@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班-张君娴申请签到2016年4月2日《黄帝内经》58课学习心得：
痿论篇第四十四
1、五脏生病，会令生痿症，为什么呢？痿：萎缩。热会产生痿。肺主皮毛，心主血脉，肝主筋，脾主肌肉，肾主骨。肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。心之热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。肝一旦过热（发炎即热），会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。胃过热，令人腰部脊推无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。
2、痿证产生的原因：肺居五脏之上，为诸脏之主，又是心脏的华盖，一旦津液丢失，不能迅速补充，呼吸就会重浊，日久肺燥热而津枯，所以说体内五脏因肺燥津枯，导致下肢萎缩无力。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，日久转变为脉痿。”如果人的欲望无穷，而欲望又不能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使宗筋弛缓，形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说：“筋痿之病发于肝，是因房事太过内上精气所致”。如长期在水中工作，湿气侵袭体内，麻木不仁，肌肉萎缩。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。” 如果长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗阴精，就会骨枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：“骨痿是由于大热所致。”
3、五种痿证的鉴别：肺有热的痿，面色白而毛发衰败；心有热的痿，面色红而浅表血络充盈显现；肝有热的痿，面色青而爪甲枯槁；脾有热的痿，面色黄而肌肉蠕动；肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。治痿应独取阳明：阳明是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明经会合于宗筋，阴经阳经都总会于宗筋，在会合于足阳明经的气街穴。故阳明经是它们的统领，诸经连属于带脉，系络于督脉。所以阳明经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，则两足痿弱不用。
4、痿证的治疗：用辅助手法调补足阳明经的荥穴，疏通其经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺，使之平衡；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行正确的治疗，其病必能痊愈。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年4月2日《黃帝内经》57课学习心得：
西医止痛药可使肾寒，导致肝肾受损。
风.寒湿入肺，可致烦.满.喘而呕等气逆症状。
风寒湿入心，心下满而鼓胀。
风寒湿入肝，夜卧则惊，多饮。
风寒湿入肾，下半身水肿，不能行走。
风寒湿入脾，脾湿更甚，中焦阻滞，食不下，呕吐。
肠痺者，多饮而小便不出，下利。
胞痺者，小腹滚烫，小便涩，鼻流清涕。
痺者日久，必累五脏，风盛者轻，寒盛者次之，湿者最难。
五脏痺者，针之俞穴。六腑痺者，针之合穴。
荣，卫之气均来自水谷之精。
阳盛阴虚之人遇风寒则更甚。
痺之为病，不痛者，病在骨，病在筋，病在脉，病在肉，病在皮，均不痛。
痿者根在热，治之耗时久。

57， 中医经典魔鬼特训2班何媛申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第57学习心得：
1，风寒湿侵袭，入三焦，湿伤下肢，致
骨痹，伤肾
筋痹未愈，伤肝
脉痹未愈，伤心
肌痹未愈，伤脾
皮痹未愈，伤肺
2，痹症：相克节气加重――风寒湿。
（1）后果：入肺烦闷胀满，喘逆呕吐
入心脉不通，胃胀，气喘，呼吸短促
入肝夜眠多惊，多饮，小便频数
入肾下半身水肿，骨萎而足不能行
入脾四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部阻塞不通。
（2）缘由：脾主湿，风寒湿入侵，致脾湿盛，使中膈被阻所致。在肠则多饮，小便不通，下痢；在胞则按之内痛，身感如泼热水，上流清涕，下小便不出
（3）注意事项：饮食要节制，肚子不饿不要吃喝有点饿，不要暴饮暴食。
3，风寒湿：风证在表，最易治，在皮肤肌肉之间最好治，在骨难治，入脏危险。
4，风寒湿入六腑方式：自腧穴而入，饮食不节易入
5，治疗：脏下腧穴，腑下合穴，经络按经络取穴。
6（1）荣气：水谷精气，入血分，乃血之源。
卫气：水谷之悍气
三焦：气之所，散于胸腹，营卫之气顺从调和，病就会痊愈
（2）风寒湿证不会入血分、气分，只会在皮肤、肌肉之间。痛则寒，不痛不仁为则病深，让气血循行受阻，致经络不通。
（3）寒证阳气少，阴气多。
热证阳气多，阴气少。
湿盛之人，阳气少，阴气盛。
阳少阴盛则不能固表，湿盛人则大汗出。
7，痹在骨则身重
在脉则血凝涩而不畅
在筋则屈曲不能伸
在肌肉则麻木不仁
在皮肤则寒冷
此为五不痛。痹病遇寒则生拘急状，遇热则四肢弛缓无力。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第57课心得
　　★由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，湿邪偏胜的叫着痹。
　　★在冬天得痺病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。
　　★五脏都有与其相合的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。
　　★肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐，心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是腹部易作胀，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。
　　★六腑也各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴入里，留滞在相应的腑。
　　★五脏的痺病各有俞穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位，各有发病的征兆可察，根据病邪所在的部位，取相应的俞穴或合穴进行针刺，病就可以痊愈了。
　　★营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。卫是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不于风寒湿邪相合，则不会引起痹病。
　　★痛是寒气偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足，阴气偏盛，阴气助长寒邪之势，所以表现为寒象。表现为热象的，是由于机体阳气偏盛，阴气不足，偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合而乘阴分，所以出现热象。多汗而皮肤湿润的，是由于感受邪湿太甚，加之机体阳气不足，阴气偏盛，湿邪与偏盛的阴气相结合，所以汗出而皮肤湿润。
　　★痹发生在骨则身重；发生在脉则血凝涩而不畅；发生在筋则曲屈不能伸；发生在肌肉则麻木不仁；发生在皮肤则寒冷。如果有这五种情况，就不甚疼痛。凡痹病一类疾患，遇寒则筋脉拘急，遇热则筋脉弛缓。

中医经典魔鬼特训17班薛绍展申请签到
2016年4月2日、《黄帝内经》第57课心得：
痛的很严重是寒症，红肿也是要开附子乌头的热药。湿气很重的，痛会走串，风药多开点，寒盛痛盛，痛在固定的点，湿盛。止痛药下去肾就寒掉，影响到肝。
冬天发病骨痺，春天发病筋痺，夏天脉痺，长夏肌痺，秋天皮痺，不同症状。五脏皆有所和，刚开始下焦最容易湿，关节痛，骨痺很久没治好，会进入肾脏，再到肝，脉痺再到心脾肺。内脏病的症状，进肺时，烦满喘呕吐，气逆。心脏受损，脉不通，胃鼓胀，水来克火，恐，首先注意肾脏。肝痺着夜卧则惊，多饮，小便多。肾脏下半身水种积水。脾痺，土湿风寒，堵住食道，呕吐，止呕一定要去湿。肠痺喝很多水，小便排不出来会下利。包痺者，小腹膀胱按之内痛，小便热涩，上流清涕。正则神阴藏，燥则阴消亡。风寒湿时多食就会伤胃，常保持一点饿，有胃气。肺痺喘息，心忧思，肾小便遗尿，肝痺聚，全身无力倦怠，脾上肌肉没有力量。风气盛者病浅好治。
痺症入脏者死，在皮肤里面好的快。深浅不一。
痺入腑脏，下合穴，入脏下俞穴。经络上就在经络取穴。
荣者是水谷精气，卫者水谷之气，阴造成血，阳为气，三焦气走散于腹中，逆其气则病。
痺有痛多寒气多，不痛不仁，病久，深，经络不通。寒气多的急痛，皮肤流汗很多湿盛，本身阳气少，阴气盛，津液跑出来。药也有阳阴表里药性。
痺不痛的，在骨为重，在脉血凝而不流，在筋曲不能伸，在肉麻木，在皮则寒缩，逢热则纵。
四十四篇，痿论：
痿缩，热者。肺主皮毛，毛卷曲就死掉了，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨髓。肺热则皮毛虚弱，肺为天幕，很寒。

中医经典魔鬼特训3班张莉申请签到,2016年4月2日《黄帝内经》第59课心得

  
      痿病的治法：因筋、脉、肉、 骨各为春、夏、秋、冬四季所管，依据时节针灸胃经的荣穴，同时刺病经荣穴和背部俞穴，调整虚实促使平衡可愈。
      厥论篇第四十五
    厥即逆。正常人体内是阴升阳降。阳气衰败在下焦为寒厥；阴气衰败于下焦为热厥。
      热厥之热起于足下，因阳气始于足五趾表面，阴脉起于足底而汇合在足心，所以一旦阳气盛，必足下先热。
      阴气起于五趾之里，集于膝下，聚于膝上。一旦阴气盛，则从足五趾至膝上寒，其寒皆自内而发。
      寒厥之病因：人的前阴是宗筋所聚之处，也是脾经和胃经聚合之处。春夏阳气多，阴气少，秋冬相反。若人在秋、冬时节，恣意消粍其阳热之精，房事过频或跑步太多等，使下焦阳虚而阴盛向上，无法复元会使邪气入侵体内。阳气（免疫系统）本自胃脾中而生，当阳气衰弱则无法滋养全身经络。阳气日渐耗损，阴气独盛，手足就变得冰冷。
      热厥之病因：酒入胃后会使络脉满溢而经脉空虚。酒性发散，汤药时加点酒进去，可增加发散之功效。脾脏的主要功能是替胃运行其津液，脾气虚弱时阳气必反逆入胃。胃本为阳，一旦阳气反入胃，必令胃不和。胃不和，饮食之精华就无法吸收。五谷之精减少，四肢就不能得到充足的营养。所以酒足饭饱不见得为好事，要吃地简单，少喝酒。
      热厥者，必常醉且饱食山珍海味，再强行房事，乃致酒气与食物之热气相聚于脾中无法发散。酒气和五谷之热气相争，造成内热盛于中焦，以致全身发热，小便赤红。酒气之物气盛且慓悍，必伤肾脏。一旦肾气衰弱，阳热之气必独盛体内，终致手足发热而成热厥。
若阴气盛于上必令下焦虚，致人腹满（阴虚）。

中医经典魔鬼特训16班佘勇辉申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第55、56课心得：     心欬的症状为，欬时心会痛，喉中如有物梗阻状，严重症状为，则胁下痛，隐痛。那六腑之欬的症状如何？自何处受脾欬不则长虫胆汁。失气，欬状，焦欬状，关于肺。使人时会咽肿，喉痛，无法呑咽食物。肝欬之欬时两胁肋会痛，严重时无法转身，强转胀满不已。脾欬之症状，欬时会引右胁下隐牵引到肩背痛，严重时无法活动，一动则欬嗽加剧。肾欬之症状，令人欬时牵引腰背疼重时欬中带涎。五藏之久欬，乃移于六府。则胃受之。胃欬之状，欬而呕，呕甚出。肝欬不已，则胆受之。胆欬之状，欬呕肺欬不已，则大肠受之。大肠欬状，欬而遗失。心欬不已，则小肠受之。小肠欬状，欬而气与欬俱失。肾欬不已，则膀胱受之。膀胱欬而遗溺。久欬不已，则三焦受之。三欬而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，多涕唾而面浮肿气逆也。
     其痛或卒然而止者。或痛甚不休者。或痛甚不可按者。或按之而痛止者。或按之无益者。或痛间复生而闭不，此类疼痛有时突然自止，有时痛会时却须有时心痛彻互相牵痛久后者，有便不通以上的痛，各有不同的外形症候，如何去寒则缩，或喘动应手者。或心与背相引而、痛胁肋与少腹相引而痛者。或腹痛引阴股者宿昔而成积者。或卒然痛死不知人，有少者。或痛而呕者。或腹痛而后泄者。或痛通者。凡此诸痛，各不同形，别之奈何？持续不停，有时痛起来不能用手按压，有按压方可止痛，有时即令按压亦无帮助，会令人生喘，痛动处手触可知的，有时会背的牵引痛，有时痛会有胁肋位与小腹位引的痛，有时会腹痛牵引到鼠蹊部，有时而积聚成块者，有时会突生剧痛而致昏迷不酸的，也有部分会苏醒过来，有时边痛边呕时腹痛之后产生下痢的，有时却腹痛而大的，凡是分别呢？寒气客于脉外，则脉寒。

中医经典魔鬼特训17班陈丽娟申请签到
2016年04月02日 《黄帝内经》第57课心得
四十三痹论篇第四十三
1. 痹之安生？风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者行痹。寒气胜者痛痹。湿气胜者为著痹。
a. 痹为风寒湿三气混合而生。风气胜的人痛会转移，寒气胜会痛的很严重，痛点固定但不是时时痛。湿气胜痛在一个固定点并时时痛。
b. 关节痛是痹症，需同时考虑风寒湿三气的影响。
2. 其有五者何也？以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
湿多伤下焦及下肢。痹复感于邪会进入内脏。
3. 凡痹之客于五藏者，肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧而惊，多饮数小便，上为引如怀；肾痹者，善用，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞；肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄；胞痹者，少腹膀胱，按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。
a. 肾痹者会水肿。
b. 女子胞、胞宫位于膀胱与小肠之间，是心包所络，风寒湿进入胞时会出现小便困难，流清涕的现象。
4. 以外治之奈何？五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。
以针灸治痹症时，如在脏下其俞，如在腑下其合穴。
5. 荣者，水谷之精气也。各调于五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈。不与风寒湿气合，故不为痹。
a. 水谷之精入脉者为荣，水谷之悍气不能入脉者卫。
b. 风寒湿之痹症不会入血分也不会入气分。
6. 痛者，寒气多也。有寒，故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
a. 痛多多来自寒气（热痛只出现于多劳）；不痛不仁则病很久并在深处，会让荣卫之行气速度变减，经脉运行不通畅；
b. 素寒之人遇风寒湿会显现寒症即极痛；素热之人遇风寒湿热会热症，其显现流汗很多，湿气很重；素阳少阴盛之人，津液会外出，会出现多汗之症。
7. 痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。
a. 痹在骨身体会沉重，在脉血凝不流，在筋脚不能伸直，在肉会麻木，在皮会寒冷。
b. 痹遇寒则表现为收缩不能伸直，遇热表现为纵伸不能弯曲。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第58课心得
人体阴阳相平衡，人胸膈上为阳，下为阴，此为常态。肺热致津液不足，皮毛枯焦，跛脚。
心气热，热不下导，致热在上焦累积，下焦无热则虚，气血上逆，致血脉空虚，造成脉痿，脉痿致脚无法抬起。
肝气热，口苦，筋膜萎缩，脚无法屈伸，其因肝藏血，在肝有问题时，最好不要西医手术，一旦受损便会致收藏受损。肝热致肝膨胀，胆与其表里，肝膨胀使胆汁反逆，致口苦。热伤津液，津液受损筋无所养，是以筋痿。
脾热，灼耗胃津而口渴，肌肉失养而麻木不仁。脾胃是表里，脾主湿，胃为阳，脾为阴，胃中有津液此为常态，脾热致津液缺乏，影响胃中津液，是以口干；脾主肌肉，缺少津液濡养致肌肉麻木不仁。
肾热，热灼精枯，致髓减骨枯，腰脊不能举动，变生骨痿。
骨有力量是因为有髓，肾热耗伤津液，髓失所养，致骨无力。常态下，命门处水火同源，肺气滋润肾，肾有滋润髓会长得很好，但肾热致髓失所养。
五脏痿证所发皆出于肺。
心为阳，属火，须有锁之，心包锁阳，心包与心之间是津液，以固心阳，心包络若隔绝不通，则导致阳气妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。
房事太过，宗筋受损。肝经络阴器，因此肝主宗筋，房事太过致宗筋萎缩，证见遗精等。
自身本有热证，加之长期在湿盛处工作，湿伤于下，致肉萎。
炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗阴精，就会骨枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。
区别五痿：
肺热，面色白而毛发衰败。
心热，面色红而浅表血络充盈显现；
肝热，面色青而爪甲枯槁；
脾热痿，面色黄而肌肉蠕动；
肾热，面色黑而牙齿枯槁。
治疗痿证，独取阳明。阳明是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血会聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明经会合于宗筋，阴经阳经都总会于宗筋，再会合于足阳明经的气衔穴，故阳明经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以阳明经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。

中医经典魔鬼特训九班郭新申请签到2016-4-2黄帝内经58课心得
1痿论篇四十四
痿就是萎缩的意思。大部分因为热。
五脏痿病的因果
肺主皮毛，肺像天正常状态下应是冷的，如果肺中热盛，肺里的津液就会变少，這是再加上心脏的热，肺会热上加热，故皮毛虚弱，足痿症。

心主血脉，肺用呼吸的压力把心火下降到小肠，当心热无法下行时，心热回逆，造成下肢寒冷，脚冷血液无法流通，脚不能踏地无力而多痿。

肝主筋膜，肝藏血，肝一旦过热，肝脏就不能为身体各部提供新鲜的血液，同时会膨胀，挤压到胆，使胆汁外泄，逆流回上部，令人口苦，同时肝脏筋膜干燥无津液，造成抽筋拘急，久成筋味症。筋痿是膝盖无法屈伸。

脾主肌肉，主湿，和胃相表里，胃部因为有脾的使气而不至阳太盛，当脾过热时，胃的津液干枯，令人口渴，肌肉麻木无力，久成肉痿症。

肾主骨髓，肾水的源头是肺，肺的津液下降到肾，同时有命门相火的滋养，才能为人体提供好的骨髓，当肾过热时，进人腰背脊椎无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失减少，久成骨痿。骨痿令人无法久立。

痿症之始皆起于肺，因肺居五脏之上，为水的源头，肺一旦丧失津液，又无法及时补充，就会发生呼吸浊重的现象，日久肺燥热而津枯，体内五脏得不到津液的滋养，造成下肢痿缩无力。

当人悲哀太过时，会令心包络不通。
心为阳，心包为阴，心包把心阳控制主不让心阳乱跑，同时心包和心脏之间有纯白的清水在里面，让心火不至于太过，今心包络断绝不通，心阳内动，无法下行，从而导致心包络下焦的脉崩溃，引起小便出血。同时体内的大经脉空虛，从而造成肌肉萎缩。日久成血脉痿症。

当人的欲望无穷，会伤到人固表的能力，如果同时沒有节制房事，会造成宗筋（阴部大筋）驰缓，引发筋痿症，严重者精自出，凡筋痿，必因于肝，和房事过度造成的。

长時間呆在潮湿的环境和从事水中工作，湿气会慢慢的渗透到身体内部，造成肌肉麻痹不仁，日久成肌肉痿症。

人长期的疲劳倦怠，又遇大热之气汗流不止而生渴。渴是因阳气不外散而内攻，热气内走于肾，水不能治热时，令人骨髓空虚，足颤动无法久立，终成骨痿。骨痿必发生在大热之后。

肺热者，脸色白且毛发败落。
心热者脸色赤，且四肢络脉满溢，络脉都在手脚部，故手脚会肿胀。
肝热者，脸色青而指枯黄。
脾热者，脸色发黄。
肾热者，脸色黑且牙齿黑枯。

 中医经典魔鬼特训17班刘炳环申请签到
 2016年04月01号，《黄帝内经》第56课心得
 腰刺论总结：
 腰背委中求，针委中+阴谷，再在附近腰痛部位相应位置找到压痛点，下针。
 风论篇第四十二
 风邪伤害人体，有时成为寒热病，有时却独成内热病，有时却造成里寒症，有时却成疠节病，有时会半身不遂，有时却为单纯之风气病。病都不一样，名称也不一样。有时又内伤五脏六腑，风邪伤害人体，有时成为寒热病，有时却独成内热病，有时却造成里寒症，有时却成疠节病，有时会半身不遂，有时却为单纯之风气病。病都不一样，名称也不一样，有时又内伤五脏六腑，详解如下：
 风气入体必先藏于皮与肌肉之间，使表里之输运失常，内受阻不通，外受阻汗液不出。
 风之性，善于游走且多变化，当肌肉松弛时，会令人感觉阵阵寒意，若封闭时则令人发热而烦闷。若转成寒气，则令人胃口不开，若转化为热，则使人肌肉萎缩，因此会造成看到食物就害怕，此名“寒热”。
 若风气进入阳明经而深入胃中，会顺沿经脉上行到目内角处，若此人素为肥胖，必使风气无法外泄体外，就造成中热病而眼目发黄。若此人素瘦弱，则外泄必过多而成里寒，于是呈现中寒症及眼泪多的病。
 若风气进入太阳经，经过背部诸俞穴，再分散到肌肉之间，会与固表之阳气（免疫系统）相争，一旦受阻停滞不去，会使肌肉鼓胀内生脓疡，固表之阳气受阻无法运行，造成肌肉麻痹感。
 瘴疠之病乃因血气中有热邪居之而令血气混淆不清，于是造成鼻柱塌坏，面上色暗，皮肤生疽化脓溃烂，此血因热生败之病，犹今之大痳疯、鸟脚病。若是风寒客居在经脉上不去，就名为时疠之病，或名寒热。
 以四季来分，春季或甲乙日时人伤于风，名之“肝风”。夏季或丙丁日伤于风者，名之“心风”。长夏或戊己日伤于风者，名之“脾风”。秋季或庚辛日伤于风者，名之“肺风”。冬季或壬癸日伤于风者，名之“肾风”又若风伤背部之诸俞穴，如五脏六腑之俞穴，此为脏腑之风，各有风入之门户，此中者名之“偏风”。
 风气若沿风府穴而上行，则名之“脑风”。风若入头面，则名“目风”或“眼寒”。酒后当风而伤，此名“漏风”。房事后汗出伤于风，则名“内风”。沐浴后当风者，名之“首风”。久居风中而令风气入中焦，名之“肠风”，或“飧泄”。风居外部腠理之间，名之“泄风”。
 风，为百病之首，为病之始生,至于以后病情的演变，而成为其它的病。风性善变，故并非有一定的法则可以依循.
 五脏风之病情症状：
 肺风主要症状乃多汗惧风吹，面色晃白，时常欬嗽气短。白天则转轻，入夜则严重。诊断在眉上，眉棱骨呈白色状（眉毛底及周围）。
 年老者眉毛很长（寿眉），耳朵里面长毛，均为长寿态，因为肺气肾气很旺，年轻人如果耳朵里长毛说明肾气太旺，多为凶悍之徒。
 心风主要症状亦是多汗且惧风吹，唇口焦干，易惊善怒，面赤色。病严重时讲话无法很快。诊断在舌，其色赤。
 肝风主要症状，也是多汗惧风吹，其人善悲，面带微青。咽干人易怒，常恶见女子。其诊断在眼下，其色青。
 脾风主要症状，也是多汗惧风吹，全身倦怠，四肢不想活动。面色无华微带黄色，不思食物。诊断在鼻上，其色黄。
 肾风主要症状，也是多汗惧风吹，脸面呈浮肿状，背脊疼痛无法久站。其色如煤烟一样的黑，无法行房，女人经水不顺。诊断在肌肤上，其色黑。
 胃风主要症状，颈部多汗，惧风吹，食物呑咽不下，下膈阻塞不通，腹部常胀满。若穿薄衣受寒则腹胀不已，一吃寒冷的食物则下泄。诊断看体形，必呈人瘦而腹大。
 首风之主要症状，头面必多汗，且惧风吹。当到了得首风之日，以十干推算其前一日时，病情会加重，必头痛而不想出门，到了受风之同干日时，病情会减缓。
 漏风之主要症状，有时多汗，平常皆厚衣出入。一吃食物则头部大汗出，严重时身体都出大汗，呼吸会浅短且惧风吹，衣服常常是湿的。其人口干舌燥易渴，无法正常工作。
 泄风之主要症状，必多汗到衣襟尽湿，甚而汗水溢出衣外。口中干燥，皮肤湿润，无法劳动。若全身都疼痛，则必兼有寒邪。
 痹论第四十三
 风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。

中医经典魔鬼特训2班-徐淑娟申请报到，2016-4-2《黄帝内经》第57讲学习心得：
 一、痺论篇第四十三 1.黄帝问：痺（麻木不仁）病是怎样产生的？歧伯回答说：是由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痺病。其中风邪偏胜的叫行痺，寒邪偏胜的叫痛痺，湿邪偏胜的叫着痺。痛风痛的很厉害，并见红肿痛也不一定是热，如用寒凉的药物，不会好，因此常用附子，乌头。行痺袪风的药偏重一点，痛的很厉害是痛痺多用些袪寒的药物，着痺袪湿的药偏重些。所有的止痛药会让肾寒，西药不分寒热，肾脏一寒的话，肾功能就衰竭掉，肾寒会移转到肝，最后会肝寒。中药治这个很快。
 2.黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：（所有的病都和节气有关系）在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。
 3.黄帝问道：痹病的病邪又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯说，五脏都有与其相合的组织器官，如肺主皮毛，肾主骨，脾主肌肉，肝主筋，心主血脉等。若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以 ，骨痹不愈，久之必不去，再感受邪气侵入，就会内舍于肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝臌。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的，且病情加重。
  4.凡痹病侵入到五脏（前面是在关节部位，这里是内脏的痺），症状各有不同：肺痹（风寒湿进入肺）的症状是胸满呼吸气短且呕吐（肺本来是气机的所在，阳气的所在，很活跃，像天幕一样把全身盖住，突然风寒湿进去了，当然会气逆，气逆就会产生烦满喘而呕）；心痹的症状是血脉不通畅，烦满而胃会臌起来，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧（心脏受损，水来克火，人的五脏相生相克，如果心脏有问题的时候，水马上就过来了，没有间隙休息的时候，因此，平常要保持五脏之间的相互平衡）。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是易生水肿，（善胀，尻以代踵，脊以代头）不能走路，从下来，水肿从臀部直下到足踝，从背部向上至颈部。脾痹的症状是四肢倦怠无力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉（脾是土，脾本身是湿，现在风寒湿三邪进脾，那湿就更盛，把中膈堵到，如在治呕吐的时候不知是湿邪引起，只用袪吐的药不用袪湿的药物，那个呕吐是不容易袪去的。有很多的处方，专门治呕，里面的内容不一样）。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。胞（在小肠和膀胱之间，女人有胞宫，男人有精宫在里面，有心胞络络在里面，如果说看A片的时候，人亢奋的时候，心意会影响到下面的精宫，会排精，这是正常的反应）痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕，下面小便排不出来。
  5.正常人神会内藏，心情很稳，这是阴的作用。阴津竭则生躁，很躁的话，神就会消亡。如果躁的时候，遇到风寒湿，同加倍饮食，肠胃就要受损（因此需要反过来读中医的书，真正的养生之道是节制食欲，不要吃的大多，让胃气生起来，每餐饭等肚子有点饿的时候，才去吃，常常保持一点饿，让胃气在里面，这是保持健康长寿身体的道）。痹发生在肺上会喘息；痹发生在心上会忧思；痹发生在肾上会小便遗溺；痹发生在肝上会全身倦怠无力；痹发生在脾会肌肉会没有力量。总之，各种痺病日久不愈，病变就会进一步向内深入。其中风邪偏胜的容易痊愈，最好治，病在浅。
  6.痹邪内犯到五脏则

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年4月2日《黄帝内经》第56课心得：

痹论篇第四十三
黄帝部曰：痹之安生？
岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者行痹。寒气胜者痛痹。湿气胜者为著痹。
帝曰：其有五者何也？
岐伯对曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
帝曰：内舍五脏六腑，何气使然？
岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍其舍也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感 于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓者，各以其时重感于风寒湿之气也风气胜者，其人易已也。
帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？
岐伯曰：其入脏者死，其留连筋骨者疼久，其留此肤间者易已。
帝曰：其客于六腑者，何也？
岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。
帝曰：以针治之奈何？
岐伯曰：五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。
帝曰：荣卫之气，亦令人乎？
岐伯曰：荣者，水谷之精气也。各调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉 也，故循脉上下，五脏络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈。不与风寒湿气合，故不为痹 荣者，水谷之精气也。各调于五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈。不与风寒湿气合，故不为痹。
帝曰：善。或痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其何考试也？
岐伯曰：痛者，寒气多也。有寒，故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
帝曰：夫之为病，不痛何也？
岐伯曰：痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。
                   痿论篇第四十四
黄帝问曰：五脏使人痿，何也？
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿嬖也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢析挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄，口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

 中医经典魔鬼特训17班刘炳环申请签到
 2016年04月02号，《黄帝内经》第57课心得
 痹论第四十三
 风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
 五痹：
 若是冬日得痹病名之“骨痹”，春季得痹病名之“筋痹”，夏季得痹病名之“服痹”，长夏季节得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病名之“皮痹”。
 五脏六腑痹病：
 因为五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。故骨痹不已，久之必不去，再感受外邪入侵，必会内延至肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝脏。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。如肌痹久不去，又受外感病邪侵入，于是痹病进入脾脏。如皮痹久不去，又受外感病邪侵入，致使痹病进入肺脏。故凡痹病之区分，是各以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定的。凡痹病之居于五脏而产生的病情，如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一样。肾伤于痹者，易生水肿，从屁股直下到足踝从背部向上至项部。脾伤于痹者，四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉。肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。胞伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
 阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭则生躁，节制饮食则胃气吉生，暴饮暴食，肠胃必伤于痹之气。病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于肺所致的。病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹邪聚在心所致。病邪入侵造成小便失禁，乃因痹之气聚于肾所致。病邪入侵造成四肢无力又精神不振，此因痹气聚于肝而致。病邪入侵造成肌肉消瘦，此因痹气聚于脾所致。所有痹之病，若久而不愈，必进转移入五脏，凡风、寒、湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。
 痹气入脏则死，若只流连在筋骨之间会造成疼痛很久不愈；若停留在皮表上的，容易痊愈。
 病邪居在六腑消化系统中，是饮食不知节制，居处不适所造成的，六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。当风、寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑。
 治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，则病易痊愈。
 血（荣），是来自饮水与五榖的精华，能协调五脏之关系，分散在六腑之中，故能入全身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。气（卫），是水榖产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
 痹病有的痛，有的不痛，有的会麻痹，有的会时冷时热，有的会很燥，有的会很湿，疼痛的症状是因为寒气盛，此因寒则生痛（热的情况，只有劳）。有的无痛感却麻木不仁的，此表示病已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木不仁。感觉冷的，是因病人本身阳气就少，阴气过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生的。此人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强，因为阳气不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多汗且皮肤过于湿润状。
 有的痹病不痛，因为痹附在骨，令人身重。痹在经脉，则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上，令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力。
 痿论篇第四十四
 肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。
 心热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。
 肝一旦过热（发炎即热），会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。
 脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。
 胃过热，令人腰部脊推无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。

中医经典魔鬼特训16班贵阳－李广合申请签到，
2016年4月2《黄帝内经》第58课心得
痿论篇第四十四
痿症――是指肌肤枯萎，筋骨关节弛缓，痿弱不用的一类病症。其发病机理在于“五脏使人痿”， 肺……生痿躄（跛脚），病变部位在四肢，但其产生的根源却在五脏，而在五脏之中犹以肺最为关键。
一、各种痿证
五脏都能使人发生痿病，是什么道理呢？
　　答：1、肺主全身皮毛，所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也成虚弱、干枯不润的状态，热邪不去，则变生痿躃；
2、心主全身血脉，心脏有热，可使气血上逆，气血上逆就会引起在下的血脉空虚，血脉空虚就会变生脉痿，使关节如折而不能提举，足胫弛缓而不能着地行路；
3、肝主全身筋膜，肝脏有热，可使胆汁外溢而口苦，筋膜失养而干枯，以至筋脉挛缩拘急，变生筋痿；
4、脾主全身肌肉，脾有邪热，则灼耗胃筋而口渴，肌肉失养而麻木不仁，变生不知痛痒的肉痿；
5、肾主全身骨髓。肾有邪热，热浊精枯，致使髓减骨枯，腰脊不能举动，变生骨痿。
二、痿证的形成原因
　　1、肺是诸脏之张，又是心脏的华盖。遇有失意的事情，或个人要求得不到满足，则使肺气郁而不畅，于是出现喘息有声，进而则气郁化热，是肺叶枯焦，精气因此而不能敷布于周身，五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的，说的就是这个道理。
2、如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，进一步传变为脉痿。”
3、如果无穷尽地胡思乱想而欲望又不能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使宗筋弛缓，形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说：筋痿之病发生于肝，是由于房事太过内上精气所致。
4、有的人日渐感受湿邪侵渍，导致了湿邪痹阻而肌肉麻木不仁，最终则发展为肉痿。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。”
5、如果长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗阴精，就会骨枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：“骨痿是由于大热所致。”
三、痿证的鉴别方法：
　　1、肺有热的痿，面色白而毛发衰败
2、心有热的痿，面色红而浅表血络充盈显现；
3、肝有热的痿，面色青而爪甲枯槁；
4、脾有热的痿，面色黄而肌肉蠕动；
5、肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。
四、治疗方法：
　　治痿应独取阳明的道理
　　答：阳明是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明经会合于宗筋，阴经阳经都总汇于宗筋，再会合于足阳明经的气衔穴，故扬名经是它们的统领，诸经又都连属于带脉，系络于督脉。所以扬阳明气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，就使两足痿弱不用了。
治疗：调补各经的荥穴，疏通各经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。