灵艾：仙气飘飘的名艾

百草斗馀欣令月，五丝萦后祝遐年。
洞房风暖垂灵艾，神沼波深竞彩船。

北宋前期文坛领袖晏殊的《端午词·内廷》，再次为我们展示了国人端午悬挂艾草的传统习俗。

在这里，潇湘君最为关注的是，宋人悬挂的竟然是大名鼎鼎的“灵艾”!

灵艾产自艾山，艾山位于烟台。是的，就是有蓬莱仙境的那个烟台，听地名就有一种仙气飘飘的感觉有木有?

《栖霞县志》记载：“艾山在县西北三十里，山赞元秀拔，峻岭不易攀跻，上产灵艾，苍紫茎光，异凡种传世，五月五日，神人采之，遂以名山。”

“苍紫茎光”、“异凡种”的灵艾，到底是一种怎样的艾草呢?业内方家“施家厂长”给潇湘君提供了一张照片。先来一睹灵艾芳容——

传说中的灵艾

紫梗，小叶，矮苗，一副穷矮搓的模样。在北方多石的艾山上，灵艾长成这个样子才符合想象。但是，别忘了，这可是中国最具仙气的名种艾草。

道教全真教龙门派创始人丘处机(公元1148-1227年)是烟台栖霞县艾山南麓滨都里人，被元朝开国皇帝成吉思汗封为神仙。丘处机少年丧父，母亲终年操劳而病倒，根据郎中指点，他到艾山采艾给母亲煎汤服用，十几日就病愈

关于灵艾，还流传一个神话故事：

从前，天上玉帝听信谗言，说凡人懒惰，不务正业，因此，欲在端午之日降下瘟疫，改换人间。一位老神仙听说后，生恐伤及无辜，便化作一位老翁，只身前往凡间查访。一路所见，却都是人人勤劳、男耕女织的忙碌景象。

走到艾山脚下，见一条低洼泥泞的路上，有一骑驴的中年人。老神仙当即变做一位手拄拐杖的瘸腿老人，故意在骑驴人前面，艰难行走。骑驴人看到之后，不顾路面泥泞，立即从驴背上跳下来，让老人骑驴，自己则在黄泥路中深一脚浅一脚地步行，两腿溅满了黄泥水。骑驴人的行为让老仙很是感动，于是便把玉帝要降疫人间之事如实相告，并指着艾山嘱咐道：“这山上有一种艾草，在五月五日端午节日出之前采之，可辟邪祛病，非常灵验。端午节日出之前，你可带乡亲们在山坡前等我，我采了这山上的艾草给你们，你们再照样去采集，回家放到门簪上，预防瘟疫，保全家一年平安。”说罢便不见了踪影。中年人认定遇到了神人，便急忙把此事告知乡亲们。端午节日出之前，人们纷纷来到山前，只见山坡前紫气荧荧，早有一位白发银须的老翁手拿艾草在等候。老翁把艾草送给村民，嘱咐大伙儿照样去采。村民们依计而行，并按神仙的说法，把采来的艾草放到自家的门簪上。果然，一年过去了，采艾草的人家都平安无事，而村中有个别不相信这说法的犟人，有的莫名染上瘟疫大病一场，有的竟死掉了。因此，村民更觉得这山中生长的艾草确乎灵验，又因为有神人示采，称该草为“灵艾”。

为了寻找这种异乎凡种的灵艾，有人在艾山一带进行了实地考察。艾山上确实有一种艾草与其它艾草不同，当地百姓称之为“艾茶”。艾茶属艾山特产，在其它山系尚未发现。艾茶生长在海拔500至600米左右的山坡上，高约30公分左右，艾叶为圆形或扁圆形【注意：此处描述与前面的灵艾照片不符】，茎杆呈紫红色，极其光滑，以簇相生。当地百姓讲，这种艾茶除了茎杆矮、色泽为紫红、叶子呈圆形或扁圆形外，其余特征与本地普通艾草并无两样。考察之人认为，这与旧志所述之“灵艾”极为吻合，可以断言“艾茶”就是“灵艾”。

检索资料，近年烟台当地报纸有灵艾的零星介绍，大多沿用一种观点：“由于环境改变、气候变化和人们无休止的采摘等原因，致使艾山灵艾濒临灭绝。但是，当地百姓仍然肯定，艾山之上还有灵艾在世代繁衍，只是凤毛麟角，弥足珍贵而已。”

这几年，艾草行业异军突起，据说艾山某公司以艾山独有的紫梗小叶艾为原料，生产艾油、艾条、艾皂、艾茶、艾护膝、艾座垫、艾食品等系列艾产品。愿艾产品厂家扩种灵艾、开发灵艾，用良心产品造福世人。

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灸友35424：长见识了

灸友13731：学习了