中医经典魔鬼特训二班王玲萍申签到，2016年4月17日《黄帝内经》第72课心得
　　★风是百病之始。风侵入人体的时候一定是现在孙络，孙络没好再入经络然后入腑入脏，这是发病顺序。
　　★风入侵人体第一个症状是恶寒，汗出，身重。怕冷，其治在风府穴。（有汗一定是风，无汗，毛孔闭缩掉，是寒，伤于风，病人有汗，伤于寒，病人无汗。中风以后，表阳虚，不能固表，汗会流出来，皮肤里的津液为阴，流畅的力量为阳，表阳虚，津液无法润泽四肢，故身重。）不足则补，有余则泻，大风造成颈项强痛针刺风府穴，风府穴在相后大筋中椎骨上，大风使汗出不止，可灸譩譆二穴，在第六椎下外开3寸，按住令病人叫譩譆二字，其有应手之感，为真穴位。中风头痛可刺眉头攒竹二穴。
　　★落枕引起后颈部及项部紧张疼痛时可刺缺盆穴，悲痛如折，无法屈伸时，可将手向后背伸直，手到之椎点是穴位，即脊中穴，可在此穴施灸来治疗。
　　★两肋痛也可以下譩譆，腰痛，无法左右转动且牵引少妇睾丸部位疼痛，可刺八髎与痛点上。
　　★疝就是积痛，痛点固定不动。
　　★任脉造成的病男子会有内寒引起的七疝，女子则会有妇科病及腹中生硬块等病，冲脉产生的病会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象，督脉生病时，会有背脊反张的现象。
　　★督脉起于少腹耻骨中央，女子联系到尿道口上方，其支络包着阴器与本经会合后，延向后方肛门位，其别络环绕臀部，与足少阴肾经足太阳膀胱经之支络会合，然后会于足少阴，再向上沿股内沟贯穿脊柱至肾脏，上部则与太阳脉同起于目内眦，上穿贯额际入头顶，由百会进入脑中布落全部脑涎中，再别络出项下，沿着肩部椎位一路顺脊而下抵腰正中，再入里络到肾脏，男子会直达到阴茎再回头到会阴，女子相同，支络会从少腹位直上进入脐中央，再上贯到心脏，入喉上颐部，绕唇一周后，再直上到两眼正中央的下方。故此经生病必会感觉有物从少腹上冲到心而疼痛，无法大小便，这就是冲疝，会造成女人不孕，大便不通，痔漏，小便失禁，口咽干燥的症状，凡督脉病则治在督脉，治在骨上，下灵台，督俞，严重的下脐下关元。
　　★关元命门假想成一条线，练功时线向下沉，假象成下到会阴的地方，吐气时线升到中隔的地方。
　　★凡呼吸带浊音者治在喉中央的天突穴，如病上冲喉结痛者治在大迎穴。
　　★膝痛无法屈伸者，治在腱位，阳关穴位，坐下会膝痛者，治在膝五针，站立而膝痛者，夏日正常则治在膝关，如膝痛而扩及拇指者，着治在委中委阳穴，坐下膝痛且感觉有物在其中者，治在关节，膝痛无法屈伸者，治在背部的大抒穴，膝痛而及于胫，有如折断似的感觉治在足三里穴，若痛在别络上可用足太阳与足少阴之荥穴通谷然二穴，膝盖酸痛扩及胫痛，无法久站，其治在足少阳之络，即外踝上5寸之光明穴。
　　★治疗水病的俞穴有五十七个：尻骨上有五行，每行各五穴；伏兔上方有两行，每行各有五穴；其左右又各有一行，每行各五穴；足内踝上各一行，每行各六穴。髓穴在脑后分为三处，都在颅骨边际锐骨的下面，一处在龈基的下面，一处在项后正中的复骨下面，一处在脊骨上空的风府穴的上面，脊骨下空在尻骨下面孔穴中。又有几个髓空在面部侠鼻两旁，或有骨空在口唇下方与两肩相平的部位。两肩膊骨空在肩膊中的外侧。臂骨的骨空在臂骨的外侧，离开手腕四寸，在尺、桡两骨的空隙之间。股骨上面的骨空在股骨外侧膝上四寸的地方。尻骨的骨空在辅骨的上端。骨际的骨空在阴毛中的动脉下面。尻骨的骨空在尻骨的后面距离四寸的地方。扁骨有血脉尻灌的纹理聚合，没有直通骨髓的孔穴，骨髓通过灌的纹理内外交流，所以没有骨空。
　　★灸寒热症的方法，先针灸项后的大椎穴，根据病人年龄决定艾灸的壮数；其次灸尾骨的尾闾穴，也是以年龄

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2016年4月17日 《黄帝内经》第72课学习心得:  

   风由外进来的时候，刚开始一定是在孙络上面，孙络上沒有好，才会进入主经，主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病順序，从皮表主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病的順序，从皮表一路进来，我们有六经辨症，从太阳进入少阳，在进阳明，到阳明病就停了，从少阳会进入太阴，少阴，厥阴，这是六经辨证的方法。当风邪从外侵入人体，第一个症状会使人有恶寒，出汗，头痛，身重，怕寒。有汗，就是风。无汗，毛孔会闭缩，一定是因寒，所以如果是伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，病人会有汗的现象。因为皮主四肢，主肌肉，如一中风，就不能固表，阳会虚。所以，脾里的精液就沒办法照顾四肢，精在身体里是阴，精液順行，流畅无阻，流畅的力量就是阳，现在不能流畅，受到阻碍，所以就会有全身很重的感觉。可用风府穴来治疗。从风府来调他的阴阳，不足则补。 假如感受了大的风邪，就会颈项有病，也应刺风府穴。在表汗不止的时候，遇到风，这时阳虚了。当表阳很足的时候，毛孔会闭住，不会流汗，现在表阳不够了，体液一直往外发散，这时可用灸癔僖穴，在背部下第六脊椎旁开三寸的地放。 迎风怕风的病人，应刺眉头攒竹穴。
   失枕颈项强痛，不能着枕的疾患，就让病人把痛的那只手尽量往后膜，到了极限的地方，让病人膜到脊柱的那个点，做个记号，然后在上面灸，落枕就好了。 腰痛不能转侧摇动的，痛极了，有的牵引阴部也不舒服的，可刺八謬穴，和痛的上面下针。 当鼠膝部这里发生病的时候，我们可刺阳天穴，阳关就是寒府穴，还可扎伏兔，涌泉穴。
   
  任脉起源于中极穴的下面，上行至毛际，再往腹部中行上行通过，关元穴，至咽喉，再上颐，最后进入目的承泣穴。 冲脉起源于气街穴，与少阴经相并，侠脐左右上行，到胸中就散了。 任脉发生病度在男子为腹部的七种疝病，疝就是积痛。就是固定一点的痛。它是累积而来的，在女子为瘕(就是腹中的病)，腹中有累积东西在里面。一般来说寒症都会产生积痛。因为公孙主冲脉，当气逆，喘不过气来的时候，我们下公孙，内关，“公孙，内关，胃心胸”。
   督脉发生病变，会使脊柱强硬反张，督脉的循行是走于少腹下髋髀大骨的中间，在女子督脉循行入阴孔，阴孔就是溺道的外端，然后从这里分出一支别络，循着阴户会合于会阴部。绕行于肛门外面，再分支别行绕臂部到少阴，与太阳经的中络相合，少阴经从股内后廉而上，穿过脊柱而连属于肾脏，与足太阳经起于目内眦，上行至额，在巅顶交会，又向里联络于脑，复还出，下项，循着肩髓，內行侠脊，抵达腰中入内。 在男子，督脉则循阴茎，下至会阴，这与女子是相同的。督脉发生病变，气从少腹直上冲心而痛，不能大小便，称为冲疝，如在女子，就有不能怀孕，或小便不利，遗尿，嗌干等症。总而言之，督脉生病了，还是应从督脉治疗。病轻的话从脊骨式橫骨的各穴去治病。重的话就取脐下阴交穴治疗。我们治疗督脉最常用的是灵台穴，灵台在第六椎下，灵台外开1、5寸是督俞，所以，可以在灵台上右左1、5寸的地方各下一针。如在严重点可治脐下关元的地方。
   
  灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，35岁，就灸35状。灸完在灸尾椎骨，也是以年为壮，还有就是在背上上的膀胱经上有凹下去的地方都可灸。
 水热穴论      篇第六十一
   
  少阴为什么主骨，肾又为什么主水?岐伯说:   因为肾在肚脐后面，在胸膈的地方，为地，心脏，肺脏在地上，地上为阳，地下为阴，所以肾是水脏，冬天的脏，地下的水升到肺脏，肺象树叶一样吸收，所以肾为本，肺为末，我们人好象自然界的树一样，根在地下吸收水份来滋润树叶，肾吸收的养份越好，树叶就长得越茂盛。所以，如果肺肾两脏如不健全，都能够积水为病。 当肾的水过满的时候，会反逆到胃，胃吃食物，饮水进来，就好象水呗，我们的肠胃是腹之海，谷海。所以，饮食的精髓都在谷之海，好象水呗，如水太满就有个闸门会打开，这个门就是肾。所以说肾者胃之关。当肾功能很好的时候，这水一满，肾的闸门就打开来了。如果肾有问题，关门不利，这个水停在里面不去了。又不断地吃喝，所以，水就积在下面了。

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2016年4月17日 《黄帝内经》第72课学习心得:  

   风由外进来的时候，刚开始一定是在孙络上面，孙络上沒有好，才会进入主经，主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病順序，从皮表主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病的順序，从皮表一路进来，我们有六经辨症，从太阳进入少阳，在进阳明，到阳明病就停了，从少阳会进入太阴，少阴，厥阴，这是六经辨证的方法。当风邪从外侵入人体，第一个症状会使人有恶寒，出汗，头痛，身重，怕寒。有汗，就是风。无汗，毛孔会闭缩，一定是因寒，所以如果是伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，病人会有汗的现象。因为皮主四肢，主肌肉，如一中风，就不能固表，阳会虚。所以，脾里的精液就沒办法照顾四肢，精在身体里是阴，精液順行，流畅无阻，流畅的力量就是阳，现在不能流畅，受到阻碍，所以就会有全身很重的感觉。可用风府穴来治疗。从风府来调他的阴阳，不足则补。 假如感受了大的风邪，就会颈项有病，也应刺风府穴。在表汗不止的时候，遇到风，这时阳虚了。当表阳很足的时候，毛孔会闭住，不会流汗，现在表阳不够了，体液一直往外发散，这时可用灸癔僖穴，在背部下第六脊椎旁开三寸的地放。 迎风怕风的病人，应刺眉头攒竹穴。
   失枕颈项强痛，不能着枕的疾患，就让病人把痛的那只手尽量往后膜，到了极限的地方，让病人膜到脊柱的那个点，做个记号，然后在上面灸，落枕就好了。 腰痛不能转侧摇动的，痛极了，有的牵引阴部也不舒服的，可刺八謬穴，和痛的上面下针。 当鼠膝部这里发生病的时候，我们可刺阳天穴，阳关就是寒府穴，还可扎伏兔，涌泉穴。
   
  任脉起源于中极穴的下面，上行至毛际，再往腹部中行上行通过，关元穴，至咽喉，再上颐，最后进入目的承泣穴。 冲脉起源于气街穴，与少阴经相并，侠脐左右上行，到胸中就散了。 任脉发生病度在男子为腹部的七种疝病，疝就是积痛。就是固定一点的痛。它是累积而来的，在女子为瘕(就是腹中的病)，腹中有累积东西在里面。一般来说寒症都会产生积痛。因为公孙主冲脉，当气逆，喘不过气来的时候，我们下公孙，内关，“公孙，内关，胃心胸”。
   督脉发生病变，会使脊柱强硬反张，督脉的循行是走于少腹下髋髀大骨的中间，在女子督脉循行入阴孔，阴孔就是溺道的外端，然后从这里分出一支别络，循着阴户会合于会阴部。绕行于肛门外面，再分支别行绕臂部到少阴，与太阳经的中络相合，少阴经从股内后廉而上，穿过脊柱而连属于肾脏，与足太阳经起于目内眦，上行至额，在巅顶交会，又向里联络于脑，复还出，下项，循着肩髓，內行侠脊，抵达腰中入内。 在男子，督脉则循阴茎，下至会阴，这与女子是相同的。督脉发生病变，气从少腹直上冲心而痛，不能大小便，称为冲疝，如在女子，就有不能怀孕，或小便不利，遗尿，嗌干等症。总而言之，督脉生病了，还是应从督脉治疗。病轻的话从脊骨式橫骨的各穴去治病。重的话就取脐下阴交穴治疗。我们治疗督脉最常用的是灵台穴，灵台在第六椎下，灵台外开1、5寸是督俞，所以，可以在灵台上右左1、5寸的地方各下一针。如在严重点可治脐下关元的地方。
   
  灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，35岁，就灸35状。灸完在灸尾椎骨，也是以年为壮，还有就是在背上上的膀胱经上有凹下去的地方都可灸。
 水热穴论      篇第六十一
   
  少阴为什么主骨，肾又为什么主水?岐伯说:   因为肾在肚脐后面，在胸膈的地方，为地，心脏，肺脏在地上，地上为阳，地下为阴，所以肾是水脏，冬天的脏，地下的水升到肺脏，肺象树叶一样吸收，所以肾为本，肺为末，我们人好象自然界的树一样，根在地下吸收水份来滋润树叶，肾吸收的养份越好，树叶就长得越茂盛。所以，如果肺肾两脏如不健全，都能够积水为病。 当肾的水过满的时候，会反逆到胃，胃吃食物，饮水进来，就好象水呗，我们的肠胃是腹之海，谷海。所以，饮食的精髓都在谷之海，好象水呗，如水太满就有个闸门会打开，这个门就是肾。所以说肾者胃之关。当肾功能很好的时候，这水一满，肾的闸门就打开来了。如果肾有问题，关门不利，这个水停在里面不去了。又不断地吃喝，所以，水就积在下面了。

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2016年4月17日 《黄帝内经》第72课学习心得:  

   风由外进来的时候，刚开始一定是在孙络上面，孙络上沒有好，才会进入主经，主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病順序，从皮表主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病的順序，从皮表一路进来，我们有六经辨症，从太阳进入少阳，在进阳明，到阳明病就停了，从少阳会进入太阴，少阴，厥阴，这是六经辨证的方法。当风邪从外侵入人体，第一个症状会使人有恶寒，出汗，头痛，身重，怕寒。有汗，就是风。无汗，毛孔会闭缩，一定是因寒，所以如果是伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，病人会有汗的现象。因为皮主四肢，主肌肉，如一中风，就不能固表，阳会虚。所以，脾里的精液就沒办法照顾四肢，精在身体里是阴，精液順行，流畅无阻，流畅的力量就是阳，现在不能流畅，受到阻碍，所以就会有全身很重的感觉。可用风府穴来治疗。从风府来调他的阴阳，不足则补。 假如感受了大的风邪，就会颈项有病，也应刺风府穴。在表汗不止的时候，遇到风，这时阳虚了。当表阳很足的时候，毛孔会闭住，不会流汗，现在表阳不够了，体液一直往外发散，这时可用灸癔僖穴，在背部下第六脊椎旁开三寸的地放。 迎风怕风的病人，应刺眉头攒竹穴。
   失枕颈项强痛，不能着枕的疾患，就让病人把痛的那只手尽量往后膜，到了极限的地方，让病人膜到脊柱的那个点，做个记号，然后在上面灸，落枕就好了。 腰痛不能转侧摇动的，痛极了，有的牵引阴部也不舒服的，可刺八謬穴，和痛的上面下针。 当鼠膝部这里发生病的时候，我们可刺阳天穴，阳关就是寒府穴，还可扎伏兔，涌泉穴。
   
  任脉起源于中极穴的下面，上行至毛际，再往腹部中行上行通过，关元穴，至咽喉，再上颐，最后进入目的承泣穴。 冲脉起源于气街穴，与少阴经相并，侠脐左右上行，到胸中就散了。 任脉发生病度在男子为腹部的七种疝病，疝就是积痛。就是固定一点的痛。它是累积而来的，在女子为瘕(就是腹中的病)，腹中有累积东西在里面。一般来说寒症都会产生积痛。因为公孙主冲脉，当气逆，喘不过气来的时候，我们下公孙，内关，“公孙，内关，胃心胸”。
   督脉发生病变，会使脊柱强硬反张，督脉的循行是走于少腹下髋髀大骨的中间，在女子督脉循行入阴孔，阴孔就是溺道的外端，然后从这里分出一支别络，循着阴户会合于会阴部。绕行于肛门外面，再分支别行绕臂部到少阴，与太阳经的中络相合，少阴经从股内后廉而上，穿过脊柱而连属于肾脏，与足太阳经起于目内眦，上行至额，在巅顶交会，又向里联络于脑，复还出，下项，循着肩髓，內行侠脊，抵达腰中入内。 在男子，督脉则循阴茎，下至会阴，这与女子是相同的。督脉发生病变，气从少腹直上冲心而痛，不能大小便，称为冲疝，如在女子，就有不能怀孕，或小便不利，遗尿，嗌干等症。总而言之，督脉生病了，还是应从督脉治疗。病轻的话从脊骨式橫骨的各穴去治病。重的话就取脐下阴交穴治疗。我们治疗督脉最常用的是灵台穴，灵台在第六椎下，灵台外开1、5寸是督俞，所以，可以在灵台上右左1、5寸的地方各下一针。如在严重点可治脐下关元的地方。
   
  灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，35岁，就灸35状。灸完在灸尾椎骨，也是以年为壮，还有就是在背上上的膀胱经上有凹下去的地方都可灸。
 水热穴论      篇第六十一
   
  少阴为什么主骨，肾又为什么主水?岐伯说:   因为肾在肚脐后面，在胸膈的地方，为地，心脏，肺脏在地上，地上为阳，地下为阴，所以肾是水脏，冬天的脏，地下的水升到肺脏，肺象树叶一样吸收，所以肾为本，肺为末，我们人好象自然界的树一样，根在地下吸收水份来滋润树叶，肾吸收的养份越好，树叶就长得越茂盛。所以，如果肺肾两脏如不健全，都能够积水为病。 当肾的水过满的时候，会反逆到胃，胃吃食物，饮水进来，就好象水呗，我们的肠胃是腹之海，谷海。所以，饮食的精髓都在谷之海，好象水呗，如水太满就有个闸门会打开，这个门就是肾。所以说肾者胃之关。当肾功能很好的时候，这水一满，肾的闸门就打开来了。如果肾有问题，关门不利，这个水停在里面不去了。又不断地吃喝，所以，水就积在下面了。

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 2016年04月17号，《黄帝内经》第72课心得
 骨空论篇第六十
 风由表入里，使人发冷且汗出，头痛，身体沉重，怕冷。其治在风府穴。适当的调节险阳，凡不足用补法，过盛则用泻法。大风造成颈项强痛，针刺风府穴，风府在项后大筋中椎骨上。大风使人汗出不止，可灸譩嘻二穴，此穴在第六椎下外开三寸位，按住再令病人叫譩嘻二字，其有应手之感，为真穴位。如中风两恶风吹，可刺眉头攒竹二穴。
 落枕引起后顼部及项部紧张疼痛者，可刺缺盆穴。背痛如折，无法屈伸时，可将手向后背伸直，手肘到处之椎点是穴位，即脊中穴，可在此穴施灸来治疗。
 从腰窝到季肋再牵引到少腹之间胀痛者，可刺譩嘻。又腰痛无法左右转动者，且牵引少腹睪丸部位痛者，可刺八髎与痛点上，八髎在腰尾臀部骨盘上。腹股沟的淋巴肿胀引起，恶寒发热的现象者，可反复刺阳阙穴。阳阙穴须起立探敬礼的姿式取穴，取足心穴须以跪拜的姿式来取。
 任脉起于中极的下方，顺阴毛部向上延伸入关元，再直正中线而上达咽喉，延伸入颔中，顺面部皮下进入眼中。
 冲脉起于气街位，与足少阴肾经相合，延脐两侧而上，进入胸中四散开，分布在肺与心的包膜中。
 任脉造成的病，男子会有内寒引起的七疝（积痛，固定一点不动的痛），女子则会有妇人病，及腹中生硬块等病。冲脉产生的病会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象。督脉生病时，会有背脊反张的现象。
 督脉起于少腹耻骨中央，女子连系到尿道口上方，其支络包着阴器与本经会合后，延向后方肛门位，其别络环绕臀部，与足少阴肾经足太阳膀胱经之支络会合，然后会于足少阴，再向上沿股内沟贯穿脊椎至肾脏。上部则与太阳脉同起于目内眦，上穿贯额际入头顶，由百会进入脑中布络全部脑涎中，再别络出项下，沿着肩部椎位一路顺脊而下抵腰正中，再入里络到肾脏。男子会直达阴茎再回头到会阴，女子相同。支络会从少腹位直上进入脐中央，再上贯到心脏，入喉上颐部，绕唇一周后，再直上到两眼正中央的下方。
 故此经生病，必会感觉有物从少腹上冲到心而疼痛，无法大小便，这就是冲佑，会造成女人不孕、大便不通、痔漏、小便失禁、口咽干燥的症状。凡督脉病则治在督脉，治在骨上，严重的须治其脐下，使之健运方可。
 凡呼吸带浊音者，治在喉中央的天突穴。如病上冲喉且痛者，治在大迎穴。
 膝痛无法屈伸者，治在腱位，阳关穴位。坐下会膝痛者，治在膝五针。站立而膝痛者，夏日正常，则治在膝哄。如膝痛而扩及拇指者，其治在委中、委阳穴。坐下膝痛且感觉有物在其中，治在关节。膝痛无法屈伸者，治在背部的大杼穴。膝痛而及于胫，有如折断似的感觉，治在足三里穴，若痛在别络上，则可用足太阳与足少阴之荥穴通谷与然谷二穴。膝盖酸痛扩及胫酸，无法久站，其治在足少阳之络，即外踝上五寸之光明穴。
 从胫骨到耻骨的一段，名“楗”。腰部两侧突起之骨盘，名叫“机”。膝关为骸阙，膝关节之骨，名叫“连骸”。骸下之骨为“辅骨”。辅骨之上位为“腘”。腘之上名“关”。头后方之横骨为“枕”。
 治水的俞穴有五十七处，尾闾骨上臀部共有五直行，每行五穴，共二十五穴。伏兔上方有二行，每行五穴，左右共二十穴。踝上一行有六穴，左右有十二穴，以上共有五十七穴。能治脑髓病的，一在脑后三分处即脑户穴，一在后头骨下方的风府穴，一在颐骨下方的大迎穴，一在项后两大筋中后头骨正下方的哑门穴，一在风府穴上，近头后骨正下方的脊空处，一在尾阁骨下空处长强、穴位，还取一些在面部骨空位置，颜面上两鼻旁等位。还有一些骨空的穴位在颌骨下方下，两肩之正中处，依循有历痛点来决定取用之穴。
 两臂之骨空，在两臂之阳侧，手臂骨空，在手腕与肘间二骨的正中央。
 大腿骨的上骨空，在阳侧膝上四寸位当中渎穴位，足胫上的骨空，在外踝上三寸的绝骨穴，股部的骨空，在阴毛的中央有脉动之处。
 尾部坐骨的骨空，在其相距四寸之环跳穴，扁平的骨面会出现纹理，可将骨的精华透出皮表的纹理上，所以没有髓孔，里面亦无髓液的往来。凡骨髄问题，其治亦在骨中，取骨空的位置进针方是真。
 用灸法来去寒热，必先灸大椎，视其年岁决定几壮，再灸尾椎骨，同年纪几岁灸几壮。再察看背俞穴位凡有陷落者灸之，令病人举臂，如肩上有陷者灸之，再灸两胁的尖端章门穴，再灸外踝上端之绝骨穴，再于足小指和次指间的侠溪位灸之，然后在委中下三寸的合阳穴灸之，再灸外踝后方的昆仑穴。
 如缺盆骨上方，重按之疼痛如内有大筋顶住，则可直接灸之，视胸部肋骨位有陷下处灸之，再灸手臂之腕骨穴，也可取用脐下关元穴灸之，毛际动脉位灸之，膝下之足三里穴灸之，足阳明足背上的冲阳穴灸之，头顶之百会穴灸之。如寒热病乃因疯犬咬伤引起的，则须灸犬咬伤的部位三壮，道是灸治犬伤病之灸法。以上二十九穴位之灸，亦可在食物中毒时灸之。
 如用灸法无法治愈时，就必须察出其阳过于亢盛之病经所在，用针刺其俞，泻出阳热，并内服药物。
 水热穴论篇第六十一
 肾脏是阴中至阴的脏，所谓至阴者，就是水最盛之所。肺脏是阴中之太阴。少阴的意思是指冬季之脉象，沉且小。阴之本犹树之根在肾脏，其支叶伸展在肺，都是能积水的处所。
 肾脏是消化系统的排水门闸，一旦此斗紧闭不通，则须排出之废水就聚在经上，肾如树之根，肺如技叶的顶端，水会顺经而上，肺主司皮毛，水从之而入皮中，故成足跗肿胀，水停聚皮中而生病。

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2016年04月17日 《黄帝内经》第72课心得
六十 骨空论篇第六十
1. 风从外入，令人振寒汗出，头痛身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有馀则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下，侠脊傍三十所厌之，令病者呼噫嘻，噫嘻应手。从风憎风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折使榆臂齐肘正，灸脊中。少络季胁，引少腹而痛胀，刺噫嘻。腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。鼠瘘寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解荣，取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。
a. 风邪进入身体的途径：先孙络再主经再腑最后进入脏，也是依次发病的顺序。进入主经的顺序是先太阳再少阳再阳明（病止)或太阴（因为少阳为枢)再少阴最后是厥阴。
b. 伤于风会有恶寒出汗之症（伤于寒无汗）头痛身重（脾主四肢肌肉，风进入身体使内部津液不能顺畅的流动所致），治疗时取风府穴，正气不足用补法，邪气有余时用泻法。当因受风而汗流不止时可灸噫嘻，是因为表阳不足，体液一直往外发散。
c. 受风而头痛时，如果痛在眉头间在攒竹放血，太阳穴痛在太阳放血。
d. 落枕：刚感觉到落枕时，让病人在床上平躺，慢慢移动身体、使头慢慢移出床面自然下垂三五分钟就会好。落枕时间长时，已经伤到，痛的那只手尽量向后抬、手肘下翻，到不能向后为止，病人手中指指向脊柱的点即为灸的点。
e. 两胁痛：带着少腹痛而胀，可刺噫嘻穴。
f. 腰痛不能转身，痛引到阴部，可刺八髎穴和疼痛处。
g. 鼠瘘病寒热往来（鼠瘘病发于鼠膝部，同时还会伴有下肢轻而上肢重的感觉，此外患者还常常会感到下肢酸软无力），刺寒府穴即阳关穴（膝盖外侧骨缝中），取膝上外侧孔穴时，要使病人身体弯曲，跪取。
2. 任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折。督脉者，起于少腹以下骨中央。女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也。其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与巨阳中络者合。少阴上股内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩髆内，侠脊抵腰中，下循膂络肾。其男子循茎下至篡，与女子等。其少腹直上者，贯齐中央，上贯心，入喉上颐环唇，上系两止之下中央。此生病从少腹上冲心而痛，不得前后为冲疝。其女子不孕，癃痔遗溺嗌干。督脉生病，治督脉，治在骨上，甚者在齐下营。
a. 任脉病的症状：男子见腹内结为各种疝病（即积痛，固定不动的痛，是累积而来，一般寒症累积)，女子则为带下和瘕聚（即肚子和腹中的痛)。
b. 冲脉病的症状：气逆上冲，腹内拘急疼痛。可下公孙内关，因公孙主冲脉。
c. 督脉病的症状：气从少腹上冲至心而疼痛，不能大小便，称为冲疝；在女子，不孕或小便不利，或痔疮、或遗尿、嗌干等；脊柱反折。督脉起于少腹下横骨中央，在女子则为尿道外端。从此处分出一别络，循阴户会合于会阴部，绕行于肛门外侧，再分支别行绕臀部到少阴，与太阳经的中络相合。不经从肌内后廉而上，穿过脊柱而连属肾脏，又与太阳经起于目内眦，上行至额，交于巅顶，内入联络于脑，复还出循项下至肩膊内，侠脊抵腰中，入内循膂络于肾而止。在男子循阴经，下至会阴，从少腹直上，穿过脐中央，再向上贯心入喉，上行至頣，环绕，再上行系于两目之下。督脉生病，从督脉进行治疗，轻者治灵台（位于督脉第六椎下，外开一寸半是督俞），重者取脐下阴交三寸关元穴（是三焦命门火之所在）。
3. 其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者。其病上冲喉者，治其渐，渐者，上侠颐也。
气逆喘息有音时针天突穴；逆气上冲于喉部针大迎。
4. 蹇膝伸不屈，治其楗。坐而膝痛，治其机。立而暑解，治其骸关。膝痛痛及拇指，治其腘。坐而膝痛如物隐者，治其关。膝痛不可屈伸，治其背里。连骨行若折，治阳明中俞髎。淫泺胫痠，不能久立，治少阳之维，在外踝上五十。辅骨上横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为腘，腘上为关，头横骨为枕。
膝关节能伸不能屈时治阳关（楗）；坐下时膝疼痛治巨髎（机），膝五针也可；站立时感到骨缝似裂而有热痛感（是因为有寒，天热时舒服、天冷时难过）治膝关、阳关（是寒府，可去寒)；膝部疼痛牵引至拇趾时治委中；坐下来如有东西藏在膝盖中治膝五针、阳关；膝痛不可屈伸治背部足太阳经俞穴；疼痛连小腿如折断者，治陷谷；膝痛如内骨肉分离，治通谷（太阳经荥穴）、然谷（少阴经荥穴）；膝胫部酸痛无力不能久立治光明（足少阳胆经络穴）。
5. 髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下，一在龂基下，一在项后中复骨下，一在脊骨上空在风府上，脊骨下空在尻骨下空。数髓空在面侠鼻，或骨空在口下，当两肩。两髆骨空在髆中之阳。臂骨空在臂阳，去踝四寸，两空骨之间。股骨上空在股阳，出上膝四寸。骨行空在辅骨之上端。股际骨空在毛中动下。尻骨空在髀骨之后，相去四寸。扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空。
a. 骨病都在骨空上治疗。判断骨伤时如果痛不在经上，而是经之间的络上，如果是骨伤仅痛在一点，不会顺经络而走。
b. 髓空在脑后三分——脑户；颅骨边际锐骨之下——风府；有一孔在龂基的下面——大迎；有一孔在项后复骨的下面——哑门；有一孔在脊骨上孔的风府穴上面，脊髓最上面的空；脊骨下端之孔，在尻骨下面的髓孔——长强；在面部侠鼻两旁——巨髎；在口下通于两侧肩骨的大迎；两肩髆骨空在肩髆的外侧——臑俞；臂骨的骨空在臂骨的外侧，距手踝四寸处两骨的中间——三阳络；股骨上面的骨孔，在股骨的外侧膝上五寸的地方——中渎；胻骨的骨空在辅骨的上端——绝骨；股际的骨孔在阴毛中的动脉下面——曲骨；尻骨的骨孔在髀骨的后面相去四寸——环跳；坐骨有血脉渗灌的纹理，没有髓孔，其渗透腠理的功能依靠血脉完成，所以没有髓孔。
6. 灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，次灸橛骨，以年为壮数。视背俞陷者灸之。举臂背上陷者灸之。两季胁之间灸之。外踝上绝骨之灸之。足小指次指间灸之。腨下陷脉灸这。外踝后灸之。缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之。户中陷陷骨间灸之。掌束骨下灸之。齐下关元三寸灸之。毛际动脉灸之。膝下三寸分间灸之。足阳明跗上动脉灸之。巅上一灸之。犬所啮之处，灸之三壮，即以犬伤病法灸之。凡当灸二十九处，伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。
a. 先灸项后大椎穴，并根据患者的年龄决定艾灸的壮数，多少岁灸多少壮；次灸尾骶骨的尾闾穴，根据患者的年龄决定艾灸的壮数；观察背俞（膀胱经上)的凹陷处灸之；
b. 举臂肩上凹陷处（肩髃穴)灸之；两侧季肋下章门穴灸之（脏会章门)；足外踝绝骨（悬钟)可灸之；足小趾和足四趾之间的侠溪穴可灸之；委中下合阳穴可灸之（小腿腓肠肌下面凹陷处的承山穴可灸）；足外踝后的昆仑穴可灸；缺盆上用手按，如有结块，坚硬如筋而疼痛的，可在疼痛的局部灸，灸后就可以软。（拉单杠动作、全身自然下垂也可以)；胸骨上凹陷处天突穴可灸；常横骨下的阳池穴可灸；脐下三寸关元穴可灸；下毛际两旁动脉跑去的地方即气冲穴可灸；膝下三寸骨肉之间的足三里可灸；足阳明经在足背上动脉处的冲阳穴可灸；头顶上的百会穴可灸。
c. 被狗咬伤，在咬伤处灸三壮外，也可以在以上穴位灸。
d. 伤食引发寒热的，也可灸之，如果灸后病情不好转，就在阳邪过于亢盛的经脉上放血（哪个经脉痛哪个经络阳邪亢盛)，同时配合药物治疗。
六十一 水热穴论篇第六十一
1. 肾者，至阴也，至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。肾者，胃之关也。关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。肾者，牝藏也。地气上者，属于肾而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾霑出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，额头于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。
a. 以横膈类似自然界的地，地上为阳，地下为阴。心肺在地上为阳，肝脾肾在地下为阴。肾为水脏在下集合上达至肺，肾为本，肺为末，均是可积水的地方。
b. 肾水过满会反逆至胃（饮水入胃时胃似水坝，肾似水坝之闸门），当肾有问题时水液排泄不畅，停留在体内四处泛滥，到皮肤中就形成了浮肿。所谓浮肿，其实就是水液停聚而产生的病变。当肾有问题时相当于闸门开关不利，胃里水多却不开闸门，所以患者口渴却不敢喝水，越喝越水肿。寒水都在横膈以下没法气化成津液，就不能被吸收。
c. 如果有人自恃身强力壮，过度劳力或房事过度，就会造成大汗淋漓，这种出汗与肾脏有关，是肾汗。肾汗出时受到风邪侵袭，汗孔猛然关闭，里面的汗还在向外出，但没法出到皮肤外。水气既不能返回到内脏，又不能向外排泄，于是留在汗毛孔中，在皮肤中流动，就形成了跗肿。这种病的根源在肾脏。因为正常人水在人体中是气化的，所以水是向上升的，病态时水是冷的，所以向下沉，脚是人体最低的地方，所以水肿先从脚肿。

脖子和胸部好像被分隔似的，人迎脉数且盛大，呼吸短促，气由下往上冲，这是有余。太阴脉（右手关脉）微细如发丝状，此为不足之症。胸是阳，脖子是气，正常气和阳是沟通的，所以脖子能转动，突然阳和气分开来，这是很危险的。阳和气是一样的东西，很接近的，两个相辅相成。这是气的道，结果两个分开来，整个气往上，代表阴和阳相隔，阳气是要往下的，阴阳分隔，大部分是死症。
   五有余二不足：五有余：五病之气有余；二不足：病之不足。五有余者，乃五种病邪之气太过：身热如炭；脖胸分隔；人迎躁盛；喘息；气逆。二种正气不足：小便没有了；肺脉细如发。
有人一生下来就患癫痫：胎病，胎儿在母亲肚子里，母亲受到惊吓，一受到惊吓，气上而不下，精气并居，生下小孩会发癫痫。治法：日发灸申脉，夜发灸照海，上病治在下（即上病下治）。肾风：有个人全身肿在水累积很多脉又大又紧，身体又不痛，形不瘦，但不能吃东西。肾有风，身体感觉有水。但肾积水时，不是肾风。脉盛阳不足，水会累积起来，胃为肾之关，肾有风，关口不开，吃不下东西，容易受到惊吓，如果没有治疗，到时心脏会萎缩，水克火。肾及正常沉而细，现在大而紧，肾主骨、头发、耳朵、听力、大小便、记忆。一个人如果说记性不太好，吃不下东西，站久好累，腰又痛，这是肾的问题。
   大奇论：实：满症出现在肝、肾、肺都是实症，出现肿的现象。肺气肿：只张不缩，喘、两胁胀满。肝：受到惊吓，影响到小便，木克土，脾管全身的水，开利水的药健脾的药。肝肺肾：本来是阴脏又出现实症，叫阴实。肾实：从脚下到少腹全部积水，水在身上常态是气化的，吐气时热气出来。下面是冷水，从脚累积到腹部，冷水会波动，水一波动就会造成一侧偏枯，一侧没有力量，人常常会产生水症，水满到膈。一个人头晕很厉害（膈相当于天平的底座，水一晃动，底座晃动产生晕眩）。心脉满大，左手寸的位置非常宏大，心慌，不寐，短气，手足冷，心脉动跳得很快，肝生心（木生火），肝有问题会影响到心。肝脉小急，肝主筋，抽筋。肝脉乱跳：病人有惊骇，惊骇发生在肝肾，因为肝加肾同时病变，会看到受惊现象。如果肝脉呈微小似有似无状，口无法说话，此病不治疗亦会自己痊愈。病不治会好：这个会吃会喝会拉，手脚温热。跗骨脉：肾肝心脉都呈小急之脉。你摸到骨头旁边，指头和骨贴在一起还摸到细细的脉，小小的脉这就是有肿瘤。肝肾皆为沉脉，是石水之病，二者脉都浮起来则为风水之脉，病虚则死。
疝：肾肝脉都大急沉，痛不移，而且沉痛。疝气来自寒。常脉：肝脉：弦缓有力；心脉：洪缓有力；脾脉：缓有力；肺脉：浮缓有力；肾脉：沉缓有力。肾脉又大又急：代表里面堵掉了。沉=里，浮表。
  八纲辩证：阴阳表里虚实寒热，加阴阳五行的配对。心疝：心脉搏滑急。肺疝：肺脉沉搏。三阳脉急为腹中有硬块，三阴之脉急为疝，二阴脉急为癫痫，二阳脉急必为受惊所致。
脾脉浮且搏动很强，时又沉下，此为下痢之脉，一段时间以后自己会恢复。肝脉呈小且缓状也是下痢之脉，此病易治。肾脉呈小但搏动很强且沉下，此为下痢且排血便，身冷则吉(脉症合)，若血温身又热（脉症不合）为逆症，主死不治。
心与肝二脏所引起之下痢也会带血，即令是二脏同病也可治疗。但如果二脏之脉呈细小又沉而濇者，则为下痢之脉，如果兼有身热者必死，在发热开始第七日死亡，远就是阴绝独阳症状。
  胃脉呈沉下且搏动有力又濇，或浮出且搏动强大。心脉呈细小但坚硬且急数，这表示胃阳无法输送阳热，此阳气遇阻，必为半身不遂也。男人则左侧偏枯（脉，左血右气，男子以气为主，发在比较弱的一侧），女子则右侧偏枯。若是如此，则凡口能言，舌能转动者可治，三十日内可以起床走动。若是无法说话者，则需三年才能起来。如果是年不满二十岁得此病（年华最盛时不该得此病），三年之内必死。
   脉的搏动很强，又出鼻血身体发热者必死，此脉症不合。正常之脉应呈悬空如钩且稍浮状，一旦脉来如气喘一样短且急，此名“暴厥”，得此病者神智不清，无法与人说话。如果脉来很急数，此为受人惊吓，三、四日后自己会痊愈。脉呈浮合状，就是好像永远有脉如直，细数约一息有十跳，这是经气不足的现象，自始现九十日内死亡。
脉呈如火在燃烧状，这是心之精华已无，待草尽枯（冬季）而死。脉来如散地之落叶，这是肝气已虚（肝中无血），会在秋季落叶之时死亡。脉来如“省客”者，所读“省客”就是脉如阻塞且鼓胀状，表示肾气不足也，会在春末夏初时节死亡。
脉来如泥丸（像佛珠一样呈串状，但按下去就没了，浮起来又有）样呈颗粒状，这是胃的精气已不足，会在春季榆树荚落时死亡。脉来如窗之横格，坚长有力，这是胆之精气已不足也，会在稻熟之秋季死亡。脉来如细弦一样一缕一缕的，这是子胞的精液不足。又逢病人喋喋不休（自言自语，阴阳不合）的说话，则此人在下霜的秋末必死。如果没有说话不停的状况，则可治愈，脉来如交漆者，所谓交漆者，就是左右互跳由傍而至中，会在出现此脉后三十日内死亡。
   脉来知涌泉状，浮出鼓胀在肌肉中，这是太阳之经气不足，如果病人没有元气，则会在初春死亡。脉来有如松土一样，重按又不见了，这是肌肉巳无精气。若面上出现黑色，则会在春季初发嫩白叶时死亡。脉来如“悬雍”者，所谓“悬雍”，就是浮按应手，切按越强大的意思。这是表示十二俞穴位之精气已不足。会在水结冰之冬日死亡。
脉来如“偃刀”者，所谓“偃刀”者，就是浮按呈细小急数状，重按则坚大而急数状，表示五脏积热已久，寒热又并居在肾脏（肾为寒热交点，命门为火，两侧肾为水，所以正常肾为温的，最好的阳是潜伏在阴里面），一旦病人无法久坐，则会在立春时死。
脉来如泥丸之滑动，又不直手，所谓“不直手”表示重按无服之意，这是大肠之精气已不足，此人会在枣树初生叶之春日而死。脉来如花瓣似的虚而无力者，此人必易恐惧，不喜久坐久卧，当行走站立常呈凝神静听状，这是小肠精气已不足，会在秋末之日死亡。
脉解篇第四十九
  足太阳经的肿与腰椎痛，是因在农历正月即寅月，此月是足太阳经掌司之月，正月时，阳气始出头向上行，但阴气仍盛在上，阳气因此无法正居其位造成肿症，即腰椎痛。如果是病一侧偏枯而跛足者，乃因正月阳气正消解地上寒冬之冰，地气因之而出造成的。所谓“偏虚”，就是冬寒未解阳气因而不足状，故使人偏虚而足跛。

中医经典魔鬼特训班9班-耿雪明申请签到，2016年4月17日《黄帝内经》第73集心得：
水热穴论篇第六十一：
本篇叙述了风水病的原因、症状及其病理变化，并指出了治疗水病的57个俞穴的部位，及其与脏器的关系；
指出治疗热病的59个俞穴的部位及其适应范围，说明了针刺的深浅必须结合四时的道理！
少阴主肾，肾又主水：
肾属于至阴之脏，至阴属水，因此肾是主水的脏器。
肺属于太阴。
肾脉属于少阴，是旺于冬令的经脉。
因此水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水液而为病。
肾能积聚水液而生病的原因：
肾是胃的关门，关门不通畅，水液就要停聚而生病了。
其水液在人体上下泛溢于皮肤，因此形成浮肿。
浮肿的成因，就是水液积聚而生的病。
肾脏在下属阴。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水液，因此叫做“至阴”。
呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾；
“风水”病：
出汗时遇到风邪，风邪从开泄之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排泄于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫“风水”。所谓玄府，就是汗孔。
治疗水病的五十七个俞穴所属脏器：
肾俞五十七个穴位，是阴气所积聚的地方，也是水液从此出入的地方。
尻骨之上有五行，每行五个穴位，这些是肾的俞穴。
水病表现在下部则为浮肿、腹部胀大，表现在上部为呼吸喘急、不能平卧，这是肺与肾标本同病。
肺病表现为呼吸喘急，肾病表现为水肿，肺病还表现为气逆，不得平卧；
肺病与肾病的表现各不相同，但二者之间相互输应、相互影响着。
肺肾都发生了病变，是由于水气停留于两脏的缘故。
伏兔上方各有两行，每行五个穴位，这里是肾气循行的重要道路和肝脾经交结在脚上。
足内踝上方各有一行，每行六个穴位，这是肾的经脉下行于脚的部分，名叫太冲。
以上共五十七个穴位，都隐藏在人体下部或较深部的脉络之中，也是水液容易停聚的地方。
春天针刺，取络脉分肉之间的道理：
春天木气开始当令，在人体，肝气开始发生；
肝气的特性是急躁，如变动的风一样很迅疾，但是肝的经脉往往藏于深部，而风刚赶发生，尚不太剧烈，不能深入经脉，因此只要浅刺络脉分肉之间就行了。
夏天针刺，取盛经分腠之间的道理：
夏天火气开始当令，心气开始生长壮大；
如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是阳气充裕流溢于体表，热气熏蒸于分肉腠理，向内影响于经脉，因此针刺应当取盛经分腠。
针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈，是因为邪气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指丰满充足的阳脉。
秋天针刺，要取经穴和输穴的道理：
秋气开始当令肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步盛过衰退的火气，阳气在经脉的合穴，阴气初生，遇湿邪侵犯人体，但由于阴气未至太盛，不能助湿邪深入，因此针刺取经的“输”穴以泻阴湿之邪，取阳经的“合”穴以泻阳热之邪。由于阳气开始衰退而阴气位至太盛，因此不取“经”穴而取“合”穴。
冬天针刺，要取“井”穴和“荥”穴对的道理：
冬天水气开始当令，肾气开始闭藏，阳气已经衰少，阴气更加坚盛，太阳之气浮沉于下，阳脉也相随沉伏，因此针刺要取阳经的“井”穴以抑降其阴逆之气，取阴经的“输”穴以充实不足之阳气。因此说：“冬取井荥，春不衄”，就是这个道理。
治疗热病的五十九个俞穴的部位及其在治疗上的作用：
头上有五行，每行五个穴位，能泄越诸阳经上逆的热邪。
大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个穴位，可以泻除胸中的热邪。气街、三里、上巨虚和下巨虚这八个穴位，可以泻出胃中的热邪。
云门、肩髃、委中、贿空这八个穴位，可以泻出四肢的热邪。以上共五十九个穴位，都在治疗热病的俞穴。
人感受了寒邪反而会传变为热病的原因：寒气盛极，就会郁而发热。
调经论篇第六十二：
本篇说明了经络是气血流行并沟通脏腑内外的道路，邪气可以由经络传入脏腑，或传出体表，所以治疗疾病，要重视调治经络；
叙述了神、气、血、形、肉志的虚实症状，及针刺治疗方法，同时指明了疾病症情轻微时的症象，并提出刺治方法；
阐述了气血相并和阴阳虚实寒热的病理机制和症候表现，介绍了针刺补泻的手法及其作用；
提出治疗疾病，必须参和四时气候、病邪所在、病人体质等情况，采取适当的治法。
五种有余和不足：
神有有余，有不足；气有有余，有不足；血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。凡此十种，其气各不相等。
人有精、气、津液、四肢、九窍、五脏、十六部、三百六十五节，而发生百病。但百病的发生，都有虚实的不同。
五种有余不足，都是生于五脏。心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，由五脏所藏之神、气、血、肉、志，组成了人的形体。但必须保持志意通达，内与骨髓联系，始能使身形与五脏成为一个整体。五脏相互联系的道路都是经脉，通过经脉以运行血气，人若血气不和，就会变化而发生各种疾病。因此诊断和治疗均以经脉为依据。
病属有余用泻法，不足用补法。
神有余和神不足会的症状：
神有余的则喜笑不止，神不足的则悲哀。若病邪尚未与气血相并，五脏安定之时，还未见或笑或悲的现象，此时邪气仅客于形体之肤表，病人觉得寒栗起于毫毛，尚未侵入经络，乃属神病微邪，因此叫做“神之微”。
神有余的应刺其小络使之出血，但不要向里深推其针，不要刺中大经，神气自会平复。
神不足的其络必虚，应在其虚络处，先用手按摩，使气血实于虚络，再以针刺之，以疏利其气血，但不要使之出血，也不要使气外泄，只疏通其经，神气就可以平复。
刺微邪：按摩的时间要久一些，针刺时不要向里深推，使气移于不足之处，神气就可以平复。
9班-河南-耿雪明《黄帝内经》第73集作业

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年4月17日《黄帝内经》第73课心得
肾气在下，肺气在上，肾气向上，肺气向下。肺气向下进入肾，再由小肠气化，化为精气上而全身。人在劳动时大汗出，若此时受风，体内仍然很热，受风毛孔关闭，汗不能出，水液集聚于皮肤与肌肉之间，成风水。正常人水在体内气化，病时水气化异常，冷水下沉，从最低的脚部开始，成浮肿。
治疗水病之俞穴五十七，是阴气所积聚之处，亦为水液从此出入之处。其所在为尾椎骨向上至命门，命门旁开一寸半是肾腧，往下每一椎节都有一外开穴位，合25穴。
水病表现在下部则为浮肿、腹部胀大，表现在上部为呼吸喘急、不能平卧，此为肺与肾标本同病。
肺病表现为呼吸喘急，气逆，不得平卧，肾病表现为水肿。
治水时，要有一个原则，任何水病，均与肾有关。其方法很多，不要死抱某种思想不放。
肾街：中渚、四满、气穴、大赫、横骨
胃街：外陵、大巨、水道、归来、气冲等，都在神阙至曲骨之间。
三阴交、照海、漏谷、地机、阴陵泉等。三皇穴等均是泄水之处。
任何积水，均与肾有关系。肾街、胃街之穴，可随证取用，皆有利水之用。
春木气当令，肝气始发；但肝的经脉藏于深部，风急时，病气停于孙络，是为表证，未深入经脉，下针浅刺络脉分肉即可。
夏火气当令，心气始壮，血盛而气弱。受热证时，进到经络，针刺透皮而病可痊愈，取穴刺表经即可，夏取阳经，不取阴经。
秋阳气衰，阴气始盛，受寒寒气停于经络，取腧穴治之。若短期病，气色如常，长期病气色皆损；新病痛为持续，久病隐痛；短期为实，长期为虚。在治症时要辨清虚实。区分阴阳经。
冬季刺井穴、荣穴、春不鼻血。因冬季阳气很深，潜藏于下，若取经穴、合穴等较深之穴，刺时可能扰动阳气，引出阳气外浮于表，隔年春天会有鼻血。
治疗热证，取穴上星、囟会、百会、前顶等督脉穴位，放血治疗。热气上冲致昏迷，在百会放血。
肺有高热，在膺窗、缺盆、肺俞等治疗。肺中高热时，在上述治疗部位均有压痛点，治疗压痛点即可。
气街（伏兔）、足三里、上巨虚下巨虚等可治胃热。
云门、肩髃、委中、贿空这八个穴位，可泻四肢的热邪。
五脏热，可治其腧穴。
伤于寒，寒盛则生热。
针灸刺法，有余者5，不足者5.
五脏藏五志，肝藏血、心藏神、脾藏形、肺藏气、肾藏志。某脏出现所藏不足或过之现象，是为五实五虚。
神有余则喜笑不止，神不足则悲哀。病邪尚未与气血相并，五脏安定之时，未见笑或悲的现象，此时邪气仅客于形体之肤表，觉寒栗起于毫毛，尚未侵入经络，乃属神病微邪，此为“神之微”。为病之初起。为表证。治疗时浅刺为主，不足者下针不要出血，有余者予以放血数滴。

  中医经典魔鬼特训17班罗红梅申请签到
  2016年04月17号，《黄帝内经》第72课心得
  骨空论篇第六十
  风由表入里，使人发冷且汗出，头痛，身体沉重，怕冷。其治在风府穴。适当的调节险阳，凡不足用补法，过盛则用泻法。大风造成颈项强痛，针刺风府穴，风府在项后大筋中椎骨上。大风使人汗出不止，可灸譩嘻二穴，此穴在第六椎下外开三寸位，按住再令病人叫譩嘻二字，其有应手之感，为真穴位。如中风两恶风吹，可刺眉头攒竹二穴。
  落枕引起后顼部及项部紧张疼痛者，可刺缺盆穴。背痛如折，无法屈伸时，可将手向后背伸直，手肘到处之椎点是穴位，即脊中穴，可在此穴施灸来治疗。
  从腰窝到季肋再牵引到少腹之间胀痛者，可刺譩嘻。又腰痛无法左右转动者，且牵引少腹睪丸部位痛者，可刺八髎与痛点上，八髎在腰尾臀部骨盘上。腹股沟的淋巴肿胀引起，恶寒发热的现象者，可反复刺阳阙穴。阳阙穴须起立探敬礼的姿式取穴，取足心穴须以跪拜的姿式来取。
  任脉起于中极的下方，顺阴毛部向上延伸入关元，再直正中线而上达咽喉，延伸入颔中，顺面部皮下进入眼中。
  冲脉起于气街位，与足少阴肾经相合，延脐两侧而上，进入胸中四散开，分布在肺与心的包膜中。
  任脉造成的病，男子会有内寒引起的七疝（积痛，固定一点不动的痛），女子则会有妇人病，及腹中生硬块等病。冲脉产生的病会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象。督脉生病时，会有背脊反张的现象。
  督脉起于少腹耻骨中央，女子连系到尿道口上方，其支络包着阴器与本经会合后，延向后方肛门位，其别络环绕臀部，与足少阴肾经足太阳膀胱经之支络会合，然后会于足少阴，再向上沿股内沟贯穿脊椎至肾脏。上部则与太阳脉同起于目内眦，上穿贯额际入头顶，由百会进入脑中布络全部脑涎中，再别络出项下，沿着肩部椎位一路顺脊而下抵腰正中，再入里络到肾脏。男子会直达阴茎再回头到会阴，女子相同。支络会从少腹位直上进入脐中央，再上贯到心脏，入喉上颐部，绕唇一周后，再直上到两眼正中央的下方。
  故此经生病，必会感觉有物从少腹上冲到心而疼痛，无法大小便，这就是冲佑，会造成女人不孕、大便不通、痔漏、小便失禁、口咽干燥的症状。凡督脉病则治在督脉，治在骨上，严重的须治其脐下，使之健运方可。
  凡呼吸带浊音者，治在喉中央的天突穴。如病上冲喉且痛者，治在大迎穴。
  膝痛无法屈伸者，治在腱位，阳关穴位。坐下会膝痛者，治在膝五针。站立而膝痛者，夏日正常，则治在膝哄。如膝痛而扩及拇指者，其治在委中、委阳穴。坐下膝痛且感觉有物在其中，治在关节。膝痛无法屈伸者，治在背部的大杼穴。膝痛而及于胫，有如折断似的感觉，治在足三里穴，若痛在别络上，则可用足太阳与足少阴之荥穴通谷与然谷二穴。膝盖酸痛扩及胫酸，无法久站，其治在足少阳之络，即外踝上五寸之光明穴。
  从胫骨到耻骨的一段，名“楗”。腰部两侧突起之骨盘，名叫“机”。膝关为骸阙，膝关节之骨，名叫“连骸”。骸下之骨为“辅骨”。辅骨之上位为“腘”。腘之上名“关”。头后方之横骨为“枕”。
  治水的俞穴有五十七处，尾闾骨上臀部共有五直行，每行五穴，共二十五穴。伏兔上方有二行，每行五穴，左右共二十穴。踝上一行有六穴，左右有十二穴，以上共有五十七穴。能治脑髓病的，一在脑后三分处即脑户穴，一在后头骨下方的风府穴，一在颐骨下方的大迎穴，一在项后两大筋中后头骨正下方的哑门穴，一在风府穴上，近头后骨正下方的脊空处，一在尾阁骨下空处长强、穴位，还取一些在面部骨空位置，颜面上两鼻旁等位。还有一些骨空的穴位在颌骨下方下，两肩之正中处，依循有历痛点来决定取用之穴。
  两臂之骨空，在两臂之阳侧，手臂骨空，在手腕与肘间二骨的正中央。
  大腿骨的上骨空，在阳侧膝上四寸位当中渎穴位，足胫上的骨空，在外踝上三寸的绝骨穴，股部的骨空，在阴毛的中央有脉动之处。
  尾部坐骨的骨空，在其相距四寸之环跳穴，扁平的骨面会出现纹理，可将骨的精华透出皮表的纹理上，所以没有髓孔，里面亦无髓液的往来。凡骨髄问题，其治亦在骨中，取骨空的位置进针方是真。
  用灸法来去寒热，必先灸大椎，视其年岁决定几壮，再灸尾椎骨，同年纪几岁灸几壮。再察看背俞穴位凡有陷落者灸之，令病人举臂，如肩上有陷者灸之，再灸两胁的尖端章门穴，再灸外踝上端之绝骨穴，再于足小指和次指间的侠溪位灸之，然后在委中下三寸的合阳穴灸之，再灸外踝后方的昆仑穴。
  如缺盆骨上方，重按之疼痛如内有大筋顶住，则可直接灸之，视胸部肋骨位有陷下处灸之，再灸手臂之腕骨穴，也可取用脐下关元穴灸之，毛际动脉位灸之，膝下之足三里穴灸之，足阳明足背上的冲阳穴灸之，头顶之百会穴灸之。如寒热病乃因疯犬咬伤引起的，则须灸犬咬伤的部位三壮，道是灸治犬伤病之灸法。以上二十九穴位之灸，亦可在食物中毒时灸之。
  如用灸法无法治愈时，就必须察出其阳过于亢盛之病经所在，用针刺其俞，泻出阳热，并内服药物。
  水热穴论篇第六十一
  肾脏是阴中至阴的脏，所谓至阴者，就是水最盛之所。肺脏是阴中之太阴。少阴的意思是指冬季之脉象，沉且小。阴之本犹树之根在肾脏，其支叶伸展在肺，都是能积水的处所。
  肾脏是消化系统的排水门闸，一旦此斗紧闭不通，则须排出之废水就聚在经上，肾如树之根，肺如技叶的顶端，水会顺经而上，肺主司皮毛，水从之而入皮中，故成足跗肿胀，水停聚皮中而生病。

癲狂：下虚上实。临床上看：项强（督脉和膀胱经的地方），只要脖子强硬，一定病在太阳，如果在脊椎骨上就不是项强能解决的。因为诸阳之会，整个人角弓反张，发起来就是癫痫或者是脑膜炎。耳鸣：阳气上越，一般是少阳。癲痫狂都是阳气在上，阴气在下，阳上加阳，阴没有了，脸通红，阳气往上升，阳气一乱，神就跟着乱，就会发癲痫。癫痫：病在头治在下。清痰把痰清出来，痰一去掉，阳下来，癫痫就停下来了。 阳气在表面上行走，阳气入中造成哑，是阳虚的状况。 肾阳虚：头痛痛到牙齿（阳在上，阴在下，叫上实下虚），大吐血，大便出血，手足冰冷，眼睛不能见物，小便很多。 肾阴虚：眼睛看到五彩的，先耳鸣再耳聋，手脚温热。 少阳所谓心胁痛，胸胁苦满，恶心。
      常人六经：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴是平均的，没有一经应该谁盛谁衰的，这些经按照节气，春天时谁盛，夏天时谁盛都按节气走，轮流做王，十二月走完，十二经络走完，再循环，越循环人越老。每个节气都有个王，那个王是盛的才是对的。夏天心盛很正常，九月是秋天，应该是肺盛，现在心气很盛，脉很壮，造成胸胁苦满。 受病之初在太阳，项强。太阳没好往身体里跑，人体会受病一定是表先受病，表受病没好跑到经络里，再跑到腑，肠胃吸收功能很差，胃气很差，病邪会进入脏，太阳没好进入少阳，在两胁中间，少阳是夏天，现在是秋天，秋天的时候精气在控制，精主肃杀，主收敛，秋天阴要盛起来，结果病气在那里，把病压制在那里没有排出来，不能转动（因为胃气里有病，一转动就痛）。阳明本身是振物，阳气很热的，五月是阳里有阴，有阴夹在外面，所以会洒洒恶寒，实际上是纯热症。因为纯热会感觉到天地之间的寒气。阳明症是纯热症，阳明经精气由上往下走，阳明受热，阳往上升，阴会累积，在脚下造成胫肿。阳明气反逆，水停留在下面，照正常来讲，水是人身体上热气，热气是要往上升的，但是阳没下来，水在下面呆太久会变成冷水，冷水回到身体里面去不会呆在经脉里会跑到脏腑之间去。
      水本自肾，散于肺：肾像马铃薯，是根，根发芽到土上面，土是中膈，到上面开始长出树叶，树叶是肺。水有可能是冷水停在肺下方，冷水是会致病的，温水不会。五脏六腑之间有三焦系统，在三焦里面的水也是热的，速度很快，如果水是冷的，停在脏腑之间，我们可以根据症状判断水在哪里，开的处方都不一样。肺主皮毛，所以皮肤摸上去应该是滋润的，如果是水肿，喝水皮肤会更干更坏。 保养皮肤：身体里面先调理好，让水归位，这样皮肤才会好。
      人体正中央是阳气所在，不可以有阴气的，正中央指的是心和小肠之间的大血管，中医讲心移热于小肠，小肠移热于膀胱，上半身热是心脏在管，下半身热是小肠在管，所以我们四肢是温热的。大血管里的热是往下沉的，是因为金在上面，心包把它包住，这两个功能加起来才完成心移热于小肠这个动作。 水者，阴气也。阴气在中，故胸痛少气也：心阳没办法下来，心阳上逆产生闷痛，上逆肺会受到影响，津液会不够，所以会短气。 阴气和阳气是相辅相成的，绝对不可以相搏，相搏的人会有晕厥，有反常 现象，看到人很讨厌，看到火也讨厌，心里会受到惊吓，一个人独处，喜欢阴暗都是阳气不足，阴气独盛。女人阴主血，14岁以下流鼻血，这是正常的，会流鼻血的小孩没有高热，得到感冒发烧时身体抵抗力很强，身体里阳和表寒在对抗时一流鼻血热就有地方疏散，一疏散就没有高热，十四岁以上流鼻血才是病态。
      十一月是子月，十二月是丑月，十一月天地的气藏于中，腹会胀起来即阴不藏于中。心跟胃是相连的，如一个人胃口很大，全身燥热，又胖，嘴巴很渴喝冷水，晚上睡觉不盖被子，吹电风扇还在热这是阳明热，开寒凉的药下去结果嘴巴更渴，胃口更大，这代表里面是寒的，改开热药下去（生附子、干姜、炙干草），一下去一热起来，手脚温热起来，人就瘦下去了。 当胃有问题时是心有问题：心脏有问题，人体自然而然会产生一种反射动作，会去找一些东西来修补心脏，把心脏治好，人类因为文明的关系不会像动物一样去路边找草吃，于是找一些能吃的东西，越吃越不对，吃是对的，结果找的吃的对象不对，越吃越胖。开处方开对时一到胃里身体就感应到了，这是我要找的食物，吃热药就瘦下去了。心脏有问题胃口会开是因为人体会自救。
治疗心脏时病人胃不好，开胃药，胃好心脏也就能好，实际上是心脏有问题。十二月阳气慢慢起来，胃阳就不会往上走了，节气到了，阳气盛，把浊阴排掉，脾湿排掉，会从大便中排掉或是放屁。此段主要的观念是：脾主少腹，腹主湿。当你热一来的时候，热会把湿从大便排出去，或是放屁排掉，如果是寒湿，就会堵在里面，不容易排掉。热气会往回逆，造成心脏会产生噫症。
少阴的腰痛，腰痛可分为两种，一种是扭伤的痛，一种是少阴经引起的痛，自然腰痛，少阴者肾也。肾是有肾阳在里面，十月阳气最低，阳是沉下去的，（十一月份阳才开始起来）天地之间阳不足，身体里阳不足，肾阳不足产生腰痛。这段并不是说，到十一月份才产生腰痛，而是把人体和自然界混合在一起，人可以比喻成自然，从脉解篇上可以看到，是形容肾脏就像是冬天，也就是阳衰竭到极点的时候，腰就会痛，肾脏的腰痛就像天地十一月份那样子。常常在5.6月份碰到腰痛，只要肾阳不够，就会腰痛。阳一定要下沉，阳一定要潜，热往下潜，阳浮起来时，没有阴来靠，阳气反逆，造成上焦呕吐，气喘，咳嗽，眼睛看不清东西，无法久站久立这是阳虚。“色色”：眼睛（黑瞳孔）看不到，示阳虚；看的到，但是花花的，那是阴虚，花花的是因为看到阳，五颜六色的阳色。这样处方就不会开错。肝是肾之母，肾阳要辅助肝脏，现在肾阳不能出了，肝也虚了，所以病人会善怒。一个人情志很稳定的时候，示阴阳和。如肝阳不足会动怒，一失平衡，阴出了了没有力气去生气，肝主筋，但会脚抽筋（阴症开始出现）。人恐、怒都是阴阳失去平衡造成的。胃气不够的时，再香的菜闻起来也是不舒服的。肺里很多津液，这个津液就是肺的阴，肺的扩张收缩是动能，那是阳。一直咳（肺经常收缩）会伤到阳。血之所以能在血脉里走，是因为外面有脉管，脉管里面有阳，才能把血控制住，如果没有阳这血管就破裂了，脉管里的阳除了有动能还有真水。因此动脉血管破裂、脑溢血、不该破的破掉都是阳虚。
     三月是辰月，阳里面带有阴，阳很盛。（把人放在天地之间来比类）三月是天地的气，年轻女人少腹里应该是热的（常态，因为是丹田，小肠是热的），如果是冷的，那是寒在里面，那容易长肿瘤，硬块。所以人要保持下焦是热的，这样就没有肿瘤会累积在里面，瘀积是因为有寒在里面，有血块在里面，血块停太久会有纤维把它包起来，包成一块就变成肿瘤了。宫里面的温热是来自小肠。小肠温度很够的话，子宫卵巢不会长东西。脚是热的。提示小肠的温度够。心脏管的是手，小肠管的是脚，手冷与心脏有关可以用桂枝，脚冷与小肠有关可以用白芍，白芍让静脉回流。如果手是温的，脚是冷的，白芍加倍，如果手是冷的，脚是温的，桂枝加倍。让阳潜藏在里面，那是处方的技巧。阴寒盛的时候肚子会长东西，咽很干很燥热，这是阴阳相搏，本来肾的津液会上来产生唾液，现在上焦太热阴阳相搏，阳热往上走了。阴阳只要一对抗，开始相抗的时候，就会病态产生，阳一定是望上走，阴一定是往下走。那是阴阳的天性，或者说本性。例如，消喝病人，血糖开始高的时候，用食物去控制，摸头面是冷的。脚是热的。从，吃降血糖的药，或者是打胰素开始，脚就开始冷了。
刺要论篇第五十：针灸历史比黄帝内经早，可以追溯到六千年之前。先有针灸，才有中药。 针刺的要领：不可过，也不可不及。病在表，针浅一点，如果很表，在一皮肤上刮刮就好，如果在肌肉，针下在肌肉里，如果在筋上，扎在筋旁边，如果在骨边，扎在骨边，如果是在肌肉上，扎到骨边，如果是在筋上面，扎到骨边，那还是大过；春夏下针比较浅，秋冬下针。
舌头放血对胆小的人可以带个手套，用棉花包裏着舌头，把舌头拽出来，放的时候用32号细针戳静脉血管2-3处放血，对中风后舌强不语，效果很好。注意不要被咬伤，放血不要过多。大过会造成声音发不出来。针刺足伤及动脉，会内出血而使局部肿起来。该篇简单的意思是千万不要放血太多，伤及动脉。刺中委中的动脉会使人脱色昏厥。气街不是一个穴道，是一个范围，大约在大腿的内侧，其中主要是足阳明胃经的经气到达，也保包脾经。针刺腿内侧气街穴位伤及动脉，内出血而令鼠鼷位肿大。针刺督脉过深中髓，会使人偃偻而行。（现代来讲，一般不会，因为消毒比以严格，针也细）针刺乳中伤及乳房，会使乳肿由内蚀至外。针刺块盆位过深伤肺，必令胸部肌肉内陷，肺气外泄（肺气肿），欬逆不止。针刺手鱼际位深及动脉，必令手肿。
大醉之人不施刺法，徒令人气机紊乱。人生大怒之时，不可施刺，会令人正气反逆。不刺过劳，操劳的人。不刺刚吃的大饱的人。不刺人在饥饥时。不刺人在大渴之时。不刺人在大惊吓之时。不刺形虚大瘦之人，其病气很盛，针扎下去之后，会把正气排掉。
   3.针刺阴部过深，伤中大动脉，血出不止者死。针刺面都上阙穴位造成动脉出血不止，会使人耳聋。针刺膝眼不慎，导致内部油液外出，会使人跛足。针刺手臂动脉位，若血出不止者死。针刺足少阴肾经伤及血脉，血出人必极虚，导致舌强无法言语。刺胸腔穴位过深伤及肺里，令人喘息欬嗽不止。针刺肘部伤及动脉，必使手肘无法伸屈。针刺大腿内侧下三寸之位，若伤及动脉，会使人遗尿。刺腋下胁部过深，会造成欬嗽不止。刺小腹部位过深，伤及膀胱，必有尿漏出，造成病人小腹胀满。深刺中肠，必气机内陷肌肉肿胀。针刺目眶上伤及血脉，造成血外出溢于脉外，令人生盲。针刺关节位，不慎令油液出，必使其位无法伸展自如。
刺志论篇第五十三：1.（气实形实，气虚形虚）一般状况是肉体充实表示气实，肉体虚弱表示气虚，与此相反的即是病。食欲旺盛表示气盛，食欲减弱表示气虚，这是正常的现象，与此相反的表示病态。一般言，脉呈实大表示血实，脉呈空虚表示血虚，与此恰好的，表示生病了。
反症：气虚之人却有身体发热的现象，这就是反的症状。饮食多量反呈现气少（元气少，讲话没有力量）的现象，这就是反的意思。吃不下食物，反而呈现气盛（气喘），这也是反态。脉很大而血亏（面色青暗，讲话没有力量，手臂内侧青筋暴露呈贫血貌），这也是反态。脉形缓小但却血量充实，这也是反态也。人之气盛反现身体发冷，这是得到伤寒的病。人之气虚反现身髋发热，这是伤于暑气之故（没有元气，没有什么力量，结果全身发热，本身有热再加上天阳的暑热，热上加热）。食入多量榖物反而出现气虚的，表示病人必先大量失血，湿居少腹下侧而成的。饮食量少反呈现气盛者，病邪必生在胃和肺。人之脉形小但血过多者，此因留饮（喝酒，吃鱼）在中焦而生湿热造成的。脉形大而血反少的，脉有风气，这是肝不藏血，谷物之精无法化血而成的（任何的脉大浮起来的都称为风脉）。
     脉实者或者说实证的，代表气入也（都是气在体内不出而成的）。虚证，气出也（气离开身体无法居中而成的）。气实的人一定是热证，气虚的人，一定是寒。所以说虚实可以用寒热来表示。病人平常感觉很热的是实证，平常感觉比较冷的是气虚。比如有人气喘，吸气进去没有问题，实证；吐气出来有问题，虚证。针刺实证之病人，起针时必手不按针孔使气出也；针刺虚证之病人，起针时必手按压针孔，不使气出也。

中医经典特训2班-郭艳申请签到，2016年4月17日《黄帝内经》第72节学习心得:
一、骨空论篇第六十 
1.针灸如何去治外风？当风由外进来的时候，刚开始一定是在孙络上面，孙络上沒有好，才会进入主经，主经上沒好就进入腑，腑沒好就进脏，这是发病順序；从皮表一路进来，我们有六经辨症，从太阳进入少阳，进入阳明，到阳明病就停了，从少阳会进入太阴，转枢进入太阴，少阴，厥阴，这是六经辨证的方法。当风邪从外侵入人体，第一个症状会使人有恶寒，出汗（汗出和不出汗是有区分的，有汗，就是风。无汗，毛孔会闭缩，一定是因寒，所以如果是伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，病人会有汗的现象），头痛，身重（因为皮主四肢，主肌肉，如一中风，就不能固表，表阳会虚。所以，脾里的精液就沒办法照顾四肢，精在身体里是阴，精液順行，流畅无阻，流畅的力量就是阳，现在不能流畅，受到阻碍，所以就会有全身很重的感觉），恶寒。可用风府穴来治疗。从风府来调他的阴阳，不足则补，有余则泻。假如感受了大的风邪，就会颈项有病，也应刺风府穴。如大风汗出不止的时候，遇到风，这时阳虚了。当表阳很足的时候，毛孔会闭住，不会流汗，现在表阳不够了，体液一直往外发散，这时可用灸癔僖穴，在背部下第六脊椎旁开三寸的地放；迎风怕风（会头痛）的病人，应刺眉头攒竹穴。
2.落枕颈项强痛，不能着枕的疾患，就让病人把痛的那只手尽量往后膜，到了极限的地方，让病人膜到脊柱的那个点，做个记号，然后在上面灸，落枕就好了。如果两胁痛胀，刺譩嘻。腰痛不能转侧摇动的，痛极了，有的牵引阴部也不舒服的，可刺八謬穴，和痛的上面下针。八髎穴在膀胱经上腰尻的之间。当鼠膝部这里发生病的时候（寒热），我们可刺寒府穴，阳关穴就是寒府穴，还可扎伏兔，涌泉穴，让其跪着取穴。
    3. 任脉起源于中极穴的下面，上行至毛际，再往腹部中行上行通过，关元穴，至咽喉，再上颐，最后进入目的承泣穴。冲脉起源于气街（有二个气街，一是胃气的气街，在大腿的内上侧，一路上来有梁丘，伏兔等，还有一个是肾经的气街，后会会介绍）穴，与少阴经相并，侠脐左右上行，到胸中就散了。任脉发生病会在男子为腹部的七种疝病，疝就是积痛。就是固定一点的痛。它是累积而来的，在女子为瘕(就是腹中的病)，腹中有累积东西在里面。一般来说寒症都会产生积痛。因为公孙主冲脉，当气逆，喘不过气来的时候，我们下公孙，内关，“公孙，内关，胃心胸”。
4.在女子督脉（在尿道口上方与阴毛中间那个地方是督脉的起点）循行入阴孔，阴孔就是溺道的外端，然后从这里分出一支别络，循着阴户会合于会阴部。绕行于肛门外面，再分支别行绕臂部到少阴，与太阳经的中络相合，少阴经从股内后廉而上，穿过脊柱而连属于肾脏，与足太阳经起于目内眦，上行至额，在巅顶交会，又向里联络于脑，复还出，下项，循着肩髓，內行侠脊，抵达腰中入内。在男子，督脉则循阴茎，下至会阴，这与女子是相同的。督脉发生病变，气从少腹直上冲心而痛，不能大小便，称为冲疝，如在女子，就有不育，或小便不利，遗尿，痔疮，嗌干等症。总而言之，督脉生病了，还是应从督脉治疗。病轻的话从脊骨式橫骨的各穴去治病。重的话就取脐下阴交穴治疗。我们治疗督脉最常用的是灵台穴，灵台在第六椎下，灵台外开1、5寸是督俞，所以，可以在灵台上右左1、5寸的地方各下一针。如再严重点可治脐下三寸关元的地方。（从关元穴到命门，中间有条弦一样的东西，道家练气的时候就是在这里，吸气，这个弦会往下沉，沉到会阴，吐气的时候，这根弦会往上升，升到中膈的地方，这是腹式呼吸，打坐的时候，假想，假想时心意就很集中了，这里是真气的所在，是三焦命门火的所在）
5.如

气穴论篇第五十八 人体气穴有三百六十五处，来对应一年三百六十五日,
     人的背痛彻心相互牵引而痛，其治在天突与笫十椎位以及上纪。所谓“上纪”，就是胃脘的中脘穴。人的“下纪”，指的是关元穴。背部与胸腔其病邪互相连系，阴阳功能受其影响，左右受其制衡，病的症状前胸后背相牵痛且绵延不断，引起胸部胁肋疼痛而无法呼吸，无法仰卧，气上冲而短促，且偏左胸一侧痛，任脉、督脉一脉会胀满而起。
     督脉的支脉，从臀部尾椎处起，斜入体内中央，络到胸胁位，其支再入心脏贯通横膈与纵膈，再向上入肩井，再转入天突位，然后斜穿过胸到肩胛骨下方，交会在笫十椎下方。内脏的俞穴有五十穴，腑的俞穴有七十二穴，控制热的俞穴五十九位，制水的俞穴共五十七穴。头部有五行脉，每行脉有五穴，共二十五穴居头。脊椎两侧各有五穴分属五脏，左右共十穴。大椎穴两侧各有一穴是气喘名穴，共两穴。目瞳正中与浮白左右各二，共成四穴。两大腿髋部交接处有环跳穴，左右共两穴。膝有犊鼻各二穴。耳前有听宫二穴。眉头有攒竹二穴。耳后有完骨二穴。头顶中央有百会一穴。后脑部有枕骨的窍阳二穴。两颊有上关二穴。颔下有大迎二穴。腮骨有下关二穴。后颈都有天柱二穴。手、足部有上、下巨虚及上、下廉等四穴。两颔部有颊车二穴。喉部有天突一穴。腋下三寸有天府二穴。颈部有天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴。肩部有肩井二穴。脐下有关元一穴。膝腘部有委阳二穴。肩背部有肩贞二穴。项部有哑门一穴。脐有神阙一穴。胸部俞穴有虞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊左右共十二穴。背俞有大杼二穴。膺俞之云斗、中府、周荣、胸乡、天溪、食窦，左右共十二穴。阳辅二穴，足踝上横着二穴，跗阳与交信二穴。阴蹻、阳蹻的申脉、照海共四穴。
  水俞穴都在肌肉分隔间，热俞穴都在阳气最盛的气穴上。寒热往来之俞穴在膝外屈膝处的阳关穴。天府下五寸是禁针的五里穴。此等三百六十五穴是施予针刺行气的穴位。
     孙络是最微细血管会合之所，全身有三百六十五处，来对应一年，此为病邪所入之处，也是营气与卫气流通之处。一旦病邪居此，会使营卫无法流通而滞留，卫气会因而流散，营气会充溢在孙络的脉中，造成气竭血停着不动，向外会产生热症，入内会使人呼吸浅短，这时不可犹豫，立刻施予放血，使营卫能够流通，亦即只要发现郁血的血络，即刻放血，不须考虑其属何位。
     肌肉之会处名“谷”，小肉之会处为“溪”。肉之分野，即是溪谷之会也，这是营卫通行之处，也是与外气交会之所。如果病邪居此，会使气壅塞不通，血积而令脉热，肉因而腐败。营卫无法流通，终致生脓，向内会伤及骨髓，向外会破损肌肉。
     外邪若留在关节不去，终至大病生。此易积留寒邪之所，营卫无法居此滋养，造成肌肉消痩，筋节收缩，胸肋与关节肘部无法屈伸，向内会引发“骨痹”，向外会使肌肉麻木不仁，此谓“不足”，乃因大寒之邪积留溪谷不去而成的。溪谷共有三百六十五处，也对应于一年。所以无论是气穴、孙络、溪谷都相同，凡邪气入侵人体之始，均会充满在表脉往来，吾人只须施予微小的针刺，即可去病。故病虽进入不同部位，初始时其治法是一样的。

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年4月16日《黄帝内经》第72心得：
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之，奈何？
岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳。不足则补，有余则泻。
大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。大风汗出，炙，大背下侠傍三寸所，厌之，令病者呼，应手。
从风憎风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折，使臂，齐肘正，炙中。
络季胁，引少腹而痛胀，刺。
腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八与痛上，八在腰尻分间。
鼠瘘，寒热还，刺寒储，寒府在附膝外解营。取膝上外者，使之。取足心者，使之跪。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上循面入目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉 为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。冲脉为病，逆气里急。
督脉为病，强反折。督脉者，起于少腹，以下骨中央。女子入系孔，其孔溺孔之端也。其络循阴器，合篡间，绕篡后，另绕臀，至少阴与巨阳中络者合。少阴上股内后廉，属肾，与太阳起于目内，上额交巅，上入络脑，还出别下项，循肩内，侠抵腰中，入循络肾。其男子循茎下至篡，与女子等。其少腹直上者，脐中央，上心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。此生病，休少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝；其女子不孕，癃痔、遗溺、嗌干。督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。
其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者。其病上冲喉者治其渐，渐者，上侠颐也。
蹇，膝伸不屈，治其楗。坐而膝痛，治其机。立而骨解，治其骸关。膝痛，痛及拇指，治……坐而膝痛，如物隐者，治其关。膝痛不可屈伸，治其背内，连若折，治阳明俞，若别，治巨阳少阴荥。淫泺胫竣，不能久立，治少阳之维，在外踝上五寸。
辅骨上，横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，凡骸下为辅，辅上为，上为关，头横骨为枕。
炙寒热之法，先炙项大椎，以年为壮数，次炙橛骨，以年为壮数。视背俞陷者炙之，举臂肩上陷者炙之，下陷脉炙之，外踝上绝骨之端炙之，足小指间炙之，膺中陷骨间炙之，掌束骨下灸之，足阳明跗上动脉灸之。凡当灸二十九处，伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳才，数刺其俞而药之。
水热穴论篇第六十一
黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？
岐伯对曰：肾者至阴也，至阴者盛季水者也，肺者太阴也，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为肿，肿者，聚水而生病也。

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2016年4月17日《黄帝内经》第69课学习心得
病在少腹，引起腹痛无法大、小便时，此病名曰疝。是由中寒而来的，可针刺少腹及两股间与腰骨间之穴位，必有历痛点，待其感觉热时，病就好了。病生在筋，令人抽筋关节痛，无法行动，此名筋痹。可针刺痛部，针入筋与肉间，不可刺中骨，等筋热起时出针病愈。病在肌肤间，会令肌肤疼病，名为肌痹，针刺在大小肌肉间，下针多且采深刺，此为伤于寒与湿气，得觉针头热时就出针，不可刺伤筋骨，一旦伤及筋骨，日后会生痈肿或引起其它病变。病在骨时，会使人觉得骨重无法抬举重物，骨中髓部酸痛，阵阵寒意由内而生，此名骨痹。针刺必深，但通过肌肉血脉时，不可误伤。针从大小肌肉间下，直达骨边，觉得骨部发热，表示病愈，则可止而出针。病生在阳经时，呈现出忽冷忽热，分肉间亦有忽冷忽热的现象，此名是狂。可刺盛大的阳经脉，使之虚弱下来，全身觉得发热则停止，病必愈。又有病始发时一年一次，不治好，则成每月一发，再失治则成每月发四、五次，此名癫病。宜刺各分肉间，及各经脉之穴位，如遇只发热不恶寒之病人，则只宜针刺调和，发作停止则针亦停止。如果因风邪致病，且忽冷忽热，一日出数次的热汗，此时可先刺肌肉分肉间及络脉位。多汗且忽冷忽热者，探用三日一刺，须满百日方愈。受大风而病之人，其症是骨部沉重，须及眉皆落，此名大风（麻风），针法在肌肉中即可，使之汗出，满百日后，待脱落之须眉再生出时，即可停止刺法。
皮部论篇
皮有分不同之部，脉也有大经小经之规律，筋有大结与小络，骨也各有不同之度量，其不同部位所生之病亦不同，皮部的区分，以经脉之走向为依据，各经皆一样。阳明经的皮表，名害蜚，手、足阳明是一样的，视察其皮部有见浮起之血络者，都属于阳明经的络脉。其颜色如见青色表示痛，见黑色表示痹症，呈黄赤色表示热症，多见白色表示寒症，一旦络脉盛满，则邪必入经，凡属阳主外病，属阴则主内病。少阳经的皮表，名叫枢持，手、足少阳是一样看法，察视其主经经过之途径，在皮表有见浮起之络脉者，都属于少阳之络脉，络脉盛大时会进入主经脉，所以外感邪气会由此进入体内，而情志产生的病亦会由内脏渗出而出于经脉，各经都是如此的。太阳经的皮表，名叫关枢，手、足太阳是一样的看法，察其经脉所过之皮表，有呈现浮起之血脉者，都是属于太阳之络，络脉满盛则会入于主经脉。少阴经的皮部在内侧，名叫枢儒，手、足少阴是一致的，诊视其皮部有浮起之血络者，都属于少阴之络。一旦络脉满盛则必入主经。外邪入体内，是由络入经，再由经入脏，内邪出于外，是由脏内而入骨中。厥阴经所行经路线的皮表居四肢内侧，名叫“害肩”，手、足厥阴是一样的，察其经络所过之皮表，有见浮起之血络者，都属厥阴之络，凡络脉盛都会入注主经脉。太阴经所过四肢内侧之部位，名叫关蛰，手、足太阴是一样的，察视其皮表部位，有见浮起之血络者，都是太阴之络，络脉满盛则入注主经脉。
全身十二经之络脉都在皮之表部，所以也是百病始生之所。病之始必在皮表，一旦病邪入皮表，会使肌肉纹理打开，一旦如此，病邪就入居络脉，停滞不去，久而传入主经，此际如病邪不去，必傅入腑中，停滞在肠胃之中。病邪始入于皮毛，会使汗毛栗起，再而肌肉纹理开，病邪进入络脉，一旦病邪充满络脉中会令络脉色变，久而入注主经中，会使人感觉虚弱，主经就陷下无力。若滞留在筋骨之间，产生寒症则易抽筋且骨节酸痛。若产生热症则筋松弛，骨萎弱而脆，肌肉消瘦骨髓空虚，体毛直立终而死亡。
皮在十二经络各有不同，皮是经络之气行走最上的一部份，病邪居在皮中，则使肌理打开，一开病邪会乘虚而入于络脉，络脉充斥病邪不去，继而入主经脉，一旦经脉盛