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灸法直伦----关元直灸（2/2）
张仲景《伤寒论》说：“微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆。 追虚逐实血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，难复也。”意思是说：微为虚之脉，数为热之脉，虚热盛则真阴虚，慎不可灸。若 勿灸之，因致火盛，为邪上攻，则为烦逆。且阴本虚也，更追以火，使虚者 愈虚；热本实也，更逐以火，使实者愈实。阴主营血，而行于脉中，但追逐 之余，无有可聚之势，以致血散脉中，彼艾火之气虽微，而内攻实为有力， 焦骨伤筋，大为可畏。所以然者，筋骨藉血以濡养之。今精血被火而外散于 气脉之中，精血从“丹田“一外散则难复于源也。终身为残废之人，谁职其 咎耶？
所以，唐·孙真人《千金方》云： “其有须针者，即针刺以补泻之；不宜针者， 直尔灸之。此为良医。若 针而不灸，或灸而不针，皆非良医也。针灸不要，药不针灸，尤非良医也。 但恨下里间知针者，鲜耳（只恨时下知道用药同时又明晰针理的人实在太少 了）！所以，学者须深解用针（之旨）,燔针白针，皆须妙解，知针知药，固 是良医。” 在此不论针法，只谈灸法。 我经常接触的患者，都是气血两亏非常严重的，所以基本都是施以化脓 灸。对于临床实践的体验，我认为：隔物灸不如直接灸。隔物灸只能治疗病 情较轻的疾病，而对于重症、危症，隔物灸无异于隔靴搔痒。所以，既用直 接灸，就必须重灸，只有重灸关元，才能起到暖丹田、壮元阳、补肾精、益 骨髓的疗效。对于糖尿病、高血压、哮喘、气管炎、肺结核、中风、心脏病、 慢性肾病、类风湿、脊柱炎等对于西医来说的不治之症，甚至癌症，通过重 灸关元等，都可以治愈。 当对关元穴施灸二三百壮后，会出现“通窜”的感觉，哪里有病，就“通窜”到哪里。比如：子宫有病，就会“通窜”到子宫；前列腺有病，就会“通 窜”到前列腺；大肠有病，就自然“通窜”到大肠，直至病除为止。就好像 电脑的“杀毒软件”一样，根本就不需要认为去操控，“杀毒软件”会从头 到尾、从里到外的将“病毒”全部搜出并杀灭，全凭真阳元气的自然造化功 能，绝对不用“越俎代庖”，其效果真是令人不可思议。 在对患者施灸时，一般不论出现什么情况，都应该坚持灸下去，直至被 灸的关元穴不觉疼痛或有温水流动的感觉，直至小腹如热水袋一样温热舒服 为止。而且，在此之前所出现的情况都是病邪被化解出去的情况。比如：喉 咙干痛、口渴、目赤、头痛等症状，许多古今医生都认为是灸过火了，通过 灸足三里就可以引火下行。但我认为大可不必，因为灸关元可以祛除寒邪、 增强脏腑功能，有助于恢复“元阴元阳”。 人体“阴阳”的升降是有其固定的规律的，元气逐渐充足了，“阴阳” 就必定按照其规律运行，该升的就自然会升， 该降的就自然会降，根本就不 必用人为的方法去调动升降。 就是说，等寒邪被驱除以后，“上火”的症状就自然会消失，根本就用 不着灸足三里来“引火下行”。因为人的身体内部是非常“聪明”的，艾火 通过穴位的作用，激发了真元的功能，真元又借助艾火的力量去除寒邪，一 旦寒邪被驱净，真元就会恢复“藏而不泄”的功能，将散在外面的热量收回 来，根本就不会出现继续上火或或发烧的情况（对物体越加热，物体的温度 就会越高，这是自然界的物理现象。而人体则不然，如果寒邪已去，发热的 状况就会自动消除。但如果小腹温热以后，依然继续施灸，此时才会出现伤 阴过火的现象，会出现超高血压，但也不会发烧）。 那些刻意地使用“引火下行”方法的老医学教授们，都是对“阴阳” 不甚明了的人。 因为，“阴阳”是人体的神灵，是不可思议的，只会比大脑更神奇，绝 不会比大脑更愚蠢。 若灸至不疼、腹中温暖后继续施灸，才会出现“过火”的现象，才有可 能会导致“阴虚阳盛”的“厥阴”证候。若施灸时仍感疼痛，并仍有“通窜” 感，此时不论有无“过火”的情况，放胆施灸，一般不会有任何危险。 而且，在灸关元的时候，会有热流从“气街” 通向腿部，脚上会出汗， 脚尖会向外出凉气，这就是阴邪下行外出的表现（这就是治疗风湿、类风湿 的原理），用不着灸足三里。只是重灸后，穴位上有强烈的烧灼感，这是热 气一时没有散开，睡一夜，烧灼感和“过火” 的症状就会全部消失。第二天 继续重灸，症状可能又会出现，再睡一夜，又会消失，几天后就不会再出现， 就证明在体内造成这种现象的邪气已经被祛除了。如果太阳穴疼痛，是阳气 开始生发、寒邪将要祛除的表现，一般睡一觉就能消除。至于其他症状会出 现几天，就要看病邪深浅的程度。 |
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