中医经典魔鬼特训2班-徐淑娟申请签到，2016年4月15日第70讲学习心得：
 一、经络论篇第五十二 1、大的经脉有一定的颜色，五脏本色对应各经脉之常色，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑。
 2、络脉：在四肢的末梢，比较靠近体外。阴络的颜色是与其主经脉相对应；阳络的颜色则变化无常，随四季变化而变化，寒多会是络脉凝固不行，脸或手会呈现青中带黑，热多会是络脉盛满如泽，脸或手呈现黄色或红色，这些都是正常状态的表象，如果五色同时出现，表示有寒热互往的病。  
 二、气穴论篇第五十八 1、背是阳，胸是阴，如果阴阳不交，心痛会彻背，背痛会彻心。治疗方法：下针天突，（上纪）中脘，（下纪）关元，背后第十椎。 因为天突、中脘、关元是任脉，气脉是贯通三个穴位，第十椎是督脉，能从里面贯穿。关元是小肠募穴，关元的气脉直接落到命门（三焦命门火），灸关元对身体好。气会膻中，膻中之上脖子是气之海，扎天突就是让气通。中脘就是让胃气往下走，这样阳气上来，阴气往下走。
 2、孙络与三百六十五穴内外相会，也和一岁相应，孙络的作用是可以去邪气，如果邪侵入人体，造成血会停滯，气粗浊，血凝结，就会在外发热，在内短气，得赶快用针泻其邪气(就是放血)，不能够怠缓，以使血气流畅，只要见到以上情况，就用泻法，是不必考虑其穴会的。
 3、肌肉的大会合外叫"谷"，如合谷，阳谷。小的会合处叫“溪"，如后溪，解溪。肌肉纹理之间，溪谷的会合之处，可以畅通荣卫，也可以舍止病气。如果外邪亢进，正气壅塞，脉热肉坏，荣卫不能通行，肌肉必定要肿脓。如果脓沒有消，就会入里到骨髓里面，在外面会破大的肌肉。所以，如果停在骨边会越来越严重，如果是寒累积在溪谷之间的时候，会造成人的肌肉萎缩，抽筋，因关节很硬，所以不能伸懒腰，这是因为里面有寒，骨痹一定是风，寒，湿三者加在一起。外面不仁，麻木，这是由于大寒留在溪谷之间。溪谷有365个穴道，也是应一岁，就是说全身有365个关节，每个关节中间都有溪谷，所以当寒停在溪骨的时候，就变成骨痹，肿起来了，关节变得很大，这种病在初始的时候，我们用灸法，或者用针短刺就是刺骨痹的。
 4、 孙络之脉与经脉的分別，在于其血盛就能够泻注。所以虽也有365脉，但都贯注于络脉，再转注于十二经脉，它不仅与十四经络相贯通，就是骨解之中经络受邪，也能够内注泻于五脏之脉的。

中医经典魔鬼特训2班-徐淑娟申请签到，2016年4月15日第70讲学习心得：
 一、经络论篇第五十二 1、大的经脉有一定的颜色，五脏本色对应各经脉之常色，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑。
 2、络脉：在四肢的末梢，比较靠近体外。阴络的颜色是与其主经脉相对应；阳络的颜色则变化无常，随四季变化而变化，寒多会是络脉凝固不行，脸或手会呈现青中带黑，热多会是络脉盛满如泽，脸或手呈现黄色或红色，这些都是正常状态的表象，如果五色同时出现，表示有寒热互往的病。  
 二、气穴论篇第五十八 1、背是阳，胸是阴，如果阴阳不交，心痛会彻背，背痛会彻心。治疗方法：下针天突，（上纪）中脘，（下纪）关元，背后第十椎。 因为天突、中脘、关元是任脉，气脉是贯通三个穴位，第十椎是督脉，能从里面贯穿。关元是小肠募穴，关元的气脉直接落到命门（三焦命门火），灸关元对身体好。气会膻中，膻中之上脖子是气之海，扎天突就是让气通。中脘就是让胃气往下走，这样阳气上来，阴气往下走。
 2、孙络与三百六十五穴内外相会，也和一岁相应，孙络的作用是可以去邪气，如果邪侵入人体，造成血会停滯，气粗浊，血凝结，就会在外发热，在内短气，得赶快用针泻其邪气(就是放血)，不能够怠缓，以使血气流畅，只要见到以上情况，就用泻法，是不必考虑其穴会的。
 3、肌肉的大会合外叫"谷"，如合谷，阳谷。小的会合处叫“溪"，如后溪，解溪。肌肉纹理之间，溪谷的会合之处，可以畅通荣卫，也可以舍止病气。如果外邪亢进，正气壅塞，脉热肉坏，荣卫不能通行，肌肉必定要肿脓。如果脓沒有消，就会入里到骨髓里面，在外面会破大的肌肉。所以，如果停在骨边会越来越严重，如果是寒累积在溪谷之间的时候，会造成人的肌肉萎缩，抽筋，因关节很硬，所以不能伸懒腰，这是因为里面有寒，骨痹一定是风，寒，湿三者加在一起。外面不仁，麻木，这是由于大寒留在溪谷之间。溪谷有365个穴道，也是应一岁，就是说全身有365个关节，每个关节中间都有溪谷，所以当寒停在溪骨的时候，就变成骨痹，肿起来了，关节变得很大，这种病在初始的时候，我们用灸法，或者用针短刺就是刺骨痹的。
 4、 孙络之脉与经脉的分別，在于其血盛就能够泻注。所以虽也有365脉，但都贯注于络脉，再转注于十二经脉，它不仅与十四经络相贯通，就是骨解之中经络受邪，也能够内注泻于五脏之脉的。

中医经典魔鬼特训17班郝文慧申请签到
2016年4月15日《黄帝内经》第70课心得
第五十八篇 气穴论
无论是气穴、孙络、溪谷都相同，凡邪气入侵人体之始，均会充满在表脉往来，吾人只须施予微小的针刺，即可去病。故病虽进入不同部位，初始时其治法是一样的。
1.胸痛彻背、背痛彻胸
【症状】背部和胸部互相牵引而疼痛；发病时可以出现前胸后背部疼痛而感觉到闭塞，胸胁部位疼痛得无法呼吸，无法仰卧，上气喘息，且偏左胸一侧痛，任脉、督脉一脉会胀满而起。
【病因】背部属阳，胸部属阴，阴阳不交，导致阴阳功能受到影响。十椎之下是三焦气脉交汇的地方。
胸背部的经脉斜着连系前后左右，其向下连着尾骶部，再连着胸胁部，其分支脉入心而连续到膈，并上出达到天突，又向下斜行经过肩而交会于背部十椎下。
【治疗】天突穴、中脘穴、关元穴、中枢穴（背部第十椎下）。如果没有胃气反逆的症状，则中脘穴改为巨阙穴。
【分析】任脉督脉本应贯穿，天突穴、中脘穴、关元穴使气脉贯穿；关元是小肠募，气脉直接络到命门，膻中是气会，气上去后要汇集在气海——脖子，所以针天突。
2.孙络
【定义】
【作用】驱散邪气：如果邪气侵入人体，造成营气和卫气运行凝滞不通，使卫气外散而虚损，营气内溢到体内而停留于局部，出现外有发热，内有气虚。
【治疗】在有淤血的地方针刺放血，使营气和卫气通达畅通，不必受是否是穴位的限制。
3.孙脉
【定义】是经脉分出来的别支，孙脉有三百六十五脉，都能回流入络脉，络脉再回流入十二经脉。
【治疗】孙络血盛满应该用泻法。
4.溪谷
【定义】人体较大肌肉的会合之处叫“谷”，如阳谷穴、合谷穴；
较小肌肉的会合之处叫“溪”，如后溪穴、解溪穴。
【作用】肌肉之间是溪谷的会合处，是营卫通行之处，也是与外气交会之所。
【病变】①如果病邪留居溪谷之处，则使气壅塞不通，血积而使脉热，导致肌肉腐败。营气和卫气不能运行，最终腐败成脓肿，向内会伤及骨髓，向外会破损肌肉。如果邪气停留在关节，将造成筋骨败坏等更严重的病变。
②如果寒邪留居溪谷之处，则营卫无法居此滋养，造成肌肉萎缩，筋脉拘急，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内会引发“骨痹”，向外会使肌肉麻木不仁，这是由于阳气虚损不足、大寒之气停留在溪谷所造成的病证。
③如果是较轻微的邪气所造成的小痹，邪在皮肤、孙络，随着络脉往来不定，可用微针治疗，与一般刺孙络方法相同。

中医经典魔鬼特训17班陶原申请签到
2016年4月15日黄帝内经第70课心得：

经络论：五脏对应的五色：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑。脾经，脾的络应脾的颜色。阴络的颜色与其主经脉相应，阳络的颜色变化无常，随四季而变的。寒盛则使络脉凝固不行，一旦如此则色呈青黑。热盛则会使络脉盛满无泽，一旦如此则色呈黄赤色。但这都是正常的反应，表示无病状态，如果五色同时出现，表示有寒热互往的病。
     气穴论：三百六十五穴来对应一年的三百六十五天，背为阳，胸为阴，阴阳不交，会心痛澈背，背痛澈心，治法：扎天突，中脘，关元，第十椎。上纪：中脘，下纪：关元。为什么扎这里：很多络脉在身体里，这三个地方气脉是贯穿到的，前面三个是任脉，后面是督脉，本来阴阳是贯穿的，关元是小肠的募穴，气脉直接络到命门，命门是三焦的地方，所以灸关元很好。天突：气会膻中，气之海是脖子，让气通一下；中脘：让胃气往下走，这样阴气会往下走，阳气会上来，扎下去以后阳气上来，阴气往下走。
     真正有堵塞的地方放血，肉之大会为谷，肉之小会为溪（解溪、阳溪），肉与肉之间，溪谷之会，是营卫通行之处，也是与外气交会之所，如果邪很盛，会使气壅塞，肌肉不能太热，太热会烂掉。营卫无法流通，导致生脓，向内会伤及骨髓，向外会破损肌肉。 寒留在溪谷之间：营卫无法滋养，造成肌肉消瘦，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内会引发“骨痹”，向外会使肌肉麻木不仁，这是不足，是大寒留在溪谷之间。溪谷共有三百六十五处，也对应于一年。寒气初始时用灸，针（短刺），在骨的旁边摩搓。

中医经典魔鬼特训山西吴静
2016年4月14日学习《黄帝内经》第69课心得
      疝:病在少腹，腹痛且大小便不通，是受寒所致。应针刺少腹到两大腿内侧间以及腰部和髁骨间穴位，到少腹部都出现热感，病就痊愈了。
      筋痹:病在筋，筋脉拘挛，关节疼痛，不能行动。应针刺在患病的筋上，由于筋脉在分肉之间，与骨相连。待有病的筋脉出现热感。
       肌痹:病在肌肤，周身肌肤疼痛，这是被寒湿之邪侵犯所致。应针刺大小肌肉会合之处，取穴要多，进针要深，以局部产生热感为度。不要伤及筋骨，若损伤了筋骨，就会引起痈肿或其他病变。待各肌肉会合之处都出现热感，说明病已痊愈，可以停止针刺。
      骨痹:病在骨，肢体沉重不能抬举，骨髓深处感到酸痛，局部寒冷。治疗时应深刺，以不伤血脉肌肉为度。针刺的道路在大小分肉之间，待骨部感到发热，说明病已痊愈，可以停止针刺。
      狂病:病在手足三阳经脉，出现或寒或热的症状，同时各分肉之间也有或寒或热的感觉。针刺用泻法，使阳脉的邪气外泄，观察各处分肉，若全部出现热感，说明病已痊愈，应该停止针刺。
      癫病:初起每年发作一次，若不治疗，则变为每月发作一次；若仍不治疗，则每月发作三、四次。治疗时应针刺各大小分肉以及各部经脉，若没有寒冷的症状，可用针刺调治。
       大风:病因大风侵袭，出现骨节沉重，胡须眉毛脱落。应针刺肌肉，使之出汗，连续治疗一百天后，再针刺骨髓，仍使之出汗，也治疗一百天，总计治疗二百天，直到胡须眉毛重新生长，方可停止针刺。
       阳明经的阳名叫害蜚，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之色多青的，则病痛；多黑的则病痹；色黄赤的病属热；色白的病属寒；若五色兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的邪气盛，就会向内传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在内属阴，凡外邪的侵入，一般是由络传经，由表传里的。
      少阳经的阳，名叫“枢持”，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的邪气盛，就会向内传于经，所以邪在阳分主内传入经，邪在阴分主外出或涌入于内。
       太阳经的阳名叫“关枢”，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的邪气盛，就会向内传入于经。
       少阴经的阴，名叫“枢儒”，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经，邪气传入于经，是先从属阳的络脉注入于经，然后从属阴的经脉出而向内注入于骨部。
      皮肤是络脉分属的部位。邪气侵入于皮肤则腠理开泄，腠理开泄则病邪侵入于络脉；络脉的邪气盛，则内注于经脉；经脉的邪气满盛则入舍于腑脏。

@教官-藁城-贾英然
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到，2016年4月15日《黄帝内经》第70心得。

经络论篇五十七
1、 主经脉有一定的颜色，而络脉没有一定的颜色。经脉的颜色：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，五脏本色对应各经脉之常色是也。阴络的颜色是与其主经脉相应的，但阳络的颜色则变化无常，随着四季而转变的。如果五色同时出现，表示有寒热互往的病。
2、 气穴有三百六十五处，来对应一年月日三百六十五日。
3、 孙络是最微细血管会合之所，全身有三百六十五处，来对应一年，也是营气与卫气流通之处。
4、 肌肉之会处名“谷”，小肉这会处这“溪”。血积而令脉热，肉因而腐败。营卫无法流通，终致生脓，向内会伤及骨髓，向外会破损肌肉。
5、 外邪若留在关节不去，终至大病生。此易积留寒之所，造成肌肉消瘦，盘节收缩，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内会引发“骨痹”向外会使肌肉麻木不仁，此谓“不足”只段施予针刺，即可去病。

中医经典魔鬼特训2班祁峰申请签到，2016年4月15日《黄帝内经》70课学习心得：
背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者，胃脘也，下纪者，关元也，背胸邪系阴阳，左右如此，其病前后涩痛，胸胁痛而不得息，不得卧，上气，短气，偏痛，脉满起。
临床胸痛彻背，背痛彻胸一般针天突，巨阙，关元，中脘，背后第十椎.。
孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着，外为发热，内为少气，疾写无怠，以通荣卫，见而写之，无问所会。
肉之大会为谷，肉之小会为溪。

 中医经典魔鬼特训2班-郭艳申请签到，2016年4月15日《黄帝内经》第69讲学习心得
1所有的积块全部来自寒，热到才行，常灸关元可长命百岁。
 2.病在少腹，腹痛不得大小便为疝。所有的疝通通是寒。当然我们也几种疝，到时在金匮中详解，寒疝很强的时候，用一味药就好了。越重的证，药会越来越少。
可针刺少腹两股间（腹股沟中的阿是穴）和（第十四腰椎）腰骨间的压痛点。两种病都是寒，所以要保持下焦热。
 3.筋痹：筋会阳陵，筋病一定发在膝关节的地方，就是弯屈，关节不能伸直（筋病不可行），下针从阳陵泉透到阴陵泉，不是扎到骨上面，是扎到筋的中间，一路阴经阳经透过去。如果以腿来说，膝盖以上是气街，是阳，膝盖以下是阴，所以单独扎阳陵泉、阴陵泉和阳陵泉透阴陵泉是不一样的，一针透过去，阴阳才会交接，会恢复很快。不可扎到骨头上面，扎了一段时间，病人就会感觉膝盖热起来，好了，才把针拔出来。
 4.肌痹：病在肌肉上面，肌肤会痛。肌肉是脾脏在管，脾管劳动管四肢，湿很盛会伤到脾，又冷。扎针时在二个肌肉之间，不能伤到筋骨，不要碰到骨头，留针感觉针头热时就出针。如果扎的大深伤到筋骨，日后会生痈肿或引起其他病变。（考虑过去消毒不严，现代消毒做的好，就是扎的大过的话，也不会生痈或那么多的病变）。犹豫不决是胆瘅，不愿吃药不愿打针。
 5.骨痹：病在骨，无法举重物，骨中髓部会痠痛，阵阵寒意由内而生。则要深刺到骨边，俟觉得骨部有发热的症状时，则可止而出针。通过肌肉血脉时，不可误伤。
 6.狂：病生在阳脉头上，会现忽冷忽热，称之为“狂”。（刺之虚脉）病在阳经扎阴经，病在阴经扎阳经。比如胃经病扎脾经，对侧扎针。阳盛阴就会虚，用阴把阳导下来。因为扎阴经的时候，阴会上去，阳就会下来。阴阳是很正常的，因此常（中医非常奥妙，人体是循环的）在病人极热的时候用一点热药就好了，热到极就会回来的。在那个点上就看医生的高明了。热极生寒。寒极生热。针灸也是这样的。狂症常在阴经上针刺。癫病：如果病初发，一年发一次，没有治好，一月发一次，还是没有治好，一月发四五次，这是癫病；针灸可以治好。
 7.病得到风而且寒且热，风寒热都有，一热汗就出来，一天好几次，我们刺分理络脉，这是表证；病退阳就会进，体阳一进的时候，我们就感觉到热；病进，体阳退的时候，我们感觉到冷。有汗出是表虚。可扎腠理络脉。很浅，三天扎一次。
 8.当病在大风，骨节重，眉毛头发都掉下来的时候，鼻子也掉下来，这是“麻风病（大风）”。刺肌肉，，汗出百日，刺骨髓汗出百日，凡二百日须眉生而止针。
二、皮部论篇第五十六 1.阳明经浮络上有淤血、青筋大部分在脚上、小腿和足背上最多。多青是痛，多黑是痹，痹是麻痹，黄赤是热，多白则寒，五色都有（都在胃经上面）是寒热并见。病在络，络盛时，病会进入到经上。每一条经都会看到颜色，阳主外，阴主内，阴阳相辅相成。
 2.少阳之阳，名曰枢持，上下同法（少阳的经是胆经和三焦经）。视其部中，有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经。故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内。诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢。少阴之阴，名曰枢儒。心主之阴（厥阴），名曰害肩。太阴之阴名曰关蛰。原则上是经脉上面受病的时候是络先受病，络没有好，到经上面，每条经有看到相应的颜色，各种不同的症状，有血脉给他放掉，这是大原则。
 3.十二经络病始于皮毛。a.十二经脉流注的时辰：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。病气一进入身体的时候，我们就可以诊察到。比如说一个人的肝病，在发病前就会在1-3点的时候不能入睡。b.按照五分法：寅卯属木主肝，巳午属火主心，申酉属

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2016年4月15日、《黄帝内经》第70课心得：
一、经络论篇第五十二 1、大的经脉有一定的颜色，五脏本色对应各经脉之常色，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑。
 2、络脉：在四肢的末梢，比较靠近体外。阴络的颜色是与其主经脉相对应；阳络的颜色则变化无常，随四季变化而变化，寒多会是络脉凝固不行，脸或手会呈现青中带黑，热多会是络脉盛满如泽，脸或手呈现黄色或红色，这些都是正常状态的表象，如果五色同时出现，表示有寒热互往的病。  
 二、气穴论篇第五十八 1、背是阳，胸是阴，如果阴阳不交，心痛会彻背，背痛会彻心。治疗方法：下针天突，（上纪）中脘，（下纪）关元，背后第十椎。 因为天突、中脘、关元是任脉，气脉是贯通三个穴位，第十椎是督脉，能从里面贯穿。关元是小肠募穴，关元的气脉直接落到命门（三焦命门火），灸关元对身体好。气会膻中，膻中之上脖子是气之海，扎天突就是让气通。中脘就是让胃气往下走，这样阳气上来，阴气往下走。
 2、孙络与三百六十五穴内外相会，也和一岁相应，孙络的作用是可以去邪气，如果邪侵入人体，造成血会停滯，气粗浊，血凝结，就会在外发热，在内短气，得赶快用针泻其邪气(就是放血)，不能够怠缓，以使血气流畅，只要见到以上情况，就用泻法，是不必考虑其穴会的。
 3、肌肉的大会合外叫"谷"，如合谷，阳谷。小的会合处叫“溪"，如后溪，解溪。肌肉纹理之间，溪谷的会合之处，可以畅通荣卫，也可以舍止病气。如果外邪亢进，正气壅塞，脉热肉坏，荣卫不能通行，肌肉必定要肿脓。如果脓沒有消，就会入里到骨髓里面，在外面会破大的肌肉。所以，如果停在骨边会越来越严重，如果是寒累积在溪谷之间的时候，会造成人的肌肉萎缩，抽筋，因关节很硬，所以不能伸懒腰，这是因为里面有寒，骨痹一定是风，寒，湿三者加在一起。外面不仁，麻木，这是由于大寒留在溪谷之间。溪谷有365个穴道，也是应一岁，就是说全身有365个关节，每个关节中间都有溪谷，所以当寒停在溪骨的时候，就变成骨痹，肿起来了，关节变得很大，这种病在初始的时候，我们用灸法，或者用针短刺就是刺骨痹的。
 4、 孙络之脉与经脉的分別，在于其血盛就能够泻注。所以虽也有365脉，但都贯注于络脉，再转注于十二经脉，它不仅与十四经络相贯通，就是骨解之中经络受邪，也能够内注泻于五脏之脉的。

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2016年04月15日 《黄帝内经》第70课心得
五十八 气穴论篇第五十八
1. 背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。上纪者，胃脘也。下纪者，关元也。背胸邪系阴阳左右如此，其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛。脉满起斜出尻，脉络胸胁支心贯鬲，上肩，加天突，斜下肩，交十椎。
a. 背痛彻心，心痛彻背：部和胸部互相牵引而疼痛；发病时可以出现前胸后背部疼痛而感觉到闭塞，胸胁部位疼痛得不能吸、不能平卧，呼吸急促，气上逆喘息，或者偏于一侧疼痛，经脉胀满。
b. 发病的原因是背部属阳，胸部属阴，背部和胸部互相牵引疼痛是因为阴脉和阳脉互相牵引造成的。
c. 胸背部的经脉斜着连系前后左右，其向下连着尾骶部，再连着胸胁部，其分支脉入心而连续到膈，并上出达到天突，又向下斜行经过肩而交会于背部十椎之下。任脉是气脉贯穿处；关元是小肠之募，气脉直接络到命门，气会膻中，脖子是气海，在天突附近。
d. 治疗方法：天突穴+中脘穴+关元穴+中枢穴（背部第十椎下）。
2. 孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。
孙络有驱邪外出的作用，如果邪气侵入人体，造成营气和卫气运行凝滞不通，使卫气消散到处面而虚损，营气内溢到体内而停留于局部，出现既有发热，又有气虚的症状。在有血液停留而局部络脉颜色改变的地方针刺泻除邪气，使营气和卫气通达畅通，不必受是否是穴位的限制。
3. 肉之大会为谷，肉之小会为谿。肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。
人体较大肌肉的会合之处叫“谷”，较小肌肉的会合之处叫“谿”。肌肉之间就是谿谷的会合之处。可以通行营气和卫气，但也可以停留邪气。
4. 邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肝不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒流于谿谷也。谿谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫，循脉往来，微针所及，与法相同。
a. 如果邪气侵犯人体，使人体的正气壅塞，不能正常运行，就会产生血脉中发热，肌肉腐烂败坏；营气和卫气不能运行，最终也将腐败成脓肿，向内深入可以使骨髓腐败，向外蔓延则可以使大肌肉也消瘦破溃；如果邪气停留在关节，将造成筋骨败坏等更严重的病变。
b. 如果寒邪侵犯人体，停留不去，则使营气和卫气不能正常运行，就会造成肌肉萎缩，筋脉拘急，不能伸展四肢和肋部，在身体内部造成骨痹，在身体表面引起皮肤感觉麻木不仁。这是由于阳气虚损不足、大寒之气停留在谿谷所造成的病证。
c. 如果是较轻微的邪气所造成的小痹，邪气沿脉来往不定，可用微针治疗，与一般刺孙络方法相同。
5. 孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二脉络，非独十四脉络也。内解泻于中者十脉。
a. 孙脉是经脉分出来的别支，如果孙络血盛满应该用泻法。
b. 孙脉有三百六十五脉，都能回流入络脉，络脉再回流入十二经脉。
c. 孙脉虽然不是与十四络脉相通，实际上已经包括在其中了，即使是深入到骨缝中的络脉，受邪后也可传入五脏的经脉之中。

中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2016-4-15《黄帝内经》第70课心得
1、经络论篇第五十七
经脉有固定颜色而络脉无
五脏对应各经脉常色：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑。
阴络颜色不会改变，阳络颜色随四季改变。
寒盛则络脉凝固不行，色青且黑；热盛则络脉盛满，则色黄赤，以上都属正常，五色同时出现，有往来寒热。

2、气穴论篇第五十八
人体背是阳，胸是阴，阴阳不交时会心痛彻背，背痛彻心，刺天突，关元，中脘，十椎下。
上纪中脘，下纪关元。胸腔背部牵痛且不断，引起胸部胁部，疼痛无法呼吸和仰卧，气上冲而短促，且偏左胸一侧痛，任脉督脉会胀满。
督脉支脉从臀部尾椎起，斜入体中央，络到胸胁位，在入心贯通横隔与纵膈入肩颈，再转入天突位，然后斜穿肩胛下方，交会在十椎下方。

3、孙络是最微细血管汇合之所，有三百六十五处，对应一年，为病邪所入之处和营气卫气流通之处，若病居，营卫无法流通而滞留，卫气会流散，营气会充溢孙络脉中，造成气竭血停，向外会产生热症，会呼吸浅短，立刻放血，使营卫流通，只要淤血的血络，即可放血，不考虑其属何位置。

4、肌肉关节与筋交汇处功能
热症：肉之大会为谷，肌肉小会为溪，肉之分野，溪谷之会也，是营气卫气通行之处，与外气交会之所，若病邪居此，会气壅塞不通，血积脉热，热而使肉腐败，营卫无法流通而生脓，内伤及骨髓，外破损肌肉。

5、寒症：外邪留关节不去会生大病。溪谷若寒邪居，营卫无法滋养，造成肌肉消瘦，筋节收缩，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内引发骨痹，向外使肌肉麻木不仁，此因寒积溪谷不去，谓“不足”。

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年4月15日《黄帝内经》第70心得：

                         气穴论篇第五十八
    黄帝问曰：余闻气穴络三百六十五穴，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。
岐伯：背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。上纪者，胃脘也。下纪者，关元也。背胸邪系阴阳左右如此，其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛。脉满起斜出尻，脉络胸胁支心贯鬲，上肩，加天突，斜下肩，交十椎。
帝曰：愿闻谿谷之会也。
岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为谿。肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肝不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒流于谿谷也。谿谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫，循脉往来，微针所及，与法相同。
      孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二脉络，非独十四脉络也。内解泻于中者十脉。

70，中医经典魔鬼特训二班何媛申请签到，2016年4月14日《黄帝内经》第70课心得
第五十八篇  气穴论篇
 1（1）背是阳，胸是阴，阴阳不交――心痛会彻背，背痛会彻心。
（2）治疗：下针天突，上纪中脘（可以让胃气下走，阳上，阴下。胃气不反逆则选巨阙），下纪关元，背后第十椎。
（3）取穴原因：天突、中脘、关元是任脉，气脉是贯通三个穴位，第十椎是督脉，能从里面贯穿。关元是小肠募穴，关元的气脉直接落到三焦命门火，对身体好。气会膻中，脖子是气之海，下天突气通。
 2、孙络
作用：去邪气，如果邪侵入人体，造成血会停滯，气粗浊，血凝结，就会在外发热，在内短气，得赶快用针泻其邪气(放血)，不能够怠缓，以使血气流畅，只要见到以上情况，就用泻法，不必考虑 是否是穴位
 3（1）谷：肌肉的大会合 如合谷，阳谷。
溪：小的会合处，如后溪，解溪。
（2）作用：畅通荣卫，舍止病气。
（3）外邪亢进，正气壅塞，脉热肉坏，荣卫不能通行，肌肉则肿脓。脓未消，入骨髓，在外面破坏大的肌肉。
（4）骨痹：寒累积在溪谷之间的时候，会造成人的肌肉萎缩，抽筋，因关节很硬，造成不能伸懒腰，慢慢的风，寒，湿三者加在一起，关节肿大，外面不仁，麻木。
治疗：初始，灸法，或者针短刺
 4、 孙络之脉与经脉的分別，血盛能够泻。

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2016年04月15日 《黄帝内经》第70课心得
五十八 气穴论篇第五十八
1. 背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。上纪者，胃脘也。下纪者，关元也。背胸邪系阴阳左右如此，其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛。脉满起斜出尻，脉络胸胁支心贯鬲，上肩，加天突，斜下肩，交十椎。
a. 背痛彻心，心痛彻背：部和胸部互相牵引而疼痛；发病时可以出现前胸后背部疼痛而感觉到闭塞，胸胁部位疼痛得不能吸、不能平卧，呼吸急促，气上逆喘息，或者偏于一侧疼痛，经脉胀满。
b. 发病的原因是背部属阳，胸部属阴，背部和胸部互相牵引疼痛是因为阴脉和阳脉互相牵引造成的。
c. 胸背部的经脉斜着连系前后左右，其向下连着尾骶部，再连着胸胁部，其分支脉入心而连续到膈，并上出达到天突，又向下斜行经过肩而交会于背部十椎之下。任脉是气脉贯穿处；关元是小肠之募，气脉直接络到命门，气会膻中，脖子是气海，在天突附近。
d. 治疗方法：天突穴+中脘穴+关元穴+中枢穴（背部第十椎下）。
2. 孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。
孙络有驱邪外出的作用，如果邪气侵入人体，造成营气和卫气运行凝滞不通，使卫气消散到处面而虚损，营气内溢到体内而停留于局部，出现既有发热，又有气虚的症状。在有血液停留而局部络脉颜色改变的地方针刺泻除邪气，使营气和卫气通达畅通，不必受是否是穴位的限制。
3. 肉之大会为谷，肉之小会为谿。肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。
人体较大肌肉的会合之处叫“谷”，较小肌肉的会合之处叫“谿”。肌肉之间就是谿谷的会合之处。可以通行营气和卫气，但也可以停留邪气。
4. 邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肝不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒流于谿谷也。谿谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫，循脉往来，微针所及，与法相同。
a. 如果邪气侵犯人体，使人体的正气壅塞，不能正常运行，就会产生血脉中发热，肌肉腐烂败坏；营气和卫气不能运行，最终也将腐败成脓肿，向内深入可以使骨髓腐败，向外蔓延则可以使大肌肉也消瘦破溃；如果邪气停留在关节，将造成筋骨败坏等更严重的病变。
b. 如果寒邪侵犯人体，停留不去，则使营气和卫气不能正常运行，就会造成肌肉萎缩，筋脉拘急，不能伸展四肢和肋部，在身体内部造成骨痹，在身体表面引起皮肤感觉麻木不仁。这是由于阳气虚损不足、大寒之气停留在谿谷所造成的病证。
c. 如果是较轻微的邪气所造成的小痹，邪气沿脉来往不定，可用微针治疗，与一般刺孙络方法相同。
5. 孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二脉络，非独十四脉络也。内解泻于中者十脉。
a. 孙脉是经脉分出来的别支，如果孙络血盛满应该用泻法。
b. 孙脉有三百六十五脉，都能回流入络脉，络脉再回流入十二经脉。
c. 孙脉虽然不是与十四络脉相通，实际上已经包括在其中了，即使是深入到骨缝中的络脉，受邪后也可传入五脏的经脉之中。

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 2016年04月15号，《黄帝内经》第70课心得
 气穴论篇第五十八
 人体气穴有三百六十五处，来对应一年三百六十五日,
 人的背痛彻心相互牵引而痛，其治在天突与笫十椎位以及上纪。所谓“上纪”，就是胃脘的中脘穴。人的“下纪”，指的是关元穴。背部与胸腔其病邪互相连系，阴阳功能受其影响，左右受其制衡，病的症状前胸后背相牵痛且绵延不断，引起胸部胁肋疼痛而无法呼吸，无法仰卧，气上冲而短促，且偏左胸一侧痛，任脉、督脉一脉会胀满而起。
 督脉的支脉，从臀部尾椎处起，斜入体内中央，络到胸胁位，其支再入心脏贯通横膈与纵膈，再向上入肩井，再转入天突位，然后斜穿过胸到肩胛骨下方，交会在笫十椎下方。内脏的俞穴有五十穴，腑的俞穴有七十二穴，控制热的俞穴五十九位，制水的俞穴共五十七穴。头部有五行脉，每行脉有五穴，共二十五穴居头。脊椎两侧各有五穴分属五脏，左右共十穴。大椎穴两侧各有一穴是气喘名穴，共两穴。目瞳正中与浮白左右各二，共成四穴。两大腿髋部交接处有环跳穴，左右共两穴。膝有犊鼻各二穴。耳前有听宫二穴。眉头有攒竹二穴。耳后有完骨二穴。头顶中央有百会一穴。后脑部有枕骨的窍阳二穴。两颊有上关二穴。颔下有大迎二穴。腮骨有下关二穴。后颈都有天柱二穴。手、足部有上、下巨虚及上、下廉等四穴。两颔部有颊车二穴。喉部有天突一穴。腋下三寸有天府二穴。颈部有天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴。肩部有肩井二穴。脐下有关元一穴。膝腘部有委阳二穴。肩背部有肩贞二穴。项部有哑门一穴。脐有神阙一穴。胸部俞穴有虞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊左右共十二穴。背俞有大杼二穴。膺俞之云斗、中府、周荣、胸乡、天溪、食窦，左右共十二穴。阳辅二穴，足踝上横着二穴，跗阳与交信二穴。阴蹻、阳蹻的申脉、照海共四穴。
 水俞穴都在肌肉分隔间，热俞穴都在阳气最盛的气穴上。寒热往来之俞穴在膝外屈膝处的阳关穴。天府下五寸是禁针的五里穴。此等三百六十五穴是施予针刺行气的穴位。
 孙络是最微细血管会合之所，全身有三百六十五处，来对应一年，此为病邪所入之处，也是营气与卫气流通之处。一旦病邪居此，会使营卫无法流通而滞留，卫气会因而流散，营气会充溢在孙络的脉中，造成气竭血停着不动，向外会产生热症，入内会使人呼吸浅短，这时不可犹豫，立刻施予放血，使营卫能够流通，亦即只要发现郁血的血络，即刻放血，不须考虑其属何位。
 肌肉之会处名“谷”，小肉之会处为“溪”。肉之分野，即是溪谷之会也，这是营卫通行之处，也是与外气交会之所。如果病邪居此，会使气壅塞不通，血积而令脉热，肉因而腐败。营卫无法流通，终致生脓，向内会伤及骨髓，向外会破损肌肉。
 外邪若留在关节不去，终至大病生。此易积留寒邪之所，营卫无法居此滋养，造成肌肉消痩，筋节收缩，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内会引发“骨痹”，向外会使肌肉麻木不仁，此谓“不足”，乃因大寒之邪积留溪谷不去而成的。溪谷共有三百六十五处，也对应于一年。所以无论是气穴、孙络、溪谷都相同，凡邪气入侵人体之始，均会充满在表脉往来，吾人只须施予微小的针刺，即可去病。故病虽进入不同部位，初始时其治法是一样的。