使腠理毛孔闭塞，阳气无法行于外表，故令气收敛在内而不出。热气使人毛孔开放，气血流畅，汗大出，故气外泄。人受惊则心无所依靠，心跳加速，神神情恍惚不知所处，谋虑不定，以致气机混乱。过劳令人喘息大汗出，使内外皆伤，造成气耗损不复。思念使人心有所依靠，神智有所依靠，正气因而停留无法正常运行，令气郁结而不通。
腹中论篇第四十
1、有种病使人心腹满，旦食不能暮食，此病叫“鼓胀”，治法：用干燥的鸡屎白和米酒一起煮，一剂有反应，二剂可痊愈。但日后如若饮食不节，此病还会复发。木火土金水，对应鸡马牛犬猪。
2、有种病使人胸肋胀满，无法入食，发病前闻腥臊臭味，口中流清涎，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，大小便中亦带血，此病叫“血枯”，原因是在年少时失血过多，或醉后入房，以致中气不足，肝脏受伤，女子则月事停滞。治法：用四副乌贼骨和茜草（有活血化瘀功效）一份，一同磨成粉后，用雀卵黄（鸟蛋、鸽子蛋均可）粘制成如绿豆般大小的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。癫痫如在发病前闻腥臭味，也是血枯引起的。
3、有种病使人少腹部隆起，在其周围有硬块的根样组织，此病叫“伏梁”，因里面有许多的脓血被包过在里面，此病忌重按。此病脓血囊向下，必下脓血，若上行，则压迫胃腕，造成胃中生痈脓。脓血囊在脐下易治，在脐上难治，针刺时不可用强泄法，否则必伤病人。
易生伏梁的地方有：1）胆：胆汁如淤堵在胆里不出，日久溃破时，三焦的油膜把脓血包住，造成伏梁。2）盲肠：盲肠伏梁在生命线附近有褐色的一块。盲肠溃破掉时。三焦油膜亦可把它包住（关元到足三里为气街）。
4、有种病使人身上大腿部（指外侧），足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，此病也叫“伏梁”。此病为风之根也。其病气溢出大肠而附着在肓部（石门穴），肓之源头在脐下气海穴，所以会有环脐而痛的现象，此病不可乱动，摇动过剧会造成大小便不易排出。热中、消中的病人不可吃高厚美食和芳香的草药。石药令此种病人发癫疾，芳香草药使人发狂。今见热中或消中之病人，大都富贵之人，禁服芳香草药及石药，其原因是，芳草之气美，石药之气焊。二者药气快速而强有力。热中或消中之病，都因肠胃中过热引起，热性彪悍，美食和芳香类草药移同，一旦两者相遇，则内伤脾，脾为土，在甲乙日必造成脾病也。
正常人，人身之四海脑为髓海，上俞百会，下俞风府。喉为气海，上俞天柱，下俞人迎。胃为水谷之海，上俞气街，下俞足三里。冲脉为十二经之海，冲脉主血，上俞为大杼穴，下俞为上下巨虚和上下廉。

中医经典魔鬼特训8班戴春容申请签到2016年3月29日《黄帝内经》54课学习心得
心肺在人身为阳，两者相互制衡，人悲则令心脉拘急，肺叶伸张抬高，以致上焦不通，荣卫不散，热气在中焦无法散开，令人气消。（从外看，隔上为阳，隔下为阴。从里看，阴升而阳降，故头面冷四肢热）。恐惧令人胆怯（正常人肺气下行于肾），当人恐惧时，恐伤肾，肺气不下，回逆上焦，故上焦闭塞，阳不能下行腹部，造成人腹胀。思盛恐。
寒气能使腠理毛孔闭塞，阳气无法行于外表，故令气收敛在内而不出。热气使人毛孔开放，气血流畅，汗大出，故气外泄。人受惊则心无所依靠，心跳加速，神神情恍惚不知所处，谋虑不定，以致气机混乱。过劳令人喘息大汗出，使内外皆伤，造成气耗损不复。思念使人心有所依靠，神智有所依靠，正气因而停留无法正常运行，令气郁结而不通。
腹中论篇第四十
1、有种病使人心腹满，旦食不能暮食，此病叫“鼓胀”，治法：用干燥的鸡屎白和米酒一起煮，一剂有反应，二剂可痊愈。但日后如若饮食不节，此病还会复发。木火土金水，对应鸡马牛犬猪。
2、有种病使人胸肋胀满，无法入食，发病前闻腥臊臭味，口中流清涎，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，大小便中亦带血，此病叫“血枯”，原因是在年少时失血过多，或醉后入房，以致中气不足，肝脏受伤，女子则月事停滞。治法：用四副乌贼骨和茜草（有活血化瘀功效）一份，一同磨成粉后，用雀卵黄（鸟蛋、鸽子蛋均可）粘制成如绿豆般大小的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。癫痫如在发病前闻腥臭味，也是血枯引起的。
3、有种病使人少腹部隆起，在其周围有硬块的根样组织，此病叫“伏梁”，因里面有许多的脓血被包过在里面，此病忌重按。此病脓血囊向下，必下脓血，若上行，则压迫胃腕，造成胃中生痈脓。脓血囊在脐下易治，在脐上难治，针刺时不可用强泄法，否则必伤病人。
易生伏梁的地方有：1）胆：胆汁如淤堵在胆里不出，日久溃破时，三焦的油膜把脓血包住，造成伏梁。2）盲肠：盲肠伏梁在生命线附近有褐色的一块。盲肠溃破掉时。三焦油膜亦可把它包住（关元到足三里为气街）。
4、有种病使人身上大腿部（指外侧），足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，此病也叫“伏梁”。此病为风之根也。其病气溢出大肠而附着在肓部（石门穴），肓之源头在脐下气海穴，所以会有环脐而痛的现象，此病不可乱动，摇动过剧会造成大小便不易排出。热中、消中的病人不可吃高厚美食和芳香的草药。石药令此种病人发癫疾，芳香草药使人发狂。今见热中或消中之病人，大都富贵之人，禁服芳香草药及石药，其原因是，芳草之气美，石药之气焊。二者药气快速而强有力。热中或消中之病，都因肠胃中过热引起，热性彪悍，美食和芳香类草药移同，一旦两者相遇，则内伤脾，脾为土，在甲乙日必造成脾病也。
正常人，人身之四海脑为髓海，上俞百会，下俞风府。喉为气海，上俞天柱，下俞人迎。胃为水谷之海，上俞气街，下俞足三里。冲脉为十二经之海，冲脉主血，上俞为大杼穴，下俞为上下巨虚和上下廉。

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        “余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生”我知道许多疾病的发生，都是由气机失调引起的。如暴怒则气上逆，喜则气舒缓，悲哀则气消沉，恐惧则气下却，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，思虑则气郁结。九种气的变化各不相同，会导致不同的疾病：
        怒则气逆：大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是气上；
         喜则气和志达：喜则气脉和调志意畅达，容卫之气通利，所以说是气徐缓。
          悲则心系急：悲哀太过则心系急迫，但悲为肺志，悲伤肺则肺叶张举，上焦虽之闭塞不通，营卫之气得不到布散，热气喻闭于中而耗损肺气，所以说是气消。
          恐则精却：恐则阳精却上而不下流，故却则上焦闭也，上焦闭塞则气还归于下，气郁于下则下焦胀满，所以说“恐则气下”。
          寒则腠理闭：寒冷之气侵袭人体，则使腠理闭密，容卫之气不得畅行而收敛于内，所以说是气收。
          炅则腠理开：火热之气能使人腠理开放，荣卫通畅，汗液大量外出，致使气随津泄，津液外渗而汗大泄，所以说是气泄。
         惊则心无所依：受惊则心悸动无所依附，神志无所归宿，心中疑虑不定，所以说是气乱。
         劳则喘息汗出：劳役过度则气动喘息，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，内外之气皆泄越，所以说是气耗。
          思则心有所存：则精力集中，心有所存，神归一处，以致正气留结而不运行，所以说是气结。
          《腹中论篇第四十》
         “有病心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”心腹胀满，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这种病名为鼓胀。可用鸡失醴来治疗，一刺就能见效，两济病就好了。如果饮食不注意，病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中。
         血枯：胸胁满，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血。
血枯的原因：在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。血枯的治疗：用四份乌贼骨，一份藘菇，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。此方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。
        伏梁：少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂，是因为小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死，因为此下为小腹及二阴，按摩则使脓血下出
此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生痈此为根深蒂固的久病，故难治疗。一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以使其下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。
        伏梁：人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛。这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。
这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
        热中、消中：患热中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。因

中医经典特训9班3月29日，王毅泓申请签到《黄帝内经》第54集
悲伤太过，伤肺，使心跳加快，肺叶张开上抬，上焦不返，气血不散，热气在中焦，无法散开，令人气消弱了。
恐惧则令人胆怯，恐能上肾，使肾脏产生问题，恐惧可以因各种原因引起，如老年人怕死，有人追杀，犯法怕被人抓等，正常人肺气下降到肾，现怯意生上焦闭塞，肺气回逆引起下焦气上而复返下焦，阴气累积使人腹胀，气无法正常运行。
寒气能使肌理毛孔闭塞，阳气无法行之于表，令气收敛在内而不出。
热气令人毛孔肌理大开，气血流畅，汗大出，所以气就外泄。
人受惊则心意无所依靠，神志恍惚，气机混乱。
过劳则使人耗气，喘息大汗出，内外皆太过伤，造成气耗损，不受灸。
思念能使人心有所依靠，神后所归，正气停留之后无法正常运行，导致其郁结不通。
40篇，腹中论
1、鼓胀：有种痛，心腹胀满，早餐能吃，晚上无法进食。肝病的鼓胀。
治疗：用野外走动的鸡，排出的粪便，中间是白的才有用，收集鸡屎中的白的部分，晒干，磨成粉，备用，和甜酒一起煮。称鸡矢醪，一剂就见效，二剂就治愈。五脏对五禽，肝为鸡，火为马，脾为牛，金为狗，水为黑猪。
2、血枯：胸胁胀满，无法入食，发病之初闻到腥臭味，口中清涎不断，咳、吐中带血，手足冰冷，目眩，大小便带血。有的癫痫发作前也会出现闻到死鱼味，就是腥臭味。
原因：少年时大出血或醉后行房，阳气泻掉以致中气不足，伤到肝脏。女子表现为月经不来。
治疗：乌贼骨4+茜草1(活血化瘀)，二物合并，打成粉，用麻雀卵或鸽子蛋的黄，和份混在一起，做成豆大，饭前服5颗。辅以鲍鱼汁，可以肠中清利，恢复肝脏的功能。因肝藏血，停留在体内的淤血时污血。
伏梁：下腹部隆起，上下左右，皆可摸到块状。
症状：许多脓血被囊状物包着，如胆破裂、阑尾破裂，居肠胃之外，被三焦之油网包裹，无法治疗，实际上可治，被张仲景解决此问题。临床上表现为气街上是热的，从气冲穴到足三里的那一段称为气街。上面的皮肤正常温度。在手掌上的生命线鱼际处有褐色的斑点。肺与大肠互为表里。
此病的脓血囊向下走，必下脓血，若上行则压迫胃脘，造成胃中生痛脓，病难治，在脐上是逆，脐下是顺，病好治。
伏梁：有人身上及髋骨大腿的部位、足胫部都肿起来，腹部有绕脐痛的现象，是由风引起的。病气尽出大肠而附着在肓部（石门），肓之源头在气海，所以会有绕脐而痛。此病不可乱动，摇动过剧则造成小便不易排出，临床如大血管破裂。
热中、热消不可服用高粱、芳草及石药，石药会使人发癫痫，芳草使人发狂，一般生此病为富贵之人。如果禁止其饮食丰美的食烈，此二者药气快速而强劲有力，因此用峻药时，病人必须心平气和。
所有热中和消中的病，都因肠胃中过热引起的，热气本就彪悍，药亦相同，一旦两者相遇，必内伤脾。脾为土气，受木制，于甲乙之日必造成脾病。
生病时一定要吃得简单，使用药时，很有钱人，野心欲望很大的不能用峻药。
厥逆：胸肿，胸为阳，颈痛又胸腹胀满。
四海：1、脑---脑为髓之海 上为百会，下为风府穴。
2、喉、颈----气之海 俞穴 上天柱，下为人迎穴
3、胃----为水毂之海，上俞：气结 下俞：足三里
4、冲脉---十二经之海，主血，上俞：大抒  下俞：上下巨虚穴 上廉穴，下廉穴

  中医经典魔鬼特训17班刘炳环申请签到
  2016年03月25号，《黄帝内经》第49课心得
温疟,得于冬季,伤于外感风寒，病气深入骨髓之中，到了阳气壮盛之时，邪无法与之尽出，再到夏日热盛时，脑及骨髓必因汗出而津不足，肌肉也因水不足而消瘦，毛孔肌理大开而汗出，加上有时出力工作，都造成邪气与汗同出，这是病邪在冬季入体深藏肾脏，因季节改变而出体外，像这样的，就是阴虚阳盛，阳过盛则生热。阳气衰竭，病气就反入阴分，表阳一虚，病人就有恶寒的症状了。所以先热而后寒，名叫“温疟”。
瘅疟的人，本就为肺中有宿热未去，由于热气旺盛体内，造成四肢逆气上冲体内，一旦热气充实体内，必无法自然外泄出体外。此时劳动出汗，造成肌理毛孔开，风寒邪气入侵皮肤之内，居肌理之间，一发病则与里之宿热合，造成阳气盛大状，阳气过盛而不衰退，病发。因阳热之气无法入里与阴合，所以会但热不寒。宿热内居心肺胸阳之所，病邪外又居肉理之间，使人发热而日益消痩，所以病名为“瘅疟”，也就是只发热而不恶寒的疟病。
刺疟篇第三十六
疟病在足太阳膀胱经上时，会使人腰痛头重，寒感自背上起，出现先寒后热的症状，其热如日炙般的感觉，热止后则大汗出，很难自愈，须于该经之委中穴针刺放血即可。
疟病在足少阳胆经上时，会令人身体倦怠无力，恶寒与恶热不甚严重，不喜见人，一见人则立生恐惧状，此病必热较多且汗出不止，可针刺足少阳之经脉。
疟病在足阳明经上时，会令人先恶寒阵阵，日久方见热症，热象一过则病人汗出，喜见阳光、月光及火光，一见则感觉轻爽，可针刺足阳明胃经在足背上的穴道。
疟病在足太阴脾经时，会有情志悒悒不乐，喜欢叹气，胃口不好，常见寒热往来且汗岀的症状。发病时则易生呕吐，吐后病势不缓，待缓和时，可针刺脾经之经穴。
疟病在足少阴肾经时，会使人呕吐严重不止，寒热并见，且热症多寒症少。喜闭斗户独居，此病已难愈。
疟病在足厥阴肝经时，会令人腰痛，小腹胀满，小便不顺，好像聚不出状，但并非真为尿闭，乃是尿意频频，时感有尿欲出状。时生恐惧，呼吸浅短，腹中郁闷不通畅感，可针刺足厥阴肝经之经穴来治疗。
疟病在肺中，使人心部感觉寒冷，寒重时会觉得发热，热时易受惊吓，如见鬼魅者。可针刺手太阴与手阳明之经穴。
疟病在心脏者，令人心烦不已：想喝冷水，一旦饮入，反生恶寒，不会有大热症状，可刺手少阴心经之经穴。
疟病在肝藏者，令人面色发青，叹息不止，看起来死气沉沉，可针刺足厥阴肝经之穴并使出血。
疟病在脾脏者，会令人恶寒且腹痛。一旦发热则肠中鸣叫，声止则汗出。可刺足太阴脾经之经穴。
疟病在肾脏者，使人感到阵阵寒意，腰背椎处痛，无法转动腰部且大便不易排出。眼睛黑珠晃动，视物不明。手足冰寒。可针刺足太阳足少阴之经穴。
疟病在胃中时，会令人易饿但无法食入，强食就造成胁腹满而腹部胀大，可针剌足阳明与太阴之经穴，从络脉之位放血可愈。
疟病发作时，正值身热，可刺足背冲阳脉位，开大针孔，使出血则热立退。疟病值恶寒时，可刺手阳明及手太阴之络脉。如果疟病而脉现急躁状，可刺背部之俞穴。用中等的粗针，在督脉外开三寸位与一寸半腑俞穴位，针刺放血（直接点刺放血即好），视病人肥痩来定放血多少。如果疟病而脉呈细小又坚实急速时，可灸足少阴、手少阴之穴，加刺指侧井穴放血。详细说当疟病而脉呈饱满充实状，针刺背俞可用重按有压痛点位置取穴来放血，此病之所适至处也。一旦疟病之人，脉现缓而无力且中空状，便须用药物，因已至气血两虚，故不宜用针。
凡治疟病时，在病症发作之前后顿饭时间中施治，必可治愈，失此时机，则治必伤元气（中医是一门追寻去病又不伤正气的学问）。有见疟病的症状，按脉又是正常时

中医经典魔鬼特训9班张瑞芝申请签到，2016年3月29日《黄帝内经》第54课心得
6，若寒居背腧穴经脉，令血凝涩不顺利，一旦如此，就会血不足，会生痈症，所有俞穴的经气皆贯注于心，于是产生背痛彻心，相互牵引而痛，如重按使经脉热至，则立刻通且足，疼痛立止
7,若寒居肝经上，根茎连接阴部和肝脏，寒气侵入血凝涩而经脉拘挛，于是协力牵引少腹疼痛，若此逆气居于阴股间不去，会使寒气上演少妇，想不学又不顺，于是股痛牵引阴股
8，若寒居小肠的三焦油网血络之间，血凝涩无法贯穿大经脉中，血气居此停留无法顺行，日久必生积块在腹中
9，若寒居五脏中，会手足冰冷，下痢不止，造成津液丧失，而营养又无法吸收，会突发疼痛昏迷，若胃气回返则苏醒
10,若寒居肠胃中，蠕动必缓，饮食不生化，浊物无法下行从口中排出
11,  若寒居小肠中，小肠无法收集营养，会下痢而腹痛
12,  若热居小肠中，必令肠中痛，口干燥渴，饮食秽物坚硬干燥无法排出，故腹痛而大便不通
三
1,望病方法？
     观面色，如又黄又红表示热盛，白色为寒症，青色为痛
2,   从触摸知病情？
   察其主病的经脉是否坚硬？何处坚硬？何处淤血，和除下陷状，都是触摸可得知
3,  百病生于气，怒色气上冲，喜则气机和缓，悲则令起消弱，恐则气下行，遇寒则心气收敛，遇热则气四散，惊则使气乱，过劳损耗元气，过思则气郁结，此九种气
4,怒则气上，严重时吐血及下痢，气更上逆，
     喜则气缓，喜能令气舒畅，气血通利，和缓
    悲则气弱，悲令心脉拘急，肺叶伸张且抬高，以致上焦不通，气血无法散开，气血在中焦无法散开会令其消弱
   恐则气乱，恐能令人胆怯使上焦闭塞令下焦上而复返，会腹胀，气机无法正常运行
  寒则气敛，寒气能使毛孔闭塞，阳气无法运行于外故令气收敛于内而不出
   热则气散：热能令毛孔肌理大开，气血通畅，汗大出，起外泄
   惊则气乱：人受惊心意无依靠，神志恍惚，不知所处，谋虑不定，致气机混乱
   劳则气耗：过劳会令人喘息，大汗出少城内外皆太过，气损耗不复
   思则气结：思是心有依靠，神智衣归，正气因而停留无法正常运行，令气郁结不通
        腹中论篇40
一，鼓胀，腹中肿满吃了早餐无法吃晚餐。
  治法，鸡矢白干燥后与甜酒和煮，一剂见效，二剂愈
   发病的原因，因病将愈时，饮食不节造成的，并且有复聚腹中造成
二，血枯，胸肋胀满无法入食，病初闻骚臭燥味，口中青涎不断，咳吐带血，手足冰冷，目眩，常常二便带血
    病因：在少年时得的，如曾大量出血，醉酒后行房，致中气不足，肝受伤，女子月经停滞不来
   治法， 用四付乌贼骨及茜草一份，二物研沫，用雀卵黄来做黍着，制成豆大丸，饭前每次服5粒儿，并喝鲍鱼汁，可清利肠中，恢复肝功能
三，伏梁：下腹隆起，在上下左右摸到块状根样，这是脓血被囊状物包着，因为肠胃外，故无法治疗
  原因：此病溶血，囊向下走，比生下脓血，若上行压迫胃腕脘，则胃中生痈脓，并必久很难治，在胃上是逆证，脐下是从症，还好治些，针刺时不可用强泻法，否则必伤病人
四，有人身上大腿部，足胫部都肿起，腹部又绕脐痛，是什么病？
    此病亦是伏梁，由风来造成，其病气溢出大肠，而附着在肓部，肓之源头在气海穴，所以有环脐而痛，此不可乱动，摇动过会造成小便排不出之病，很危险。
 五，热中消中病，不可使用厚味，或芳香草或石药，石药令此病发癫疾，芳香草使人发狂，热中消中人都是富贵之人，若禁恐不合心意，又禁芳草及石药无从去病，因芳香草药气盛，石药悍烈，二则药气快速而强劲有力，适合心无欲望，无所怨之人服用
六

中医经典魔鬼特训班9班，深圳-凤翔，申请签到。2016-03-29，内经视频第54课心得，请教官审阅。
悲太过，肺心为阳，膈下为阴，上焦阳寸脉的地方，关脾胃，肾为尺，悲伤肺气闷热不散，伤到心。恐伤肾，常人肺气下降，闭刚气还，阴气积，肚子会胀起来，思胜恐。寒则毛孔收，气闭，热散气泄，惊则心气乱。久劳损耗气。
第四十，腹中论：
心腹满，早晨可以吃，晚不能食，为肝脏的鼓胀。治用土鸡排中间为白色便与米酒煮在一起服用。五种肉类鸡属木，土是牛。发热生病的饮食有节，要简单。
胁肋胀满，目光花，大便带血为血枯。阳亢，发病前闻到腥味，醉后行房伤肝，造成女人月经不来，血枯，用乌贼骨，茜草打粉，与鸟蛋和在一起，喝鲍鱼汤，行血化瘀。
小腹胀，上下左右有根，为伏梁。胆堵塞，破裂外流，盲肠破裂被油网所包，发炎，气街堵，腹股沟是热的，手诊生命线大肠部位有黑点，阴下脓血，内痈久病难治。
坐骨痛，环绕肚子痛，也为伏梁，堵到小便不排，为风根，腹主动脉破裂，油网包住，不可动，都是伏梁症，伏梁治疗，热中消中饮食要有禁忌，用金石药病人要心平气和，忘掉病，如果野心很大的人会逆症，很热会伤脾，甲乙日会严重。有的病胸胀脖肿，四海，脖子为气海，俞穴上为天柱穴，下气海为人迎，脑髓海上俞为百会，下俞为风府，
水榖之海胃，上俞气街，下俞足三里。
十二经之海，冲脉主血，气海上俞大杼，下俞为上下巨墟上下廉。

中医经典魔鬼特训11班文霞申请签到
2016年3月30日《黄帝内经》52课学习心得
所有的肿瘤、积瘤和小肠很有关系，治症的时候一直讲小肠，因为那是生命的源头，肿瘤、癌细胞到处乱跑怎么办？不管癌细胞在哪里，当环境一改变，中药热药一进来，原来适合它生存的环境被改变了，不管它在哪里（中医只管全身），全身上下都没有肿瘤。没有积才对。常常在小肠上下手，脚底是热的代表小肠是热的，脚底脚背都热是过热，小肠过热也不行，小肠的温度源头来自于心脏，心为君主之官。
寒气客于五脏：五脏木火土金水是相生的，现在寒气进入，五脏就乱掉了。寒气很重，阴气衰竭，阳气没办法进入，脏里阳不多，阳大部分呆在腑里面，寒气进入，里面会更冷，阳气又进不去，突然一痛就昏厥过去了。如果阳气回来，又会醒过来。病人突然昏倒又醒过来，这种情况是寒入五脏（寒入五脏会造成突然昏厥，寒进入把脏锁住，阳没办法进去，人会间歇性昏厥）。 寒气客于肠胃：肠胃本来是阳很多的地方，突然变寒了，病人会呕吐。 寒气客于小肠：肚子痛，腹痛。 热气留于小肠：过热的现象产生腹痛只有久劳，口干燥渴，大便不出，痛而便不出。如何从病人讲话和问的就知道，眼睛看到就知道病情。五脏六腑都有尽头的地方，有一定的部位，看它的五种颜色，如果看到面色是黄赤，这个黄赤不单单在脸上，身上出现黄赤就是热症，白色为寒症，青黑为痛，这是望诊。 触摸得知病情：督脉，膀胱经的两边肉是翘起来的，经脉很旺，在脉上压压，压到脉上有痛点，一摸脊椎骨，应该是摸不到骨头的，因为脊椎骨是阳，阳是往下沉的，现在有个人一摸脊椎骨是突起的，膀胱经的经气没有了，病很重，气很弱，也就是阳气大虚。
情志方面：怒则伤肝，肝气伤到（络到头部），气上逆下虚（下痢）。