中医经典魔鬼特训1班徐佩凤申请签到，2015年11月19日《黄帝内经》第16课心得:1如何运用五行胜气:运用五行胜气只须留意气至即可(只要知道春季自何曰而始就可以了)。春之至，以雨水之曰为基准，自该曰起凌晨零时，少阳气就开始生了，气太过就是尚未到雨水之曰前，提早发生阳气，天气温和，就是气至过早。如:春是木气最旺时，如果提前在冬日而至，金本为克木不使太过，但木气过旺，则金之气必遭反撃而受限制，再者木本克土，今木气过旺，土会受到更强盛的压力而受限。(这是“气淫”)。如果雨水曰后，天气应温而未温，仍为冬曰之严寒，为“不及”。不及时，木本应克土，今因木气不旺，土不受制而无节制的壮盛起来，结果造成木本应生火，而今土过旺，火因而受病，金本克木，今木气不旺，肺金之气必因所克不足而致四散，此名为“气迫”。当反常气候的出现，不在其所克制的某气当旺之时令，病就轻微，若恰在其所克制的某气当旺之时令发病，则病深重。如果能谨慎的观察俟时气之至，必可预期疾病之变化，—旦失去时气之察，不知五运之不正常，必终至病邪内生，而—发不可收拾。2五行之气，五脏之五味。天以木火土金水五节气来生养人类，地生五味来生养众人，天之五气—旦入鼻，即受纳于心胸阳之位，其能使目分别五气之不同。喉能发声，地生养之五味入口，受纳胃肠之中，味之精能藏于五脏，故能产生体内之五气各司其职，人因五气和睦而生存。津液互通，分工合作各司其功，精祌意识而产生。3藏象:A心，是生命的根本，为神所居之处，其荣华表现于面部，其充养的组织在血脉，通夏气，阳中之阳。B肺是气的根本，为魄，其荣华表现在毛，其充养的组织在皮肤，通秋气，是阳中之太阴。C肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，通冬气，是阴中之少阴。D肝，其荣华表现在爪甲，其充养的组织在筋，可以生养血气，为阳中之少阴，通春气。E脾，胃，大肠，小肠，三焦，膀胱是仓廪之本，为营气所居之处，它们能吸收水谷精微，化生为槽粕，管理饮食五味的转化，吸收和排泄，其荣在口唇四旁的白肉，其充养的组织在肌肉，其味甘其色黄，属于至阴之类，与土气相通，以上十—脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。F右人迎管胃，小肠，大肠，膀胱，胆。左人迎管肝，脾，肾，心，肺，左人迎比右人迎大。人迎脉大于平时—倍，病在少阳，大两倍，病在太阳，大三倍，病在阳明，大四倍以上，为阳气太过，阴无以通为格阳。寸口脉为平时—倍，病在厥阴，大两倍，病在少阴，大三倍病在太阴，大四倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相荣，是为关格。关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够达于天地阴阳经气平调的胜利状态会很快死去。

中医经典魔鬼特训1班郑永丽申请签到
2015年11月19日《黄帝内经》第16课学习心得：
春胜常夏，即木克土。如果说脾脏有问题了，我们去制所胜之脏肝脏。即一脏不平去平所胜之脏。
未之而至，称为太过。立春完了是雨水，从雨水开始阳开始生长。雨水之后才开始有春天，但在冬天时春天就到了，就是未至而至太过了
，就会产生木气所旺，则金之气必遭反擊而受限制。这种太过现象如果当医生的没办法查到，到头来没办法控制住。
冬行春令，如果冬天行春令开始温暖，下雨，雨水多，那么夏天的雨水就不多了就会干旱。反过来如果不及，到春天还是冷，改至而不至称不及。
春行冬令，夏天的雨水就会很大。如此一来，木本应克土，今因木气不旺，土不受限制无节制的壮盛起来，结果造成木本应生火，而今土过旺，火因而受病。所以说能谨慎观察时气之至，必可预期疾病之变化，适时对症下药。
心脏本身生病为正邪。
母经导致子有病是虚邪。
子导致母经有病是实邪。
子经导致祖经有变是微邪。
祖经有病导致孙经有病是賊邪。
心脏有病的人肺的问题不是很大。
五日为一侯，寒不过五，第六天就会暖和。热也不过五。味也不过五，刚摘的苹果味道酸酸的放不过五天就变成甜的了。
草和植物都生成五种颜色，青赤黄白黑。植物中又有五味，苦甜辛酸咸，这五种颜色很难识别，五种味道也没办法一一品尝，故人之所见和所尝的味道也不一样。
我们人之所以能生存在天地间是因为我们知道五气节令的变化和春夏秋冬生长收藏的节气变化。还有我们吃的五谷杂粮有五种味道，五气入鼻藏之于心肺，五味入口藏之于肠胃，人就是秉天气和地气互相配合生存的。
帝日：藏像何如？
心，夏天的气息，脸上的气色。脸夹、头维、下关、承泣、四白是胃气的所在。心在正中间。
缪刺法，刺络孙络上的病。
血脉有问题时讲的都是心脏开心脏的药。
通于夏气，心脏的气和夏天的气是相通的，也就是说心脏受节气保护，心脏本身是不受病的，一般人不会在夏天发心脏病死掉。
魄这里讲阴阳，心之本心阳，肺是阳，魄是阴，魄藏在肺里，魄脏就是肺。
皮肤，毛孔统统肺在管，肺和心都在上焦，肺主气，心主血，皮肤上突然长出一根毛，这个毛是血之余。心脏的血到这边以后遇到肺气，血气化以后就变成毛发生出来。例像如牙齿，肾脏管全身的骨头，牙齿是跟骨头连在一起的，是骨头多出来的东西，牙为骨之余就是这样来的，
通于秋气，秋天的时候通于肺，肺当令主喜，燥金主萧杀，大自然界树叶一夜之间变黄。
肾主收藏，其华在发，管头发的色泽品质，头发生长是木在管。为阴中之少阴，通于冬气，人的构造皮肉筋血脉骨，骨在最底下同肾脏的性一样。骨有问题时统统找肾脏。肾生骨，骨生髓，髓是阴津非常好的东西。肾藏志，志有两个意思1志向很大，野心很大.2是记忆，脑是髓海，髓上升到头部以后积累在里面。冬天是肾脏的王府，肾气最阳的时候，冬天的气也是肾脏的力量。
肝是阴脏，魂是阳魂，人魂住在肝里，其华在爪。筋从肝脏分出来，筋之余为爪，爪是筋的最外面。健康的青色是青中带一点点微黄，冬天的时候人的气色要黑一点暗一点，身体也需要收藏内敛。
脾胃，大小肠，三焦，膀胱这些仓禀之本功能正常的话就能弃糟粕把植物的精华留下来
脾胃其华在唇周围，管肌肉，味甘，通于土。
五味进入五脏过与不及都不好。酸太多不但会害肝脏还会影响脾脏。咸入肾，太咸不但会伤肾还会伤心。甜太多不但伤脾还会伤肺。辣太多不但伤肺还会伤肝。
人迎脉在胃经的人迎穴这边。右边的人迎脉管消化系统，左边的管脏，正常的人迎脉右边的比左边的大一点。大一点的病在少阳，大2倍以上病在太阳，3倍以上病在阳明，4倍以上为格阳。
溢脉就是外关内格（阴太胜，阴成阳位）。
覆脉就是内关外格（阳成阴位）。

 中医经典魔鬼特训1班韩辉申请签到，2015年11月19日《黄帝内经》第16课学习心得：
1、立春完了是雨水，立春到雨水以后开始走春天，冬天的时候行春令，未至而至，太过，木太盛，金克木，就会反克金。今年水灾，明年就会干旱，因为水只有那么多。冬天雨水很多，夏天就会干旱。不及就是进入春天了，还是很冷，该至而不至，春行冬令，夏天就会有大水。金本应克木，所胜旺行，但木过旺，金胜木，会伤肺。
 2、天地五运的气，木火土金水不得无常。心脏生病为正邪，心脏所生的土为实邪，木为虚邪，水为贼邪，火能克金，肺会有一点点的毛病。    
3、气数为5。5寒不过5，第6天就会转，热也不过5。木是酸味，刚摘的苹果为酸味，第5天就是甜味了。
4、植物有青、赤、黄、白、黑无色，酸、苦、甘、辛、咸五味。人存在天地之间，是因为天以木火土金水五节气来生养人类，地生五味来生养众人。人秉天气、地气，真人例外。
5、藏象（五脏之形及功能） 头维、下关、颊车、城西、四白、居髎为胃气所在。血脉有皮肤为正常，有青筋血管为不正常。用缪刺法刺孙络放血。
6、心脏的血和夏天的气是相通的，正常人不会因为夏天发心脏病死掉。肺为阳，魄为阴，肺是阳中之太阴，管皮肤毛孔。心是神之本，心藏在阳里，肺是阳，魄是阴。肺主气，到皮肤的时候都是肺，毛是血之余，牙齿是骨之余 。秋天的时候，一夜之间树叶变黄是因为四季分明。肺主燥金，喜燥。肾为阴中之少阴，管人的肌肉、皮肤、筋、血脉、骨。肾生髓，是阴经，骨生水，水来自肾脏。脑是志，藏记忆。脑为髓海，与脑相关。肾脏管头发的颜色，生长是肝脏在管，化疗伤肝，掉发。肝是阴，魂是阳，金从肝生出来，到了四肢末梢，金之余为甲。阳中之少阳。血的来源来自五谷杂粮等食物。脾通于土气， 管唇口周围，肌肉强壮说明功能好。太多的酸，会影响脾脏，因为木克土。肾脏的咸味，太咸伤骨头、肾脏和心脏。辛辣太重会伤肝。
7、肝心脾肺肾小肠大肠膀胱取决于胆。右边的人迎脉管消化系统，胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊，左边的是五脏肝心脾肺肾。
正常的人迎脉右边比左边大一点。人迎脉若大一倍，病在少阳，大于二倍病在太阳，大于三倍病在太阴，四倍以上为关阴阳亢阴关闭之症危极。人迎与寸皆盛于正常四倍以上为关格，无法吸收天地精气之征候，将死。
难经的第三难，关格。溢脉，外关内格是冲上去的。阴太盛，阴乘阳位，肺喜燥，水跑进肺里是阴乘阳位，水是阴寒之物，溢脉。覆脉是阳脉往下，盖住阴脉，即内关、外格阳乘阴位。

中医经典魔鬼特训1班李宁申请签到，2015年11月19日《黄帝内经》第16课学习心得：

1.怎么知道气胜了？
春为气之始，以春为例。雨水之后是春天。
（1）未至而至：即冬行春令。太过。指冬天的时候天气就很温暖了，这是木气过旺，木就克土，金克木，木也反侮到金。太旺的气称为气淫。本来冬天好冷，水汽在天空，如冬行春令了，天气暖和就会下雨，夏天就会受影响，就会发生干旱，因为地球上的水是定量的。
（2）至而未至：即春行冬令，不及。夏天就会有水涝发生。不及，所胜妄行，因为秋胜春，就会影响到肺；所生受病，春生夏，心脏就会有问题。

2.五气不袭会怎么样？
气之不袭，是谓非常，非常则变。
变至则病，所胜则微，所不胜则甚。
例：心脏本身的病叫正邪；火胜金，如肺有问题，心脏受的影响不大，称为微邪；心生脾，脾病了，影响心脏，称为实邪；肝生心，肝病了，影响心脏，称为虚邪；肾克心，肾病了，影响到心脏，称为贼邪。

3.五的特殊性及五色五味五气
（1）气数不过五。如寒不过五，热不过五。不会一直冷，也不会一直热。
如苹果刚摘下来时还有木味，是酸的，放五天就变甜了，是因为气变了。
（2）五色：青赤黄白黑
五味：酸苦甘辛咸，五味入口，从地气而来。
五气：臊焦香腥腐。
人秉天地之气而生，天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于引肺，五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。

4.脏象
（1）心：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
脸上的气色属心脏，如果身体上有青筋，静脉曲张，就是心脏的问题，孙络上的病，在井穴放血，再采用缪刺法在有瘀血的地方放血。夏天是心脏的王时，正常人不会在夏天发心脏病死掉。
（2）肺：肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
心是神之本，心是阳，神是阴，所以神藏于心里面；肺是阳，魄是阴，所以魄藏在肺里面。肺主皮毛，毛为血之余。心脏的血遇到肺气，血气化后毛发就生出来了。秋天是肺的王时，肺主燥金，金是肃杀，所以秋天一夜树木会变黄，天地之金气很强大。
（3）肾：主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
横膈膜如同地皮，以下就如地下，肾就像种子太土里。肾生髓，髓为阴液，阴液生出骨头。肾藏志（指抱负），也藏誌（指记忆力）。脑为髓海。肾主头发的色泽，品质，头发的生长是肝在管，因为水生木。肾是种子，肝是树根须。冬天是肾的王时，所以动物要冬眠蛰伏收藏。
（4）肝：肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。
肝是阴脏，魂是阳魂。肝生筋，筋到四肢末梢，筋之余为甲，所以可以从指甲判断肝。肝的健康的色为青中带微黄。
（5）脾：脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，荣之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
五味进五脏，太过于不及都不好。如酸吃太多不仅营养肝，更会营养到脾，因为木克土。
十一脏取决于胆，因为胆主甲子，为五运六气之首，胆气升，则十一脏腑之气皆升。

5.人迎脉诊
人迎脉有左右两边。右边脉管喉咙，及六腑；左边脉管五脏。正常人的右脉比左脉大一点。
人迎脉一盛，病在少阳；二盛，病在太阳；三盛，病在阳明；四盛以上为格阳。
《难经》第3难说溢脉为外关内隔，即阴太盛，阴乘阳位，如水是阴寒之物，应该在横膈膜下地底下的，现在肺里面有冷水，就是阴乘阳位；覆脉是内关外隔，阳太盛，阳乘阴位。

中医经典魔鬼特训1班杨诚报到
2015年11月19日，《黄帝内经》16课心得：
1.气与人的关系，
1）太过：未至而至。太过会产生气淫，即某气太过淫盛所造成的加倍克制自己所克之气，同时反侮自己被克之气
如，立春到雨水开始节气交换，雨水开始时是春天。一般冬天时雨水少，如果冬行春令，即冬天时就感觉到春天的温暖，冬天时雨水多，那么夏天时就会干旱。春天未到而至行春令，这就是木气太过；同时木气太旺，会加倍克土，并会反侮到金。
2）不及：该至不至。不及会产生气迫，即某气不及而被所克之气加倍克制自己，同时所生之气弱而受病
如，雨水开始时是春天，但到雨水节气时，天还很寒冷，春行冬令，夏天就会发大水。春天来了，冬天还没过去，那么木气不旺，土不受木克，土气太过；同时木本应生火，但木不足、土又过旺，火因而受病，无法克制肺金，金气太过加倍克木。
3）医生做诊断时要充分考虑到气候的反常，。
如果反常的气候出现在它不能克制的时令时，病情就比较轻。如，春天湿气偏盛，春属木而湿为土气，木能克土
如果反常的气候出现在它能克制的时令时，病情就比较严重。如，春天燥气偏盛，春属木而燥为金气，金能克木
五邪：
当本经有病时，是正邪。 例如，心脏本经发病，是正邪。
当母经有病导致本经有病，是虚邪，即母病及子是虚邪。例如常态木生火，若肝脏有病而致心脏发病，是虚邪
当子经有病导致本经有病，是实邪，即子病及母是实邪。例如常态火生土，若脾脏有病而致心脏发病，是实邪。
当孙经有病导致本经有病，是微邪，即孙病及祖是微邪。例如常态火克金，若肺脏有病而致心脏发病，是微邪
当祖经有病导致本经有病，是贼邪，即祖病及孙是贼邪。例如常态水克火，若肾脏有病而致心脏发病，是贼邪。

2.人体与天地相通
寒不过五天，热也不过五天，即天气持续冷或热5天，第6天肯定会有变化；刚摘下来的水果味道还有木的酸味，但5天之后味道就变成了甜味，气会改变。
五色：青赤黄白黑，五色深浅不同、变化万千
天为阳，提供五气风暑湿燥寒，五气由鼻入心肺，心主血、肺主气，
地为阴，提供五味酸苦甘辛咸，五味由口入胃肠，滋养五脏。

3.藏象
1）心脏
心脏是生命的根本，主神，鼻梁中间的颜色反应心脏的情况。心脏在横膈之上，属火，是阳中之太阳。
缪刺法：在孙络上治病，在井穴上放血，青筋瘀血、静脉曲张都是不正常，可以放血，都可以开心脏的药。
夏天是心脏的王时，不会发心脏病。
2）肺脏
肺为气之本，为阳中之少阴。肺主皮肤毛孔，毛是血之余，齿为骨之余，心脏的血遇到肺气血气化后变成毛发，通秋气，主肃杀、燥金，气非常锐利。
3）肾脏
肾是冬天，主收藏，黑色，皮肤、血脉、肌肉、筋、骨，骨有问题治疗肾，因肾生髓（阴精），髓生骨，主脑藏志，即志向和记忆，属阴中之少阴，肾管头发颜色品质色泽，肝脏管头发的生长，作化疗伤肝掉发。冬天是肾脏的王时，冬天人的脸色要暗一些，因为收藏。
4）肝脏
为阴脏，藏魂（魂为阳），其华在爪，筋之余为爪，指甲好坏取决于肝气，其色为青（青中带微黄），阳中之少阳，春天是肝脏的王时。
5）脾脏
表现在唇口四周，主肌肉，味甘，色黄，通于土气，长夏是脾脏的王时。
6）五味通五脏，太过及不及都会影响到其他脏。木火土金水，肝心脾肺肾，酸苦甘辛咸，五味太过伤被克的脏腑。
7）凡十一脏取决于胆，胆平衡人体脏腑。

4.脉象与病位
1）人迎脉
在胃经的人迎穴，左边人迎脉管脏（肝心脾肺肾），右边人迎脉管腑（胆小肠胃大肠膀胱），正常人右边的人迎脉＞左边的人迎脉。
大于正常一倍，病在少阳经；
大于正常二倍，病在太阳；
大于正常三倍，则病在阳明；
大于四倍以上，阳盛到极点，不能与阴气相交通，叫“格阳”。
2）寸口脉
大于人迎脉正常一倍，病在厥阴。
大于人迎脉正常二倍，则病在少阴。
大于人迎脉正常三倍，则病在太阴。
大于人迎脉正常四倍以上，阴盛到极点，不能与阳气相交通，叫“关阴”。
3）关、格
溢脉，外关内格，阴脉向上走，阴乘阳位。例，肺喜燥，如果水在肺里累积，因为水是寒水，属阴，就是阴乘阳位，就是溢脉。
覆脉，内关外格，阳脉往下走，阳乘阴位。例，小肠里很多来自脾土的津液，属阴，如果阳多，小肠干燥，食物堆积在里面排不出来，就是阳乘阴位，是覆脉。

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2015.11.19黄帝内经16课学习心得 ：
五气主病
1.太过  某气太过就会侵侮所不胜之气，欺凌其所胜之气，这就叫做气淫；2.
3.不及  时令已到而气候未到，称为不及，某气不及，则其所胜之气因缺乏制约而妄行，其所生之气因缺乏资助而困弱，其所不胜则更会加以侵迫，这就叫做气迫。4.
3按时诊病 所谓求其至，就是要根据时令推求气候到来的早晚，要谨慎地等候时令的变化，气候的到来是可以预期的。如果搞错了时令或违反了时令与气候相合的关系，以致于分不出五行之气当旺的时间，那么，当邪气内扰，病加于人的时候，好的医生也不能控制了。
五行之气有不相承袭的吗？
天的五行之气，在四时中的分布不能没有常规。如果五行之气不按规律依次相承，就是反常的现象，反常就会使人发生病变，如在某一时令出现的反常气候，为当旺之气之所胜者，则其病轻微，若为当旺之气之所不胜者，则其病深重，而若同时感受其他邪气，就会造成死亡。所以反常气候的出现，不在其所克制的某气当旺之时令，病就轻微，若恰在其所克制的某气当旺之时令发病，则病深重。

五色五味
由于天地之气的和合而有万物的形体，又由于其变化多端以至万物形态差异而定有不同的名称。天地的气运，阴阳的变化，它们对于万物的生成，就其作用而言，哪个多，哪个少呀！
五色五味分别与人体五脏相通的。天供给人们以五味。五味由鼻吸入，贮藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮。五味入于口中，贮藏于肠胃，经消化吸收，五味精微内注五脏以养五脏之气，脏气和谐而保有生化机能，津液随之生成，神气也就在此基础上自然产生了。

脏象
心，是生命的根本，为神所居之处，其荣华表现于面部，其充养的组织在血脉，为阳中的太阳，与夏气相通。
肺是气的根本，为魄所居之处，其荣华表现在毫毛，其充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气相通。
肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，为阴中之少阴，与冬气相通。
肝，是罢极之本，为魄所居之处，其荣华表现在爪甲，其充养的组织在筋，可以生养血气，其味酸，其色苍青，为阳中之少阳，与春气相通。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是仓廪之本，为营气所居之处，因其功能象是盛贮食物的器皿，故称为器，它们能吸收水谷精微，化生为糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄，其荣华在口唇四旁的白肉，其充养的组织在肌肉，其味甘，其色黄，属于至阴之类，与土气相通。
以上十一脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。胆平衡人体脏腑功能。因为胆主甲子，为五运六气之首，胆气升，则十一脏腑之气皆升。

脉象定病位
人迎脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；病在太阳；大三倍，病在阳明；大四倍以上，为阳气太过，阴无以通，是为格阳。
寸口脉大于平时一倍，病在厥阴；大两倍，病在少阴；大三倍，病在太阴；大四倍以上，为阴气太过，阳无以交，是为关阴。
若人迎脉与寸口脉俱大与常时四倍以上，为阴阳气俱盛，不得相荣，是为关格。
关格之脉盈盛太过，标志着阴阳极亢，不再能够达于天地阴阳经气平调的正常状态，病人会很快死去。

未之而至，称为太过。立春完了是雨水，从雨水开始阳开始生长雨水之后才开始有春天，但在冬天时春天就到了，就是未至而至太过了
，冬行春令，如果冬天行春令开始温暖，下雨，雨水多，那么夏天的雨水就不多了就会干旱。反过来如果不及，到春天还是冷，改至而不至称不及
春行冬令，夏天的雨水就会很大。如此一来，木本应克土，今因木气不旺，土不受限制无节制的壮盛起来，结果造成木本应生火，而今土过旺，火因而受病所以说能谨慎观察时气之至，必可预期疾病之变化，就可以对症下药， 寒热不过5数，到第六天会转，如果不转，为非常态，植物分五种色即青赤黄白黑，又有五味即酸苦甘辛咸，天以木火土金水五节气来生养人类，地生五味来生养众生，人食五气五味才与天、地气为一体。 人是禀天气、地气而生，藏像中说心为神之本，心为阳，神为阴，藏在心阳里面，显现在面上的色泽，在面部正中，心气充实在血脉上，看到的血脉是正常的，但有青筋就不正常，可以用缪刺法，孙络上的病，可在井穴和有瘀血的地方放血，静脉曲张要开心脏的药。是阳中之太阳，通夏气，受夏季保护，正常人夏季不会发心脏病而死亡，肺为气之本，为阳，藏魄，魄为阴，皮肤毛孔肺在管，毛是血之余，牙为骨之余心脏的血遇到肺气气化后变成毛发，肺主肃杀，喜燥，主皮毛，属阳中之太阴，通于秋季肾脏，肾是根，主黑色，肾是冬天，主收藏，骨有问题治疗肾，因肾生髓阴精，髓生骨，主脑藏志，即志向和记忆，属阴中之少阴，头发色泽品质是肾在管，肾是种子，发的生长肝在管。冬天肾气当旺。咸入肾，但过多伤心脏，辛辣过多伤肝，肝脏 为阴脏，藏魂（魂为阳），其华在爪，筋从肝生出来到四肢末梢，指甲好坏取决于肝气，筋能力取决于肝气，其色为青青中带黄属于阳中之少阳，通于木气于春季人体内脾胃大肠小肠三焦膀胱者，消化食物，吸收营养成份，排出残渣于体外，表现在唇口四周，肌肉因其营养而 生长，味道是为甘甜，颜色为黄色，通于土气，长夏一样。人体臓腑中的平衡，是一脏取决于胆，胆很重要五味通五脏，五味太过及不及都会影响到其他脏，酸太多会伤土气影响到脾，太咸会影响肾脏，伤到骨头，水分变少，血液粘稠，还会伤害到心 正常的人迎脉右边比左边大一点。人迎脉若大一倍，病在少阳，大于二倍病在太阳，大于三倍病在太阴，四倍以上为关阴阳亢阴关闭之症危极。人迎与寸皆盛于正常四倍以上为关格，无法吸收天地精气之征候，将死难经的第三难，关格。溢脉，外关内格是冲上去的。阴太盛，阴乘阳位，肺喜燥，水跑进肺里是阴乘阳位，水是阴寒之物，溢脉。覆脉是阳脉往下，盖住阴脉，即内关、外格阳乘阴位。

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*中医经典魔鬼特训1班吴泳茵申请签到2015年11月19日《黄帝内经》第16课笔记：
天气的变化，以5天为一变，热过就凉，冷过就热都以5天来交替一下不至于一个常态，但是现在天气大多不正常。
运用气至，有三个名词，太过，气淫，不及。本来气节是立春到雨水的，雨水后阳会长，雨水后应到春天，节气应在交换中。可是现在是冬天，却有了春天的迹像，节气未至而至，不该来到的节气却现在来了，这就是太过了。冬日运行时，你这春气一到，木太盛，因而克到当令的土，节气太过了，这就是气淫。到了本是春天时令，春里却还有着冬令的话，该至而不至，这叫不及。
植物有五色谓天五气，青赤黄白黑。地生五味，酸苦甘辛咸。天以木火土金水五节气来生养人类， 五味来生养众人。天之五气一旦入鼻，即心胸胸阳之位，其能使目分别五色之不同发声。地生养之五味入口，受纳胃肠之中 精能藏于五脏，故能产生体内之五气各司人因五气和睦生存。
缪刺法治孙络上的病，在井穴上扎刺放血，如皮肤人有不正常的青筋暴现。
藏象：心气与夏气想通，正常夏天不该有心脏病。心气之气可在鼻根的表现。心是神之本，心为阳，神为阴，其华在面，充在血脉；肺是气之本，肺为阳，魄为阴，其华在毛，充在皮，所有的毛都是血之余，肺喜燥，通于秋；肾，其华在发，充在骨，通冬气，肾生髓，髓是阴津这是很好的东西，髓生骨，骨来之水，水来之肾脏，髓上升到脑上去，在脑里是髓海，所以肾主记忆，也主大志。肾在管头发的品质，色泽，而肝也在管头发，肝管关发的生长。肝，肝生很多筋，筋之余为爪（指甲),肝是阴脏，魂是阳，就为青中带黄色的面色，通于春气。脾胃，大肠，小肠，三焦，膀胱这些都是食物存储的地方，能化糟粕，转味而入出的地方。其华在唇四白，其充在肌，味甘，色黄，通土气。其它的十一个脏器都有胆来取决。人迎脉若大正常的一倍病在厥阴；两倍病在太阳；三倍病在阳明；四倍以上病在格阳。 寸口脉若大于正常的一倍病在厥阴；两倍病在少阴；三倍病在太阴；四倍以上病在关阴。 人迎脉与寸口脉都大于正常时四倍以上，阴太盛，阳也太盛，互不相容称为关格。 有关格的出现，命不久也。
关格：有溢脉，是阴太盛，外关，内格，阴乘阳位；有复脉，是阳太盛，内关，外格，阳乘阴位。

 @深圳-娄北京 中医魔鬼特训班1班林金兰申请签到2015年11月19日《黄帝内经》第16节课学习心得                                                   一、五行相胜，春胜长夏，长夏胜冬，然胜夏，夏胜秋，秋胜春。                   二、木火土金水五之术，天气寒冷，寒不过五，到第六天就会转，五气数值只有五，到第六天就会转。热也不过五夏天，连续五天最，五的极数，到极数，五再过去了，到第六天就会下雨。            三、五色与五味，五色入鼻，五味入口。青—酸，赤—苦，黄—甘，白—腥，黑—咸。                                           四、脏像：1心脏与脉，其荣华表现在面色，心是夏气，夏天的气息，通于夏气，肾脏能制约心脏。2肺与皮肤，其荣华表现在毫毛，肺通于秋气，心脏能制约脾脏。3肝脏与筋，其荣华表现在爪甲，肝脏通于春，肺脏能制约肝脏。4脾脏与肉，其华表现在口唇，脾通于长夏，肝脏能制约脾脏。5肾脏与骨，其荣华表现在头发，肾通于冬，脾脏能制约肾脏。                                                   五、过多进食咸味，会导致血脉凝滞，面色发生变化。过多进食苦味，会导致皮肤干燥，毫毛脱落。过多进食会辛味导致筋脉拘急，爪甲干枯。过多进食酸味，会导致肌肉粗硬皱缩，口唇干裂掀起。过多进食甘味，会导致骨骼疼痛，头发脱落。这些损伤都是因为偏好五味而造成的。所以心喜好苦味，肺喜好辛味，肝喜好酸味，脾喜好甘味，肾喜好咸味。                                                    六、春夏养阳，秋冬养阴：自然界阴阳四季的交替，为春生、夏长、秋收、冬藏，春夏养阳，以助生长之气；秋冬养阴，以助收藏之气。
    七、春夏气温升高，阳气偏盛，为什么要养阳，地面，气温升高，天地之间阳气偏盛，自然界的生物呈现蓬勃生长的局面，人体的阳气也会随着气温升高而旺盛。白天长，夜间短，人的活动量增加，消耗的阳气也会增多。加之人们贪饮纳凉，避热就寒，也会消耗一部分阳气。所以，就阴阳的平衡而言，阳气消耗多，阴气消耗少；而人们对于天气的炎热，只知补充水分(包括饮料、水果等)，而不知守护阳气，夏季的寒性腹泻就是这样产生的。阳气不但可以增加人的动力，还可以温化体内的阴分，从而使阴阳保持平衡，不致于产生“阴寒独盛于内”的疾病。
    八、秋冬气温下降，寒气偏盛，为什么要养阴。入秋冬季节，由于太阳位置的偏移，气温逐渐下降，天地间阴气偏盛，自然界的生物也进入了减少活动甚至冬眠状态，人体的阳气也收敛在内，不作过多消耗，以便保持脏腑的正常生理机能。而阳气要收敛在内，需要阴气的含包。秋冬季节人们为了祛寒就温，会过食辛辣食物以及抽烟、饮酒，居处近火避寒，衣着也裘衣裹身，这样就会消耗过多的阴气，阴气消耗过多，就不能含包阳气，阳气自然会耗散在外。阴阳不平衡，就会产生“阴虚生内热”的疾病，冬季的热感冒或“上火”就是这样产生的。秋冬季节不要单纯食辛就温，要补充一定的阴分，阴分充足了，不但可以含包阳气，还可以不断为阳气补充营养，人体的机能就可以保持平衡了。

中医经典魔鬼特训班曾从芬申请签到 第一六节课  
       立春和雨水交换的中间半个月比较冷  雨水过后才是春天如果冬天出现春天的现象叫冬行春令   叫未至而至  这就是太过  就会产生 木过旺  木过旺时会克金   这叫反克
        冬天行春令的时候 夏天会干旱  反过来春天到了 还非常冷 这叫行春令  该至而不至 这叫不及   春天行冬天令   到了夏天雨水会很大 影响农作物  古人因此而用这个来计算天气  做好播种和预防
        春天木生火会伤到心脏   春天该到而不到  木所盛 过旺  会伤到金   金会被木所克  做诊断要看过于不过  反季节的变化会生大病
     比如心脏所生的病是正邪   脾脏的病伤到伤害到心脏是实邪  肝的病伤到心脏是虚邪   肾的病伤到心脏是贼邪   有心脏病的人他的肺的问题不大  
       寒不过五  冷五天到了第六天天气会好转     热也是过了五天会变温 或者下雨    这是正常的天气 如果多余此状属于非正常天气      
      水果刚从树上摘下来有股木的清香和酸味   放置五天后这种木的清香和酸味就释放掉了  
       草生五色   青赤黄白黑   土生五味  酸苦甘辛咸     人的所长有差别   人就是和天地合并的  五味是地里长出来的  
      藏像   面部气色是心脏   脸颊是胃气所在  心脏管中间色  
       缪刺法  在有淤血的地方放血  井穴的地方放血  
       正常人在夏天 不会在心脏病上死  夏天是心的阳时
   心是阳  阳藏阳里   肺是阳魄是阴  魄藏肺里  肺主皮毛   心主血  血多了长毛  毛是血之余   肺主燥经  肺喜欢干燥
       肾主骨 骨髓 髓主脑 主头发的颜色 发的盛长是肝在管   西医做化疗 头发两小时后自然脱落   是伤到肝了  冬天是肾的旺时  冬天的性是肾的功能  
    肝生筋 指甲是肝之余  是肝在管 筋的最后末梢
      正常人的面部春天是青色带点点黄   冬天面部要暗点  五脏都收藏了
       小肠和大肠是食物的仓癝 把食物含的津液营养吸收 然后气化送入各个脏器然后残渣从大肠排出   脾统血  
五味入五脏   每个味道都不要过多食用 多了会伤到脏器  盐吃多了会引起血液粘稠  
       人迎穴右边管腑胃膀胱小肠胆  左边管脏也就是五脏   正常人右边的人迎脉比左边的大  大一倍病在少阳 两倍病在太阳  三倍 病在阳明  四倍病在隔阳
     溢脉是外关内格是阴盛   覆脉是内关外格 是阳盛阴位 @深圳-娄北京 请签到

中医经典魔鬼特训1班秦战强
2015年11月19日《黄帝内经》第16课：
一，春胜常夏，即木克土。如果说脾脏有问题了，我们去制所胜之脏肝脏。即一脏不平去平所胜之脏。
二，未之而至，称为太过。立春完了是雨水，从雨水开始阳开始生长。雨水之后才开始有春天，但在冬天时春天就到了，就是未至而至太过了
，就会产生木气所旺，则金之气必遭反擊而受限制。这种太过现象如果当医生的没办法查到，到头来没办法控制住。
三，冬行春令，如果冬天行春令开始温暖，下雨，雨水多，那么夏天的雨水就不多了就会干旱。反过来如果不及，到春天还是冷，改至而不至称不及。
四，春行冬令，夏天的雨水就会很大。如此一来，木本应克土，今因木气不旺，土不受限制无节制的壮盛起来，结果造成木本应生火，而今土过旺，火因而受病。所以说能谨慎观察时气之至，必可预期疾病之变化，适时对症下药。
心脏本身生病为正邪。
母经导致子有病是虚邪。
子导致母经有病是实邪。
子经导致祖经有变是微邪。
祖经有病导致孙经有病是賊邪。
心脏有病的人肺的问题不是很大。
五日为一侯，寒不过五，第六天就会暖和。热也不过五。味也不过五，刚摘的苹果味道酸酸的放不过五天就变成甜的了。
五，草和植物都生成五种颜色，青赤黄白黑。植物中又有五味，苦甜辛酸咸，这五种颜色很难识别，五种味道也没办法一一品尝，故人之所见和所尝的味道也不一样。
六，我们人之所以能生存在天地间是因为我们知道五气节令的变化和春夏秋冬生长收藏的节气变化。还有我们吃的五谷杂粮有五种味道，五气入鼻藏之于心肺，五味入口藏之于肠胃，人就是秉天气和地气互相配合生存的。
七，帝日：藏像何如？
心，夏天的气息，脸上的气色。脸夹、头维、下关、承泣、四白是胃气的所在。心在正中间。
缪刺法，刺络孙络上的病。
血脉有问题时讲的都是心脏开心脏的药。
通于夏气，心脏的气和夏天的气是相通的，也就是说心脏受节气保护，心脏本身是不受病的，一般人不会在夏天发心脏病死掉。
魄这里讲阴阳，心之本心阳，肺是阳，魄是阴，魄藏在肺里，魄脏就是肺。
皮肤，毛孔统统肺在管，肺和心都在上焦，肺主气，心主血，皮肤上突然长出一根毛，这个毛是血之余。心脏的血到这边以后遇到肺气，血气化以后就变成毛发生出来。例像如牙齿，肾脏管全身的骨头，牙齿是跟骨头连在一起的，是骨头多出来的东西，牙为骨之余就是这样来的，
八，通于秋气，秋天的时候通于肺，肺当令主喜，燥金主萧杀，大自然界树叶一夜之间变黄。
肾主收藏，其华在发，管头发的色泽品质，头发生长是木在管。为阴中之少阴，通于冬气，人的构造皮肉筋血脉骨，骨在最底下同肾脏的性一样。骨有问题时统统找肾脏。肾生骨，骨生髓，髓是阴津非常好的东西。肾藏志，志有两个意思1志向很大，野心很大.2是记忆，脑是髓海，髓上升到头部以后积累在里面。冬天是肾脏的王府，肾气最阳的时候，冬天的气也是肾脏的力量。
肝是阴脏，魂是阳魂，人魂住在肝里，其华在爪。筋从肝脏分出来，筋之余为爪，爪是筋的最外面。健康的青色是青中带一点点微黄，冬天的时候人的气色要黑一点暗一点，身体也需要收藏内敛。
九，脾胃，大小肠，三焦，膀胱这些仓禀之本功能正常的话就能弃糟粕把植物的精华留下来
脾胃其华在唇周围，管肌肉，味甘，通于土。
五味进入五脏过与不及都不好。酸太多不但会害肝脏还会影响脾脏。咸入肾，太咸不但会伤肾还会伤心。甜太多不但伤脾还会伤肺。辣太多不但伤肺还会伤肝。
人迎脉在胃经的人迎穴这边。右边的人迎脉管消化系统，左边的管脏，正常的人迎脉右边的比左边的大一点。大一点的病在少阳，大2倍以上病在太阳，3倍以上病在阳明，4倍以上为格阳。
溢脉就是外关内格（阴太胜

中医经典魔鬼特训1班张兴年1015年11月20日《黄帝內经》第17节学习心得;    
    五藏生成篇:  心之合脉也，其荣色也，其主肾也，肺之合，皮也。其荣毛也，其主心也。肝之合，筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合，肉也。其荣唇也。其主肝也，肾之合，骨也。其荣发也。其主脾也。这些意思是，能够抑制心脏的，就是肾脏，所以我们去治疗心脏的时候，会用肾脏的药下去。比如说心生血，当平血，血不够的时候，就在药里加熟地，可补他的血，因为肾水是空制心脏的。如心跳太快了。肾也可管到。肺主心也，肺的问题也是心脏在管，因为心火克肺金。脾脏是肝脏在控制它，如果吃太咸的东西，肾水会去克心火，血脉就会凝聚而变色，人的肤色就会比较暗色。如果吃苦味太多，心火会去克肺金。肿金管皮肤毛孔 ，所以毛发会脱落。如果多吃辣，肺金会克到肝木。如果吃酸太多，肝木会克脾土。脾管肌肉，有的会嘴巴往上翘。如多吃甜，脾土会克到肾水，就会掉头发，秃头的男人喜欢甜食。所以吃甜太多会骨痛，而发落。
    故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。此五味，之所合也。比如说:    肝木是克土的，肝主筋，肝的五畜是鸡，在抽筋的吋候，吃鸡肉也可以。因木克土，可把土强起来，吃甜食，也可以让筋缓合。强土，肝木就克不了脾土，就会去生心火，这时就要实脾，实脾(子能令母实)。脾的子是肺，我们就从食物里去找，白色入肺，入肺的都能够实脾(子能令母实)。五脏的气，五味所合，因为里面有味道在里而，我们人能受地的五味道所以才会看到颜色。故见青如草，兹者死。黄如枳实者死，黑如炱者死，赤如坏者死，白如枯骨者死。我们望色的时候，眼睛看过去，病人的气色也有青赤黄白黑。如青的发紫，是喑青色的，正常的青色是青如翠羽，就象鸟的羽毛，很亮。红色就象鸡冠。黄色象螃蟹里的蟹黄。白色就象猪油。黑如鸟的羽毛。过个五色就是生也
   那些无光的颜色都是死色，颜色很光鲜的所产生的红色都是生。
      正常的望诊，由于心气如以缟裹朱。就象白色的娟裹着红色的珠砂。生于肺，就象白娟包裹一点浅红色的东西，都要有点光鲜的颜在里面。脾，是黄色带点。肾脏就象白娟包住紫色一样。这就是脏的生。
    食物的选择，对五脏的影响，色味当五藏。白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当睥甘，黑当肾咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨，诸脉者，皆属于木。从这里中医有一种看眼睛的诊断。在地球上，不管是什么种族的人，他的眼晴瞳孔都是黑色的，黑主肾，在瞳孔外第二圈是脾，在外第三圈是肝脏。眼白是肺，眼角晴明穴的地方是心脏。眼代的地方是阳明经的地方，是脾胃的地方。正常人在脾脏地方木纹比较密，在肝围的地方比较宽松，不太密。所以木纹比较疏松点。因肾是阴脏，阴和阳本身就是相通的。当我们用手电筒照瞳孔，瞳孔马上收小，代表阳在里面。如果照没反应，就是肾阳沒了。人就要死了。
    在这里，脾脏的位置站3分之1，肝脏的位置有3分之2，肝比脾的地方大一点，瞳孔要小，越小智慧越高。因为越小越能够收藏。
   如果要让肾脏瞳孔变小，让肾能够潜藏阳的时候，就去用脾脏。心脏看眼角，这就是我们的眼诊。
   所以，诸脉者皆属于木，诸髓者，皆属于脑。诸筋者皆属于节，因筋都长在关节的旁过。诸血者都属于心，因血者在脉里面。诸气者属于肺，
   筋和骨是相连的，当脉有问题我们要治心脏，当气脉有问题时我们要治肺脏。
     如有病人瞳孔很小，脾区很大，肝区很小，这就是脾土很旺，当脾土很旺就气会反辱到肝木，这时，当土本身有病的时候，肝木就是微邪。这就是消渴病。这时如在拿手电筒去照瞳孔，它都是不动的，这就是肾阳没了。
    我们手上有八逢，脚上有八邪。手上的八逢象山谷一样，因为这是四肢的末稍，是病初始的地方，所以，当我们四肢末梢有病的时候，可以在八逄八邪上直接疏通，因这是阴阳交会的地放，指头末捎就是井穴。如果这些地方有病，肿的很大，就从指逢间直下针，还可在手背的骨逢中间在下一针，这样治疗第二天肿就消了。如果还有痛，这是气还没有通，因气管痛，行管肿。行是看得到的，气是看不到的。

1、五脏生成篇  心气所聚合之处为血脉，在外形上为面上之气色，能制抑心脏的是肾，治疗心脏，会用肾脏的药。心生血，当贫血就在药里加熟地补血，因为肾水是控制心脏的，心跳太快也是肾管到。
2、肺气聚合之处是皮肤，肺的问题也是心脏在管，火克金，体毛多，多吃些苦味的东西。
3、肝气聚合之处在筋上，肺脏管肝脏。
4、脾气聚合之处在肌肉，表现在唇上，脾受肝脏的牵制。
5、肾气聚合之处为骨骼，受制于脾脏。
6、食过咸之食物，肾水去克心火，血变黏稠，人的肤色就会比较暗色；食了过多苦味的食物，心火会去克肺金，肺金管皮肤毛孔，则皮肤会变为枯槁，体毛脱落下来。若食过多辛辣的食物，肺金会克到肝木，则会造成筋的拘急，指甲枯萎。若食过多酸味的食物，肝木会克脾土，脾管肌肉，会呈现肌肉荽缩，嘴唇上卷；若食过多甜味的食物，脾土会克到肾水，就会掉头发，秃头的男人喜欢甜食。这是饮食不知节制，而造成人体上的病变。
7、心喜苦味，肺喜辛味，肝喜酸味，脾喜甘味，肾喜咸味，五味应合于五脏，五味之精气造成五脏生气之源。肝木是克土的，肝主筋，五畜是鸡，抽筋的吋候，吃鸡肉，因木克土，可把土强起来，吃甜食，也可以让筋缓合，强土，肝木克不了脾土，就去生心火，这时就要实脾，子能令母实，入肺的食物都能够实脾。
8、病人的气色也有青赤黄白黑，生于心气，所产生的红色，其外如用白绢裹红色一样。生于肺气，如用白绢包浅红色一样。生于脾气，则如以白绢包住括楼实一样，白中带润黄之色也。生于肾的精气，像用白绢包裹住紫色一样的气色。
9、诸脉皆属于木，看眼睛做诊断，眼晴瞳孔都是黑色的，黑主肾，瞳孔外第二圈是脾，外第三圈是肝脏。眼白是肺，眼角晴明穴是心脏，眼袋的地方是阳明经的地方，是脾胃的地方。正常人脾脏木纹比较密，在肝木比较宽松不太密，肾是阴脏，阴和阳是相通的，当我们用手电筒照瞳孔，瞳孔马上收小，代表阳在里面。如果照没反应，就是肾阳沒了。有比例在里面，脾3分之1，肝3分之2，肝比脾的地方大一点，瞳孔要小，越小越能够收藏，要让肾脏瞳孔变小，能够潜藏阳的时候，就用脾脏。有人瞳孔很小，脾区很大，肝区很小，这是脾土很旺会反辱到肝木，是消渴病，如在拿手电筒去照瞳孔，没反应，肾阳无。
10、手上有八缝，象山谷一样，脚上有八邪。四肢的末稍，是病初始的地方，当四肢末梢有病，吃药太远，以在八缝八邪上用针刺，因这是阴阳交会的地放，井穴用针刺，从指逢间直下针，还可在手背的骨逢中间再下一针，针下去第二天肿就消了，还痛，气未通，因气管痛，行管肿。脚上面就在脚指头缝下针，已经肿痛，扎下去反觉得舒服，是气通了。
11、春夏养阳秋冬养阴
春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，春季风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，民间谚语谓春季不宜过早减衣，亦即此理，以养人体之阳。夏时阳极盛，暑热邪盛亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪，寒湿伤阳。尤其是人们喜冷饮，太过则易伤阳。夏时既要善处阴凉以避大热，又要避免过食冷饮以防伤阳；夏夜纳凉，当避湿露。
秋时阴收，冬时阴藏。秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
春夏养阳，秋冬养阴的意义在于利用自然界四时阴阳来调整、充实人体之阴阳，使之恢复阴阳的动态平衡。一般来说，人体的阳气不足，可借助春夏的阳热之气来温养；阴精不足，可利用秋冬收藏之气以涵养。阳虚者，可于春夏季节，借助自然界阳气生发之势，再给予适当的养阳之品，从而起到更强的补阳作用，春夏养阳即所谓“冬病夏治”。同理，秋冬养阴，亦是此理，即所谓“夏病冬治”。这也正好合“冬吃萝卜，夏吃姜”的农谚。

中医经典特训1班郑其赛报到
2015.11.20黄帝内经17课学习心得 ：

脉之关、格
溢脉，外关内格，阴脉向上走，阴乘阳位。例，肺喜燥，如果水在肺里累积，因为水是寒水，属阴，就是阴乘阳位，就是溢脉。
覆脉，内关外格，阳脉往下走，阳乘阴位。例，小肠里很多来自脾土的津液，属阴，如果阳多，小肠干燥，食物堆积在里面排不出来，就是阳乘阴位，是覆脉。
大于正常脉一倍（一息六至），病在厥阴。
大于正常脉二倍（一息七至），则病在少阴。
大于正常脉三倍（一息八至），则病在太阴。
大于正常脉四倍（一息九至）以上，阴盛到极点，不能与阳气相交通，叫“关阴”。

五脏生成篇第十
所以过食咸味，则使血脉凝塞不畅，而颜面色泽发生变化。过食苦味，则使皮肤枯槁而毫毛脱落。过食辛味，则使筋脉劲急而爪甲枯干。过食酸味，则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭。过食甘味，则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。
所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，肾欲得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。    
面色出现青如死草，枯暗无华的，为死症。出现黄如枳实的，为死症；出现黑如烟灰的，为死症；出现红如凝血的，为死症；出现白如枯骨的，为死症；这是五色中表现为死症的情况。
面色青如翠鸟的羽毛，主生；红如鸡冠的，主生；黄如蟹腹的，主生；白如猪脂的，主生；黑如乌鸦毛的，主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。
心有生机，面色就象细白的薄绢裹着朱砂；肺有生机，面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸；肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸；脾有生机，面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实；肾有生机，面色就象细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。这些都是五脏的生机显露于外的荣华。
能够抑制心脏的是肾脏。肝由肺控制；脾由肝控制。男人秃头爱吃甜食，故治秃头先戒除甜食。破坏力量大于建设的力量。心欲苦、肝欲酸、脾欲甘、肺欲辛、肾欲咸，此五味之常也。
色、味与五脏相应：白色和辛味应于肺，赤色和苦味应于心，青色和酸味应于肝，黄色和甘味应于脾，黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体，所以白色应于皮，赤色应于脉，青色应于筋，黄色应于肉，黑色应于骨。
正常的青，青如翠玉，白如猪油，黄如。暗而无光则死。有光泽的生。色脉。正常的望诊。心为红色。生于肺白色。生于肾者如白巾包着紫色的绸缎。
眼诊 无论人种不同 正中瞳孔均为黑色主肾（瞳孔越小越聪慧，瞳孔大可用脾来治之令小）；第二圈为脾胰；第三圈为肝色；眼白为肺（眼白多智障或者寿命短）；眼袋为足阳明胃经，脾之主也。肾为阴脏。
各条脉络，都属于目，而诸髓都属于脑，诸筋都属于骨节，诸血都属于心，诸气都属于肺。
脾区大肝区小证明脾气旺（土旺反侮木为糖尿病）；手电筒照射瞳孔不变小证明肾阳没有了。
同时，气血的运行则朝夕来往，不离于四肢八溪的部位。
阴阳经交汇之处为八风八邪，针之可治狗咬伤、腕踝扭挫伤。形肿气痛。  湖北-郑其赛


春夏养阳，秋冬养阴
春夏阳令也，春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，民间谚语谓春季不宜过早减衣，亦即此理，以养人体之阳。夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪，寒湿伤阳。夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳，故夏时既要善处阴凉以避大热，又要避免过食冷饮以防伤阳；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。
秋冬阴令也，秋时阴收，冬时阴藏。秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
“春夏养阳，秋冬养阴”，以顺从四时阴阳之变，是谓“以从其根”。