黄帝说：我已知道许多疾病的发生，都是由气机失调引起的，如暴怒则气上逆，喜则气舒缓，悲哀则所消沉，恐惧则气下却，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，思虑则气郁结。这九种气的变化各不相同，会发生怎样的疾病呢？
岐伯说：大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是气上。喜则气和顺而志意畅达，容卫之气通利，所以说是气缓。悲哀太过则心系急迫，但悲为肺志，悲伤肺则肺叶张举，上焦虽之闭塞不通，营卫之气得不到布散，热气喻闭于中而耗损肺气，所以说是气消。恐惧则使精气下却，精气下却则升降不交，故上焦闭塞，上焦闭塞则气还归于下，气郁于下则下焦胀满，所以说“恐则气下”。寒冷之气侵袭人体，则使腠理闭密，容卫之气不得畅行而收敛于内，所以说是气收。火热之气能使人腠理开放，容卫通畅，汗液大量外出，致使气随津泄，所以说是气泄。受惊则心悸动无所依附，神志无所归宿，心中疑虑不定，所以说是气乱。劳役过度则气动喘息，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，内外之气皆泄越，所以说是气耗。思则精力集中，心有所存，神归一处，以致正气留结而不运行，所以说是气结。
  腹中论篇第四十
黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这是什麽病呢？
岐伯回答说：这叫鼓胀病。
黄帝说：如何治疗呢？
岐伯说：可用鸡失醴来治疗，一刺就能见效，两济病就好了。
黄帝说：这种病有时还会复发是为什麽呢？
岐伯说：这是因为饮食不注意，所以病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因此鼓胀就会再发。
     黄帝说：有一种胸胁满的病，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血，这种病叫什麽名字？是什麽原因引起的？
岐伯说：这种病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。
黄帝说：怎样治疗呢？要用什麽方法使其恢复？
岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘菇（茜草），二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。这个方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。
      黄帝说：病有少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂，这是什麽病呢？可以治疗吗？
岐伯说：小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。
黄帝说：为什麽会这样呢？
岐伯说；此下为小腹及二阴，按摩则使脓血下出；此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生痈此为根深蒂固的久病，故难治疗。一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以使其下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。
黄帝说：有人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这是什麽病呢？
岐伯说：病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
      黄帝说：先生屡次说患热中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人法癫，芳草药物能使人发狂。患热中、消中病的，多是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病，这种情况如何处理呢？我愿意听听你的意见。
岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。
黄帝说：不可以服用这两类药物，是什麽道理呢？
岐伯说：因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是彪悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲日和已日肝木主令时，病情就会更加严重。
     人有四海：脑——髓之海，俞穴：上俞为百会，下俞为风府。喉项——气之海，俞穴：上俞为天柱，下俞为人迎。胃——水榖之海，俞穴：上俞为气间（关元以下），下俞为足三里。冲脉——十二经之海，俞穴：上俞为大杼，下俞为巨虚，上廉。

胃风：颈部多汗、怕风，饮食不下，胸膈阻塞不通，腹满，衣服穿少时腹部胀满尤甚，饮食寒凉，则大便泄泻。诊察的重点是病人形瘦而腹大，瘦是寒、胖是热。风带寒带 胃风主要症状，颈部多汗，惧风吹，食物呑咽不下，下膈阻塞不通，腹部常胀满。若穿薄衣受寒则腹胀不已，一吃寒冷的食物则下泄。诊断看体形，必呈人瘦而腹大。瘦就是寒，胖就是热。
    首风之主要症状，头面必多汗，且惧风吹。当到了得首风之日，以十干推算其前一日时，病情会加重，必头痛而不想出门，到了受风之同干日时，病情会减缓。
    漏风之主要症状，有时多汗，平常皆厚衣出入。一吃食物则头部大汗出，严重时身体都出大汗，呼吸会浅短且惧风吹，衣服常常是湿的。其人口干舌燥易渴，无法正常工作。
 泄风之主要症状，必多汗到衣襟尽湿，甚而汗水溢出衣外。口中干燥，皮肤湿润，无法劳动。若全身都疼痛，则必兼有寒邪。
    如果痛在头部或身体局部，有分寒和热。如果全身痛就是寒。
 痹论第四十三
   风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病也。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
痹论第四十三
    风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。痹病的产生：是多汗恶风，由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。行痹：风邪偏胜的叫行痹，呈游走性。痛痹：寒邪偏胜的叫痛痹，如风湿红肿。着痹：湿邪偏胜的叫着痹，酸痛不已且固定不移。
     在春天得病的称为筋痹。在夏天得病的称为脉痹。在长夏得病的称为肌痹。在秋天得病的称为皮痹。在冬天得病称为骨痹。
      五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。五脏都有与其相合的组织器官，即肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨，心主血脉，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。
 骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肾；筋痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肝；脉痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。
 凡痹病侵入到五脏，症状各有不同：
       肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐。
       心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，嗳气，厥阴上逆则引起恐惧。
       肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。
       肾痹的症状是腹部易作胀，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。
       脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。
       肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。
       膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。
      五脏精气，安静则精神内守，躁动则易于耗散。若饮食过量，肠胃就要受损。
 致痹之邪引起喘息，是痹发生在肺；致痹之邪引起忧思，是痹发生在心；致痹之邪引起遗尿，是痹发生在肾；致痹之邪引起乏力，是痹发生在肝；致痹之邪引起肌肉消瘦，是痹发生在脾。总之，各种痹病日久不愈，病变就会进入至身内。其中风邪偏胜的容易痊愈。
      其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。痹邪内犯到五脏则死；痹邪稽留在筋骨间的则痛久难愈；痹邪停留在皮肤间的容易痊愈。六腑各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴如里，留滞在相应的腑。
       五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病廖也。五脏各有俞穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位，各有发病的征兆可察，根据病邪所在的部位，取相应的俞穴或合穴进行针刺，病就可痊愈。营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。胃是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不与风寒湿邪相合，则不会引起痹病。
       痹痛者，寒气多也，有寒故痛也。痛是寒气偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足。
痿论篇第四十四
五脏生病，会令生痿症，为什么呢？痿：萎缩。热会产生痿。肺主皮毛，心主血脉，肝主筋，脾主肌肉，肾主骨。肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。心之热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。肝一旦过热（发炎即热），会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。胃过热，令人腰部脊推无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。
痿证产生的原因：肺居五脏之上，为诸脏之主，又是心脏的华盖，一旦津液丢失，不能迅速补充，呼吸就会重浊，日久肺燥热而津枯，所以说体内五脏因肺燥津枯，导致下肢萎缩无力。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，日久转变为脉痿。”如果人的欲望无穷，而欲望又不能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使宗筋弛缓，形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说：“筋痿之病发于肝，是因房事太过内上精气所致”。如长期在水中工作，湿气侵袭体内，麻木不仁，肌肉萎缩。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。” 如果长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗阴精，就会骨枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：“骨痿是由于大热所致。
五种痿证的鉴别：肺有热的痿，面色白而毛发衰败；心有热的痿，面色红而浅表血络充盈显现；肝有热的痿，面色青而爪甲枯槁；脾有热的痿，面色黄而肌肉蠕动；肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。治痿应独取阳明：阳明是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明经会合于宗筋，阴经阳经都总会于宗筋，在会合于足阳明经的气街穴。故阳明经是它们的统领，诸经连属于带脉，系络于督脉。所以阳明经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，则两足痿弱不用。
痿证的治疗：用辅助手法调补足阳明经的荥穴，疏通其经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺，使之平衡；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行正确的治疗，其病必能痊愈。

胃风：颈部多汗、怕风，饮食不下，胸膈阻塞不通，腹满，衣服穿少时腹部胀满尤甚，饮食寒凉，则大便泄泻。诊察的重点是病人形瘦而腹大，瘦是寒、胖是热。风带寒带 胃风主要症状，颈部多汗，惧风吹，食物呑咽不下，下膈阻塞不通，腹部常胀满。若穿薄衣受寒则腹胀不已，一吃寒冷的食物则下泄。诊断看体形，必呈人瘦而腹大。瘦就是寒，胖就是热。
    首风之主要症状，头面必多汗，且惧风吹。当到了得首风之日，以十干推算其前一日时，病情会加重，必头痛而不想出门，到了受风之同干日时，病情会减缓。
    漏风之主要症状，有时多汗，平常皆厚衣出入。一吃食物则头部大汗出，严重时身体都出大汗，呼吸会浅短且惧风吹，衣服常常是湿的。其人口干舌燥易渴，无法正常工作。
 泄风之主要症状，必多汗到衣襟尽湿，甚而汗水溢出衣外。口中干燥，皮肤湿润，无法劳动。若全身都疼痛，则必兼有寒邪。
    如果痛在头部或身体局部，有分寒和热。如果全身痛就是寒。
 痹论第四十三
   风寒湿三种邪气混杂在一起，就是痹病也。若风气较多，则成游走性之“行痹”，寒气较多时，则成“痛痹”，若湿气较多，则酸痛不已且固定不移为“着痹”。
痹论第四十三
    风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。痹病的产生：是多汗恶风，由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。行痹：风邪偏胜的叫行痹，呈游走性。痛痹：寒邪偏胜的叫痛痹，如风湿红肿。着痹：湿邪偏胜的叫着痹，酸痛不已且固定不移。
     在春天得病的称为筋痹。在夏天得病的称为脉痹。在长夏得病的称为肌痹。在秋天得病的称为皮痹。在冬天得病称为骨痹。
      五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。五脏都有与其相合的组织器官，即肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨，心主血脉，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。
 骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肾；筋痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肝；脉痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。
 凡痹病侵入到五脏，症状各有不同：
       肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐。
       心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，嗳气，厥阴上逆则引起恐惧。
       肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。
       肾痹的症状是腹部易作胀，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。
       脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。
       肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。
       膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。
      五脏精气，安静则精神内守，躁动则易于耗散。若饮食过量，肠胃就要受损。
 致痹之邪引起喘息，是痹发生在肺；致痹之邪引起忧思，是痹发生在心；致痹之邪引起遗尿，是痹发生在肾；致痹之邪引起乏力，是痹发生在肝；致痹之邪引起肌肉消瘦，是痹发生在脾。总之，各种痹病日久不愈，病变就会进入至身内。其中风邪偏胜的容易痊愈。
      其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。痹邪内犯到五脏则死；痹邪稽留在筋骨间的则痛久难愈；痹邪停留在皮肤间的容易痊愈。六腑各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴如里，留滞在相应的腑。
       五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病廖也。五脏各有俞穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位，各有发病的征兆可察，根据病邪所在的部位，取相应的俞穴或合穴进行针刺，病就可痊愈。营是水谷所化生的精气，它平和协调地运行于五脏，散布于六腑，然后汇入脉中，所以营卫气循着经脉上下运行，起到连贯五脏，联络六腑的作用。胃是水谷所化生的悍气，它流动迅疾而滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱，就会生病，只要营卫之气顺从调和了，病就会痊愈。总的来说，营卫之气若不与风寒湿邪相合，则不会引起痹病。
       痹痛者，寒气多也，有寒故痛也。痛是寒气偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，营卫之气运行涩滞，致使经络中气血空虚，所以不痛；皮肤得不到营养，所以麻木不仁。表现为寒象的，是由于机体阳气不足。
痿论篇第四十四
五脏生病，会令生痿症，为什么呢？痿：萎缩。热会产生痿。肺主皮毛，心主血脉，肝主筋，脾主肌肉，肾主骨。肺主司人身之皮肤毛孔，心主司人身之血脉，肝主司人身之筋及网膜，肾主司人身之骨及髓。一旦肺中过热伤津，必令皮毛虚弱，阳气重伤者，必令足瘘而无法行走。心之热过盛不下行，必使足之血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足之血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。肝一旦过热（发炎即热），会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。胃过热，令人腰部脊推无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。
痿证产生的原因：肺居五脏之上，为诸脏之主，又是心脏的华盖，一旦津液丢失，不能迅速补充，呼吸就会重浊，日久肺燥热而津枯，所以说体内五脏因肺燥津枯，导致下肢萎缩无力。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，日久转变为脉痿。”如果人的欲望无穷，而欲望又不能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使宗筋弛缓，形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说：“筋痿之病发于肝，是因房事太过内上精气所致”。如长期在水中工作，湿气侵袭体内，麻木不仁，肌肉萎缩。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。” 如果长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏，肾为水脏，如水不胜火，灼耗阴精，就会骨枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：“骨痿是由于大热所致。
五种痿证的鉴别：肺有热的痿，面色白而毛发衰败；心有热的痿，面色红而浅表血络充盈显现；肝有热的痿，面色青而爪甲枯槁；脾有热的痿，面色黄而肌肉蠕动；肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。治痿应独取阳明：阳明是五脏六腑营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明经会合于宗筋，阴经阳经都总会于宗筋，在会合于足阳明经的气街穴。故阳明经是它们的统领，诸经连属于带脉，系络于督脉。所以阳明经气血不足则宗筋失养而弛缓，带脉也不能收引诸脉，则两足痿弱不用。
痿证的治疗：用辅助手法调补足阳明经的荥穴，疏通其经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺，使之平衡；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行正确的治疗，其病必能痊愈。

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2016年4月4日《黄帝内经》第58课学习心得
痿论篇第四十四
一、五脏生病所生的痿症以及产生痿症的原因和诊断。（1）肺主皮毛，肺中过热伤津，令皮毛虚弱，阳气重伤者，会令足痿而无法行走。原因是:肺居五脏之上，为诸脏之主，也覆盖着心脏，—旦丧失津液，又无法迅速补充，就产生呼吸浊重的现象，日久肺燥热而津枯。所以体内五脏因肺燥津枯，造成下肢痿缩无力。诊断:肺热者，脸色必白且毛发败落。（2）心主血脉，心热过盛不下行，会使足的血脉寒冷且寒气上行，寒气越上则足的血脉越虚，虚甚就产生血脉痿缩，使膝足关节屈伸不利，无法行走与站立。原因是:人悲哀太过，会令心胞络断绝，—旦如此，心阳内动无法下行，以致心络下焦的脉崩溃而小便出血。诊断:心热者，脸赤且四肢络脉必满溢。（3）肝主筋及网膜，肝—旦过(发炎即热)，会使胆汁外泄，逆向口上，而生口苦，筋及网膜干燥无津，造成抽筋拘急，久成筋痿症。原因:人的欲望无穷，所企求的又无法称心如意，其意志伤到免疫系统，又不节制房事，造成阴部的大筋驰缓，引发痿症，甚而精自出。诊断:肝热者，脸色青而指甲枯黄。（4）脾过热，造成胃津干枯口渴不已，肌肉麻木无力，久成肉瘘症。原因:长时间在湿气重的地方或在水中工作者，湿气会渐渐侵入及停留体内，肌肉受湿渗入侵溃，造成肌肉痿缩。诊断:脾热者，脸色发黄且肌肉自行蠕动。（5）肾主骨及髓。肾过热，令人腰部脊椎无法伸直，骨骼疏松无力，骨髓消失灭少，久而成骨痿症。原因:人因远行长期疲劳倦怠，又遇大热之气汗流不止而生渴，渴之生乃因阳气不外散反内攻，—旦内走则令热居于肾，而肾本为水脏，现在阳热居之而令水不胜火，结果造成骨枯髓空虚，足颤动令人无法站立，终成骨痿。诊断:肾热者，脸色黑且牙齿黑枯。
二、治瘘病独取阳明的原因:因阳明是胃脉，是五脏六腑生气之海，立司滋润主要大筋，筋又主管关节活动，使骨与骨相连。而冲脉是十二经脉所依赖之源，主司关节深处营养之源，其与阳明经汇合在大筋之处。阳明属阳，冲脉为阴，其阴阳二者司全身之主筋，会合在气街，以阳明为首要，二者会合成带脉，与督脉相通，因此—旦阳明空虚，则大筋必驰缓，带脉不通畅，以致足痿而无法任用。
三、痿症的治法:用辅刺手法在手足阳明经的荣穴上，并察痿在何经则补刺其荣，加上通利其背之俞，如此来调整其虚实的平衡，使逆归于平顺，又因筋，脉，肉，骨各为春，夏，秋，冬四季所管，能选择正确之时机下手治疗，其病必能痊愈。

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2016年4月5日，《黄帝内经》60课心得：
六经厥病症状：
足太阳膀胱经和手太阳小肠经发生厥病，脸肿、头部沉重，两脚不能行，并有眩晕昏仆的症状。膀胱经经气从头一直到脚，发生厥逆后即经气逆着走，如果有突然发作的身体僵直跌倒、呕吐带血，并有鼻出血的现象，治疗时取患病经脉上的穴位。
如果有耳聋、流眼泪，颈项发硬不能回顾，腰部发硬不能俯仰的现象，治疗时取患病经脉上的穴位。
足阳明胃经和手阳明大肠经发生厥病，见到发癫病一样的症状，奔走呼叫，腹部胀满，不能平安躺卧，面部发红发热，神经错乱，出现幻觉，胡言乱语。
如果有咳嗽、身体发热，容易受怺，鼻中出血或吐血现象，治疗时取患病的经脉上的穴位。
如果有喉痹、咽部肿胀，肢体颈项强直等现象，治疗时取患病的经脉上的穴位。阳气回逆都是因为堵到。如胃堵住或大肠被堵。

足少阳胆经和手少阳三焦经发生厥病，可以见到突然耳聋，面部肿胀发热，胸胁疼痛（只要说胸胁不舒服，就是少阳)，小腿活动不便。如果有关节筋骨活动不利，腰部不舒、动作不自如，颈项发硬不能回头，如果并发肠部痈肿，就是不治之症。
足太阴脾经和手太阴肺经发生厥病，可以见到腹部胀满、大便不通（脾阳问题)，不想吃东西，如果勉强进食则出现呕吐，不能安卧（体内有湿)。
足少阴肾经和手少阴心经发生厥病，可以见到口干（口里津液都来自肾脏)，小便颜色发红，腹部胀满，心痛。

足厥阴肝经和手厥阴心包经发生厥病，可以见到小腹部肿胀疼痛，二便不通，喜欢以屈膝状体位睡觉，并有阴囊收缩，小腿内侧发热的症状。如果有腰痛、痉挛、腹部虚性胀满，小便不通、神经错乱，胡言乱语等症状，治疗时取患病经脉上的穴位。
厥病治疗法则：病变是实证的用泻法，是虚证的用补法，不虚不实的，取发病之经的穴位治疗。
六经厥逆症状及治疗（厥逆比厥病更严重)：
足太阴经厥逆：小腿痉挛拘急，并见心痛牵连到腹痛（脾经)。
治疗时取足太阴脾经和手太阳小肠经脉上的穴位。脾主少腹，少腹是小肠，治少腹时治小肠。小腹突起，是脾湿，是太阴堵。
足少阴肾经厥逆：腹部虚性胀满，呕吐、腹泻、大便清稀（吃菠菜排菠菜等）
治疗时取患病经脉上的穴位。肾有问题时，一定可以看到胃的症状。肾要衰竭时，病人有晕眩和强烈的呕吐。肾主水，肾问题时，水从足部一直向上积累，直到中焦，胃受不了，就开始吐。
足厥阴肝经厥逆：腰痛、痉挛、腹部虚性胀满，小便不通，神经错乱，胡言乱语等。
治疗时取患病经脉上的穴位。治肝病时，要保持病人大便很好。即保持金和木之间的平衡，肝病自然就好。常态时，肝木在中间，上面是肺金，下面是大肠金来制衡。大便不好也影响肝，肺不好也影响肝。
足太阴、少阴、厥阴三条经脉都发生厥逆：
就会出现大小便不通，并使病人手足寒冷。出现这种情况，（如果不经过治疗)三天就会死亡。
足太阳膀胱经厥逆：身体突然僵直跌倒，呕吐带血，并有鼻出血。太阳是三阳，发病时很强烈。肺是天幕，是金，金生水到肾脏，即肺肃降的津液到肾里累积，肾里的水经过命门火、小肠火第一次蒸化，这是最好的精液补骨髓、补脑；蒸化剩下的液体输送到膀胱；在膀胱里经过小肠火的第二次蒸化（膀胱后面是小肠）进入肝脏（水生木），清洗肝脏，第二次蒸化剩下的浊水再从尿道排出体外。所以，肺的水与膀胱的水是相关的。久咳时一咳嗽小便会出来。治疗时取患病经脉上的穴位。即膀胱有问题时可以治肺，肺有问题时可以治膀胱。
足少阳胆经厥逆：
关节筋骨活动不利，腰部不舒，动作不自如，颈项发僵不能回头，如果并发肠部痈肿，就是不治之症，如果病人发惊，就可能死亡。
少阳为枢，身上所有像门那样开关的地方都是枢，一般是枢三焦在管，胆管不了那么远。
重病人死之前神会离开，会很容易被惊到。治疗时取患病经脉上的穴位。
足阳明胃经厥逆：
咳嗽、身体发热，容易受惊，鼻中出血或呕吐血液。胃癌是很严重的厥逆。咳血：是通过咳嗽出来的血，血量少。呕血：是呕吐出来的血，血量大，而且是喷射状，甚至吐一床都是，好发在半夜。足阳明胃经多气多血。治疗时取患病经脉上的穴位。
手太阴肺经厥逆：
有腹部虚性胀满，并见咳嗽，经常呕吐出泡沫状物的现象，正常时肺象风箱一样把气向下压向下降，而且肺里津液很多，如果肺部气上逆，就会咳嗽吐出泡沫状物体。
治疗时取患病经脉上的穴位。脾主少腹，治脾时要治小肠。
手厥阴心包经和手少阴心经厥逆：
有胸部疼痛，牵连到喉咙，身体发热的现象，死，不治。心脏有问题时，心是相火，极热，是阳中之阳（肺是阳中有阴），阳气向上升，当心脏有问题阳厥时，象蜡烛灭之前，火苗猛然变大、然后很快熄灭，即阳气一下子冲到喉咙。这是不治之症。
手太阳小肠经的厥逆：
有耳聋、流眼泪、颈项发硬不能回头、腰部发硬不能俯仰的现象。
有很多情况下病人会耳鸣、耳聋：足少阳胆经、手少阳三焦经、手太阳小肠经都交汇在耳朵前，如果这三条阳经外感风寒，就可能导致耳鸣、耳聋，只是这种耳鸣声音大但并不是从很深的地方发出来；肾主耳，肾虚也会耳鸣、耳聋，这种耳鸣比较深，耳朵感觉压力很大。取患病经脉上的穴位。治小肠也会治脾脏，因为脾脏跟小肠是相通的。
手阳明大肠经和手少阳三焦经的厥逆：
喉痹、咽部肿胀、吞咽困难、肢体颈项强直等现象。两乳中间为膻中，气会膻中，是气病之始。气性上升，气从膻中经过颈部肾经经络流过的地方到达喉部，所以喉部是气之海。喉病都是气有堵塞，可以用行气的药，推着气让气走快点，就可以让喉部堵塞的气散开，喉病即愈。

病能论（第四十六篇）病的状态
胃脘痈：即胃溃疡、脓肿
先检查胃脉，胃脉在右关处，脉外是脉气所在，脉里是血的所在；
胃脉（右手关脉)沉细。正常胃脉是缓而温煦有力，一呼一息四到五至，在皮下肌肉处摸到；而沉细是指脉需要用力按、脉已经沉到骨边，沉细的脉是肾水的脉，即在土的位置摸到水脉，土与水相克。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年4月5日《黄帝内经》第61課心得：


平人，胃气和胃经都要下行，如果盛就堵住了。胃的酸反逆，会把喷门给烧坏了。胃的下部，幽门比较容易坏


肺内有邪气，络脉比较大，就不能仰卧


冬天诊脉，右脉应该沉紧，左脉应该一样。如果做埋浮迟，就应该是肾脏有病。肾气不足，腰会痛。


脖子上有脓的时候，可以刺破脓头，放血。可以治疗脖子上的病。有脓的时候，脓热旁边冷。


阳厥：如果阳气逆乱上行，会让人发狂。


阳厥发病是的脉象：平人阳明脉的人迎穴是跳动的，太阳经和少阳经脉是不动的；如果平常不动，突然动的很快，就快发病了


阳厥病治疗：断食、饿肚子，让阳明气衰。还可以再服用生铁洛。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年4月5日《黄帝内经》60课学习心得：
太阳经之逆：脸肿头重，脚不行，目眩头晕。
阳明经之逆：癫疾，登高而歌，腹满不得卧，面赤而热，妄见妄言。
少阳经之逆：暴聋，颊肿，胁痛，不能食。
太阴经之逆：腹胀满，大便不利，不欲食，食则呕，不得卧。
少阴经之逆：口于，小便黄，腹满心痛。
厥阴经之逆：少腹肿胀，腹胀大小便不利，喜卧，屈膝阴缩肿，囗内热。
治厥法则：实则泻之，虚则补之，不实不虚，以经取之。
太阴厥逆：囗急挛，心痛引腹，治主病者。
少阴厥逆:虚满呕，下泄清，治主病者。
厥阴厥逆：挛，腰痛虚满，前闭谵言，治主病者，通利大肠为要。
三阴俱逆，大小便不通，手足寒，三日死。
太阳厥逆.：头沉重，无法行走，呕血，不得
眠，流鼻血。
少阳厥逆：关节不利，腰不可行，项不可顾，发肠痈不治，惊则死。
阳明厥逆：喘咳，身热，善惊，呕血，衄。
手太阴厥逆：虚满而咳，善呕沫。
手少阴厥逆:：心痛引喉，身热死，不治。
手太阳厥逆：耳聋泣出，项不顾，腰不仰。
手阳明，少阳厥逆：喉痹，嗌肿不可下。
右关为胃脉之所在，正常为缓而有力。

中医经典魔鬼特训2班-徐淑娟申请签到，2016年4月5日第60节学习心得：
 一、（接上讲）厥有时令人腹满原因：阴虚，阴气盛于上，必令下焦虚，下焦虚则令人腹满。寸脉会变的很大。 厥有时令人不识人，不识亲疏原因：阳气乱，阳本身在上，现在是阳上加阳，加重的阳气形成邪气冲上头面，阳气必逆乱而行，而不识亲疏。斜气逆是指阳气入头的时候本身有一定的方向，其不从正经上而从旁边上去的称斜气逆。如果不识人能自己回头那个是还好治的。如果是神（忘）的时候，那样人的命就没有了。
 二、六脉厥症症状：1.太阳厥：脸会肿起来，头会重，脚不能行，一发作就会昏眩木摇而仆倒，眼睛发昏。2.阳明厥：阳气会回逆一般是食物堵到，要是大肠堵到燥气回升，一般到胸隔为止，燥气停止，现在超过胸隔，就会出现癫痫，登高而歌，腹部胀满不能入睡，面红赤目热，胡言乱语且不认识人。3.少阳厥：手少阳三焦足少阳胆经，胆经会造成耳鸣耳聋，听不到，颊肿胀且热，两胁疼痛胀满，走路比较不顺。4.太阴厥：肺经脾经，令人腹胀满，大便不通，不想吃东西，吃食物会呕吐，不能躺下去，是因脾脏肿大在那边，里面累积了很多东西在里面，脾经阳不够，阴大盛，湿气太重。此时可以用健脾阳的药物，胃口就开了。5. 少阴厥：肾经心经，口干（口腔内的金津玉液来源于肾，经气反逆了）小便赤黄，腹满心痛。6. 厥阴厥：肝经心胞，小腹肿胀且痛，小便不顺利，膝盖弯着睡，阴缩肿胀，脚胫骨内侧比较热。治疗原则：盛则泻之，虚则补，实则泻，平常去肝经经穴。
 三、五脏厥逆症状 厥逆比厥来的更严重。 1.太阴厥逆：脚胫骨非常绷紧像抽筋一样，心痛引到腹部（此是脾经），（治主病者）治脾同时兼治小肠，因脾主少腹，少腹是小肠，所以治脾的同时兼治小肠。2.少阴厥逆：令人腹虚胀满且呕吐，下利清榖（吃什么排什么）。胃是受盛之官，肾有问题时，肾功能衰竭之前，一定会有很严重的晕眩和强烈呕吐。肾主水，当肾没有办法排水时，水太多，就会顶到胃，胃受不了就会吐，到了人体极限，功能就没有了。因治肾的同时常常去治胃。3.厥阴厥逆：筋挛抽筋现象，腰部疼痛，腹部虚满，大小便不通，病人会神昏发语，肝有病同时兼治（清理）大肠，一定要保持大便排的很好。三阴都厥逆：手脚冰冷，大小便不通，三天就会死。4.太阳厥逆：太阳是三阳的经气，发的时候很强，会晕倒吐血出来，流鼻血，膀胱有问题治肺。肺象天，下雨下来累积到肾，身在运输到膀胱，在运输之前会在命门和小肠进行第一次蒸化，肾中最好的精华进入骨头补骨髓补脑，剩下的津液进入膀胱，膀胱后面的小肠的火来进行第二次蒸化，水进入肝脏（水生木），清理一遍，然后把浊水排出，肺的水和膀胱水是相关的，所以膀胱有问题就会治肺，肺有问题也会治膀胱。一咳嗽小便出来了。5.少阳厥逆：两胁胀满，关节会不好，因为少阳主枢，是开关。致腰不能弯曲，头不能回顾，此时少阳指的是三焦，焦源汇的地方在腰部。胆经，胆管破裂或是腹膜炎，不可治（倪师还是可以治其有方法）。惊者死：任何疾病当病影响到生命的时候，在死亡之前，神会走，稍微有点动静就会吓到，神不守，神不存了。6.阳明厥逆：包括胃经和大肠经。喘，咳嗽，易受惊吓，流鼻血，呕血。胃里面有实胃癌，会吐很多血，易发在半夜。这个很好治。
 四、手太阴厥逆：肺经，胸部虚满而且会咳嗽，吐涎，治肺时治膀胱。手少阴厥逆：心经，心是阳中有阳，心脏有问题，阳要往上升，就会冲到喉咙，身热，不治。手太阳（小肠）厥逆：耳聋，泪出，头不可以回顾，腰部可以弯和仰，治小肠的问题也会治脾。耳聋：外感风寒造成；内部耳朵的听力也是肾在管，肾虚的话也会耳鸣，因外面压力大感到耳鸣会比较深；表症

中医经典魔鬼特训3班易岚申请签到
2016年4月5日《内经》第60集心得
    阴气盛于上，必令下焦虚，下焦虚则令人腹满。阳气若盛于上，则令人下焦隙气上逆，加重的阳气成邪气而上冲头面，一旦如此，阳气必逆而行，所以会昏迷。
六经厥病症状及治疗：
足太阳膀胱经和手太阳小肠经发生厥病，脸肿、头部沉重，两脚不能行，并有眩晕昏仆的症状。足阳明胃经和手阳明大肠经发生厥病，见到发癫病一样的症状，奔走呼叫，腹部胀满，不能平安躺卧，面部发红发热，神经错乱，出现幻觉，胡言乱语。足少阳胆经和手少阳三焦经发生厥病，可以见到突然耳聋，面部肿胀发热，胸胁疼痛，只要说胸胁不舒服，就是少阳，小腿活动不便。足太阴脾经和手太阴肺经发生厥病，可以见到腹部胀满、大便不通，不想吃东西，如果勉强进食则出现呕吐，不能安卧，体内有湿。足少阴肾经和手少阴心经发生厥病，可以见到口干，口里津液都来自肾脏，小便颜色发红，腹部胀满，心痛。足厥阴肝经和手厥阴心包经发生厥病，可以见到小腹部肿胀疼痛，二便不通，喜欢以屈膝状体位睡觉，并有阴囊收缩，小腿内侧发热的症状。
厥病治疗原则：病变是实证的用泻法，是虚证的用补法，不虚不实的，取发病之经的穴位治疗。
六经厥逆症状及治疗，厥逆比厥病更严重。足太阴经厥逆，小腿痉挛拘急，并见心痛牵连到腹痛，治疗时取足太阴脾经和手太阳小肠经脉上的穴位。脾主少腹，少腹是小肠，治少腹时治小肠。小腹突起，是脾湿。足少阴肾经厥逆，腹部虚性胀满，呕吐、腹泻、大便清稀。治疗时取患病经脉上的穴位。肾有问题时，一定可以看到胃的症状。肾要衰竭时，病人有晕眩和强烈的呕吐。肾主水，肾问题时，水从足部一直向上积累，直到中焦，胃受不了，就开始吐。足厥阴肝经厥逆，腰痛、痉挛、腹部虚性胀满，小便不通，神经错乱，胡言乱语等。治疗时取患病经脉上的穴位。治肝病时，要保持病人大便很好。即保持金和木之间的平衡，肝病自然就好。常态时，肝木在中间，上面是肺金，下面是大肠金来制衡。大便不好也影响肝，肺不好也影响肝。足太阴、少阴、厥阴三条经脉都发生厥逆，就会出现大小便不通，并使病人手足寒冷。出现这种情况，如果不经过治疗三天就会死亡。
足太阳膀胱经厥逆，身体突然僵直跌倒，呕吐带血，并有鼻出血。太阳是三阳，发病时很强烈，肺是天幕，是金，金生水到肾脏，即肺肃降的津液到肾里累积，肾里的水经过命门火、小肠火第一次蒸化，这是最好的精液补骨髓、补脑；蒸化剩下的液体输送到膀胱；在膀胱里经过小肠火的第二次蒸化，膀胱后面是小肠，进入肝脏，水生木，清洗肝脏，第二次蒸化剩下的浊水再从尿道排出体外。所以，肺的水与膀胱的水是相关的。所以，久咳时一咳嗽小便会出来。治疗时取患病经脉上的穴位。即膀胱有问题时可以治肺，肺有问题时可以治膀胱。

足少阳胆经厥逆，关节筋骨活动不利，腰部不舒，动作不自如，颈项发僵不能回头。少阳为枢，身上所有像门那样开关的地方都是枢，一般是枢三焦在管，胆管不了那么远。如果并发肠部痈肿，就是不治之症，如果病人发惊，就可能死亡。重病人死之前神会离开，会很容易被惊到。治疗时取患病经脉上的穴位。
足阳明胃经厥逆，咳嗽、身体发热，容易受惊，鼻中出血或呕吐血液。胃癌是很严重的厥逆，但这个病不会死人。咳血：是通过咳嗽出来的血，血量少。呕血：是呕吐出来的血，血量大，而且是喷射状，甚至吐一床都是。好发在半夜。足阳明胃经多气多血。治疗时取患病经脉上的穴位。
手太阴肺经厥逆，有腹部虚性胀满，并见咳嗽，经常呕吐出泡沫状物的现象，正常时肺象风箱一样把气向下压向下降，而且肺里津液很多，如果肺部气上逆，就会咳嗽吐出泡沫状物体。治疗时取患病经脉上的穴位。
手厥阴心包经和手少阴心经厥逆，有胸部疼痛，牵连到喉咙，身体发热的现象，死，不治。心脏有问题时，心是相火，极热，是阳中之阳，肺是阳中有阴，阳气向上升，当心脏有问题阳厥时，象蜡烛灭之前，火苗猛然变大、然后很快熄灭，即阳气一下子冲到喉咙。这是不治之症。
手太阳小肠经的厥逆，有耳聋、流眼泪、颈项发硬不能回头、腰部发硬不能俯仰的现象。
有很多情况下病人会耳鸣、耳聋：足少阳胆经、手少阳三焦经、手太阳小肠经都交汇在耳朵前，如果这三条阳经外感风寒，就可能导致耳鸣、耳聋，只是这种耳鸣声音大但并不是从很深的地方发出来，肾主耳，肾虚也会耳鸣、耳聋，这种耳鸣比较深，耳朵感觉压力很大。取患病经脉上的穴位。治小肠也会治脾脏，因为脾脏跟小肠是相通的。
手阳明大肠经和手少阳三焦经的厥逆，喉痹、咽部肿胀、吞咽困难、肢体颈项强直等现象。取患病经脉上的穴位。两乳中间为膻中，气会膻中，是气病之始。气性上升，气从膻中经过颈部肾经经络流过的地方到达喉部，所以喉部是气之海。喉病都是气有堵塞，可以用行气的药，推着气让气走快点，就可以让喉部堵塞的气散开，喉病即愈。

病能论第四十六篇
本章讲病的状态。
胃脘痈：即胃溃疡、脓肿。检查胃脉，胃脉在右关处，脉外是脉气所在，脉里是血的所在。

中医经典魔鬼特训17班黄萍报到
2016年4月4日，《黄帝内经》59课心得：

     阳明虚会影响到全身的宗筋。治症用针刺方法，补益发病经脉的荥穴，疏通各经的俞穴五脏六腑的俞穴在背后，来调整虚实。无论是筋、脉、骨、肉痿病中的哪种，只要根据受益人脏腑之气偏旺的月份，进行取穴治疗，病就会痊愈。

    水梨可以补津液，哈密瓜的水分可以储存在体内。要吃当地当季的食物。
    厥论，第四十五篇
     厥，即逆，即极点。足厥阴肝经，即肝是人身体里最里面的那个脏，厥有寒有热。
      人体常态是阴升阳降。无论只有阴还是只有阳，人体循环都会停滞，只有阴是寒厥，只有阳是热厥。阴气衰时看到的是热，而阳气衰时看到的是寒。
      寒厥：
      下肢体的阳气不足，就会产生寒厥病。
      寒厥病的寒冷，会从足五趾开始，再向上到膝关节，因为阴经之气，在足五趾内侧运行，先交会于膝下部位，再向上聚合到膝关节上部，阳气虚少，阴气偏盛 ，所以寒从足五趾开始，向上到膝关节，寒只到膝盖，因为气街在膝盖以上，阳明在上面挡住了寒气，气街是与生俱来的先天能力；这种寒冷并不是外来的寒邪侵犯造成，而是由于体内阳气虚弱引起的。
     前阴是宗筋会聚的部位，也是带脉、冲脉、督脉、足太阴脾经和足阳明胃经会合的地方。人体在春天和夏天阳气多而阴气少，秋天和冬天则阴气盛而阳气衰。如果有人自恃身体强壮，在秋冬阳气已经衰微之时，过度劳累或纵欲，造成肾阳虚弱，进而就会向脾胃索取补给；即使如此，肾阳仍然无法恢复到正常状态。肾阳虚，使封藏精气的功能失常，导致精气向下溢出。由于肾阳虚，阴气亢盛，向上逆行，停留在中部脾胃，使脾胃阳气也受到操作，无法将营养物质输送到全身的经络，阳气没有补充，就会日渐衰弱，而阴气却独自存在，四肢得不到阳气的温煦，所以出现手足寒冷的症状。
     肺为华盖，朝百脉，为百脉之会。肺正常里面是气，现在肺里有水，水日久生痰，痰浮水上，水会一直累积。十枣汤服下后，痰水一起除，上吐痰下泻水，胸腔的阴积就会去除，肺阳气一路向下，再补胃气，阳气到脚病就好了。如果只服一半药量，利水但未除痰，病人可以躺下睡觉，胸部痛也去掉了，但是还会咳嗽，还会冷到膝盖，说明胃气还在。毒药要用，一次就可以去除病积，再补胃气，人就会救回来。放手一搏，可能机会只此一次。
      寒厥时人体的阴气偏盛于上，是由于下部的阳气虚少引起的，阳气虚少就会造成腹满。
       乳腺癌转肺癌，肺里积很多水，但坐不能卧，肺里积很多水，冷到膝盖。用十枣汤治，用十枣汤5克。这个药性非常强。
     热厥：
     下部的阴气不足，就会产生热厥病。热厥的发热，一定会从足开始，是因为阳经之气从足面汇到足五趾的外侧运行，足的阴经之气集中于足心处，如果阳经之气过于亢盛，阴经之气不足，阳气就会乘机占据阴气的位置，所以足底发热。
       常人手足是阴阳相交接的地方，是末梢，阴阳变化最敏感。常态是整个手掌一直到指腹是热的，整个手背到指尖是凉的。如果一个人原本整个手都是冰冷的，经过治疗后，手心热了，手指腹还是凉，说明治疗方向是对的，继续治疗。如果一个人原本手掌是热的，指腹是凉的，经过治疗连手掌都凉了，说明治疗方向是反的。通过摸手掌就知道治疗是不是正确。
      饮酒进入胃中，酒气十分剽悍，使气血趋向体表的小经络，所以形成体表经络充满而体内经脉空虚的状况。脾脏有帮助胃输送营养到全身的功能。中药利用酒气的剽悍把药带到络脉、带到四肢末梢，煮药时放点酒。
     如果饮酒过多，酒的阳气会进入到胃，胃本来是阳，阳太

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2016年4月5日《黄帝内经》第60课心得
3.六经厥病
3.1治疗原则
实证用泻法，虚证用补法，不虚不实的，取发病之经的穴位治疗。
3.2足太阳膀胱经和手太阳小肠经
【症状】脸肿、头部沉重，两脚不能行，发作时眼目昏眩而仆倒不知人事。。
【病理】膀胱经经气从头一直到脚，阳气厥逆即经气逆着走，膀胱经络到眼睛，所以眼睛会发昏；络到脚，所以脚不能行。
3.3足阳明胃经和手阳明大肠经
【症状】人如癫疯状，想奔走呼叫，腹部胀满无法入眠，面红赤且热，胡言乱语且不识人状。
【病理】阳明经本应往下走，阳气回逆大多是因为下面堵到。胃气就是食物的消化系统。大肠里面堵了以后，沼气就会回逆。
3.4足少阳胆经和手少阳三焦经
【症状】突然耳聋，面部肿胀发热，两胁疼痛，足膝无法正常走路。
【病理】只要说胸胁不舒服，就是少阳胆经的问题。
3.5足太阴脾经和手太阴肺经
【症状】腹胀满，大便不顺，没胃口，一吃东西就呕吐，无法安卧。
【病理】只要是脾脏出问题，胃口都不好，肚子会胀满，大便不顺，一吃就吐，是因为脾太湿了，脾阳不足，阴太盛。脾脏肿大时，里面累积很多湿，所以无法安卧。
3.6足少阴肾经和手少阴心经
【症状】口干（口里津液都来自肾脏)，小便颜色发红，腹部胀满，心痛。
3.7足厥阴肝经和手厥阴心包经发生厥病
【症状】小腹部肿胀疼痛，小便不顺畅，喜欢屈膝而卧，阴囊收缩肿胀，小腿内侧发热。
4.六经厥逆
厥逆比厥病更严重。
4.1足太阴经
【症状】小腿痉挛拘急，并见心痛牵连到腹痛（脾经)。
【治疗】取足太阴脾经和手太阳小肠经上的穴位。脾主少腹，少腹是小肠，治少腹时需要治小肠。小腹突起，是脾湿，太阴堵，想要祛湿就要治小肠。
4.2足少阴肾经
【症状】腹部虚胀，呕吐、腹泻、大便清稀。
【治疗】取足少阴肾经和足阳明胃经上的穴位。胃为肾之关，肾有问题时，一定可以看到胃的症状。肾要衰竭时，病人有晕眩和强烈的呕吐。因为肾主水，肾问题时，水从足部一直向上积累，直到中焦，胃受不了，就开始吐。
4.3足厥阴肝经
【症状】四肢抽筋，腰部疼痛，腹部虚满，小便不通且胡言乱语。
【治疗】取足厥阴肝经和手阳明大肠经上的穴位。治肝病时，要保持病人大便很好。即保持金和木之间的平衡，肝病自然就好。常态时，肝木在中间，上面是肺金，下面是大肠金来制衡。大便不好也影响肝，肺不好也影响肝（如抽烟对肝不好）。
4.4足太阴、少阴、厥阴三经俱逆
【症状】大小便不通，手足寒冷。如果不治疗，三天就会死亡。
4.5足太阳膀胱经
【症状】身体僵直昏倒（太阳是三阳，发病时很强烈），呕吐带血，鼻出血。
【生理】肺是天幕，是金，金生水到肾脏，即肺肃降的津液到肾里累积，肾里的水经过命门火、小肠火第一次蒸化，这是最好的精液补骨髓、补脑；蒸化剩下的液体输送到膀胱；在膀胱里经过小肠火的第二次蒸化（膀胱后面是小肠）进入肝脏（水生木），清洗肝脏，第二次蒸化剩下的浊水再从尿道排出体外。所以，肺的水与膀胱的水是相关的。所以，久咳时一咳嗽小便会出来。
【治疗】膀胱有问题时可以治肺，肺有问题时可以治膀胱。
4.6足少阳胆经
【症状】腰无法转运，头无法回顾。一旦见有肠痈现象出现，则无法治疗。人如惊状则必死。
【病理】少阳为枢，身上所有像门那样开关的地方都是枢，一般枢是三焦在管，胆管不了那么远，腰是三焦的源。重病人死之前神会离开，会很容易被惊到。
4.7足阳明胃经
【症状】咳嗽、身体发热，容易受惊，，且流鼻血，兼有吐血症。胃癌吐血是很严重的厥逆，但是不会死人。
咳血：肺里的血是通过咳嗽出来的血，血量少。
呕血：胃里的血是呕吐出来的血，血量大，而且是喷射状，甚至吐一床都是。好发在半夜。足阳明胃经多气多血。
【治疗】治疗时取患病经脉上的穴位。
4.8手太阴肺经
【症状】胸部虚满胀兼有咳嗽，经常呕吐出泡沫状物。
【病理】正常时肺象风箱一样把气向下压向下降，而且肺里津液很多，如果肺部气上逆，就会咳嗽吐出泡沫状物体。
【治疗】取肺经和膀胱经上的穴位。
4.9手厥阴心包经和手少阴心经
【症状】心痛牵引到喉部，一旦兼有身热症状必死，无法治疗。
心脏有问题时，心是相火，极热，是阳中之阳（肺是阳中有阴），阳气向上升，当心脏有问题阳绝时，象蜡烛灭之前，火苗猛然变大、然后很快熄灭，即阳气一下子冲到喉咙，是不治之症。
4.10手太阳小肠经
【症状】有耳聋、流眼泪、颈项发硬不能回头、腰部发硬不能俯仰的现象。
【辩证】耳鸣、耳聋：①足少阳胆经、手少阳三焦经、手太阳小肠经都交汇在耳朵前，如果这三条阳经外感风寒，就可能导致耳鸣、耳聋，这种耳鸣声音大但压力小；②肾主耳，肾虚也会耳鸣、耳聋，这种耳鸣比较深，耳朵压力大。
【治疗】取小肠经和脾经上的穴位。治小肠也会治脾脏，因为脾脏跟小肠是相通的。
4.11手阳明大肠经和手少阳三焦经
【症状】喉痹（咽喉肿痛）、吞咽困难、肢体颈项强直。
【引申】两乳中间为膻中，气会膻中，是气病之始。气性上升，气从膻中经过颈部肾经经络流过的地方到达喉部，所以喉部是气之海。喉病都是气有堵塞，可以用行气的药，推着气让气走快点，就可以让喉部堵塞的气散开，喉病即愈。
【治疗】取患病经脉上的穴位
第四十六篇 病能论
1.胃脘痈
即胃部化脓、痈肿。
【诊断】检查胃脉，胃脉在右关处以及人迎脉，以下两点同时具备，说明有累积的东西在胃里：
①胃脉（右手关脉）沉细。正常胃脉是缓而温煦有力，一息四到五至，在皮下肌肉处摸到；而沉细是指脉需要用力按、脉已经沉到骨边，沉细的脉是肾水的脉，即在土的位置摸到水脉，土与水相克；正常人胃气是下降的，不可以回头向上的，很细很沉的脉代表是堵到的。
②人迎脉跳动过盛。人迎脉是胃脉经过的地方，跳动过盛即人迎脉比关脉大很多，表示体内有热，热邪聚集在胃的下方（小肠上口）不得发散，胃气上逆，反映出所以胃脘部发生痈肿。
【引申】绝大多数人胃病生在胃的下方（即胃幽门），这里所说胃的上口指的是小肠的上方，即小肠与胃连接处的胃幽门。有的时候胃酸过多，发生的胃痛是在胃的上口、胃贲门处，把胃烧坏。
2.睡眠不安
【病因】五脏受七情劳倦的影响，而有所损伤的缘故。要等损伤恢复，精神有所寄托，才能安睡。

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2016年4月5日黄帝内经第60课心得：

   阴气盛于则上下虚，寸脉很大。下焦阳气往上走，胸阳本来是阳，这时阳上加阳，阳气入头有一定方向，阳气乱则造成不识亲疏。三阳三阴经脉厥病：太阳之厥：头肿且沉重状，脚无法行走，眼目昏眩。阳明之厥：如癫疯状，腹胀满无法入眠，面红赤且热，胡言乱语不识人状。少阳之厥：耳聋两颊肿胀且热，两胁疼痛，足膝无法正常走路。太阴之厥：腹胀满，大便不顺，没味口，一吃就吐，无法安卧。少阴之厥：口干小便，黄赤，小腹胀满胸口痛。厥阴之厥：小腹肿胀且痛，腹胀如鼓小便不顺畅，嗜眠，屈膝进阴部会收缩且有肿胀感，大腿内侧有灼热感。凡厥症太盛则施泻法，太虚则施补法，平常不盛不虚时，只取病经上的穴道即可。
   太阳厥逆：脚胫骨非常绷紧，抽筋一样，心痛引到腹部。治在病经上的穴道（太阴经），治脾一定会兼小肠。少阴之厥逆：腹胀且呕吐，大便：吃什么排什么出来。胃是肾之关，肾在衰竭之痛，病人极度晕眩，强烈的呕吐，肾主水，肾不能排水会顶到胃，当然会吐。治肾时常常会治胃。厥阴厥逆：四肢抽筋，腰部疼痛，腹部虚满，小便不能且胡言乱语，肝有病同时清理大肠（保持大肠通畅）。 三阴厥逆：大小便不通，手足冰冷，则三日必死。 太阳厥逆：昏倒，呕血。肺法象天幕，天上会下雨，雨下到肾，肾收集到水进入膀胱，腾腾里的水和一次汽化进入脑和骨髓，第二次汽化水进入肝脏（水生木）。肺和膀胱的水是一样的，所以膀胱有问题治肺，肺有问题治膀胱。 少阳厥逆：胸胁胀满，关节不好。这里的少阳指三焦。一旦如此则腰无法转运，头无法回顾。一旦有肠痈（胆）现象出现，则无法治疗了。人如惊状则必死。 阳明厥逆：气短身热而咳嗽，好发在半夜且吐血。 手太阴厥逆：肺气厥逆，胸部虚满用兼有咳嗽。 手少阴厥逆：心痛牵引喉部，心是阳中之阳，阳气会往上升。阳气快没时，阳冲到喉咙。 手太阳厥逆：耳聋目泪出，头项无法回，腰无法弯曲。治小肠也会治脾。 手阳明与少阳的厥逆：喉痹，咽肿且吞咽困难，喉咙是气之海，喉咙的病都是气有堵塞。
     病能论：胃有痈疽：诊胃脉。正常胃脉：缓而有力。痈疽：脉沉细。

睡卧不安，因人体五脏有所损伤，整日念想自己的病情，或是人的思想挂念着某一个事情。如果不消除这两方面的因素，是睡不安宁的。
不能仰卧，因肺气过盛，致络脉胀大，不能仰卧。
右手主气，左手主血脉，若脉紧，其内有寒实。若为冬季，诊右手之脉，应为沉紧，心肺上焦与天气相接，中膈下与地气相接，诊左脉也应为沉紧。若诊左脉浮迟，此为阳虚之证。浮为肺脉，冬见秋脉，主肾病。腰部会出现疼痛。因此腰痛多与肾病关联。因肾脉络肺，到喉，再到舌下金津、玉液，冬见肺脉，主肾气逆。
喉痛化脓，以针刺破脓，没有脓不要刺。颈痈以气滞为主，适宜于用针灸治疗；颈痈以气滞血瘀为主，适宜于用砭石治疗。化脓是因气太盛，以致血聚，从而化脓，化脓时，会有周围发热等症候。
阳气突然受到抑制而不能宣泄，所以容易发怒，病名阳厥。阳厥是因阳气过盛，阴不能制阳。
阳明经上某些部位是经常跳动的，而太阳、少阳经上很少有跳动的地方，平时不跳动的地方，突然跳动得大而快速，是阳厥即将暴发的征兆。
阳明气逆而气动，发生动证。风证也可发动证，二者合一动证发作更厉。
治阳明气逆，可减少病人的饮食，狂怒就会停止发作，此因饮食是阳气之源，所以减少病人的饮食，没有阳气供给，阴阳阻断，病即痊愈；还可治之以生铁落饮，因生铁落具降气逆之效。

　　中医经典魔鬼特训二班王玲萍申请签到，2016年4月5日《黄帝内经》第60课心得
　　★①巨阳（太阳）之厥（膀胱经上到精明穴，下到脚底，延伸整个背部），则肿首头重，足不能行，发为眴仆（发作时眼目晕眩而仆倒不知人事）②阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。③少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，（骨行）不可以运（足膝无法正常走路）。
　　★①太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利，不欲食（脾主胃口），食则呕，不得卧。②少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。③厥阴之厥，则少腹肿痛，腹痛，泾溲不利（小便不顺畅），好卧，屈膝、阴缩肿，（骨行）内热（大腿内侧有灼热感）。盛则泻之；虚则补之；不盛不虚，以经取之。
　　★①太阴厥逆，（骨行）急挛（腿内侧抽筋），心痛引腹（太阴经入腹注心中，故心痛引腹。治主病者（谓如本经之左右上下及原俞等穴，各有宜用，当审其所主而刺之）治脾时要兼治小肠。②少阴厥逆，虚满呕变，下泄清（肾为胃关，故少阴厥逆，则下焦不化而为虚满呕变。肾病则命门阳气亦衰，故下泄清冷。）治肾要兼治胃，治主病者。③厥阴厥逆，挛腰痛虚满，前闭谵言（厥阴脉络诸筋，故为拘挛腰痛。肝邪侮土，故为虚满。肝经之脉环阴器，故为前闭不通。肝藏魂，厥逆在肝则神魂乱，故言为谵妄。）肝有病时要保持大便顺畅，使金可疏木，治主病者。三阴俱逆，不得前后（不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，三阴俱逆则藏气绝），使人手足寒，三日死。
　　★①太阳厥逆，僵仆、呕血、善衄、治主病者（足太阳之脉起目内 ，从巅入络脑，挟脊循膂下 中，贯 内，为三阳之大经，故主僵仆衄 之病。然五脏之俞皆系于此，故本经厥逆者，当为呕血）。②少阳厥逆，机关不利（机关者，筋骨要会之所也。少阳厥逆则筋不利），机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治（胆破裂导致腹膜炎），惊者死（神要走了）。③阳明厥逆，喘咳身热，善惊、衄、呕血（阳明之脉循喉咙入缺盆下膈，故为喘咳。阳明主肌肉，故为身热。风木之邪发惊骇，为胃所畏，故善惊。阳明之脉起于鼻属于胃，气有所逆，故为衄血呕血。）
　　★①手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫（手太阴之脉起于中焦，循胃口上膈属肺），治主病者。
　　②手心主少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治（手心主厥阴之脉起于胸中，出属心包络；手少阴心脉从心系上挟嗌，皆令人心痛引喉。二经属火，其主血脉，故为身热。心为五脏六腑之大主，故逆之则死不可治。）（气会膻中，喉为气之海，所有喉咙的问题都是气有阻塞，用行气的药可以治疗）
　　★①手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰。治主病者。（手太阳小肠之脉至目之内外 入耳中，故厥则耳聋泣出。其支者从缺盆循颈，故项不可以顾。又《四时气篇》曰∶邪在小肠者，连睾系，属于脊。故腰不可以俯仰也。）②手阳明少阳厥逆，发喉痹、噎肿、痉、治主病者（手阳明大肠之脉从缺盆上颈贯颊，手少阳三焦之脉上出缺盆上项，故皆发喉痹嗌肿）

@教官-藁城-贾英然 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年4月5日第60课心得。
 1、阴虚，阴气盛于上，必令下焦虚，下焦虚则令人腹满。寸脉会变的很大。 阳气乱，阳本身在上，现在是阳上加阳，加重的阳气形成邪气冲上头面，阳气必逆乱而行，而不识亲疏。邪气逆是指阳气入头的时候本身有一定的方向，其不从正经上而从旁边上去的称邪气逆。如果不识人能自己回头那个是还好治的。
 2、太阳厥脸会肿起来，头会重，脚不能行，一发作就会昏眩木摇而仆倒，眼睛发昏。阳明厥阳气会回逆一般是食物堵到，要是大肠堵到燥气回升，一般到胸隔为止，燥气停止，现在超过胸隔，就会出现癫痫，登高而歌，腹部胀满不能入睡，面红赤目热，胡言乱语且不认识人。少阳厥手少阳三焦足少阳胆经，胆经会造成耳鸣耳聋，听不到，颊肿胀且热，两胁疼痛胀满，走路比较不顺。太阴厥肺经脾经，令人腹胀满，大便不通，不想吃东西，吃食物会呕吐，不能躺下去，是因脾脏肿大在那边，里面累积了很多东西在里面，脾经阳不够，阴大盛，湿气太重。此时可以用健脾阳的药物，胃口就开了。5少阴厥肾经心经，口干，口腔内的金津玉液来源于肾，经气反逆了。小便赤黄，腹满心痛。厥阴厥肝经心胞，小腹肿胀且痛，小便不顺利，膝盖弯着睡，阴缩肿胀，脚胫骨内侧比较热。盛则泻之，虚则补，实则泻。
 3、厥逆比厥来的更严重。太阴厥逆：脚胫骨非常绷紧像抽筋一样，心痛引到腹部，治脾同时兼治小肠，因脾主少腹，少腹是小肠，所以治脾的同时兼治小肠。少阴厥逆：令人腹虚胀满且呕吐，下利清榖。胃是受盛之官，肾有问题时，肾功能衰竭之前，一定会有很严重的晕眩和强烈呕吐。肾主水，当肾没有办法排水时，水太多，就会顶到胃，胃受不了就会吐，到了人体极限，功能就没有了。因治肾的同时常常去治胃。厥阴厥逆：筋挛抽筋现象，腰部疼痛，腹部虚满，大小便不通，病人会神昏发语，肝有病同时兼治大肠，一定要保持大便排的很好。三阴都厥逆：手脚冰冷，大小便不通，三天就会死。太阳厥逆：太阳是三阳的经气，发的时候很强，会晕倒吐血出来，流鼻血，膀胱有问题治肺。肺象天，下雨下来累积到肾，身在运输到膀胱，在运输之前会在命门和小肠进行第一次蒸化，肾中最好的精华进入骨头补骨髓补脑，剩下的津液进入膀胱，膀胱后面的小肠的火来进行第二次蒸化，水进入肝脏，清理一遍，然后把浊水排出，肺的水和膀胱水是相关的，所以膀胱有问题就会治肺，肺有问题也会治膀胱。少阳厥逆：两胁胀满，关节会不好，因为少阳主枢，是开关。致腰不能弯曲，头不能回顾，此时少阳指的是三焦，焦源汇的地方在腰部。胆经，胆管破裂或是腹膜炎，不可治。阳明厥逆：包括胃经和大肠经。喘，咳嗽，易受惊吓，流鼻血，呕血。胃里面有实胃癌，会吐很多血，易发在半夜。
 4、手太阴厥逆：肺经，胸部虚满而且会咳嗽，吐涎，治肺时治膀胱。手少阴厥逆：心经，心是阳中有阳，心脏有问题，阳要往上升，就会冲到喉咙，身热，不治。手太阳小肠厥逆：耳聋，泪出，头不可以回顾，腰部可以弯和仰，治小肠的问题也会治脾。耳聋：外感风寒造成；内部耳朵的听力也是肾在管，肾虚的话也会耳鸣，因外面压力大感到耳鸣会比较深；表症耳鸣压力比较小会听到嗡嗡的声音。手阳明少阴厥逆：大肠小肠，发喉痹，吞有问题，吞不下去。气会檀中，气性向上升，经过一些肾经的位置，喉部是气凝聚的地方，所以喉是气之海，只要是喉咙的病都是气有堵寒，可开些行气的药，让气跑的快一点。
 5、诊胃脉，在右关的位置。在左手关脉位靠外侧一点是候肝，靠筋一点是候胆；诊脉的时候，摸到脉的外面那是脉气的所在，脉的里面，是血的所在。右手关脉靠外是脾脉，靠内是胃脉。