@教官-伊犁-慕利敏
中医经典魔鬼特训班9班  文建宁申请签到，2016年5月8日《神农本草经》第05課心得：

厨房里墙上烟熏的陈土制药，可以补脾胃

用面裹曲制来制药，可以抑制药的酷性，使不伤上膈

黑豆甘草的汤泡渍制药，可以解毒致平和

羊油、猪油涂烧制药，可以使药变脆

把药的茎去掉制药，可以避免腹胀

把药的心去掉，可以去除心烦

医生用药的时候，不可以贪图药的外表漂亮，而去选择一些过度加工过的药来给病人服用。加工过的药，药性会变差或者失去药性，要尽量使用一些纯天然的药来入处方。除非真的需要炮制，那就纯天然最好。

千金云：用药定量的时候，要根据炮制后的分量来入药。而不是先配好药之后，再去炮制加工，这样分量可能就不对了。

《上经》
  上药一共120种，这些药无毒，可以适量长期服用。

一、丹砂
【原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可以养精神安魂魄。益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色珍珠光色如云母，可折者良。又名朱砂

丹砂吃过之安神之后，病人就看不见一些稀奇古怪的东西了，所以古人说杀精魅邪恶鬼

丹砂比现在的安眠药好多了，现在西医的安眠药，吃了之后人会梦游。

西医所说的一些遗传病，其实病不是基因的遗传 ，而是同样的生活习惯、饮食习惯、生活环境所造成同样的疾病。比如糖尿病是因为全家人都喜欢很晚吃宵夜造成的，一些凶宅，也是因为井水水源或房屋结构所导致的。

丹砂不可以煮、加热，否则会有水银（汞）产生，是有毒的。

丹砂使用时量要很小，成人一个剂量也只需要小拇指指甲尖挑一丁点儿就足够了，小孩要更少或外服即可。

丹砂制作中使用水飞法，要研磨成粉之后反复多次用水沉淀。

二、云母
【原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时候在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，名目，久服轻身延年，又名云华、云英、云液、云沙，磷石。

云母，其实是大理石的一种，玉的一种

川军：大黄
锦纹：大黄，
以上两种都是大黄，产地不通，药性也有所区别

矿石类的药，由于比较沉，所以入五脏，主下，可以降气、安神

三、玉泉
【原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。
不老神仙：吃了之后人感觉很舒服，很爽
古时候的人死了之后，嘴里边一般都要放玉石。所以现在的好多古玉，都是从死人嘴里取出来的。
璞玉：未加工过的玉。只有璞玉可以入药，一经加工过的玉，就不适合入药服用了。

四、石钟乳
【原文】味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节利九窍，下乳汁，又名虚中。神农辛、黄帝甘，扁鹊甘无毒，如乳汁黄白色，空中相通，计然云出武都黄白者善

天然石钟乳黄白色，市面上假的很多，都是人工把粉末挤压而成，然后用化学方法处理成很统一的黄色

计然：是经济学家，是夫差、勾践那个时代的聪明人。建议旱灾的时候国家出钱买下柴，等到水灾的时候卖掉谋利，人弃我取。

五、涅石
【原文】味酸寒，主寒热，泄利白沃，阴蚀恶创，目痛，坚筋骨齿，炼饵服之轻身不老，增年寿。
涅石，又叫矾石，色白净为明矾。色白的为白矾。

枯矾：火煅炮制。可以与麝香合用，因为麝香无孔不入，可以去脑鼻之间的风寒与瘀伤。

六、消石
【原文】味苦寒，主五脏炽热，胃张闭，涤去蓄结饮食推陈致新除邪气，炼之如膏，久服轻身。
又名芒消、硝石，易燃易爆，不可以见火，不可以重击，炮制时用竹木筷，不可以用铁器，以免爆炸。

七、朴消
【原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，能化72种石，炼饵服之轻身神仙
又名

中医经典魔鬼特训11班文霞申请签到
2016年5月8日《黄帝内经》第81课学习心得
—、征四失论篇第七十八
医生失手的四种原因:〈1〉医者本身不集中，志意不够果决，人体内外病机无法掌握，所以常疑虑于病情，诊断时无法确实掌握阴阳相从相逆的正确走向，这是失手之—。〈2〉随师学习没有卒业，学术不精，乱用杂术，以错误为真理，变易其说，而自以为功，乱施砭石，给自已遗留下过错，这是失手之二。〈3〉不知贫富贵贱之居所不同，生活起居之差异，环境造成的寒温不同，不了解饮食之正确与否，不区分强勇与怯弱之人之不同，凡不知比较分类，此必造成医者不明，自乱手脚，这是失手之三。〈4〉诊察病人不详问始末，不考虑病人饮食失其常度，生活起居不正常，有时伤于外毒，就仓促去诊视寸口脉，妄下定论，立么病名，就用很粗糙不细致的方法治疗，这是失手之四。
二、阴阳类论篇第七十九
1、经脉之学:〈1〉阳经中的太阳经为主要经脉，阳明掌司表里维系的关系，少阳经游走于脏腑之间，太阴经是走表的，少阴是走里的，厥阴为经脉与脏腑的终点。〈2〉.“三阳”就是手足之太阳经，当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈浮洪且大状，如是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。〈3〉“二阳“是手足阳明经，其脉至手太阴寸口脉时。必会浮大且短有力，若脉弦细且沉数无力即有病，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。〈4〉“—阳”是手足少阳二经，脉气至手太阴寸口脉时，会与人迎脉—样，忽大忽小，—旦出现弦急如悬吊不下状，这是少阳有病，若出现纯阴之弦脉则主死亡。〈5〉“三阴”是六条经脉气血之主司来源者，其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了，令人肺气虚而胸无大志。〈6〉“二阴”是手足少阴二经，其络肺，但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。〈7〉“—阴”是手足厥阴二经，若其脉气独出寸口，为真臟之脉，表示此人经脉巳无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。
2、阴阳相互之间的消长，相互影响情形:太阳为诸阳之首，称为“父”，阳明之阳是卫外固守用的，少阳之阳是协调其间的纪律，使气血不妄行，使五脏尽能受惠。阴中之太阴为诸阴之首，为“母”，阴中之少阴为雌性，柔而强韧，是主生育之气机，称之为“雌”，阴中之厥阴，为独阴无阳之所。如〈1〉阳明症与厥阴症互见，是阳明主病，二阳不胜—阴，则阳明脉软而动九窍之气沉滞不利。〈2〉太阳，厥阴为病，则太阳脉盛，寒水之气大盛，—阴肝气不能制止寒水，故内乱五脏，外现惊骇。〈3〉少阴，阳明同时并见，病必生于肺，少阴脉沉，表示肺气受损，脾气已伤，外症可见病人谩骂不休，行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。〈4〉少阴，少阳相并见，病出于肾，肾阴之气必入居胸阳之位，行走于心脘之间，以致下焦空虚，大小便不通，手足不听使唤。〈5〉厥阴，少阳并见，脉现代结，食欲断绝，这是阴寒之气入心，进出又不按时，时进时出无法预知，外症是咽喉干燥无津，其病因土脾脏运化无力。〈6〉阳明，太阴并见，互相抗衡不容，阴无法胜阳，又不容阳，阳又无法抑止阴之盛势，终致两败俱伤，阴阳并绝断，此际如脉浮，必生血积成块之病，脉沉下则生附骨之脓疡。

中医经典魔鬼特训2班徐淑娟申请签到。2016年5月8日《神农本草》第4讲学习心得:
 1.（接上讲）五脏补泻如果喘的太过可用甘来缓之，如肌肉痛，痉挛，手不能申直，都可用甘来缓它。每个脏性都不一样，有的定以相克的来补，有的是相同性的来补，如脾是甘，就是用甘来补。肺最讨厌气往上逆，正常人的气应该往下沉的，吸气的时候，气下沉到丹田，当气不下沉而反逆，变得短气。可用苦味来降气，苦以泄之。肺喜欢收，可用酸来收。如肺主皮毛，肺与大肠表里，肺有问题，大肠下痢，汗流的很多，以酸补之，以辛泻之。肾苦燥，肾最喜欢湿润，当肾的精液不够的时候，变得会燥热，这时可用辛来润燥。肺是肾脏的之母，肾脏水的上源，一但肾脏有问题太燥的时候，用辛味药来开水的上源，肾欲坚，食（覆盆子）苦坚之，以苦（黄芩黄连黄柏）补之，以咸（龙骨牡蛎附子）泻之。
 2.六淫主治：风症的时候，风原于内，风产生的症状是游走不定，会移动的，就可用辛凉的药，配合一些苦甘的药，以甘来缓之，用辛味来散它。风淫于内，以辛凉为主，以甘缓之，以辛散之，因为风淫于内时，都是游走性的，在肌肉里面，可用发散的方，辛，甘是阳，如果是内热很重，我们治以咸塞，如果去里热时下寒（石膏）的药没好，我们就要换咸味（附子）的药下去。一般咸味的药都是阳药，药力很强，就会出现热极生寒的现象。辅佐的药有甘味，苦味的药，以酸味的药收，以苦味的药发。如果热很盛的时候，汗流不止，用酸味的药收敛，酸收还可用于眼合不来，大小便失禁。如果身体里有过湿的人，可用苦味的药，因苦味的药能够燥，苦味的药性是温的。中药的药性有寒、热、温、凉，这么代表的是气。所以去湿的药要加苦，热性的药进去。一般来说出现湿的时候，大部分会看到寒湿在关节里面，湿热都在身体的内脏。因为去湿的药是苦味的，在加上去寒的药，所以要用苦、热的药来去寒湿，辅佐的有，酸味和淡味的，因为酸是收剑，苦味的药能燥。这是选用药物的原则。如果身体里火很盛，至以咸味的药与寒凉的药，辅佐是苦味，辛味的药。同样是以酸来收，以苦来发。大便排血，如果先看到血再排便是内痔，排完大便后，擦屁股有血是外痔，大便和血混在一样是大肠炎（西医），中医讲的是大肠里有火，有炎症出现或者说有火热出现。这时泄痢不止，可用酸味的药来收它，如果是里面太燥了，这时我们要润燥，苦味的药能够攻下，能泻它。在用些药去滋润它，如甘味的药，辛味的药来发散，能把里面的燥气发散出来。辅佐的药是苦味与辛辣的药。
 3.五行相生：虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚。如肝、心、脾、肺、肾。如这个药入肝，同样对肾，对心都有帮助的，入心的药，对肝、脾都有帮助，这就是五形相生的情形。原则上还是以青赤黄白黑为主。
 4.五行相克：肝是木，心是火，脾是土，肺是金，肾是水。金克木，所以辛辣的药会影响酸味。吃苦味的东西能伤到气。咸能够胜苦，因为水能够克火。甜味吃太多了会伤到肉，酸可以制甜。吃辛辨太多了会伤到皮毛，可吃苦味来解。吃太过的咸味，会伤到血，可用甜味来解。苦能泄气，辛能舒散机理，咸能够胜泄。
 5.五病所禁：酸味入肝，肝主筋，所以如果筋有病的人不要吃酸的，筋得酸会抽的更严重。苦味走骨，所以骨病，不要吃苦味的药。甜味走肉，如肉有病要少食甜食。辛走气，气病不要吃辛味的。咸走血，血有病的人咸要少吃。
 6.五味所伤，如吃咸太多，人的脸色变得很暗，血会浓稠。吃苦味太多，皮槁而毛拨，吃辛辣太多，筋急而爪枯，吃酸太过会肉消皮厚，嘴唇会大，象吹火嘴一样。甜吃多了骨病，会发落。所以五味要均衡，不能太过。有的药类是因形相类，有的因性相从，因气相求，因质相同，这是自

中医经典魔鬼特训9班张宏申请签到，2016年5月8日《神农本草经》第5课心得
陈壁土炮制，可补脾胃；以面裹曲制，抑制酷烈之药性，如牵牛等攻坚之药，以曲制，以解其悍猛之药性。以黑豆甘草汤渍，取其解毒，平和药性。以动物脂肪煅烧，取其骨甲类易断。去壤，即去掉禾茎，去掉药心取其免心烦。
用药要灵活，药还是原产地最好，用药要明阴阳，药之用量加减，人之身体也随之改变。
四川是最大的药材产地。
本草经分为上中下三经。上经120种药，皆无毒，久服轻身延年。
1、丹砂：又名朱砂。其色红，性味甘，微寒无毒，主五脏百病，可养精神，安魂魄。益气明目，驱邪。丹砂为安神要药。主要用于心神不宁、惊吓等，其用量极微，将其微量撒于约一斤的药丸上，拌匀而用。
丹砂不能多用，不能加热，加热即成水银。亦可外用。
龙骨牡蛎合用，可养心气；当归丹参合用，可养心血。枸杞地黄合用养神，厚朴川椒合用养脾，南星川乌合用祛风，亦可安胎、解毒、发汗等。丹砂系矿物药，其性下坠。
丹砂炮制：最好的丹砂产自辰州。将其打碎，吸去金属碎屑，放入水中，待其沉下后倒掉悬浮物，重复多次得丹砂。
2、云母：
性味甘平，主生皮死肌，中风寒热，除邪气，安五脏，益子精，明目，可治难产。
云母分五种，青色多者名云英，宜春服之；赤色多者名云珠，宜夏服之；白色多者名云液，宜秋服之；黑色多者宜冬服之；青黄二色者名云沙，宜长夏服之。应四时五脏之主也。
云母用量以数分起。云母亦为矿物类药，古人认为使用金石类药物可寿同千年，草木类药寿自百年，故古代炼丹常取矿物类药。金石类药下坠力极强，重症需攻坚用金石类药。金石类药较多，有安五脏、定心、定神等功效，产于四川及各省山中。四川是最大的中药材产地，故药名中亦有以川命名者，如大黄又名川军。
炮制云母，以铁锅炒之，炒至透红，打碎即成。
3、玉泉：
归于玉类，味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，清热解渴，安神养肌，除胃中热。
玉泉为金石类，下坠力强，可将病下压。玉用作药用，要璞玉最好，精加工的玉，没有药效。玉也可外用。
炮制玉泉，取玉置罐内煅至红热研粉即可。
4、石钟乳：
味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节利九窍，下乳汁，又名虚中。
石钟乳产于山洞内，在洞顶挂着，石钟乳如奶水，故可治奶水不下真正的石钟乳，晒干后颜色斑驳。石钟乳甘而无毒，是补阳益精之要药。
石钟乳一为金石类，金石类对肺都很好。石钟乳药性强悍，不可久服。焙制后用，不可生服。
5、矾石
味酸寒，主寒热，泄利白沃，阴蚀恶创，目痛，为收湿解毒之要药，有止血之用。
白色矾石即为明矾。有抽筋之人勿用。其性寒，体寒之人勿用。枯矾可与麝香合用，因麝香无孔不入。可去脑鼻之间的风寒淤伤。炮制取白矾置于锅内，将它煅至起泡成白色蜂巢状，放凉打粉即可。
6、硝石
味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气。与芒硝异，可燃。
硝石矾石散可治黑疸。其味苦寒，忌火，用量5分至一钱。
7、芒硝
芒硝味咸辛苦，寒凉无毒，主百病，除寒热邪气，遂六腑集聚，结固留癖，能化七十二种石。
其生于盐卤之地，煎炼水硝，结出细芒者为芒硝。
芒硝味咸用于软坚，辅以大黄去实，腑有问题，如大便很硬，只用大黄去实，是不能排出大便的，要配合芒硝软坚，方可取得良好之疗效。实证拒按，虚证喜按，在辩证时要分辨清楚。
芒硝其性峻下，用于腑证，附上脏上实证，不能用大黄、芒硝。
芒硝色白，大肠又名白肠，故芒硝入大肠经、肺经。
宿便会致很多病症，如头晕、神昏谵语，发狂奔走等。
芒硝不能水煮，其味微咸可引火下行。

中医经典魔鬼特训15班郭玉斐申请签到，2016年5月8日《神农本草经》第4课心得
肺苦气上逆，食苦以泻之，肺欲收，食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。
肾苦燥，食辛以润之，肾欲坚，食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
八、六淫主治
风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以淡辛散之。风在里，痛游走不定。
热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。内热会口干舌燥，晚上不盖被子。寒药如石膏，去不了热时用咸药，如生附子，热极生寒。
湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。火与热的区别：舌苔黄干为火，舌苔黄湿为热。
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
九、五行相生
五脏应五行，子母相生，虚则补其母，实则泻其子， 子能令母实，母能令子虚。如白色淮山入肺会分健脾，子能令母实。血稠会口渴，吃甜会使血稀释，甜为天然甜如蔗糖、麦芽糖。
十、五行相克
五味入五脏，过则伤其脏，相克之味胜之。
十一、五病所禁
五味对五脏之所主，对应脏之所主有病勿过食相对应之味，否则病甚。
十二、五味所伤
多食咸则脉凝而变色，多食苦则皮槁毛拔，多食辛则筋急而爪枯，多食酸则肉消皮厚唇开，多食甘则骨痛发落。
药之命名或以形，或以色，或以气，或以味，或以质，或以时，或以能。
药之火制有四：煆：火烤；煨：闷在土里烧，像烤地瓜；炙：用蜂蜜炒，如甘草炙后入心，不炙入脾；炒：生药直接炒，有用黄土炒入脾用，用红土炒入心用。
药之水制有三：浸、泡、洗。
水火共制有二：蒸、煮。酒制升提，姜制解毒温散，盐制走肾软坚，醋制注肝收敛，童便制除劣性而降下，洗米水制去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。

中医经典魔鬼特训8班钱蔚宏申请签到，2016年5月7日《神农本草经》第04课心得：
 
脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。
肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。
肾（喜湿热）苦燥，急食辛以润之（肺为肾之母）；肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，此是其义也。
从形立名，则失神。（菟丝子或覆盆子补肾精）

八、六淫主治
风淫于内（游走不定），治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。
热淫于内（口干舌燥，不盖被），治以咸寒（治高热，寒药-石膏、犀牛角，咸味药-附子，热极生寒），佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。
湿淫于内（出现湿，大部分关节处有寒），治以苦热（化湿），佐以酸（收敛湿）淡，以苦燥之，以淡泄之。
火淫于内（舌苔黄干），治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
此六淫主治，各有所宜，故药性须明，而施用贵审也。
甘淡：米面

先便后血：外痔；先血后便：内痔；血便同时、下痢不止：肠胃炎。

九、五行相生
人之五藏应五行，子母相生，经曰：虚则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心。肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾。心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺。脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾。肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。此五行相生子母相应之义也。

如白色食物入肺，亦可以健脾。。。

十、五行相克
酸伤筋，辛胜酸；苦伤气，咸胜苦，甘伤肉；
酸胜甘，辛伤皮毛，苦胜辛，咸伤血，甘胜咸。
因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泻气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。

蔬菜类：微苦，淡味药。
甘：蔗糖，非人工精炼白糖

十一、五病所禁
酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。
苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则阴益盛，令人重而难举。
甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病（过胖）得甘则壅气，臃肿益甚。
辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。
咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。

酸味药：阿司匹林
血浓，食甘，甘蔗水；（糖水为酸）

十二、五味所伤
多食咸，则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔。多食辛，则筋急而爪枯。多食酸，则肉消皮厚而唇开。多食甘，则骨痛而发落。

药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。

药有以形名者，人参狗脊之类是也，有以色名者，黄连黑参之类是也，有以气名者，稀签香薷之类是也，有以味名者，甘草苦参之类是也，有以质名者，石膏石脂归身归尾之类是也，有以时名者，夏枯款冬之类是也，有以能名者，何首乌骨碎补之类是也。

制药方式
凡药火制四，煨炙炒煅煆也。
煨：沙土烧热，药焖进去
炙：蜂蜜+生甘草炒熟，炙甘草，蜜制
炒：生药直接炒，用红土或黄土炒增强药性，减缓药力
煅（煆）：烤

水制三，浸泡洗也；水火共制二，蒸煮也；酒制升提；姜制温散（姜可以解很多毒，如姜半夏，区别于生半夏，作用完全不同）。入盐走肾而软坚。用醋注肝而收敛。童便制，除劣性而降下。米泔制，去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。陈壁土制，藉土气以补中州。面裹曲制，抑酷性勿伤上膈。

中医经典魔鬼特训2班山西吴静
2016年5月8日学习《神农本草》第4课心得
        肺苦气上逆，急食苦以泄之，肺欲收，急食酸以收之,以酸补之，以辛泻之。
       肾苦燥，肾喜欢湿，如果津液不够的时候，病人会出现燥症，用辛来润燥。肺是肾之母，一旦肾燥的时候，用辛味药来开水的上源，肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。治疗肾脏病的时候，我们用咸味的药，比如牡蛎，龙骨，附子都是咸味的药，来宣泄它，用苦味的药，如黄连，黄柏来补它，很多的药是补肾精的药，如覆盆子，菟丝子，都是很苦的药。
      六淫主治：风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之风在体内产生的症状是游走不定的，比如身体的痛，今天痛这边，明天又换到另一边，这就是风，病痛是会移动的，用辛凉的药配合一些苦甘的药，以甘缓之，使痛减缓，用辛味药来散它。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦法发之，内热很重的病人，除了口干舌燥以外，晚上睡觉都不用盖被子，一般都会用寒药，比如石膏，犀牛角，如烧不退，用咸味的药，附子，一剂下去，烧就退了。本身就是热，再用热药，热极生寒。人是圆形的，当高热的时候用寒凉的药退不下来的时候，就用热药推过去。当汗流不止的时候，用酸味药收敛，睡觉的时候眼睛合不上，用酸味的药使它合，大小便失禁都要用酸味的药去收，病在里面，如果需要发散出来的话，用苦味的药。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。身体内过湿时，苦味的药可以燥，苦味的药药性是温的，药有寒热温凉，一般来说，身体出现湿的时候，大部分见到的都是寒症，湿热有，都在身体的内脏，在关节上都是寒湿，所以用苦味的药去湿，热药去寒。火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之火和热的差距，看见火在燃烧，离火有一段见距离时，感觉到的温度就是热，如果病人的舌苔是黄的干的，这是火，我是黄的湿的，这是热。是火用咸冷的药，酸味的药都是收敛的药。中医大便带血分3种情况，先有血排出来是内痣，先大便再出血是外痣，血与大便混合是大肠爻炎，西医讲的炎症，中医讲就是有火，泻利不止，血与大便混合。燥的时候要润燥，苦味的药能泻能下，用甘味的药去滋润它，辛味的药吧燥气发散出来。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
      五行相生：虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心；肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾；心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺；脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾；肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。
         五行相克：酸伤筋，辛胜酸，酸入肝，肝主全身的筋。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛。咸伤血，甘胜咸，咸太过，血本身就是咸的，吃咸味的造成血太浓的时候，可以吃一些甜味的东西，是指蔗糖。
      五病所禁：酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则益盛，令人重而难举。治疗骨折的时候苦药很少用。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿。辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。咸走血，血病物勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。咸味的东西通通进入血，血本身就是咸的，阿司匹林是酸味的药，酸主收敛，有的病人点滴时找不到血管，是因为被酸收敛了，病人口渴是血浓，吃咸味的药入肾，肾脏功能恢复的时候，嘴里会有精液，血浓导致的口渴吃甘味，要吃蔗糖。
        五味所伤：多食咸则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而

中医经典魔鬼特训8班严婷申请签到2016年05月07日《神农本草经》第04课心得
肾苦燥，津液不足，以辛润之。肺为肾之母，肾津液不足，以辛补之。肾欲坚，以苦坚之。以咸泻之。治疗肾病使用咸药，如附子等，再用苦味药补之，以坚肾气。菟丝子、覆盆子等补肾精之药，皆为苦味药。六淫主治：风淫于内，风善游走，在肌肉中时，以辛发散，以甘缓之。热证以寒药祛热，寒药如热不去，以咸治之。此取热极生寒、阳极生阴之意。再辅之酸味，如大小便失禁等，皆以酸收。再以苦发散。体内湿重，以苦燥之。湿重时关节会有寒湿，以苦燥湿时，辅热药祛寒，以酸味药将湿气收敛，以淡味药排出。火盛治之以咸冷。区分火与热：观舌苔，火舌苔黄，无津液；热舌苔黄而津液较多。治火咸冷为主，辅以苦辛，以酸收之，以苦发之。大便带血分三种：先血后便，是外痔，先便后血，是内痔，血便混合，是有炎症等。苦能攻下，泻燥，燥淫于内，治以苦温。辅以辛味发散，再以甘润之。寒于内，治之以甘热。辅以苦辛，咸药能够泻寒。五行相生：虚则补其母。实则泻其子，母能令子虚，子能令母实。入某脏之药，对五行生其之脏及其生之脏均有好处。五行相克：酸入肝，肝主筋，酸多伤筋。因此清淡之食对肝很好，酸多，以辛胜之。苦伤气，咸胜苦。蔬菜类皆为微苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛。咸伤血，故盐不能多吃。甘胜咸。五病所禁：酸走筋，筋病要少食酸。酸多则拘急。苦走骨，骨病少食苦。骨得苦阴盛，重而难举。甘走肉，肉病少食甘。甘过多，肚子鼓胀益盛。辛走气，气病少食辛，辛致气散，气虚者愈虚。咸走血，血病少食咸。五味者，不可或缺，不可为过。五味所伤：咸味过多，面色发暗，血液浓稠。酸味过多，嘴唇上翻，皮厚肉少。甘味过多，骨头发痛，头发掉落。辛味过多，筋急而爪枯。苦味过多，皮槁而毛拔。药以色、味、形、质、入经而分，这是选药的原则。心脏积水，食红番茄极好。药有以形名、以色名、以气名、以味名、以质名、以时名、以能名等。炮制形式：火制：煨、炙、炒、煅。水制有三：浸泡洗。水火共制二：蒸煮。酒制升提。姜制取解毒、温散。盐炒入肾软坚。醋制收敛。童便制，去毒、燥性。米泔制：去燥性，和中。乳制润枯生血。蜜制甘缓益元。

中医经典魔鬼特训16班贵阳－李广合申请签到，
2016年5月8《神农本草经》第5课心得
上经  
上药共一百二十种为君主养命以应天，皆无毒多服久服而不伤人，想要轻身益气不老延年寿者皆须本于上经。
一、丹砂
【本经原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可以养精神安魂魄。益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色真珠光色如云母，可折者良。又名朱砂。
【产地】在我国四川湖南等山中。以辰州为昀佳，故又号辰砂，属石类。
【主治】丹砂为安神要药。
【别录】通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面。除中恶腹痛，毒气疥廔诸疮。
【甄权】镇心，主抽风传ㄕ痨痵等。【大明】润心肺，治疮痂息肉，可外涂之。
【灵贻】入心镇怯，定魂除邪。
【用量】一般水飞用以拌合他药，单服时可用二，三分。以至钱许。
【禁忌】丹砂只可生研水飞用。火炼则为水银而有毒。不可用，多服丹砂因其性质重坠，使人神定目呆。坊间名为朱砂，一般使用方式是用来拌合他药或做丸衣用，因为其功用在安神镇静，所以多被加入一些安神药中，海藏曰“如同龙骨牡蛎合用，可以养心气，同当归丹参合用，可以养心血。同枸杞地黄合用可以养神，同厚朴川椒等合用可以养脾，同南星川乌同用可以却风。可以明目安胎，也可以解毒，可以发汗，端视医师如何使用而见其功”。
因其色红，内合真汞之水，属火中有水之药性，故其象心之性，而其性属微寒，得治心病所必须之寒性，服之使人心神内敛神守，故能安眠。为补心之要药。即朱砂，由天地自然熔铸而成，阳中含阴，外露火色，内含水阴，具硫磺水银之相合之性，因属火体中含有水气，故丹砂能入心，益阴以安神，养血安神为之昀。有阳中之阴药称，与人参南北称王。一般言北方属水，故多气分之药，南方属火，故多血分之药。
【炮制】取朱砂打碎，选去夹石，用磁石吸尽铁削。研成粉未。置砵内，加入适量清水研磨成糊状，然后再加入清水搅拌，使之沉淀。倒出悬浮液。只取下沉粉末，如此反复多次。至手捻之细腻则止，倒出水后，将粉末晒干即得。瓦罐装，置干燥处。
二、云母
【本经原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年，又名云华，云英，云液，云沙，磷石。
按：抱朴子迁药篇云──云母有五种，其多五色并具，如见青色多者名云英，宜春服之，见赤色多者名云珠，宜夏服之，多白色者名云液，宜秋服之，多黑色者宜冬服之，如见只有青黄二色者名云沙，宜长夏服之，如见晶莹剔透纯白者，可以四时常服之。
【产地】产四川及各省山中，种类甚多，有黑云母及白云母等，白者良，属玉类。
【性味】味甘性平，无毒。
【主治】云母主补肺下气，补中坚肌，除邪气，安精神。
【别录】下气坚肌，续绝补中，疗五痨七伤，虚损少气，止痢，久服悦泽不老，耐寒暑。
【甄权】主下痢肠澼，补肾冷。
【括要】生产不下，用云母细末，调酒涂于阴门。
【灵胎】清肺明目。
【用量】一般内服数分起。
【禁忌】古称云母治百病，服食无忌，但制炼须慎，不可过量服食。
【炮制】取净生云母，置铁锅内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。
三、玉泉
【本经原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，
不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。畏款冬恶青竹，白玉桃如白头公。玉为阳精之纯者，食之以御水气。古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云：玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之
为液。亦可饵之为丸，亦可以烧以为粉，服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤百毒不犯也。不可用已经做成玉器之物必伤人也，璞玉乃可用也。
【产地】玉乃石之美者，产山中，我国西南深山中多有之，以钟山蓝田产者昀良，于阗国之白玉昀好。【性味】甘平，无毒。
【主治】清热解渴，安神养肌。
【别录】除胃中热，喘息，烦满，止渴，明耳目。
【大明】润心肺，助喉声，滋毛发。
【括要】面身瘢痕，真玉日日磨之则自灭。
【炮制】取净生玉，置砂罐内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。
四、石钟乳
【本经原文】味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节利九窍，下乳汁，又名虚中。神农辛，黄帝甘，扁鹊甘无毒，如乳汁黄白色，空中相通，计然云出武都黄白者善。
【产地】中国日本俱有出产，生于山中石洞穴中，我国以广西陕西等省多此洞。
【性味】味甘，性温，无毒。
【主治】石钟乳为补阳益精要药，主治肺气虚损，咳逆上气，明目利窍，补髓疗弱，消渴引饮。
【别录】益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。
【甄权】主泄经，寒嗽，壮元气，益阳事，通声。
【括要】补五劳七伤。补骨髓，治消渴引饮。
【灵胎】入肺降逆，利窍下乳。
【用量】普通水飞用，五分至一钱。
【禁忌】石药性悍，不宜久服。其下垂象天，石又属金，故主镇降肺气。
【炮制】拣去杂质。洗净晒干，置铁锅内煅透，取出放凉，研粉即得。
五、涅石
【本经原文】味酸寒，主寒热，泄利白沃，阴蚀恶创，目痛，坚筋骨齿，炼饵服之轻身不老，增年寿。吴普曰矾石，一名羽泽，神农歧伯酸，扁鹊咸，雷公酸无毒。歧伯曰久服伤人骨。
【产地】产我国四川陕甘，我国南省诸山亦多有之，色白净者为明矾。
【性味】味酸性寒无毒。
【主治】矾石为收湿解毒止血要药，功能除湿化痰，追延坠浊，主明目坚齿，除风杀虫，蚀恶肉，生好肉，治蛇虫咬伤。
【倪注】枯矾可与麝香合用，因为麝香无孔不入，配合之则可去脑鼻之间的风寒与甀伤。
【炮制】取净生白矾，研粉即得。
枯矾：【炮制】取净生白矾，置炽锅内，煅至全部泡松呈白色蜂巢状，取出放凉研粉即得。二矾极酸，变为涩味，酸则收而引津，涩则止而不流。胆矾：生铜中，有酸木之味，正得铜中金收之性，金性缓，能平木气。
六、消石
【本经原文】味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气，炼之如膏，久服轻身。
吴普曰消石，农曰苦，扁鹊曰甘，名医曰一名芒消。今之硝石。
【产地】产于东印度埃及等热带地方及我国西北。投入火中则爆鸣，立即燃烧而发鲜明之焰。【性味】味苦性寒，无毒，
【主治】硝石主清积热利小便，治五淋。
【别录】疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴利小便，及瘘蚀疮，能化七十二种石。
【甄权】破积散坚，治腹胀，破血下瘰疬。泻得根出。
【大明】含咽治喉痹。黑疸，周身皮肤眼目俱现黑色，为疸症之昀重者。
【灵胎】消积解癖。
【用量】普通五分至一钱。
【禁忌】忌火。
【炮制】拣去杂质即可。
七、朴消
【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。
吴普曰朴硝，神农歧伯曰无毒。
【产地】生于盐卤之地，凡煎炼水硝，结出细芒者为芒硝，结出马牙状者为马牙硝，其凝于底成块者，通为朴硝。
【性味】味咸辛苦，性寒无毒。
【主治】朴消主软坚化积，逐六腑积聚结固留癖。清热泻下，外用消食化积。
【甄权】治腹胀，大小便不通，女子月经不通。
【大明】通泄五脏百病，及症结，天行热疾，头痛消肿毒，排脓润毛发。
【容川】咸味虽重，尚未至于极，故犹有寒水石之性，能大下其火。凡盐味之咸。内皆有火热之性，而水中之火即是命门之火也。微咸之味者，皆能引火下行。大咸者能助火升发也。芒硝得水中阴凝之性，味咸能软坚，下气分之热，以其得水之阴味，未得水中之阳气，故降而不升，能降气分之热，是治热要药，与大黄入血分治火要药不同。
【药征】主软坚，治心下痞坚，心下石鞭，小腹急结，结胸燥屎，大便鞭，旁治宿食腹满，小腹肿痞，诸般难解之毒。
【用量】普通三五分。
【禁忌】辛香走窜，不宜多用。【炮制】拣去杂质即可。

中医经典魔鬼特训2班张亮荧申请签到2016-5-7《神农本草经》第4课心得
1、五行相生
人之五藏应五行，子母相生，经曰：虚则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心。肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾。心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺。脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾。肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。此五行相生子母相应之义也。

2、五行相克
酸伤筋，辛胜酸
苦伤气，咸胜苦
甘伤肉，酸胜甘
辛伤皮毛，苦胜辛
咸伤血，甘胜咸。
因酸主收敛，敛则筋缩，苦能泻气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。

3、五病所禁
酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。
苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则阴益盛，令人重而难举。
甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。
辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。
咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。

4、五味所伤
多食咸，则脉凝泣而变色。
多食苦，则皮槁而毛拔。
多食辛，则筋急而爪枯。
多食酸，则肉消皮厚而唇开。
多食甘，则骨痛而发落。
药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。

5、药之命名
药有以形名者，人参狗脊之类是也
有以色名者，黄连黑参之类是也
有以气名者，稀签香薷之类是也
有以味名者，甘草苦参之类是也
有以质名者，石膏石脂归身归尾之类是也
有以时名者，夏枯款冬之类是也
有以能名者，何首乌骨碎补之类是也。

6、制药方式
凡药火制四，煨炙炒煅煆也。
煨：沙土烧热，药放沙土焖熟
炙：常用蜂蜜，如生甘草放蜂蜜炒熟，蜜制
，生甘草取甘味，黄色入脾；制过后甜味变苦味入心。
炒：生药直接炒，用红土或黄土（补脾）炒增强药性。

水制三，浸泡洗也，水火共制二
蒸煮也；
酒制升提：例熟地九蒸九晒，取它的性沉、重、味厚、增强药力和滋补力，酒制目的取它升提作用。
姜制温散：姜可解毒，如姜半夏，解毒同时可温散。

@教官-藁城-贾英然
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到，2016年5月7日《神农本草经》第3课心得。
1.五味之用：酸能涩能收，苦能泻能燥能坚，甘能补能和能缓，辛能散能润能横行，咸能下能软坚，淡能利窍能渗泄。、
2.阴阳之义：寒热温凉是气也，酸苦甘辛咸是味也，气为阳味为阴，其气厚才为阳中之阳，薄者阳中之阴也。
3.药之相从：凡药清虚才浮而升，重实者沉而降，味薄者升英明生如春季，气薄者降而收象秋季。气厚者浮而长旬夏天，味厚者沉而藏旬冬天，味平者化而成象长夏，气厚味薄故里浮而升，味厚气薄者沉而降，气味俱厚者能浮能沉，气味全优薄者可升可降，酸咸无升，辛甘无降，寒无浮，热无沉，此升降浮沉之义也。
4.药色之入经脉：青，酸，气臊，入足厥阴肝，足少阳胆经。赤，苦，气焦，入手少阴心，手太阳小肠经。黄，甘，气香，入足太阴脾，足阳明胃经。白，辛，气腥，入手太阴肺，手阳明大肠经。黑，咸，气腐，入足少阴肾，足太阳膀胱经。
5.五脏补泻之义：肝苦急，食甘而缓之；肝欲副县长，食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心苦缓，食酸收之，心欲软，食咸以软之，以咸补之，以甘泻之。脾苦湿，食苦以燥之。

@教官-藁城-贾英然
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到，2016年5月8日《神农本草经》第4课心得。
1.五脏补泻之义：(续）
    肺苦气上逆，急食苦以泄之，肺欲收，急食酸以收之，你酸补之，以辛泻之。
肾苦燥，急食辛以润之，肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之
2.六淫主治：①风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之）②热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦法发之③湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。④火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之⑤燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。⑥寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
3.五行相生：虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心；肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾；心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺；脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾；肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝，此五行相生子母相应之义也。
4.五行相克：酸伤筋，辛胜酸。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛。咸伤血，甘胜咸。因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泄气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。
5.五病所禁：酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则益盛，令人重而难举。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。咸走血，血病物勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。
6.五味所伤：多食咸则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉消皮厚而唇开，多食甘，则骨痛而发落。
    药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。
    药有以形命名的，如人参狗脊之类，有以色命名的，如黄连黑参之类，有以气命名的，如稀签香薷之类，有的是以味道来命名的，如甘草，苦参。有的是以他的质来命名的，如石膏石脂，归身归尾之类，有的是以时节来命名的，如夏枯草，款冬花之类。有的是以它的功能来命名的，如何首乌，骨碎补之类。
     凡是药，用火来制作的有4种，煨炙炒煅，的意思就是用火去烤它，煨的意思就是把沙土烧热了，把药放在沙土里，闷在里面，闷熟它。炙通常把蜂蜜直接倒在锅里和草药一起炒。（甘草本身是甘味入脾脏，但是经过炙过以后，加蜂蜜炒过以后变成苦的就入心脏。）炒就是直接放药进去炒。
    药经过水制有3种方式，浸泡洗，水火共制有两种，蒸和煮（熟地蒸完以后晾干，然后再去蒸，蒸9次，蒸完以后熟地就很粘稠。取它的性沉重，味很厚，增强它的药力，滋补力量更强。）药经过酒制，取他的升提作用，姜制温散。用醋注肝而收敛，童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中（洗米的水），乳制润枯生血。

@教官-藁城-贾英然
中医经典魔鬼特训2班袁小玲申请签到，2016年5月8日《神农本草经》第4课心得。
1.五脏补泻之义：(续）
    肺苦气上逆，急食苦以泄之，肺欲收，急食酸以收之，你酸补之，以辛泻之。
肾苦燥，急食辛以润之，肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之
2.六淫主治：①风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之）②热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦法发之③湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。④火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之⑤燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。⑥寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
3.五行相生：虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心；肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾；心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺；脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾；肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝，此五行相生子母相应之义也。
4.五行相克：酸伤筋，辛胜酸。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛。咸伤血，甘胜咸。因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泄气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。
5.五病所禁：酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则益盛，令人重而难举。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。咸走血，血病物勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。
6.五味所伤：多食咸则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉消皮厚而唇开，多食甘，则骨痛而发落。
    药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。
    药有以形命名的，如人参狗脊之类，有以色命名的，如黄连黑参之类，有以气命名的，如稀签香薷之类，有的是以味道来命名的，如甘草，苦参。有的是以他的质来命名的，如石膏石脂，归身归尾之类，有的是以时节来命名的，如夏枯草，款冬花之类。有的是以它的功能来命名的，如何首乌，骨碎补之类。
     凡是药，用火来制作的有4种，煨炙炒煅，的意思就是用火去烤它，煨的意思就是把沙土烧热了，把药放在沙土里，闷在里面，闷熟它。炙通常把蜂蜜直接倒在锅里和草药一起炒。（甘草本身是甘味入脾脏，但是经过炙过以后，加蜂蜜炒过以后变成苦的就入心脏。）炒就是直接放药进去炒。
    药经过水制有3种方式，浸泡洗，水火共制有两种，蒸和煮（熟地蒸完以后晾干，然后再去蒸，蒸9次，蒸完以后熟地就很粘稠。取它的性沉重，味很厚，增强它的药力，滋补力量更强。）药经过酒制，取他的升提作用，姜制温散。用醋注肝而收敛，童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中（洗米的水），乳制润枯生血。

04，中医经典魔鬼特训二班何媛申请签到，2016年5月8日《神农本草》第04课心得
1，肺苦气上逆，急食苦以泄之，正常人吸气的时候，横膈膜下降，气沉到丹田，吸气的时候气不往下降，会呼吸很短促；肺欲收，急食酸以收之，酸（下痢，流汗很多）补之，以辛泻之。
2，肾苦（津液不足）燥，急食辛以润之，肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之
例：治疗肾脏病，用咸药，如牡蛎，龙骨，附子，来宣泄它。用苦味的药，如黄连，黄柏来补它，覆盆子，菟丝子，很苦的药，子就是补精，即根苗花果里面的子补肾
3，六淫主治
（1）风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之
症状：游走不定的，例：身体的痛，今天痛这边，明天又换到另一边，病痛会移动，用辛凉的药配合一些苦甘的药，以甘缓之，使痛减缓，用辛味药来散它
（2）热淫于内（内热），治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦法发之
症状：口干舌燥以外，晚上睡觉都不用盖被子，一般都会用寒药，如石膏，犀牛角，烧不退，用咸味的药，附子，一剂下去，烧就退了。本身就是热，再用热药，热极生寒。汗流不止、大小便失禁、睡觉合不上眼用酸味药收敛，用苦味的药发散。
（3）湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
身体内过湿时，用苦味的药去湿，热药去寒。用酸味药把酸收，用淡味药从小便排泻
（4）火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之
舌苔是黄的干的是火，黄的湿的则是热
大便带血分三种情况，先有血排出来是内痣，先大便再出血是外痣，血与大便混合是大肠爻炎。西医讲的炎症，中医讲就是有火，泻利不止，血与大便混合
（5）燥淫于内，治以苦（泻）温，佐以甘（滋润）辛（发散），以苦下之。
（6）寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻（寒）之，以辛润之，以苦坚之
4，五行相生：虚则补其母，实则泻其子，子能令母实，母能令子虚
例：肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心，五行相生子母相应之义也。
强脾，白色的药入肺，子能让母实。米面之类，白色都可以健脾，可以滋润津液利小便。黑色的药可以入肾，可以补到肝脏，同样会影响到肺脏。
5，五行相克：酸伤筋，辛胜酸。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛（火克金），苦胜辛。咸伤血，甘胜咸。酸主收敛，敛则筋缩，苦能泄气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。例：有一个人气太盛了，气一直上逆，气应该往下走，用苦味的药，苦能泄气。风邪在肌肉腠理之间，用辛辣的药。小便有一点点排不出来，吃咸味的药，渗泻利尿，所说的盐是海盐而不是指现在的精炼盐（易积水）
6，五病所禁：酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则益盛，令人重而难举。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。
例：治百日咳，气喘，咳嗽，辛辣的少吃，肺主气，气得到辛就会散，没有办法聚在一起，会造成病人更虚。抽筋的人不能吃酸的。
咸走血，血病物勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴，可以喝蔗糖水稀释血液。
7，五味所伤：多食咸则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉消皮厚而唇开，多食甘，则骨痛而发落
8，药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。
9，中药命名：可以不用知道它是什么名字，只要尝它的味道，就可以知道它有什么用，有毒没毒放在水里，浮在水面上的就没有毒，很多中药都是以意来得。
（2）药有以形命名的，如人参狗脊。以色命名的，如黄连黑参。以气命名的，如稀签香薷。以味道来命名的，如甘草，苦参。以它的质

中医经典魔鬼特训九班罗红灵申请签到2016年5月8日《神农本草经》第5课心得
陈壁土制（借土气补中州「肠胃」）。 面裹曲制（缓药性怕伤其上膈）  黑豆甘草汤渍（解毒）。羊酥猪脂涂烧，咸胜骨容易脆断。
去穰者免胀（禾茎，取其花果），去心者除烦，如莲子，会去芯用以除烦。柴胡四川产最好。药拿在手上越原始越好，如炮制的不好，则去邪力量不够。千金云：药要先炒过才去过磅。
《神农本草经》分上经、中经、下经。上药共120种，无毒，可常食，养身延年。
1，丹砂：（朱砂）生用，性味甘，辰州产上好。微寒无毒，主治身体五脏百病，益气明目，水飞（在水源下打碎后里头会有很多金属在上面，朱砂沉底，泥沙浮起，过三次水）加热后有毒，成水银。久服使人神定目呆。其色红，内合真汞之水，火中有水药性，为最好的安眠药。无可取代。
2，云母：大理石的一种，质重，安五脏，主生皮死肌，产四川及各省山中，味甘性平，有黑、白云母等，属玉类。主补肺下气，除邪安神。止痢。炮制，取净生云母置铁锅内，煅至火红透，冷却研粉则得。内服外用均可。
我们用的大黄，产于川军，有一种产甘肃岷川的锦纹大黄则不用。
3，玉泉：玉越清脆越纯，未经加工过的璞玉可以食，甘平无毒，主五脏百病，安魂魄，除胃热，喘息，烦满。
4，石钟乳：味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通利九窍。补阳益阳（对肺很好）石药性悍不宜久服。
5：矾石：生用，味酸寒，筋缩，寒性体质不宜，收湿解毒止血要药，除湿化痰，如控涎丹，去鼻中息肉。枯矾与麝香合用，可去脑鼻之间的风寒与淤伤。喉痹，吞不下东西都可用。炮制时，生白矾放铁锅锻可见起泡如蜂巢状。二矾极酸，变为涩味，酸收而引津，涩则止而不流。
6，硝石：炸药用，味苦寒，主五脏积热，生用，丢火里会爆鸣，五分至一钱的用量。硝石矾石散，治胃吞不下东西，炮制时用竹筷子拣去杂质即可。
7，朴硝：味咸辛苦，性寒无毒，主软坚化积，降气分之热。软坚，六腑用药，便燥用芒硝，便软则只加大黄。
大黄入血分治火要药，去实（催症，可煮，）。便堵到时不可单独只用芒硝与大黄。微咸之味皆能引火下行。