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 2016年04月20号，《黄帝内经》第75课心得
 阳气盛而使外热盛,上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时，会使皮肤紧密，肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。
 阴过盛会产生里寒的现象,阴气本居下，如因过度劳累，致阴气向上逆行，此阴寒之气停积胸中无法外出，如此一来，胸中阳气必然散去，寒气独居阳位，导致血艰涩难行，气脉不通畅，寸口脉因而盛大起来，内里气血不通畅，故呈现濇脉，此里寒之所生。
 阴与阳，气与血，若互相偏差或交征，病因而形成,刺此类病人，须在发生异常之经脉取穴，若是血偏则取血，若是气偏则取气，此时须考虑病人体型高矮肥瘦与四季变化来决定取穴高下。
 因血气之偏差，产生了疾病，结果造成阴阳相争，泻过实的须待气盛时方入针，随着患者的吸气入针，如此则可开其气斗，好像打开大门一样。待患者吐气时，针同时拔出，如此便不会损伤精气，邪气就泻出来了。如果不按针孔，是为了使邪气尽出，加上以摇大针孔方式出针（苍龙摆尾），可增加出路的流畅，则为大泻之法，出针时用指甲切针孔之边侧，盛邪之气乃尽出。
 补虚：施术者手持针，专心一致的观察病人，待病人吐气尽时随之入针，用气出入针之法，使针四周之肌理密实，精气就不会外泄。到了气实起来的时候快速的出针，随着吸气而出针，则聚集来的热气不会回头，会停留在病经上，拔针后立即按住针孔，则邪气会四散，精气就停留在病经上。
 如此按气之进出，并等候精气至，可令近处精气不流失，远方之精气来支持，这就是“追法”，乃大补之法。
 虚实有十种不同，但都发生在五脏及其经脉上。但十二经脉各有其病，老师
独论五脏而已，十二经脉全连系身上三百六十五关节，节生病，必延及经脉，经脉有虚实之分，体内五脏，都与六腑有表里关系，经脉络脉到四肢关节，各有其虚实，视病居何处而随证调理治疗。如病在脉，调理在血分。病在血中，调理在络上。病在气分，调理在表卫。病在肉中，调治在分肉之间。病生在筋，调之于筋部。病生骨中，调之在骨。利用烧炙的针深剌病处。病在骨中，用烧针后再用药敷。若全身难过又不知痛在何处，则在两蹻脉上取穴。如果是体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用左右对称针络脉治疗的缪刺法即可，痛在左侧但右手脉有偏差，则采用对称刺经脉之法，因此在下针前，必细察九候之脉，以此作准则，可以尽针之道。
 缪刺论篇第六十三
 巨刺与缪刺异同：
 相同点：左病右治，右病左治
 不同点：巨刺在经，缪刺在络
 病邪进入身体，其初始必居皮表，滞留不去或遇医不明，就会再进入最细小的孙脉；如再无法去除，久之必入较大之络脉；再停留无法治愈，则进入主经脉。主经脉内连五脏，散布肠胃之中，一旦表里俱病，五脏开始偏离正常。以上是邪由皮表渐入五脏的发生顺序，此时须治其主经方能治愈。
 现在病邪居于皮表，进入孙络，如果停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，于是就流注到大络脉中，而产生一些特珠的病症。
 一旦病邪居于大络脉中，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走而与主经脉产生干扰，其分布在四肢之末稍，此病无常居之所，又不进入主经之俞穴，此时须采用“缪剌法”。
 病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左痛未好，右侧血脉就已生病了。一旦如此则必采用巨刺法，必须在主经脉上取穴，不在络脉上取穴。
 络脉上生病，其痛并非在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处，所以叫做“缪剌”。
 病邪若居于足少阴肾经的络上，会有突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满的症状出现，若不是有其它病积于胸腔内，只须在然谷穴前后找其瘀络之血脉，用放血针放出血，顿饭时间即痊愈，如果不好，左胸痛取右侧，右胸痛取左侧，在然谷穴附近找历痛点下针，即可治好。新发、初病的，在五日内必完全复原。
 病邪如果停留在手少阳之络脉中，会有喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状。可针刺手中指及手次指指甲侧的中衡及关冲穴放血，身体素强之人立刻就好了，年老者须隔顿饭时间才能好。左病剌右，右病刺左。新发之病数日内即可痊愈。
 病邪如果停留在足厥阴的络脉上，会有突发疝气剧痛的现象，可剌足大指指甲后方与肉交接之处，左右各有一，男人立刻就好了，女人须顿饭功夫，左痛取右，右痛针左。
 病邪如果停留在足太阳的络脉上，会有头项强痛，肩膀痛。可刺足小指甲正后方与肉交接之处，左右各有一穴，针后立愈。如未愈，则外踝下之申脉穴，左病治右，右病治左，只须顿饭时间即可痊愈。
 病邪如果停留在手阳明的络脉上，会有胸中气满，气喘且胸助向上提升，胸中大热的症状。可刺手大指及食指指甲侧的少商与商阳穴，左病取右，右病取左，顿饭功夫即愈。
 病邪如果停留在臂掌之间，使手肘无法伸屈，可剌足踝后方，先用手指按出历痛点何在，再以针刺之，刺之数以月日之数为准，如初一则剌一次，初二刺二次，初三则刺三次，依此推下去，到十五日十五次，十六日以后递灭之。
  病邪如果停留在足阳蹻之络脉上，会产生眼目疼痛，从眼内眦开始痛，吾人可剌外踝之下申脉穴上，左右各一，左病治右，右病治左，如此一时辰后会好。人若由高处坠落，瘀血留体内，造成腹中胀满，无法大小便。则须先喝祧核承气汤，这是上面伤到足厥阴肝经之络脉，下面伤到足少阴之络脉。可刺内踝下，然谷穴前，从青脉部位放血而出，再刺足背之衔阳穴，如仍未愈，就在足大指三毛位上放血，血出即愈，左病刺右，右病刺左。如有善悲，易惊闷闷不乐之人，也可用此刺法。
 

中医经典魔鬼特训9班王芝申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第76课心得
《缪刺论篇第六十三》
三、缪刺方法
8、邪客于手阳明之络，令人耳聋（是瞬间发生的1、2天），时不闻音。刺少商与商阳穴，立闻。不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻。有时听不到者，是虚症，不可刺也。耳中有风声者，亦刺之如此。左刺右，右刺左。
遇痛不定处之病，在分肉间痛而刺之。以月日之数来决定刺几次。用针者，须谨察气之盛衰，来做刺数的标准。刺得太
过则伤气，不及其数则病邪无法尽出，左病剌右，右病刺左，病愈则止。不已，复刺之如法。月生一日一痏，二日二痏，渐多之。十五日十五痏，十六日，十四痏，渐少之。
9、邪客于足阳明之经，令人流鼻血，上齿寒。剌足次指与中指之指甲后方与肉交接处，两指各一，左病刺右，右病刺左。
10、邪客于足少阳之络，令人胁痛，无法深呼吸，欬
而汗出。刺足小指与次指指甲后方与肉交接之处，两指各一
不得息立已，汗出立止。欬者温衣饮食，一日已。左刺右，右剌左，病立已。不已，复剌如法。
11、邪客于足少阴之络，令人咽痛，不可进食。无故善怒，气会直冲上喉。可直刺足下涌泉穴，连刺三下，左右共六次。左病刺右，右病刺左。
嗌中肿，无法呑口水，又常无法吐口水，剌然谷穴之前青筋起处，出血立已。左剌右，右刺左。  
12、邪客于足太阴之络，令人腰痛，且痛引腹腔两侧，无法伸腰。可刺腰后的腰俞二穴，即白环俞。以月之盈亏来决定刺之数，针出立巳。左病刺右，右病刺左。
13、邪客于足太阳之络，令人抽筋，背急痛，引胁而痛。从项背开始顺沿脊椎两侧五分处，一路用手按压，按到有压痛点时，下针刺三次，立已。
14、邪客于足少阳之络，大腿部的关节痛，无法抬举大腿。可针剌环跳，用细长之针，寒重之人须久留针以去尽寒气。针数以月之盈亏为准。立已。
治诸经经脉附近有病者，主经脉无病，是络脉病，即用缪刺法。
耳聋，剌手阳明不已，则须刺耳前有痛点。
牙齿痛时，剌手或足阳明不愈时，则刺其经脉入齿中之位血出立已。
邪客于五藏之间（能吃能睡能来什么都好，就是痛则在五脏间，用缪刺），造成的病，会引起经脉疼痛，有时痛有时不痛，视在何经上，再用缪刺法在手足指甲之侧，在瘀脉处放出血，隔日一刺，一刺不好，五刺之内必愈。
如果由络脉传入引发上齿疼痛，齿与唇都有寒痛，在手背血脉有青瘀处放血可愈，在足阳明经足中指指甲后肉际下一针，手大指与食指指甲肉，下针，可以立愈。左病取右，右病取左。
15、邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角。五络倶竭，令人身脉皆动，
邪客于手足太阴少阴和足阳明五络，此五络会于耳中，向上
络到额之左侧，五条经络皆气血不足，令人昏迷状，全身肌肉血脉跳动不止，为尸厥。可刺隐白，涌泉，历兑，少商，少冲。和然谷之骨突处，立已。不已，以竹管吹其两耳，把左额角头发剃掉一寸，火烧炙，再用酒灌入口中，无法饮入时，强力灌之，病人会立刻苏醒过来。
凡施剌时，先视其病在何经脉，切而从之，手指指甲切穴再进针，视虚实情形来做补泻。未调理正常，再施予针剌。
有痛而经不病者，缪刺之。
当皮表有瘀血络处，须尽放其血，以上都是缪剌的正确方法。

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2016年4月20日《黄帝内经》第72课学习心得
骨空论第六十篇
针灸治风邪之病，风为百病之始。风由表入里，使人发冷且汗出，头痛，身体沉重，恶寒，治在风府穴。凡不足则补法，有余用泻法。大风造成颈项强痛，针刺风府穴。大风使人汗出不止，可灸譩嘻穴。如中风而恶风吹，可刺攒竹穴。如落枕时，脖子很痛，如左手举起牵扯到右肩颈痛，就让病人把左手的手肘抬起，手掌尽量往后翻，翻到不能翻了，病人的手指头碰到的地方作个记号，就灸这个记号处。从腰窝到季肋再牵引到少腹之间胀痛者，可刺譩嘻穴。腰痛无法左右转动者，且牵引少腹睪丸部位痛者，可针刺八膠与痛点。腹股沟的淋巴肿胀引起，恶寒发热的现象者，可反复刺阳关穴。
奇经八脉治症
脉造成的病，男子会有内寒引起的疝，积痛，女子有妇科病及腹中生硬块。冲脉产生的病，会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象。公孙内关下针。督脉生病时，会有背脊反张的现象，患者会感觉有物从少腹上冲到头而疼痛，无法大小便，会造成女人不孕。大便不通，痔漏，小便失禁，口咽干燥等。下针灵台督俞，严重者下针关元穴。呼吸带浊音者，（如中风）取天突穴。病上冲喉且痛者，取大迎穴。
各种膝痛治法
膝痛无法屈伸者，治在腱位阳关穴。坐下会膝痛者，治在肌，取膝五针或居膠。如膝痛而扩及拇指者取委中，委阳。坐下膝痛且感觉有物在其中者，治在关节。膝痛无法屈伸者，治在背内大杼。膝痛而及于胫，有如折断似的感觉:取足三里。若痛在别络，取通谷，然谷。膝盖酸痛扩及胫酸，无法久站，取光明穴。原络上无所谓补泻。治骨头的病在骨空上取穴。风府、臂臑、绝骨、曲骨、环跳等。
灸法治寒热
冬伤于寒，春必温病。灸法以年为壮数，先灸大椎，再灸尾椎骨(尾闾穴)，再察看背俞穴位凡是有陷落者灸之。然后依次灸肩䯞，章门，绝骨，侠溪，合阳，昆仑。如缺盆骨上方，重按之疼痛如内有大筋顶住，则直接灸之。视胸部肋骨位有陷下处灸之，到腕骨穴、关元穴、冲脉穴、足三里、冲阳、百会。如寒热病及因疯犬咬伤引起的，则须灸犬咬伤的部位三壮，以及灸以上穴位，食物中毒时治法—样。如用灸法无法治愈时，就必须察出其阳过于亢盛之病经所在，用针刺其俞穴，泻出阳热并内服药物。
触诊可知哪个经的问题。
水络病第61篇
地上为阳地下为阴，肾为至阴之脏，肾者胃之关，肾水过满会反溢，会口渴，水液积聚而生病。

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第76课心得
邪入手阳明之络，耳聋，间断性失聪。耳聋亦分虚实证，持续为实证，时好时坏为虚证。耳聋、耳中生风、耳鸣等耳病，均可在商阳、中冲等放血。
痹证疼痛走窜，刺分肉间。在其间找压痛点，放血治之，初一至十五，针数递加，十五以后递减。
邪入足阳明经之络，鼻塞，衄血，上齿寒冷，可刺内庭、历兑等。
邪入足少阳之络，胁痛，咳而汗出。刺流水溪谷之所，若有咳，要注意保护肺经，穿好衣服，热食，因肺主气，喜温恶寒，因此肺有问题，一定要保暖，保护体温，不受风寒。
邪入足少阴之络，致喉痛，刺列缺、照海喉痛不能下咽，刺涌泉；也可刺然谷；喉痛无法咽水，刺然谷；在然谷四周青筋放血。
病在初始均在络，此时放血即可治之。
邪入足太阴之络，腰痛，引少腹控月少，不可仰息。刺腰尻之解，两胂之上腰俞。腰俞实为白环俞。
邪入足太阳之络，拘挛背急，引胁而痛。刺其压痛点。
邪入足少阳之络，手臂不举，大腿不能抬，刺环跳。痛在骨下深针。
主经未病即为络，初发性耳聋，可在四周寻压痛点放血。牙痛刺商阳及入齿中的经络。牙痛刺经不愈即为在络。
邪入五脏之间，经脉牵引作痛，时痛时止。缪刺治之，在手掌、脚掌旁边找到青筋，放血治之。阳明经脉致牙痛，在手上放血，刺合谷、内庭等。
手少阴、足少阳、手足太阴、足阳明经同时邪入，全身血脉跳动，名尸厥。刺手少阴、足少阳、手足太阴、足阳明经之井穴。隐白、涌泉、少商等。若未醒，以竹管吹病人两耳之中；未醒再剃掉左额之发，以艾条、或针加热烧之，将头发烧末，以酒服之。十宣放血亦可。
缪刺的法则，是要顺着经脉而刺。虚补实泻。看到四肢末梢有淤皆可放去。
本章定义六经辨证。
足厥阴有余，生阴痹，致腿麻。不足发生热痹。腿麻在外侧，是阳经，好治；内侧是阴经难治。热痹是因阴气不足，阳气补之，是以生热证。脉涩腹中积气，脉滑患狐疝风。
少阴有余，身上发疹。不足生肺痹。金生水，肾不足会影响到肺，脉滑利则患肺风疝，脉涩病积聚而尿血。
太阴有余，致肉痹，造成肌肉萎缩。不足则发生脾痹；阴有问题，一般都是寒证。脾主少腹，脾统血，脾主四肢，脾能够运化，是因脾阳之存才能推动。脾痹则运化不足。
阳明有余，生脉痹，发热；不足则生心痹；气血过于滑利则患心风疝；气血运行涩滞则病积聚和不时惊恐。阳明病皆为热证，消化系统是腑热，还有就是经热。经热可以承气汤等治之。
太阳有余，骨痹、身体沉重；不足则生肾痹；气血过于滑利则患肾风疝；气血运行涩滞则病积聚，小便不出，水液反逆，影响肾脏。
少阳有余，致惊悸。

@教官-藁城-贾英然 中医经典魔鬼特训2班张洪玮申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第75课心得。
 1、久病的人都会阴虚内热。阳盛生外热，阳是上焦，上焦不断循环，肺里的阳到四肢肌肉皮肤上去，上焦不通利，则皮肤致密，弦府不通，汗流不出，卫气不外行，故外热。有的人从小到大一辈子不流汗，为什么呢？第一，小时候肺可能有问题，如肺炎，或者说出生时肺内的津液排出不透，也就是羊水排出的不是很透。人一惯怕出汗，很少运行，或者出汗后，湿的衣服没有及时更换，长久了湿和汗在一起就生疣，再者从小就不出汗，不运动，毛孔功能退化掉了，一运动就全身发热，一滴汗也流不出来，给于发汗的药物，还是不出汗，就嘱其洗冷水澡。阴盛生内寒，身体里有寒的时候，泻不出去，寒停留在体内太久，胸阳的温气就会没有，心脏的温度会降下来，心脏的搏动力量会减弱，这时寒独留，血会凝固住，血行速度会受到影响，寸口脉因而盛大起来。
 2、阴与阳并，气与血并，须在发生异常之经脉取穴，若是血则扎在血气上，若是气则扎在胃上。以胸腔来讲，心是血，肺是气，如果病是发在胸腔的，如果是血下针在心经上，如果是气下针在肺经上。因血气之偏差，产生了疾病，结果造成阴阳相争。
 3、虚实有十种，生于五脏，十二经脉连系身上三百六十五个关节，关节有病，也会延及经脉上，经脉也有虚实之分。五脏与六腑是表里，有十二经脉，名有虚实，实则泻其子，虚则补其母。不知痛在何处，可在两跷脉上下针，如果体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用缪刺法，痛在左侧但右手脉有偏差，采用巨刺。巨刺与缪刺的共同点：都是左病右治，右病左治。不同点：巨（大）刺是在经上，缪刺是在络上。例如肺经上的虚证，在对侧的母穴大渊上下针，是巨刺，如果刺在络上面就是缪刺，如不痛在正经上，是痛在络上，不是肺经又不是阳明经，在对侧的络上治疗或者上病下治。
  4、病邪客于身体外面，一定会居于皮表上，没好会入孙脉，还是没好入络脉再入主经脉，主经脉内连五脏，先入阳经再从阳经的络穴跑到阴经上，从阴经的络上进入五脏，散于肠胃。病邪客于皮肤表，进入孙络，如果停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，于是就流注到大络脉中，十五大络统归脾在管，会生出一些奇怪毛病，采用缪刺法。病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左侧末好，右侧血脉就已经生病了，一旦如此则必采用巨刺法，必须在主经脉上取穴，不在络脉上取穴。络脉上生病，其痛并非在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处所以叫做“缪刺”。
 5、病邪居于足少阴肾经的络上，会有突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满的症状出现，若不是有其他的病积于胸腔内，在然谷前后有青筋的地方放血，顿饭时间即痊愈，如果不好，左侧胸痛取右侧，右侧胸痛取左侧，在然谷穴附近找压痛点下针，即可治好。新发的，初病的连续五天就好。
 6、病邪居于少阳（三焦）经的络：会有喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状，在井穴上放血，四肢末梢井穴上放血。病邪居于肝经上的络：突发暴痛，刺大敦穴，男孩子马上就好，女孩子要左病右治，右病左治。病邪居于足太阳的络：头项强痛，肩膀痛，刺至阴穴。病邪居于手阳明的络：胸中气满，胸中大热，刺商阳穴，左病右治，右病左治。所有的络病都是新病，发烧刺少商，商阳。病邪居于臂掌之间，手没办法弯曲，可刺踝后方，农历初一到十五按天数刺针数，到农历十六以后反过来刺数为十四，十三。按月的盈亏来治。病邪居于足阳跷（和太阳经是合并的）的络：眼目（内眦开始）疼痛，可针申脉，左病右治，右病

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第76课心得：

十络痛之起因、三阳络痛、五络剧痛、缪刺法则
病邪如果停留在手阳明的络脉上，会使人耳聋，常不闻声音，吾人可刺手大指食指指甲侧的少商与商阳穴，立闻。如不痊愈，加刺中指指甲与肉相交之处（中冲），立闻，须注意耳时可闻时不可闻者不可针刺。耳中如有风声者，亦可如此刺，左病刺右，右病刺左。
实证症状是持续性的，虚症是间歇性的。
遇痛不定处之病，可在肉与肉间刺其疼痛处，也是以月日之数来决定刺几次，用针之人，须谨察气之盛衰，来做刺数的标准，如果刺得太过则伤气，不及其数则病邪无法尽出，左病刺右，右病刺左，病愈则止，不愈再重复刺，刺数之取法，用前条以日之数为准。
病邪居于足阳明之经（疑原文为“络”）脉上，令人流鼻血，上齿生寒，可刺足次指与中指之指甲后方与肉交接之处所，两指各一，左病刺右，右病刺左。
病邪居于足少阳之络脉上，会使人两胁肋痛，无法深呼吸，咳嗽且汗出不止，吾人可刺足小指与次指指甲后方与肉交接之处（侠溪），两指各一刺，如此则无法深呼吸之症状立刻会好，盗汗也会好，咳嗽的人须多穿农服吃些食物（肺阳喜热，皮毛不会受风寒），一日内会好。左病刺右，右病刺左，病可立愈，不愈则重复再刺。
病邪如居足少阴的络脉上会使人咽痛，无法进食，无缘无故的生气，气会直冲上喉。可直刺足下涌泉穴，连刺三下，左右共六次。左病刺右，右病刺左。咽喉肿胀，无法呑口水，又常无法吐口水，可刺然谷穴之前青筋起处，血出立愈。左病刺右，右病刺左。
病邪居于足太阴之络脉上不去，会使人腰痛，且痛引腹腔两侧，无法伸腰，此时可刺腰后的腰俞二穴，即白环俞。以月之盈亏来决定刺之数，针出立巳。左病刺右，右病刺左。
病邪居于足太阳经的络脉时，会使人抽筋，背急痛，痛延前胸肋位，刺法可从项背开始顺沿脊椎两侧五分处，一路用手按压，按到有压痛点时，下针刺三次，立可痊愈。
病邪居于足少阳之络脉时，会令人大腿部的关节痛（少阳络环跳），无法抬举大腿。可针刺环跳，用细长之针，寒重之人须久留针以去尽寒气。针数以月之盈亏为准。可以立愈。
 
举凡针刺所有主经脉之经过处附近有病，主经脉无病，就是明显的络脉病，即须用缪刺法。
耳聋之人，可刺手阳明之经脉，如果不愈，则须刺耳前出之通脉有压痛点放血即可，用筷子圆头压。
牙齿痛时，刺手阳明或足阳明不愈时，则刺其经脉入齿中之位血出立已。
 
病邪居于五脏之间，造成的病，会引起经脉疼痛，有时痛有时不痛，此时须检视在何经上，再用缪刺法在手足指甲之侧，视瘀脉处放出血，隔日一刺，一刺不好，五刺之内必愈。
如果由络脉传入引发上齿疼痛，齿与唇都有寒痛，则须视察手背血脉有青瘀处，放出血可愈，在足阳明经足中指指甲后肉际下一针，手大指与食指指甲肉，下针，可以立愈。左病取右，右病取左。
病邪居于手足少阴太阴与足阳明交会之络脉处时，因为此五经之络脉都会在耳中，向上又络到额之左侧，如果五脉之络都气血不足时，会使人全身肌肉血脉跳动不止，但外形呈昏迷状，其形如尸，但又没死，名之“尸厥”，此时可刺足大指内侧之隐白穴，再刺足心涌泉穴，再刺足中指指甲后肉际，后再刺手大指内侧之少商穴，再刺手少阴心经的少穴，足少阴然谷穴之骨突处各一刺，立刻会苏醒过来。如仍未醒，则用空管吹气入两耳，用剃刀取左额角发，方圆一寸，火烧炙后，用酒灌入口中，无法饮入时，强力灌之，病人会立刻苏醒过来。
凡施刺时，决定用何法，都须先观察病在何经上，手指指甲切穴再进针，视虚实情形来做补泻，适当的调整才是。如仍未调理正常，再施予针刺。
凡病人有病，而不在经脉上的，都采缪刺之法。只要看到皮表有瘀血络处，须尽放其血，以上都是缪刺的正确方法。
 

第六十四篇：四时刺逆从论
厥阴有余之时必生阴痹之病，麻木不仁在阴侧（腿内侧），其不足之时必生热痹之病。肝脉呈滑脉表示病疝气，肝脉呈濇涩之脉必生小腹胀气之病。
少阴太过时会病皮肤麻木且生隐疹，少阴不足会病肝气不足的病。少阴脉呈滑脉表示有肺受风则咳的病，少阴脉濇涩，必有膀胱积小便带血的症状。
太阴太过时会有肉痹即肌肉不仁的病，如为寒所中，太阴必不足，此时必病脾脏运化无力。太阴之脉呈滑脉表示有脾主之肌肉时麻时止，太阴服如为濇脉，表示有积在腹中，常觉腹部胀满。
阳明太过之时，会有脉速现象及身体时发热不止。验明不足时会病心痛。阳明脉呈滑脉，则有心痛时发时止的病。阳明脉呈濇脉，则表示有积在体中，令人时常易受惊吓。
太阳太过时会有骨病，身沉重之感，太阳不足时则会生肾病。太阳脉呈滑脉表示肾有风邪之病（感冒病毒入肾），太阳脉呈濇脉时，会有积病在脉中，令人发癫痫。
少阳太过时会有筋的病，胸胁胀满，少阳不足时会令肝病。少阳脉呈滑脉表示肝风内动，少阳脉呈濇脉则有积病，常令人抽筋及眼痛。

中医经典魔鬼特训3班周永燕申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第75课心得
阳气盛而使外热盛，又是为什么呢？
上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时，会使皮肤紧密，肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。从来不出汗的人，在出生时羊水没有排透，肺受到感染，如肺炎之类的。从小不爱运动不出汗，长大后毛孔退化了，运动身体燥热就是不出汗，这种情况，在平时洗冷水澡，寒极生热，出汗就好了。
那阴过盛会产生里寒的现象，又是为什么呢？
阴气本居下，如因过度劳累，致阴气向上逆行，此阴寒之气停积胸中无法外出，如此一来，胸中阳气必然散去，寒气独居阳位，导致血艰涩难行，气脉不通畅，寸口脉因而盛大起来，内里气血不通畅，故呈现濇脉，此里寒之所生也。
阴与阳，气与血，若互相偏差或交征，病因而形成，如何施予刺法呢？
剌此类病人，须在发生异常之经脉取穴，若是血偏则取血，若是气偏则取气，此时须考虑病人体型高矮肥瘦与四季变化来决定取穴高下。（气和血，以胸腔来说，心就是血，肺就是气。）
因血气之偏差，产生了疾病，结果造成阴阳相争，补泻又如何呢？
泻过实的须气盛时方入针，随着患者的吸气入针，如此则可开其气斗，好像打开大门一样。患者吐气时，针同时拔出，如此便不会损伤精气，邪气就沩出来了。如杲不按针孔，是为了使邪气尽出，加上以摇大针孔方式出针（苍龙摆尾），可增加出路的流畅，则为大泻之法，出针时用指甲切针孔之边侧，盛邪之气乃尽出。
补虚之法又如何呢？吐气进针，呼气出针。
施术者手持针，专心一致的观察病人，病人吐气尽时随之入针，用气出入针之法，使针四周之肌理密实，精气就不会外泄。到了气实起来的时候快速的出针，随着吸气而出针，则聚集来的热气不会回头，会停留在病经上，拔针后立即按住针孔，则邪气会四散，精气就停留在病经上。
如此按气之进出，并等候精气至，可令近处精气不流失，远方之精气来支持，这就是“追法”，乃大补之法。

虚实有十种不同，但都发生在五臓及其经脉上。但十二经脉各有其病，老师独论五脏而已，十二经脉全连系身上三百六十五关节，节生病，必延及经脉，经脉有虚实之分，又如何去解释呢？
体内五臓，都与六腑有表里关系，经脉络脉到四肢关节，各有其虚实，视病居何处而随证调理治疗。如病在脉，调理在血分。病在血中，调理在络上。病在气分，调理在表卫。病在肉中，调治在分肉之间。病生在筋，调之于筋部。病生骨中，调之在骨。利用烧炙的针深剌病处。病在骨中，用烧针后再用药敷。
若全身难过又不知痛在何处，则在两蹻脉上取穴。如果是体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用左右对称针络脉治疗的缪刺法即可，痛在左侧但右手脉有偏差，则采用对称刺经脉之法，因此在下针前，必细察九候之脉，以此作准则，可以尽针之道。巨刺和缪刺：都是采用左病右治，右病左治的原则。区别就是巨刺在正经，缪刺在络（痛在络上指不在正经上在络上的痛）。


缪刺论篇第六十三


缪刺法：
病邪进入身体，其初始必居皮表，滞留不去或遇医不明，就会再进入最细小的孙脉；如再无法去除，久之必入较大之络脉；再停留无法治愈，则进入主经脉。主经脉内连五脏，散布肠胃之中，一旦表里俱病，五脏开始偏离正常。以上是邪由皮表渐入五臓的发生顺序，此时须治其主经方能治愈。病始在表在阳再由络进入阴经进入内脏。
现在病邪居于皮表，进入孙络，如果停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，于是就流注到大络脉中，而产生一些特珠的病症。
一旦病邪居于大络脉中，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走而与主经脉产生干扰，其分布在四肢之末稍，此病气无常居之所，又不进入主经之俞穴，此时须采用“缪剌法”。
缪刺与巨刺：共同点是左病治右，右病治左。
病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左痛未好，右侧血脉就已生病了。一旦如此则必采用巨刺法，必须在主经脉上取穴，不在络脉上取穴。
络脉上生病，其痛并非在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处，所以叫做“缪剌”。

缪刺？如何取穴？所有的络病都是新病。
病邪若居于足少阴肾经的络上，会有突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满的症状出现，若不是有其它病积于胸腔内，只须在然谷穴前后找其瘀络之血脉，用放血针放出血，即痊愈，如果不好，左胸痛取右侧，右胸痛取左侧，在然谷穴附近找历痛点下针，即可治好。新发、初病的，在五日内必完全复原。
病邪如果停留在手少阳之络脉中，会有喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状。吾人可针刺手中指及手次指指甲侧的中衡及关冲穴放血，身体素强之人立刻就好了，年老者须隔日才能好。左病剌右，右病刺左。新发之病数日内即可痊愈。
病邪如果停留在足厥阴的络脉上，会有突发疝气剧痛的现象，可剌足大指指甲后方与肉交接之处，左右各有一，男人立刻就好了，女人须顿饭功夫，左痛取右，右痛针左。取大敦
病邪如果停留在足太阳的络脉上，会有头项强痛，肩膀痛。可刺足小指甲正后方与肉交接之处，左右各有一穴，针后立愈。如未愈，则外踝下之申脉穴，左病治右，右病治左，只须顿饭时间即可痊愈。
病邪如果停留在手阳明的络脉上，会有胸中气满，气喘且胸助向上提升，胸中大热的症状。吾人可刺手大指及食指指甲侧的少商与商阳穴，左病取右，右病取左，顿钣功夫即愈。
病邪如果停留在臂掌之间，使手肘无法伸屈，可剌足踝后方，先用手指按出历痛点何在，再以针刺之，刺之数以月日之数为准，如初一则剌一次，初二刺二次，初三则刺三次，依此推下去，到十五日十五次，十六日以后递灭之，十六再倒回来。
病邪如果停留在足阳蹻之络脉上，会产生眼目疼痛，从眼内眦开始痛，吾人可剌外踝之下申脉穴上，左右各一，左病治右，右病治左，如此一时辰后会好。人若由高处坠落，瘀血留体内，造成腹中胀满，无法大小便。则须先喝桃核承气汤，这是上面伤到足厥阴肝经之络脉，下面伤到足少阴之络脉。吾人可刺内踝下，然谷穴前，从青脉部位放血而出，再刺足背之冲阳穴，如仍未愈，就在足大指三毛位上放血，找青筋放血，血出即愈，左病刺右，右病刺左。如有善悲，易惊闷闷不乐之人，也可用此刺法。

75，中医经典魔鬼特训2班何媛申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第75课心得。
 1，久病皆阴虚内热
（1）阳盛生外热：阳是上焦，上焦不断循环，肺阳到四肢肌肉皮肤上去，上焦不通利，则皮肤致密，弦府不通，汗流不出，卫气不外行
（2）不流汗的原因：
A ，小时候肺可能有问题：肺炎，出生时肺内的津液排出不透，即羊水没排干净。
B，怕出汗，很少运动，或出汗后，湿的衣服没及时更换，久了湿和汗在一起生疣
C，从小就不出汗，不运动，毛孔功能退化掉了，一运动就全身发热，不流汗，吃发汗的药物，还是不出，就嘱其洗冷水澡。
 （2）阴盛生内寒：里寒，泻不出去，寒停留在体内太久，无胸阳，心脏的温度会降下来，心脏的搏动力量会减弱，寒独留，血会凝固住，血行速度会受到影响，寸口脉因而盛大起来。
 2，阴与阳并，气与血并，针法治疗：发生异常之经脉取穴，血则扎在血气上，气则扎在胃上。心是血，肺是气，病发在胸腔，血下心经，气下肺经。因血气之偏差，产生了疾病，造成阴阳相争
 3，全身难过又不知痛在何处，在两跷脉上下针，如果体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用缪刺法，痛在左侧但右手脉有偏差，采用巨刺。
巨刺与缪刺的共同点：左病右治，右病左治。不同点：巨刺是在经上，缪刺是在络上。
例：肺经上的虚证，巨刺对侧的母穴大渊上，
第六十三篇  缪刺论篇
1，病邪居于不同的地方及缪刺方法
（1）身体外面，居于皮表上，没好会入孙脉，再入主经脉，主经脉内连五脏，先入阳经再从阳经的络穴跑到阴经上，从阴经的络上进入五脏，散于肠胃。
（2）皮肤表面，进入孙络，停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，会流注到大络脉中，十五大络统归脾在管，会生出一些奇怪毛病，采用缪刺法。
（3）主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左侧末好，右侧血脉就已经生病了，必采用巨刺法，在主经脉上取穴。
（4）缪刺：络脉上生病，痛不在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处
 （5）足少阴肾经的络上，会突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满，若不是有其他的病积于胸腔内，然谷前后有青筋的地方放血，顿饭时间即痊愈，不好则左侧胸痛取右侧，右侧胸痛取左侧，然谷穴附近找压痛点下针，即可。新发的，初病的连续五天就好。
 （5）少阳（三焦）经的络：喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状，四肢末梢井穴上放血。
 （6）肝经上的络：突发暴痛，刺大敦穴，男孩子马上就好，女孩子要左病右治，右病左治。
 （7）足太阳的络：头项强痛，肩膀痛，刺至阴穴。
 （8）手阳明的络：胸中气满，胸中大热，刺商阳穴，左病右治，右病左治。所有的络病都是新病，发烧刺少商，商阳。
 （9）臂掌之间，手没办法弯曲，可刺踝后方，农历初一到十五按天数刺针数，到农历十六以后反过来刺数为十四，十三。按月的盈亏来治。
 （10）足阳跷的络：和太阳经合并，内眦开始疼痛，针申脉，左病右治，右病左治。留针一个小时。
人从高处坠落，喝桃核承气汤，刺然谷穴――加冲阳――三毛上放血。

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2016年4月20日《黄帝内经》75课心得：
阴阳寒热：
阳虚则外寒：卫气虚、感受风寒之邪，导致阳虚不能温煦皮表，寒邪独留于外而出现的恶寒，是外感风寒证。阴虚则内热，劳倦伤脾，脾不能运化水谷，饮食水谷郁于胃中化热。人体如果疲劳过度，形体和气都会耗损而虚弱，影响到脾胃消化吸收功能，饮食精华不能正常输送到上焦，糟粕也不能顺利地从下部排泄出而停留阻滞在胃中，时间长转化成热邪，热气向上熏蒸到胸内，久病的人都会出现阴虚内热现象。
阳盛则外热，外感风寒、郁闭腠理，卫气不能外散而发热。不流汗的人，可能是小时候肺里有问题(羊水出不来)。女孩子不愿意流汗运动，时间久了毛孔退化。可以洗冷水澡出汗，使毛孔打开。出汗衣服贴身上受凉，时间久长疣。阴盛则内寒，寒邪厥逆于上焦胸中，心脏的波动会减缓，损伤胸中阳气而出现寒冷，就是胸痹证。脉会盛大而涩。
针灸补泻：
阴、阳、气、血的偏聚形成疾病，针刺治疗疾病，取病变经脉上的穴位。气的病变治疗于气，用浅刺法；血的病变治疗于血，用深刺法。
泻实病:
病人吸气时进针，使针与气一起进入人体内，并摇大针孔，从而开放邪气外泄门户（苍龙摆尾),不要按闭针孔，以让邪气尽快外泄。也可摇大针孔，扩大邪气外出通道。出针时左手切按穴位，迅速出针。
补虚病:   等病人呼气时进针，针随呼气而进入体内。针孔就紧闭，而人体正气就不会外泄,出针要随病人吸气迅速出针，并按闭针孔，可以使邪气散失，不再复还于体内，而使人体正气得以保存。
虚实病变的治疗:
五脏六腑互为表里，经脉、络脉、四肢和关节都能产生虚实的病变。治疗前一定要仔细诊察病人三部九候的脉象变化，风寒痹痛，经脉拘急，用火针劫刺患处，皮肤肌肉麻痹、不知痛痒、不知哪里痛，针刺阴蹻和阳蹻,身体疼痛、但三部九候脉象正常，没有病态表现的，缪刺。痛在左而右脉表现病变，巨刺。
巨刺与缪刺：
共同点：左病右治、右病左治
差异点：巨刺在经脉上，缪刺在络脉上。

缪刺论（六十三篇）
缪刺：在络脉中采用右病取左、左病取右、交叉针刺的方法。
邪气侵入顺序：邪气-皮毛-孙脉-经脉-阳经-络脉-阴经-五脏、散布于胃肠。
正刺法：治经脉。脾统管十五大络，脾经大包穴管所有络。
经病和络病的区别：
经病痛在经上，是久病，所有的络病都是新病，是外来的风寒暑湿燥火，比较浅、比较突然，在四肢末梢井穴放血。病新发连刺五天就好。
病邪入足少阴肾经的络脉，突然心痛、腹胀、胸胁部支撑胀闷。在然谷前的青筋上针刺出血。
病邪入手少阳三焦经的络脉，咽喉肿胀疼痛、舌体卷缩，口干渴、心中烦闷、手臂外侧疼痛而不能抬高到头部，针刺关冲出血。
病邪入足厥阴肝经的络脉，疝气、突然暴痛。治在大敦。
病邪入足太阳膀胱经的络脉，头部、颈项部和肩部的疼痛。针刺至阴穴。
入手阳明大肠经的络脉，胸中气满、喘息、胸肋胀闷及胸内发热等症状。针刺商阳。
邪入手厥阴心包经的络脉，腕关节不能屈伸、活动不便。手腕关节之后手按压疼痛的部位。病邪入足部阳蹻脉，病人眼睛疼痛，疼痛从内眼角开始。治在外踝申脉。
高处坠落受伤、瘀血停留在体内或者经常悲哀惊恐、闷闷不乐。腹中胀满疼痛、大小便不通。先服用通便祛瘀的药。针刺中封和然谷前的足少阴肾经的络脉，使之出血。放血时避开患处，没好再针刺足背上足阳明胃经的冲阳。三毛青筋放血，见血就好。

中医经典魔鬼特训15班李水华申请签到，2016年4月20日《黄帝内经》第74课心得。
刺神微，一点点变动的时候，用手指按摩针刺的位置，针一碰到皮表即可，病人的悲会忘掉，神就会回来了。
肺气有余时，喘咳且气向上冲，讲话声音很大，泻经不出血。肺气不足时，呼吸无力且呼吸变浅，讲话没力气，不可泻气。肺气有一点问题时可以看到脸色有点苍白，只须轻按须刺的地方，把针拿出来经病人看一下，一边拿针一边说：“我要扎很深”。病人很紧张反抗，精气立刻就回复正常，邪气就跑掉了，即病在轻微的时候只要一些动作就能把它治好。
血有余则怒，放血。血不足则恐，下针留针让他慢慢恢复，曲泉，太冲，气一到，脉很大。有血症时，有余和不足都会在经络上造成瘀血，瘀血放掉，放血挤一两滴，不要大放，有脓血才会大放。
形有余：形改变，太胖过瘦，腹胀，肚子大，小便大便不会顺畅。泻足阳明胃经。形不足：四肢不用，手脚没有力量不能控制，补阳明胃经的络脉。病在初，血气未病，五脏必安定，肌肉蠕动的现象是微风。
志有余：腹胀，下痢，然谷边上有青筋的地方放血。志不足：昏厥，手脚冰冷。补复溜（。气血不乱，五脏安定不病，则表示邪气在关节部位，该处会稍有颤动的现象。
气血末病时，人的循环都会很好，有些小微样产生时，在络脉上放点血，在分肉之间下针，不需要扎主要经脉，经脉上下针一定是经脉有问题，经脉直接络到脏腑去的。治脏腑病必须在经脉上下针。气血相行不会相互打仗，气血一旦不平衡，阴阳会相互倾戈干扰，使卫气运行混乱，血在脉中乱行，气血离开本应居留之所在，变成一处实一处虚的状态。气并于阳：脖子是气，头上面是血，气往六阳上冲，人会发生惊狂，可以百会放血，涌泉也可以把盛的气导下来。血并于阳，气并于阴：乃为热中；血并于上，气并于下：会造成心中烦闷。血并于下，气并于上：就会有精神混乱而健忘的症状出现。本身血和气喜温恶寒，寒则气不能流进一步血不能流，气也会受影响，温则气血会平衡下来，气所聚之处血为虚，血所聚之处气为虚。气多的地方，血就会少，血多的地方，气就会少，气血一定是均衡的状态才正常。气和血：气行，血才跟着行，气血不回头，一直在循环，一遇到寒停下来它就会累积，如果寒伤到气，气会累积停下来，气一累积血就虚掉了，气会并在一起造成血虚，如果血遇寒，血会并在一起造成气虚。气并则血虚，血并则气虚。气血相失造成虚症，络和孙络所有气血都会输到总经里，气和血并在一起才会造成实症，单纯气堵住造成血虚，单纯的血受寒凝滞不前会造成气虚，气血同时受到阻碍是实症。所以攻实的时候，如治癌症要用行气和活血化瘀的药。血和气并走于上，则病人昏厥过去，在百会上放血，血就虚掉了，还可以在涌泉上，十宣放血，都是让其行气。如果气会回头则有生的希望，气不返则死。
阴是脏和血；阳是腑和气。阴和阳都有俞穴会聚的地方，阳经会注到阴经上是因为有俞穴，阳气跑到阴经上会造成阴满，人会有形，是因为阴阳把人充实起来，气大多了或者血大多了都不好。三部九候之脉若正常，则表示此人正常无病。手上的脉也可以分九候，寸关尺是三部，寸脉按上中下可以分天人地三部，关脉也一样，尺脉也分三部，总共九部。摸到皮肤表面则病在皮，摸到中间则病在血脉，摸到下面则病在脏。病生于阳部：必是来自外感的风寒暑湿燥热。病生于阴（阴部）：必是饮食不节，居处不洁，喜怒无常所造成的，自己没有把自己照顾好。
风雨伤人先在皮肤表面，没有治好才会进入孙络，孙络没有治好才会传入络脉，络脉满则输入大经脉上，如果人的气血与病邪，尚停留在肌肉之间，则脉必坚硬且大，此时肌肉呈现坚硬满大。

中医经典魔鬼特训17班胡林波申请签到2016年4月20日《黄帝内经》第75心得：
病从何来：
        气血以并，阴阳相斗，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。
气血紊乱产生的现象：
        气在脖子，头上为髓海，气并于阳时，气上头部，故发惊狂。
治疗可在百会，涌泉，十宣放血。
        血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒；血并于下，气并于上，乱而善忘。
气血之虚实
        血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能留，温则消而去之，故气之所并为血虚，血之所并为气虚。气太多了血就少了，血太多了气就少了。
       气血是并行的，气行血就行，气受寒后停滞期累积，血就虚掉了。
虚实
       看的到摸的到的是实，看不到的是虚。
      气或血单独受寒受阻为虚，同时受阻为实，因并在一起。
      正常人身形是阴阳同时撑起来，阴讲的是脏是血，阳讲的是腑是气，所以腧穴都有其会集的地方。
病出于阳，得之风雨寒暑；病出于阴，得之饮食居所，阴阳喜怒。即情志。
风雨伤人（实证）：
       先客于皮肤，不好，传于孙；不好，传于络，不好，传于大经脉。血气与邪，并客于分腠之间，其脉坚大故曰实。实者外坚充满，不可按，按之则痛。
寒湿伤人（虚证）：
       皮肤不收，肌肉坚紧，荣血涩，卫气去，故曰虚。虚者聂辟，气不足，按之则气足以温，故隐隐作痛。会看到虚证，你按到他你的阳气会过说去，故喜按。
阴实：
        阴本在下，阳本在上，情绪不稳阴上逆，下面会虚，阴中本有阳，阳中本有阴，阴上去了阴中之阳就会散，阴停在上面不动，阴阳分隔，这是阴实的原因。
阴虚：
        喜则气下，悲则气消，消则脉空虚，因寒饮食，寒气熏满，则血涩气去，故曰虚。寒气太重，造成阴虚。阴可满不可实，实为气血并。阴虚的原因都跟情绪有关。
阳虚生外寒：
       因阳受于上焦，以温皮肤分肉之间，现寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。阳气无法固外，故阳虚生外寒。
阴虚生内热：
       劳力工作者，或行房较多者，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。
陽盛生外热：
      上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄腑不通，卫气不得泄越，故外热。因汗流不出来。
从小不流汗的原因：
       1，儿时肺有问题。2，不运动，从不出汗，毛孔退化。
      寒极生大热，可洗冷水浴（在不发病时）。
陰盛生内寒
       厥气上逆，寒气积于胸中（心脏温度会降下来。）而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。因劳力后不断出汗，里热外散又吸入寒气。
病已成，如何刺：
        刺此者，取之经隧，取血于营，取气于卫，用形哉，因四时多少高下。例：肺是气，心是血，病发生在胸腔，血病就在心经上，气病就在肺经上。
血气以并，病形以成，陰陽相倾，补泻：
       泻实者气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户；针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾；摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。
如何补虚：
       持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存。动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。
       虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳，夫十二经脉，皆生其病，今夫子独言五脏，夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病，必被经脉，经脉之病，

@教官-徐州-杨诚
     中医经典魔鬼特训17班黄萍申请签到
      2016年4月20日、《黄帝内经》第75课心得：
      上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时,会使皮肤紧密,肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。
       阴气本居下，如因过度劳累，致阴气向上逆行，此阴寒之气停积胸中无法外出，如此一来，胸中阳气必然散去，寒气独居阳位，内里气血不通畅，此里寒之所生也。 阴与阳，气与血，若互相偏差或交征，病因面形成，刺此类病人，须在发生异常之经脉取穴，若是血偏则取血，若是气偏则取气，此时须考虑病人体型高矮肥瘦与四季变化来决定取穴高下。血气以并，病形以成，阴阳相倾，泻时要加上摇大针孔方式出针，可增加出路的流畅。补时拔针后立按针孔，精气会停留在病经上。
     体内五脏，都与六腑有表里关系，经脉络脉到四肢关节，各有虚实，视病居何处而阴随评剧调理治疗。
       如病在脉，调理在血分。
    病在血中，调理在络上。
      病在气分，调理在表卫，病在肉中，调理在分肉之间。
      病生在筋，调于筋部，病在骨中，调之在骨。
       若全身难过又不知痛在何处，则在两桥脉上取穴。
      如果是体外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用左右对称针络脉治疗的缪刺法，痛在左侧但右手脉有偏差，则采用对称刺经脉之
       缪刺论篇第六十三
       一旦病邪居于大络脉中，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走而与主脉产生干扰，其分布在四肢之末稍，此病气无常居之所，又不进入主经之俞穴，此时须采用“缪刺法”。缪刺法是左病治右，右病治左。
      病居于足少阴肾经的络上，在然谷穴前后找其瘀络之血脉，用放血针入出血即可。
     病在手少阳之络脉，可针刺手中指及手次指指侧的中衡及关冲穴放血。
      病在足厥阴的络脉上,刺足大指指甲后方与肉交接之处，左右各一。
    病在足太阳的络脉上，刺足小指甲正后方与肉交接之处，左右各一，针后立愈。
      病在手阳明的络脉上，刺手大指及食指指甲侧的少商与商阳穴，左病取右，右病取左。
      病留在臂掌之间，刺足踝后方，按出痛点，再以针刺之，刺之数以月日之数为准，如初一则刺一次，初二刺二次依此推下去，到十五日十五次，十六日以后递减之。
      病在足阳桥之络脉上，刺外踝之下申脉上，左右各一。
      人若由高处坠落，瘀血留体内，造成腹中胀满，无法大小便。喝桃核承气汤，刺内踝下，然谷穴前，从青脉部位放血，仍未愈，在足大指三毛位上放血，血出即愈。

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1、阳盛生外热
阳气盛而使外热盛,上焦的阳气如果无法畅连肌肉皮表时，会使皮肤紧密，肌理闭塞不通，毛孔因而不通畅，汗液无法外泄体外，造成体内之热达于肌中，无法随汗外出，就发生外热的症状。

2、阴盛生内寒
阴过盛会产生里寒,阴气本居下，如因过度劳累，致阴气向上逆行，此阴寒之气停积胸中无法外出，胸中阳气必然散去，寒气独居阳位，导致血艰涩难行，气脉不通畅，寸口脉因而盛大起来，内里气血不通畅，故呈现濇脉，此里寒之所生。

3、阴与阳，气与血，若互相偏差或交征，病因形成
在发生异常之经脉取穴，血偏则取血，气偏则取气，此时须考虑病人体型高矮肥瘦与四季变化来决定取穴高下。例胸腔，心是血，肺是气，血下针在心经，气在肺经。

4、血气之偏差，产生疾病
泻过实的须待气盛时方入针，吸气入针，吐气时，针同时拔出，便不会损伤精气，邪气就泻出来。不按针孔，是为了使邪气尽出，加上以摇大针孔方式出针（苍龙摆尾），可增加出路的流畅，则为大泻之法，出针时用指甲切针孔之边侧，盛邪之气乃尽出

5、虚实有十种不同
病在脉，调理在血分
病在血中，调理在络上。
病在气分，调理在表卫
病在肉中，调治在分肉之间。
病生在筋，调之于筋部。
病生骨中，调之在骨。利用烧炙的针深剌病处。病在骨中，用烧针后再用药敷。
若全身难过又不知痛在何处，则在两蹻脉上取穴。


6、缪刺论篇第六十三
巨刺与缪刺异同相同点：左病右治，右病左治，对称治疗。
不同点：巨刺在经，缪刺在络

7、缪刺与巨刺为何不同
病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛表示右侧有病，右侧经脉气血盛则左侧有病，其间也会有左右移痛者，有时左痛未好，右侧血脉就已生病了。一旦如此则必采用巨刺法，必须在主经脉上取穴，不在络脉上取穴。
络脉上生病，其痛并非在主经脉上，因此针刺之穴亦非在主经脉而在对侧不同之络脉处，所以叫做“缪剌”。

8、邪居于足少阴之络
会突发心绞痛，胸腔胀闷，胁肋胀满的症状出现，若不是有其它病积于胸腔内
治法：在然谷穴前后找其瘀络之血脉，用放血针放出血，如不好，左胸痛取右侧，右胸痛取左侧，在然谷穴附近找历痛点下针。

9、病邪在手少阳之络脉
会有喉痛，舌向上卷口中干燥，心烦且手臂外廉痛，手无法抬到头部等症状。
治法：针刺手中指及手次指指甲侧的中衡及关冲穴放血，左病剌右，右病刺左。

10、病邪在足厥阴之络
会突发疝气剧痛的现象
治法：剌足大指指甲后方与肉交接之处，左右各有一，男人立刻就好，女人须顿饭功夫，左痛取右，右痛针左。

11、病邪在足太阳之络
会头项强痛，肩膀痛。
治法：刺足小指甲正后方与肉交接之处，左右各有一穴，针后立愈。如未愈，则外踝下之申脉穴。

12、病邪手阳明之络
会胸中气满，气喘且胸助向上提升，胸中大热的症状。
治法：刺手大指及食指指甲侧的少商与商阳穴。

13、病邪臂掌之间，使手肘无法伸屈
治法：剌足踝后方，先用手指按出历痛点何在，再以针刺之，刺之数以月日之数为准，如初一则剌一次，初二刺二次，初三则刺三次，依此推下去，到十五日十五次，十六日以后递灭之。

14、病邪在足阳蹻之络
会眼目疼痛，从眼内眦开始痛
治法：剌外踝之下申脉穴上，左右各一，左病治右，右病治左，如此一时辰后会好。
人若由高处坠落，瘀血留体内，造成腹中胀满，无法大小便。
治法：则须先喝祧核承气汤，这是上面伤到足厥阴肝经之络脉，下面伤到足少阴之络脉。可刺内踝下，然谷穴前，从青脉部位放血而出，再刺足背之冲阳穴，如仍未愈，就在足大指三毛位上放血，血出即愈，左病刺右，右病刺左

中医经典魔鬼特训九班罗红灵申请签到2016年4月20日《黄帝内经》第76课心得
所有的症状，主经脉无病，即是络脉病，用缪刺法。皮表有淤血络处，须尽放其血。
病邪留在手阳明络脉，突发耳聋，刺少商，商阳放血。立刻可以听到，如果不痊愈，加刺中冲，耳中生风也可以用。如果出现虚症，会有时听的到有时听不到，就不可以此法。实症时，症状是持续的。
遇到痛不定处，转来转去，会移动，在分肉间下针。以月日之数决定刺几次。
邪居足阳明络，会流鼻血，上齿寒，两门牙很冷，刺内庭。   邪居少阳络，会两胁肋痛，咳而汗出，侠溪取
之，（即在行间络的地方）。咳嗽初时，保持温衣热食
足少阴络有邪，喉咙疼，下列缺照海，吃东西吞不下，善怒，气上冲，下脚的涌泉穴。（然谷放血）。  咽喉肿胀，且无法吞口水吐口水，刺然谷穴之前青筋处放血。
邪居足太阴络，腰痛，痛引腹腔两侧，无法伸腰。刺督脉旁靠近分肉间，即夹脊肉，腰俞二穴，也就是白环俞。
邪居足太阳络，造成抽筋，背会很紧，痛延前胸肋位，从项背顺沿脊椎两侧五分处，按压到压痛点下针。   邪于足少阳络，会环跳痛，用毫针久留针。由于骨痹，里寒很重。
初发耳聋，刺手阳明经脉后还是如此，再找耳旁近取穴压痛点。   牙齿痛，刺手阳明或足阳明，如不愈，扎牙齿中间，络脉处牙龈放血。
邪不在脏不在腑，有时痛有时不痛，不会说持续不痛，也是用缪刺法，因其精神状态好，能吃能喝能睡，但身体就是痛，用缪刺手掌脚掌放血。
如从络传至牙齿寒痛，在手背上血脉有淤青处放血。取内庭，合谷（牙痛点溪谷处）
如邪同时居于手少阴，足少阴，手太阴，足太阴，足阳明，五络同时生病，因其都汇于耳朵，上络左边头角，造成全身血脉肌肉跳动不止，气脉皆很好，但人会如尸体样昏厥过去，名尸厥，刺隐白，加脚心涌泉，足中指指甲后肉际，再加少商，少阳，然谷骨突处。如未醒，用竹管吹耳朵，昏倒阴气并于上，一吹压力冲出，阴气会吹散开。如再不醒，左额角的头发剃光。用艾草烧或烫针刺下，再加美酒灌入，会立刻苏醒过来。
四时刺逆从论篇第六十四
六经辩证的有余和不足。
厥阴经有余时，会产生腿内侧麻，不好治，如在外侧阳经麻（胆经，胃经，膀胱经经过的地方）  不足时生热痹，肝脉滑表示病疝气。如呈濇涩之脉必生小腹胀气之病。
少阴太过时，皮肤麻木且生瘾疹，不足会生肝气不足的病。少阴脉呈滑脉表示肺受风则咳的病。脉呈濇涩时，膀胱积，小便带血。
太阴太过，肌肉会萎缩，  不足时，是因寒所中，脾主运化，会变得无力。太阴脉滑时肌肉时麻时止。如果是涩脉，表示有积在腹中，腹部胀满，要马上开始治。
阳明有余，只有发热，脉速。   不足会心痛，如呈滑脉，心痛时发时止，如呈濇脉，积会留在体中，常易惊吓。
太阳有余，骨病，身沉。不足的话会生肾病，肾有风邪，感冒病毒入肾，脉呈滑脉。 发癫痫表示积病于脉，呈濇脉。
少阳有余，筋病，胸胁胀满，不足会得肝病。脉滑时肝风内动，脉濇有积，积会产生血脉力量不够，抽筋且眼痛。