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2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得
第五篇 阴阳应象大论
1.阴阳
1.1阴阳的关系

(1) 常态是清阳在上（天），浊阴在下（地）。人法天地，横膈膜分清浊。
(2) 阴阳要平衡，一个不平衡就会影响另一个。
(3) 阴阳相互关系：①阴静止不动则阳反生躁，因无阴之津液来润泽，如人在髙空飞行必生躁；②阴要盛则必先令阳气生，阳受损则阴必内藏；③阳如化气而出，则内阴必成形体而堆积，无法分散到全身。
(4) 阴极生阳、阳极生阴。
【举例】①四肢末梢，即手脚指尖是阴经阳经的交汇点，所以经络的井穴都在四肢末梢，阴阳达到极致使就在这里转换。
②心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺法象天，心脏产生的热进入小肠。膀胱在身体的最下面，是阴之极，膀胱里的水被汽化进入肝脏（水生木）清理，残渣从大肠出来，大肠中的水被蒸发出来上升至肺。
(5) 清气在下，泻痢，浊气在上，鼓胀；清阳为天，浊阴为地；地气向上，雨出地气，云出天气，天地的雨就是人身的汗；清阳出上窍（眼耳口鼻），浊阴出下窍（二便）。
(6) 清阳走表、走四肢、运动，浊阴走里、五脏六腑、营养；四肢为阳，身体为阴；脏为阳，腑为阴。
1.2寒和热的关系

(1) 寒冷至极点必反生热，热到极点时反生寒，都是极不平衡时产生的现象。
【举例】一般而言，热病用寒药，寒病用热药；但有些热极的病，越用寒药越热，必须用热药才可以去其热，因为热极生寒。举例：一般瘦为寒、胖为热，如果一个肥胖的人，胃口很好，爱喝冷水，用石膏治疗越吃越热，改用生附子后身体发冷，则是真寒假热。
(2) 寒气是不为身体所受用的废弃物，停留过久则生污秽；热气是生命、身体能量的来源，其清且受用于身体。
(3) 阴阳反其道而行，清气在下，则胃肠不能吸收营养物而产生泻痢；反之浊气在上，废物停留不下行，必胀满气闷。
(4) 寒生浊，有寒气才会生浊累积，所有的肿瘤癌症都是寒；而热有动能，不会累积；癌症治疗要用热药。
1.3气与味

1.3.1气与味的关系
(1) 阳为气，阴为味；精食气，形食味：蔬菜味淡为阳为气归精，肉食味厚为阴为味归形。
(2) 味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴；味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热：主要应用于中药的气味上，如发汗发表的药气较薄。
(3) 壮火气衰：常年累月的热盛伤气、寒盛伤血，
（寒去血生）。人体很精密，不会瞬间发生问题，但可以从睡眠、手脚温度的变化知道身体的变化
(4) 小火气壮，壮火食气：阳火之气较少则气必强盛，故太过的火也就是太干燥，津液必不足必反蚀气。平时身体壮热的人吃清淡些，气比较少的人可以吃味厚的。
1.3.2中药的气味
辛甘发散是阳，酸苦涌泄为阴；阴盛阳病，阳盛阴病；阳盛则热，阴盛则寒。

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2016年02月06日 《黄帝内经》第8课心得
五、阴阳应象大论篇第五
1. 黄帝曰：阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生真胀。此阴阳反作，病之从逆也。故为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍。清阳发腠理，浊阴走五藏。清阳实四支，浊阴归六府。
a. 清阳在上，浊阴在下为常态。
b. 人体以横膈分清浊，横膈以上（即上焦）为清阳，横膈以下为浊阴。
c. “阴极生阳，阳极生阴”：四肢末梢是阳、阴经的相交点，阳经的井穴回头就转为阴经的井穴。
d. 寒极生热，热极生寒：热症一般要寒药，寒症用热药，有些情况下热症用寒药会更热就是已经到了热之极，此时应该用热药。
e. 寒气在身上呆太久就会生浊，浊久就成积，所有的癌症肿瘤都是寒气所致。治疗时应该用热药。
f. 人的汗就象天上的雨。眼泪出自上为清阳。
g. 阴阳随时可以分，以身体分，四肢为阳，身体为阴；以脏腑分，脏为阴，腑为阳。
2. 水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形化气，气归精，精归化。精食气，形食味。化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。
a. 烤肉闻起来香为阳，吃起来香为阴。
b. 蔬菜味淡为气，肉类味厚为形。精神要吃味淡的食物，形体要吃味厚的东西。
3. 阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阳，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，蔳则通；气薄则发泄，厚则发热。
气薄气厚、味薄味厚是本草用药取舍的基础。发汗发表的药为气。
4. 壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
a. 热伤气，寒伤血。常年累月的积累才会发生，短时的热或寒不会伤气或伤血。
b. 火指内热。
c. 身体壮热之人平常饮食应该偏清淡，身体寒之人平常饮食可以偏厚味。
d. 身体之气的解释：心脏和肺为阳，小肠为阴，阴之极则生阳，所以小肠为火。膀胱位于小肠前，膀胱里的水经过小肠火的加热气化生阳气进入肝用以生木。大肠里的水气化后生阳气进入肺成为肺的津液。
5. 气味，辛、甘发散为阳，酸、苦涌泄为阴。
a. 据气味来定本草药性的来源：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
b. 阴阳应平衡，当阴过盛时会伤阳，比如食物只偏酸苦味为阴过盛，会伤阳。偏受辣甜为阳过盛会伤阴。

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2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得
1.阴阳与寒热
清阳上升，浊阴下降。如烧开水，蒸气往上走。
人体的横隔膜是阴阳分界线。横隔膜上的心和肺是清阳呆的地方，横隔膜下面小肠和膀胱是浊阴呆的地方，如果相反就是病态。
 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下会下痢，浊气在上会鼓胀。
 阴（寒）极生阳（热），阳（热）极生阴（寒）。
A．四肢末梢是阴经和阳经的交汇处，阴经到达极点转为阳经，阳经到达极点转为阴经。
B．心脏为阳中之阳(热)，肺为阳中之阴，所以肺象天，心脏产生的热进入小肠，膀胱为阴之极，膀胱受小肠热的蒸发水被汽化进入肝脏，肝脏用这水来清理残渣，清理出的残渣进入大肠，大肠中的水被蒸发上。中医认为人体是个圆运动，到了极限会回逆。
清阳为天，浊阴为地；云出于天气，雨出于地气，身上出的汗如天地的雨；清阳出上窍（眼），浊阴出下窍（二便）；清阳走腠理、四肢，浊阴走五脏、六腑
寒生浊，生瘰积，所有的肿瘤癌症都是寒症。
2. 阴阳与气味
蔬菜味淡为气，肉类味厚为形。精神要吃味淡的食物，形体要吃味厚的东西。
阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。热伤气，寒伤血。辛甘之味和发散性用的为阳，酸苦之味和涌泄性用的为阴
阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳盛生热，阴盛生寒。

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 2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得

阴阳应象大论篇.
 
    清阳在（横膈膜上：心和肺）上,浊阴在下是常态。横膈的功能是分清浊，浊气最多到横膈膜。阳化气，阴成形。阴阳要平衡。清阳为天，浊阴为地，地之阴气向上生云，雨出于地气，云出于天之阳气，天地间的雨就是人身的汗；清阳出上窍（眼耳口鼻），浊阴出下窍（二便）；清阳走表，四肢，肌肉，浊阴走里、五脏六腑；四肢为阳，身体为阴，腑（消化系统）为阳，内脏在为阴。
    水是阴，火是阳。阳如气一样看不见，但却是动能之源，阴有味可察觉出为津液来滋养全身，津液足则形体成，但形体又靠气之动能来维持。阳为气，阴为味；蔬菜味淡为阳为气归精，肉类味厚为阴为味归形。人的精神要吃淡味的东西，形体壮要吃厚味的东西。阴味出下窍，阳气出上窍。气薄发汗发表，味厚则泄、发热。热伤气，寒伤血。人体很精密，短时间不会发生问题，通过睡眠、手脚温度的变化知道身体的变化。小火（热）气壮，壮火食气，身体壮热的人吃清淡些，气比较少的人可以吃味厚的。过食厚味之物，人体无法完全代谢消化， 形体乃变。气不足则人之精神精力必因而受损，味厚则气必伤。
    阴极生阳，阳极生阴。四肢末梢是阴经和阳经的交汇点，所以阴经，阳经的井穴都在四肢末梢。阴经（身体内侧）到极点的就到阳经，阳经（外侧）的极点是阴经。例：心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺为天幕，心藏产生的热气（火）往下进入小肠，膀胱是阴之极，膀胱里的水被汽化后进入肝脏（水生木）清理肝脏，清理出的残渣从大肠出来，大肠中的水被蒸发出来上升至肺。
    寒极生热，寒气生浊。如果浊气在（横膈）上，则生鼓胀。热极生寒，热气生清。如果清气在（横膈）下，则生泻痢。瘦人多寒，胖人多热。里面是寒，外面是胖（真寒假热）。寒气在身上待太久会浊，会累积，所有的肿瘤癌症都是寒。
寒生浊，热生清。
    气味与阴阳：辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，阴盛则阳病，阳盛则阴病；阳盛则热，阴盛则寒。

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 2016年02月06号，《黄帝内经》第08课心得
 阴阳应象大论
 阴与阳
 常态:是清阳在上（天），浊阴在下（地）,人法天地，横膈膜分清浊。自然界中所有的阳气累积而成为天，所有的阴屯积而成为地，即天阳地阴。
 阴阳要平衡，一个不平衡就会影响另一个。
 二者关系，阴阳间消长定律：
 1）当阴静止不动则阳反生躁，因无阴之津液来润泽，如人在高空飞行必生躁；
 2）阴要盛则必先令阳气生，阳一旦受损则阴必内藏；
 3）阳如化气而出，则内阴必成一形体而堆积，无法分散到全身
 4）阴极生阳、阳极生阴。
 例：四肢末梢，即手脚指尖是阴经阳经的交汇点，所以经络的井穴都在四肢末梢，阴阳达到极致时就在这里转换。
 心脏为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺法象天，天阳很冷，所以心脏产生的热进入小肠；膀胱在身体的最下面，是阴之极，膀胱里的水被汽化进入肝脏（水生木）清理，残渣从大肠出来，大肠中的水被蒸发出来上升至肺。
 清气在下，泻痢，浊气在上，鼓胀：阴阳反其道而行，清气在下，则胃肠不能吸收营养物而产生泻痢，浊气在上，废物停留不下行，必胀满气闷。
 清阳为天，浊阴为地。地气向上，雨出地气，云出天气，天地的雨，就是人身的汗，清阳出上窍（眼耳口鼻），浊阴出下窍（二便）。清阳走表，走四肢，为运动；浊阴走里，五脏六腑，为营养，所以以身体区分的话，四肢为阳，身体为阴；以脏腑区分的话，脏为阴，腑为阳。
 寒与热
 寒极生热，热极生寒，都是极不平衡时产生的现象。
 一般而言，热病用寒药，寒病用热药，但有些热极的病，越用寒药越热，必须用热药才可以去其热，因为热极生寒。一般瘦为寒、胖为热，
 例：一个肥胖的病人，胃口很好，爱喝冷水，用石膏治疗越吃越热，改用生附子后身体发冷。则是真寒假热。
 寒生浊，寒气在身上停留过久就会生浊，就会累积，所有的肿瘤癌症都是寒，所以癌症要用热药；
 热生清，热气是生命、身体能量的来源，其清且受用于身体，其有动能，不会累积。
 气与味之阴阳
气与味的关系
 阳为气，阴为味；精食气，形食味，例：蔬菜味淡，为阳为气归精，肉食味厚，为阴为味归形，例：闻到肉很香，阳；吃着味道极好，阴。
 味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴；味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热，主要应用于中药的气味上，如发汗发表的药气较薄。
 壮火气衰，常年累月的热盛伤气，所以寒盛伤血，寒去血生，只有常年累月如此才会。
 人体非常精密，不会瞬间发生问题，但可以从睡眠、手脚温度的变化知道身体的变化
 小火气壮，此火是指体内的热。壮火食气，阳火之气较少则气必强盛，故太过的火也就是太干燥，津液必不足必反蚀气，所以平时身体壮热的人吃清淡些，气比较少的人可以吃味厚的。
 中药的气与味，用以决定药的阴阳
 辛甘发散是阳，酸苦涌泄为阴；阴盛阳病，阳盛阴病；阳盛则热，阴盛则寒。

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2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得：
阴阳应象大论(一)
寒热与阴阳：
人体以横隔膜分界清阳在上，浊阴在下为常态。反之则病态。疾病无论怎么改变。原则是一样的。极阳为天，极阴为地。阴极生阳，阳极生阴，四肢末梢是阳、阴经的相交点，阳经的井穴回头就转为阴经的井穴。阳侧阳经下来的时候阳经到底就会生阴。

寒极生热，热极生寒，寒热之间到了极限就会回逆。正常热症一般要寒药，寒症用热药，有些情况下热症用寒药会更热就是已经到了热之极，此时应该下重手用热药。人是圆形的，寒气在身上待太久就会生浊，浊久就成积，所有的癌症肿瘤都是寒气所致。热不会累积，只有寒会累积，治疗时应该用热药。清气在下就会下痢。如人的汗就象天上的雨。眼泪出自上为清阳。正常人清阳出上窍，浊阴出下窍。

阴阳随时可以分，以身体分，四肢为阳，身体为阴；以脏腑分，脏为阴，腑为阳。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。烤肉的味道问道的香味是阳，吃的肉是阴。味归形，形化气，气归精，精归化。精食气，形食味。化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。
蔬菜味淡为气，肉类味厚为形。精神要吃味淡的食物，形体要吃味厚的东西。
阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阳，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，蔳则通，气薄气厚、味薄味厚是本草用药取舍的基础。气薄则发泄，厚则发热。
发汗发表的药为气。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。热伤气，寒伤血。常年累月的积累才会发生，短时的热或寒不会伤气或伤血。

身体壮热之人平常饮食应该偏清淡，身体寒之人平常饮食可以偏厚味。
如心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺像天幕产生的热气（火）往下进入小肠，膀胱的水跟小肠靠在一起，膀胱是阴之极，膀胱里的水被汽化后进入肝脏（水生木）清理肝脏，清理出的残渣从大肠出来，大肠中的水蒸发出来上升到肺里。

药性的来源：气味、形、色，辛、甘发散为阳，酸、苦涌泄为阴。
气味辛味甘味发散为阳，酸味药与苦味药涌泄为阴。阴阳应平衡，当阴太过盛时会伤阳，比如食物只吃偏酸苦味就会阴过盛，伤阳。偏受辣甜也会伤阴。阴盛则阳病，阳盛则阴病。

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2016年2月6日、《黄帝内经》第8课心得：
横隔膜是分清浊的地方，清阳在上，浊阴在下。如果两者反之，清阳在下就会生洞泄，下痢。浊阴在上就会腹胀满气闷。
中医基础知识要强，病态再怎么改变，也能把它解决掉，因为原理是一样的。
寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生阴。阴极生阳，阳极生阴。四肢末梢是阴经和阳经的交合点，也是井穴，阳经在外侧，阴经在内侧。阴经到头回不去了就生阳。
热极生寒，例如一个胖子想减肥，给她开寒的药物（石膏加到1斤），她越吃越胖，胃口越大，怎么都减不掉，开热药（申附子1斤），热极了就生寒，肥慢慢减掉。阴极生热，心脏是阳中之阳，肺法像天，心脏把热气导向小肠，当膀胱（膀胱是阴之极）里的水累积到一定时间后，水被小肠气化进入肝脏（水生木）。即为阴极生热。寒的外形比较瘦，热的外形比较胖。
寒气在身上呆久了就会生浊，所有的癌症，肿瘤都属寒。如果一个肿瘤癌症越吃寒的药，他的肿瘤越大，脸色会由青变黑再变白死掉，治病应该是脸由白变黑变青再变红色就会康复。正常的人清阳为天，浊阴为地。地气往上走是云，天气下来是雨，人流的汗就是天气的雨。
正常的人清阳出上窍，目（眼泪是外外走），口，鼻，耳。清阳能使肌肉强壮。浊阴出下窍大小便离开身体。混浊之阴进入五脏，由五脏来消化。
四肢为阳，身体为阴。消化系统为阳，五脏为阴。火为阳，水为阴。 气为阳，味为阴。味归形，形归气。
形食味，吃蔬菜是食气，"精神"要吃清淡的东西。肉类属于味厚是形，要长的很壮要吃味厚的东西。药气薄的用于表发汗，药气厚的用于发泄。
壮热的要吃清淡一点的。气比较少的要吃味厚的，热伤气，寒伤血。这是长年累月在一个环境里才会受伤。例如在冷库工作。
辛味和甘味放在一起的时候为阳气，酸味的药和苦味的药涌现为阴。阴阳互相制衡，当阴太盛时，阳就会生病。阳盛则热，阴盛则寒。

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2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得
                阴阳应象篇第五
      黄帝内经的整体思想就是阴阳。
     像蒸汽向上跑，就是阳。
      正常状态下：清阳在上，浊阴在下。人体横隔以上上焦之心肺是清阳，横隔是有清浊的作用，浊气最多只能到这里。
      浊气在上，清阳在下是病态，阳化气，阴化形，一定要平衡。
      寒极生热，热极生寒。例：阴极生阳，阳极生阴。心脏在上面，脚跟等四肢末梢是阴阳交接处，阴在内侧，阳在外侧，阳到底就会转成阴经，阴到极点回头会生阳。
      寒到极点会生燥，热到极点会生寒。寒气在身上太久会生浊，生累积，癌症就是寒，热不会生累积，只有寒会。
       寒气生浊，热气生清。清气在下就会生飧泄，浊气在上，则生胀满。这是病态。
       所以常人是清阳为天，浊阴为地，地气往上走就是云，天气往下走就是雨。
       常人清阳出上窍，浊阴出下窍，眼泪是清的，大小便是浊。
      清阳的性是往外走，到腠理，就是肌肉，浊阴入五脏。
      四肢为阳，六腑就是身体为阴。
      水是阴，火是阳，阳为气，阴为味。精食气，形食味，所以闻到气味是阳，吃到的味道是阴。
      蔬菜味淡，为气，肉类味厚，为形。
       阴味出下窍，阳气出上窍，故大小便是臭的味重，眼泪是阳味清。
      气薄者发泄，气厚者发热，如发热解表药味薄。
      热伤气，寒伤血，热太盛伤气，太寒伤血。
      身体较热者，可吃味淡的食物，气少者，吃味厚的食物。

用气来说，心为阳中之阳，是火，肺为阳中之阴法天，天阳在上，上面很冷，把热往下传进入小肠，当水在膀胱里，是身体的底部，阴之极，阴极生阳。男人的底部是摄护腺，女人的底部是阴部，前面是膀胱，当小肠水累积到一定程度，膀胱水跟小肠火是累积到一起的，所以水被气化，气化后进入肝脏，所以水就会生木，水进入肝脏后会去清理它，清完后残渣从这里出来。这是阴极生阳，阳就是气。
       气味，形色，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，这是以气和味的阴阳属性来决定药物的使用。
      阴阳应该平衡，当阴太盛，阳就会生病。阴盛则阳病，阳盛则阴病。
@教官-徐州-杨诚

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  2016年02月06号，《黄帝内经》第08课心得
  阴阳应象大论
      常态:是清阳在上，浊阴在下,人法天地，横膈膜分清浊。自然界中所有的阳气累积而成为天，所有的阴屯积而成为地，即天阳地阴。阴阳要平衡，一个不平衡就会影响另一个。
        二者关系，阴阳间消长定律：
         阴静止不动则阳反生躁，因无阴之津液来润泽，如人在高空飞行必生躁阴要盛则必先令阳气生，阳一旦受损则阴必内藏；阳如化气而出，则内阴必成一形体而堆积，无法分散到全身阴极生阳、阳极生阴。
        四肢末梢，即手脚指尖是阴经阳经的交汇点，所以经络的井穴都在四肢末梢，阴阳达到极致时就在这里转换。
         心脏为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺法象天，天阳很冷，所以心脏产生的热进入小肠；膀胱在身体的最下面，是阴之极，膀胱里的水被汽化进入肝脏（水生木）清理，残渣从大肠出来，大肠中的水被蒸发出来上升至肺。
        清气在下，泻痢，浊气在上，鼓胀：阴阳反其道而行，清气在下，则胃肠不能吸收营养物而产生泻痢，浊气在上，废物停留不下行，必胀满气闷。
         清阳为天，浊阴为地。地气向上，雨出地气，云出天气，天地的雨，就是人身的汗，清阳出上窍，浊阴出下窍。清阳走表，走四肢，为运动；浊阴走里，五脏六腑，为营养，所以以身体区分的话，四肢为阳，身体为阴；以脏腑区分的话，脏为阴，腑为阳。
      寒与热
      寒极生热，热极生寒，都是极不平衡时产生的现象。
     一般而言，热病用寒药，寒病用热药，但有些热极的病，越用寒药越热，必须用热药才可以去其热，因为热极生寒。一般瘦为寒、胖为热，
        一个肥胖的病人，胃口很好，爱喝冷水，用石膏治疗越吃越热，改用生附子后身体发冷。则是真寒假热。
         寒生浊，寒气在身上停留过久就会生浊，就会累积，所有的肿瘤癌症都是寒，所以癌症要用热药；
         热生清，热气是生命、身体能量的来源，其清且受用于身体，其有动能，不会累积。
         气与味之阴阳，气与味的关系，阳为气，阴为味；精食气，形食味，例：蔬菜味淡，为阳为气归精，肉食味厚，为阴为味归形，例：闻到肉很香，阳；吃着味道极好，阴。厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴；味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热，主要应用于中药的气味上，如发汗发表的药气较薄。
        壮火气衰，常年累月的热盛伤气，所以寒盛伤血，寒去血生，只有常年累月如此才会。
        人非常精密，不会瞬间发生问题，但可以从睡眠、手脚温度的变化知道身体的变化
         小火气壮，此火是指体内的热。壮火食气，阳火之气较少则气必强盛，故太过的火也就是太干燥，津液必不足必反蚀气，所以平时身体壮热的人吃清淡些，气比较少的人可以吃味厚的。
         中药的气与味，用以决定药的阴阳。辛甘发散是阳，酸苦涌泄为阴；阴盛阳病，阳盛阴病；阳盛则热，阴盛则寒。

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2016年2月6日《黄帝内经》第8课心得
                阴阳应象篇第五
      黄帝内经的整体思想就是阴阳。
     像蒸汽向上跑，就是阳。
      正常状态下：清阳在上，浊阴在下。人体横隔以上上焦之心肺是清阳，横隔是有清浊的作用，浊气最多只能到这里。
      浊气在上，清阳在下是病态，阳化气，阴化形，一定要平衡。
      寒极生热，热极生寒。例：阴极生阳，阳极生阴。心脏在上面，脚跟等四肢末梢是阴阳交接处，阴在内侧，阳在外侧，阳到底就会转成阴经，阴到极点回头会生阳。
      寒到极点会生燥，热到极点会生寒。寒气在身上太久会生浊，生累积，癌症就是寒，热不会生累积，只有寒会。
       寒气生浊，热气生清。清气在下就会生飧泄，浊气在上，则生胀满。这是病态。
       所以常人是清阳为天，浊阴为地，地气往上走就是云，天气往下走就是雨。
       常人清阳出上窍，浊阴出下窍，眼泪是清的，大小便是浊。
      清阳的性是往外走，到腠理，就是肌肉，浊阴入五脏。
      四肢为阳，六腑就是身体为阴。
      水是阴，火是阳，阳为气，阴为味。精食气，形食味，所以闻到气味是阳，吃到的味道是阴。
      蔬菜味淡，为气，肉类味厚，为形。
       阴味出下窍，阳气出上窍，故大小便是臭的味重，眼泪是阳味清。
      气薄者发泄，气厚者发热，如发热解表药味薄。
      热伤气，寒伤血，热太盛伤气，太寒伤血。
      身体较热者，可吃味淡的食物，气少者，吃味厚的食物。

用气来说，心为阳中之阳，是火，肺为阳中之阴法天，天阳在上，上面很冷，把热往下传进入小肠，当水在膀胱里，是身体的底部，阴之极，阴极生阳。男人的底部是摄护腺，女人的底部是阴部，前面是膀胱，当小肠水累积到一定程度，膀胱水跟小肠火是累积到一起的，所以水被气化，气化后进入肝脏，所以水就会生木，水进入肝脏后会去清理它，清完后残渣从这里出来。这是阴极生阳，阳就是气。
       气味，形色，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，这是以气和味的阴阳属性来决定药物的使用。
      阴阳应该平衡，当阴太盛，阳就会生病。阴盛则阳病，阳盛则阴病。
@教官-徐州-杨诚

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2016年2月7日《黄帝内经》第9课心得
黄帝内经第五篇——第七篇
目录：
1.五脏化五气——情志
2.治病法则——阴阳平衡
3.天之纪，地之道
4.第77难与第75难经——肝癌治疗
5.病于表——汗法
6.第六篇——阴阳离合
7.三阴三阳之离合
8.第7篇——阴阳别论
9.三阳之病
9.治胆石，鼓阳钜脉
黄帝内经第八篇——第十篇
目录：
1.手之正常色，阴盛阳虚症
2.正常之脏腑——结阳/结阴
3.怀孕之脉
4.第八篇——灵兰秘典论
5.六节脏象论
6.天文——五之数
7.脏象——心肝脾肺肾
8.肾之功能——发色与骨髓
9.五脏之五味
10.第十篇——五脏生成
11.诊——眼辨五脏健康状态

 中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年2月8日《黄帝内经》第10课心得：
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热。寒伤形，热伤气。气伤痕，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
寒伤形中的形有两种：一种是极瘦，一种是极胖。寒胜则浮：浮指颜色很淡，清淡。风胜则动：腹部的上、左、下、右分别对应肾、肝、心、肺，腹部对应的部分动悸则表示对应脏的问题。如左腹部动悸说明问题在肝。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜努伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜努不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于害虫，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必阂，秋伤于湿，冬生咳嗽。
寒、暑、燥、湿、风分别对应冬、夏、秋、长夏、春。
喜、怒、悲、忧、恐分别对应心、肝、脾、肺、肾。只有太过才会伤身。
厥气是指浊气。
所以情绪不稳定，不避寒暑会致病。
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名，谷属骨，皆有所起；分部多，各有条理；四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表里。其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目。其在天为风，在地为木，在体为筋民，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉 ，在藏为心，在色为赤，在音为徽，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为器，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮后羿，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
以上与前大致同，不详解。注意哕是因脾胃陈寒不能消化新食，也就是打嗝。脾为后天之本。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征也；阴阳者万物之始也。故曰：阴在内，阳之守也；阴在外，阴之使也。
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死。能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死。能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病这形能也。
阳热重时，如果皮肤毛孔发汗就能退热，如果不能发汗，在冬季或天气寒冷的地方也就不怕，如果是夏天不出法可用发表的药，假如没药或吃了发表的药还是不行时可洗冷水澡。
帝曰：调此二者，奈何？
岐伯曰：能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣，年五十，体重，耳目不聪明矣，年六十，阴痿，报忧大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余。有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以结人为无为之事，乐恬之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也。
七损八益：女性以七年为生命变化周期，男性是八年。

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2016年2月15日《黄帝内经》第10课心得
1.阳盛则热，阴盛则寒，重寒则热，重热则寒。寒，太冷了，会伤到形，这种形是指极瘦或者极胖的人。胖子多大多数都是热性，但是也有寒症。
热伤气，气受伤会痛，形受伤会肿，又肿又痛是形气都伤到了。
先痛后肿，是指先伤到气，后伤到形，反之，先肿后痛，就是先伤到形，后伤到气。
风太过，会产生动症，风盛则动，热盛则肿，燥盛则干，寒盛则浮（颜色很淡），湿盛则大便洞泄。
以肚脐（神阙）为中心，如果左边有动悸，有肝脏，下方为心脏，右方为肺脏，上方为肾脏。产生动症的时候，不管形怎样，眼睛在飘，是肝风内动，治疗的话是去肝风。
2. 木火土金水，肝心脾肺肾，风暑湿燥寒，怒喜思忧恐。
情绪不可太过，太过则会伤身。
恐能胜喜，喜怒伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤阳。
冬天被寒伤，春风会生温病；春天被风伤，夏天会下痢；夏天被暑伤，秋天易发咳疟；秋天被湿所伤，冬天易发咳嗽。


3.表里（此表来自网络）

五位
东
南
中
西
北


五季
春
夏
长夏
秋
冬


五气
风
火（热和暑）
湿
燥
寒


五化
生
长
化
收
藏


五色
苍（青）
赤
黄
白
黑


五味
酸
苦
甘
辛
咸


五臭
臊（膻）
焦
香
腥
腐


五星
岁星
荧惑星
镇星
太白星
辰星


天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸


地支
寅卯
巳午
辰、戌、未、丑
申酉
亥子


五行
木
火
土
金
水


五脏
肝
心
脾
肺
肾


功能
藏血
藏脉、主神明
藏营、统血、运化
藏气
藏精、生髓


职位
将军之官
君主之官
仓廪之官
相傅之官
作强之官


五数
8
7
5、10
9
6


五腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱


五官
目
舌
口
鼻
耳（及二阴）


五体
筋
脉
肉
皮
骨（及齿）


五华
爪
色（面）
唇
毛
发


五神
魂
神
意
魄
志


五情
怒
喜
思
悲（忧）
恐


五音
角
徵
宫
商
羽


五声
呼
笑
歌
哭
呻


五常
仁
礼
信
义
智


五液
泣（泪）
汗
涎
涕
唾液


五恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶燥
肾恶寒


五劳
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨


五变
握
忧（厥）
哕
咳
栗


4.打嗝的原因：脾胃里面有陈寒加上新的食物，脾胃太冷没办法消化，就会产生打嗝。【治疗】去新食或者去胃寒。去新食在讲《伤寒金匮》时会讲到。脾为后天之本，肾脏是先天之本，后天之本丧失掉，就会产生打嗝。
5.咸味过盛，用甘味制之。热伤气，寒伤血。贫血是有寒症，把寒去掉，血才会恢复。
6.阴阳平衡
阴在内是因为阳卫外，阳动是因为阴的控制。
阳盛生热，如常年夏天吹空调，体表闭塞，不出汗，能冬不能夏，就会呼吸困难。流汗是常态，解表的药即汗解法，如果没有药或吃解表药还不出汗，洗冷水，用寒极生热来汗解。
阴盛生寒，出冷汗，腹满，易昏厥，能夏不能冬。
7.调整阴阳：
一般人四十岁阴阳各半，五十岁。行动不灵活，耳不聪，目不明；六十岁，阳气大虚，上实下虚。
同症同治，不管内症是否相同。智者察同，愚者察易。
按生理七损八益的生长化收藏调理身体，五十岁后吃保肾的药，保持平常心、恬淡无欲。

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2016年02月15日 《黄帝内经》第10课心得

5、阴阳应象大论篇第五

6.  阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
a. 寒伤形，形分为极瘦和极胖两种。胖人多数是热症。

b. 形受伤会肿，脚踝肿为伤形，又痛又肿为形、气同伤。
c. 形伤气和气伤形治症相同。

7. 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
a. 浮指颜色很淡很清。

b. 湿胜就会出现大便洞泻的现象。
c. 以肚脐（神阙）为中心，如果左边有动悸是肝功，下方有动悸是心脏，右侧有动悸是肺脏，上方有动悸则是肾脏。产生动症的原因都是风，比如头晃动，一只眼珠飘动（肝风内动所致，两只眼珠一起飘动是小人眼）。

8. 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。
a. 四时指春夏秋冬，五行指木火土金水用来管生长收藏。春夏秋冬对应风暑燥寒，长夏对湿。

b. 五藏化五气，肝心脾肺肾分别在情志上对应怒喜思忧恐，任何情志上的过会伤受益人脏器。例：范进中举因过喜致疯，被吓后清醒。
c. 厥气指浊气，情志上也会导致浊气往上走。

d. 当情志不固定的人，加上不懂得避寒暑，都会影响其寿命。
9. 故曰：冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。

a. 如果冬不会伤于寒，春天就不会得温病。冬伤于寒是春生温病的原因。
b. 暑热会导致津液流失很多，肺里有很多津液像天上的云，当津液不足时会产生痎疟的现象。

10. 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里。有信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风。酸伤筋，辛胜酸。

1.化指智化，化成五味之意。
2.玄指广大无边之意。

3.苍指青色，正青色应该是青中带一点黄。
4.肝病（不管是肝硬化或其他）能握说明肝还好。

11. 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思。湿伤肉，怒胜思。湿伤肉，风胜湿。甘伤肉，酸胜甘。
哕指打嗝，嗝气。产生的原因是胃脾里有陈寒，加上新食物在陈寒的脾胃里不能被消化从而产生打嗝。治疗时要兼顾去陈寒和新食。去新食时要特别注意，不能用强药，因为胃脾为后天之本，强药伤到胃脾时病人会很危险。

12. 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为野火，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒。咸伤血，甘胜咸。
1.过热伤气，过寒伤血。

2.在五脏中，肝为酸，心为苦，脾为甘，肺为辛，肾为咸，是相生相克的。当过咸时通过甘味来制衡，过酸时通过辛来制衡。比如酸辣汤过酸时会伤肝，通过加辣制

中医经典魔鬼特训17班－惠州－赖惠平2016年2月15日《黄帝内经》第10课心得：
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热。寒伤形，热伤气。气伤痕，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
寒伤形中的形有两种：一种是极瘦，一种是极胖。寒胜则浮：浮指颜色很淡，清淡。风胜则动：腹部的上、左、下、右分别对应肾、肝、心、肺，腹部对应的部分动悸则表示对应脏的问题。如左腹部动悸说明问题在肝。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜努伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜努不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于害虫，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必阂，秋伤于湿，冬生咳嗽。
寒、暑、燥、湿、风分别对应冬、夏、秋、长夏、春。
喜、怒、悲、忧、恐分别对应心、肝、脾、肺、肾。只有太过才会伤身。
厥气是指浊气。
所以情绪不稳定，不避寒暑会致病。
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名，谷属骨，皆有所起；分部多，各有条理；四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表里。其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目。其在天为风，在地为木，在体为筋民，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉 ，在藏为心，在色为赤，在音为徽，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为器，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮后羿，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
以上与前大致同，不详解。注意哕是因脾胃陈寒不能消化新食，也就是打嗝。脾为后天之本。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征也；阴阳者万物之始也。故曰：阴在内，阳之守也；阴在外，阴之使也。
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死。能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死。能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病这形能也。
阳热重时，如果皮肤毛孔发汗就能退热，如果不能发汗，在冬季或天气寒冷的地方也就不怕，如果是夏天不出法可用发表的药，假如没药或吃了发表的药还是不行时可洗冷水澡。
帝曰：调此二者，奈何？
岐伯曰：能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣，年五十，体重，耳目不聪明矣，年六十，阴痿，报忧大衰，九窍不利，下虚上