74，中医经典魔鬼特训2班何媛申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第74课心得。
 1、刺神微：一点点变动时，用手指按摩针刺的位置，针碰到皮表即可，病人悲会忘掉，神会回来。
 2（1）肺气有余：喘咳且气向上冲，讲话声音很大，泻经不出血。
（2）肺气不足：，呼吸无力且变浅，讲话没力气，不可泻气。
（3）治疗：肺气有点问题脸色有点苍白，轻按须刺的地方，把针拿出来经病人看一下，一边拿针一边说：“我要扎很深”。病人很紧张反抗，精气立刻就回复正常，邪气就跑掉了，病在轻微时只要一些动作就能把它治好。
 3、血有余则怒，放血。血不足则恐，下针留针（曲泉，太冲）让其慢慢恢复，气到则脉很大。血症，有余和不足在经络上造成瘀血，放血挤一两滴，有脓血才会大放。
 4（1）形有余：形改变，太胖过瘦，腹胀，肚子大，小便大便不顺畅――泻足阳明胃经。
（2）形不足：四肢不用，手脚没有力量不能控制――补阳明胃经的络脉。
（3）病在初，血气未病，五脏安定，肌肉蠕动：微风。
 5、志有余：腹胀，下痢，然谷旁青筋放血。
志不足：昏厥，手脚冰冷。
补复溜气血不乱，五脏安定不病，邪气在关节部位，会稍有颤动的现象。
 6、气血没病：人的循环很好，有些小微样则在络脉上放点血，分肉之间下针，不需要扎主要经脉。
经脉上下针一定是经脉有问题，经脉直接络到脏腑去的。治脏腑病必须在经脉上下针。
气血相行：不会相互打仗
气血不平衡：阴阳会相互倾戈干扰，使卫气运行混乱，血在脉中乱行，气血离开本应居留之所在，变成一处实一处虚的状态。
7（1）气并于阳：脖子是气，头上面是血，气往六阳上冲，人会发生惊狂，可百会放血，涌泉可把盛的气导下来。
（2）血并于阳，气并于阴：乃为热中
血并于上，气并于下：心中烦闷
血并于下，气并于上：精神混乱而健忘
（3）本身血和气喜温恶寒，寒则气血不能流动，温则气血会平衡下来。气所聚之处血为虚，血所聚之处气为虚，气血一定是均衡的状态才正常。
（4）气会回头则有生的希望，气不返则死。
 8，（1）阴：脏和血
阳：腑和气
（2）阴和阳都有俞穴会聚的地方，阳经会注到阴经上是因为有俞穴，阳气跑到阴经上会造成阴满
（3）摸到皮肤表面则病在皮，摸到中间则病在血脉，摸到下面则病在脏。
病生于阳：必是来自外感的风寒暑湿燥热。
病生于阴：必是饮食不节，居处不洁，喜怒无常所造成的，自己没有把自己照顾好。
 9、风雨伤人先在皮肤表面，没有治好才会进入孙络――络脉――大经脉。
实症：气血与病邪停留在肌肉之间，则脉必坚硬且大，而肌肉呈现坚硬满大，按则生痛。
虚症：按的很舒服，寒湿伤人则皮肤松软无弹性，肌肉坚硬紧绷，血脉不流畅
 10、阴可满不可实，阴实：人喜怒不节，脾气不稳定造成阴气上逆
阳虚则外寒
阴虚则内热

@教官-南京-李宁 @助教-中山-吴泳茵 中医经典魔鬼特训8班张君娴申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第75课心得
调经论篇第六十二续
10、不流汗之因：阳气盛而使外热盛，是因为上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时，会使皮肤紧密，肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。这是肺气被伤到的原因。阳虚外寒，阴虚内热。
11、阴盛内寒：厥气上逆，阴气本居下，人因过劳阴气上逆，阴寒之气停留胸中无法外出，胸中之阳气就会散去，寒气独居阳位，导致血行涩，气脉不通畅，寸口脉盛，内里气血不通畅，故成涩脉。此为里寒之所生。
12、阴与阳并，气与血病：刺此病需在发生异常的经脉取穴，若血偏则取血，气偏则取气。如胸中不适，血的问题取心，气的问题寻肺。血与气病引起的实证，待气盛时入针，随患者吸气入针，吐气出针，起针时可摇大针孔（苍龙摆尾），不按针孔。虚症吐气尽时进针，吸气时出针，起针时用扪针法，则邪气会四散，精气留在病经上。
13、体内五脏皆联络到六腑，经脉和络脉到四肢关节，其都有虚实症状，随症取之。病在脉，调理在血分。病在血，调理在络。病在气分，调理在表卫。病在肉中，调理在分肉之间。病在筋，调在筋部。病在骨，调理在骨。用烧针加敷药。重点：若全身难过又不知痛在何处，则在两跷脉上取穴。若四肢疼痛用缪刺法左病右治，右病左治。
缪刺论篇第六十三
缪刺法与巨刺法共同点是：是在经络上取穴，左之右右之左，虚则补之实则泻之（左病右治，右病左治）。不同点：缪刺法是在络脉上左之右，右之左。因左侧气盛表示右有病。右侧气盛表示左有病。巨刺法是在经上左之右，右之左。
1、邪客于足少阴经之络脉，令人心绞痛，胸腔胀满，可在然谷穴附近找其淤血处放血。若不好在然谷穴附近找压痛点左之右，右之左下针。
2、邪客于手少阳之络，令人喉痹，心烦手臂外廉痛，手不能摸头，刺中冲和关冲放血，左之右，右之左。邪客于足厥阴肝经，令人发疝气，剧痛，刺肝经之井穴放血。
3、邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小趾正后方的至阴穴左右各一放血，未愈者加刺申脉穴，左之右，右之左。邪客于臂掌骨间，使手肘无法屈伸，可刺足裸后方的压痛点，每日一针，以日递增，到十六日开始递减为14针，以此类推。
4、邪客于阳跷脉，令人目痛（从眼内呲开始痛），可刺外踝之下申脉穴左右各一。如人若从高处坠落，上伤足厥阴，下伤足少阴，刺然谷穴，如不好再刺冲阳穴，还不好刺三毛放血，左之右右之左。善悲者，闷闷不乐者也可用此刺法放血，但冲阳穴不能用。

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                  调经论篇第六十二
刺法之有余与不足
       神之有余不足，气之有余不足，血之有余不足，形之有余不足，志之有余不足。
     此皆生于五脏，心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。
     五脏之道，归于经髓。
 神有余则笑不休，神不足则悲。
症状
         神之微可有恶寒怕冷，有余或不足造成刚开始时的表证。
补泄
        有余时手指旁边放一点点血就够，不足时，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血。无泻其气。微病，按摩，拿针稍微点一下就可以了。
气有余，则咳喘上气，不足，则息利少气。
症状
        微病时，脸色有一点点苍白。
补泄
       气有余则泻其经遂，不出血，可以出一点点气，不足则补其经遂，不可泄气。
       病微按摩勿释，出针视之，说要扎针，令病人紧张。
血有余则怒，不足则恐。
症状
        有血症时，都会在经络上造成淤积的现象。
补泻
        血有余，泻其盛经，出其血，不足，视其虚经，下针脉中，久留视之，待脉大出针，不要出血。
       刺淤血，视其血络，刺出其血，使恶血不得入经。
形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。
症状
        轻微皮肤跳动，为微风。
补泻
       形有余则泻其阳经，不足补其阳络。
       微病取分肉间，无中其经，无伤其络。
志有余则腹胀飧泄，不足则厥。
补泻
       有余在然谷附近看到有青筋放血。不足则补复溜穴。治大病要在经络上下针。
@教官-徐州-杨诚

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                  调经论篇第六十二
刺法之有余与不足
       神之有余不足，气之有余不足，血之有余不足，形之有余不足，志之有余不足。
     此皆生于五脏，心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。
     五脏之道，归于经髓。
 神有余则笑不休，神不足则悲。
症状
         神之微可有恶寒怕冷，有余或不足造成刚开始时的表证。
补泄
        有余时手指旁边放一点点血就够，不足时，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血。无泻其气。微病，按摩，拿针稍微点一下就可以了。
气有余，则咳喘上气，不足，则息利少气。
症状
        微病时，脸色有一点点苍白。
补泄
       气有余则泻其经遂，不出血，可以出一点点气，不足则补其经遂，不可泄气。
       病微按摩勿释，出针视之，说要扎针，令病人紧张。
血有余则怒，不足则恐。
症状
        有血症时，都会在经络上造成淤积的现象。
补泻
        血有余，泻其盛经，出其血，不足，视其虚经，下针脉中，久留视之，待脉大出针，不要出血。
       刺淤血，视其血络，刺出其血，使恶血不得入经。
形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。
症状
        轻微皮肤跳动，为微风。
补泻
       形有余则泻其阳经，不足补其阳络。
       微病取分肉间，无中其经，无伤其络。
志有余则腹胀飧泄，不足则厥。
补泻
       有余在然谷附近看到有青筋放血。不足则补复溜穴。治大病要在经络上下针。
@教官-徐州-杨诚

中医经典魔鬼特训九班罗红灵申请签到2016年4月19日《黄帝内经》第75课心得
阴虚生内热的原因：过劳，形衰气少，上焦阳不足无法行热，下焦受阻，胃热气不出，生内热。
阳盛生外热的原因：上焦不利造成皮肤紧密，毛孔阻塞不通，体内热无法随汗出，致使生外热。
汗湿衣，日久生疣。无汗症其中一个原因是小时得过肺炎，或者羊水未排尽，小孩生出时要立刻倒立拍其屁股使其胸腔的羊水排尽。
阴盛生内寒， 来源：过劳使阴气向上逆行，身体阴寒之气泻不出去，胸阳散，寒独居阳位，血气难行，气血不畅，脉不通，寸口脉盛大，现濇脉，生内寒。
阴阳并，血气亦并，病因成，刺其异常经脉的穴位，血偏取血（心），气偏取气（肺）。其造成的阴阳相争，补泻法：泻实，扎子穴，摇大针孔使其气泻。补虚，气吐尽入针，留针察看，出针后按针孔。
五脏与六腑表里关系，各有五实五虚，病在脉调血分，病在血调理络，病在气调理表卫，病在肉治分肉，病在筋调筋，病在骨调骨。
若身形有痛，脉无问题，用左右对称针络脉的缪刺法。若痛于左侧右脉偏差，则采用对称刺经脉法。
缪刺论篇第六十三
病邪入体，始居皮表—再入孙脉—入大络脉—主经—五脏，散布肠胃中，若一旦表里俱病，邪入大络脉时，需采用左病右治，右病左治的缪刺法。
病在左时，右侧气血盛，治右侧（健侧）。缪刺都在络上<经脉旁边>治。
络病好治，因其不在主经上。所有的络病都是新病，突发，以前未有。
邪在足少阴肾络脉上，会突发心绞痛，胸胁胀满，刺然谷之前青筋处放血，刚发时连刺五天。
邪在手少阳络脉，会有喉痛，舌上卷干燥，刺井穴，中冲及关冲放血
足厥阴络病，突发疝气巨痛，刺大敦穴。
足太阳络痛，头项肩膀痛，刺厉兑
手阳明络病，突发胸满，气喘，胸中大热，刺少商，商阳。
邪留臂掌间，手肘无法弯曲，刺足裸后方，刺是以月升降增减。
邪留阳蹻络脉，生眼目疼痛刺申脉，左病右治，右病左治。
肝经络阴器，人由高空落下，或者被马踢伤，造成腹满无法小便，都下然谷前青脉位放血。再下冲阳，如未好加三毛，放血。睡不着灸三毛，善悲，闷闷不乐也可以用。

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第75课心得：

不流汗之因及治法
阳气盛而使外热盛，是因为上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时，会使皮肤紧密，肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。阳虚外寒，阴虚内热。久病一般阴虚内热。
阴过盛会产生里寒的现象，是因为阴气本居下，如因过度劳累，致阴气向上逆行，此阴寒之气停积胸中无法外出，如此一来，胸中阳气必然散去，寒气独居阳位，导致血艰涩难行，气脉不通畅，寸口脉因而盛大起来，内里气血不通畅，故呈现濇脉，此里寒之所生也。

阴与阳，气与血，若互相偏差或交征，病因而形成，刺此类病人，须在发生异常之经脉取穴，若是血偏则取血，若是气偏则取气，此时须考虑病人体型高矮肥瘦与四季变化来决定取穴高下。
因血气之偏差，产生了疾病，结果造成阴阳相争，泻过实的须俟气盛时方入针，随着患者的吸气入针，如此则可开其气斗，好像打开大门一样。俟患者吐气时，针同时拔出，如此便不会损伤精气，邪气就泻出来了。如果不按针孔，是为了使邪气尽出，加上以摇大针孔方式出针（苍龙摆尾），可增加出路的流畅，则为大泻之法，出针时用指甲切针孔之边侧，盛邪之气乃尽出。

补虚之法，施术者手持针，专心一致的观察病人，俟病人吐气尽时随之入针，用气出入针之法，使针四周之肌理密实，精气就不会外泄。到了气实起来的时候快速的出针，随着吸气而出针，则聚集来的热气不会回头，会停留在病经上，拔针后立即按住针孔，则邪气会四散，精气就停留在病经上。
如此按气之进出，并等候精气至，可令近处精气不流失，远方之精气来支持，这就是“追法”，乃大补之法。

经络痛之虚实
虚实有十种不同，但都发生在五臓及其经脉上。但十二经脉各有其病，老师独论五脏而已，十二经脉全连系身上三百六十五关节，节生病，必延及经脉，经脉有虚实之分。体内五臓，都与六腑有表里关系，经脉络脉到四肢关节，各有其虚实，视病居何处而随证调理治疗。
如病在脉，调理在血分。
病在血中，调理在络上。
病在气分，调理在表卫。
病在肉中，调治在分肉之间。
病生在筋，调之于筋部。
病生骨中，调之在骨。利用烧炙的针深刺病处。
病在骨中，用烧针后再用药敷。
若全身难过又不知痛在何处，则在两蹻脉上取穴。如果是体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用左右对称针络脉治疗的缪刺法即可，痛在左侧但右手脉有偏差，则采用对称刺经脉之法，因此在下针前，必细察九候之脉，以此作准则，可以尽针之道矣。

巨刺与缪刺之差异
巨刺与缪刺共同点：左病右治，右病左治
巨刺与缪刺之差异：巨刺在经，缪刺在络


第六十三篇：缪刺论
十络痛之起因、三阳络痛、五络剧痛、缪刺法则
病邪进入身体，其初始必居皮表，滞留不去或遇医不明，就会再进入最细小的孙脉；如再无法去除，久之必入较大之络脉；再停留无法治愈，则进入主经脉。主经脉内连五脏，散布肠胃之中，一旦表里俱病，五脏开始偏离正常。以上是邪由皮表渐入五臓的发生顺序，此时须治其主经方能治愈。
现在病邪居于皮表，进入孙络，如果停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，于是就流注到大络脉中，而产生一些特珠的病症。
一旦病邪居于大络脉中，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走而与主经脉产生干扰，其分布在四肢之末稍，此病气无常居之所，又不进入主经之俞穴，此时须采用“缪刺法”。
 
缪刺是左病治右，右病治左，病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左痛未好，右侧血脉就已生病了。一旦如此则必采用巨刺法，必须在主经脉上取穴，不在络脉上取穴。
络脉上生病，其痛并非在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处，所以叫做“缪刺”。
 
如何取穴
病邪若居于足少阴肾经的络上，会有突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满的症状出现，若不是有其它病积于胸腔内，只须在然谷穴前后找其瘀络之血脉，用放血针放出血，顿饭时间即痊愈，如果不好，左胸痛取右侧，右胸痛取左侧，在然谷穴附近找压痛点下针，即可治好。新发、初病的，在五日内必完全复原。
病邪如果停留在手少阳之络脉中，会有喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状。吾人可针刺手中指及手次指指甲侧的中衡及关冲穴放血，身体素强之人立刻就好了，年老者须隔顿饭时间才能好。左病刺右，右病刺左。新发之病数日内即可痊愈。
病邪如果停留在足厥阴的络脉上，会有突发疝气剧痛的现象，可刺足大指指甲后方与肉交接之处大敦，左右各有一，男人立刻就好了，女人须顿饭功夫，左痛取右，右痛针左。
病邪如果停留在足太阳的络脉上，会有头项强痛，肩膀痛。可刺足小指甲正后方与肉交接之处，左右各有一穴，针后立愈。如未愈，则外踝下之申脉穴，左病治右，右病治左，只须顿饭时间即可痊愈。
病邪如果停留在手阳明的络脉上，会有胸中气满，气喘且胸助向上提升，胸中大热的症状。吾人可刺手大指及食指指甲侧的少商与商阳穴，左病取右，右病取左，顿饭功夫即愈。
病邪如果停留在臂掌之间，使手肘无法伸屈，可刺足踝后方，先用手指按出压痛点何在，再以针刺之，刺之数以月日之数为准，如初一则刺一次，初二刺二次，初三则刺三次，依此推下去，到十五日十五次，十六日以后递灭之。
病邪如果停留在足阳蹻之络脉上（症状与少阴脉很接近），会产生眼目疼痛，从眼内眦开始痛，吾人可刺外踝之下申脉穴上，左右各一，左病治右，右病治左，如此一时辰后会好。人若由高处坠落，瘀血留体内，造成腹中胀满，无法大小便。则须先喝桃核承气汤，这是上面伤到足厥阴肝经之络脉，下面伤到足少阴之络脉。吾人可刺内踝下，然谷穴前，从青脉部位放血而出，再刺足背之衔阳穴，如仍未愈，就在足大指三毛位上放血，血出即愈，左病刺右，右病刺左。如有善悲，易惊闷闷不乐之人，也可用此刺法。

中医经典魔鬼特训16班佘勇辉申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第75课心得：        刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及
骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中无伤筋无伤者，针血脉，刺血脉及脉位深入皮，乃针刺筋者，乃针至筋位即可？不可中骨，过深。肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。剌脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。肉也。刺肉无伤筋者，过肉中筋也。刺骨者，过筋中骨也。此之谓反也。所谓刺骨病无伤筋，就是下针到筋位即起针，不至骨位也。刺筋病不伤肌至肉乃起针，不深到筋位。针刺肌病不伤乃针深及脉时就起针，尚未至肌位也。针病时不伤皮者，乃针至皮位而起针，不深也。所谓刺皮而不伤肉者，因病在皮中，部即可，再深则伤肌也。刺肌而不伤筋者入肌中即可，过深伤及筋位，即太过也。病不伤及骨则伤骨也。

中医经典魔鬼特训9班焦艳春申请签到2016年04月19日《黄帝内经》第75课心得
阳盛外热，上焦不通，皮肤紧密，腠理闭塞，毛孔不畅。体内热无法随汗出，致使生外热。肺气伤不流汗。汗不出，使发汗亦无汗出。洗冷浴可治。毛孔不开，易内热。阴盛生内寒，因寒气积于胸中而不下泄，阳气耗伤，血流不畅，脉大而涩，里寒。阴与阳并，治之以其发生异常之经脉。在营分刺治其血，在卫分刺治其气，血分下心经，气分下肺经。补泻法：泻实，扎子穴，摇大针孔使其气泻。补虚，气吐尽入针，留针察看，出针后按针孔。五脏六腑均为表里关系，病在经脉。取巨刺；病在络脉，取缪刺。用左右对称针络脉的缪刺法。
缪刺论第六十三
病邪入体，首先在皮毛。其入体之路径为皮毛-孙脉-经脉-络脉-脏。先入阳经之络穴，自阳经之络穴进入阴经而入脏。脾之大络大包穴管所有络上之病。病邪在大络，缪刺治之。左病右治，右病左治。缪刺取穴之法：络在经之边。病在足少阴之经，致心痛、胀满，刺然谷附近青筋放血。病入手少阳经之络，致咽喉疼痛，舌卷，口干，心中烦闷，手臂外侧疼痛，抬手不能至头，取关冲。病入足厥阴经之络，致疝气，剧痛，刺大敦穴。病入足太阳经之络，致头项强痛，针至阴穴放血。病入手阳明经之络，致胸中气满，喘息，胸中发热，针刺商阳放血。邪留臂掌间，致臂掌之间疼痛，不能伸屈，针刺手腕后方压痛点。根据月亮的圆缺确定针刺的次数，初一刺一次，初二刺二次，初三刺三次，逐日加针，十五日加到十五针，十六日又减为十四针，逐日减一针。病入阳跷脉，眼目疼痛刺申脉。左病右治，右病左治。从高处坠下，治之以桃核承气汤。高处坠落，上伤肝经，下伤少阴经络，刺然谷放血治之。然谷放血未愈，冲阳放血。再未好，三毛放血。在有青筋处放血。善悲，闷闷不乐之人，也可用此刺法。

中医经典魔鬼特训8班严婷申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第75课心得
调经论第六十二
阴虚内热，治疗时要祛热，还要补虚，否则内热难除。阳盛外热，因上焦不通，皮肤致密，腠理闭塞，汗孔不通。若肺气为伤，也不会流汗。若刻意使自己不流汗，到一定年龄毛孔功能退化，汗不出，使之发汗亦无汗出。洗冷浴可治。毛孔不开，易内热。阴盛生内寒，因寒气积于胸中而不下泄，阳气耗伤，胸阳无温，心率减缓，血流通不畅，脉见盛大而涩，此里寒之源。阴与阳并，治之以其发生异常之经脉。在营分刺治其血，在卫分刺治其气，血分下心经，气分下肺经。阴阳相搏，针刺作泻法刺其子穴，起针摇动针柄，加强气泄；补时吐气下针，吸气进针，出针按针孔。经脉亦有虚实之分，要辩证论治。痛不知在何处，在二跷脉上取治。五脏六腑均为表里关系，病在经脉。取巨刺；病在络脉，取缪刺。巨刺与缪刺相同之点是同为左病右治，右病左治。不同之处是经病取巨刺，络脉取缪刺。
缪刺论第六十
病邪入体，首先在皮毛。其入体之路径为皮毛-孙脉-经脉-络脉-脏。先入阳经之络穴，自阳经之络穴进入阴经而入脏。在孙脉未入主经，进入大络。脾之大络大包穴管所有络上之病。病邪在大络，缪刺治之。左病右治，右病左治。缪刺取穴之法：络在经之边。病在足少阴之经，致心痛、胀满，刺然谷附近青筋放血。病入手少阳经之络，致咽喉疼痛痹塞，舌卷，口干，心中烦闷，手臂外侧疼痛，抬手不能至头，取关冲。弱病一般都在井穴末梢放血治疗。病入足厥阴经之络，致疝气，剧烈疼痛，取大敦穴，左右各一针。络病均较浅。病入足太阳经之络，致头项肩部疼痛，针至阴穴放血。病入手阳明经之络，致胸中气满，喘息而胁肋部撑胀，胸中发热，针刺商阳放血。所有的络病都是新病。病入手厥阴经之络，致臂掌之间疼痛，不能弯曲，针刺手腕后方压痛点。根据月亮的圆缺确定针刺的次数，初一刺一针，初二刺二针，逐日加针，十五日加到十五针，十六日又减为十四针，逐日减一针。病入阳跷脉，刺申脉。留针一时辰都可。从高处坠下，治之以桃核承气汤。高处坠落，上伤肝经，下伤少阴经络，刺然谷放血治之。然谷放血未愈，冲阳放血。再未好，三毛放血。在有青筋处放血。七情郁结致病，也可放血治疗。

中医经典魔鬼特训9班丁伊申请签到，2016年4月19日《黄帝内经》第75课心
得
        《调经论篇第六十二》
阳盛则生外热：外伤寒毒，寒外盛则皮肤收，皮肤致密，腠理闭塞，卫气不得发泄散越，郁而发热，因此发生外热。
阴盛则生内寒：寒厥上逆，寒气积于胸中不下泻，则阳气必受耗伤，寒气独留，寒性凝敛，营血滞涩，脉行不畅，其脉搏必见盛大而涩，因此成为内寒。
阴与阳相并，气与血相并，疾病已经形成时，刺治这种疾病，应取其经脉，病在营分刺治其血，病在卫分刺治其气，还要因四时气候的寒热温凉，决定针刺次数的多少，取穴部位的高下。
血气和邪气已并，病已形成，阴阳失去平衡的，刺治泻实证时，应在气盛的时候进针(吸气时)使针与气同时入内，刺其俞穴以开邪出之门户，并在病人呼气时出针，使针与气同时外出，这样可使精气不伤，邪气得以外泄；在针刺时摇大其针孔，而通利邪出之道路，这叫做“大泻”，出针时先以左手轻轻切按针孔周围，然后迅速出针，这样亢盛的邪气就可穷尽。补虚证时先安定其神气，待病人呼气时进针，即气出针入，针刺入后不要摇动，使针孔周围紧密与针体连接，使精气无隙外泄，在吸气时出针，气入针出，使针下所至的热气不能内还，出针后立即按闭针孔使精气得以保存。针刺侯气时，要耐心等待，必俟其气至而充实，始可出针，这样可使以至之气不致散失，远处未至之气可以导来，这叫做补法。
虚证和实证共有十种，都是发生于五脏，五脏有五条经脉，十二经脉，每经都能发生疾病，十二经脉又联络三百六十五节，节有病也必然波及到经脉，经脉所发生的疾病，又有虚有实，这些虚证和实证，和五脏的虚证和实证相结合。
五脏和六腑，本有其表里关系，经络和肢节，各有其所发生的虚证和实证，应根据其病变所在，随其病情的虚实变化，给予适当的调治。如病在脉，可以调治其血；病在血，可以调治其络脉；病在气分，可以调治其卫气；病在肌肉，可以调治其分肉间；病在筋，可以调治其筋；病在骨，可以调治其骨。病在筋，亦可用焠针劫刺其病处，与其筋脉挛急之处；病在骨，亦可用焠针和药烫病处；病不知疼痛，可以刺阳蹻阴蹻二脉；身有疼痛，而九侯之脉没有病象，则用缪刺法治之。如果疼痛在左侧，而右脉有病象，则用巨刺法辞之。必须谨慎诊察九侯的脉象，加以调治，针刺的技术才算完备。
        《缪刺论篇第六十三》
“缪刺”：
大凡病邪侵袭人体，必须首先侵入皮毛，再进入孙脉→络脉→经脉→五脏，流散到肠胃；这时表里都受到邪气侵袭，五脏就要受伤。这是邪气从皮毛而入，最终影响到五脏的次序。象这样，就要治疗其经穴了。如邪气从皮毛侵入，进入孙、络后，由于络脉闭塞不通，邪气不得入于经脉，于是就流溢于大络中，从而生成一些异常疾病。邪气侵入大络后，在左边的就流窜到右边，在右边的就流窜到左边，或上或下，随大络流布到四肢；邪气流窜无一定地方，也不能进入经脉俞穴，因此病气在右而症见于左，病气在左而症见于右，必须右痛刺左，左痛刺右，才能中邪，这种刺法就叫做“缪刺”。
缪刺左病右取、右病左取的道理及其和巨刺法的区别：
邪气侵袭到经脉，如果左边经气较盛则影响到右边经脉，或右边经气较盛则影响到左边经脉；但也有左右相互转移的，如左边疼痛尚未好，而右边经脉已开始有病，象这样，就必须用巨刺法了。但是运用巨刺必定要邪气中于经脉，邪气留脉决不能运用，因为它不是络脉的病变。因为络病的病痛部位与经脉所在部位不同，因此称为“缪刺”。
缪刺的用法：
邪气侵入足少阴经的络脉，会突发心痛，腹胀大，胸胁部胀满但并无积聚，然谷穴放血，大约过一顿饭的工夫，病情就可以缓解；如尚未好，左病则刺右边，右病则刺左边。新近发生的病，针刺

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七，阴盛生内寒
   阴本居下位，因劳累过度，阴气上逆，寒积胸中无法排出，胸阳必散去，寒独居阳位，导致血行艰难，气脉不畅，寸口脉盛大，内里气血不畅，形成瀒脉，生里寒
八，阴与阳，气与血偏差或相交，形成病的针刺手法？
  须治疗病经，血偏取血，气偏取气，需考虑病人肥瘦和四季变化取穴
2,因气血偏差形成病，造成阴阳相争补泻手法？
   泻过实需吸气入针，吐气出针，便不伤精气，邪会出，加上苍龙摆尾，摇大针孔出针时按住针孔边侧，邪出尽
3，补虚之法
  专心观察病人，吐气尽时入针，精气不外泄，吸气出针，聚热不会回头而停留病经，出针时按针孔，邪气四散精气停留
       缪刺法63
一，1,病邪入体顺序，先入皮毛，孙络，络脉，经脉，五脏
2,病邪进入络脉，会所又留住，于主经脉产生干扰，分散在四肢末梢，无常居之所，又不入主经俞穴，用缪刺法
3，缪刺法为左病右治，与巨刺的区别
  邪居于经，左盛则右病，其间也会有左右移痛，则用巨刺法，在主经脉取穴。  络脉生病，痛在非主经，针刺对侧非主经络脉处，叫缪刺法
4，如何施缪刺法如何取穴
  病在足少阴之经，致心痛、胀满，刺然谷附近青筋放血。
  病入手少阳经之络，致咽喉疼痛，舌卷，口干，心中烦闷，手臂外侧疼痛，抬手不能至头，取关冲。
  病入足厥阴经之络，致疝气，剧痛，刺大敦穴。病入足太阳经之络，致头项强痛，针至阴穴
  病入手阳明经之络，致胸中气满，喘息，胸中发热，针刺商阳
  邪留臂掌间，致臂掌之间疼痛，不能伸屈，针刺手腕后方压痛点。

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2016年04月18日《黄帝内经》74课心得
6.阴虚实（阴即脏，由内而生）
阴实：喜怒不节,则阴气（脏气）上逆,上逆则下虚,下虚则阳气走之,外寒入,故下部寒实。
阴虚：喜则气下,悲则肺气消,消则脉虚空,因寒饮食胃生寒,外寒入侵，二寒熏满,则血泣气去,阳气四散，故曰虚矣。
7.阳虚则外寒：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。令寒气在外，则上焦不通，上焦不通，阳气不达皮表，则寒气独留于外，故寒慄。
8.阴虚生内热：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。
9.阳盛生外热：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。
10.阴盛生内寒：厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以濇，故中寒。
11.针刺阴与阳并，血气以并
刺此者，取之经隧，血偏取血，气偏取气，根据病人体形和四时变化来决定取穴高下。
12.气血偏而阴阳相争
补泻：泻实者气盛乃内针（深针），针与气（吸气）俱内，以开其门，如利其户；针与气（吐气）俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾；摇大其道（苍龙摆尾），如利其路，是谓大泻，必切（指甲切针位）而出，大气乃屈。
补虚：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。追法。
虚实者有十，生于五藏，五藏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五藏，夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病，皆有虚实，何以合之？
五藏者，故得六府与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。病在脉，调之血；病在血，调之络；病在气，调之卫；病在肉，调之分肉；病在筋，调之筋；病在骨，调之骨；燔针劫刺其下及与急者；病在骨，用烧灸的针深刺患处，再药熨；病不知所痛，两蹻脉为上；身形有痛，九候正常，则缪刺之左右对称；痛在于左而右脉病者，对称治疗。必谨察其九候，针道备矣。

素问·缪刺论
一、何谓缪刺？
邪客于形，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五藏，散于肠胃，阴阳俱感，五藏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五藏之次也，如此则治其经焉。邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病。邪客大络，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。
二、缪刺（左右对侧）与巨刺
邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。
三、各经之络如何施之缪刺
1.邪客于足少阴之络，令人突发心痛，暴胀，胸胁支满，无积者，刺然骨之前找青淤筋放血，一顿饭时间而已。不已，左取右，右取左，然谷穴附近厉痛点下针。病新发者，五日已。
2.邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指次指爪甲上（中衡与关冲穴），壮者立已，老者食顷已，左取右，右取左，此新病数日已。
3.邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上，左右各一，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。
4.邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上，左右各一，立已，不已，刺外踝下三痏（申脉穴），左取右，右取左，如食顷已。
5.邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热，刺手大指、次指爪甲上（少商与商阳），去端如韭叶各一痏，左取右，右

中医经典魔鬼特训7班何丽苹申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第76课心得

病邪如果停留在手阳明的络脉上，会使人耳聋，常不闻声音，吾人可刺手大指食指指甲侧的少商与商阳穴，立闻。如不痊愈，加刺中指指甲与肉相交之处，立闻，须注意耳时可闻时不可闻者不可针刺。耳中如有风声者，亦可如此刺，左病刺右，右病刺左。
遇痛不定处之病，可在肉与肉间刺其疼痛处，也是以月日之数来决定刺几次，用针之人，须谨察气之盛衰，来做刺数的标准，如果刺得太过则伤气，不及其数则病邪无法尽出，左病刺右，右病刺左，病愈则止，不愈再重复刺，刺数之取法，用前条以日之数为准。
病邪居于足阳明之络脉上，令人流鼻血，上齿生寒，可刺足次指与中指之指甲后方与肉交接之处所，两指各一，左病刺右，右病刺左。
病邪居于足少阳之络脉上，会使人两胁肋痛，无法呼吸，咳嗽且汗出不止，吾人可刺足小指与次指指甲后方与肉交接之处，两指各一刺，如此则无法深呼吸之症状立刻会好，盗汗也会好，咳嗽的人须多穿衣服吃些食物，一日内会好。左病刺右，右病刺左，病可立愈，不愈则重复再刺。
病邪如居足少阴的络脉上会使人咽痛，无法进食，无缘无故的生气，气会直冲上只喉。可直刺足下涌泉穴，连刺三下，左右共六次。左病刺右，右病刺左。
咽喉肿胀，无法吞口水，又常无法吐口水，可刺然谷穴之前表筋起处，血出立愈。左病刺右，右病刺左。
病邪居于足太阴之络脉上不去，会使人腰痛，且痛引腹腔两侧，无法伸腰，此时可刺腰后的腰俞二穴，即白环俞。以月之盈亏来决定刺之数，针出立已。左病刺右，右病刺左。
病邪居于足太阳经的络脉时，会使人抽筋，背急痛，痛延前胸肋位，刺法可从项背开始顺沿脊椎两侧五分处，一路用手按压，按到有压痛点时，下针刺三次，立可痊愈。
病邪居于足少阳之络脉时，会令人大腿部的关节痛，无法抬举大腿。或针刺环跳，用细长之针，寒生之人须久留针以去尽寒气。针数以月之盈亏为准。可以立愈。
举凡针刺所有主经脉之经过处附近有病，主经脉无病，就是明显的络脉病，即须用缪刺法。
耳聋之人，可刺手阳明之经脉，如果不愈，则须刺耳前出之通脉有压痛点即可
牙齿痛时，刺手阳明或足阳明不愈时，则刺其经脉入齿中之位血出立已。
病邪居于五脏之间，造成的病，会引起经脉疼痛，有时痛有时不痛，此时须检视在何经上，再缪刺法在手足指甲之侧，视瘀脉处放出血，隔日一刺，一刺不好，五刺之内必愈。
如果由络脉传入引发上齿疼痛，齿与唇都有寒痛，则须视察手背血脉有青瘀处，放出血可愈，在足阳明经足中指指甲后肉际下一针，手大指与食指甲肉下针，可以立愈。左病取右，右病取左。
病邪居于手足少阴手足太阴与足阳明交会之络脉处时，因为此五经之络脉都会在耳中，向上又络到额之左侧，如果五脏之络都气血不足时，会使人全身肌肉血脉跳动不止，但外形呈昏迷状，其形如尸，但又没死，名之“尸厥”，此时可刺足大指内侧之隐白穴，再刺足心涌泉穴，再刺足中指指甲后肉际，后再刺手大指内侧之少商穴，再刺手少阴心经的少穴，足少阴然谷穴之骨突处各一刺，立刻会苏醒过来。如仍未醒，则用空管吹气入两耳，用剃刀取左额角发，方圆一寸，火烧炙后，用酒灌入口中，无法饮入时，强力灌之，病人会立刻苏醒过来。
凡施刺时，决定用何法，都须先观察病在何经上，手指指甲切穴再进针，视虚实情形来做补泻，适当的调整才是，如仍未调理正常，再施予针刺。
凡病人有病，而不在经脉上的，都采缪刺之法。
只要看到皮表有瘀血络处，须尽放其血，以上都是缪刺的正确方法。


第六十四篇  四时刺逆从论

厥阴有余之时必生阴痹之病，麻木不仁在阴侧，其不足之时必生热痹之病。肝脉呈滑脉表示病疝气，肝脉呈涩脉必生小腹胀气之病。
少阴太过时会病皮肤麻木且生隐疹，少阴不足会病肝气不足的病。少阴脉呈滑脉表示有肺受风则咳的病，少阴脉涩，必有膀胱积小便带血的症状。
太阴太过时会有肉痹即肌肉不仁的病，如为寒所中，太阴必不足，此时必病脾脏运化无力。太阴之脉呈滑脉表示有脾主之肌肉时麻时止，太阴脉如为涩脉，表示有积在腹中，常觉腹部胀满。
阳明太过之时，会有脉现象及身体时发热不止。阳明不足时会病心痛。阳明脉呈滑脉，则有心痛时发时止的病。阳明脉呈涩脉，则表示有积在体中，令人时常易受惊吓。
太阳太过时会有骨病，身沉重之感，太阳不足时则会生肾病。太阳脉呈滑脉表示肾有风邪之病（感冒病毒入肾），太阳脉呈涩脉时，会有积病在脉中，令人发癫痫。

    春季阳气聚在经脉，夏季阳气聚在孙络，长夏时阳气聚在肌肉，秋季阳气聚于皮肤，冬季阳气潜藏入骨髓。病邪随季节不同而进入人体，治疗首取主经，病邪去则五脏之气正。
    春刺络脉，血气会外散过多，使人无力且短息。春刺肌肉会使血气回流加速，令人胸满气胀。春刺筋骨之位会使血气停滞淤积，令人腹胀。
    夏刺经脉会使血气枯竭，令人四肢倦怠。夏刺肌肉会使血气内行，令人易恐。夏刺筋骨之位会让血气上冲头面，使人易怒。
    秋刺经脉会使血气上行，令人健忘。秋刺络脉使气无法外出，人嗜睡不想动。秋刺筋骨之位使人血气向内四散，人怕冷。
    冬刺经脉会使气血两虚，令人视物不明。冬刺络脉会使宗气外泄，令人四肢麻木。冬刺肌肉会使阳气耗损，令人健忘失志。故针灸一定要按四季规律施治，春夏刺浅，秋冬刺深。
    刺中心脏主一日死，人多噫气。刺中肝脏主五日死，人多语。刺中肺脏主三日死，多打喷嚏。刺中脾脏，主十日死，多吞咽不止。
    标本病传论篇第六十五
    刺法分阴阳，病有标有本。病在本可治于标，病在标也可治于本，大原则是标急治标，本急治本。医生一定要搞清楚主症与副症，以及阴阳相互增长的关系。治法不对会加重病情，治法正确则百病不生。
    凡先有病而后出现其他病变的，必先治其初始之本病。先有很多症状而后出现重病的，必先治重病。先受寒而后生其它病的，先治寒再治他病。先病而后中寒的，先治现病再治寒。
    先有热症而后生病的，先去热再治现病。先有热症而后中焦胀满的，须先治中焦病再去热。先有病而后生下痢的，须先治前病则下痢自止。先下痢而后延伸出其他病的，须先治下痢。
    先病而后生中满的，先治中满。先中满而后烦心者，先治中满。
    人的经脉及五脏有时相互交争而生同病，此际若大小便已不通畅，必先使二便通畅再治其病。若二便仍通畅则直接治其病处。因机能太过而发病的，先治太过。因机能不足而发病的，先治其病再补不足。轻症可标本同治，重症须分开独立治疗。因大小便不通而引起的病变，先治其大小便。
    病机的转变：
    心脏病先心痛，不治则一段时间后会咳（火克金），再没好会胸胁支痛（金克木），继而大小便闭塞不通（木克土，脾病也会影响二便），身痛体重。若不愈三日会死， 冬死于夜半，夏死于日中。注：一日约为6天，下同。
    肺病先令人喘咳不止，一段时间后会胸胁满痛，再进则身体沉重，全身疼痛。不愈进而全身肿胀（土克水）。十日内未治必死，冬死于日落，夏死于日出。
    肝病先令人头晕目眩，胸胁满痛，一段时日后会身体沉重，全身疼痛（木克土）。再进会腰椎小腹疼痛，足胫酸痛（土克水），仍未愈则三日内死。冬死于日落，夏死于早餐前后。
    脾病先令人身痛体重，四肢无力。一段时日后全身发胀，继而小腹腰椎疼痛，足胫酸麻，再进则背部筋挛疼痛，小便不通。不愈则十日内必死，冬死于临睡时，夏死于晚餐时。
    肾病先令人小腹牵引腰背痛，膝盖酸痛。一段时日后背部神经会抽筋，小便不通；继而小腹涨满，再进则两胁疼痛。不愈三日内死，冬死于黎明，夏死于黄昏。
    胃病令人腹胀，过一段后会少腹牵引腰脊痛，足膝酸痛；继而背部神经抽筋，小便闭塞；再进全身沉重无力，不治会六日内死。冬死于下半夜，夏死于未时。
    膀胱病令人小便不通，继而小腹胀，腰脊痛，足膝酸痛；再进腹胀，全身痛。两日治不好则死，冬死于鸡鸣，夏死于日落。
    病是依次相传，由此可推断病人的死期。临床上有一脏生病，先固守其相克之脏，病就会止住；然后再治生其之脏。即使病已传二、三脏止住的，通过针灸还可治愈。

@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第76課心得：


邪气侵入手阳明大肠经的络脉以后，会耳聋，此时可以刺商阳穴、中冲穴旁边的青筋放血


邪气侵入足阳明胃经的脉络以后，会流涕、流鼻血、上牙齿寒冷，可以刺历兑穴旁的青筋放血


邪气侵入足少阳胆经的络脉以后，会脇痛、呼吸不畅、咳嗽、出汗，刺窍阴穴旁边的青筋放血；穿暖和衣服


邪气侵入足少阴肾经的络脉以后，会咽痛、发怒、气上逆至胸膈、刺涌泉穴、然谷穴旁青筋放血


邪气侵入足太阴脾经的络脉以后，会腰痛连及小腹、脇下、不能挺胸呼吸，刺下髎穴旁的青筋放血


邪气侵入到足太阳膀胱经的络脉以后，会背部拘急、牵引脇肋痛，刺脊椎两旁的压痛点放血


邪气侵入到足少阳胆经的络脉以后，会使人环跳痛、大腿不能抬高，深刺刺环跳穴、病留针长时间


耳聋症：刺手阳明经的商阳穴、听宫穴


龋齿病：刺手阳明经的商阳穴、牙齿旁边放血


当病不在主经时，应该在络上，应该隔天刺一次络脉、或络脉的青筋放血，隔天一次


上牙齿痛：刺手背上的手阳明旁边的络脉的青筋放血、内庭穴、商阳穴刺放血


尸厥病：五经对应的络脉脉气全部衰竭，人休克，可以针刺隐白穴、涌泉穴、历兑穴、少商穴、神门穴，放血；用竹管向耳       朵吹气；烧一点左上角的头发泡酒灌服


《四时刺逆从论篇第六十四》


厥阴太过：阴痹、风疝
厥阴不足：热痹、少腹淤积


少阴太过：皮痹、脾风疝
少阴不足：肺痹、尿血


太阴太过：肉痹、寒中、
太阴不足：脾痹、心胸胀满


阳明太过：脉痹、身体发热、心风疝
阳明不足：心痹、积聚、时常惊恐


太阳太过：骨痹、身体沉重、肾风疝
太阳不足：肾痹、积聚、头部痛