中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第58课心得
《痿论篇第四十四》
痿症，就是萎缩。热造成的，治疗需要一段时间才能补回。
一、 五藏使人痿
肺主皮毛，心主血脉，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨髓。
肺中过热伤津，则皮毛虚弱，脚跛。
心气热，心热不下行则下脉厥而上，下脉虚，心脉萎缩，脚无力量不能踏地。
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干。筋膜干，则筋急而挛，发为筋痿。因肝热，肝膨胀，胆汁反逆故口苦。
脾气热，则胃精液干而渴。肌肉麻木，发为肉痿。
肾气热，则腰脊无法伸直。骨枯而髓减，发为骨痿。不能站一直坐着。
二、 五脏生痿原因
肺居五脏之上，覆盖着心脏，一旦丧失津液，又无法迅速捕充，则发肺鸣，日久肺燥热而津枯。所以五脏因肺燥津枯，造成下肢痿缩无力。痿症最初源于肺。
悲哀太甚，则心包胞络断绝。阳气内动无法下行。以致心络下焦之脉崩溃而小便出血矣。本病论记载：体内大经脉空虚，造成肌肉萎缩，传为血脉萎缩。
思想无穷，所愿不得。伤到人固表的能力，房事太甚，
造成阴部之大筋弛缓，引发筋痿症，甚而精自出。故下经曰，筋痿者生于肝，房事过度引发的。
长时间在湿气重的地方，或在水中工作。湿气会渐渐侵入及停留体内。肌肉麻痹不仁，发为肉痿。下经曰，肉痿者，得之湿地也。
远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气不外散内攻，内走则令热居于肾，肾本为水之脏，今水不胜火，则骨枯而髓虚。足
颤动令人无法站立，发为骨痿。故下经曰，骨痿者，生于大热也。
三、肺热者，眼眉毛下色白而毛败。心热者，面色色赤而
四肢络脉满溢。肝热者，色苍而爪枯。脾热者，色黄而肌肉蠕动。肾热者，色黑而齿黑枯。

＠教官-深圳－林金兰 中医经典魔鬼特训16班-石丽申请签到，2016-4-2《黄帝内经》58课心得
痿論篇四十四
肺主司人身之皮肤毛孔,
心主司 人身之血脉,
肝主司人身之筋及网膜,
肾主司人 身之骨及髓。

中医经典魔鬼特训15班郭玉斐申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第57课心得
根据风寒湿的盛情况，处方上有所加重。西药伤肾伤肝。
痹分五种：冬骨痹，春筋痹，夏脉痹，长夏肌痹，秋皮痹。
五脏痹病因：痹久延伸至内脏，湿伤下焦，骨关节受病，骨痹不已伤及肾脏，筋痹到肝脏，脉痹到心脏，肌痹到脾脏，皮痹到肺脏。以四时为准。如肺痹，胸满气短呕吐，心痹胃满心烦气短咽干打嗝生恐。肝痹，易醒多饮小便多次量少腹胀。肾痹，下半身水肿，脾痹，咳吐白沫易呕，肠痹，多饮，小便不通，气短肠鸣腹泄，胞伤于痹，手按膀胱位痛，小便困难，流清涕。
阴静，节制饮食则胃气生，暴饮暴食，肠胃伤于痹，喘息痹伤于肺，忧郁痹伤于心，小便失禁痹伤于肾，四肢无力精神不振痹伤于肝，肌肉消瘦痹伤于脾。风之行痹最易治。
痹入脏则死，在筋骨之间则久不愈，在表皮容易愈。
六腑俞穴伤于痹，饮食不知节制，居所不良则侵入腑。
治痹在脏取其俞穴，在腑取其合穴，再循经而治
荣卫即血气均来自水谷，不与风寒湿结合，故没有痹病。
痛因寒，劳力的人也会因热痛。无痛却麻，病已深入体内，冷阴气重，热阴不足，多汗且皮表湿濡的湿气重。
痹在骨身重，痹在经脉血不通，痹在筋上四肢不展，痹在肌肉麻木，痹在皮肤上人生寒，此五者皆不痛。有痹病之人，遇寒气入侵生拘急状，遇热气入侵则四肢松驰无力。
痿论篇第四十四
肌肉萎缩为痿，发病在热上。肺主皮毛，心主血脉，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨髓。
故肺过热，皮毛虚弱，阳气重伤，足跟无法行走。

@教官-伊犁-慕利敏 中医经典魔鬼特训班9班，深圳-凤翔，申请签到。2016-04-02，内经视频第58课心得，请教官审阅。 肺太热，皮毛虚弱，肺精没有了，走路会跛足，踩不到地。心主血，心热会导入小肠，往下走，脚会有力。筋会萎缩，膝盖没力，肝气热，血没办法更新，阳不能入心，胆汁反逆，口苦，伤津液。脾气热，干而渴，影响到胃，肉不仁。肾太热，精伤骨萎。 真的痿症始于肺，咳发于脏，五脏发于肺。 心包络绝，阳外散，内动，小便血，影响脾脏血管痿掉，情志不稳。宗筋之府是男女周围，房事太盛造成宗筋痿，膝不能屈。水里工作的人，湿伤于下，肉痿，脾主湿，不能太过。远行流汗，为燥渴，热摄于肾，水不胜火，肺津液不够，肾水也不够，不能久站，发生骨痿。 肺热者色白而毛败，心热者脉痿脚不能落地。肝热者筋缩，指甲干裂。脾热面黄，肌肉会动。肾热者黑色，牙齿掉。 治疗五脏热独取阳明，骨有筋和宗筋在，可以固定，冲脉起于关元，胃经从足三里过冲脉而上，阳明气最旺之气街。

　中医经典魔鬼特训二班郭艳申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第57课心得
　　1由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，湿邪偏胜的叫着痹。
　　2在冬天得痺病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。
　　3.五脏都有与其相合的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。
　　4.肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐，心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是腹部易作胀，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。
　　6.六腑也各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴入里，留滞在相应的腑。
　　7.五脏的痺病各有俞穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位，各有发病的征兆可察，根据病邪所在的部位，取相应的俞穴或合穴进行针刺，病就可以痊愈了。
　　8.营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。卫是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不于风寒湿邪相合，则不会引起痹病。
　　9.痛是寒气偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足，阴气偏盛，阴气助长寒邪之势，所以表现为寒象。表现为热象的，是由于机体阳气偏盛，阴气不足，偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合而乘阴分，所以出现热象。多汗而皮肤湿润的，是由于感受邪湿太甚，加之机体阳气不足，阴气偏盛，湿邪与偏盛的阴气相结合，所以汗出而皮肤湿润。
　　10.痹发生在骨则身重；发生在脉则血凝涩而不畅；发生在筋则曲屈不能伸；发生在肌肉则麻木不仁；发生在皮肤则寒冷。如果有这五种情况，就不甚疼痛。凡痹病一类疾患，遇寒则筋脉拘急，遇热则筋脉弛缓。

@教官-藁城-贾英然 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第57课心得。
1、风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痺病。其中风邪偏胜的叫行痺，寒邪偏胜的叫痛痺，湿邪偏胜的叫着痺。痛风痛的很厉害，并见红肿痛也不一定是热，如用寒凉的药物，不会好，因此常用附子，乌头。行痺袪风的药偏重一点，痛的很厉害是痛痺多用些袪寒的药物，着痺袪湿的药偏重些。所有的止痛药会让肾寒，西药不分寒热，肾脏一寒的话，肾功能就衰竭掉，肾寒会移转到肝，最后会肝寒。在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。骨痹不愈，久之必不去，再感受邪气侵入，就会内舍于肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝臌。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。
  2、肺痹的症状是胸满呼吸气短且呕吐；心痹的症状是血脉不通畅，烦满而胃会臌起来，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是易生水肿，不能走路水肿从臀部直下到足踝，从背部向上至颈部。脾痹的症状是四肢倦怠无力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉。脾是土，脾本身是湿，现在风寒湿三邪进脾，那湿就更盛，把中膈堵到，如在治呕吐的时候不知是湿邪引起，只用袪吐的药不用袪湿的药物，那个呕吐是不容易袪去的。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。在小肠和膀胱之间，女人有胞宫，男人有精宫在里面，有心胞络络在里面。胞痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕，下面小便排不出来。
  3、躁的时候，遇到风寒湿，同加倍饮食，肠胃就要受损，真正的养生之道是节制食欲，不要吃的大多，让胃气生起来，每餐饭等肚子有点饿的时候，才去吃，常常保持一点饿，让胃气在里面，这是保持健康长寿身体的道。痹发生在肺上会喘息；痹发生在心上会忧思；痹发生在肾上会小便遗溺；痹发生在肝上会全身倦怠无力；痹发生在脾会肌肉会没有力量。总之，各种痺病日久不愈，病变就会进一步向内深入。其中风邪偏胜的容易痊愈。
  4、痹邪内犯到五脏则死，痹邪稽留在筋骨间的则痛久难愈，痹邪停留在皮肤间的容易痊愈。六腑也各有腧穴，风寒湿邪在外侵及它的腧穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着腧穴如里，留滞在相应的腑。五脏各有输穴可取，六腑各有合穴可取，进行针刺。营卫之气若不于风寒湿邪相合，则不会引起痹病。
  5、痛是寒气偏多，有寒所以才痛。热痛多见于操劳的人。不痛而麻木不仁系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足，阴气偏盛，阴气助长寒邪之势，所以表现为寒象。表现为热象的，是由于机体阳气偏盛，阴气不足，偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合而乘阴分，所以出现热象。多汗而皮肤湿润的，是由于感受邪湿太甚，加之机体阳气不足，阴气偏盛，湿邪与偏盛的阴气相结合，所以汗出而皮肤湿润。
  6、痹发生在骨则身重；发生在脉则血凝涩而不畅；发生在筋则曲屈不能伸；发生在肌肉则麻木不仁；发生在皮肤则寒冷。如果有这五种情况，就不甚疼痛。凡痹病类疾患，遇寒则筋脉拘急，遇热则筋脉弛缓。
 7、痿论篇，痿就是萎缩，痿证其发生在热上面，通篇是一个热。肺主皮毛，毛为气之余，整个毛卷曲起来是死亡的现象。

中医经典魔鬼特训17班胡林波申请签到2016年4月2日《黄帝内经》第57课心得：

                 痹论篇第四十三
       风寒湿三气杂至，合而为痹也。
      其风气胜者行痹（痛会转移）。
      寒气胜者痛痹（痛较剧，看到红肿用寒凉药没用时要用热药）。
      湿气胜者为着痹（痛处固定）。
相合于四时
      以冬遇此者为骨痹；
      以春遇此者为筋痹；
      以夏遇此者脉痹；
      以至阴遇此者为肌痹；
      以秋遇此者为皮痹。
      西药不分寒热，止痛药会让人肾寒，功能衰竭，肾寒会转移到肝，造成肝寒，所以会对肝肾损伤。
内舍五脏
      五脏皆有合，病久而不去者，内舍其舍也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感 于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时，重感于风寒湿之气也。（湿伤易伤下肢）
痹之客于五脏
       肺痹者，烦满喘而呕（气逆）；
      心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干，善噫，厥气上则恐（水来克火）；
     肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀；
     肾痹者善胀，尻以代踵（下半身水肿之意），脊以代头；
     脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞；（风加寒加湿，脾本就湿，就会把中膈堵到，湿很盛，东西都下不去，故上为大塞）
      肠痹者，数饮而不得出，中气喘争，时发飧泄；
      胞痹者，少腹膀胱，按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。
     阴气者，静则神藏，躁则消亡。（阴主静）
      饮食自倍，肠胃乃伤。（加倍吃东西，肠胃会受伤，常保持一点饿，不要吃太饱，长寿之道要控制饮食）
      淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。
      其入脏者死，其留连筋骨者疼久，其留此肤间者易已。
客于六腑
      此亦其食饮居处，为其病本也。
      六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。
以针治之
       五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳（痊愈）也。腧穴治脏病，合穴治腑病，其他按经络来治疗。
荣卫之气
      荣者，水谷之精气也。各调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉 也，（血的来源）故循脉上下，五脏络六腑也。
      卫者，水谷之悍气也，其气疾滑利，不能入于脉也，（气的来源）故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
      逆其气则病，从其气则愈。不与风寒湿气合，故不为痹 。（不会到血脉中去）
       痹或痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其何故也
      痛者，寒气多也，有寒，故痛也。（热也会痛，劳热也会痛）
      其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。（皮肤麻）
      其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。
      其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。
      素热之人，遇到风寒湿，会是热症。素寒之人，遇到风寒湿会更寒。              其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。（湿重者，皮肤是湿的，阳气少，阴气盛，阴液跑出来，遇到风寒会加重）
      痹在于骨，则重；
      在于脉则血凝而

中医经典魔鬼特训17班孙钦粉报到
2016年4月2日，《黄帝内经》57课心得：
所有的止痛药吃下去会伤肾，造成肾寒，转移到肝。西医药不分寒热。
痹论（第四十三篇）
痺（痹）：即肿痛、麻木不仁的症状。
痹病成因：风、寒、湿三种邪气混杂在一起侵犯人体就形成了痹病。行痹：因感受风邪而出现肢体关节酸痛、痛处游走不定的痹证。痛会移转是风邪重，去风药开重些。
痛痹：因感受寒邪而出现肢体关节疼痛剧烈，痛有定处、得热痛减的痹症。痛得很重是寒邪重，去寒药开重些。著痹：因感受湿邪而出现肢体关节沉重酸痛，或有肿胀，痛有定处，活动不便，肌肤麻木不仁的痹证。红肿是湿邪重，去湿药开重些。
痹病按病邪流注部位分类：
骨痹：五行中冬天与肾相应，肾主骨，冬天得的痹病称为骨痹。五行中春天与肝相应，肝主筋，春天得的痹病称为筋痹。五行中夏天与心相应，心主血脉，所以夏天得的痹病称为脉痹。五行中长夏与脾相应，脾主肌肉，所以长夏得的痹病称为肌痹。五行中秋天与肺相应，肺主皮毛，所以秋天得的痹病称为皮痹。
五体痹发展为五脏痹：
五体痹转化为五脏痹的因素：一是五体痹久而不愈，耗伤相应脏气的精气，使五脏精气内虚，此炎五脏痹发生的内在基础。二是复感于邪，此为五脏痹发病的外在原因。
五脏之气，安静则精神内藏，躁动则容易耗散。遇到风寒湿加倍吃东西，肠胃就会受伤。

肝痹：筋痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肝。即风寒湿进入肝脏。
心痹：脉痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到心。即风寒湿进入心脏
脾痹：肌痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到脾。即风寒湿进入脾脏
肺痹：皮痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肺。
烦满、胸闷、气喘、呕吐，呼吸喘促。因为肺为气机所在，阳气所在，风寒之气进去，就会气逆。
肾痹：骨痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肾。即风寒湿进入肾脏。
肠痹：饮食过量。喝很多水但小便不畅通，腹中肠鸣，有时泻出不消化的食物。
胞痹：风寒湿进入女子胞和精宫中。用手触按小腹部时有疼痛感，又像灌了热水一样，有灼热感，小便涩痛，并见流清涕。
痹病的愈后及针刺治疗方法：
各种痹病日久不愈，就可能加重逐渐侵入身体内部。以风邪为主要病邪的比较容易治疗，
病在最浅。得了痹病的病人，有的会死亡，有的疼痛长久不愈，有的痊愈得很快。
痹病已传入五脏就会死亡。痹病长久固定在筋骨之间，就可能长久疼痛不愈。如果痹病只发生在皮肤，就容易治愈。
由于饮食起居失调，造成了六腑发生痹病。六腑在背部各有俞穴，如果风、寒、湿邪侵犯六腑的俞穴，又饮食不调，则病邪就会循着俞穴侵入相应的腑中。五脏治俞穴，六腑刺合穴。进行针刺治疗，痹病就可以治愈。
痹病与营、卫（即气和血）之气的关系：
营气是食物的精华转化而成的，它平和协调地而散于五脏六腑之中，然后进入经脉，再沿着经脉上下支行，贯通五脏，联络六腑。水谷中的阴造血，卫气是水谷精气中剽悍滑利的部分，运行疾速而滑利，不能进入经脉，只能循行于皮肤之中，分肉之间，并熏蒸体内的筋膜（三焦），然后散布到胸腹部。水谷中的阳造气，如果营气和卫气运行紊乱，就会产生疾病；营卫之气运行正常，疾病就会痊愈。
如果营卫之气正常，不与风、寒、湿邪相合，是不会发生痹病的。即风寒湿不会入血分和气分，只会在皮肤与肌肉中间、筋骨间、脏里、腑里。
各种治疗只要使营卫二气从顺，便可将痹证治愈。因此，调和营卫、行气活血是治疗痹证的重要方法。

痹病的几种症状：
痹病疼痛多，是感受寒邪偏多造成的，寒邪使气血运行缓慢，经脉阻滞不通，所以疼痛。痛除了操劳致痛，都是寒导致。
痹病不痛，但肌肤麻木不仁，是因为得病时间太久，病邪侵入较深，营卫之气运行缓慢涩滞，使经络时有空虚，所以不痛。肌肉皮肤得不到营气滋养，所以感觉麻木不仁。
痹病感到寒冷，是因为病人阳气虚少，阴气偏盛，阴气与病邪互相资助，因此出现寒冷
痹病发热，是由于病人阳气亢盛，阴气虚少，病邪侵入人体内，转化为热，虚弱的阴气无法抵抗亢盛的阳热，所以病人发热。
痹病多汗而皮肤湿润（皮肤黏答答的），是因为感受湿邪太重，病人阳气虚少，阴气过盛，湿邪与阴气结合，所以病人多汗而皮肤湿润。
痹病不痛：痹病发生在骨，则身体沉重，痹病发生在脉，则血流不畅，痹病发生在筋，则痉挛拘急肢体不能伸展。脚不能伸直病在筋，痹病发生在肌肉，则感觉麻木不仁，痹病发生在皮肤，则身体感觉到寒冷。如果具有这五种症状，就不会有疼痛的感觉。
凡是痹病，遇到寒气就痉挛拘急疼痛，遇热就疼痛缓解。

痿论（四十四篇）
痿：萎缩，如肌肉萎缩。痿来自于肺热，皮和毛、筋和膜、血和脉、肌和肉、骨和髓都不是一回事：气之余为毛，毛卷起来人就死了；血之余为发
筋会阳陵，肝经的精气到阳陵，阴病的冷从脚上到膝盖就停掉了，再向上是筋在管
婴儿最初是真水，受精卵附着在水上才开始生长，2周前是筋，2周后筋开始跳、是心脏，水生木、木生火。西医认真为人的第一个内脏是心脏，但中医认为第一个内脏是水脏——肾，肾为先天之本
全身的筋生在肝脏上，肝脏产生心脏，络到全身所有关节都有筋。肌肉里白色的膜是筋之余。

中医经典魔鬼特训15班李水华申请签到，20160402《皇帝内经》第56课心得


痹论第四十三
痹病是风寒湿三种邪气混杂在一起。若风气较多，则成游走性之“行痹”， 寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸 痛不已且固定不移为“着痹”。
若是冬日得痹病名之“骨痹”， 春季得痹病名之“筋痹”，夏季得痹病名之“服 痹”，长夏季节得痹病名之“肌痹”，秋季得痹病 名之“皮痹”。
因为五臓各有所主，痹病久居 不去，因而延伸至内造成的。故骨痹不已，久之 必不去，再感受外邪入侵，必会内延至肾脏。如 筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入 于肝臌。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹 病于是入侵心脏。如肌痹久不去，又受外感病邪 侵入，于是痹病进入脾脏。如皮痹久不去，又受 外感病邪侵入，致使痹病进入肺臓。故凡痹病之 区分，是各以四季时节为准，在重伤于风寒湿三 气之时节来定的。凡痹病之居于五脏而产生的病 情，如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。 心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志 强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时， 令人心生恐惧。肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒， 喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一 样。肾伤于痹者，易生水肿，从屁服直下到足踝，从背部向上至顼部。脾伤于痹者，四肢倦怠乏力， 易欬兼吐白液出，易阻塞咽喉。肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。胞 伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛， 好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。

阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭则生 躁，节制饮食则胃气吉生，暴饮暴食，肠胃必伤 于痹之气。病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于 肺所致的。病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹 邪聚在心所致。病邪入侵造烕小便失禁，乃因痹 之气聚于肾所致。病邪入侵造成四肢无力又精神 不振，此因痹气聚于肝而致。病邪入侵造成肌肉 消瘦，此因痹气聚于脾所致。所有痹之病，若久 而不愈，必进转移入五臓也，凡风、寒、湿三者， 风气最盛之行痹是最容易痊愈的。

六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。 当风，寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知 饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来
血者，是来自饮水与五榖的精华， 能协调五臓之关系，分散在六腑之中，故能入全 身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。术气 者，是水榖产生之热气，其性慓悍散走迅速，无 法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三 焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。 使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行 则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合， 所以没有痹病。

疼痛的症状乃因寒气盛也，此因 寒则生痛。有的无痛感却麻木不仁的，此表示病 已久且深入体内，使气血行走生阻涩，但经脉仍 通，所以不痛。皮表没有气血的滋润，所以麻木 不仁。感觉冷的，是因病人本身阳气就少，阴气 过盛，而与病邪相抗产生的。感觉发热的，是其 人素为阳气过盛，阴气不足，此时如病邪胜过阳 气，阳热之气必遭受压制，此热因痹而生的。此 人多汗且皮表湿濡者，表示湿气很强，因为阳气 不足，阴气过盛，又感受湿邪造成的，所以会多 汗且皮肤过于湿润状
痹附在骨，令人身重。痹在经脉， 则令人血凝结而无法舒畅的流行。痹附在筋上， 令人四肢伸展不顺。痹留于肌肉，就会麻木不仁。 痹留至皮肤上，令人生寒意。凡以上五者，都没 有痛症。素有痹病之人，遇寒气入侵，则必生拘急状，遇热邪入侵，则四肢会弛缓无力

中医经典魔鬼特训九班罗红灵申请签到2016年4月2日《黄帝内经》第58课心得
痿论篇四十四
痿从热来，肺法象天幕，肺主皮、毛，肺过热时伤津，令皮毛虚弱，阳气中伤，形成足痿无法行走。
心主血、脉，心热过盛不下行，使足寒冷且寒气上行，寒越上，足下越虚，虚盛生痿，使膝足关节屈伸不利，无法站立行走。
肝主筋、膜，肝发炎即热，过热胆汁外泄逆向上，而生口苦，筋与网膜干燥无津，造成拘急抽筋。久则生痿。
脾主肌、肉，脾过热时，胃津会干枯生渴，肌肉麻木无力，久成肉痿症。
由于肝藏血，心生血，脾统血，像血管拴塞时，不赞成手术，因血在身体中永远无法更新，造成终生的伤害。肾痿热，腰椎无法直，骨骼疏松无力，骨髓渐消，髓不够时无法站立很久。形成骨痿。
痿热始于肺，因肺居五脏之上，诸脏之主，同时覆盖心脏，津液失，又无法迅速补充，发生呼吸浊重现象，日久肺燥热津枯
五脏因肺燥津枯，因心脏有包膜与心水控制才不会外散，，如悲哀太过，会令心包络脉气不够，致心阳内动，好像心脏要蹦出样，小便会带血。
筋痿的发生，因肝，房事过度引发。 意志伤到免疫系统，不节制房事，会造成大筋弛缓而引发其症。
宗筋之腑，男人为睾丸处，女人在阴部周围。宗筋如松弛，会没有力量，甚而精自出。
长期久居湿地，或水事工作，源发于肺热，湿都伤于下，渐侵入内停留，肌肉受湿过盛成肉痿。
远行疲劳，热汗出时渴，渴生因阳不外散反内攻，内走肾热致水不胜火造成骨枯髓空。无法站立。
肺热，眉毛下白且毛发败落
心热，色赤且四肢络脉满溢
肝热，色青指甲枯黄。
脾热，脸黄且肌肉自行蠕动。
肾热，热黑且牙齿黑枯。

@教官-藁城-贾英然 中医经典魔鬼特训2班钟洁贞申请签到，2016-3-31《黄帝内经》第54课心得
1、心肺属阳，横膈下属阴。
人悲则令心脉拘急，肺叶伸张且抬高，以致上焦不通。气血无法散开，热气在中焦无法散出，则人气消弱。恐惧则令人胆怯，恐伤肾，肺气回逆，气下不来则下焦阴气累积肚子胀，气无法正常运行。
2、寒气能使肌理毛孔闭塞，阳气无法行之于外表，故气收敛在内而不出矣。
热气能令人毛孔肌理大开，气血流畅，汗大出，所以气就外泄。
人受惊则心意无倚靠，神志恍忽不知所处，谋虑不定，以致气机混乱。
过劳会令人喘息大汗出，内外皆太过伤，造成气耗损不复，过劳耗气。
思念使心有依靠，神志有依归，正气因而停留无法正常运行，致气郁结不通。
3、腹中论篇第四十
鼓胀
腹腔肿满，吃了早餐则晚上无法进食。
治法：用干燥过的鸡矢白与甜酒合煮。一剂有反应，二剂即愈。其间有再复发的，是因为在病将愈时，饮食不知节制而引起的。因此病邪又复聚于腹部而造成。
4、癫痫，阳亢，发病前闻到腥味，即血枯。
血枯：胸胁胀满，无法入食。其发病之初先闻腥臊的臭味，口中清涎不断，咳吐中带血，手足冰冷，目眩，常常大小便中带血。这是在少年时得到的，如曾大量失血，或醉后行房事，以致中气不足，肝脏受伤。女子则必月经停滞不来。
血枯治疗
用四付乌贼骨及茜草（活血化淤）一份，二物合并，研为粉末，用雀卵黄来做黏着，制成如小豆般大的丸，每次五粒饭前服用，并喝鲍鱼汁。
5、伏梁
下腹隆起，其上下左右摸到块状根。胆囊
、阑尾、腹动脉堵塞破裂三焦油网包住脓血，无法治疗。此病脓血囊向下走，则必下脓血。若上行则压迫胃脘，造成胃中生痈脓。位在脐上是逆症，如在脐下是从症，好治。针刺时不可用强泻法，否则必伤病人。
6、伏梁治法
热中、消中之病不可服用高厚美食或芳香草药或石药。石药易发癫疾，芳香草药使人发狂。芳香的草蘖其气必盛，石药之气亦悍烈。故此二者药气快速而强劲有力，因此不是心无欲望，无所怨之人是不可服此二种药物的。所有热中及消中之病，都因肠胃中过热引起，热气本性慓悍，药气亦同，一旦二者相遇，必内伤脾。脾为土气，受木制，因此于甲乙之木日必造成脾病矣。
7、四海
脑为髓之海，俞穴：上为百会，下为风府
喉颈为气之海，俞穴：上为天柱，下为人迎
胃为水谷之海，俞穴：上为气街，下为足三里
冲脉主血，为十二经脉之海，俞穴：上为大杼，下为上下巨虚、上廉下廉。

中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2016年4月2日《黄帝内经》第58课心得         《痿论篇第四十四》
        “ 五藏使人痿”“肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄著，则生痿躄也。”肺中过热伤津，则皮毛虚弱，热邪不去则脚跛。
心气热，心热不下行则下脉厥而上，下脉虚，心脉萎缩，脚无力量不能踏地。
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干。筋膜干，则筋急而挛，发为筋痿。因肝热，肝膨胀，胆汁反逆故口苦。
脾气热，则胃精液干而渴。肌肉失养会麻木，发为不知痛痒的肉痿。
肾气热，热浊精枯，则腰脊无法伸直。骨枯而髓减，发为骨痿，不能站立只能坐着。
        肺居五脏之上，覆盖着心脏，一旦丧失津液，又无法迅速补充，或失意个人要求得不到满足，气郁不畅则发肺鸣，日久肺燥热而津枯。所以五脏因肺燥津枯，造成下肢痿缩无力。痿症最初源于肺。悲哀太甚，则心包胞络断绝。阳气内动无法下行。以致心络下焦之脉崩溃而小便出血矣。《本病》“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿”体内大经脉空虚，造成肌肉萎缩，传为血脉萎缩。思想无穷，所愿不得，伤到人固表的能力，房事太甚，造成阴部之大筋弛缓，引发筋痿症，甚而精自出。“故《下经》曰：筋痿者生于肝使内也。”筋痿之病发于肝，是房事过度内伤精气引发的。
肉痿：长时间在湿气重的地方，或在水中工作。湿气会渐渐侵入及停留体内。肌肉麻痹不仁，发为肉痿。《下经》曰，肉痿者，得之湿地也。
骨痿：远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气不外散内攻，内走则令热居于肾，肾本为水之脏，今水不胜火，则骨枯而髓虚。足颤动令人无法站立，发为骨痿。故《下经》曰，骨痿者，生于大热也。
肺热痿者，面色白而毛发衰败。
心热痿者，面色赤而四肢络脉充盈显现
肝热痿者，面色青而爪甲枯槁。
脾热痿者，面色黄而肌肉蠕动。
肾热痿者，面色黑而牙齿枯槁。
        “治痿者独取阳明”“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。”治疗痿症取阳明，阳明是五脏六腑的源泉，能濡养宗筋，宗筋主要约束骨节，使关节运动灵活。

@教官-徐州-杨诚
  中医经典魔鬼特训17班黄萍申请签到
  2016年04月02号，《黄帝内经》第57课心得
  痹论第四十三
  风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
  五痹：
  “骨痹”“筋痹”“服痹”，“肌痹”，“皮痹”。
  五脏六腑痹病：
  因为五脏各有所主，痹病久居不去，因而延伸至内造成的。故骨痹不已，久之必不去，再感受外邪入侵，必会内延至肾脏。如筋痹久不去，又受外感病邪侵入，必使痹病深入于肝脏。如脉痹久不去，又受外感病邪侵入，痹病于是入侵心脏。
       如肌痹久不去，又受外感病邪侵入，于是痹病进入脾脏。如皮痹久不去，又受外感病邪侵入，致使痹病进入肺脏。故凡痹病之区分，是各以四季时节为准，在重伤于风寒湿三气之时节来定的。
        凡痹病之居于五脏而产生的病情，如肺伤于痹的，会造成胸满呼吸气短且呕吐。心伤于痹者，令血脉不通，胃中胀满心烦，气志强烈上冲，呼吸短促，咽干容易打嗝，气上冲时，令人心生恐惧。肝伤于痹者，令人夜眠易惊醒，喝水多，小便次数多、量少，腹部胀满如怀孕一样。肾伤于痹者，易生水肿，从屁股直下到足踝从背部向上至项部。脾伤于痹者，四肢倦怠乏力，易咳兼吐白液出，易阻塞咽喉。肠伤于痹者，频频喝水，小便不通，呼吸浅短，肠呜则腹泻。胞伤于痹者，用手按小腹膀胱位置会感到里面痛，好像热水烫炙一样，外症是小便困难，鼻流清涕。
      阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭则生躁，节制饮食则胃气吉生，暴饮暴食，肠胃必伤于痹之气。病邪入侵造成喘息，乃因痹之气聚于肺所致的。病邪入侵而造成情绪忧郁者，乃因痹邪聚在心所致。病邪入侵造成小便失禁，乃因痹之气聚于肾所致。病邪入侵造成四肢无力又精神不振，此因痹气聚于肝而致。病邪入侵造成肌肉消瘦，此因痹气聚于脾所致。所有痹之病，若久而不愈，必进转移入五脏，凡风、寒、湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。
         痹气入脏则死，若只流连在筋骨之间会造成疼痛很久不愈；若停留在皮表上的，容易痊愈。
       病邪居在六腑消化系统中，是饮食不知节制，居处不适所造成的，六腑也同五脏一样，各有各的背俞穴。
      当风、寒、湿三气中伤于俞穴时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑。
      治痹在脏，取其俞穴；治痹在腑，取其合穴。
     痹病循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，则病易痊愈。 血，是来自饮水与五榖的精华，能协调五脏之关系，分散在六腑之中，故能入全身之经脉，上下全身贯通五脏，连络六腑。气（卫），是水榖产生之热气，其性慓悍散走迅速，无法入于血脉中。它顺延皮肤肌肉之间，使体内三焦油膜充满其肠热之气，分散在胸与腹腔之中。使血与气会病，乃因其逆行所致，只要使其顺行则必愈，此血与气皆不会与风、寒、湿三者结合，所以没有痹病。
      痿论篇第四十四
  肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。
  心热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。
      肝一旦过热，会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。
       脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。

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2016年4月2日《黄帝内经》57课心得
第四十三篇 痹论
痺（痹）：即肿痛、麻木不仁的症状
1.痹病成因
风、寒、湿三种邪气混杂在一起侵犯人体就形成了痹病
1）行痹：因感受风邪而出现肢体关节酸痛、痛处游走不定的痹证。（痛会移转是风邪重，去风药开重些）
2）痛痹：因感受寒邪而出现肢体关节疼痛剧烈，痛有定处、得热痛减的痹症。（痛得很重是寒邪重，去寒药开重些）
3）著痹：因感受湿邪而出现肢体关节沉重酸痛，或有肿胀，痛有定处，活动不便，肌肤麻木不仁的痹证（红肿是湿邪重，去湿药开重些）
2.痹病按病邪流注部位分类
1）骨痹：五行中冬天与肾相应，肾主骨，所以冬天得的痹病称为“骨痹”
2）筋痹：五行中春天与肝相应，肝主筋，所以春天得的痹病称为“筋痹”
3）脉痹：五行中夏天与心相应，心主血脉，所以夏天得的痹病称为“脉痹”
4）肌痹：五行中长夏与脾相应，脾主肌肉，所以长夏得的痹病称为“肌痹”
5）皮痹：五行中秋天与肺相应，肺主皮毛，所以秋天得的痹病称为“皮痹”
3.五脏痹
人体五脏与五体是表里相合的。如果病邪长久停留在体表而不离去，就会侵入与体表部位相对应的脏腑。
五体痹转化为五脏痹的两种因素：一是五体痹久而不愈，耗伤相应脏气的精气，使五脏精气内虚，此炎五脏痹发生的内在基础。二是复感于邪，此为五脏痹发病的外在原因。
五脏之气，安静则精神内藏，躁动则容易耗散。遇到风寒湿加倍吃东西，肠胃就会受伤。所以每吃一餐饭要等到消化完再吃，保持一点饿是最好，吃到不饿就停。
3.1肝痹
【发病原因】筋痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肝。即风寒湿进入肝脏
【发病症状】夜晚睡眠时容易受惊，口渴多饮，小便次数频繁，腹部胀满，形似满弓，状如怀孕。疲乏衰竭。
【治疗方法】
3.2心痹
【发病原因】脉痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到心。即风寒湿进入心脏
【发病症状】血脉不通畅，心烦、心慌、心跳像在敲鼓一样，突然发作气喘，咽喉干燥，常有嗳气，当出现气向上逆时，病人会产生恐惧。忧愁思虑。心脏受损，水会克火。即水直接补火位。
【治疗方法】
3.3脾痹
【发病原因】肌痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到脾。即风寒湿进入脾脏
【发病症状】四肢疲倦无力，咳嗽，呕吐清水，胸部胀满，闭塞不畅，肌肉萎缩。脾主湿，风寒湿进入，会使湿更盛，堵塞中焦。此时开处方，不仅止吐，还要去湿，因为这个呕吐是由湿造成的。
【治疗方法】
3.4肺痹
【发病原因】皮痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肺。
【发病症状】胸闷、气喘、呕吐，呼吸喘促。因为肺为气机所在，阳气所在，风寒之气进去，就会气逆
【治疗方法】
3.5肾痹
【发病原因】骨痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肾。即风寒湿进入肾脏
【发病症状】腹部胀满，骨骼软弱无力，不能行走，行动时以屁股着地，身体蜷缩，脊背比头高，遗尿
【治疗方法】
3.6肠痹
【发病原因】饮食过量。
【发病症状】多饮但小便不畅通，腹中肠鸣，有时泻出不消化的食物
【治疗方法】
3.7胞中痹
【发病原因】风寒湿进入女子胞和精宫中。
【发病症状】用手触按小腹部时有疼痛感，又像灌了热水一样，有灼热感，小便涩痛，并见流清涕。
【治疗方法】
4．痹病的愈后及针刺治疗方法
各种痹病日久不愈，就可能加重逐渐侵入身体内部。以风邪为主要病邪的比较容易治疗。
得了痹病的病人，有的会死亡，有的疼痛长久不愈，有的痊愈得很快。
痹病已传入五脏就会死亡
痹病长久固定在筋骨之间，就可能长久疼痛不愈
如果痹病只发生在皮肤，就容易治愈
由于饮食起居失调，造成了六腑发生痹病。六腑在背部各有俞穴，如果风、寒、湿邪侵犯六腑的俞穴，而又有饮食不调，则病邪就会循着俞穴侵入相应的腑中。
五脏六腑稳中各有自己的俞穴和合穴，在其经脉分布的部位均有发病之处，应根据这些不同发病部位，进行针刺治疗，痹病就可以治愈。
5.痹病与营、卫（即气和血）之气的关系
营气是食物的精华转化而成的，它平和协调地而散于五脏六腑之中，然后进入经脉，再沿着经脉上下支行，贯通五脏，联络六腑。水谷中的阴造血
卫气是水谷精气中剽悍滑利的部分，运行疾速而滑利，不能进入经脉，只能循行于皮肤之中，分肉之间，并熏蒸体内的筋膜（三焦），然后散布到胸腹部。水谷中的阳造气
如果营气和卫气运行紊乱，就会产生疾病；营卫之气运行正常，疾病就会痊愈。
如果营卫之气正常，不与风、寒、湿邪相合，是不会发生痹病的。即风寒湿不会入血分和气分，只会在皮肤与肌肉中间、筋骨间、脏里、腑里。
各种治疗只要使营卫二气从顺，便可将痹证治愈。因此，调和营卫、行气活血是治疗痹证的重要方法。
6.痹病的原因
痹病疼痛多，是感受寒邪偏多造成的，寒邪使气血运行缓慢，经脉阻滞不通，所以疼痛。痛除了操劳至痛，都是寒导致
痹病不痛，但肌肤麻木不仁，是因为得病时间太久，病邪侵入较深，营卫之气运行缓慢涩滞，使经络时有空虚，所以不痛。肌肉皮肤得不到营气滋养，所以感觉麻木不仁。
痹病感到寒冷，是因为病人阳气虚少，阴气偏盛，阴气与病邪互相资助，因此出现寒冷
痹病发热，是由于病人阳气亢盛，阴气虚少，病邪侵入人体内，转化为热，虚弱的阴气无法抵抗亢盛的阳热，所以病人发热。
痹病多汗而皮肤湿润（皮肤湿达达的），是因为感受湿邪太重，病人阳气虚少，阴气过盛，湿邪与阴气结合，所以病人多汗而皮肤湿润。
中药也分阴阳表里虚实寒热，需要辨症选择使用
7.痹病不痛
痹病发生在骨，则身体沉重
痹病发生在脉，则血流不畅
痹病发生在筋，则痉挛拘急肢体不能伸展。脚不能伸直病在筋
痹病发生在肌肉，则感觉麻木不仁
痹病发生在皮肤，则身体感觉到寒冷。
如果具有这五种症状，就不会有疼痛的感觉。
凡是痹病，遇到寒气就痉挛拘急疼痛，遇热就疼痛缓解。

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2016年4月2日《内经》第57集心得
    冬天得的痹病称为“骨痹”。春天得的痹病称为“筋痹”。夏天得的痹病称为“脉痹”。长夏得的痹病称为“肌痹”。秋天得的痹病称为“皮痹”。
人体五脏与五体是表里相合的。如果病邪长久停留在体表而不离去，就会侵入与体表部位相对应的脏腑。骨痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肾。筋痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肝。脉痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到心。肌痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到脾。皮痹长久不愈，如果重复感受邪气，病就会向内影响到肺。
肺伤于痹，胸闷、气喘、呕吐，呼吸喘促。心伤于痹，血脉不通畅，心烦、心慌，突然发作气喘，咽喉干燥，常有嗳气，当出现气向上逆时，病人会产生恐惧。肝伤于痹，夜晚睡眠时容易受惊，口渴多饮，小便次数频繁，腹部胀满，形似满弓，状如怀孕。肾伤于痹，腹部胀满，骨骼软弱无力，不能行走，行动时以屁股着地，身体蜷缩，脊背比头高，遗尿。脾伤于痹，四肢疲倦无力，咳嗽，呕吐清水，胸部胀满，闭塞不畅，肌肉萎缩。肠伤于痹，多饮但小便不畅通，腹中肠鸣，有时泻出不消化的食物。胞伤于痹，用手触按小腹部时有疼痛感，又像灌了热水一样，有灼热感，小便涩痛，并见流清涕。
阴之性为静，正常时精神内敛，阴津竭内则生燥。节制饮食则胃气生，暴饮暴食，肠胃必伤于痹气。痹聚在肺，会喘息。痹聚在心，会忧思。痹聚在肾，会小便失禁。痹聚在肝，会四肢无力精神不振。痹聚在脾，会肌肉消瘦。所有痹之病，若久而不愈，必转移进入五脏，凡风寒湿三者，风气最盛之行痹是最容易痊愈的。
各种痹病日久不愈，就可能加重逐渐侵入身体内部。以风邪为主要病邪的比较容易治疗。
得了痹病的病人，有的会死亡，有的疼痛长久不愈，有的痊愈得很快。
痹病已传入五脏就会死亡。痹病长久固定在筋骨之间，就可能长久疼痛不愈。如果痹病只发生在皮肤，就容易治愈。由于饮食起居失调，造成了六腑发生痹病。六腑在背部各有俞穴，如果风、寒、湿邪侵犯六腑的俞穴，而又有饮食不调，则病邪就会循着俞穴侵入相应的腑中。五脏六腑稳中各有自己的俞穴和合穴，在其经脉分布的部位均有发病之处，应根据这些不同发病部位，进行针刺治疗，痹病就可以治愈。
营气是食物的精华转化而成的，它平和协调地而散于五脏六腑之中，然后进入经脉，再沿着经脉上下支行，贯通五脏，联络六腑。水谷中的阴造血。卫气是水谷精气中剽悍滑利的部分，运行疾速而滑利，不能进入经脉，只能循行于皮肤之中，分肉之间，并熏蒸体内的筋膜，然后散布到胸腹部。水谷中的阳造气。如果营气和卫气运行紊乱，就会产生疾病；营卫之气运行正常，疾病就会痊愈。如果营卫之气正常，不与风、寒、湿邪相合，是不会发生痹病的。即风寒湿不会入血分和气分，只会在皮肤与肌肉中间、筋骨间、脏里、腑里。
各种治疗只要使营卫二气从顺，便可将痹证治愈。因此，调和营卫、行气活血是治疗痹证的重要方法。
痹病疼痛多，是感受寒邪偏多造成的，寒邪使气血运行缓慢，经脉阻滞不通，所以疼痛。痛除了操劳至痛，都是寒导致。痹病不痛，但肌肤麻木不仁，是因为得病时间太久，病邪侵入较深，营卫之气运行缓慢涩滞，使经络时有空虚，所以不痛。肌肉皮肤得不到营气滋养，所以感觉麻木不仁。
痹病感到寒冷，是因为病人阳气虚少，阴气偏盛，阴气与病邪互相资助，因此出现寒冷。痹病发热，是由于病人阳气亢盛，阴气虚少，病邪侵入人体内，转化为热，虚弱的阴气无法抵抗亢盛的阳热，所以病人发热。
痹病多汗而皮肤湿润，是因为感受湿邪太重，病人阳气虚少，阴气过盛，湿邪与阴气结合，所以病人多汗而皮肤湿润。
中药也分阴阳表里虚实寒热，需要辨症选择使用。
痹病不痛。痹病发生在骨，则身体沉重。痹病发生在脉，则血流不畅。痹病发生在筋，则痉挛拘急肢体不能伸展。脚不能伸直病在筋。痹病发生在肌肉，则感觉麻木不仁。痹病发生在皮肤，则身体感觉到寒冷。如果具有这五种症状，就不会有疼痛的感觉。
凡是痹病，遇到寒气就痉挛拘急疼痛，遇热就疼痛缓解。

痿论第四十四篇
痿，即萎缩，即痿软无力。痿病指以肢体肌肉萎缩、软弱无力、运行功能失常为主要特点的一类病变。本篇讨论萎从哪里来、怎样诊断、如何治疗。萎病发在热，始于肺热。临床上萎证不好治，需要很长一段时间。